序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇現(xiàn)在孩子的教育方式范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：幼兒 家長(zhǎng) 家庭教育方式

一、當(dāng)前家庭教育方式中存在的問題及其成因分析

家庭教育方式中存在的問題很多，是由多種因素造成的。家長(zhǎng)的不正確的教育觀念是主要的原因，另外家長(zhǎng)自身的素質(zhì)、受教育的程度和整體家庭生活環(huán)境都影響著家庭教育方式的采用與實(shí)施。尤其是現(xiàn)在獨(dú)身子女的家庭，全家就一個(gè)孩子，越是重視越是在實(shí)際的生活中容易出現(xiàn)問題。如何教育孩子是全家的主要問題，家庭成員的經(jīng)歷不同、想法不同，在教育的過程中就會(huì)有不同的方式。

（一）嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致孩子任性驕橫。

現(xiàn)在我國(guó)獨(dú)生子女家庭很多，在這樣的家庭中，父母就只有這一根獨(dú)苗，就像老人們經(jīng)常說的，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，在家里事事依從，樣樣隨著他，簡(jiǎn)直快要給去天上摘星星了，可以說是對(duì)孩子有求必應(yīng)。有的家長(zhǎng)渴望唯一的孩子在感情上更多依賴自己，以保證老年有可靠的慰藉，他們放松了對(duì)子女教育的責(zé)任，助長(zhǎng)了孩子自私任性的性格，在行為上霸道，缺少控制力。這就屬于溺愛型的家長(zhǎng)。

孩子在這樣的家庭中成長(zhǎng)，極易形成自我為中心的性格，他們?cè)诩依锍洚?dāng)小皇帝，小公主的角色。上幼兒園挑座位，挑床，渴望得到教師的注意等，在與小朋友玩的時(shí)候也是希望大家都讓他，沒有養(yǎng)成幫助別人的習(xí)慣，總是不講理。他們?cè)诩乙呀?jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，大家都圍著他轉(zhuǎn)，到以后離開家去上學(xué)或是在社會(huì)上生存，別人不可能都像父母一樣對(duì)他們，他們就會(huì)有失落、無助的感覺，并且他們的性格很容易引起別人的反感，對(duì)他們的成長(zhǎng)工作都很不利。

（二）過分保護(hù)，導(dǎo)致孩子缺乏鍛煉。

一些家長(zhǎng)在撫養(yǎng)孩子中，缺乏正確的觀點(diǎn)，采取不恰當(dāng)?shù)男袨椋瑢?duì)孩子的一切事情都包辦代替，飯來張口，衣來伸手。別說是幫父母干活，基本屬于生活不能自理，父母根本就不讓孩子做自己能做、該做的事。本來幼兒園的孩子天性就愛玩，喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡跑、跳，他們有強(qiáng)烈的好奇心和冒險(xiǎn)精神，但是我們的家長(zhǎng)，為了孩子的安全，為了怕碰著、磕著，根本就不讓孩子們出去玩，生怕孩子出事，這也不行那也不行，從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。

這樣教育下的孩子，一般性格都比較軟弱，他們不會(huì)做很多同齡人都會(huì)做的事，不會(huì)玩大家都會(huì)玩的游戲，他們?cè)诟改傅谋Ｗo(hù)下，漸漸地脫離了同年齡的人，在上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)后都有影響，因?yàn)槟悴粫?huì)玩，因?yàn)槟悴桓彝妫蠹叶寂懦饽恪２缓屯挲g的人一起成長(zhǎng)，不利于孩子社會(huì)化發(fā)展。上大學(xué)不會(huì)洗衣服大有人在，許多孩子上學(xué)必須有爸媽陪著才能學(xué)習(xí)。這樣的孩子缺乏鍛煉，不利于培養(yǎng)孩子克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力。

