序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇培養教育主要內容與方式范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

傳統父母在教養幼兒時，基本上都是由父母提供食物衣服，幼兒只要聽父母說的話，聽幼兒園老師的話，按照他們的指令執行就可以了。當幼兒行為不當時，通常是給予懲罰，最常見的就是打幼兒的屁股;而當幼兒表現乖巧時，一般又會對幼兒進行物質獎勵。這種行為修正模式的教育理念認為，通過體罰可以避免幼兒違規行為，通過物質獎勵可以鼓勵幼兒做被人認可的行為。事實證明，行為修正模式畢竟是一種他律的教育方式，幼兒要靠他律才能控制自己的行為，一旦他律的因素消失，則幼兒的行為就會失去控制。在幼兒后期，這種種教育方式的弊端必將顯現。這時的幼兒已具備一定擺脫大人控制的能力，往往容易產生逆反心理，出現一些叛逆的行為，而此時的懲罰與獎勵的行為修正模式也將很難奏效，此時再對幼兒進行說理教育已經為時過晚。此外，還要注意對幼兒教育的態度和方法，稱幼兒是傻瓜、笨蛋、窩囊廢，幼兒們幼小的心靈會因此受到極大的傷害，即使是一個精神健全、智力超群的幼兒，嚴重的可能會影響幼兒身心健康的發展。所以，我們主張引導的教育理念，前提是將幼兒作為平等的主體來對待。要設身處地的站在幼兒的立場上來思考問題，進而以幼兒的思維方式與之進行溝通，引導幼兒能夠做正確的事，培養良好的習慣。在這種教育方式下，并不主張對幼兒進行體罰，主張對幼兒進行鼓勵，同時對其進行說理，以此來改變幼兒的行為，這與行為修正模式有著根本的區別。

二、智力開發超前化教育理念向綜合素質培養教育理念的轉變

現在很多幼兒園對幼兒進行單純的超前知識性教學，完全不顧幼兒的基本生活能力和衛生習慣還沒有養成。雖然有的幼兒識字很多，計算能力也遠遠超越其年齡應有的水平，鋼琴也彈得非常出眾，美術作品又獲了大獎，但是經過3年的幼兒園教育，卻不會使用筷子、不會自己穿衣服。我們認為，幼兒生活自理能力應該是個體社會化的基礎內容，其次才是智力的開發和知識的學習。此外，皮亞杰認為知識的獲得是幼兒主動探索環境的結果，教育的真正目的是通過設置充滿智慧刺激的環境。發揮幼兒的主體性，讓兒童自行探索，主動學到知識，能培養幼兒的興趣、激發求知的欲望，使之一直保持學習新鮮事物的動力，并打下以后一生自主學習的習慣。幼兒期是個體發展的關鍵時期，但幼兒的智力開發必須與幼兒生理、心理的發展相適應。超前教育容易超出幼兒的接受能力，逆反心理增強，導致幼兒缺乏學習興趣、情緒低落、甚至對學習產生恐懼心理，直接影響其升入小學后的學習。

篇(2)

班級作為學校教育的基本組織形式，對學生的成長具有巨大的影響。學生在校的學習活動都在班級渡過，其思想品德的形成，情感興趣的發展，無不與班級教育的質量相關，班級是學生成長的搖籃。同時，班風的優劣也直接影響到校風的形成。把班級作為陣地，營造良好小環境，是搞好養成教育行之有效的方法。

一、以美的環境熏陶學生

班級物質環境建設是班級建設的基礎，優美的班級環境、合理的教學設施對學生能產生潛移默化的教育作用。在營建班級美的環境時發揮師生的集體智慧，“讓每一個墻面都能說話”，教室布置體現班級特色，有藝術氣息。有自己設計的口號，自辦的壁報、藝術角、懸掛閃爍智慧光芒的名言警句和班級一日規范記載表。課桌椅的擺放要求整潔美觀，隨時保持環境衛生。美觀大方的教室就像無聲的老師，貼近學生的做人、學習、生活，通過建設教室環境，培養了學生良好生活習慣和審美情趣。

二、以學期目標引導學生

優秀班集體是學生成長的肥沃土壤，為此，我立足于培養學生健全人格的總體目標，在全面執行《小學生日常行為規范》的基礎上，結合班情，選擇行為規范的某一方面，道德觀念、心理素質的某一側面作為突破口，規定目標，分層遞進，深化細化教育要求。每一個學期都有一個側重點，比如：第一學期從搞好教室衛生，培養學生良好的衛生習慣著手，進而護衛校園花木，全面增進學生的環境意識。第二學期從獨立完成作業做起，到削蘋果、洗手帕，提倡自己的事情自己做，旨在培養學生的自理能力，學會生存。第三學期從人人說普通話，清除臟話粗話著手，達到凈化語言，提高表達能力的目的。第四學期以堅持體育鍛煉為突破口，培養學生具有堅強的毅力、抗御挫折的心理素質。第五學期抓住“勤”字生發開去，對學生進行全方位的要求：勤思考、勤筆記、勤舉手，不僅在校內要勤，在家里要勤于分擔家務，在社會上要勤于公益勞動。第六學期圍繞“節儉”二宇做文章，要求學生節約水電、愛護公物，不亂花錢，進而珍惜時間。第七學期從“關愛伙伴”起步，增進學生之間的友情，向他人、向社會伸出援助之手，逐步升華學生的道德品質……每個學期的切人點不同，重點不一樣，六年十二個學期，力爭通過學期目標使學生養成良好的習慣，完善學生人格。

