序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、教師個(gè)性神采飛揚(yáng)

語(yǔ)文教師獨(dú)具個(gè)性魅力，是實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的先決條件。語(yǔ)文教師的“個(gè)性”是指教師各種優(yōu)秀素養(yǎng)綜合表現(xiàn)在課堂上獨(dú)具風(fēng)采的人格魅力。語(yǔ)文教師的教學(xué)個(gè)性魅力來源于其對(duì)語(yǔ)言文字和社會(huì)生活的獨(dú)特感受力以及語(yǔ)文方面的特長(zhǎng)。這種個(gè)性魅力可能表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上，可能表現(xiàn)在表情教態(tài)上，也可能表現(xiàn)在文化修養(yǎng)以及個(gè)性心理上……最重要的是表現(xiàn)在教材理解上。

二、師生關(guān)系民主平等

“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”的理念在課堂的體現(xiàn)是實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的基礎(chǔ)。教師只有突出平等的教學(xué)活動(dòng)個(gè)體的身份，摒棄高高在上、居高臨下的姿態(tài)，才有可能突顯學(xué)生的主體地位，才有可能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極探究的精神，才有可能引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，開展個(gè)性化閱讀和寫作的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、教學(xué)組織不拘一格

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，不同文體各有特點(diǎn)，不同作者各有思想，不同文章各有特色，不同學(xué)生各有個(gè)性。因而，不可能只采用一種教學(xué)模式組織教學(xué)。教學(xué)有法，教無(wú)定法，靈活運(yùn)用，自然得法。教學(xué)組織不拘一格，這正是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的外顯表征。同一教師在各自的教學(xué)體系中也要突破模式化的局限，采用不同的教學(xué)手段，根據(jù)教學(xué)的需要靈活處理教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排教學(xué)次序。教學(xué)組織的呈現(xiàn)多種多樣，可以是活動(dòng)型、煽情型、討論型、表演型、訓(xùn)練型、朗讀型等。

四、思維指向發(fā)散創(chuàng)新

語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部言語(yǔ)和外部言語(yǔ)的思維過程。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行多角度、多層面的思考、審視和解讀。在個(gè)性不同的學(xué)生的思維碰撞中活躍課堂，質(zhì)疑探究交替起伏，推動(dòng)個(gè)性化教學(xué)的順利進(jìn)行，也促進(jìn)師生對(duì)問題的思索向縱深發(fā)展，由此為語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)帶來活力。

五、文人對(duì)話多邊互動(dòng)

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)必然是圍繞文本進(jìn)行的多邊對(duì)話的教學(xué)，對(duì)話活動(dòng)貫穿于課堂的始終，成為語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)的主線脈絡(luò)。這種對(duì)話包含師文對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話、生文對(duì)話。這種對(duì)話，以文本為媒介，以課堂為載體。師文互動(dòng)是對(duì)話的基礎(chǔ)，師生互動(dòng)是對(duì)話的導(dǎo)引，生生互動(dòng)是對(duì)話的促進(jìn)，生文互動(dòng)是對(duì)話的目標(biāo)。

六、課堂開放多元有界

文本的內(nèi)涵是豐富的、多元的，個(gè)性化教學(xué)正是以開放的姿態(tài)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的解讀。個(gè)性化課堂就是教師想方設(shè)法創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，各抒己見。個(gè)性化教學(xué)的“開放性”特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行增解、異解、批解。多元有界是文本個(gè)性化解讀的基本原則。個(gè)性化的文本解讀更傾向于學(xué)生個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，側(cè)重于聯(lián)系生活、比照文本的感悟。從這個(gè)意義上說，個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)就是生活化的語(yǔ)文教學(xué)。

七、學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展

實(shí)施個(gè)性化教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展，這就規(guī)定了其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。健全的個(gè)性是指適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、改造社會(huì)的良好的個(gè)性品質(zhì)，包括良好的個(gè)性心理品質(zhì)、健康的情感世界、優(yōu)良的道德修養(yǎng)和獨(dú)特的個(gè)性張揚(yáng)。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)以其豐富的情愫、開放的形態(tài)、優(yōu)美的語(yǔ)言形式，使學(xué)生的個(gè)性在不同程度上得到彰顯和發(fā)展。

八、人格塑造充分體現(xiàn)

個(gè)性的發(fā)展以人格的發(fā)展為基礎(chǔ)。本文所指的“人格”側(cè)重于道德范疇，指向社會(huì)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性，是“個(gè)性”的核心內(nèi)容。因而，個(gè)性發(fā)展的核心是人格的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹個(gè)性化教育，首先要充分體現(xiàn)人格的塑造。人格塑造功能是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)核。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)通過文本形象的熏陶、情感的感染、思想的影響、榜樣的導(dǎo)向來完成對(duì)學(xué)生健全人格的塑造。

