序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇初中文言文教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

初中文言文教學(xué)論文:淺談初中文言文教學(xué)

摘 要:文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的難點,也是重點。無論是從語文教學(xué)的需要,還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、擴大閱讀面來講,都必須重視文言文的教學(xué)。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文,甚至討厭文言文。本文闡述了文言文的現(xiàn)實意義及文言文的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞:初中文言文 意義 做法

文言文教學(xué),是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。中學(xué)語文教學(xué)大綱就明確規(guī)定:中學(xué)生要具有閱讀淺易文言文的能力。由于文言文在生活內(nèi)容和語言形式兩方面同現(xiàn)代語體文存在著時代的距離和差異,因而中學(xué)的文言文教學(xué)是一個難點。對文言文教學(xué)認識不足、或過分強調(diào)文言文難教難學(xué),都不利文言文的教學(xué)。所以,探討“初中文言文”教學(xué)很有必要。

一、充分認識文言文教學(xué)的現(xiàn)實意義

作為一名教師,教之前就得講清楚學(xué)習(xí)的意義和必要性,以激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。文言文教學(xué)的意義有:

(一)是繼承祖國民族文化傳統(tǒng)的需要

我們中華民族有著數(shù)千年燦爛的歷史文化,他是本民族靈魂所在,是中華民族千百年來所共同創(chuàng)造的財富。他對于人們內(nèi)心世界起著平衡和協(xié)調(diào)作用,表達著本民族的精神美感。這些東西,有相當大的部分是通過古代的典籍記載得以保存流傳下來的。因此,具有一定的文言文閱讀能力,對了解祖國古代燦爛的歷史文化,批判繼承祖國民族文化傳統(tǒng),有著重要意義。同時,通過對古代社會,前人生活過去文化的了解,能夠深化對社會事物的認識,為思考社會、人生、文化等提供借鑒。

(二)是提高學(xué)生的語言表達能力的需要

文言文在表達上最大的特點就是語言的簡練和韻味,結(jié)構(gòu)上的精當和巧妙。學(xué)習(xí)文言文不但可以學(xué)習(xí)它的造句法和結(jié)構(gòu)法,還可以感受漢語的表現(xiàn)力,學(xué)到寫作方法,扎扎實實地提高語文水平。

(三)是對學(xué)生進行愛國主義、民族自豪感、道德情操培養(yǎng)的需要

很多文言文是對古人節(jié)操人品志向的書寫和贊揚,對正處于人生觀價值觀形成期的初中生,有重要的現(xiàn)實意義。他們在不斷地學(xué)習(xí)中,能對比自己,促進自己。有愛國主義精神,有民族自豪感,注重自己的道德情操。

二、文言文教學(xué)方法

(一)“讀”字當先,激發(fā)興趣。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙,沒有文言文語感,文字生疏,且無停頓斷句常識,要學(xué)好文言文,必須把“讀”字放在首位。讀法有多種,默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀,不一而足,但我認為在教學(xué)中,教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀是必不可少的。

文言文中有些字的讀音,跟我們今天的現(xiàn)代漢語常見的讀法不一樣,這就需要我們教師的范讀,以加深學(xué)生的記憶。如《桃花源記》“便要還家”一句中的“要”不讀“yào”,而應(yīng)讀”yāo”。這樣的例子舉不勝舉。文言文中這些異音字的存在,使范讀顯得尤其重要。通過教師的范讀,學(xué)生掌握了音節(jié)的停頓,讀得朗朗上口。這時,教師再引導(dǎo)學(xué)生對照課文注釋默讀,在讀懂的基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)中再指名朗讀,組織齊讀。一面教者驗收讀的效果,一面評價讀的成效。這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解。其所謂“讀書百遍,其義自見”。

(二)“點”:教師適當?shù)摹包c撥”。在學(xué)生熟讀之后,由教師點撥文中的重要知識點,特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如:《愚公移山》中的“雖有之死,有子存焉”,“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系,它不同于現(xiàn)代漢語中的“雖然”;“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字,它通“無(Wú)”,“沒有”的意思;《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”,課文中的意思是“侮辱、沒趣”;《閑情記趣》中“鞭數(shù)十,驅(qū)之別院”中的“鞭”,古義是“用鞭子抽打”的意思。文言文中,一個詞有多種用法。如:使動用法,意動用法,名詞動用,形容詞動用等,這些需要根據(jù)上下文的意思來分析,才能更準確地理解其含義和用法。

(三)“譯”:就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段,翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語詞來替代文言詞語,這就形成了一一對應(yīng)的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當作野獸”。再如:“見二蟲斗草間”,對譯后為“看見兩個小蟲爭斗草間”。很顯然,這個句子不僅意思不明確,而且還缺少成份,不通順,讀著也拗口。這時,就要采用第二步了,該補充成分的要補充,該補足音節(jié)的要補齊,該調(diào)整語序的要調(diào)整,上面列舉的“看見二個小蟲爭斗草間”,整理之后應(yīng)為“(我)看見兩個小蟲(在)草間爭斗”。 此外,但還應(yīng)注意,把譯句放到文原中去,看看它與上下文是否連貫順暢,如不連貫順暢,就在與其相連的句首或句末,添加一個詞或者一句話,使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀”,譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴(我把這個景象)比作‘青云白鶴’的景觀。”在整個翻譯過程中,要以學(xué)生活動為主,不能由教師一人唱獨角戲。那樣,即不符合新的《語文標準》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

(四)“議”:即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如:教學(xué)《記承天寺夜游》一文時,我就從標題入手,告訴學(xué)生:“記”表明本文是“記敘文”;“承天寺”表明地點;“夜”表明時間;“游”就是“游玩”。學(xué)生就會說:“這個標題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會問:“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”,“他看到了什么景物”,“他的心情怎樣”?……此時,教師只要結(jié)合背景稍加點撥學(xué)生就明白了:“本文寫于蘇軾被貶官,謫居湖北黃州之時”,被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折,但作者并不悲觀,看到窗外美麗的月色,便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“(月光)照在庭院里好象積水清澈透明,水中仿佛有藻、荇交錯”,給人一種清新、空靈的感覺。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中,有被貶謫的悲涼落寞,也有自我排遣的達觀,還有悠閑賞月的欣喜。作者對美的追求,對生活的熱愛和達觀處世的態(tài)度,無不感染著我們每一個人。講到這里,對于本文奇特的想象,新穎奇妙的比喻,稍加點撥學(xué)生便心領(lǐng)神會了。

(五)“引”:把所學(xué)的知識向課外延伸,把學(xué)生引向更高的層次。孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”有了前面四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),卻不能滿足,而應(yīng)對知識的深度和廣度進行拓展。教改后,新編中學(xué)語文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品,其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語言,都是我們學(xué)習(xí)的典范,都值得我們?nèi)ゴΑＲ虼?僅僅解決了語言文字關(guān),了解了其中的大意是遠遠不夠的。在文言文教學(xué)中,應(yīng)有一個“讀懂--提升――拓展”的過程。由粗知文章的內(nèi)容,到了解文章的結(jié)構(gòu),到懂得語言運用的技巧,再到能復(fù)述文章的大意,最終能夠感悟到作者透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達的思想感情,進而受到文章的情感熏陶和感染。隨后,說出自已的心得、看法或疑問,作出自已獨到的評價,提高自已的欣賞品位和審美情趣,并借鑒古人的精美語言和構(gòu)思技巧,用以指導(dǎo)自已的寫作實踐。

采用以上五個環(huán)節(jié)進行文言文教學(xué),不僅使學(xué)生增長了知識,也培養(yǎng)了他們的能力,同時還使他們受到了美的熏陶。這樣以來,學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。

初中文言文教學(xué)論文:小議初中文言文教學(xué)應(yīng)如何創(chuàng)新

文言文教學(xué)創(chuàng)新一直是語文教學(xué)改革的一個“死角”，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上總是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上古漢語知識的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，被人總結(jié)出一個“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實，句句清楚”。這也就是文言文教學(xué)讓學(xué)生覺得學(xué)古文難，難于上青天的根源所在。

錢夢龍先生于1997年就提出這樣的看法：“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言’而無‘文’。”“文言文首先是‘文’，而不是文言詞句的任意堆砌。”而時隔20年，我們?nèi)栽谠靥げ健?

我認為，文言文的“言”固然不可忽視，它是我們借以通往彼岸的橋梁，若不借助它，我們與彼岸就只能隔海相望；然而我們的目的地不是橋梁，是橋梁盡頭的彼岸――古人的心靈與思想。也就是說：“讀文言文，最終的目的是――知道古人在想什么。”

我想，這是我們讀文言文的根本目的。在今天的生活里，我們說話寫字都已經(jīng)不再使用文言，文言文的“言”，對我們的生活已經(jīng)沒有太多意義。那些“言”所承載的靈魂與呼吸，才與我們有著真正深入骨髓的關(guān)系――在那里，我們可以尋獲一個民族乃至這一民族中每一個體的生命密碼。

我們初中所選文言文大多是久經(jīng)考驗、文質(zhì)兼美的名篇，較好的組織教學(xué)，可以增強學(xué)生的愛國思想、民族自豪感、熱愛祖國語言文字和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感情。

但是放眼我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)，講，讀，背仍然是教學(xué)的主要手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不強，記誦負擔(dān)過重，容易產(chǎn)生一種討厭、甚至是害怕學(xué)文言文的念頭。這樣一來，對文化經(jīng)典精髓的汲取談不上，長久下去，甚至?xí)绊懻Z文學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”；教師教文言文費力而實效差。

因此，文言文教學(xué)不能成為“訓(xùn)詁課”，但也不完全等同于現(xiàn)代文美文鑒賞課。本人在十幾年的語文教學(xué)過程中，堅持貫切新課標理念，對文言文的上課方式進行了許多積極有益的探索與實踐，初步構(gòu)建了文言文教學(xué)的以下幾個基本環(huán)節(jié)。

一、主動探究，組織自學(xué)融會貫通

許多教師在文言文教學(xué)中，生怕學(xué)生弄不懂，喜歡字斟句酌的講，要求學(xué)生一字不落的記。講完記完，課文教學(xué)也就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)到了什么呢？僅僅是教師思維的結(jié)果罷了。而學(xué)生動腦動手的機會全被教師的精講占去了，思維能力、創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)。其實，從現(xiàn)行實驗課本的編排來看，文言文，無論篇幅長短，無論是講讀課還是自讀課，注釋都十分詳細，學(xué)生完全可以通過自學(xué)初步弄懂課文。

二、分工合作，交流釋疑表達自我

在自學(xué)的基礎(chǔ)上，對一些疑難問題，則要通過組織學(xué)生討論解決。將全班分成九個小組，以組為單位相互討論釋疑，也可以師生相互質(zhì)疑討論，形式多種多樣。在“交流釋疑”過程中，教師要特別注意尊重學(xué)生的主體地位，不要把現(xiàn)成知識直接灌輸給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，對學(xué)生討論后尚不能解決的疑難才進行啟發(fā)講解。比如甲同學(xué)有疑，可直接點乙同學(xué)答，乙同學(xué)不能解決，又可點丙同學(xué)答，教師可作適當啟發(fā)點撥。這樣，每個人都可發(fā)問，也要解答，都在主動思索，表達自我，從而達到了以“閱讀積累、表達自我”為核心，突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在“樂”中主動接受。

三、誦讀感悟，聲情并茂熱情洋溢

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”誦讀，是多年來不少教師從實際教學(xué)過程中總結(jié)出來的行之有效的方法。同時，這也是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。通過誦讀，能夠使學(xué)生克服語言障礙，消除時代隔膜，領(lǐng)悟其思想感情。

