序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇初中生思辨能力的培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：初中生；歷史；自學(xué)能力

魏書生老師在談到自學(xué)能力時曾經(jīng)講過：“自學(xué)能力從心理學(xué)上講，既是一種優(yōu)良的心理品質(zhì)，又是一種個性特征。理論告訴我們：任何心理品質(zhì)和個性特征，都要經(jīng)歷知、情、意、行的心理過程，才能形成和發(fā)展。”“學(xué)生最初沒有自學(xué)習(xí)慣，好像一部靜止的汽車。產(chǎn)生了培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望就好像汽車打著了火。第一次推動不能性急，要慢。慢才符合運動規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。”而對于初中歷史學(xué)科而言，要讓歷史成為學(xué)生的一種優(yōu)良品質(zhì)和個性特征，讓學(xué)生學(xué)會自我探究、自我思考，必須找到點燃學(xué)生主動思維“這部靜止汽車”的火花。結(jié)合當(dāng)前初中歷史教材和新課程改革的要求，我們認(rèn)為這一火花就在于培養(yǎng)學(xué)生辨史的興趣和能力。根據(jù)初中生的心理發(fā)育和認(rèn)知規(guī)律以及知識儲備等因素的影響，初中生辨史可以從分辨、論辯和思辨三個方面入手。

一、歷史真?zhèn)蔚姆直?/p>

當(dāng)前初中歷史教材的編寫由于考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平，因此在史實的選取方面比較簡單，對于一些相關(guān)復(fù)雜的歷史知識并沒有做詳細(xì)的介紹。如在三國的相關(guān)歷史中對三國政權(quán)內(nèi)部的紛爭，劉、孫、曹等之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系以及赤壁之戰(zhàn)前后的史實均沒有做詳細(xì)的闡述。因此在授課時常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生受《三國演義》等文學(xué)作品和影視作品的影響，將文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成真實的歷史史實來理解。所以在授課之前或之后都可以讓學(xué)生針對特定的史實來收集相關(guān)的資料或者采用歷史小專題、歷史小論文、歷史探究小組的形式讓學(xué)生學(xué)會自我收集歷史史實，自我分辨歷史真?zhèn)蔚淖詫W(xué)習(xí)慣，讓學(xué)生通過收集史料，擴(kuò)展自己的知識面，厚積薄發(fā)，為培養(yǎng)初中生歷史自學(xué)能力奠定基礎(chǔ)。

二、歷史觀點的辯論

在學(xué)生收集資料的基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)學(xué)生從自己或小組成員收集的資料中形成自己的歷史看法或觀點，并學(xué)會用相關(guān)史料來論證。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同歷史觀點進(jìn)行收集和整理，將類似觀點的同學(xué)或小組合在一起，再進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，讓學(xué)生針對自己的觀點再一次進(jìn)行全面的收集和論證，形成較為科學(xué)合理的論點。然后通過小組辯論或史學(xué)辯論會的形式組織論辯。在論辯中讓學(xué)生形成思維的碰撞，激起歷史學(xué)習(xí)的火花和興趣。一個論點的論辯可以持續(xù)一段時間，不要簡單地肯定或否定學(xué)生的觀點，最好讓他們自己得出結(jié)論。這樣才能長時間地保持學(xué)生自我探究的興趣。“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。”（南宋哲學(xué)家陸九淵《語錄》）論辯的目的就在于讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，從而通過自學(xué)去解決問題，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要方法和主要過程。

三、歷史規(guī)律的思辨

在史料收集整理和史學(xué)觀點論辯的基礎(chǔ)之上，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識和把握歷史史實的發(fā)展規(guī)律，養(yǎng)成正確認(rèn)識和分析歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史的方法，從而形成科學(xué)的歷史觀。在這一過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會深入思辨的習(xí)慣，不人云亦云，不迷信權(quán)威，敢于與別人商榷，敢于對同一史實發(fā)表不同的觀點，敢于否定。對于歷史規(guī)律的思辨，教師最好有選擇地組織一些學(xué)生來進(jìn)行，有條件的可以讓學(xué)生寫成論文，通過發(fā)表或參加評選的形式，形成一種氛圍，樹立一個榜樣，逐步影響整體。

同時歷史規(guī)律的思辨，不僅僅局限于形成自我的歷史觀點，還在于讓歷史成為借鑒的對象、分析的工具和把握未來的導(dǎo)向標(biāo)桿，由古及今，中外合璧，古為今用等等。也就是說，歷史規(guī)律的思辨，其實我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)歷史的作用，讓學(xué)生從“死”的歷史中獲得“活”的經(jīng)驗，讓歷史指導(dǎo)未來，讓學(xué)生從微觀的歷史識記和認(rèn)知中走向宏觀的人類歷史發(fā)展規(guī)律，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的方向和最終目標(biāo)。

法國思想家帕斯卡說過：“人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。”歌德也曾論述過：“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我們自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。”可見思辨的重要性，如果學(xué)生不學(xué)會自我思辨，只是被動接受的話，對學(xué)生的終身發(fā)展是極為不利的，因為“懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是‘愚蠢’”。（高爾基）