九、情意活動(dòng)和諧融洽

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)以文本（包括作文）為基礎(chǔ)，文本起著平衡課堂的作用，因而，氣氛仍是和諧融洽的。師生關(guān)系的平等民主，課堂形態(tài)的開放兼容，師生心態(tài)的平和謙遜，維持了所有的交鋒和論辯，，和而不同；由于情感意志的投入在課堂得到了宣泄，體驗(yàn)得到了表達(dá)，觀點(diǎn)受到了尊重，所以所有的交鋒和交流反而促進(jìn)了課堂氛圍的融洽。在個(gè)性化課堂教學(xué)中，學(xué)生既張揚(yáng)了各自的個(gè)性，也容納了他人的個(gè)性。

十、預(yù)設(shè)生成靈活機(jī)動(dòng)

篇(2)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)；有效方法

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從以往的知識(shí)傳授過渡為學(xué)習(xí)潛力開發(fā)，為學(xué)生提供更加張揚(yáng)的個(gè)性舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。由此可以看出，個(gè)性化教學(xué)是對(duì)新課程精神的一種倡導(dǎo)，更加突出以人為本的教學(xué)理念，有助于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，因此，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重個(gè)性化教學(xué)實(shí)施。

一、營(yíng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)氛圍

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，教學(xué)氛圍對(duì)于教學(xué)質(zhì)量具有絕對(duì)的影響，良好的教學(xué)氛圍可以讓學(xué)生形成一種心理上的舒適感與滿足感，這有助于推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《冬天是個(gè)魔術(shù)師》時(shí)，文章之中主要利用一種擬人的表達(dá)手法，將冬天形象化、生動(dòng)化，從而表達(dá)出作者對(duì)于冬日的喜愛之情。為此在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章，用自己的喜歡的方式訴說對(duì)冬日的喜愛，學(xué)生可以為冬日賦詩(shī)，也可以為冬日填畫，讓學(xué)生按照自己的想法去闡述對(duì)冬日的喜愛，這就是個(gè)性化教學(xué)氛圍的一種營(yíng)造，這樣的教學(xué)使學(xué)生的思維變得開闊，自主能力也得到了有效的施展，學(xué)生會(huì)在個(gè)性化的氛圍中與作者交流對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的穩(wěn)健提升。

二、提供多角度思考方向

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，個(gè)性化教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵就是放飛學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)。因此在教學(xué)過程中，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)識(shí)，明確語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)限性與寬廣性，在教學(xué)中不限制學(xué)生的思維，為學(xué)生提供多個(gè)角度的思考方向，從而讓學(xué)生更好地展示自我。在這里筆者舉這樣的一個(gè)例子，如在以“每當(dāng)……就……”的連詞造句中，在以往的教學(xué)中教師只是給學(xué)生一個(gè)模板，讓學(xué)生通過模板進(jìn)行記憶背誦，這限制了學(xué)生的思維發(fā)展，而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師必須要為學(xué)生提供多角度思考方向。如有的學(xué)生提出“每當(dāng)我不斷進(jìn)步提升，老師就會(huì)給予我鼓勵(lì)的話語(yǔ)”，對(duì)此教師可以給予贊賞，并提出還有沒有其他的想法思路，于是有的學(xué)生提出“每當(dāng)國(guó)旗歌聲響起，我就能夠想到革命先輩的偉大奉獻(xiàn)”，這就是多角度思考個(gè)性化教學(xué)的一種體現(xiàn)，有助于推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文進(jìn)步成長(zhǎng)。

三、構(gòu)建自主化平等對(duì)話

小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性雙重結(jié)合的學(xué)科，因此在教學(xué)中單傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須要實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈上的碰撞，為此在最新推行的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出交流對(duì)話這一教學(xué)概念，也就是指在教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要與學(xué)生交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，鼓勵(lì)學(xué)生自主感覺體驗(yàn)，從而展示學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力。而在這個(gè)過程中師生之間的關(guān)系是平等的，教師不必為尊，學(xué)生也有自身的主動(dòng)發(fā)言權(quán)，當(dāng)教師與學(xué)生之間的意見相左時(shí)，教師不要用自己的主導(dǎo)權(quán)去控制學(xué)生，而是可以采用辯論的方式，讓學(xué)生自由表達(dá)出自己的看法與意見，這樣才能實(shí)現(xiàn)自主化平等對(duì)話構(gòu)建，從而讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更好地彰顯自身個(gè)性。