但如何指導(dǎo)誦讀，使之真正發(fā)揮效益并不是易事。這需要教師根據(jù)學(xué)情、課文內(nèi)容靈活應(yīng)用。文言文教學(xué)多種形式的朗讀非常重要。讀順文字，讀通文意都需要朗讀，可是光讀不說，學(xué)生的說欲望不能滿足，就讀的沒勁了，可以采取小組代表互評，個評等形式進行。既集中了學(xué)習(xí)的注意力，又提高朗讀水平。有時老師沒有在意的字的讀音，如“今夫不受之天”的“夫”讀音為第二聲，有學(xué)生讀為第一聲，通過其他同學(xué)評價糾正過來的。“余聞之也＼久”，有學(xué)生讀為“余聞之＼也久”，通過評論，學(xué)生知道了這樣讀和為什么這樣讀的原因，理解了句意。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面教者驗收讀的效果，一面評價讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見。”

四、拓展延伸，注重培養(yǎng)文學(xué)性

“生活有多寬，語文的外延就有多寬”。隨著新課程改革的深入，“大語文”教學(xué)觀念對學(xué)生的語文素養(yǎng)提出了更高的要求。近幾年，文言文閱讀的考查，有由課內(nèi)向課外發(fā)展的趨勢，使得教師在文言文教學(xué)中必須跳出傳統(tǒng)“照本宣科”的狹隘的語文教學(xué)觀，以課文為引子，引導(dǎo)學(xué)生將語文的外延觸及到生活中去。

如在教《唐雎不辱使命》時，指導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇，并分成小組在班上演出，學(xué)生在親身體驗中對作品的人物和情感有了更深的了解與把握，并讓學(xué)生了解到了文中的“長跪而謝之”應(yīng)該是怎樣的一種“跪”，從而激發(fā)他們查找資料了解古人的一些生活習(xí)俗。二是充分體現(xiàn)“人文性”的基本特點。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時，同學(xué)們在分角色扮演中充分發(fā)揮聰明才智，將文本演繹成各種版本，有方言版，也有文言版，還有翻譯版。人物形象演得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，整堂課充溢了歡聲笑語，既讓學(xué)生在興趣中加快了背誦的速度，又培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力和大膽的表現(xiàn)能力。事實證明，這樣的活動，讓學(xué)生對原本枯燥的文言文教W產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且卓有收效。學(xué)生也達到了表演與文本的合二為一，完全是興趣所然。隨著新課程改革的不斷深入，語文課堂越來越以學(xué)生為主體，因此根據(jù)學(xué)生的個性特點選擇文言文的教學(xué)方法，突破文言文教學(xué)固有的模式，是在新課程語文教學(xué)探究中的一個收獲。

所以在中學(xué)文言文教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體，不盲從權(quán)威，不迷信書本，不拘泥模式，善于發(fā)現(xiàn)，大膽探索，勇于開拓。這是培養(yǎng)文言教學(xué)創(chuàng)新意識的重要環(huán)節(jié)，也是文言教學(xué)的重要手段，只有這樣，才能更有效地吸收祖國傳統(tǒng)的文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識、真正有價值的人才。

初中文言文教學(xué)論文:初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀和策略

摘 要：初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文能力的重要時期，在初中階段加強文言文的教學(xué)，提高文言文的教學(xué)效率，引導(dǎo)學(xué)生主體參與文言文教學(xué)，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有重要意義。然而，文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意，結(jié)合文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了文言文教學(xué)的有效策略，希望能提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)方式；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法

文言文在初中語文教材中占有很大比重，特別是在蘇教版語文教材中，文言文占據(jù)了大部分的內(nèi)容，代表著漢語傳統(tǒng)文化中的精華，承載的是中華民族熠熠生輝的思想。學(xué)好文言文可以有效地加深學(xué)生對古代文化的認識和理解，同時對促進學(xué)生現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)具有重要的現(xiàn)實意義。但是在面對枯燥難懂的文言文時，學(xué)生往往會產(chǎn)生畏懼心理，進而打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中形成惡性循環(huán)。因此，筆者對文言文教學(xué)現(xiàn)狀進行了思考和分析，找出了影響文言文教學(xué)效率提高的因素，并結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀提出了有效的教學(xué)策略，筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?

一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.從教師層面講

首先，教師往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對文言文的教學(xué)也是簡單的翻譯和背誦，教學(xué)較為枯燥。其次，教師過分強調(diào)字詞和段落，注重字詞的用法和講解，破壞了文言文的整體美感；而且傳統(tǒng)的教學(xué)方式過分強調(diào)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，忽視了學(xué)生對文言文興趣的培養(yǎng)，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，而且長期“灌輸式”的教學(xué)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性不高，課堂教學(xué)也收不到理想的效果。

2.從學(xué)生層面講

文言文距學(xué)生生活的時代較為久遠，而且文言文的字詞和句式用法與現(xiàn)在差別較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易受現(xiàn)代漢語用法和意義的影響，而且文言文中細小的知識點較多，學(xué)習(xí)難度較大。再加上文言文本身的枯燥性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，對文言文學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)能動性的發(fā)揮。

二、改善文言文教學(xué)現(xiàn)狀的有效策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高教師的教學(xué)能力

選擇有效的教學(xué)方式是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，面對傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式，廣大教師必須切實轉(zhuǎn)變這些落后的教學(xué)方式，以改善文言文教學(xué)落后的局面。面對當前文言文教學(xué)中存在的種種問題，筆者進行了深刻的反思，認識到轉(zhuǎn)變教學(xué)方式對提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平的重要性。因此，要改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師入手，要求教師認真學(xué)習(xí)新課改的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新課改所提倡的教學(xué)方式，提高教師自身的教學(xué)能力，從而采用適合學(xué)生的教學(xué)方式，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極主動地學(xué)習(xí)文言文。

2.以趣促學(xué)，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣

在當前的文言文教學(xué)中，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的一個重要因素，因此，在文言文教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)有效性的一個重要途徑。學(xué)生只有對文言文產(chǎn)生興趣，才能將更多的精力投入到文言文的學(xué)習(xí)和探究中，才能切提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。如在教學(xué)《木蘭詩》一課時，考慮到初中學(xué)生對電影十分感興趣，筆者借助多媒體給學(xué)生播放了《花木蘭》的電影片段，幫助學(xué)生了解花木蘭代父從軍的故事，然后再結(jié)合電影情節(jié)來學(xué)習(xí)課文，可以幫助學(xué)生加深對課文的理解，還能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，對提高文言文的教學(xué)效率有重要的幫助作用。

3.引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法

在文言文教學(xué)中，教師不僅要用適合學(xué)生的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要積極傳授學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，只有學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法才能使學(xué)生在興趣的推動下積極主動地學(xué)習(xí)文言文，從而更好地感受文言文的精妙和有趣。如考慮到文言文學(xué)習(xí)中的細小知識點太多，學(xué)生難以掌握，為了幫助學(xué)生更好地掌握文言文，筆者要求學(xué)生準備一個知識記錄本，學(xué)完一課后，將課文中學(xué)到的重點詞匯和句式進行總結(jié)，如通假字、一詞多義等，并要求學(xué)生經(jīng)常回顧和復(fù)習(xí)，這樣學(xué)生在不斷總結(jié)和復(fù)習(xí)中能輕松地掌握字詞的意義和用法，從而增加學(xué)生的知識積累，促進學(xué)生文言文學(xué)習(xí)效率的提高。

4.注重課文的背景介紹

文言文距學(xué)生的生活較為久遠，學(xué)生往往很難理解作者當時的想法和作品中所表達的情感，給學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)帶來了較大困難。對此，在文言文教學(xué)中，教師要注重對文言文寫作背景的介紹，將文言文的寫作背景和時代背景展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境地感受作者寫作時的心情，從而幫助學(xué)生更好地理解文言文所包涵的作者情感。

綜上所述，文言文是初中階段教學(xué)的重點和難點，在初中語文中占有很重要的地位，教師要認真反思文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)中存在的問題出發(fā)，找到適合學(xué)生的教學(xué)方式，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進文言文教學(xué)效率的提高。

初中文言文教學(xué)論文:初中文言文教學(xué)的有效策略

[摘 要]在初中語文教學(xué)中，相對現(xiàn)代文來說，文言文的教學(xué)力度還不足，教師大多是為了應(yīng)試而教學(xué)，缺乏對文章深層次情感的挖掘。初中語文教師應(yīng)擺正教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文；傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文；優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文。

[關(guān)鍵詞]初中語文；文言文；教學(xué)策略

文言文是傳承我國深厚傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中華民族五千年文明中的文化精髓。然而就目前初中文言文教學(xué)來看，其所受到的重視程度遠遠不如現(xiàn)代文學(xué)，教學(xué)深度與廣度都明顯不足。教師在文言文教學(xué)過程中，更多的是為了契合應(yīng)試教育的目標，引導(dǎo)學(xué)生剖析字詞，通過文言文學(xué)習(xí)提升語言文字應(yīng)用能力。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時無法深入感知文章蘊含的情趣，只能被動、機械地進行知識學(xué)習(xí)、理解、實踐，這與素質(zhì)教育的要求不相符。因此，教師應(yīng)積極探究并實踐有效開展文言文教學(xué)的策略。

一、擺正教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀文言文

教師首先應(yīng)擺正文言文的教學(xué)目標，認識到文言文教學(xué)的根本目的不是為了應(yīng)試，而是幫助學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化、民族精神，以實現(xiàn)文化傳承，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)審美能力。因此，教師在文言文教學(xué)過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)內(nèi)涵，體會文學(xué)作品流露的靈性與情感，幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中切實提升品讀文字的品位，豐富自身文學(xué)素養(yǎng)，加深對作品思想的感悟和內(nèi)容的認知。具體可通過以下幾點策略來引導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀文言文。

1.指導(dǎo)學(xué)生讀準字音

在古漢語中，韻律是尤為顯著的一項文學(xué)特征，也是塑造文言作品文學(xué)魅力的重點。這就要求教師幫助學(xué)生掌握文言作品的韻律，以此讓學(xué)生體會到作品的文學(xué)魅力。教師首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對每一句話均讀準字音，再就是要找準詩文的節(jié)奏并充分把握文言作品誦讀的氣勢、感情、腔調(diào)。例如，教學(xué)《童趣》這一作品時，教師可讓學(xué)生模仿古人誦讀文章時搖首晃身，并放緩語速，控制節(jié)奏，由此不僅能讓學(xué)生逐漸掌握誦讀節(jié)奏，還能讓學(xué)生萌生“自我陶醉”的誦讀感覺，這對于激發(fā)學(xué)生文

言文學(xué)習(xí)興趣也起著良好的促進作用。在教讀“項為之強”這一句時，教師需注意引導(dǎo)學(xué)生明確“強”字為通假字，與“僵”字通，若學(xué)生未能按照通假字的音來進行誦讀，則難以準確理解文章意思。因此，教師在文言文教學(xué)過程中要重視通假字、難讀字詞的教學(xué)。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀出味道

在文言文學(xué)習(xí)過程中，誦讀不僅僅要求學(xué)生讀準字音、掌握節(jié)奏，還要求學(xué)生在誦讀中感悟作品中的感情，并將此感情通過誦讀語氣展現(xiàn)出來。教師可讓學(xué)生模仿自己的語氣、聲調(diào)來進行誦讀，讓學(xué)生從中琢磨出作品的豐富意味。教師在指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握作品誦讀節(jié)奏的基礎(chǔ)上，還要對作品內(nèi)涵作一定的講解，讓學(xué)生在此過程中切實地感受作品中的思想與情感，鍛煉學(xué)生品味文字的能力。還需引領(lǐng)學(xué)生讀出文章意趣，學(xué)會借助自身的認知與審美基礎(chǔ)來感受作品營造的情境，并形成更深層的情境感受。例如，在教學(xué)《桃花源記》時，需引導(dǎo)學(xué)生認識作者對美好生活的向往及對現(xiàn)實生活的不滿。而在《滿井游記》的教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想初春時節(jié)的景色，讓學(xué)生對作品中描繪的生機盎然的情景有一定的感受。比如，教學(xué)“于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”這一句時，教師可通過解析句子來營造出河上冰雪消融，經(jīng)春風(fēng)吹起層層波浪的情景，學(xué)生會自然而然地聯(lián)系起生活中的春意景象，這有利于引導(dǎo)學(xué)生充分感受文言文作品中蘊含的豐富意趣。