（三）期望值太高，教育方法不當(dāng)。

家長(zhǎng)都希望自己的孩子樣樣都好，但是對(duì)孩子缺少正確的評(píng)價(jià)，不能科學(xué)地為孩子定向。有的家長(zhǎng)把自己的愿望強(qiáng)加給子女，把自己沒實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加給子女，讓孩子替他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。有的家長(zhǎng)以自己認(rèn)為有用的、好的為孩子定向，不顧及孩子的愛好與能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，“望子成龍，望女成鳳”，這本無可厚非，但是目前有許多家長(zhǎng)走進(jìn)了高期望值的誤區(qū)：一是不顧孩子的實(shí)際，一味過高過嚴(yán)地對(duì)孩子提出要求，有時(shí)根本就違背孩子的生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，對(duì)孩子的身心發(fā)展都不利，比如過早地讓孩子學(xué)彈鋼琴，對(duì)孩子的手指的肌肉發(fā)展就很不利。二是攀比心理嚴(yán)重，看到別人家的孩子怎么樣，就一定要求自己家的孩子也要怎么樣。三是重智輕德，重知識(shí)學(xué)習(xí)輕能力培養(yǎng)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為只要自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，智力高，將來就一定有出息。孰不知不恰當(dāng)?shù)钠谕瑫?huì)帶來相反的效果。

期望太高，于是家長(zhǎng)陪讀、請(qǐng)家教、給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班。孩子平時(shí)衣來伸手，飯來張口，生活自理能力差，獨(dú)立生活能力不強(qiáng)。這樣做的結(jié)果，孩子往往成了考取高分?jǐn)?shù)的機(jī)器，其意志、品質(zhì)、情感、人際交往等等維系其生存和生活的基本素質(zhì)和能力得不到發(fā)展和提高，造成高分低能現(xiàn)象。家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過高的要求：不準(zhǔn)交往，不準(zhǔn)貪玩，把早期教育設(shè)置成學(xué)計(jì)算機(jī)，學(xué)應(yīng)用，彈鋼琴，學(xué)書法等，使孩子過早脫離童年世界，極大地妨礙他們健康成長(zhǎng)。而一旦孩子的成長(zhǎng)與他們的期望不一致時(shí)，部分家長(zhǎng)又會(huì)走向另一極端，或遷怒孩子，橫加指責(zé)，粗暴打罵；或放棄了正常的必須的家庭教育，放任不管，認(rèn)為孩子是沒得救了，不給孩子正常的教育。更重要的一點(diǎn)是，孩子在家長(zhǎng)長(zhǎng)期的高期望值的壓力下，其心理、情緒長(zhǎng)期壓抑，得不到舒緩，最終可能導(dǎo)致孩子的心理扭曲，行為失常，甚至更嚴(yán)重的后果。

（四）家長(zhǎng)教育的不一致。

在獨(dú)生子女的家庭中，由于孩子的特殊身份，家庭教育不一致的現(xiàn)象更多，一般最常見的是“爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打圓場(chǎng)”的現(xiàn)象。在大家庭里大家都愛孩子但方法不一樣，打也為孩子，護(hù)也為孩子，老人是徹底的慣孩子。一般孩子受老人的放縱嬌慣比父母更厲害，祖輩和父輩之間，常常因教育觀念、教育態(tài)度、管教孩子的方式方法上存在差別，形成不一致，而父母對(duì)子女要求不一致，也會(huì)造成矛盾而削弱教育效果，因?yàn)樽孑吙偸钦J(rèn)為兒子應(yīng)該聽他的，甚至因?yàn)楹⒆拥慕逃龑?dǎo)致家庭糾紛。

多數(shù)獨(dú)生子女的家庭屬于核心家庭，即：家庭里只有父母、子女兩代。家長(zhǎng)教育要求不一致，主要表現(xiàn)為一個(gè)要管，一個(gè)要放；一個(gè)要嚴(yán)，一個(gè)要寬。有時(shí)夫妻二人還故意在孩子面前扮演黑白臉。以為一個(gè)打，一個(gè)拉，有哄他的，有嚇唬他的，是教育的最有效的方法，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在這種氣氛中成長(zhǎng)的孩子很容易形成兩面性。家長(zhǎng)的要求不一致，常常會(huì)伴隨著家長(zhǎng)之間的分歧和爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵盡管可以設(shè)法避開孩子，但分歧是無法避開孩子的眼光的。這種分歧會(huì)給孩子造成教育的真空，而孩子也往往很善于鉆這樣的空子，在一面受了管教，就跑到另一面去訴苦；在一面受了罰，就跑到另―面去討愛。另外，孩子還會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生不同的看法與態(tài)度。由于家長(zhǎng)的教育要求不一致，孩子就會(huì)誤以為家長(zhǎng)中有的愛他，有的不愛他；有的專門保護(hù)他，有的老是懲罰他。于是孩子對(duì)家長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生不同的看法，不同的態(tài)度。

