序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇高校思想政治理論課研究范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

在我國(guó)的高校中，思想政治理論課是一門具有鮮明意識(shí)形態(tài)屬性的課程，它擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的重任。高校思想政治理論課話語(yǔ)體系是“圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，由教師主導(dǎo)的，包含話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)方式、話語(yǔ)質(zhì)量等中介性要素，以追求實(shí)現(xiàn)獲得話語(yǔ)權(quán)為標(biāo)志的復(fù)雜體系”［1］。新時(shí)代高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)關(guān)涉大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的效果，建立并完善思想政治理論課話語(yǔ)體系具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)的意義

（一）完成立德樹(shù)人任務(wù)的需要

大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。新時(shí)代高校承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的神圣職責(zé)，高校的思想政治理論課對(duì)于完成立德樹(shù)人這一根本任務(wù)、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，各高校必須高度重視思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性和親和力。

（二）改善思想政治理論課教學(xué)效果的需要

話語(yǔ)是人與人溝通的橋梁。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)者，教師的話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)方式關(guān)系到教學(xué)任務(wù)能否順利完成。過(guò)去，思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)長(zhǎng)期未受到重視，在思想政治理論課上，“一言堂”“滿堂灌”的現(xiàn)象十分普遍，這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。在國(guó)家大力倡導(dǎo)開(kāi)展高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)的當(dāng)下，思想政治理論課教師要勇于自我革命，摒棄抽象晦澀的教學(xué)話語(yǔ)，構(gòu)建有高度、有深度、有溫度的思想政治理論課話語(yǔ)體系。

二、高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)面臨的機(jī)遇

1.黨的理論創(chuàng)新帶來(lái)的機(jī)遇

時(shí)代是思想政治理論課話語(yǔ)永恒的語(yǔ)境，新的時(shí)代必然衍生出新的話語(yǔ)內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了一系列新理念、新戰(zhàn)略［3］。新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新為高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)提供了寶貴的資源，高等院校將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為思想政治理論課主要的話語(yǔ)內(nèi)容，有利于加深學(xué)生對(duì)馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性的體會(huì)。

2.經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，國(guó)家之間交流的機(jī)會(huì)增多了。隨著外來(lái)文化進(jìn)入我國(guó)，高校的校園文化也日趨多元化。校園文化的多元化對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展是有益的，它一方面開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，增加了他們的知識(shí)儲(chǔ)備，另一方面也啟發(fā)學(xué)生思考社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)了他們思想的成熟。2020年，中華人民共和國(guó)教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，該綱要明確提出，在高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，價(jià)值塑造是第一位的［4］。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是思想政治理論課的主要任務(wù)，多元的校園文化為思想政治理論課提供了多種教學(xué)素材，豐富了主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容。

3.現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇

首先，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)提供了豐富的素材。在信息化時(shí)代，各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向受眾推送海量的信息，這些信息涉及多個(gè)學(xué)科。大學(xué)生求知欲強(qiáng)，經(jīng)常利用移動(dòng)終端瀏覽信息。教師可以通過(guò)訪問(wèn)學(xué)生經(jīng)常訪問(wèn)的網(wǎng)站，找到教材話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的契合點(diǎn)，從而使思想政治教育話語(yǔ)從理論話語(yǔ)向生活話語(yǔ)轉(zhuǎn)變。其次，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了思想政治理論課話語(yǔ)傳播載體的革新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信、微博成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹饕浇椋枷胝卫碚撜n教師可以創(chuàng)建自己的微信公眾號(hào)，將與教材內(nèi)容有關(guān)的資料上傳到公眾號(hào)上，讓學(xué)生閱讀和評(píng)論。

（二）高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

1.西方意識(shí)形態(tài)的滲透

經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在為高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，一些西方國(guó)家憑借文化霸權(quán)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)霸權(quán)，向我國(guó)輸出拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想。英國(guó)學(xué)者安德魯·查德威克稱，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”［5］。在大學(xué)校園中，新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義等各種非馬克思主義和反馬克思主義的思潮泛濫，這在一定程度上弱化了主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。例如：新自由主義原本是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，它對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作具有一定的說(shuō)明作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，它是有借鑒價(jià)值的。然而，新自由主義“作為國(guó)際壟斷集團(tuán)的核心理論體系和價(jià)值觀念，特別是作為已經(jīng)意識(shí)形態(tài)化的‘華盛頓共識(shí)’”［6］，積極鼓吹市場(chǎng)化、自由化、私有化，對(duì)思想尚不成熟的大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代西方意識(shí)形態(tài)的滲透對(duì)高校的思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)造成了沖擊。

2.教育者話語(yǔ)權(quán)威的弱化

過(guò)去，相對(duì)于學(xué)生，教師掌握的信息較多，因而他們?cè)谒枷胝卫碚撜n話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)方式的選擇方面居于主導(dǎo)地位。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)所有的人開(kāi)放，教師和學(xué)生在信息獲取方面具有平等性，學(xué)生對(duì)教師不再盲目崇拜。此外，網(wǎng)絡(luò)空間的對(duì)話具有平等性，很多學(xué)生在上網(wǎng)過(guò)程中養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，針對(duì)教師的某些觀點(diǎn)，他們也敢于提出不同的看法。總體來(lái)看，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育者的話語(yǔ)空間被擠壓，話語(yǔ)權(quán)威被削弱，在這種情況下，高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)的難度有所增大。