四、開拓多元化思維空間

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于受到班級(jí)授課體制方面的限制，因此在教學(xué)過程中往往采用的是一種填鴨式的教學(xué)方式，教學(xué)過于中規(guī)中矩，學(xué)生的思維受到了不同程度的限制，這是不利于學(xué)生語(yǔ)文成長(zhǎng)的。而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師要為學(xué)生構(gòu)建多元化的教學(xué)空間，層次化地開展教學(xué)，教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主觀意愿，從而讓學(xué)生在個(gè)性化解讀中獲得更加豐富的知識(shí)體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《火紅的楓葉》這節(jié)課程教學(xué)中，為了能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建更加多元化的思維空間，教師就可以讓學(xué)生走出課堂，在廣闊的自然之中去搜集楓葉，制作楓葉標(biāo)本，學(xué)生就會(huì)在制作、想象、描繪的過程中，親手觸摸自然的神奇奧妙，這就是多元化思維空間的構(gòu)建，學(xué)生的思維不再局限于課堂與書本，可以在更加寬廣的語(yǔ)文天地中去探索語(yǔ)文答案，這是學(xué)生個(gè)性思維培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。個(gè)性化教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)權(quán)利最大限度地還給了學(xué)生，給予學(xué)生更加自主的學(xué)習(xí)天空，學(xué)生可以在更加寬廣的語(yǔ)文天地中自由遨游，從而展示自身個(gè)性，釋放教學(xué)活力，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是有絕佳好處的，因此在今后的教學(xué)中，教師要注重個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的開展。

作者:郁玉成 單位:江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣東關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］湯洪媚.個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開展［J］.基礎(chǔ)教育研究，2017（8）：30-31.

［2］岑芳.個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開展［J］.基礎(chǔ)教育研究，2016（2）：67.

篇(3)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化教學(xué)；教學(xué)研究

在新課程的要求下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也越來越注意對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異的尊重，很多教師也進(jìn)行了個(gè)性化的教學(xué)，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都可以更好地全面發(fā)展，讓學(xué)生可以成為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的新型人才。而個(gè)性化教學(xué)也必然成為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。接下來，我將提出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教育的一些方法和策略。

一、尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)教學(xué)效率

教學(xué)時(shí)，教師一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，這樣的教學(xué)才會(huì)讓學(xué)生的個(gè)體差異性真正體現(xiàn)。而且對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來說，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是較強(qiáng)的實(shí)踐性和語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候一定要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們可以充分在這個(gè)課堂中發(fā)揮自己的主體性與個(gè)人的差異性。對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都不同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生按照自己的教學(xué)理念去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生不僅可以很好地將語(yǔ)文知識(shí)牢牢地掌握并真正吸收，還可以讓學(xué)生的情感、個(gè)性學(xué)習(xí)得到真正的發(fā)揮。這樣的課堂教學(xué)不再是教師一人的舞臺(tái)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的真正天地。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異不僅做到了真正的尊重，還讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣得到提升，課堂的參與率提高，課堂氛圍更好地活躍起來。教師所講的內(nèi)容學(xué)生可以完全領(lǐng)悟并可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方法或自己的特長(zhǎng)、愛好真正地充分發(fā)揮出來，對(duì)于教師而言也是教師價(jià)值的真正體現(xiàn)。當(dāng)然，這也是對(duì)于我們新課標(biāo)教學(xué)下尊重學(xué)生、以學(xué)生為主體教學(xué)的真正詮釋。

二、開展多元化教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性教學(xué)

對(duì)于教學(xué)而言，不管是什么學(xué)科，教師都應(yīng)該去不斷探索，爭(zhēng)取為每一位學(xué)生都找到適合他們的學(xué)習(xí)方法。畢竟每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此，教師一定要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主的基礎(chǔ)因素進(jìn)行教學(xué)。如多媒體教學(xué)的特點(diǎn)就是圖文并茂、聲像俱佳，這樣的教學(xué)會(huì)給學(xué)生一種視覺上的沖擊，喜歡這樣教學(xué)的學(xué)生證明他們擅長(zhǎng)利用視覺學(xué)習(xí)，對(duì)于之后的繪畫就可能會(huì)有一定的特長(zhǎng)。當(dāng)然，教師也可以采取小組討論教學(xué)，這樣學(xué)生在討論的過程中就可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)以及邏輯性思維能力，也可以在差異中將語(yǔ)文思維進(jìn)行碰撞，得到更多的語(yǔ)文知識(shí)。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自我風(fēng)采展示，即將自己對(duì)文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟以及自己獨(dú)特的看法進(jìn)行講說。新的教學(xué)不僅可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加到位，還可以讓學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法得到充分的展示，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更加濃厚，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)也會(huì)得到更好的發(fā)揮。因此，教師在教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化，讓學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮自己的才能，展示自己的風(fēng)采。這樣的教學(xué)是師生雙方互動(dòng)的教學(xué)，也是可以更好地將學(xué)生的主體性發(fā)揮的課堂，不僅可以真正做到對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的掌握，也是對(duì)學(xué)生的個(gè)體化情感的一個(gè)最佳呈現(xiàn)。這樣的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是高效的，教師的教學(xué)也能順利高效地完成。語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)對(duì)于教師來說，它的課程設(shè)計(jì)將會(huì)是一件較為重要的事情。教師在進(jìn)行課程的教學(xué)時(shí)首先要將學(xué)生的主觀因素放在考慮之中，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生的生活環(huán)境、知識(shí)積累與思考方式都不同。這就決定了每一位學(xué)生對(duì)每一個(gè)問題的看法會(huì)產(chǎn)生不同的想法。其次，要將我們的教材內(nèi)容緊密結(jié)合。教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣教師的教學(xué)才會(huì)更加有效。課堂中，教師在與學(xué)生進(jìn)行相互學(xué)習(xí)時(shí)，必須充分尊重學(xué)生，并維護(hù)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，容許學(xué)生異口“異聲”，并不失時(shí)機(jī)地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行的個(gè)性化解讀。