三、借民主管理鍛煉學生

“沒有規矩，不成方圓”。制度文化是以班級組織及其制度為主要內容的文化形態，它是班級文化的保障。班級制度文化的建設，不僅為學生提供了評定品格行為的內在尺度，從而，使每個學生時時都在一定的準則規范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養目標的方向發展。建立良好的班級制度文化，是班級文化建設的一項重要內容。建立良好的班級制度文化，必須從以下兩個方面著手：一是要抓好制度的制訂與完善；二是要抓好制度的實施。同時，要善于把班級有關公約、規定轉化為學生的一種觀念和形態存在，以無形制度替代有形制度，將“硬制度”與“軟文化”熔于一爐，使班級規章制度既起強制作用，又能發揮激勵規范作用。陶行知曾說：培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。其實，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑著自己，也在雕塑著學生。讓每一個孩子有事情做，有官當，遵守班級制度，在自身能力得到培養的同時，學生的學習積極性也提高了。以班主任為核心，幾個班干部包攬的舊的班級管理形式在很大程度上制約了大多數學生的主動發展，不利于民主意識的形成，也不利于學生的個性發展和組織管理能力的提高。我嘗試著改變這種傳統模式，實行“班級民主管理”，鼓勵學生人人都當“班級小管家”。比如施行“干部輪換制”，開發管理崗位，除班委會、科代表、小組長外，電燈、門窗、電視、圖書角……每個角落都交給孩子管理，實行雙向選擇、競爭上崗，真正實現班級人人是主人，班級事事有人做。崗位雖小，卻是班級管理基礎性的工程，老師都給孩子明確職責，予以指導。在管理班級事務中孩子充分表現出來的自主性、自覺性、能動性和創造性，令人驚喜。實行民主管理能培養孩子們的責任心，使自覺、自律、自制的品質得以發展，在潛移默化中養成良好的習慣，達到個體品德的充分完善和個性的充分發展。學生在實際參與的過程中增知識，長才干，明道理，班級在營建過程中凝聚人心，形成優秀集體。學生自覺或不自覺地把班級的目標內化為自己的追求和行動，一旦發現自己和班級的進步，獲得成功喜悅，就會更熱愛自己的班級，向著更高的目標攀登。

四、以多元評價鼓勵學生

在對學生的評價上，我不用一把尺子作標準，承認學生的個性差異。在競選干部時，我不以學習成績作唯一標準，而用其長。為鼓勵學生學有所長、個性發展，在表彰先進的活動中，不僅頒發“優秀學生”、“優秀干部”獎，還設立了“班級小管家”獎、“學習進步獎”、“堅持鍛煉獎”、“助人為樂獎”、“彎彎腰小標兵”、和若干種“小能人”獎。使每個學生都能看到自己的進步，并從中體驗成功的快樂。同時在參與總結評優的過程中，找到自己的學習榜樣。改革評價方式，體現了對學生個性差異的尊重，充分調動了學生的積極性，使學生看到自己的閃光點，激發自信，形成自我教育的動力。

五、以自主活動發展學生

篇(3)

【關鍵詞】工會教師思想政治教育

工會是黨領導的工人階級的群眾組織，應充分發揮工會在學校的工作地位和作用。教師思想政治工作的成效如何，是直接關系到培養社會主義建設者和接班人的關鍵問題，這對于進一步加強和改進教師思想政治工作，支撐和服務于學校的科學發展具有重要的現實意義。面對新目標、新要求，學校工會必須抓住機遇，迎接挑戰，在加強教師隊伍建設工作中抓好重點，尤其要突出抓好對教師的培養教育工作，使教師全面、健康、迅速地成長，為此，現將學校工會如何做好教師思想政治教育工作談幾點想法：

一、加強教師思想政治工作的意義

學校工會是黨領導下的教職工自愿結合的群眾組織，是黨聯系群眾的橋梁和紐帶。教師是學校教育的主體力量，擔負著為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任，教師思想政治素質、道德修養和業務素質至關重要，教師的教學水平和學術水平決定著教育質量的高低，教師隊伍的整體水平決定著學校的辦學水平。因此，學校必須重視和加強對教師的培養教育工作，努力打造一支獻身教育事業的高水平的教師隊伍，充分發揮教師在治學方面的主導作用，這樣才能達到“辦高水平學校，辦人民滿意教育”的目標。

二、加強教師思想政治工作必須抓好師德建設

1、要引導教師樹立正確的人生觀、價值觀和崇高的職業理想，加強師德修養。當一名教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的，但是教育事業卻是振興民族的希望所在，所以教師要有職業自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業上。要有正確的政治觀點、政治立場，敏銳的政治洞察力。在教育教學活動中，要始終把堅定正確的政治方向放在第一位，這是堅持社會主義教育的方向問題。

2、進一步提高教師對師德認識，堅定師德信念。引導教師深刻了解國家對師德要求的內容及其提出的這些客觀依據，充分認識履行師德規范對教書育人、培養人才和社會主義現代化建設的深遠意義。只有這樣，才能激發教師熱愛教育事業、熱愛學生的道德情感，自覺克服教育工作中出現的種種矛盾和困難，并根據師德的評判標準，主動修正自己的不良行為，做到即使在無人監督的情況下，也能自覺履行師德規范。

三、以開展系列活動為載體，優化學校風氣，營造良好的師德氛圍。

篇(4)