篇(2)

【關(guān)鍵詞】新課改；初中數(shù)學(xué)；問題意識；培養(yǎng)；探究 

問題是數(shù)學(xué)學(xué)科豐富內(nèi)容、復(fù)雜要義的集中“展示”和生動“代言”，他是數(shù)學(xué)學(xué)科的“精髓”和“靈魂”.數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程中，總是貫穿著數(shù)學(xué)問題的全程“陪伴”.教育學(xué)認(rèn)為，數(shù)學(xué)問題是教師有效教學(xué)的重要“抓手”，同時也是學(xué)生主體數(shù)學(xué)技能及其素養(yǎng)鍛煉提升的重要“平臺”.初中生在感知、探析、解答數(shù)學(xué)問題的進(jìn)程中，需要穩(wěn)定、強(qiáng)烈、深刻的數(shù)學(xué)意識作為支撐和保障.教學(xué)實踐證明，數(shù)學(xué)問題意識是學(xué)習(xí)對象有效探究問題、解答問題的首要條件和重要保證.新的初中數(shù)學(xué)（蘇科版）課改實施綱要明確提出，要注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓學(xué)生主體敢于問、愿意問、學(xué)會問、善于問.不可否認(rèn)，當(dāng)前大部分初中生數(shù)學(xué)問題意識較為單薄、問題解析能力較為薄弱，已成為初中數(shù)學(xué)教師需要著力探究的重要課題，深入教研和探索. 

一、創(chuàng)設(shè)融洽教學(xué)情境，在和諧氛圍中使初中生愿意問 

問題意識是學(xué)生主體內(nèi)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，產(chǎn)生問題意識的前提是學(xué)生要有主動、能動的“問”的情感和愿望.但筆者發(fā)現(xiàn)，部分初中生缺乏主動“問”、積極“疑”的數(shù)學(xué)問題情感和動力.教育心理學(xué)認(rèn)為，情感是人類開展和實施一切實踐活動的思想“根基”和“力量之源”.處于情感波動期、反復(fù)期的初中生，更需要保持積極的學(xué)習(xí)情感和能動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極思考，認(rèn)真研究，主動設(shè)問，提出問題.新改版的蘇科版初中數(shù)學(xué)教材無論教材內(nèi)容設(shè)置，還是教學(xué)體系架構(gòu)，都為初中生學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)提供了條件.因此，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，利用數(shù)學(xué)教材內(nèi)容生動性、實用性、豐富性等特點，借助于現(xiàn)代化教學(xué)媒體資源，創(chuàng)設(shè)出融洽生動、興趣盎然的教學(xué)場景，拉近教材與學(xué)生之間的“距離”，點燃初中生探索研析“火花”，在積極情感下樹立主動問、愿意問的內(nèi)生動力.如“三角形的三邊關(guān)系性質(zhì)”教學(xué)中，該節(jié)課的教學(xué)重點和難點之一，就是引導(dǎo)初中生認(rèn)清和掌握三角形的三條邊之間的關(guān)系.為觸發(fā)初中生對“三角形的三條邊之間的關(guān)系”的問題意識，教者設(shè)置了“用事先準(zhǔn)備好的5厘米、6厘米、10厘米、11厘米等幾根木棒，選取三根拼接成三角形”的動手實踐教學(xué)活動，讓初中生在教師的引導(dǎo)演示和實踐操作中，構(gòu)建良好師生關(guān)系，在和諧氛圍中產(chǎn)生“三角形的三條邊之間具有什么樣的關(guān)系”的問題疑惑，帶著問題、帶著困惑，深入進(jìn)行探析新知活動. 

二、發(fā)揮問題探究特性，在解析案例中使初中生能夠問 

問題是數(shù)學(xué)學(xué)科的“外在代言”，通過數(shù)學(xué)問題“鏡子”，可以窺視到數(shù)學(xué)學(xué)科知識要義的深刻內(nèi)涵和復(fù)雜關(guān)聯(lián).教育實踐學(xué)指出，問題教學(xué)，一方面是錘煉學(xué)生主體解決問題的技能，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生主體提出問題的素養(yǎng).眾所周知，解決問題的進(jìn)程，實際就是分析問題、產(chǎn)生疑惑、解決疑惑的探究發(fā)展過程.因此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)將問題意識培養(yǎng)融入到問題教學(xué)之中，延長問題解析過程，在關(guān)鍵節(jié)點引導(dǎo)初中生思考研析，提出自己的看法和疑惑，從而帶著目標(biāo)，帶著任務(wù)，深層次的探析數(shù)學(xué)問題，實現(xiàn)數(shù)學(xué)問題解答與問題意識培養(yǎng)同步實施、同步發(fā)展.如在“如圖所示，已知有兩個建筑物之間的水平距離是18 m，現(xiàn)在站在A點測得D點的俯角α為30°，測得C點的俯角β為60°，試求出這個建筑物CD的高度是多少？”案例教學(xué)中，教師將解答問題和培養(yǎng)問題意識合二為一，同步實施.在感知數(shù)學(xué)問題條件環(huán)節(jié)，教師向?qū)W生提出：“仔細(xì)審題，你能從問題條件中發(fā)現(xiàn)哪些內(nèi)容嗎？”初中生開展合作互助活動，共同探析問題條件，指出：“該問題涉及的數(shù)學(xué)知識點由解直角三角形的性質(zhì)、公式等數(shù)學(xué)知識，它是一道關(guān)于解直角三角形的應(yīng)用中的仰角俯角問題”，此時，初中生自然而然將“視線”轉(zhuǎn)移到“如何完成解題要求”上來.初中生根據(jù)問題條件，結(jié)合所學(xué)數(shù)學(xué)知識，探析得到其解題思路為：“過點D作DE⊥AB于點E，由四邊形BCDE是矩形，可以利用正切函數(shù)知識，分別求出RtABC與RtADE中AB與AE的長，從而求出CD 的長度”.教者根據(jù)其解題思路，向?qū)W生提問：“針對此類問題，我們一般采用什么方法進(jìn)行解答？”，此時，初中生帶著問題，深入思考，得出其解題方法為：“借助俯角構(gòu)造直角三角形并解直角三角形是解此題的關(guān)鍵，注意掌握數(shù)形結(jié)合思想的應(yīng)用”. 