這樣的教學(xué)不僅是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的一種高效學(xué)習(xí)與有效教學(xué)，也是對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的最好方式。當(dāng)然，作為一名教師，在今后的教學(xué)路上，我將會(huì)探索更多、更新的教學(xué)方式，讓學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的才能。

作者:陳駿霖 單位:湖南省懷化市麻陽(yáng)苗族自治縣江口墟鎮(zhèn)中心小學(xué)

篇(4)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；閱讀教學(xué)；成長(zhǎng)需求

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）34-0029-01

所謂個(gè)性化閱讀教學(xué)，是指在語(yǔ)文教學(xué)中圍繞每一位學(xué)生成長(zhǎng)的需要，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)、興趣，進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)。學(xué)生個(gè)體之間存在著差異，作為教師，要想在閱讀教學(xué)中更好地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展，就需要教師因材施教，幫助每一個(gè)學(xué)生找到更為理想的閱讀方式，積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這樣才能為學(xué)生開展創(chuàng)造性閱讀探尋出有效的途徑。

一、教師在課堂上要積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀潛能

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，大多以老師講解為主，學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生就好比知識(shí)的“容器”。教師為了能讓學(xué)生快速掌握預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，很少讓學(xué)生通過自主閱讀來質(zhì)疑、分析、探討學(xué)習(xí)中的疑惑。因此，為了有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，教師可以采用學(xué)生自問自答、分組交流、教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)的個(gè)性化閱讀教學(xué)體系。當(dāng)然，在訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀過程中，要以學(xué)生為中心，要充分尊重學(xué)生的意見，能讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行大膽探索。在這一過程中，教師還要對(duì)學(xué)生閱讀情況加以引導(dǎo)?！豆鹆稚剿肥羌浇贪嬲Z(yǔ)文第七冊(cè)中的課文，這篇課文抓住桂林山水的特點(diǎn)，描繪桂林山水的秀麗多姿，贊美桂林山水的美好景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)河山無(wú)比熱愛的感情。在閱讀教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫法，可先讓學(xué)生討論作者的哪些寫法值得借鑒。討論之后，學(xué)生突然提出兩個(gè)讓我沒想到的問題：一是文章題目叫《桂林山水》，作者為什么先寫漓江的水，再寫桂林的山呢？這樣與題目矛盾嗎？二是作者在文章中是按照先總后分的順序?qū)懙?，能不能按先分后總把“桂林山水甲天下，?yáng)朔堪稱甲桂林”放在課文最后進(jìn)行總結(jié)，這樣不更能表現(xiàn)文章的主題嗎？針對(duì)這兩個(gè)問題，可讓學(xué)生分組討論，最后加以總結(jié)：一是以《桂林山水》為題，是作者借用古詩(shī)文中的內(nèi)容，為了便于表達(dá)中心主題；至于第二個(gè)問題，也可以按照同學(xué)們想法來寫，只要能突出文章中心就行。許多教師在教學(xué)中也會(huì)遇到類似的案例，這就要求教師能用發(fā)展的眼光對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，而不能抱著教參不放，或搪塞過去。學(xué)生若能善于質(zhì)疑、主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們的自主閱讀習(xí)慣和能力自然就會(huì)得到提高。