【關鍵詞】高校藝術教育素質教育價值取向

隨著社會的快速發展，我國高校教育的模式也發生根本性的變化。21世紀高校的主要任務是為社會培養全面發展的高素質人才，教學內容也從傳統知識的傳授逐漸轉變為職業發展教育、職業操作能力教育等。藝術教育是當前高校教育中的重要組成部分，是促進學生綜合社會能力提升的重要教學內容。高校進行人才培養教育中要注重培養學生的藝術審美、藝術認識，提升學生素質教育水平。

一、藝術教育與素質教育兩者的概念

藝術教育以培養受教者的基本素質或品質為最終目的，促進個人智慧與潛能的激發，是挖掘人的真、善、美的本性教育。從廣義上來看，藝術教育是美育的核心部分；從狹義上來看，藝術教育是對培養藝術家或相關專業藝術人才而進行的教育。當前素質教育是指以提高受教育者各方面素質為主要目的的教育模式，主要包括對人類思想道德素質、個性發展、能力培養、身體健康、心理健康等方面的教育。素質教育的全面展開，既適應當前社會經濟的發展環境，也是當前教育改革的必然要求。藝術教育已經成為當前教育體系中的主要內容。藝術教育具有教育、認知、審美三大社會教育功能，這三大功能與真、善、美的本性教育是契合一致的，即“真”作用于認知、“善”作用于教育、“美”作用于審美。當前，我國高校對藝術教育的全面認識與全面展開，是實現大學生美化自身、完善人格塑造的有效途徑。大學生在大學階段正處于知識、思維、價值取向的重要時期，藝術教育能使學生思想得到凈化、品格得到完善、身心得到和諧，有利于大學生思想、文化、紀律、道德的全面提高。

二、高校藝術教育在素質教育中的作用

（一）提升學校德育效果

藝術教育是學校素質教育的重要內容，能促使學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，進而促進高校思想政治教育工作的開展。進行藝術教育時，通過對學生講解藝術作品，促進學生審美觀念的樹立，提升學生的審美能力，從而激發學生對美的認識和追求，使學生逐步建立健全人格，促進學生的和諧全面發展。此外，藝術教育中會使用大量的優秀藝術作品作為學生的學習對象，而我國許多優秀藝術作品中飽含了中華民族的優秀傳統文化。諸多題材的藝術作品，為學生提供了眾多學習對象，也讓學生在藝術作品描繪的場景中及藝術作品的情感中得到情感升華，從而豐富學生自身情感，激發學生的愛國熱情。

（二）培養學生創造性思維

相關腦科學研究指出，人體的左腦主要具有記憶、讀寫、計算、語言等相關機械功能，而右腦主要具備想象、情感、意志等相關非機械功能。學生在審美過程中會根據教師的引導，進行想象和創造，通過強烈的情感體驗來促進思維的開發和創造，進而促進學生逐步培養審美思維，提高審美素養。藝術教育對學生創造性思維的培養主要體現在發散思維、形象思維和直覺思維三種思維形式上：發散性思維主要體現在藝術創作和欣賞方面；形象性思維和直覺思維是學生對藝術作品進行多角度思維、內涵理解、價值判斷的基礎，也是促進藝術創新，培養創造性人才的重要支撐力量。同時，提升學生對自然科學的認識和理解是藝術教育的重要作用。而自然科學的不斷發展進步，又為藝術教育提供了更多的表現形式，使學生能在藝術教育中充分體會到自然科學的魅力，進而促進學生不斷探索、創新，從而提高學生的綜合素質。

（三）提高學生藝術審美

藝術審美是高校開展藝術教育的重要內容。藝術審美是學生理解藝術活動主題、藝術作品內涵、提升自身人格的基礎。藝術是連接人類思想及現實審美的重要途徑，通過藝術教育，能促進學生理解藝術的情感表達特征，進而提高學生提高審美情趣，以審美態度對待生活中的事物。此外，藝術教育的教學形式與傳統教學內容有很大差別，藝術教育主要采取輕松、愉快的教育形式來調節學生的情緒狀態和心理狀態。通過藝術教育，學生能獲得更多自我情感表達的機會，從而提升學生的溝通能力。

三、藝術教育在素質教育中的價值取向

當代大學生作為社會發展的承載者，是中華民族偉大復興的實現者，高校教育必須認識藝術教育的重要性，充分發揮其在素質教育的作用。藝術教育的價值取向具體體現在道德素質、智能素質、身心素質三個方面。

（一）道德素質中的價值取向

藝術教育具有一定的教育功利性，其具有的教育功能可使人們遵守道德底線，具備很強的道德修養輔佐性。魯迅曾說：“美術可以輔冀道德”，美術的最終目的雖然與道德不是完全符合，但美術可陶冶個體內心世界，使人崇尚美好，讓人從生活中發現美好的生活。

（二）智能素質中的價值取向

科學與藝術分別作用于物質文明、精神文明，兩者相輔相成。科學能夠促進藝術的發展，而藝術包含著科學的普遍規律。科學難以到達的方面可通過藝術進行反映與掌握，從而把握豐富多彩的感性世界，通過藝術可以發現世界微妙的過程與生活中最普通、最平凡的美。學生通過藝術可讓感情更加豐富，內心更加純真，藝術是個人心中折射世界萬物文明的棱鏡。藝術教育能啟迪學生的智慧，豐富學生的想象力，培養學生的觀察力、創造力，引導學生善于發現自然事物中隱性的特征，掌握事物的客觀規律。在高校藝術教育中可讓學生受到自然美、人格美、現實美、文化美的陶冶，并從中受到藝術技能的訓練。