三、利用學(xué)生認(rèn)知沖突，在解疑釋惑中使初中生學(xué)會問 

初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力與現(xiàn)階段學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)要求之間存在差距，導(dǎo)致初中生在研析、解決數(shù)學(xué)問題的過程中，容易出現(xiàn)認(rèn)知錯誤和解題缺陷.初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)把學(xué)生認(rèn)知沖突作為培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)問題意識的有利契機(jī)，組織初中生針對認(rèn)知沖突，進(jìn)行深入的反思和辨析活動，讓初中生產(chǎn)生“為什么出現(xiàn)此類問題”、“怎樣消除此類問題”的意識和想法.同時，教師要發(fā)揮教學(xué)評價手段指導(dǎo)功效，幫助初中生認(rèn)清認(rèn)知沖突存在的根源和“癥結(jié)”，引導(dǎo)初中生在反思辨析認(rèn)知沖突中形成主動“思”和“探”的問題意識和技能，提高其自我提問、自我反思、自我質(zhì)疑的意識和素養(yǎng).   本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET

總之，培養(yǎng)初中生的問題意識是長久持續(xù)的系統(tǒng)工程，需要教師滲透在平時的教學(xué)實踐中，有目的、有目標(biāo)的培養(yǎng)學(xué)生問題意識，為初中生主動思維、素養(yǎng)提升、創(chuàng)新求異打下堅實的基礎(chǔ). 

【參考文獻(xiàn)】 

[1]楊健.引導(dǎo)自學(xué)質(zhì)疑 培養(yǎng)探究能力[J].吉林教育，2010（27）. 

篇(3)

初中語文閱讀教學(xué)感悟能力閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心部分之一，在初中語文課程中扮演著提高學(xué)生思辨能力和感悟能力的重要角色。新課程改革要求初中閱讀教學(xué)必須注意學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)和閱讀知識的積累，形成良好的語感。良好的感悟能力能夠提高學(xué)生日后解題的質(zhì)量和速度，同時也能夠強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解和把握。

一、強(qiáng)化學(xué)生知識的全面性，以積累帶動感悟

感悟作為一種重要的思維過程，這種思維過程的優(yōu)化必須依托于充足的人生經(jīng)歷和知識積累。因此，要想在初中語文閱讀教學(xué)中提升感悟能力，必須強(qiáng)化初中生的知識覆蓋面。首先，強(qiáng)化課堂知識積累。在這一環(huán)節(jié)中，知識獲取和積累主要靠教師的幫助來實現(xiàn)，老師一定要選擇合適的知識點進(jìn)行擴(kuò)展延伸，在語文閱讀課程中引入軍事、社會、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等方面的相關(guān)知識，緊扣閱讀課程的內(nèi)容，一方面，加深學(xué)生對知識的印象，另一方面，使學(xué)生的視野不斷開闊；與此同時，在初中語文學(xué)習(xí)中切忌死讀書、讀死書，初中語文閱讀一定要在閱讀中真正挖掘課文內(nèi)容的人文內(nèi)涵，真正走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，縮短學(xué)生與課文的距離，開發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)。其次，加強(qiáng)課外知識積累。課外知識積累主要就是靠學(xué)生自己，學(xué)生在課下要多多閱讀相關(guān)的書籍，加強(qiáng)積累，不斷提升自身的語文學(xué)習(xí)能力。在這個過程中，語文老師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，幫初中生找到源遠(yuǎn)流長的知識泉眼，開拓學(xué)生閱讀視野。同時，老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語文閱讀條件、有目的、有計劃的推薦一些優(yōu)秀作品，選擇與課文有關(guān)的作品讓學(xué)生加強(qiáng)閱讀，在閱讀中不斷積累，在積累中不斷提升自身的語文感悟能力。