二、教師開展課外閱讀活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性閱讀

教師組織學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的重要手段之一。因?yàn)榻M織相關(guān)的閱讀活動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，與此同時(shí)還可以提高學(xué)生的閱讀能力。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，可以組織學(xué)生開展以下幾種活動(dòng)。一是結(jié)合新教育實(shí)驗(yàn)，組織學(xué)生閱讀規(guī)定的課外書，讓學(xué)生做好讀書筆記，然后進(jìn)行讀書筆記評(píng)比；二是開展朗讀、誦讀比賽，以此激發(fā)學(xué)生自主閱讀；三是開展課內(nèi)外閱讀知識(shí)競(jìng)賽，通過比賽的方式檢查學(xué)生閱讀的水平；四是組織閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生提出閱讀中存在的困惑，由教師進(jìn)行解答。為了讓學(xué)生真正在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，還可以在班級(jí)擺放一個(gè)“閱讀疑難與解答”的筆記本，讓學(xué)生在本子上寫下問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)進(jìn)行解答，最后教師加以總結(jié)。這些活動(dòng)的開展，讓學(xué)生改變閱讀態(tài)度，他們不再厭惡閱讀，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，鍛煉了學(xué)生意志，從而促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特的閱讀個(gè)性的形成。

三、教師要多與學(xué)生家長(zhǎng)交流促進(jìn)學(xué)生個(gè)性閱讀

首先，讓家長(zhǎng)和學(xué)生共同閱讀。人們常說父母是天然的教師，家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才起著關(guān)鍵作用。作為家長(zhǎng)，若能和自家的孩子一同閱讀，這不僅可以激發(fā)學(xué)生個(gè)性閱讀的興趣，還能陶冶自己的情操。為了推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性閱讀，教育主管部門根據(jù)學(xué)生所處的年級(jí)規(guī)定了相應(yīng)的閱讀內(nèi)容，同時(shí)還將這些閱讀內(nèi)容作為檢測(cè)考查的內(nèi)容。比如有的地方教育部門要求三年級(jí)學(xué)生上學(xué)期閱讀《三毛流浪記》《長(zhǎng)襪子皮皮》，下學(xué)期閱讀《寶葫蘆的秘密》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》等書。隨著年級(jí)的增高，學(xué)生的課外閱讀量也要不斷增加。學(xué)生要更好地完成這些閱讀內(nèi)容，需要家長(zhǎng)和教師共同配合。當(dāng)然，在不同的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的，這也給家長(zhǎng)和學(xué)生共同閱讀帶來許多難題。但只要教師能結(jié)合實(shí)際，想方設(shè)法，就能讓家長(zhǎng)幫助學(xué)生閱讀，提高學(xué)生閱讀的主動(dòng)性和閱讀效果。其次，讓家長(zhǎng)進(jìn)課堂探討閱讀。課堂是教學(xué)的主陣地，教師若能組織學(xué)生家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，和學(xué)生一起聆聽老師的教學(xué)，觀察孩子在課堂上的表現(xiàn)，則家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也會(huì)有許多啟發(fā)。有一次執(zhí)教三年級(jí)《丑小鴨》一課，家長(zhǎng)們聽后，不僅被這則童話故事打動(dòng)，更重要的是還明白一個(gè)道理：即使孩子現(xiàn)在基礎(chǔ)差，但只要堅(jiān)持閱讀，將來也能達(dá)到規(guī)定的要求，完成規(guī)定的閱讀量，也能形成獨(dú)特的閱讀習(xí)慣和個(gè)性，提高語(yǔ)文能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀進(jìn)行了大量實(shí)踐。若能培養(yǎng)好學(xué)生良好的個(gè)性閱讀習(xí)慣，讓他們進(jìn)行大量閱讀，他們就會(huì)逐漸提高自身的閱讀能力，在閱讀中體驗(yàn)與眾不同的感受，形成自己獨(dú)特的閱讀個(gè)性，享受著閱讀的快樂。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的閱讀方式本質(zhì)上都是個(gè)性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式。閱讀也是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)化的解讀來規(guī)范學(xué)生的閱讀，而是要讓學(xué)生真正成為閱讀的主體，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深自己獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，從而有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。個(gè)性化閱讀，可以是結(jié)合獲得的知識(shí)的閱讀，可以是結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的閱讀，可以是獲得體驗(yàn)的閱讀，可以是結(jié)合想象的閱讀，也可以是結(jié)合畫面的閱讀。因此，初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)要求教師引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)文本，讀出自我。

那么，如何讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中體現(xiàn)出自己的個(gè)性化行為呢？首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正做到面向全體，因材施教：對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，通過質(zhì)疑思辨，提出自己的見解，達(dá)到張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。對(duì)閱讀能力一般的學(xué)生，要積極的引導(dǎo)、培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀、思考、敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣。對(duì)于一些基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，則重在激發(fā)他們的閱讀興趣，讓他們能夠有耐心去閱讀，去思考。在教學(xué)中，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性層次差異，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，合理選擇教學(xué)方法，全面完善教學(xué)預(yù)設(shè)，力求使每一層次的學(xué)生在閱讀中都能夠有所收獲。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，筆者根據(jù)構(gòu)建“和諧高效思維對(duì)話”型課堂的要求，嘗試從以下幾方面做好教學(xué)工作：