教育的不一致對(duì)孩子性格的影響更是重要，一般在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易養(yǎng)成兩面派性格，他們?cè)诎职置媲耙粋€(gè)樣，爺爺面前一個(gè)樣，學(xué)會(huì)了兩面說好話，這樣的孩子容易養(yǎng)成口是心非的性格。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子以后與人交往也會(huì)表達(dá)出這樣的傾向。

二、良好家庭教育方式的構(gòu)建

（一）家長(zhǎng)樹立正確的教育觀

有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，教育觀作為一種思想，支配著家長(zhǎng)的教育行動(dòng)。正確的教育觀的樹立對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子是至關(guān)重要的。觀念正確了，自然在教育孩子的過程中就會(huì)有相應(yīng)的正確的方式與行動(dòng)。良好的家庭教育方式的構(gòu)建，是離不開正確的家庭教育觀的。

對(duì)于現(xiàn)在存在的不正確的教育觀，它們直接導(dǎo)致了不正確的教育方式，比如重智育輕德育，這樣家長(zhǎng)就只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)于別的方面就太放縱孩子，在學(xué)習(xí)上又對(duì)孩子太嚴(yán)格。還有的是對(duì)孩子期望太高，忽略了孩子的身心發(fā)展規(guī)律，給孩子過早地背上沉重的負(fù)擔(dān)。

總之，不正確的教育觀念是導(dǎo)致不正確教育方式的主要原因，要想構(gòu)建良好的家庭教育方式，必須樹立正確的教育觀。

（二）愛孩子應(yīng)該愛得適度

愛孩子本是父母的天性，但是家長(zhǎng)在愛孩子的同時(shí)，應(yīng)該向孩子提出適當(dāng)?shù)囊蟆Ｔ谌粘Ｉ钪校變和鶗?huì)提出許多無理的要求，假若我們做父母的對(duì)幼兒過分溺愛和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長(zhǎng)大后一旦對(duì)越來越高的物質(zhì)享受得不到滿足又缺乏用道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長(zhǎng)對(duì)幼兒正確的言行和合理的要求應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)，對(duì)不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應(yīng)耐心進(jìn)行說服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛孩子。

（三）家長(zhǎng)要保持對(duì)幼兒教育要求的一致性

現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們的長(zhǎng)輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長(zhǎng)輩在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)必須有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，克服樹大自然直，孩子大了自然會(huì)懂事等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如今特別是祖輩們對(duì)孫子孫女特別的溺愛和順從，經(jīng)常為一些小事情，父母說應(yīng)該這樣做，而祖輩卻說這樣做不行，那樣做不行。長(zhǎng)輩之間的矛盾造成了孩子無所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長(zhǎng)的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后，我們家長(zhǎng)應(yīng)該一致的批評(píng)、說理，千萬(wàn)不能出現(xiàn)父母批評(píng)他，而長(zhǎng)輩卻站出來幫孩子的情況。

在核心家庭中，父母也要保持教育的一致性，樹立家長(zhǎng)的威信。同時(shí)家長(zhǎng)教育要求的一致性，有利于孩子分清是非，知道善惡，對(duì)幼兒良好個(gè)性的形成起著重要的作用。

（四）切實(shí)實(shí)施民主型家庭教育方式

民主是我們要提倡的，但是我們必須注意現(xiàn)在的一些家庭中所實(shí)施的民主卻是一種變相的溺愛。家長(zhǎng)們認(rèn)為讓孩子參與就是民主，但對(duì)孩子的要求過分地尊重，就又回到了有求必應(yīng)了。

著名青少年問題專家孫云曉說：通過多項(xiàng)全國(guó)性少年兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代城市獨(dú)生子女家庭分為六種類型：溺愛型、否定型、民主型、過分保護(hù)型、放任型和干涉型，最利于孩子成長(zhǎng)的是民主型的教育方式。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，自我接納程度高，相應(yīng)的自信心、自尊感和成就欲望都比較強(qiáng)，容易形成敢說敢干的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。采用否定型教養(yǎng)方式則相反，父母經(jīng)常責(zé)備打罵孩子，對(duì)孩子的訓(xùn)斥多于鼓勵(lì)。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，自我接納程度低，總是甘居下游，對(duì)自己的前途常懷恐懼無望之心，這樣自卑的心態(tài)往往會(huì)對(duì)他們未來參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生不利的影響。

民主型的家長(zhǎng)以合理、溫和的態(tài)度對(duì)待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場(chǎng)，設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。既尊重孩子的自主和愛好，又堅(jiān)持自己合理要求；既高度控制孩子，又積極鼓勵(lì)孩子熱愛生活和自主發(fā)展。