二、傳播文化魅力，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)文言文

文言文的文化魅力在于其字里行間蘊含的豐富韻味。作者在運用字詞構(gòu)成作品的同時還賦予了其獨特的文學(xué)魅力。而歷經(jīng)成百上千年歲月錘煉的古典文學(xué)中更是滲透了民族精神與文化，這也為文學(xué)作品的進步、發(fā)展提供了源源不斷的靈感源泉。因此，教師在初中文言文教學(xué)中還應(yīng)重視展現(xiàn)文言文的文化魅力，引導(dǎo)學(xué)生在品讀文言文的過程中切實提升自身的文學(xué)品鑒能力，陶冶情操，豐富寫作素材。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中，能積累品讀經(jīng)驗，提升對其中文化內(nèi)涵感知的敏感度，從而真正提升文學(xué)素養(yǎng)。

1.從整體上進行閱讀

在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，對作品進行整體把握與認識是很有必要的，文言文作品更是如此。因此，教師在文言文教學(xué)過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上進行閱讀，學(xué)生對文章主旨大意有基本了解后才能更好地深入了解其內(nèi)涵。教師可指導(dǎo)學(xué)生尋找文章的“文眼”，鍛煉學(xué)生的整體閱讀能力。例如，教學(xué)《與朱元思書》時，教師可首先讓學(xué)生自行閱讀全文，然后在深入講解前，讓學(xué)生思考“奇山異水，天下獨絕”這句話在全文中的作用。學(xué)生在進行全篇閱讀后提出，作品先是圍繞“水”展開敘述，然后再逐漸過渡到對“山”的描，從而明確了作品的描寫重點。

2.從字詞上進行品讀

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從字詞上對文言文進行品讀，通過逐步解析字詞來歸納文章的主旨大意，還可在了解文章主旨大意的基礎(chǔ)上對作品中的字詞含義進行推測與解讀。教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生將文言文中的字詞放入既定的語言環(huán)境中，通過情境的引入理解文言作品中的思想、情境、語言等。例如，在《與朱元思書》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章主旨大意的基礎(chǔ)上，可以“山”與“水”為品讀主線，請學(xué)生表述山的“奇”和水的“異”，以重點字詞引導(dǎo)學(xué)生進行文章解析與品讀。文章中描繪了“奇山異水”，教師可引導(dǎo)學(xué)生賞析富春江水“縹碧”的靜態(tài)美，“急湍”的動態(tài)美，讓學(xué)生在解讀“異水”的過程中充分地賞析作品描寫富春江水靜中有動、動靜結(jié)合的優(yōu)美詞句。

3.聯(lián)系生活進行品味

語文與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的，如何讓學(xué)生在生活中運用知識也是語文教學(xué)中的研究重點。因此，教師在文言文教學(xué)中需指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活。比如，在教學(xué)《童趣》時，教師便可利用其描述內(nèi)容與學(xué)生日常生活較為契合的特點，引導(dǎo)學(xué)生將自身生活經(jīng)驗融入課文學(xué)習(xí)中。通過讓學(xué)生討論自己童年時的“物外之趣”，可調(diào)動起學(xué)生的討論熱情，教師再提出如何將無趣化為有趣，學(xué)生即能借助自己對“有趣”的深刻認識作進一步的表述。

三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文言文

在文言文教學(xué)過程中，其重點在于引導(dǎo)學(xué)生理解“文”，品讀“文”，其難點在于解讀“言”，應(yīng)用“言”。因此，教師應(yīng)合理優(yōu)化文言文教學(xué)結(jié)構(gòu)，整合“文”與“言”的教學(xué)目標。既要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“斟詞酌句”，積累詞匯來應(yīng)對中考，又要引導(dǎo)學(xué)生對文言作品進行鑒賞、品味，以讓學(xué)生能更深入地了解作品蘊含的思想、態(tài)度、情感等，由此培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，豐富學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《愛蓮說》一文時，教師不但需要指導(dǎo)學(xué)生仔細品讀“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等描寫“蓮”的詞句優(yōu)美之處，還應(yīng)與學(xué)生分享作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景來感悟作者借文諷刺屈服世俗的“庸人”，堅守自身高尚情操的深刻寓意，讓學(xué)生真正讀懂文言文，真正理解作品傳達的正面思想。

總而言之，初中文言文教學(xué)不但能讓學(xué)生鍛煉自身的語言能力，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中切實地感悟到中華民族的文化精髓，培養(yǎng)起良好的綜合素質(zhì)。因此，教師應(yīng)重視文言文教學(xué)，積極探究有效教學(xué)策略，不斷提升教學(xué)水平，注重創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用，幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量，感悟文言文中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵。

初中文言文教學(xué)論文:創(chuàng)新初中文言文教學(xué)方法

【摘 要】語文是學(xué)生在初中階段所要學(xué)習(xí)的一門主要學(xué)科，主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是關(guān)于漢語的相關(guān)知識。其中文言文學(xué)習(xí)是一個非常重要的部分。如何創(chuàng)新文言文教學(xué)方法，讓文言文的學(xué)習(xí)在新的時代散發(fā)出新的光芒，是需要初中語文老師進行思考的。

【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文 教學(xué)方法

語文是初中生需要學(xué)習(xí)的主科之一，是需要學(xué)生進行重點學(xué)習(xí)的一門學(xué)科。其中初中語文的文言文教學(xué)，是需要引起初中語文老師的格外關(guān)注的。文言文是中國古代的文學(xué)作品和文獻資料所使用的一種書面語言。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，這種形式逐漸的發(fā)生改變，漸漸的淡出了人們的生活中。雖然在現(xiàn)代的生活中，我們已經(jīng)不再運用文言文，但是文言文已經(jīng)是中國文化的瑰寶，仍是需要學(xué)生在初中階段進行學(xué)習(xí)的。但是，在傳統(tǒng)的初中文言文課堂中存在著大量的問題，需要初中語文老師進行及時的改變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時感到更加的輕松。本文主要通過文言文在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中的地位、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀、如何對初中語文的文言文教學(xué)進行創(chuàng)新、進行創(chuàng)新之后的積極影響這四個方面，來對初中語文中的文言文教學(xué)進行探究。

一、文言文在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中的地位

文言文在現(xiàn)代的初中語文教學(xué)有著不可替代的作用。一是相對于現(xiàn)代文來說，文言文是古代的文學(xué)作品和文獻資料，是古代的文人墨客所進行書寫的。學(xué)習(xí)文言文不僅僅是學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)容，還需要學(xué)習(xí)古代的字詞的表達與現(xiàn)代有什么區(qū)別，如通假字和古今異義都是對于相關(guān)的詞語進行研究。還有古人與今人的說話方法和方式的不同，像省略句、定Z后置等一系列的特殊句子。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文閱讀的時候不僅僅是單純的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，還要進行相關(guān)的比較，也是在對中國文學(xué)史的學(xué)習(xí)。二是文言文相對于古詩來說，文言文的文體更加的自由，不像古詩那樣還需要進行押韻，并且大多數(shù)的古詩是有字數(shù)限制的，對于寫作還是有一定程度限制。但是文言文的這個問題就基本不會存在，文言文在古代的文學(xué)創(chuàng)作中，文體相對來說是比較自由的，能夠讓作者更好的發(fā)揮自己的文學(xué)創(chuàng)作水平。

二、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

目前初中文言文教學(xué)還存在著不少的問題。一是學(xué)生對于文言文這種文學(xué)形式過于陌生，剛開始學(xué)習(xí)文言文的時候會有許多的困難。比如說，在學(xué)習(xí)特殊句型的時候，有部分學(xué)生就不會判斷這個句子到底是什么句型，在平時做題和考試時學(xué)生就會答不對題目，打擊了學(xué)生的積極性。二是部分學(xué)生覺得文言文枯燥和難懂，對文言文的學(xué)習(xí)沒有興趣，學(xué)生沒有興趣，上課的注意力就會不集中，學(xué)習(xí)文言文的效率會降低，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的提高。

三、如何對初中語文的文言文教學(xué)進行創(chuàng)新

（一）開展文言文情景教學(xué)

針對文章上述所提出的部分問題，需要初中語文老師對于自己的教學(xué)方法進行改進。初中語文老師可以將情景教學(xué)進入到文言文教學(xué)中，讓古老的文字與現(xiàn)代的教學(xué)方法進行碰撞，讓學(xué)生在現(xiàn)代的教學(xué)方法中學(xué)好文言文，讓學(xué)生能夠更好的體會到文言文的魅力，

例如，在學(xué)習(xí)文言文《桃花源記》的時候，初中語文老師可以先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀熟，把課文的意思弄清楚。語文老師在備課時，可以制作一些小道具，讓學(xué)生在課上表演時用。在正式上課時，語文老師可以把文章的大體脈絡(luò)給學(xué)生理順一遍，讓學(xué)生把自己在課下預(yù)習(xí)的與老師在課上講的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對于《桃花源記》的學(xué)習(xí)更加清楚明白。然后語文老師就可以把自己在課下做好的小道具拿出來，讓學(xué)生對于《桃花源記》的相關(guān)情節(jié)進行表演，讓學(xué)生對于《桃花源記》的印象更加的深刻，也讓初中語文課堂在學(xué)習(xí)文言文時變得更加生動有趣。通過這樣的文言文創(chuàng)新方式，可以讓文言文課堂由原來的枯燥無味變成現(xiàn)在的生動有趣，讓學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。同時也是提高學(xué)生在語文課堂的表現(xiàn)力，讓學(xué)生不僅僅是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更是對學(xué)生個人能力的一種培養(yǎng)。

（二）將多媒體引入到初中文言文教學(xué)中

多媒體教學(xué)與文言文教學(xué)的相結(jié)合也是舊文獻與新形式的相結(jié)合，讓學(xué)生不是僅僅像古代的“私塾”一樣，只是老師把課文的意思給學(xué)生講完，學(xué)生再把文章背過就好。這樣的形式太過于老套，不適應(yīng)新課改的發(fā)展要求和現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。針對這一方面，老師就需要把多媒體運用到初中文言文教學(xué)中去，讓學(xué)生在新的形勢下進行學(xué)習(xí)。

例如，初中語文老師在教《童趣》的時候，可以把課文的具體內(nèi)容都講完之后，再用多媒體播放相關(guān)的視頻，加深學(xué)生對課文的理解，讓學(xué)生對于這篇課文有著更為具體的印象。又例如，在學(xué)習(xí)《論語》的時候，語文老師除了給學(xué)生講述《論語》的基本內(nèi)容之外，語文老師還可以在課上用多媒體給學(xué)生播放相關(guān)孔子的事跡，例如孔子的思想、孔子的學(xué)生和現(xiàn)在的“三孔”等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語》的內(nèi)容之外，對于孔子有一個更為立體的印象，讓學(xué)生更加的了解孔子。

四、進行創(chuàng)新之后的積極影響

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，提高課堂效率

利用上述的方法，可以大大提高學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的積極性，通過上述的改變，文言文教學(xué)已經(jīng)不只是一個語文老師在上面講，學(xué)生在下面聽的課堂，而是一個學(xué)生可以和語文老師進行相互互動的課堂，學(xué)生可以整體參與到文言文的課堂中去。這在無形中就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動性，讓初中文言文課堂成為一個高效的課堂。

（二）把文言文課堂打造成生動有趣課堂

相對于之前的枯燥乏味，在創(chuàng)新之后的文言文課堂中，對于文章的學(xué)習(xí)更加的生動有趣，不僅僅是語文老師的講解，還有學(xué)生可以表演的情景劇和可以觀看的視頻。通過這樣的形式創(chuàng)新，讓原來沉悶的初中文言文課堂變得生動有趣起來，成為學(xué)生喜歡上和樂意上的一門課程。

語文是學(xué)生在初中階段所要學(xué)習(xí)的一門重要的學(xué)科，對于學(xué)生來說學(xué)好語文是非常重要的，其中關(guān)于文言文的教學(xué)，是需要引起初中語文老師格外關(guān)注的。本文主要是通過講述如何對于文言文課堂進行創(chuàng)新，進行改變。使文言文課堂變得更受學(xué)生歡迎，進而提高課堂效率。本文主要通過言文在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中的地位、現(xiàn)代初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀、如何對初中語文的文言文教學(xué)進行創(chuàng)新、進行創(chuàng)新之后的積極影響這四個方面來進行探究。對于現(xiàn)代的文言文教學(xué)提出相關(guān)的建議，從而讓文言文課堂做出一些好的改變。

初中文言文教學(xué)論文:新課程標準下的初中文言文教學(xué)有效性探究

（貴州省余慶縣白泥中學(xué)）

摘 要：文言文在中考中占有一定的分值，直接影響學(xué)生的中考成績，而且初中文言文學(xué)習(xí)關(guān)系到學(xué)生將來的語文知識學(xué)習(xí)和語言素養(yǎng)。因此，在初中階段，教師就一定要做好文言文的教學(xué)。新課程標準實施后，教師如何來提升教學(xué)的效率、保證教學(xué)的質(zhì)量也成為一個很重要的課題，今天就來探討在新課程標準實施的環(huán)境下，教師應(yīng)該如何保證文言文教學(xué)的有效性，希望能夠?qū)Ω魑唤處熡兴鶐椭?