（三）身心素質的價值取向

藝術教育作為美學的需要，不僅開發學生的個體智力，還會激發學生對新生事物的求知欲。人格教育能使學生具備一定的動機水平，形成一個高效能、高層次的調節系統。藝術教育能在美學教育中，逐漸提升學生的智力水平，激發學生的求知欲。當前，高校藝術教育能夠使學生通過親身實踐感知美的現象，逐步養成鮮明的個性，使學生的能力得到不斷的發展及表現，從而使學生的精神文化世界得到豐富、學生集體更具凝聚力。學生通過欣賞各類藝術作品，可表達個性的美學志向、意識及需要。此外，藝術教育還能促進學生將審美運用到生活中，積極觀察、發現生活中的美。高校進行藝術教育時，可適當開展一些藝術活動和藝術比賽，提高學生競爭意識，從而提高學生運用藝術的意識，提高學生身心素養。

四、提高高校大學生藝術素質的途徑

（一）結合課堂與課外藝術教育

藝術課程教學作為藝術素質教育的基礎，必須充分發揮其主要作用，科學地安排教學內容。教學內容可以側重于繪畫、書法、聲樂等藝術門類。此外，還可開展輔助課堂活動，通過學生藝術研討、藝術觀摩等方式，延伸與深化課堂教學的內容。

（二）結合藝術訓練與知識傳授

以往進行的藝術教育是以知識傳授為主要的教學內容，但技法訓練也同等重要，如繪畫表現、發聲方式的訓練等。在單純的知識教授下，學生容易產生審美疲勞，且難以在實踐中運用課堂的教學知識，使得藝術教育的效果不佳。任何學習方式都離不開實踐的基礎，因此，學生只有通過自身的親身體會與實踐，才能深刻感受與理解藝術的隱性精神。

（三）結合顯性、隱性的藝術教育

課堂、課外教育作為顯性教育，對學生的藝術培養固然重要，但也不可忽略隱性教育的方式。校園內的環境同樣可以傳遞藝術信息，可以對學生的素質的發展起到環境育人的作用。

（四）結合藝術教育與社會實踐

社會實踐是檢驗學生藝術教育效果的重要方法，也是提升學生藝術素質的重要手段。高校可以通過開展藝術比賽、畫展等活動，促進學生掌握基本的藝術表現方法與技巧，從而培養學生的實踐能力。五、高校大學生藝術素質培養的方法—以華僑大學為例華僑大學在藝術教育中，采用多種方法來提升學生的藝術素養，以下筆者主要從教學模式突破出發，闡述大學生藝術素質培養的方法。華僑大學在藝術教育形式突破上主要表現在兩個方面：第一，采取多形式、多途徑教學形式。傳統藝術教學主要采取課堂教學，華僑大學進行教學模式突破后，教學模式逐漸走出校園，轉向社會。學校進行藝術教育時，會組織學生進行教育實習及觀摩實踐。其中，教學實習主要是進行班主任工作實習、課堂上課實習、課外工作實習等，促進學生自我能力的展示，促進學生與他人交流溝通能力、自我表達能力的提升。華僑大學將教育實習安排在學生學校教育的整個過程。如對于音樂專業學生，其實習主要內容包括教學基本功、模擬教學、教育調研等。學校根據學生的實際情況，聯系校外相關教育實習單位，促進學生與中小學生直接接觸。在實習過程中，幫助學生養成良好的職業素養，同時也讓學生在教授中小學生的過程中，提高自身的藝術素養。第二，在校內加強對話劇社、交響樂團、禮儀團、合唱團、動漫社、攝影協會、文學社等多種社團建設。讓學生自主選擇社團，激發學生藝術追求興趣，滿足學生的藝術需求，從而促進學生在實踐中提升藝術素養。學校在諸多社團成立后，各社團成員互幫互助、互相探討，并積極參與學校組織的相關比賽。如2014年，華僑大學音樂協會在全國大學生藝術展演活動項目出臺后，積極組織協會內成員排練節目，并在學校相關部門及校團委、學工辦等的支持下，在校內各院系中招募了近百名演員，并根據演員的實際狀況分為多個小組，排練多個音樂節目，進行團體表演。各小組成員在排練過程中不辭辛苦，積極面對困難，使得學校在最后的全國性表演中取得了優秀的成績，獲得了高度評價。同時，也使學生在藝術實踐中提升了藝術素質。

結語

綜上所述，在藝術教育的內涵中可發現藝術教育的最終目的，是為了培養受教者的基本素質或品質，是促進個人智慧與潛能，挖掘個人的真、善、美的本性教育。藝術教育在素質教育中的價值導向具體體現在道德素質、身心素質、智能素質三個方面。高校進行藝術教育時需通過課堂藝術及課外藝術教育結合、知識傳授與訓練結合、顯性藝術與隱性藝術結合、藝術教育與社會實踐結合，不斷提高校大學生的藝術素質，培養更多優秀的高素質人才。

參考文獻：

[1]李晶.高等藝術教育人才培養模式研究[D].湖南師范大學，2010.

[2]徐振祥.試論高校“公共藝術”教育價值取向的基本維度[J].中國電力教育，2012（22）.