這種教養(yǎng)方式國(guó)外的父母比中國(guó)的父母用得多，我們要多借鑒，多參考。研究表明：持這種教養(yǎng)方式的家庭首先能給孩子以安全感，孩子置身其中感到可靠。其次，是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感受到被愛和被尊重，也學(xué)習(xí)到怎樣愛他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。另外，溫馨的家庭能使孩子獲得支持感，當(dāng)孩子猶豫、彷徨或遇到困難和挫折時(shí)，可以從家庭的關(guān)懷中吸取力量，得到指引。

我們現(xiàn)在應(yīng)該教育我們的許多家長(zhǎng)多應(yīng)用民主的教育方式來教育我們的孩子，我們的父母都是愛孩子的，都是為了他們好，只有他們?cè)谟^念中認(rèn)識(shí)到孩子教育的重要性，并運(yùn)用好的教育方式，才有利于孩子的成長(zhǎng)。這樣才能既不辜負(fù)父母一片為孩子的心，又對(duì)孩子的成長(zhǎng)好。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉春梅.試論獨(dú)生子女社會(huì)化的發(fā)展.濮陽(yáng)教育學(xué)報(bào)，2002年4月.

篇(2)

關(guān)鍵詞：幼兒園；語(yǔ)言教學(xué)；語(yǔ)言能力

孩子在幼兒時(shí)期的學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)能力是最強(qiáng)的，若能利用好這段時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行有效教育，將幫助孩子在智力、思維和語(yǔ)言方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言教育是其中最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的。但是現(xiàn)在的許多幼兒園在語(yǔ)言教學(xué)中卻存在著諸多問題。

一、幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的問題

1.對(duì)幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足

大多數(shù)家長(zhǎng)和老師雖然對(duì)幼兒園的語(yǔ)言教育十分重視，但對(duì)教學(xué)的真正含義認(rèn)識(shí)卻不足。幼兒園對(duì)孩子語(yǔ)言能力的培養(yǎng)不單單是培養(yǎng)他們會(huì)說話的能力，還要培養(yǎng)他們?cè)诶斫夂瓦壿嬎季S方面的能力。若是僅把培養(yǎng)孩子的說話能力當(dāng)做教育的目標(biāo)，那么幼兒園教育就會(huì)顯得微不足道，甚至沒有必要了。

2.語(yǔ)言教學(xué)教材不適用

雖然現(xiàn)在有些幼兒園對(duì)孩子語(yǔ)言教育的認(rèn)識(shí)加強(qiáng)了，但教學(xué)內(nèi)容卻始終沒變，許多幼兒園的教材都是從教師如何教的層面上入手編排的，根本沒有考慮到孩子的真正需要，部分教材空有華麗的封面和插圖，卻沒有多少實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。而那些供學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雖然押韻好記，卻不好理解，很多孩子雖然記得住教材的內(nèi)容，可以應(yīng)付老師的檢查，但對(duì)內(nèi)容的真正內(nèi)涵卻不甚了解，不利于孩子理解力的培養(yǎng)。

3.幼兒園教師能力不足，教學(xué)方式單一

許多幼兒園在師資力量的配備上有所欠缺，許多老師沒有足夠的教學(xué)能力和教育經(jīng)驗(yàn)，在幼兒園語(yǔ)言教學(xué)上的素質(zhì)不高，甚至將幼兒園教育單純地理解為陪著孩子玩，教育方式也只是游

戲，利用游戲引起孩子的注意，但游戲后孩子對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到需要。此外，許多老師對(duì)孩子語(yǔ)言掌握能力的檢測(cè)方式單一，通常是通過一次考試進(jìn)行衡量，所得到的也只是表面的成績(jī)，而看不到孩子實(shí)際的學(xué)習(xí)能力和掌握情況。

二、尋找更佳方法，提高幼兒園語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量

幼兒園肩負(fù)著開發(fā)孩子智力，培養(yǎng)邏輯思維和語(yǔ)言能力的重?fù)?dān)，肩負(fù)著家長(zhǎng)的重托，責(zé)任重大，幼兒園及其老師應(yīng)該正確對(duì)待，認(rèn)真調(diào)整教學(xué)方式，使幼兒園語(yǔ)言教學(xué)更能適應(yīng)孩子的實(shí)際情況。