關(guān)鍵詞：新課程標準；初中文言文；教學(xué)有效性

文言文是一種新的文體，篇幅短，難以理解，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，但是由于在中考中占有一定的分值，關(guān)系到學(xué)生將來的語文知識學(xué)習(xí)和語言素養(yǎng)。因此，在初中階段，教師就一定要做好文言文的教學(xué)。

一、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

在傳統(tǒng)的初中文言文教學(xué)課堂上，教師往往是采取“填鴨式”教學(xué)的策略，他們習(xí)慣把每一篇文言文都幫學(xué)生翻譯好，并找出其中的疑難詞匯讓學(xué)生記住，而學(xué)生要做的只是去記錄一些筆記，這種教學(xué)形式并不能提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平，因此教師一定要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生通過自主探究來獲取知識。

以八年級上冊《愛蓮說》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生先把文言文通讀一遍弄清楚文章的大概意思，再引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯，例如“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，學(xué)生在第一次閱讀的時候可能并不清楚這個“蕃”字是什么意思，然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生先跳過這一句，下一句是“晉陶淵明獨愛菊”，而晉朝的陶淵明卻只喜歡菊花，根據(jù)下一句的翻譯學(xué)生可能會想到“蕃”就是多的意思。教師在教學(xué)過程中不要幫學(xué)生把所有的疑難詞句都翻譯好，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前后文章的意思自己進行揣摩，這對于學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著極其重要的幫助作用。

二、引導(dǎo)學(xué)生多進行朗讀，在朗讀中體會文章含義

俗話說“書讀百遍，其義自見。”在文言文的教學(xué)中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，第一次朗讀時先通讀全文，對文章的大概能有一個了解，第二次朗讀時要弄清楚全文所表達的含義，在第三次朗讀的時候，就要重點記錄其中自己讀不通或不能理解的一些詞匯。等三遍朗讀之后，學(xué)生再進行其他工作。

教師可以安排幾個學(xué)生一起探討或者是自己去查文言文詞典來解決問題。朗讀是一種有效提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力和語言素養(yǎng)的方法，它能夠調(diào)動學(xué)生的思維、引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生從真正意義上進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，在文言文的教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，在朗讀的過程中體會文章含義。

三、合作學(xué)習(xí)，共同探究

初中階段的學(xué)生接觸文言文并不是很多，如果要求他們自己完成一篇高難度文言文翻譯的話可能會有難度，因此教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)的模式，引導(dǎo)學(xué)生進行合作式學(xué)習(xí)，共同討論文章中需要解決的難點，一起完成教學(xué)任務(wù)。

以九年級下冊“得道多助，失道寡助”為例，有一句是“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”，學(xué)生在翻譯的時候，往往不知道“郭”和“h而攻之”是什么意思，這個時候教師就可以讓學(xué)生五六個人成立一個合作小組，大家都把自己翻譯的結(jié)果分享，看看有哪些地方存在著分歧，針對這個問題再重點討論，最終得出一致結(jié)論。這種教學(xué)形式就是合作學(xué)習(xí)的模式，它注重的是學(xué)生在課堂上的主體地位，同時也避免了由于個人能力不足而無法完成教學(xué)任務(wù)的問題，對于文言文的教學(xué)來講，是一個有效的輔助工具。因此在文言文教學(xué)過程中，教師可以采取合作學(xué)習(xí)的模式。

四、借助多媒體來創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，吸引學(xué)生的興趣

近年來，信息技術(shù)迅速發(fā)展，多媒體也越來越多地運用到我們的教學(xué)過程中，那么新形勢下教師在文言文的教學(xué)中，也可以利用多媒體來吸引學(xué)生的興趣，很多文言文晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得異常枯燥，如果教師能夠利用多媒體來還原文章真實情景的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會更高漲。

以八年級下冊“岳陽樓記”為例，教師可以首先從網(wǎng)上搜集一些有關(guān)岳陽樓風(fēng)景的圖片或者視頻，讓學(xué)生一邊觀看圖片或視頻，一邊進行文章的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣可能會更濃厚，而且這種創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法也能夠把學(xué)生帶入到文章所描述的情境中，使文章變得更有吸引力。因此在進行文言文的教學(xué)時，教師可以利用多媒體來創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，既能吸引學(xué)生的興趣，又能提升教學(xué)的效率。

總之，文言文是初中語文教學(xué)過程中的重要部分，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的強弱關(guān)系到他們將來在高中語文知識的學(xué)習(xí)和語言的運用，因此，在當前形勢下教師一定要保證文言文教學(xué)的有效性，為學(xué)生日后的文言文學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。

初中文言文教學(xué)論文:農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對策

文言文是現(xiàn)行中學(xué)語文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一。因此，認真研究文言文教學(xué)，探索符合文言文教學(xué)特點的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個語文教師的重要任務(wù)。在此，筆者就農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對策談幾點膚淺的看法。

一、農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及原因

1.受傳統(tǒng)教學(xué)模式和升學(xué)考試的影響，在初中語文課堂上以教師為中心，一味強調(diào)灌輸，一味地強調(diào)字詞的識記和句子的翻譯，教學(xué)形式單一，課堂氣氛壓抑。有的教師要么讀幾遍，逐句翻譯一下，讓學(xué)生抄譯文；還有的教師逐字逐句地翻譯，講究“字字落實，句句過關(guān)”，唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”，講完后再作點所謂的“內(nèi)容分析”，或者來個“中心歸納”。用這類教法，整堂課沒有學(xué)生的朗讀、領(lǐng)悟和思考的時間，學(xué)生成了被動接受字詞句的工具。久而久之，學(xué)生對文言文就失去了興趣，有的干脆買一本翻譯文言文的資料，直接抄襲翻譯，壓根就沒有理解文本。這樣，課堂教學(xué)自然就沒有情趣，沒有活力，學(xué)生對文言文就沒有興趣，導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。

2.以記憶為中心，忽視誦讀。面對一篇文言文，學(xué)生連最起碼的讀順、讀通都沒有做到，教師便開始了“師讀―師譯一生抄一生背”教學(xué)模式。“讀”沒有到位，教師講得多，學(xué)生讀得少。經(jīng)典名篇學(xué)生可能讀的多，一些自讀篇目學(xué)生讀的極少。這樣大大削弱了朗讀在文言文教學(xué)中的作用和地位。

3.文言文教學(xué)沒有做到“文”“言”并舉，背離了新課標要求。目前的文言文教學(xué)還普遍存在著兩種傾向：一種是重“言”（詞句的含義）而輕“文”（文章的立意、作者的思想感情等）；另一種是重“文”而輕“言”。經(jīng)過千百年時間淘洗而流傳下來的文言文，是詩文中的極品，被選人教材的更是精華。但是，在文言文教學(xué)中，許多老師或者偏重人文教育，泛人文化，把字詞句的理解、翻譯都交給學(xué)生自己解決；或者一味側(cè)重背誦，讓學(xué)生背課文、背注解、背練習(xí)題答案。這些做法，都沒有體現(xiàn)新課改的精神，不能讓學(xué)生體驗到文章的精髓。對文言文的語言特色，內(nèi)容形式，作者情感等方面就更談上不重視了。從而導(dǎo)致學(xué)生文言閱讀能力、鑒賞能力的培養(yǎng)沒能落到實處。

二、采取的教學(xué)對策

在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改進教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來，讓學(xué)生真正喜歡上文言文，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，進而讓學(xué)生重視母語教育。

1.營造氛圍，激發(fā)興趣

只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文，美化開講。在教學(xué)中，最好用文言原文引入，學(xué)生既認為老師文言文功底深厚，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.強化誦讀，重視積累

要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。沒有充分的語言積累，學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語文知識。而要進行語言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。要讓學(xué)生大量地誦讀經(jīng)典的古詩文，在朗讀和背誦中，學(xué)生還會深刻感受到文章的形式美和語言美。而文章中的這種美唯有讀出來才會有深切的感受。

3.重點字詞，說文解字

過去的文言文教學(xué)，只在意學(xué)生識記文言字詞，而不重視學(xué)生如何記住字詞。為了使學(xué)生喜歡識記文言字詞，便于記住文言字詞，作為語文老師，要從說文解字方面，解釋重點字詞。就是從漢字構(gòu)造法解釋字詞的本義、引申義等，這樣學(xué)生才會對漢字產(chǎn)生興趣，識記字詞速度才會快，記得牢固，不易忘記。同時，還會擴大學(xué)生的詞匯量。

4.知人論世.突破重點

閱讀文言文，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的r代和環(huán)境，與作者成為心靈相通的好朋友，才能讀瞳文本。教學(xué)《小石潭記》時，在學(xué)生初步感知課文后，對“凄神寒骨，悄愴幽邃”進行知人論世，可以幫助學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，更好地理解其人。通過適時運用“知人論世”，掃除了學(xué)生思維的障礙，讓他們豁然開朗，從而達到對文本的深入理解，進而突出文本的重點，突破文本的難點。

5.重視課外閱讀

語文教師要指導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見識；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實力”的教學(xué)原則。有時，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學(xué)生既不會感到厭倦，又學(xué)到了文言知識。在平時的教學(xué)中，我要求學(xué)生閱讀四大名著的文言版，不要讀白話文版，讀完以后要撰寫讀書筆記，分析人物形象。學(xué)生讀完文言文，了解到古詩文能用簡短的語言折射深刻的哲理。

作者單位：甘肅張掖市甘州區(qū)花寨鄉(xiāng)中心學(xué)校。

初中文言文教學(xué)論文:初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與出路

文言文具有悠久的歷史，傳承著中華民族悠久的文化。在當代中國，語文不僅承載著祖國文化，同時也傳遞著民族精神。然而，如今一部分初中生對文言文并不是很感興趣，他們認為文言文與當代這個信息社會并沒有很大關(guān)聯(lián)，實際作用不大。因此，分析初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，解析初中生在M行文言文學(xué)習(xí)時遇到的障礙，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)文言文和提高文言文閱讀能力的重要性和必要性，并提出相對應(yīng)的解決策略，找到文言文教學(xué)的出路，是勢在必行的，并且有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.社會上對于文言文教學(xué)存在誤解