[3]張銳瑞.工科院校藝術類大學生的思想政治教育研究[D].武漢紡織大學，2013.

篇(5)

新課標不僅詳細規定了高中語文教育的推薦閱讀書目和閱讀總量，還對每個學段的課外閱讀量進行了細化，明確提出了要培養學生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位”①。這些是我們實施課外文學名著閱讀指導的依據。筆者強調文學名著課外閱讀的重要性，認為名著閱讀教學的重點是課外閱讀，是促進學生全面發展的主要手段之一。如果課外閱讀就是語文教學的生命線，那么文學名著閱讀就是生命線的主干道，沒有大量的閱讀儲備，哪來“厚積薄發”？何談高質量的寫作素養呢?下面筆者就在高中語文一線教學中幾種不成熟做法與方家斟酌。

一、引導興趣式閱讀

陶行知先生說：“培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育。”②教學實踐證明，要摸清學生的閱讀情況加以引導，而興趣是最好的“先生”。現實教學中，高中語文相較于其他學科，有被學生“邊緣化”的傾向，真是“食之無味，棄之可惜”。不少學生對語文學習興趣不濃厚，提前進入倦怠期，理由便是語文學習的“教與學”和高考的“考”相去甚遠，急功近利的心理往往會將學生的語文學習不由自主地引進“死胡同”。原因可歸咎于多層面，而在日常教學反思中，筆者認為：提高學生的課外閱讀興趣為語文改良的第一要務，興趣或許可以轉變學生學習語文的態度。在高中語文教學中，人為地過于強化語文的思想性與工具性，否定語文學科內在的文化特質，用無休止的“做活題做死題、一直做到高考題”的題海操練取代學生聽說讀寫的語文實踐，用僵化的標準答案禁錮學生課外名著閱讀的多元思維，學生的興趣閱讀只能是鏡中月、水中花。“在教學過程中，如果滿足于把語言當作工具，那么只要學會準確運用‘趣味’這兩個字就可以說是完成任務了。但是，要體會到‘趣味’這兩個字在不同人的心靈中有無限豐富的差異，就太不容易了”③。孫紹振老師如是說。

教師必須力爭讓學生“通過閱讀論著、調查梳理材料，學習文化問題探究的方法，吸收優秀文化的營養，增強文化意識，提高認識和分析文化現象的能力，能更好地傳播先進文化”。④

課外名著閱讀是堅持素質教育對語文教學的必然要求，也是當下語文教學提升之路的有機組成部分。從某種意義上說，課外名著閱讀應是為語文教學本真（“內核”）服務的。興趣是學習的先導，是需求的動力，興趣越大，學生的自主創新能力就越可能得到充分發揮。在日常教學中，多數語文老師恨鐵不成鋼、操之過急，課外名著閱讀目標定位偏高，把課外名著閱讀處理得像普通課堂教學，還未讀完就要求全體學生背誦名段名句，要么撰寫多少字以上的心得，要么摘抄名著中的警句，讓學生為完成機械式任務而刻苦“攻”書，這樣的讀書有何樂可談?其實，課外名著閱讀是從自然閱讀開始的，充滿渴望與情趣的閱讀，是學生心之所至、自我娛樂、樂此不疲的事。在學生剛開始課外名著閱讀時，“放羊式閱讀”倒不失為當前一種相對合適的辦法，古今中外、詩詞曲賦、神話傳說，全憑學生喜歡，讓學生有一個適應過渡期，有利于培養課外閱讀興趣。當學生逐漸覺得讀書是一種習慣和生命的需要時，老師可適當有計劃地推薦閱讀書目并提出讀書要求，引領學生跨進浩瀚的書海遨游。

二、引導漸進式閱讀

讀書不得要領，往往徒勞而無功。因此，在教學過程中，我們不能忽視學生對信息捕獲能力即名著閱讀能力的培養。我們既要向學生傳授學習文學名著的常識，又要教會學生潛入文學名著中獲取有效信息，使他們學會閱讀名著要領。

陶行知先生說：“自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。”⑤在我們的閱讀人生中，名著閱讀可以有許多選項：其一，泛讀。在名著閱讀的過程中，教師應及時點撥學生尤其應注意泛讀與精讀的有機融合，目的是集百家之長。其二，“精”讀，就是對一兩部、三五部文學名著進行反復的比較閱讀，對于精彩作品的精彩段落必須精讀、細讀、深讀、讀熟、讀透。這和人們所說的“熟讀唐詩三百首，不會詩也會吟”的理念是一脈相承的。常讀常新，手不釋卷，一輩子讀。如果將一兩部名著讀通了，讀透了，“半部《論語》治天下”，名著的精氣神就會轉化為閱讀者個人的精神血脈，甚至改變其一生的思考方式。

對每一部文學名著的閱讀可分為：一是粗讀，要求閱讀者了解作品主要內容，并簡要復述梗概；二是細讀，運用靈活的方式，理解作品主要內容，知人論世，體會作者的思想感情的起伏，深入領悟作者表達思想內容的一些方法；三是熟讀，側重要求記憶和理解，從而使學生真正學會“真”閱讀，養成課外名著閱讀良好的習慣。

三、引導開悟式閱讀

陶行知先生說：“唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。”⑥名著閱讀，是一種與作品中人物心靈互動的過程；在社會日益復雜的今天，多讀書，可以凈化師生的心靈。名著閱讀學習是一個由內化到外化的轉變過程，要真正提高名著閱讀的“質與量”，使學生讀有所感，感有所悟，悟有所用，不可忽視內化、外化這兩個關鍵閱讀環節。