一、營(yíng)造民主平等的課堂氛圍

閱讀教學(xué)包含師生、生生、師生與文本的多重對(duì)話，這些對(duì)話，是一種基于閱讀文本的對(duì)話，而教師、學(xué)生、文本作者之間存在著差異，這種差異必將導(dǎo)致文本解讀的個(gè)性化。課堂上的對(duì)話是多角度的、互動(dòng)的；對(duì)話中對(duì)文本的解讀也是動(dòng)態(tài)性的，生成性的。

閱讀教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)來自于學(xué)生與教師同文本之間個(gè)性化的對(duì)話，而這種對(duì)話的關(guān)鍵就在于學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。對(duì)話作為課堂教學(xué)的新形態(tài)，首先昭示著民主平等。要消除師生雙方的心理距離，就必須營(yíng)造民主、平等的對(duì)話氛圍，師生關(guān)系民主、平等、融洽、親和，彼此才能感受到溝通的快樂，心靈的愉悅，學(xué)生才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，大膽展示心靈的自由。要達(dá)到這種境界，教師首先要將自己當(dāng)作學(xué)習(xí)共同體中的普通一員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。

二、巧妙設(shè)計(jì)開放性問題，為學(xué)生拓展個(gè)性空間

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么，學(xué)生自然可以根據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。所以，在課文問題設(shè)計(jì)上，應(yīng)多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁思維，放飛思想，張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。對(duì)教師的提問，我們最大的愿望是學(xué)生能作出準(zhǔn)確的回答。但在開放性問題上，往往事與愿違，這個(gè)時(shí)候，一定要寬容，一定要耐心。只要學(xué)生的回答能自圓其說，即使是違背主旨的回答，我們也應(yīng)該給予學(xué)生鼓勵(lì)，而不應(yīng)一味的用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去統(tǒng)一學(xué)生。

三、注重閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

根據(jù)文本的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生選擇合理的閱讀方法，朗讀、默讀、速讀、批注等均是學(xué)生喜歡的閱讀方法。閱讀是高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)、情感基礎(chǔ)、語(yǔ)文積淀喚回直覺經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，重構(gòu)自己的頭腦中的“第二文本”。閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么，學(xué)生自己可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。教師要重視引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的“閱讀期待”強(qiáng)化“閱讀反思”，在自我反思、調(diào)控中，不斷修正自己的錯(cuò)誤，改進(jìn)學(xué)習(xí)行為。這是學(xué)生形成閱讀能力、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的有效方法。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀教學(xué) 教學(xué)研究

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）30-0121-01

語(yǔ)文知識(shí)是閱讀的基礎(chǔ)，學(xué)生的個(gè)性化閱讀要以一定的語(yǔ)文知識(shí)積累為前提，開展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀教學(xué)的研究，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)性化閱讀更好地結(jié)合起來，這對(duì)于改善語(yǔ)文教學(xué)方式和發(fā)展學(xué)生主體性有十分重要的意義。

一 個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

個(gè)性化閱讀是學(xué)生在老師引導(dǎo)下進(jìn)行的“相對(duì)自由”的閱讀形式。在此過程中，教師首先要深刻認(rèn)識(shí)到高年級(jí)個(gè)性化閱讀的重要性，然后深諳其方向及“”，這樣才能在指導(dǎo)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀中游刃有余。否則，獲得的效果甚微，甚至是反面的。

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、空間性，讓學(xué)生有自己的思考和領(lǐng)悟，發(fā)揮自己的個(gè)性，有利于學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)能力的提高和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的加強(qiáng)。教師要把個(gè)性化閱讀的優(yōu)點(diǎn)延伸到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，當(dāng)作教學(xué)模式中的一個(gè)亮點(diǎn)，提升學(xué)生閱讀的獨(dú)立性。

二 小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)存在的不足

如果教師沒有更好地理解個(gè)性化教學(xué)的理念，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生缺乏必要的引導(dǎo)。由于學(xué)生知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)存在差異，任其閱讀就不能讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性。如果對(duì)個(gè)性化閱讀認(rèn)識(shí)不夠深，教師在教學(xué)當(dāng)中就不能很好地去實(shí)踐，這樣的教學(xué)模式就不可能真正地融合到個(gè)性化閱讀教學(xué)里。