1.提高教師對(duì)幼兒園語(yǔ)言教育的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平

教師是幼兒園語(yǔ)言教育的掌舵者，是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的模仿者，

對(duì)孩子影響重大。對(duì)于幼兒園內(nèi)來說，要聘請(qǐng)合格的、有相應(yīng)資格證書的專業(yè)人員，同時(shí)加強(qiáng)在職教員的繼續(xù)培訓(xùn)，不斷適應(yīng)不同階段孩子的教學(xué)要求。對(duì)于教師自身來說，要有意識(shí)地提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)形式。對(duì)于幼兒的教學(xué)，不能僅靠游戲形式吸引孩子，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣；也不能僅靠書本上那些孩子難以理解的兒歌，培養(yǎng)孩子的閱讀能力；對(duì)于孩子掌握能力的監(jiān)測(cè)，要通過日常的觀察，在學(xué)習(xí)中真正了解他們的掌握水平和學(xué)習(xí)能力，以便對(duì)孩子有針對(duì)性的培養(yǎng)。

2.改變幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的方式

這需要教師認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的目的，不要專注于讓孩子背誦兒歌、詩(shī)詞，記住詞語(yǔ)的解釋，而是要注意讓孩子掌握日常交流的能力。教師可以試著解放孩子的教學(xué)環(huán)境，不要將孩子禁錮在狹小的教室空間里，可以帶他們走出去，在廣闊的操場(chǎng)或游戲場(chǎng)所讓孩子放下包袱，自由玩耍，在玩的過程中，產(chǎn)生交流。如此方式下養(yǎng)成的說話習(xí)慣比在教室里老師強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行交流會(huì)更讓孩子接受，孩子會(huì)將交流看作是一件順其自然的事，而不會(huì)將其當(dāng)作任務(wù)，產(chǎn)生心理陰影。同時(shí)，在孩子進(jìn)行自主交流或回答問題時(shí)，教師要善于傾聽，并教育孩子學(xué)會(huì)傾聽，對(duì)于出錯(cuò)的地方，教師不要急于打斷、改正，要等孩子慢慢說完，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，使孩子自己或相互發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，加深對(duì)錯(cuò)誤的理解，避免

再犯。

3.要注意對(duì)孩子讀寫能力的訓(xùn)練

對(duì)孩子讀寫興趣的培養(yǎng)，可以通過繪畫、音樂等形式，吸引孩子的注意力，并將他們逐漸向書籍上引導(dǎo)，進(jìn)而對(duì)書籍產(chǎn)生興趣，對(duì)于他們培養(yǎng)說話能力、理解能力、思考能力以及眼界的開闊都具有重要的作用。

孩子是祖國(guó)的未來，孩子的教育關(guān)系重大。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的語(yǔ)言能力要求嚴(yán)格，這是一個(gè)人在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)。而語(yǔ)言能力，包括說話、交流、閱讀及寫作等，都是在幼兒園時(shí)期打下的基礎(chǔ)。因此，良好的幼兒園語(yǔ)言教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來影響重大，幼兒園老師肩負(fù)如此重?fù)?dān)，需要自覺加強(qiáng)自己的教學(xué)能力和水平，對(duì)孩子和家長(zhǎng)，乃至祖國(guó)的未來做好交代。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雅蘭.淺談?dòng)變簣@語(yǔ)言教學(xué)的新思路[J].教學(xué)研究，2009-03.

篇(3)

關(guān)鍵詞：家庭教育 幼兒 個(gè)性發(fā)展

影響幼兒個(gè)性發(fā)展的因素有很多，而家庭的教育觀念和教育方式是非常重要的一個(gè)方面。正確認(rèn)識(shí)家庭教育觀念和方式對(duì)于幼兒的影響，端正家庭教育觀念和采取有效的教育方式，能夠有效促進(jìn)幼兒的個(gè)性全面發(fā)展。那么，家庭教育觀念和方式究竟對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展有哪些影響，又該如何促進(jìn)其發(fā)揮有利影響呢？

一、家庭教育觀念對(duì)孩子的影響

幼兒的個(gè)性發(fā)展離不開家庭教育，而家庭教育的觀念對(duì)于幼兒的個(gè)性發(fā)展起到的影響更是舉足輕重的。具體說來，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，生理安全與心理安全。有些父母總是認(rèn)為身邊有人照看孩子，孩子沒有生理危險(xiǎn)就可以了，這是一種錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)，孩子作為一個(gè)生命的個(gè)體，同樣也需要與他人進(jìn)行交流，如眼神的交流、肌膚的交流、肢體的交流等，如果在沒有關(guān)注的環(huán)境中成長(zhǎng)，久而久之孩子的思維會(huì)變得遲緩，心理安全感也會(huì)大大降低。