首先，訓練名著閱讀的語感內化。名著閱讀的起步，貴于精、不在多，要求學生通讀精讀，讀有所悟。比如在閱讀小說時，我們就通過一系列話題激發學生精讀小說的愿望，學生相互深入探討小說的相關情節，在精讀中感受小說人物的性格魅力，用現代文藝美學觀念重新審視作品，評價其積極意義與歷史局限性。源源不斷地汲取小說的精髓，從而豐富閱讀者的頭腦。讀書與思考同步，“我與主人公齊飛”，即讀有所思，思有所得。比如課內講《紅樓夢》單元，我就發動大家回歸《紅樓夢》原著，并推薦像周汝昌、俞平伯和張愛玲等“紅學研究”書籍，建議上網點播收看央視的“百家講壇”劉心武說《紅樓》，也可收聽蔣勛《說〈紅樓〉》，從而激發學生閱讀《紅樓》的興趣。學生會從“金陵十二釵”的特征、作品思想內涵及社會根源等角度感悟文章，從而開闊閱讀小說的眼界，思考更深刻。

其次，重視名著閱讀中的遷移外化。指導閱讀實踐證明，大部分學生對閱讀名著時學過的語言材料，掌握程度基本停滯在“淺理解”這一學習水平上，很難自動上升為“語言運用”這一層次。學生積累再豐富，如不能靈活運用，也不能轉化為能力。比如在學生讀《紅樓夢》時，老師可適當指導學生做一些遷移性輔助練習，如演課本劇、改寫、寫片斷、評價人物等。應該說，這樣的練習有助于學生思維的拓展、能力的深化，從而有效鞏固課外名著閱讀效果。

四、引導結合式閱讀

教師“引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生”⑦。那么，名著閱讀是否與教科書脫節呢?答案顯然是否定的。我在名著閱讀指導教學中堅持做到課內外有機結合。把課本相關篇目作為有力的“支”點，如學習古代詩歌單元，我就推薦《紅樓夢》中的詩詞（特別是金陵十二釵的判詞），并舉行雅言經典朗誦會，換個場景，作者的情感及生活觀就以另一個形象鮮明地活在了學生的心中；我們以此為“引”，討論與這些詩詞相關聯的故事情節，結合紅樓的愛情，襲人、晴雯、鴛鴦、紫鵑等一個個多情紅樓丫頭的形象又活靈活現地印在學生的心中；我們可以在暮春輕聲讀《葬花吟》，某些女生淚流滿面地訴說故事的凄涼，收獲何止是“瀟湘”？講到詞，不妨吟誦《臨江仙?滾滾長江東逝水》，再聯系到《三國演義》，侃到《明朝那些事兒》所演繹大明才子楊慎的傳奇，然后唱起這首主題曲，歷史的滄桑感躍然紙上。班里有熱心者甚至借來《三國演義》的小人書傳閱，用手機拷來《家》的視頻在課余消遣。因為價值觀道德觀有明顯的不同，教師與學生經常在維護傳統與否定傳統上產生分歧，師生也可就對名著中某人物的分析來場爭鳴。當然，“現在，新媒體的不斷切換，進入大腦的信息更多是具體形象的音像，更多的是瞬間的情境，人的思維借助的媒介不再是以言語為主，思維方式可能是多維視聽的，非言語文字媒介的比例也越來越大，很多時候是形象思維”⑧，可借助形象思維巧記小說情節。

特別是選修《中國小說欣賞》時，課堂教學可以很好地與這幾部文學名著賞析相結合，引導閱讀。把閱讀內容和學生生活經驗結合起來，興趣有了，學生感到有許多話訴諸筆端，甚至有同學寫閱讀《紅樓夢》與《三國》等名著的心得，融入個人情思，小文章倒也精致，有的還推薦到校刊發表。這時的寫作與名著閱讀就合二為一，不吐不快；閱讀，不再是走馬觀花，而是頻頻回首，深入探究。

只有真正大量閱讀，特別是閱讀中外文學名著，才能做到“書讀百遍，其義自見”。讓學生在名著閱讀中感受“真、善、美”，從名著中汲取營養，從名著中學習間接經驗、豐富閱歷、關注當下生活，在寫作中才會發自內心真誠地表現“真、善、美”，二者良性互動，定會帶給學生健康的人格，讓學生成為擺脫低級趣味的人，真正的人。

注釋：

①④全日制普通高中語文新課程標準.人民教育出版社，2013.

②王澤虎主編.陶行知教育言論摘編：13.

③孫紹振.名作細讀：187.

⑤⑥何國華.陶行知教育學：4，15.