三、高校思想政治理論課話語(yǔ)體系建設(shè)的路徑

（一）圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建構(gòu)話語(yǔ)內(nèi)容

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最鮮明的特點(diǎn)是中華文明和中華優(yōu)秀文化思想貫穿始終［7］。在建構(gòu)思想政治理論課話語(yǔ)內(nèi)容時(shí)，要注意吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中，形成了獨(dú)立自主的民族精神、英勇不屈的民族氣節(jié)、知禮守法的民族傳統(tǒng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留下的寶貴精神財(cái)富，也是應(yīng)當(dāng)在每個(gè)炎黃子孫身上烙下的烙印，在思想政治理論課話語(yǔ)體系建構(gòu)過(guò)程中必須用好、用活這一資源。在建構(gòu)思想政治理論課話語(yǔ)內(nèi)容時(shí)，也要注意吸收革命文化。革命文化凝聚了中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，它是中國(guó)精神在革命年代的高度凝練，寄托了我國(guó)各族人民對(duì)于美好生活的殷切向往。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典理論，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚升華的結(jié)果。在思想政治理論課話語(yǔ)體系建構(gòu)過(guò)程中用好這一資源，可以使學(xué)生對(duì)于近現(xiàn)代中國(guó)人民的奮斗史有清晰的認(rèn)識(shí)，從而使他們更加珍惜今天的幸福生活，樹(shù)立為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮斗的崇高理想。在建構(gòu)思想政治理論課話語(yǔ)內(nèi)容時(shí)，還要注意吸收社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成的，代表著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的歷史性成就，將社會(huì)主義先進(jìn)文化融入思想政治理論課話語(yǔ)體系，能夠增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和說(shuō)服力。

（二）從話語(yǔ)對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)建構(gòu)話語(yǔ)方式

1.根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要建構(gòu)話語(yǔ)方式

與其他課程相比，思想政治理論課的思想性、政治性比較強(qiáng)，一些思想政治理論課教師在課堂上習(xí)慣于照本宣科，令很多學(xué)生對(duì)學(xué)好這門課缺乏信心。要想使思想政治理論課話語(yǔ)為廣大學(xué)生所接受，就必須認(rèn)真研究當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，搞清楚學(xué)生的興趣所指、情感所系、困難所在、利益所求。思想政治理論課教師必須主動(dòng)與學(xué)生溝通，嘗試從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，努力探尋教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的契合點(diǎn)，打造有高度、有深度、有溫度的思政“金課”。

2.根據(jù)學(xué)生的接受習(xí)慣建構(gòu)話語(yǔ)方式

過(guò)去，思想政治理論課教師一般都習(xí)慣于采用“灌輸”式教學(xué)方法。一些教師認(rèn)為，采用“灌輸”式教學(xué)方法有利于保持教材理論體系的完整性。還有一些教師認(rèn)為，采用“灌輸”式教學(xué)方法有利于較快完成教學(xué)任務(wù)。然而，“灌輸”式教學(xué)方法是一種比較落后的教學(xué)方法，它既不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在新時(shí)代，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)注意采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，使用帶有時(shí)代特點(diǎn)的教學(xué)語(yǔ)言，使思想政治理論課的話語(yǔ)方式生動(dòng)起來(lái)。思想政治理論課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容為王”與“方法創(chuàng)新”的有機(jī)統(tǒng)一，“內(nèi)容為王”是保持課程的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性，“方法創(chuàng)新”是由“以教師為本”向“以學(xué)生為本”轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)課程的親和力。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的時(shí)代，意識(shí)形態(tài)之間的沖突越來(lái)越激烈，因此，新時(shí)代高等院校要將辦好思想政治理論課作為一項(xiàng)重要工作。”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深化學(xué)校思想政治理論課教學(xué)改革，努力提高思想政治理論課話語(yǔ)質(zhì)量，改革話語(yǔ)方式，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和影響力。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭鳳志.高校思想政治理論課話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2014（4）：83-86.

［2］郭戰(zhàn)偉.立德樹(shù)人是高校立身之本［N］.河南日?qǐng)?bào)，2017-10-11（10）.

［3］人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：深化對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的理解和掌握［EB/OL］.（2021-11-16）［2022-06-23］.

［4］如何全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)？教育部8問(wèn)答詳解［EB/OL］.（2020-06-06）［2022-06-23］.

［5］安德魯·查德威克.互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)［M］.任孟山，譯.北京：華夏出版社，2010：35.

［6］人民日?qǐng)?bào)：什么是新自由主義［EB/OL］.（2006-12-22）［2022-06-23］.

作者:焦石文 王丹娜 單位:新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院