1.沒有激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性

第一，沒有給學(xué)生一定的思維空間。學(xué)生能夠充分發(fā)揮其創(chuàng)造性是因?yàn)橛懈咂焚|(zhì)的教學(xué)方法能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。在學(xué)生個(gè)性化閱讀當(dāng)中，如果教師沒能給學(xué)生更好的發(fā)揮空間而又缺乏給學(xué)生一定的引導(dǎo)，就無(wú)法幫助學(xué)生解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和無(wú)限的想象力。

第二，個(gè)體的差異性。個(gè)性化閱讀教學(xué)要以個(gè)體的差異性為前提，教師如果不以每個(gè)學(xué)生的個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)而采取相同的教學(xué)方式，就無(wú)法讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀中學(xué)得更有成效。

2.沒有深入了解個(gè)性化閱讀的意義

第一，對(duì)個(gè)性化閱讀理解不當(dāng)。個(gè)性化閱讀不是在教學(xué)課堂上放任學(xué)生閱讀，而是要給學(xué)生一定的引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生在閱讀中遇到問題時(shí)給予解決，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上去閱讀，這樣才能使個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)踐得更好。

第二，不理想的個(gè)性化閱讀教學(xué)。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師如果一味地跟著學(xué)生走，就會(huì)給個(gè)性化閱讀教學(xué)帶來不良的后果，教師對(duì)學(xué)生就沒有起到引導(dǎo)的作用，也讓原本的教學(xué)目的達(dá)不到預(yù)期的效果，這不利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的開展。

三 改善個(gè)性化閱讀教學(xué)的方法

要把個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)施好，就要有一套完整的教學(xué)體系，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行更高效的教學(xué)。教師要不斷地在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，創(chuàng)造出更有效和更新穎的模式，懂得個(gè)性化閱讀對(duì)學(xué)生的重要性，把個(gè)性化閱讀教學(xué)更好地融入語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施。

1.創(chuàng)造新的教學(xué)模式，開拓閱讀渠道

在個(gè)性化閱讀教學(xué)中開創(chuàng)更高效的教學(xué)方式，使個(gè)性化閱讀能有創(chuàng)新，讓個(gè)性化閱讀教學(xué)更具特色。為學(xué)生開拓更多的閱讀渠道，不斷地拓展學(xué)生的知識(shí)，使學(xué)生能在個(gè)性化閱讀中獲得更好的效果。這樣的教學(xué)模式不再是枯燥乏味、單一的閱讀形式，而是高效、多樣化的閱讀形式，使個(gè)性化閱讀教學(xué)取得更好的成果。

2.設(shè)計(jì)完整的教學(xué)體系

教學(xué)體系對(duì)個(gè)性化閱讀有很大的影響，是個(gè)性化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。教師要注重教學(xué)體系對(duì)個(gè)性化閱讀的作用，讓學(xué)生更有突破性地摸索，在學(xué)習(xí)中掌握更多的知識(shí)。

3.教師要重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

個(gè)性化閱讀有利于學(xué)生形成自主性和獨(dú)立思考，對(duì)學(xué)生發(fā)展有重要的意義，同時(shí)也要意識(shí)到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀必不可少的工具，它可以讓學(xué)生不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)性化閱讀起著不可忽視的作用。

四 結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)是一種全新的教學(xué)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，讓學(xué)生形成獨(dú)特的見解。

參考文獻(xiàn)

篇(7)

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；個(gè)性化；閱讀教學(xué)；多重對(duì)話

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）11-081-1

一、引言

目前，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生文本理解的一致性，一切為了應(yīng)付考試，忽視了學(xué)生的感受與需求，學(xué)生的個(gè)性化閱讀發(fā)展受到限制，從而導(dǎo)致高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)常常難以取得令人滿意的效果。因此，改善高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，加強(qiáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)勢(shì)在必行。

二、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的意義

高中生的身心發(fā)展趨于成熟，并且具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀表達(dá)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)相對(duì)于初中生而言也有了長(zhǎng)足的提高。高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐漸表現(xiàn)出較為明顯的個(gè)性傾向，學(xué)生在學(xué)習(xí)需求和興趣等方面有著較大的差異。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，應(yīng)當(dāng)在確保所有的學(xué)生都能夠完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求，支持學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)能夠?yàn)楦咧猩峁﹥A吐心聲、吸收優(yōu)秀思想的機(jī)會(huì)，在閱讀中與文本進(jìn)行對(duì)話，與自己進(jìn)行對(duì)話，并且在對(duì)話交流的過程中尋找人生的航向，實(shí)現(xiàn)生命的蛻變。通過個(gè)性化閱讀教學(xué)，促進(jìn)對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的關(guān)注，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