文言文是一種書面語，它是將基礎(chǔ)的古漢語加以加工而形成的。在古代，文言文是文人富有學(xué)識的重要象征。然而，在當今社會，卻有不少人認為文言文與日新月異的當下時代形勢已不相容，現(xiàn)在應(yīng)該摒棄“過時的”文言文的教學(xué)。當代社會中，對于文言文學(xué)習(xí)存在的誤解廣泛的存在于人們的心中，大家往往認為它已經(jīng)過時，又無甚用處，與當下被推崇的實用主義相違背。在人們都錯誤理解文言文意義的大環(huán)境的耳濡目染之下，學(xué)生們下意識對于文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抗拒。即使為了中考的目的而學(xué)習(xí)文言文，也只是機械而麻木的，甚至是抱著功利的態(tài)度，急于求成，所以不能真正提高文言文閱讀能力。對于當前初中生的學(xué)習(xí)情況來說，如何提高初中生的文言文閱讀能力已成了刻不容緩的問題，也成為了語文教育者義不容辭的責(zé)任。

2.文言文教學(xué)存在著各種問題

（1）初中生囿于自身局限。

不少初中生從小時候起文言文基礎(chǔ)就非常薄弱，他們對文言文沒有深厚的閱讀積累。一些底子不好的學(xué)生，他們文言文閱讀能力可以說是很糟糕的。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，他們最注重的就是字字翻譯，因此對一篇文言文之所以產(chǎn)生的歷史背景以及所要講述的思想內(nèi)容毫不知情，更別提感受音韻、節(jié)奏上的美感了。他們對于文言文背誦也只持著費時費力，無甚必要的看法。背誦文言文的方法只是通過抄寫背誦甚至死記硬背。所以即使背出來，他們對學(xué)過的文言文也不能很好應(yīng)用。在初中生們看來，學(xué)習(xí)文言文只是為了應(yīng)付考試。對文言文這樣機械化的學(xué)習(xí)就導(dǎo)致了他們對文言文學(xué)習(xí)的興趣不深，成效不明顯。提高文言文閱讀能力也成了天方夜譚。

（2）教師專業(yè)水平方面存在問題。

現(xiàn)在大多數(shù)老師的上課方式都主要圍繞考試做知識講解，在課堂內(nèi)容外會補充課外文言文閱讀、講些文言文相關(guān)背景、文化常識的非常少。在某些程度下，這也與一些初中語文老師對文言文的素養(yǎng)不高、水平有限有關(guān)。這樣也導(dǎo)致了學(xué)生覺得文言文無聊乏味，提不起對文言文閱讀學(xué)習(xí)的興趣，積極性不高，因此不能很好地投入文言文課堂學(xué)習(xí)與研究。這樣也是初中生閱讀能力得不到提高的重要原因之一。

二、提高教師文言文教學(xué)水平的策略

1.在社會上營造初中生學(xué)習(xí)文言文的良好氛圍

社會應(yīng)該加強對于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣的引導(dǎo)，如開發(fā)一些關(guān)于文言文的電視、娛樂節(jié)目，在繼《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》之后，會不會有《中國文言文閱讀大會》的產(chǎn)生呢？這種類型的節(jié)目一旦產(chǎn)生、熱播，必定可以引發(fā)人們對于閱讀文言文的關(guān)注。在培養(yǎng)了一種全民進行文言文閱讀的熱潮之后，也能讓初中生對進行文言文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。除了媒體和有關(guān)部門，民眾們也應(yīng)該通力合作，引導(dǎo)、加強社會上關(guān)于讀文言文的風(fēng)潮，在這種背景下，一定能更多的激發(fā)老師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.培養(yǎng)初中生的文言文基礎(chǔ)

初中生如果沒有文言文方面的基礎(chǔ)，老師就可以讓他們先誦讀一些經(jīng)典文章作品。除了古詩，文言文也是一樣。大量的積累一些文言文段落、文章，從中學(xué)習(xí)到一些基本的詞義、句式，增添語感，必能大大加深對于一篇文言文的了解與認識。只有有了相關(guān)的基礎(chǔ)，接下來才能進一步理解文章含義，對文言文中表達的各種情感產(chǎn)生一定的共鳴，最終才能相應(yīng)地提高文言文閱讀能力。初中生提高文言文絕不可能一蹴而就，“冰凍三尺，非一日之寒”，一切能力的提升，都需要持之不懈的長久積累。所以。一旦有人介紹去參加什么“文言文速成班”，也絕不要輕信。多讀多背，打好基礎(chǔ)才可能有進步、提升的空間。

3.提高教師的專業(yè)教學(xué)水平

首先，教師要樹立正確的教學(xué)觀念，促進同學(xué)們對文言文的認識與學(xué)習(xí)，同時，在疑惑的地方，還可以虛心向老教師們學(xué)習(xí)，使教學(xué)少走彎路。其次，做好教學(xué)的準備工作，備課要充分全面，依據(jù)同學(xué)們的基礎(chǔ)來進行文言文教學(xué)。在教學(xué)過程中，也要及時對自己進行調(diào)整、總結(jié)。最后，在課下，教師也可以通過發(fā)放教學(xué)調(diào)查問卷等方式收集同學(xué)們對于自己上課的看法等等，也要學(xué)會通過批改作業(yè)、課后測驗等手段來了解學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，一一進行總結(jié)分析，改進文言文的教學(xué)方法，提高自己的專業(yè)教學(xué)水平。語文老師要將文言文的教學(xué)在課內(nèi)和課外有機的結(jié)合在一起，不能落下任何一方面。初中語文老師可以組建學(xué)習(xí)小組等，挖掘、開發(fā)學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)方面的潛力。同時，也要堅持不懈推進老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多方合作，讓學(xué)生們感受到文言文學(xué)習(xí)的快樂。

提高初中教師的文言文教學(xué)能力，無論是就當下而言，還是為了長遠的將來，都有相當重要的意義。初中文言文教學(xué)既是當下為完成新的語文課程標準的目標必做的事，又能豐富學(xué)生們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們養(yǎng)成獨立的思考方式。長期以來，在教師學(xué)生以及社會環(huán)境的共同作用下，可以說對初中生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還是卓有成效的。如果說想要初中生的素養(yǎng)全面、共同發(fā)展，就必須要從各個方面著手，要學(xué)生自身、老師和社會三方通力合作，才能切實有效地提高初中生的文言文學(xué)習(xí)能力。

初中文言文教學(xué)論文:初中文言文教學(xué)探討

文言文是我國幾千年來文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文是對中華民族傳統(tǒng)文化的一個較好的傳承，同時也能夠大力提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)。文言文是初中語文教學(xué)中的一個重要組成部分，是語文的重點知識，教師要在文言文教學(xué)中讓學(xué)生更好地體會中華民族語言文字的魅力，讓學(xué)生較好地繼承中華傳統(tǒng)文化，提升自身的素質(zhì)。

教師要想讓學(xué)生學(xué)好文言文，就要和學(xué)生不斷互動，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生奠定文言文的知識基礎(chǔ)，讓學(xué)生在分組討論中提升對文言文的理解能力。

一、分組討論，提升思維

分組討論在初中語文文言文的學(xué)習(xí)中可以說是一個不可或缺的部分，很多環(huán)節(jié)都需要學(xué)生的討論。分組討論是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下分成幾個小組，對文章的中心內(nèi)容進行討論，在小組內(nèi)說出自己的想法，聆聽他人的見解，從而更好的理解知識。分組討論可以讓每一個學(xué)生都積極地參與到其中，提高學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情。這種討論方式的學(xué)習(xí)更好地突出了學(xué)生的主體地位，教師在其中起到的知識一個指導(dǎo)的作用。

如，在學(xué)習(xí)教材中《論語》十則時，教師就可以用分組討論的方法讓學(xué)生充分地參與到其中，讓學(xué)生在里面找到自己最欣賞的那個句子，并說出自己喜歡的理由，然后學(xué)生會之間互相交換意見，學(xué)生在組內(nèi)說出自己的見解，并仔細聆聽他人的想法，然后互相之間進行一定的評價。教師在分組的時候一定要注意組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的平衡，組內(nèi)要有語文成績較好的學(xué)生，也要有成績稍為遜色的學(xué)生，這樣可以更好的平衡組內(nèi)的成績。在學(xué)生組內(nèi)討論完之后，教師可以讓每個組派一個代表，說出組內(nèi)比較具有代表性的想法，分享全班學(xué)生體會，然后教師對這個組的想法進行一些評點，糾正其中不足的地方，讓所有學(xué)生都去仔細體會以后該如何分析。這種討論的方式一定程度上拓展了學(xué)生的思維，讓每個學(xué)生都去積極地思考，提升了學(xué)生的思維能力，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的道路上有了進一步的提升。

二、夯實基礎(chǔ)，提高成績

文言文中最重要的便是對其中重點字句的解釋，對整篇文章的內(nèi)容有一個大致的理解，學(xué)生如果連文言文中最基本的必備字詞的解釋都不記得，那么文言文自然也就學(xué)不好。如文言文中最基本的“爾”是你的意思，“吾”是我的意思，“日”是說的意思，如果學(xué)生連這些最簡單的都不知道，那么教師講再多更深的內(nèi)容都是沒有用的。因此，教師在教授文言文的時候需要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況調(diào)整每節(jié)課的教授內(nèi)容，循序漸進地加強學(xué)生的文言文基礎(chǔ)。

教師除了在課堂上讓學(xué)生進行文言文方面的練習(xí)，還可以布置一些有關(guān)文言文的作業(yè)。每天不用布置很多文言文的作業(yè)，可以讓學(xué)生去練習(xí)對文言文中一些字詞意思的猜測，每天練習(xí)四五個字詞，這樣一天天慢慢積累下來，學(xué)生對文言文的理解能力就有了較好的提升，學(xué)生也就不會在看到文言文時覺得看不懂了。教師每天都讓學(xué)生積累一些關(guān)于文言文的知識，這樣長期下去，學(xué)生的文言文知識就慢慢的增加，那么文言文的成績自然就有了大力的提升。教師可以讓每一個學(xué)生輪流每天都抄一些文言文名句在小黑板上，分享給全班學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣，所有學(xué)生就在每天不經(jīng)意的積累中增強了自己文言文的基礎(chǔ)，語文成績也就可以得到更大的提升。

三、師生互動。激發(fā)興趣

興趣是使人學(xué)習(xí)的最大動力，對于學(xué)生來說，只要對文言文有了極大的興趣，那么必定能學(xué)好。而在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，總是教師在臺上將文言文一字一句地翻譯給學(xué)生聽，將重點的詞句講解給學(xué)生聽，學(xué)生在臺下倍感無趣，自然也就沒了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在文言文的教學(xué)中，應(yīng)更加合理地分配師生資源，讓學(xué)生也參與到教師的教學(xué)中，產(chǎn)生師生之間的互動，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

增強師生互動的方法中第一步就是教師應(yīng)在上課前讓學(xué)生去提前預(yù)習(xí)一下這篇文章，讓學(xué)生大致了解一下文章的內(nèi)容，將其中一些特殊詞句的用法告訴學(xué)生讓學(xué)生注意去理解。第二步就是讓學(xué)生在自我預(yù)習(xí)的時候可以上網(wǎng)查詢一些與文章相關(guān)的資料，尋找有關(guān)作者的歷史資料和這篇文章所處的時代社會背景，這些資料有利于學(xué)生更好地理解文章所表露的情感。最后一步便是在上課時人讓學(xué)生組成幾個小組，每一個小組翻譯一段，然后教師在對學(xué)生翻譯的不對的地方進行指正，幾個小M之間互相比較誰翻譯得更好。這種教學(xué)中，師生之間的互動更為頻繁，學(xué)生對內(nèi)容的接受能力也得到了提高。這樣教師就可以較好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓學(xué)生對文章理解的更為深刻。另外，教師在講解的時候可以適當增加一些和這篇文章有關(guān)的故事，或是與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。師生之間的有效互動有助于增強學(xué)生對于文言文的理解能力，更激發(fā)了學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)積極性。