篇(6)

關鍵詞：中職學校;政治思想工作;著力點

在我國經濟發展處于新常態的時期，弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的時代風尚，為實現國家“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供堅實的人才保障，是中職學校的時代擔當。而中職學校在完成時代賦予的擔當中，需要兩手抓兩手都要硬，但在當前全媒體的信息時代，政治思想工作面臨著各種觀點與信息的包圍、干擾和阻擊。因此，當前中職學校如何切合實際找準著力點，做好師生政治思想工作，對維護社會穩定、促進國家經濟社會發展有著極其重要的意義。

一、當前中職學校政治思想工作的不足

（一）認識高度不夠，重技能水平輕德育教育

國家的經濟發展需要職業教育為社會培養品德良好、行為規范，有一定技術技能水平的高素質勞動者作保障。在這個偉大的時代進程中，中職學校作為職業教育最基礎、受眾最多的機構肩負著這個重任。合格的勞動者既要有一定的專業技能，更要有一顆熱愛勞動，善于創新創造的心。而當前中職學校在師資隊伍建設和學生的培養教育中，較多的重視技術和技能水平的培養，卻對教師政治思想工作和學生德育教育不夠重視，在政治思想工作中認識高度不夠。

（二）視野不夠寬廣，重教師隊伍輕學生群體

長期以來中職學校認為做好教師的政治思想工作，使教師能夠按照學校的要求開展好教學工作，學校的政治思想工作就做好了。在政治思想工作中都比較重視教師隊伍的政治思想工作，而對學生群體的德育教育則明顯重視不夠，沒有做到學校政治思想工作的全面到位。存在這種問題的原因主要是沒有認識到龐大的學生群體才是學校的主體，做好學生群體的德育教育工作，更是中職學校政治思想工作的重點。

（三）方式方法守舊，重宣教灌輸輕創新交流

當前中職學校政治思想工作中的最大弊病，就是依然用老套的會議傳達、集中學習等方式，簡單重復的宣講著高大上的政治理論。同時，政治思想工作中沒交流少互動，也缺乏彈性的時間安排，沿用著領導宣講教師聽、教師宣講學生聽的方法，使師生對政治思想工作的接受熱情和學習興趣大幅度降低，甚至產生煩躁反感情緒。

二、新時期中職學校政治思想工作的著力點

（一）以職業素養和德育教育為重點，全力作好政治思想工作

1.提升職業素養，培養教師強烈的職業榮譽感。“師者，傳道、解惑、授業也。”傳道就是作政治思想工作，就是講授做人做事的道理，這也是教師職業最主要的職責。以提升教師職業素養為著力點，努力塑造“身正為范、師愛為魂、言行一致”的良好師德，培養教師的職業榮譽感，讓每一位教師都成為一名合格的德育教育者，是中職學校政治思想工作的重中之重。

提升教師職業素養一要培養教師強烈的事業心、責任感、工作激情。二要培養教師“以人為本”理念和正確的孩子觀、行為觀、教學觀。三要促使教師修養以“愛”為核心的良好師德。四要促使教師具備“學（技）高為師”的學識與技能。中職學校不同于普通教育，中職學校教師既要講授專業理論知識，還要傳授實際操作技能，理論聯系實際的“雙師型”教學技能是中職教師職業素養的必備條件。

2.強化德育教育，引導學生樹立正確的世界觀。中職學生人數多、年齡小，正處于正確世界觀的養成期，因此更要以學生的德育教育為著力點，對學生群體大力開展以社會主義核心價值觀和熱愛勞動為主要內容的德育教育。讓學生懂得愛國做人的基本道理，還要讓學生明白只有勞動才能創造價值與財富，也只有勞動創造的價值與財富才是光榮的;讓學生明白學會一技之長才能在社會中立足，才能為自己為社會創造更多價值與財富，以及創造性的開展工作才能提高勞動效率，促進社會進步。

（二）以就業創業教育為切入點，突破政治思想工作范圍

中職學生的培養目標是直接就業而非繼續升學讀書，因此各類就業創業指導課程受到學生的高度關注，學生也愿意積極主動地參與到相關活動中。在這種前提下，學校政治思想工作應主動的介入到學校的就業創業指導中，按照國家“雙創”要求，借助為學生進行就業創業指導的過程，講解經濟社會發展趨勢，社會需求以及當前嚴峻的就業形勢，就中職學生如何提高自身綜合素質，達到社會和企業的用人標準，全面融入社會主義核心價值觀和“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”等德育內容，為中職學生全方位展示一名熱愛勞動、有高超技能且不斷創新，符合現代工業生產要求的大國工匠形象，為學生樹立學習的榜樣。

（三）以新媒體和彈性化為著力點，創新方式方法

當今時代由于信息技術的快速發展，人們的生活方式發生了翻天覆地的變化，中職學生由于年齡小更是對信息網絡技術充滿著濃厚的興趣。學校政治思想工作要順應時代變化，更多的借助校園網、微信、QQ等信息技術手段改進工作方式。同時，還應盡量減少長時間的集中學習或會議傳達，黨的方針政策和政治理論學特別重要的外，盡可能的采用彈性化的網絡手段進行，讓師生根據自身時間狀況，通過業余或零碎時間自行開展學習并進行交流互動，既能完成政治思想工作任務，又能在不影響師生工作學習的同時取得較好的效果。

篇(7)

關鍵詞：卓越工程師；物流專業；綜合課程設計

中國分類號：G642

基金項目：遼寧省教育科學“十二五”規劃項目（JG12DB085）。

基金項目：大連海事大學教改項目（2013Z05）。

從20世紀后半葉開始，隨著知識總量的激增，知識更新速度的加快以及教育價值取向的轉變，分科課程的弊端和局限愈加明顯地表現出來，從而引發了理論界對分科課程的反思和質疑，在這種背景下，西方發達國家率先掀起了課程綜合化研究的。近年來，隨著教育部啟動了“卓越工程師教育培養計劃”（以下簡稱“卓越計劃”）以及國家將“卓越工程師計劃”列入了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》，已有一些學者從“卓越計劃”的視角，對物流專業的教學改革、實踐教學、課程綜合化等進行了探討[1-4]，同時，部分學校也嘗試針對物流專業開設“物流綜合課程設計”課程。然而，作為一種新型實踐教學方式，因其獨特的課程地位、培養目標和課程價值，物流綜合課程設計的實施相對于其他分科課程而言有更大的難度和挑戰性，因而有必要對其進行深入的研究。