二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的情感性，以情感提升感悟

語文是最富有情感的課程，這是它區(qū)別于其他特別是理科課程的最主要的因素。情感性是指語文教學(xué)要以情感人，以情動人，它通過美的事物激發(fā)人們的情感，喚起情感共鳴，最大限度地激發(fā)教和學(xué)的積極性，通過在閱讀中情感能力的培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的感悟能力。首先，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境，認(rèn)真把握閱讀教材中的情感因素。例如，在初中語文八年級下冊（人教版）《獻(xiàn)給母親的歌》課程閱讀中，教師可以通過飽含深情的朗讀和莊重肅穆的音樂來烘托氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)自己對母親的熱愛和思念之情，讓學(xué)生們明白，當(dāng)我們相加思鄉(xiāng)的時候，當(dāng)我們身處困境的時候，母親是我們最堅實的感情寄托，然后在老師的帶領(lǐng)下，一起唱響一首獻(xiàn)給母親的歌；其次，不斷強(qiáng)化老師和學(xué)生的溝通。初中語文教師，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心靈的成長，對學(xué)生傾注更多的愛，只有從內(nèi)心關(guān)愛學(xué)生的健康成長，才能夠真正了解學(xué)生，把握學(xué)生心理需求，在初中語文教學(xué)中教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗，采用多種方式鼓勵學(xué)生自行閱讀、自行體驗，采用多種教學(xué)方式，真正融入到學(xué)生之中，加強(qiáng)師生之間的有效溝通；再次，用真情教育學(xué)生、感化學(xué)生。生活中人與人之間的情感是相互感染的，教師用美好的情感和言行去感染初中生，必定會促進(jìn)學(xué)生身心健康和情感教育的良性發(fā)展。教師給學(xué)生講解“一寸光陰一寸金、寸金難買寸光陰”這句話時，讓學(xué)生認(rèn)識到時間的寶貴，時間一去不復(fù)返，教育學(xué)生珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，進(jìn)而告知學(xué)生生命是有限的，應(yīng)該珍惜生命，熱愛生活。通過語文閱讀中的情感教學(xué)，真正提升初中生的情感感悟能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，以實踐帶動感悟

感悟能力作為一種學(xué)生必不或缺的綜合能力，它不僅需要一定的知識積累，情感感化，還需要實踐的內(nèi)化。“博于問學(xué)，篤于務(wù)實。”要想更好地培養(yǎng)初中生的閱讀感悟能力，必須培養(yǎng)初中生的語文實踐能力和水平，在實踐中實現(xiàn)感悟的升華。

1.積極引導(dǎo)初中生進(jìn)行語文社會實踐。其一，為了培養(yǎng)初中生的閱讀感悟能力，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行專題報告會、讀書會、問題研討會等，在交流實踐中提高鑒賞能力和理解能力。其二，可以組織學(xué)生進(jìn)行作文競賽、朗誦比賽等，在比賽中提升學(xué)生的感悟能力；其三，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會、關(guān)系社會。語文感悟能力的培養(yǎng)除了需要深厚的文化功底，還應(yīng)該從生活中獲取點點滴滴，在實踐中感受社會、感受生活，進(jìn)而提升自身的感悟能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生感悟內(nèi)化能力。從人的本能角度來看，一種是消化能力，另一種就是內(nèi)化能力。在初中語文閱讀學(xué)習(xí)中，內(nèi)化就是把自己的知識掌握、實踐感悟與自己的文化結(jié)構(gòu)有機(jī)融合起來，用“內(nèi)心”去品位、體悟思想，進(jìn)而用自己的言行把自己的思想充分表達(dá)出來。

四、引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想意識，以理解推動感悟

說到底，感悟能力也就是更高一層次的分析能力和聯(lián)想能力，在初中語文閱讀中，學(xué)生可以通過在閱讀中對一些關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語句的把握和聯(lián)想，進(jìn)而提升自身的感悟能力。詳細(xì)來講，就是需要老師培養(yǎng)初中生“窺斑見豹”的能力，斑指的就是閱讀中的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，學(xué)生通過對關(guān)鍵詞句的深度分析，聯(lián)想自己以往學(xué)習(xí)的知識點，不斷拓展對文章內(nèi)涵的理解；豹指的就是文章的中心大意或者主旨，初中生在充分了解了課文主要內(nèi)容之后，通過主題更好地感知全文，進(jìn)而實現(xiàn)對全文的把握。比如，在學(xué)習(xí)《背起行囊走四方》閱讀材料的時候，學(xué)生應(yīng)該抓住“讀萬卷書、行萬里路”的思想，以“家鄉(xiāng)”“親人”“夢想”為關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想以往所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識點，對“行囊”等詞語進(jìn)行重新詮釋，不斷提升自身的感悟能力。

總而言之，在初中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力對學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用，有利于學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的良好養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳銳.如何培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力[J].內(nèi)蒙古教育，2008，（24）.

[2]張鳳君.感悟能力培養(yǎng)探微[J].新課程學(xué)習(xí)，2011，（12）.

[3]艾慶華.沿用誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力[J].吉林教育，2002，（09）.