初中文言文教學(xué)論文:初中文言文教學(xué)思路淺探

內(nèi)容摘要：在初中語文教學(xué)，學(xué)生會初步的接觸到更深度的文言文，由于大多為古語描述，理解起來相對比較難，但是我們必須明白文言文的具有其自身的語言魅力，學(xué)好這方面，有利于培養(yǎng)孩子的語文素養(yǎng)。所以，下文基于此對當前初中語文文言文教學(xué)存在的問題以及教學(xué)思路做出了幾點分析。

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文教學(xué)

文言文是中國古代文化的精華，在初中語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。作為農(nóng)村一線語文教師，我經(jīng)過三十多年的教學(xué)探索和積累，總結(jié)了以下四點初中文言文教學(xué)策略。

1.初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

文言文具有相當長的歷史時期，具有較多的生僻字，加上白話文的不斷推廣和應(yīng)用，致使現(xiàn)代的學(xué)生對文言文非常陌生，文言文成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一大障礙。

1.1學(xué)生缺乏自主性

老師們主要采用的文言文教學(xué)形式主要是填鴨式的教學(xué)方法，按照參考書生硬的教學(xué)，大大減少了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的主動性和獨立性，使學(xué)生們對學(xué)習(xí)的積極性受到了打擊。大多數(shù)教師只強調(diào)對字、詞、句以及段落的翻譯、朗讀和背誦，讓學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)感到空洞，枯燥，使學(xué)生對文言文產(chǎn)生了厭惡感。

1.2教學(xué)目標不明確

教師們教學(xué)的初衷脫離了文言文教學(xué)的本來目的，一在的強調(diào)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)的重要性，只注重文言文語法、文法的講解，忽略了學(xué)生的主體位置，僅僅是讓學(xué)生死記硬背，更加使學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。通過對初中文言文教學(xué)方式以及內(nèi)容的歸納，得到“理解句意、梳理文章、題型練習(xí)”成為文言文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。基于這樣的教學(xué)內(nèi)容，注重詞句、文章翻譯自然就成為文言文教學(xué)的核心。使得教師在進行文言文講解時，過分注重一字一句、一詞一句的講解清楚。

1.3文言文教學(xué)以背誦為中心，具有較強的功利性

大多數(shù)老師都要求學(xué)生們對文言文進行背誦，由于文言文范例比較典型，因此成為課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而教師對其內(nèi)容的掌握要求就是精確的背誦和記憶，使學(xué)生們?nèi)狈ξ难晕莫毺匾娊猓瑥亩刮难晕闹怀蔀橛洃浀闹攸c。

2.初中文言文的教學(xué)新思路

2.1培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

按照當前語文課本的編排可以看出，教材中選擇了一些通俗易懂的經(jīng)典文本。加之同學(xué)們都有很多的工具書，可以初步對課文進行了解，但在先前的文言文教學(xué)中，通常是教師通講全文，學(xué)生們?nèi)瘫秤洠瑢W(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性得不到發(fā)揮，從而使學(xué)生們失去對的興趣，導(dǎo)致失去自己主動學(xué)習(xí)的機會。在課堂上，老師們要在學(xué)生們初學(xué)時產(chǎn)生濃厚的興趣，把“課堂”還給學(xué)生，把“自言堂”成為“眾言堂”，要充分的相信學(xué)生，使學(xué)生由聽眾變?yōu)檠葜v者，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)的熱情。久而久之，學(xué)生便會愛上學(xué)習(xí)，愛上文言文。

2.2注重指導(dǎo)方法，提高學(xué)生自主探究

語文大葉圣陶先生告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，其方法，讓學(xué)生受益匪淺。學(xué)生在朗讀時可利用文中的注釋和工具書試著疏通文義。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。文言文的翻譯大致分三步走：首先，對照注釋，借助工具書進行直譯；其次，根據(jù)需要，適當調(diào)配詞序；最后，按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，作出增補。對于文言中所涉及的人名、地名、國號、年號以及官職等，保留就可以了。翻譯時必須遵循“信、達、雅”的原則。信，就是要求譯文能準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不隨意增加意思；達，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣，沒有語病；雅，就是要求譯文用詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。掌握了翻譯的方法，熟讀文章之后，讓學(xué)生自行翻譯，集體交流，找出差異，切磋技巧。在有爭議的地方，教師要適當點撥，在精彩的地方也要贊美鼓勵，在仁者見仁、智者見智的活動中以激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。

2.3激活課堂，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

老師們在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生之間進行相互交流，展開討論，讓學(xué)生們大膽的提出問題，解決疑惑，這樣就可以使學(xué)生們在無意中發(fā)現(xiàn)蘊藏其中的“真金”。而學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的想法一旦被肯定，他們對學(xué)習(xí)的積極性就會大大增加。例如，在初中語文課本的一篇文言文――柳宗元的《小石潭記》，是一篇借景抒情的游記散文，是柳宗元《永州八記》的第四篇，全篇只有一百多字，卻詳細的描述了作者游玩的全過程，著重對“小石潭”優(yōu)美景色的全面的描寫，細致生動，使讀者仿佛身臨其中。在教學(xué)過程中，先要鼓勵學(xué)生們根據(jù)課題進行大膽的猜讀，使其同大文學(xué)家來個賽跑，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，加以肯定。同時，引導(dǎo)學(xué)生加強對整篇的理解，在整篇中掌握文言文的詞句，通過對文中關(guān)鍵詞的理解從而掌握整體文意。在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑問，要鼓勵學(xué)生們進行小組匯總，首先在組內(nèi)進行討論分析，對于學(xué)生們難以解決不了的問題，再集中講解。這樣，既讓學(xué)生們認識到文學(xué)的美、思想的美、境界的美，又使學(xué)生培養(yǎng)了大膽質(zhì)疑、解疑的能力。

總之，要實現(xiàn)語文教學(xué)的輕負高效，就要努力尋找切合新課程標準要求的文言教學(xué)模式，從而真正提高初中文言文教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位：重慶市大足城南中學(xué)校）

初中文言文教學(xué)論文:PDCA循環(huán)法在初中文言文教學(xué)中的應(yīng)用

在初中Z文教學(xué)中，文言文閱讀理解是不可缺少的內(nèi)容，但學(xué)生對文言文缺乏重視，沒有積極性，教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。PDCA循環(huán)法是由美國管理學(xué)家戴明所提，是按計劃、執(zhí)行或?qū)嵤z查、處理的原理進行大環(huán)和小環(huán)、螺旋式上升循環(huán)特點的管理過程，是一種全面有效的質(zhì)量管理方法。筆者在教學(xué)中將PDCA循環(huán)法運用到文言文教學(xué)中，提高了學(xué)生的興趣和積極性，取得了良好的教學(xué)效果。現(xiàn)介紹如下：

一、教學(xué)對象與方法

1.研究對象：將筆者任教的初二兩個班，作為研究對象。一班作為實驗班，二班作為對照班，各有學(xué)生45名。兩個班級學(xué)生的平均年齡、性別、生源、成績構(gòu)成無統(tǒng)計學(xué)意義。教學(xué)目標、使用教材、授課內(nèi)容和授課時數(shù)都相同，由筆者親自授課，每一階段課程結(jié)束，用統(tǒng)一試卷考試。

2.教學(xué)方法

（1）實驗班：采用PDCA循環(huán)法進行文言文教學(xué)，即先針對學(xué)生對閱讀理解存在的問題進行總結(jié)分析，然后制定教學(xué)計劃，在課堂上實施，通過提問、考試等方法檢驗教學(xué)效果。

（2）對照班：采用常規(guī)教學(xué)方法進行教學(xué)。

（3）現(xiàn)狀分析：初中階段，由于年齡和文言文語言風(fēng)格等問題，學(xué)生對文本的閱讀有一定的困難，缺乏閱讀興趣。老師教學(xué)模式形式化，采用的閱讀材料與學(xué)生的生活有一定的距離，課堂互動不夠，沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的分析和閱讀能力。

計劃（P）

針對文言文閱讀理解教學(xué)的現(xiàn)狀，有的放矢地制定相應(yīng)的改變計劃。

制定教學(xué)目標：新課標對文言文閱讀的要求：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”將此作為教學(xué)目標。

定期進行總結(jié)和考核，總結(jié)教學(xué)中存在的問題，做出改進計劃。

實施（D）

老師提高自身素質(zhì)培訓(xùn)：積極參加各種教師培訓(xùn)班，提高老師的理論知識水平。加大老師的閱讀量，擴大知識面和深度，爭取在課堂上融會貫通。

老師教學(xué)模式改變：老師改變過去的教學(xué)方式，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)老師提供的相關(guān)閱讀資料，課堂上根據(jù)教學(xué)目標有層次地設(shè)計問題，難易程度要適當，讓學(xué)生暢所欲言，對相關(guān)問題的回答不拘泥于標準答案。老師課堂適時總結(jié)，評語給予積極多樣的肯定，提供學(xué)生互相討論的機會，在辯論中加深文本閱讀的效果。培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生制定合理的閱讀目標，提高學(xué)生的閱讀量。初中生的自制力較差，為防止他們半途而廢，從小目標開始。老師課后推薦一些有價值的書籍，避免學(xué)生漫無目的地讀書。

檢查（C）

老師通過隨機抽查，與學(xué)生進行交談，了解他們對教學(xué)的滿意度、閱讀量以及對閱讀喜歡的程度等。

通過課堂提問，了解學(xué)生閱讀能力的提高程度，及時發(fā)現(xiàn)問題，改進教學(xué)計劃。

通過定期的測試來檢驗教學(xué)效果。

處理（A）

每段課程結(jié)束時，老師對閱讀能力的現(xiàn)狀進行評價，對存在的問題反饋給學(xué)生并加以改正。同時學(xué)生對教學(xué)安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、對老師教學(xué)的滿意度等進行評價。接到反饋后，老師及時修改教學(xué)計劃，把優(yōu)秀的經(jīng)驗繼續(xù)保持并發(fā)揚，對存在的問題進行改進，作為下一階段PDCA循環(huán)的動力和依據(jù)。

二、結(jié)果

1.考試成績比較。文言文閱讀理解在試卷中滿分為12分，將兩個班級共90名學(xué)生在一學(xué)期的四次測驗成績比較，結(jié)果用SPSS17.0軟件進行配對檢驗，四次測驗P

2.實驗班學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果。對實驗班進行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，90%以上的學(xué)生認為用PDCA循環(huán)法激發(fā)了對文言文閱讀的興趣，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，增強了與老師的課堂互動交流，個人的思考和表達能力有了不同程度的提高。

筆者嘗試在教學(xué)中運用科學(xué)的管理方法PDCA，使教學(xué)工作有章可循，加強了師生之間的交流溝通，對存在的問題及時改進，使教學(xué)工作形成良性循環(huán)，提高了學(xué)生的閱讀興趣，不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

初中文言文教學(xué)論文:新課標初中文言文教學(xué)策略

摘 要：文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的難點，也是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。在初中文言文教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)初中學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及文言文本身的特點，創(chuàng)新教學(xué)理念，講究教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而提高文言文的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：新課標；文言文；教學(xué)策略

中學(xué)語文課本中所選的文言文作品，是我國古典文學(xué)寶庫中的珍品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，閃爍著古代作家思想與智慧的光芒。作品中所包含的先哲們的偉大精神與高尚情操，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神財富。中學(xué)生通過閱讀背誦一些優(yōu)秀的文言文作品，不但可以提高文化素養(yǎng)，增加文化底蘊，而且可以陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)。然而目前中學(xué)文言文教學(xué)中仍然存在著許多不盡如人意的地方，教師普遍感到難教，學(xué)生普遍感到難學(xué)，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，影響了文言文教學(xué)的效果。本文就新課程背景下初中文言文教學(xué)的方法與策略進行探討。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

（一）以故事傳說導(dǎo)入課文。以講故事的形式導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《出師表》為例，教學(xué)時我就從“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的背景故事入手，介紹當時蜀國的處境和諸葛亮為完成劉備統(tǒng)一中原的夙愿所做的種種努力，在學(xué)生心中樹立諸葛亮的高大形象。當介紹到因為后主昏庸無能，不思進取，蜀國的大小事務(wù)全靠諸葛亮操持時，學(xué)生都禁不住贊嘆諸葛亮對劉備父子的忠心，也為出師提出了質(zhì)疑。學(xué)生在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對《出師表》所表達的思想感情理解就會簡單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時會感到親切許多。