一、物流綜合課程設計的內涵與特點

物流綜合課程設計，是指學生以具有一定工程與應用背景的物流案例為設計任務，在教師的指導下，運用所學的物流理論與專業知識，對案例提供的客觀事實和問題進行分析研究，獨立提出見解，做出判斷和決策，從而提高學生分析問題和解決問題能力的一種理論聯系實際的實踐性教學方法。

物流綜合課程設計作為一門綜合性實踐課程，具有以下特點：

（1）注重探究。物流綜合課程設計不是提供或尋求正確答案的教學，實際上也不存在絕對正確的答案，只存在可能正確處理和解決物流實際問題的具體方法。而解決物流實際問題的方法是對還是錯，完全受時間、地點、條件等的限制。

（2）以問題為中心。物流綜合課程設計是以問題為中心進行學習。它不空談一大套理論，也不挖空心思構件復雜的學術體系。它的理論十分簡明扼要的，它的體系是隱含在一系列物流案例中的。久經推敲的物流案例中，實際上隱含了科學合理的物流理論和行動過程，因而對學生起著啟示和引導作用。

（3）以綜合能力為主。物流綜合課程設計強調“知識點”的鞏固和訓練，強調“知識線”的貫通，通過課程設計全面強化訓練和考查了學生獨立、綜合分析和解決實際問題的能力。因此，物流綜合課程設計的精髓不在于教師闡述理論，學生強記內容，而是迫使學生開動腦筋，深入思索，從而提高其物流決策能力、管理能力，同時，要學會對自己的決策、管理自我評價。

（4）形成學習機制。物流綜合課程設計不僅是一種方法，也是一個不斷向學生施加壓力的學習機制。這個機制體現在它的教學上，也體現在它的評分上。

二、物流綜合課程設計在實施卓越工程師計劃中的作用

（1）有利于加快推進卓越工程師培養教育計劃。物流綜合課程設計所提供的案例不是虛擬的，都來自于企業實際，在設計中需要學生自己做出決策，即自己確定方案，選擇流程，查取資料，進行過程和設備計算，并要對自己的選擇做出論證和核算，經過反復的分析比較，擇優選定最理想的方案和合理的設計。

（2）有利于培養造就具有創新精神和較強實踐能力的高素質物流人才。最近幾年，我國物流高等教育發展迅速，規模不斷擴大，但還存在著教學手段落后、教學方法單一、教學與實踐相脫節等情況。與其它專業相比，物流專業是一個高度交叉的綜合學科，不僅具有學科交叉、知識融合、技術集成的特點，更要求學生養成系統化、整體化的思維方式。

（3）鍛煉了學生的綜合能力。單一的物流專業課程使得學生所掌握的知識割裂開來，而物流綜合課程設計提供綜合運用多種專業知識的方法和視野，易于激發整體“頓悟”，有助于培養學生超越已學專業知識相互割裂的界限綜合解決問題的能力和想像力、創造力，比如設計一物流方案，需要熟悉數據的采集、分析、歸納等方法，也會考驗團隊的分工協調和組織能力。

（4）拓寬學生的視野。物流綜合課程設計所提供的案例大多選取能及時反映物流科學技術發展的新趨勢，容納物流專業發展和社會需要而提出的新內容。因而，通過物流綜合課程設計，不僅拓寬了學生的視野，而且比傳統課堂上老師講、學生聽更生動，有利于教學相長和培養學生的創新意識。

（5）增強學生學習的積極性與自主性。物流綜合課程設計以學生為主體，注重知識與學生實際及社會生活的聯系，強調經驗、興趣和活動，重視發展學生的實際操作能力、解決問題的能力，在教師的指導下，學生可以獨立的設計物流方案并進行可行性論證，因而有助于增強學生學習的積極性與自主性。

三、物流綜合課程設計內容的擬定

在擬定物流專業綜合課程設計內容時，除了應考慮教學學時和軟硬件條件外，重點應考慮物流專業的培養目標、基本專業知識與能力要求、專業課程結構等因素。

（1）物流綜合課程設計的主要內容。一般而言，無論是物流管理專業還是物流工程專業，其綜合課程設計內容都可以包括但不僅限于以下的一個或幾個項目：物流戰略優化設計、物流網絡優化設計、物流系統重組設計、物流增值服務項目設計、物流績效評估體系設計、物流設施設備優化設計、物流標準化運作流程設計、物流信息系統設計、供應鏈物流系統集成設計、物流各環節運作的優化設計、物流技術應用系統設計、物流管理理念創新。

（2）不同專業綜合課程設計內容的側重點有所不同。一方面，物流管理本科專業的學科基礎是管理學，與管理類專業（如工商管理、市場營銷等專業、信息管理與信息系統）共享基礎平臺課程，如管理學、會計學、經濟學、統計學等；同時，物流管理專業是物流類專業，應與其他物流類專業共享專業平臺課程。

參考文獻：

[1]賀政綱等，高校物流實踐教學體系改革與構建探討，物流工程與管理，2009（8）：158-15

[2]孫慧，物流工程專業創新型實踐教學體系的構建，物流科技，2010（1）：141-142