篇(4)

然而，初中生課外閱讀的現(xiàn)狀并不如人意。通過對我校八年級學(xué)生的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)在課外閱讀方面最值得語文教師注意的有以下幾方面：

1.大部分學(xué)生認(rèn)識到課外閱讀的意義，能增長知識、提高修養(yǎng)、陶冶情操，但沒有時間進(jìn)行課外閱讀。

2.大多數(shù)學(xué)生閱讀僅憑興趣，無明確目的，無具體計劃，無有效方法。

3.大部分學(xué)生的閱讀量偏少，并且不少課外書的內(nèi)容低俗、有害。

顯然，在這樣無序的背景下進(jìn)行課外閱讀，其效果必然不佳。針對這些問題，結(jié)合教學(xué)實踐，我認(rèn)為在引導(dǎo)初中生進(jìn)行課外閱讀時要特別重視下面兩點：

一、有序組織

各學(xué)科知識都是有體系的，有其整體知識框架及其變化的規(guī)律。我們在學(xué)習(xí)這些知識時必須遵循其規(guī)律而有序地進(jìn)行。課外閱讀，因為閱讀內(nèi)容的廣博、閱讀心態(tài)的平和而使之具有開放性特點。可是，一味地開放必將導(dǎo)致閱讀的散漫和迷亂，帶來的結(jié)果必然是事倍功半，甚至一無所得。因此，課外閱讀必須結(jié)合學(xué)生實際，加強(qiáng)閱讀知識體系的建構(gòu)而有序地開展。

不同年齡階段的學(xué)生接受能力、理解能力和判斷能力都有所不同。這些能力一般會隨著學(xué)生年齡的增長而增長。因此，學(xué)生的閱讀對象也必須與這個過程相適應(yīng)，與學(xué)生的心理相適應(yīng)。比如，剛進(jìn)初中門的七年級新生，稚氣未脫，可以進(jìn)一步培養(yǎng)他們對兒童文學(xué)的興趣愛好;八年級時可以引導(dǎo)他們讀一些淺易的中長篇作品，逐漸向青年文學(xué)方向轉(zhuǎn)移;九年級時不僅要提高閱讀速度，增加閱讀量，更要注意引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行賞評（不拘泥此法，可隨學(xué)情而作調(diào)整）……就這樣有序遞進(jìn)，由比較單一的純閱讀上升到培養(yǎng)他們鑒賞能力的高層次閱讀。如果不遵循這個原則，任由學(xué)生隨意博覽，那么，結(jié)果必然是前讀后忘，所獲無幾;或囫圇吞棗，不知其味。“讀書之法，在循序而漸進(jìn)”（朱熹），循序漸進(jìn)乃是認(rèn)識世界的基本法則。一個能力較低的學(xué)生閱讀高層次的書與一個能力較強(qiáng)的學(xué)生閱讀低層次的書，都無疑是一種時間和精力的浪費。因此，教師在對學(xué)生的指導(dǎo)上一定要有長遠(yuǎn)的、有序的規(guī)劃。

這里的“有序”還有一層意思，就是有序地管理，規(guī)范學(xué)生的閱讀行為。一方面，可以建立班級圖書閱讀制度，安排閱讀的具體時間，選任認(rèn)真負(fù)責(zé)的管理員，使每周的閱讀課開展得正常且有序。另一方面，當(dāng)前的圖書市場魚龍混雜，大量內(nèi)容粗俗的“武俠”“玄幻”“兇殺”等小說充斥市場，更有一些低級趣味、不健康的讀物悄然流傳于學(xué)生當(dāng)中。處于特殊年齡階段的初中生，由于缺乏較高的鑒別能力，就容易沉迷于其中。這樣不但導(dǎo)致閱讀的盲目無序，更有可能對初中生的人格造成嚴(yán)重的損毀。所以，對初中生課外讀物的甄別與篩選必須嚴(yán)格而慎重。有了這樣的前提，課外閱讀才有健康的氛圍，初中生才有可能在潛移默化中開闊視野、陶冶性情，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

二、有效指導(dǎo)

有了知識體系的約束，課外閱讀就一定能取得成功嗎？關(guān)鍵還在于閱讀指導(dǎo)的過程要有效。有效閱讀的方法很多，不一而足，但我們老師要引導(dǎo)初中生找到最切合自己的閱讀方法，要遵循由近及遠(yuǎn)、由易到難的基本規(guī)律。在指導(dǎo)閱讀的實踐過程中我是按以下方式進(jìn)行的：

1.擬好計劃

培根說過：“盲目會使你萬事不成。”課外閱讀也需要制訂計劃，讀什么內(nèi)容的書，希望解決什么問題或者需要達(dá)到什么目的，要做到心中有數(shù)，最好是列出清晰的閱讀書目，這樣就可以避免閱讀的迷茫。我在初中三年每學(xué)期開始都把具體書目列給學(xué)生，各學(xué)生再從中作挑選，制定好個人具體可行的閱讀計劃。這是克服閱讀盲目性、實現(xiàn)閱讀目標(biāo)的根本保證。