（二）以成語、名句導(dǎo)入課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之g也”“一鼓作氣”等。課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語的本義、引申義及出處，增強學(xué)習(xí)《醉翁亭記》、《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語如：溫故知新、愚公移山、因勢利導(dǎo)等，正是這些有生命的詞語能有效地鼓舞學(xué)生求知的熱情。

（三）借助多媒體導(dǎo)入。多媒體教學(xué)越來越廣泛地應(yīng)用于教學(xué)，我們應(yīng)充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認知興趣和求知欲望，全身心投入到教學(xué)情境中去。如在教學(xué)《山市》這篇課文時，我先利用多媒體展示幾幅海市蜃樓的圖片，然后提問：你見過這樣的景象么？你知道它是什么嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）再由教師提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的。因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題），今天我們一起去學(xué)習(xí)這篇課文。

二、重視積累，夯實基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)文言文應(yīng)重視積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學(xué)生記誦累積的過程。因此，教學(xué)文言文要讓學(xué)生能夠?qū)W會自己動手查找資料、工具書，了解文章的基本內(nèi)容。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，還要重視方法指導(dǎo)。同時應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生背誦精彩的句、段、篇，增加語言的積累。就掌握一篇課文而言，可引導(dǎo)學(xué)生分類整理主要字音、重點詞義、通假字、古今異義詞、蘊涵的成語、難句翻譯等，無須面面俱到，但求落到實處。就整個初中文言文學(xué)習(xí)而言，一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)系、比較，對其意義、用法進行歸納、整理，探尋規(guī)律。詞類活用也較為常見，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過表格或分類卡來進行細化，對其中一些特殊的用法像“使動用法”和“意動用法”應(yīng)重點關(guān)注。對一些基本的文言句式也應(yīng)進行必要的分類整理。教師要敢于突破應(yīng)試教育影響的束縛，著眼于學(xué)生自我持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提高，從點抓起，由淺入深地夯實中學(xué)生的文言文基礎(chǔ)。

三、強化訓(xùn)練，提升能力

入選初中語文教材的文言文篇目，都是我國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，是古人留給今人的文明成果。作為現(xiàn)代人，必須“吸取其精華”，擔(dān)負起傳承古代文明的重任，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。教學(xué)文言文，就是為了培養(yǎng)閱讀能力，更好地享用古代文明成果。“歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品，或者是因具有文學(xué)性而入選的其他作品。培養(yǎng)學(xué)生古詩文閱讀能力，還要輔以適當?shù)挠?xùn)練，把學(xué)生主動學(xué)習(xí)同教師重點指導(dǎo)訓(xùn)練結(jié)合起來，可謂“他山之石，可以攻玉”。在古詩文的學(xué)習(xí)中，“只講不練”是沒有實效的，只有通過適當?shù)挠?xùn)練，學(xué)生所學(xué)的知識才能夠得到鞏固。如古詩詞的閱讀賞析，教師先教給學(xué)生賞析的步驟與方法，然后再輔以具體的訓(xùn)練。要精心選擇訓(xùn)練材料，并合理設(shè)計訓(xùn)練內(nèi)容，要遵循先易后難、先主后次的訓(xùn)練原則，有計劃、有步驟的由課內(nèi)向課外延伸，達到知識的遷移，從而提升古詩文的閱讀能力。

四、鞏固復(fù)習(xí)，融會貫通

教師在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過的實詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進行歸類總結(jié)，逐漸使知識系統(tǒng)化，舉一反三、融會貫通。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學(xué)以致用。能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練。遷移時注意選擇一些與課文難度相當?shù)模瑑?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近（相反）的文言文。如教師在教學(xué)《送東陽馬生序》時，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會到刻苦求學(xué)的重要性。這樣既鞏固了文言知識，同時又把知識轉(zhuǎn)化為能力。學(xué)生積累了一定的文言知識就能觸類旁通，舉一反三，從而完成“能閱讀淺顯的文言文”的教學(xué)目標。

文言文博大精深。在初中文言文教學(xué)中，只要教師樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中學(xué)文言文教學(xué)必將煥發(fā)出它的真風(fēng)采，文言文教學(xué)就一定能夠走出困境。

初中文言文教學(xué)論文:淺談初中文言文教學(xué)方法

[摘要]文言文是我國傳統(tǒng)文化的精華，也是傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)好文言文既是傳承民族文化的需要，更是學(xué)好語文的需要。當前學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣、成績差，更談不上具有獨立閱讀淺易文言文的能力。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，運用靈活多樣的教學(xué)手段，尋求文言文教學(xué)的有效方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

[關(guān)鍵詞]文言文；教學(xué)；興趣；語感；積累

筆者所在的學(xué)校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源大多來自農(nóng)村，家庭文化環(huán)境較差，家長文化水平很低，導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，課本上的識記、閱讀、背誦等文言文教學(xué)任務(wù)都很難完成，學(xué)生的文言文閱讀水平自然低下。提高學(xué)生文言文閱讀水平，傳承民族傳統(tǒng)文化，改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，需要教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活運用多種方法，從而取得良好的教學(xué)效果。

一、激發(fā)興趣，寓教于樂

“興趣是最好的老師。”一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知，去探索，并在求知、探索中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗，古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。要提高文言文教學(xué)效果，必須注重從激發(fā)興趣入手。教師要多方面、多渠道、多角度，想盡一切辦法來提高學(xué)生對文言文的興趣，這是提高文言文課堂效率的最有效的辦法。

1.精心設(shè)計課堂導(dǎo)語

著名教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住。”所以，在教學(xué)時應(yīng)根據(jù)文章的不同特點設(shè)計各具特色的精彩導(dǎo)語，在教學(xué)一開始就進入角色，緊緊抓住學(xué)生的思維，吸引學(xué)生的注意力，這樣才能收到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。文言文教學(xué)尤其應(yīng)當重視課堂導(dǎo)入。

以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶ǎ偈惯@些經(jīng)驗自然介入教學(xué)過程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對《出師表》所表達的思想感情理解也會簡單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時會感到親切許多。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“金玉其外，敗絮其中”“一鼓作氣”等，課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，增強學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語，如溫故知新、愚公移山、氣象萬千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。這樣的例子還有很多，如世外桃源――《桃花源記》、溫故知新――《（論語）十則》、刮目相看――《孫權(quán)勸學(xué)》、醉翁之意不在酒――《醉翁亭記》、出淤泥而不染――《愛蓮說》。因為學(xué)生對這些詞語和故事有所耳聞，因此會對它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。

2.針對不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教法

教無定法，貴在得法。文章不同，其內(nèi)容各異，文學(xué)特點各異，教師必須因“文”施教，采用靈活教法。只有不斷變換教法，才能給學(xué)生以新鮮感，才不會讓學(xué)生覺得枯燥無味。如教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》時，就可以先在黑板上寫上“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”三個成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰“病人膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止這種情況出現(xiàn)？三個成語串連整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。

此外，文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文W習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大縮短。因而，調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗就顯得尤為重要。在課前盡可能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)文言文的方法，增強學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。另外，在教學(xué)實踐中，教師也要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來。

二、注重誦讀，訓(xùn)練學(xué)生語感

于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”新課標也將誦讀放在突出的地位，誦讀可以幫助學(xué)生理解文章的意思，品味文字的優(yōu)美，體會文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙；還可以積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感，從而提高他們閱讀文言文的能力。

1.誦讀的要求

誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功，熟讀能誦，才能增強語感，理解文章內(nèi)容。教師要肯花費時間和精力，加強誦讀的方法指導(dǎo)。誦讀應(yīng)有明確的要求：第一步，讀準字音，讀清字音；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語氣、語勢；第四步，體味情感，感悟情境。誦讀方式靈活多變，范讀自讀相結(jié)合，齊讀和個讀相結(jié)合，講前讀和講后讀相結(jié)合，朗讀和背誦相結(jié)合。把誦讀落到實處，就能事半功倍，更快地提高學(xué)生對文言文語言的感悟能力和欣賞水平，從而提高文言文的教學(xué)效果。

2.加強預(yù)習(xí)，借助注釋和工具書自主、合作學(xué)習(xí)

語文新課標要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，學(xué)生必須在理解文意的基礎(chǔ)上才能分析、感悟和欣賞課文，這勢必需要更多的課時量才能完成。文言文教學(xué)往往把一課時完成的內(nèi)容上成兩課時，課堂教學(xué)效果不佳。當前課文的注釋比較詳細，學(xué)生結(jié)合注釋或通過合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，教師應(yīng)充分利用注釋指導(dǎo)學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，文言字詞類可以通過學(xué)生自學(xué)完成。教師在課堂上只需要對難理解的、重點的字詞句仔細講解分析，學(xué)生能理解的只需要稍作點撥即可。這樣，教師就有足夠的時間針對文本進行深入探討，既能讓學(xué)生領(lǐng)略到古代文化的魅力，感受到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

3.以學(xué)生為主體，培養(yǎng)文言文閱讀能力

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)注重“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，不要“滿堂灌”，教師一個人在那里講，學(xué)生聽得稀里糊涂，要把課堂還原給學(xué)生。文言文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論的教學(xué)模式，強調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動、生生互動，最后解決問題。教師應(yīng)深刻領(lǐng)會新課標精神，認識到學(xué)習(xí)文言文就是為了培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，傳承古代文明，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。初中語文教材選入的文言文篇目都是古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美。文言文教學(xué)應(yīng)該重視文學(xué)欣賞，讓學(xué)生想象文中之景，感受景中之情，感悟情中之道，接受審美教育。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能真正調(diào)動起來，文言文教學(xué)課堂才有生機和活力，學(xué)生才能享受文言文作品的精美，在潛移默化中提高文言文閱讀能力和欣賞水平。

4.重視積累，拓展遷移

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣。教師要指導(dǎo)學(xué)生對常用的文言實詞、虛詞的意義和用法，文言句式和翻譯方法進行歸納總結(jié)，并能加以運用。學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過的文言文，而主要看他能否運用已學(xué)過的文言文知識，形成分析問題、解決問題的能力。在文言文教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)的要求，幫助學(xué)生明確知識積累點和能力訓(xùn)練點，然后將知識和能力所得適當向課外遷移延伸。主要從文言文知識和思想方面遷移，讓學(xué)生在知識的實際運用中提高閱讀能力。向與課文難度相當?shù)恼n外文言文延伸，與課文內(nèi)容、主題相近或相反的、或描寫同一人物的課外文言文都可作為遷移訓(xùn)練的材料。另外，文言文詞義也可以與現(xiàn)代漢語的語素義結(jié)合起來，進行多義詞和古今異義詞訓(xùn)練，從而更好地理解詞義。

提高學(xué)生的文言文閱讀水平還有很長的路要走。教師要善于探討、總結(jié)、改進，鼓勵學(xué)生去體會學(xué)習(xí)文言文的妙處，去掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。親近文本，誦讀感悟，學(xué)以致用，學(xué)生才能在文言文學(xué)習(xí)上收獲成功的喜悅。

初中文言文教學(xué)論文:農(nóng)村初中文言文教學(xué)的困境與對策

文言文教學(xué)雖歷年研究諸多，但無論人們從教育理念、教育方式方法上對其進行宏觀把握，還是將文言字詞句落實到實際教學(xué)中進行微觀探討，都忽視了城鄉(xiāng)間的差異性，以致難以就教學(xué)實際困境采取針對性強且易操作的措施。因此在對農(nóng)村地區(qū)的文言文教學(xué)進行研究時，需先尋其癥而后再開方。

一、農(nóng)村初中文言文教學(xué)困境

除去學(xué)生少興趣，教師教學(xué)時教學(xué)目標不明確、教學(xué)方式機械單一等普遍性問題，對比城市中學(xué)來看，農(nóng)村中學(xué)的困境突出表現(xiàn)如下。