1．教師素養(yǎng)提升，正確把握教學(xué)方向

教師是語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的引導(dǎo)者與組織者，為了提高教學(xué)的效率，更好地開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，教師就必須適應(yīng)課程改革發(fā)展的要求，更新觀念，豐富知識(shí)，進(jìn)一步提高文化素養(yǎng)。教師在具備先進(jìn)的教學(xué)理念的前提下，加強(qiáng)知識(shí)、能力儲(chǔ)備。高中閱讀教學(xué)是文本、教科書編者、教師和學(xué)生多重對(duì)話的過程，是心靈交流、思想碰撞的過程。教師不但扮演著對(duì)話者的角色，還扮演著知識(shí)的傳授者、學(xué)生閱讀促進(jìn)者、課堂活動(dòng)組織者的角色。這就要求教師須要具備深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠駕馭豐富多變的課堂，有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行個(gè)性化閱讀。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到許多問題，教師要恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問題，必須掌握文本的各項(xiàng)內(nèi)容，不能只是依賴參考書。此外，由于不同學(xué)生有著不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)部分學(xué)生常會(huì)走極端。這就要求教師能夠在充分掌握文本的基礎(chǔ)上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的理解能夠超越文本、超越作者，但是不荒誕、不牽強(qiáng)，使學(xué)生體驗(yàn)個(gè)性化閱讀帶來的成就感、愉悅感。

教師在宏觀把控文本之后，就須要把握個(gè)性化閱讀教學(xué)的方向。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)具備問題意識(shí)，生成要多、預(yù)設(shè)要少，提問不能流于形式，應(yīng)通過提問促進(jìn)學(xué)生深入思考。例如，在教授《鴻門宴》時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置“劉邦和項(xiàng)羽，誰(shuí)是你心目中的英雄？”類似的主問題，引導(dǎo)學(xué)生充分討論，讓文本中的劉邦、項(xiàng)羽、范增等歷史人物能夠在學(xué)生的腦海中留下深刻印象，引導(dǎo)學(xué)生了解司馬遷的愛憎與文章的主旨，使學(xué)生的理解能夠做到傾向性與真實(shí)性的統(tǒng)一。

2．多重對(duì)話，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

閱讀教學(xué)是師生與文本的對(duì)話過程，是師生之間、生生之間對(duì)話的過程。高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的主體包括教師、學(xué)生、作者、文本、教科書編者，對(duì)話主體之間并不是截然分開的，而是相互聯(lián)系的。學(xué)生與文本的對(duì)話，是多重對(duì)話中最根本的對(duì)話，是師生對(duì)話、生生對(duì)話的基礎(chǔ)和前提，一旦沒有這個(gè)基礎(chǔ)和前提，閱讀教學(xué)就將難以開展。要提高學(xué)生與文本對(duì)話的效率，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)。學(xué)生在預(yù)習(xí)文本時(shí)，可能沒辦法充分掌握文本內(nèi)容，但是預(yù)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生自主思考，并獲得一定程度的理解。在課堂討論中，如果討論的結(jié)果和學(xué)生預(yù)習(xí)的理解相符，學(xué)生就能夠獲得成功體驗(yàn)；如果討論結(jié)果和學(xué)生預(yù)習(xí)的理解有較大的出入，學(xué)生就會(huì)進(jìn)行比較思考，從而更好地掌握文章內(nèi)容。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者、文本進(jìn)行質(zhì)疑、批判，進(jìn)行超越作者、文本的解讀。在學(xué)生與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開與自我的對(duì)話，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，構(gòu)建有著自身獨(dú)特見解的“新文本”。

3．引導(dǎo)學(xué)生沉浸于文本之中

在語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生足夠的品讀時(shí)間，加強(qiáng)多方對(duì)話，使學(xué)生徜徉文本。文本的建構(gòu)離不開學(xué)生的沉浸，在學(xué)生與自我、學(xué)生與文本之間展開思維的交流。文本的語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)不同的學(xué)生而言意義不盡相同，學(xué)生通過文字符號(hào)形成的理解和感性認(rèn)識(shí)也是不同的。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中自主思索，個(gè)性化解讀文本。一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。學(xué)生只有沉浸文本，充分地閱讀文本，才能夠深入感知文本，在自己心中建構(gòu)和原有文本有著密切聯(lián)系的新文本。因此，在語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在閱讀中誦讀品味、獨(dú)立思考、質(zhì)疑問難。此外，教師還應(yīng)當(dāng)根據(jù)文本的體裁，引導(dǎo)學(xué)生采用泛讀、速度、默讀、朗讀等不同的閱讀方式。例如，在教授《衛(wèi)風(fēng)?氓》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不要急于下結(jié)論，從具體詩(shī)句入手，品讀女主人公對(duì)負(fù)心漢稱呼的變化，理解感受，與文本進(jìn)行多次交流，進(jìn)而弄清稱呼變化的緣由。