2.重視筆記

俗話說“好記性不如爛筆頭”，這說明了動手的重要性。勤奮閱讀，精神可嘉，但如果學(xué)而不“記”則忘，“學(xué)而不思則罔”。課外閱讀由于書籍雜而多，閱讀的時間和地點相對隨意，這就必然增加記憶和理解的難度。要克服這種不利因素，最好的辦法就是多動手寫好讀書筆記，以鞏固記憶;同時還要多思，以鍛煉自己的思辨能力;而且，這些筆記還可能是今后寫作的重要素材。

3.加強(qiáng)交流

個人的精力與時間畢竟有限，因而個人閱讀所獲取的知識信息量也是有限的。為此我們可以組建閱讀小組，在組內(nèi)分配不同的人閱讀不同內(nèi)容的書，然后定期開展讀書交流會。會上組員之間交流信息，互通有無，豐富積累;交流感想，觸類旁通，互補(bǔ)優(yōu)勢。這樣，就可以在有限的時間和精力條件下，獲取最大限度的閱讀效益，使課外閱讀取得事半功倍的效果。

篇(5)

不經(jīng)省察的人生是沒有價值的，不經(jīng)思辨的知識是沒有意義的。思辨是一種重要的能力，是聯(lián)系知識和覺悟的橋梁。思辨能力越強(qiáng)，分析、歸納、運用知識的能力就越強(qiáng)，對知識的掌握和理解就越多，覺悟提升的空間也就越大。思想品德教師應(yīng)從以下四個方面去激發(fā)學(xué)生的思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，打造思品高效課堂。

一、精心設(shè)計課堂討論，激發(fā)思辨

思品課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維因問題而發(fā)動，因問題而深化，并以問題的解決為目的。所以在思品課上精心設(shè)計討論題，引導(dǎo)學(xué)生自主地合作、探究學(xué)習(xí)，往往能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，能使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的效果和目的，如在講到八年級下冊第二十課“保護(hù)環(huán)境”時，就青海玉樹大風(fēng)沙塵暴阻礙救災(zāi)進(jìn)程的案例，提出四個問題：第一，這個案例反映了我國目前存在的什么問題？第二，遭受沙塵暴襲擊的原因有哪些？第三，你認(rèn)為國家應(yīng)采取什么措施來解決這個問題？第四，面對這個問題，青少年學(xué)生應(yīng)做些什么？讓學(xué)生圍繞這四個問題展開分析、討論和評價，結(jié)果同學(xué)們提出了許多正確的看法和大膽的設(shè)想，既鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力．又幫助學(xué)生形成“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念并付之于行動。

二、適時開展課堂辯論，激發(fā)思辨

通過開展課堂辯論，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)能夠融會貫通，舉一反三，激活學(xué)生的智慧和靈感，另一方面還能挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在高漲的學(xué)習(xí)熱情中主動地探究、思考和辨析，突出了學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

當(dāng)然，辯題的選擇首先要從初中生的實際出發(fā)。比如：初中學(xué)生對挫折認(rèn)識不太清楚，耐挫能力差，在學(xué)習(xí)九年級第三課“人生難免有挫折”時，可以以“挫折是壞事還是好事”為題舉辦小小辯論會；初中生打游戲機(jī)的現(xiàn)象比較普遍，在學(xué)習(xí)八年級下冊第十二課“面對誘惑學(xué)會說‘不”’時，教師就可以設(shè)計“打游戲機(jī)是有益還是有害”的辯題展開辯論。其次，在辯論開始前，教師要做適當(dāng)?shù)膯l(fā)、引導(dǎo)，要求學(xué)生要做充分的準(zhǔn)備，要敢于發(fā)表自己的見解，充分展示思維的創(chuàng)造性。再次，辯論切忌搞形式、走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學(xué)們才會認(rèn)真對待。最后，辯論結(jié)束時，教師應(yīng)當(dāng)對每次辯論進(jìn)行及時的總結(jié)，應(yīng)該針對正反兩方同學(xué)的表現(xiàn)，結(jié)合課本知識進(jìn)行客觀且具有知識延伸性的評價，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫剟睿瑥亩嬲_(dá)到辯論的目的。

三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)思辨

“學(xué)貴質(zhì)疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”學(xué)生質(zhì)疑是指從所學(xué)知識中尋找矛盾和疑問，提出自己的看法和見解。這種質(zhì)疑能力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的一項重要能力。它是一種活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率的良好的教學(xué)方法，它符合素質(zhì)教育讓學(xué)生自主發(fā)展的要求，它極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，使教學(xué)切合學(xué)生實際，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

因此，在思品課教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生從不同的角度去思考和辨析問題，大膽地提出自己的看法，使學(xué)生“敢問”；對于學(xué)生提出的任何一個問題，教師都要認(rèn)真地對待，組織學(xué)生認(rèn)真地討論解決，使學(xué)生“愛問”；可以有意識的在主干知識、重點難點知識處設(shè)置矛盾，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，使學(xué)生“善問”。從而使學(xué)生能在質(zhì)疑中獲取基礎(chǔ)知識，在質(zhì)疑中形成基本技能，在質(zhì)疑中培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀。如在學(xué)習(xí)九年級第四課“學(xué)會合作”時，當(dāng)學(xué)生討論知道了競爭的積極作用后，我特意讓學(xué)生回顧了合作的價值，這時，停頓了一會兒，學(xué)生就很自然地提出了“怎樣處理好競爭與合作的關(guān)系”這樣一個問題，并經(jīng)過看書、討論和結(jié)合實際很快解決了這一問題，既突破了本課的難點，又培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。