（一）文言學(xué)習(xí)零基礎(chǔ)

古人學(xué)文常先大量誦讀，而后潛藏于大量語言現(xiàn)象后的規(guī)律自可品味得出。葉圣陶曾說學(xué)習(xí)文言必須先熟讀若干篇，且要達到自然成誦的地步方可。[1]古人誦讀之法而今雖不適用，但若要求學(xué)生在語言學(xué)習(xí)賞佳的小學(xué)階段背下若干篇古詩文以打下文言基礎(chǔ)卻是可行的。很多城里小學(xué)生從一年級起就被要求每日早讀期間讀背國學(xué)經(jīng)典詩文，這是絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校所未做到的。

（二）學(xué)習(xí)認知有偏差

學(xué)生學(xué)習(xí)認知的偏差主要表現(xiàn)為無視、忽視和“誤視”。成績不佳且認為學(xué)習(xí)無用的學(xué)生易無視文言文學(xué)習(xí)；成績中游、有升學(xué)追求、在自我提高內(nèi)驅(qū)力下以分數(shù)和名次為目標而努力學(xué)習(xí)的學(xué)生易因文言學(xué)習(xí)的高投入低效益而忽視文言文學(xué)習(xí)。“誤視”主要表現(xiàn)在“尖子”生身上。此類學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，但往往會因?qū)W習(xí)缺少正確的指導(dǎo)和充足的教學(xué)資源而走進死胡同，只知背書寫作業(yè)，能力難提高，情感態(tài)度價值觀更是得不到培養(yǎng)。

（三）課程資源極欠缺

“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”。[2]而在農(nóng)村中學(xué)，因圖書、報刊、多媒體設(shè)備難求，所以教材往往被視為唯一的教學(xué)資源。再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)無書店、劇院、展覽館、博物館等課外學(xué)習(xí)資源，家中無網(wǎng)少書，學(xué)校也少有條件組織學(xué)生參觀歷史人文古跡，所以學(xué)生很難順利地去完成老師布置的拓展閱讀任務(wù)，久而久之難免心生倦怠。

二、農(nóng)村初中文言文教學(xué)措施

（一）強化記誦，有序教學(xué)

記誦之事在小學(xué)若未得到加強，待學(xué)生剛升入初中時亦可及時補救。首先課內(nèi)文言篇目要多讀背。葉百豐也曾主張凡選入課本中的文言文，篇幅不太長的，均要熟讀成誦，背誦全篇。[3]其次學(xué)生在學(xué)業(yè)任務(wù)較輕的初一階段，課外延伸篇目也需多讀多背。如學(xué)完《論語》十二章，可再背數(shù)十則其他篇目；學(xué)完《雖有佳肴》后，可再背幾篇《禮記》中的節(jié)選段落。

另外，文言字詞需落實。古今字義、文言虛詞和文言句式等訓(xùn)練到位了，學(xué)生方能舉一反三實際應(yīng)用于課外閱讀。建議統(tǒng)籌規(guī)劃文言文字詞教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)實效。可使學(xué)生隨文合作建立實詞一覽表，然后參考老師所作進行評鑒與修正。待對某實詞的全部含義都過一遍后，需小結(jié)一次。虛詞僅十八個，可通盤計劃，分散難點，定時鞏固。[4]如此有序教學(xué)不僅符合課標和考試大綱要求，還可讓學(xué)生從看得到的進步中獲取信心，激發(fā)動力。

（二）因文擇法，因勢利導(dǎo)

每篇課文都有其獨特價值，教出每篇課文獨特的“這一個”是文本閱讀的關(guān)鍵之處。[5]教師應(yīng)當摒棄模式化教學(xué)方式，找準重難點，因文擇法，提高教學(xué)實效。如《與朱元思書》是一篇寫景韻文，誦讀和詞句賞析應(yīng)作為重點；而《陋室銘》是一篇抒情寫志的韻文，除了要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中品味韻文的形式美、語言美外，還需探究作者的思想主旨，找到“志”之所在。

對于學(xué)生的興趣點應(yīng)因勢利導(dǎo)。如男生常對古代戰(zhàn)爭、歷史人物題材的故事感興趣，那在教授《曹劌論戰(zhàn)》時，可結(jié)合并適當補充史料來講。課后還可推薦《左傳》中的其他故事如《齊晉之戰(zhàn)》其拓展閱讀。

（三）端正態(tài)度，師生齊心，家校合力

農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)上少自信，故易自我放棄。所以老師一定要及時對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，多支持。這可具體落實到課堂互動中、課后交流里、作I評語上。如在課堂上設(shè)計一些難易適度的問題，給差生提供回答的機會，提升自信。

同時，教師需以身作則，改變教學(xué)中“不求無功，但求無過”的消極思想，多傳達正能量。家長尤其是從商家長，需認識到學(xué)習(xí)的重要性，支持孩子學(xué)習(xí)，同時需與學(xué)校多溝通，當然這需要教師做好家校的聯(lián)系工作。由此通過師生齊心、家校合力來糾正學(xué)生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度，促其進步。

（四）豐富語文課程資源

鄉(xiāng)村教育建設(shè)非一日之功，在有限的條件下，學(xué)校和老師應(yīng)充分利用已有課程資源，并不斷挖掘新的課程資源。

首先，應(yīng)盡快引入多媒體設(shè)備，并對教師做好相應(yīng)培訓(xùn)工作。其次，在呼吁建設(shè)、豐富圖書館資源的同時，教師可盡量推薦易買好找的書籍、或挑選一些文章打印發(fā)放，還可建班級圖書角進行圖書分享。同時，定期開展文言文閱讀背誦交流會、開展校園文言常識、名句背誦的比賽活動，以此激發(fā)學(xué)生興趣；校園廣播還可每天朗讀賞析經(jīng)典文言篇章，營造文言氛圍。

三、結(jié)語

文言文教學(xué)在不同的地區(qū)、學(xué)校乃至不同的班級都有其問題的特殊性，不能指望找到一方，包治百病。只有強調(diào)問題解決的普遍性的同時不忽視其特殊性，文言文教學(xué)策略才能落到實處。當然，教學(xué)困境還可依據(jù)具體情境細分，解決措施需要結(jié)合教材來詳細制定、具體落實，這便是后期需要繼續(xù)研究的地方。

初中文言文教學(xué)論文:淺談初中文言文教學(xué)與策略

初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。綜觀近幾年來語文數(shù)學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不渡玉門關(guān)’的凄涼景象”（錢夢龍：《文言文教學(xué)改革芻議》）。文言文教學(xué)成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域。公開課、評優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言文課文來教學(xué)。文言課文是我國民族文化的一個載體，作為傳承中國文化，吸引民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語文教師的重視。作為一名初中語文教師，應(yīng)采取相應(yīng)的方法來調(diào)整我們的文言文教學(xué)方式。

一、注重朗讀，讀出神韻

這里的“讀”指誦讀，雖然從“讀”這一點來說，文言文誦讀與現(xiàn)代文朗讀有許多共同性，現(xiàn)代社會無論如何發(fā)展，都不能割裂歷史、摒棄傳統(tǒng)，忽視文化。

初中階段，文言文教學(xué)的突破口也應(yīng)該選在“讀”上。通過讀，使學(xué)生充分認識祖國語言的典雅優(yōu)美，從而提高其閱讀寫作水平。文言文與現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)上形成的朗讀法有較大的區(qū)別。因此我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，摸索建立起具有時代特色的文言文誦讀法，以便提高學(xué)生的閱讀能力，增強語文素質(zhì)。文言文誦讀必須做到這樣兩點：①讀順、讀懂；②讀出神韻。

讀順，要求在停頓方面必須基本符合漢語語句的結(jié)構(gòu)特點，能夠清楚地表情達意。古人寫文章不用標點，而我們現(xiàn)在接觸的文言文，其標點多為后人所加。因此，我們這里所說的停頓，不是指有標點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等而在句中進行的停頓。這種停頓把握起來比較麻煩，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生去讀。

讀準，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應(yīng)該讀它的本字音，學(xué)生最容易讀錯。

讀懂，主要是指通過讀理解文言文的內(nèi)容、思想及語言風(fēng)格。讀是獲取知識的主要手段。讀雖然是感官的活動，但有極強的滲透力。讀的時候，目視其文，口發(fā)其音，耳聞其音，心通其情，意念其理，“讀”與“思”也就緊密有機結(jié)合起來，便構(gòu)成了“慎思之，明辨之”的基礎(chǔ)，即通過積極思維，把讀的感性知識上升為理性知識，正所謂“讀書百遍，其義自見”。“讀出感情、讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心”（于漪：《面面觀》）。當然老師對于一些確實難懂的關(guān)鍵詞，要加以適時點撥。

讀出神韻，是指通過讀，表達出文學(xué)藝術(shù)作品深沉的內(nèi)在美。中學(xué)文言文課文中又有哪些內(nèi)在美呢？愛國精神、傳統(tǒng)美德、哲學(xué)睿智以及意境、情趣等，都有獨特的魅力，都是讀時必須表現(xiàn)的。要做到這一點，初中生確實不易，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟理解文章，啟發(fā)學(xué)生動用想象和聯(lián)想，觸發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗、審美經(jīng)驗。

二、注重教法，還原課堂

傳統(tǒng)的串講法，固然做到“字字落實，句句清楚”，但套用同一個模式，難免乏味。況且文言文本身也有難易、深淺之分。困難的、深奧的，由老師講，生生聽，自不待言；容易的、淺顯的就不一定非要老師一一講給學(xué)生聽不可。出于這樣的粗淺認識，在教學(xué)中，應(yīng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，把課堂還給學(xué)生，教師根據(jù)每節(jié)課的特點，采用靈活的教法。

如可以采用糾錯法。課前要求學(xué)生翻譯好所學(xué)的篇目，課堂上把譯文寫在黑板上，然后將原文和譯文一一對號入座，翻譯對的給予肯定，翻譯錯的地方尋找原因，重新翻譯，直至正確無誤。

還可以問答法。將學(xué)生編成若干小組，每組4至6人，組長由基礎(chǔ)較好的且有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任。

還可以采用試教法。讓學(xué)生試當教師，他們當然感興趣，而且會盡心盡力地去做好。所以對于像《短文善》這些篇幅不長，文字不算難的課文，可以大膽讓學(xué)生試教，具體做法如下：指定基礎(chǔ)較好的學(xué)生通過查閱工具書和文獻資料，弄懂弄通字詞句，并將書面翻譯交老師審閱；指導(dǎo)試教學(xué)生逐題解答文后的思考和練習(xí)題，也要求形成書面稿，以便備用；要求試教者盡能力做好其他同學(xué)可能提出的問題和發(fā)言準備，主要從自己的學(xué)習(xí)體會入手；鼓勵試教學(xué)生上講臺“演戲”，老師在臺下“導(dǎo)演”，偶爾也解答一些問題。讓學(xué)生“兵教兵”，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，又受到了“實踐”鍛煉，還融洽了師生感情，一箭三雕，何樂而不為！

“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂地和古代文學(xué)語言有著血緣關(guān)系。學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外語那樣毫無根基。”（錢夢龍：《文言文教學(xué)改革芻議》）事實上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點的講解和點撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能夠達到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會越來越多。退一步講，文中有些非重要的難點，暫時不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠無法自己去讀懂。做個“懶老師”有時也是有必要的。

文言文的知識是一個相對完整的系統(tǒng)。中學(xué)文言文教學(xué)既要達到培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的目的，就勢必要使學(xué)生把握淺易文言文知識系統(tǒng)。我們可以探索出更多的方法來達到教學(xué)的目的，當然不止以上幾種。

文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實上也是對中華文化最直接的傳承。它可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字，繼承先賢的優(yōu)秀精神文化，鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達能力。文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，善于提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能在新課改中，邁出我們堅實的步伐。