四、注重適當(dāng)“留白”，激發(fā)思辨

在思品課教學(xué)中需要講究點“留白”藝術(shù)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去解決一些問題，這同樣會激活學(xué)生的思維，學(xué)生的積極性、主動性、獨立性能得到充分的發(fā)揮。“留白”藝術(shù)的運用不僅有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，而且有助于提高思品課課堂的教學(xué)效率，實現(xiàn)高效課堂。

篇(6)

一、注重責(zé)任，傳承中華文化

很多教師談到文言文與古代詩詞，反復(fù)強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)，想通過學(xué)生對之產(chǎn)生興趣提高學(xué)習(xí)熱情，誠然，這無可厚非，但從時代角度講，在這個日新月異的時代，外界各種誘惑使學(xué)生產(chǎn)生的興趣、吸引力與注意力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古漢語文學(xué)對當(dāng)代孩子的吸引力與注意力，因而興趣并不是很容易產(chǎn)生的，卻很容易被破壞或干擾。故筆者認(rèn)為對古代漢語文化傳承的責(zé)任認(rèn)同并有所擔(dān)當(dāng)，才是最有力的學(xué)習(xí)動力。當(dāng)下，我國青少年普遍缺乏責(zé)任感，對比外國學(xué)生對母語和祖國的熱愛，我國更多的是無動于衷與崇洋。認(rèn)為古代漢語文學(xué)沒有意義的青少年大有人在。因此，通過培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和愛國之心來產(chǎn)生對古代文學(xué)詩歌的學(xué)習(xí)動力是必要的，也是切實可行的，作為教師的我們責(zé)無旁貸。即使和有些初中生談這種大道理，雖不易令人欣然接受，卻可以通過談話，讓他們加強(qiáng)加深文化底蘊和人文修養(yǎng)。如此既能對學(xué)生進(jìn)行道德和心靈的教育，也能逐步提高學(xué)生對古漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

二、挖掘思維，多種角度分析

初中生文言篇目與詩詞，太多帶有教育意義與思辨色彩。有的文言文，由于角度不同，可產(chǎn)生多種思維分析，類似于數(shù)學(xué)中的“一題多解”，但最終還得從寫作背景出發(fā)，探尋文章的本意。對于學(xué)生提出的不考慮作者意圖但也有一定道理的結(jié)論，我們不能給予否定，應(yīng)以新課改的理念，尊重學(xué)生的思維，以平和引導(dǎo)的方式逐步使學(xué)生聯(lián)系背景。例如，在學(xué)習(xí)《傷仲永》一文時，當(dāng)問到文章給了我們什么啟示時，有同學(xué)以文中“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”認(rèn)為仲永之父既想使仲永有才，又可以使之為其謀利為由，得出“我們做事不要三心二意，不能魚和熊掌兼得”的結(jié)論，對于這樣的觀點，我們不宜立即否定，因為這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的激情。而應(yīng)相信學(xué)生的能力，通過引導(dǎo)學(xué)生與下文聯(lián)系，逐步排除這個帶有片面性的歸納，結(jié)合下文與背景的全面分析而得到正確結(jié)論。如此，既使學(xué)生產(chǎn)生了對古漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的自信，又得到了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與方法，一舉兩得，這豈是直接否定給出標(biāo)準(zhǔn)所能達(dá)到的！

三、耐心引導(dǎo)，豐富教學(xué)方式

古漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)，不可能一蹴而就，從每冊的教學(xué)過程與要求來看，它是貫穿整個初中學(xué)習(xí)的一項持續(xù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。因此，教師與學(xué)生都必須耐心，認(rèn)真。本著新課改改變課程功能結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容和方法的原則，當(dāng)前對教師的素質(zhì)將有更多的要求。而針對目前90后或00后的學(xué)生興趣與娛樂方式的更為廣泛，教師應(yīng)結(jié)合不同類型，采取不同的施教方法，做到真正意義上的“因材施教”。因此，改變教學(xué)方式就是一個關(guān)鍵問題。

篇(7)

初中畢業(yè)生面臨的最大選擇莫過于是選擇讀職業(yè)高中,還是選擇讀普通高中。對于這個問題的回答,首先要看學(xué)生的志向。我曾看過國外的文章說過一句話,“你是要當(dāng)士兵還是要升學(xué)?”這句話當(dāng)時是問高中生的,我覺得對初中生也適用。比如,有的學(xué)生生來就不擅長學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)看作是很苦惱的事,但是對開汽車、修機(jī)器等動手操作的事情非常感興趣。其次是看學(xué)生對學(xué)習(xí)有沒有先天的熱愛,如果學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣,或?qū)W(xué)習(xí)有排斥心理,上普通高中則意義不大,可能讀普通高中會讓他感到苦惱,并且在普通高中里學(xué)習(xí)成績會排在后面,打擊其學(xué)習(xí)的積極性,而青少年最害怕的事就是受到打擊,學(xué)習(xí)成績經(jīng)常排名在后面使其自尊心受到打擊。另外,如果一個人的動手能力很強(qiáng),職業(yè)欲望很強(qiáng),比如喜歡開機(jī)器,喜歡做銷售,這樣的學(xué)生應(yīng)該去職業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)到一技之長,更有利于其盡快進(jìn)入職場。因此,是選擇讀普高還是讀職高,學(xué)生的興趣很重要。初中生應(yīng)該了解自己的興趣是什么,自己是否對動手操作的事情感興趣,這樣為自己的終生取得職業(yè)保障,因為行行出狀元。

普高和中職是兩個完全不同的培養(yǎng)體系,不存在誰高誰低之分,其中一個體系是培養(yǎng)科學(xué)家或培養(yǎng)理論工作者等;一個體系是培養(yǎng)職業(yè)人,培養(yǎng)高級技工或精通某一行業(yè)的操作人員。學(xué)生的興趣、能力和價值觀都會有這種偏向,有的人偏向成為科學(xué)家,有的人偏向成為技工或工程師等。心理學(xué)研究表明,成為科學(xué)家要從六歲開始培養(yǎng),最遲必須在高中以前科學(xué)家的某些思想要體現(xiàn)出來,要成為科學(xué)家是要經(jīng)過訓(xùn)練的,需要創(chuàng)造性的東西,而有的人就不適合創(chuàng)造性的,而是適合操作性的,因此,可以根據(jù)學(xué)生的興趣適合什么進(jìn)行選擇。

同樣,在價值觀方面,有的人喜歡做形而上的東西,喜歡學(xué)理的東西,或者比較喜歡讀普通高中的東西;有的人就喜歡操作性的東西,能把一件事做得很好,比如開汽車開得很好或賣汽車賣得很好,就覺得體現(xiàn)了自己的價值。

綜上所述,選擇讀普高還是讀中職,學(xué)生需要首先了解自己的興趣、能力和價值觀是什么。那么,怎樣了解自己的興趣、能力和價值觀呢?最好的方法就是用三張白紙分析自己的興趣、能力和價值觀(沒有參加與職業(yè)有關(guān)的活動的學(xué)生,用兩張紙也行)。用三張白紙分別記錄學(xué)生自己曾經(jīng)參加過的業(yè)余愛好、興趣小組、社團(tuán)活動等、曾經(jīng)參加過跟職業(yè)有關(guān)的活動,以及自己學(xué)得好的或自己感興趣的功課成績。如果學(xué)生測出自己是偏操作性、應(yīng)用性的,則去讀中職比較好;如果測出是偏思辨性的、研究性的,則讀普高會比較好。

初中生不管將來是讀普高還是讀中職,首先,一定要打破一種思想,即不要認(rèn)為讀普高就是高人一等,讀中職就是低人一等,這是不對的,他們是平等的兩個不同的培養(yǎng)體系。其次,要有科學(xué)的方法,分析自己的價值觀、興趣和能力,最簡單的方法就是剛才談到的三張白紙自我測試法和問人法。問人法即問問自己周圍的同學(xué)、朋友,父母和老師,問問他們自己的特點是什么,自己的興趣和能力是偏哪個方面的;還有一個方法就是拜訪從事該種工作的人,比如向當(dāng)大學(xué)教師的人和開機(jī)床的人都問一問,問過之后,你可能發(fā)現(xiàn)自己更喜歡開機(jī)床的工作,或者相反。注意一定不要帶著職業(yè)高貴或卑賤的觀點看待職業(yè),一個正確的價值觀應(yīng)是不管學(xué)生將來從事什么職業(yè)都會獲得成功。如果有了高人一等或低人一等的觀點就會做不好事情。

如果學(xué)生選擇了就讀職業(yè)高中,那么職業(yè)高中的專業(yè)選擇也是一個重要問題。如果通過上述方法還不能作出選擇,那該怎么做呢?

理論上講,不管怎樣,學(xué)生最終都會有一個選擇,沒有選擇也是一種選擇。初中生根據(jù)上述的方法作出選擇之后,就要堅守一條:今后不管做什么都要堅持做下去。比如一個賣得好車票的人,他一定能做好商店的售貨員,一定能做好賓館的接待員,這些工作有一個共同的特征就是偏向跟人打交道,只要這大的方向不變,其他工作都能做好;第二種是偏跟物打交道的,比如一個開得好機(jī)床的人,他開車應(yīng)該沒有問題,在不能分得很細(xì)的情況下,可以大概地確定一個行業(yè),比如制造行業(yè),跟人打交道的行業(yè),跟物打交道的行業(yè)等。

最后,職業(yè)生涯教育是體驗式的教育,重要的不是給學(xué)生講很多知識和理論,而是要引導(dǎo)學(xué)生有一種感悟,有一種職業(yè)意識的形成,有一些可以感受到的東西,比如生涯人物訪談,生涯故事,或者生涯對話等,這種方式可能學(xué)生更容易接受。