第二，將孩子與他人孩子作比較。在成績(jī)上，愛好特長(zhǎng)上，性格特征上，很多父母均喜歡與他人孩子作比較，并在孩子的面前直接夸獎(jiǎng)他人的孩子比自己的孩子好，久而久之，孩子的自尊心受挫，自信心不足，影響了孩子的健康成長(zhǎng)。而有一些父母則會(huì)在孩子面前鼓勵(lì)孩子和表?yè)P(yáng)孩子，孩子的自信心就得到了增強(qiáng)，對(duì)于學(xué)習(xí)等也就更加熱愛了。

第三，尊重孩子的隱私。一些父母認(rèn)為孩子的所有都是父母的，當(dāng)然也包括孩子的隱私，然而，不被尊重隱私的孩子在長(zhǎng)大之后同樣也不會(huì)不尊重他人。相反，有一些父母在進(jìn)孩子房間的時(shí)候會(huì)先敲門，也不會(huì)隨意移動(dòng)和翻看孩子的東西，涉及到孩子的決定都會(huì)與孩子商量，這樣的孩子則會(huì)在長(zhǎng)大之后記得尊重別人。

第四，學(xué)習(xí)成績(jī)與發(fā)展方向。一些父母往往將自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，逼著孩子好好學(xué)習(xí)和朝著指定的發(fā)展方向上前進(jìn)，然而孩子并不快樂，孩子的個(gè)性發(fā)展也被遏制了。而一些父母則會(huì)尊重孩子的選擇，僅僅是讓孩子知道學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的時(shí)間和程度又孩子自己決定，而興趣愛好也隨著孩子自己選擇，這樣一來，孩子生活得很快樂，個(gè)性發(fā)展也就比較健全了。

二、家庭教育方式對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展影響

1、控制孩子與接受孩子的權(quán)威型教育

權(quán)威型教育的父母不會(huì)任意干涉孩子的各種活動(dòng)，但也不會(huì)將孩子放任自流，體現(xiàn)的是對(duì)孩子的愛和控制。父母一方面嚴(yán)格要求孩子，希望孩子在某些方面做到最好，另一方面也不會(huì)苛求孩子，遇到問題會(huì)與孩子商量。這樣的家庭教育下的孩子個(gè)性表現(xiàn)為溫和、情緒穩(wěn)定、深思熟慮、獨(dú)立、直爽、積極、合作能力強(qiáng)。

2、控制孩子和不接受孩子的專制型教育

專制型教育表現(xiàn)的是控制欲較強(qiáng)，但對(duì)孩子的關(guān)心和理解卻不夠，這種控制教育方式，要求孩子無條件地聽從父母的要求，給孩子帶來冷漠和不理解的感受。在這種教育方式下，孩子的自尊、自信、自愛和創(chuàng)新精神都很可能被磨滅，形成的是粗暴、冷漠、孤僻、固執(zhí)的個(gè)性。

3、不控制孩子和不完全接受孩子的嬌寵型教育

嬌寵型教育表現(xiàn)的是控制力不足，對(duì)孩子的愛不太理智和科學(xué)。對(duì)于孩子的要求，嬌寵型教育的父母會(huì)直接答應(yīng)，滿足孩子的各種要求。這種教育方式導(dǎo)致了孩子的個(gè)性出現(xiàn)了較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性傾向，從而形成了不負(fù)責(zé)任、自私、懶惰、任性、撒嬌、為所欲為等不良個(gè)性。

4、不控制孩子和不接受孩子的冷漠型教育

冷漠型教育表現(xiàn)的是對(duì)孩子沒有投入一定的愛心和耐心，也沒有對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)的控制，這種教育方式給孩子帶來了一種真正放任自流的感覺。這種教育方式下的孩子很容易養(yǎng)成不順從、自狂、目中無人的個(gè)性。

三、如何讓家庭教育促進(jìn)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展

1、尊重幼兒，培養(yǎng)幼兒的自主性與創(chuàng)造性

作為家庭教育的主體，幼兒的人格尊嚴(yán)應(yīng)該被充分尊重，只有被尊重的幼兒才能形成健康獨(dú)立的個(gè)性。首先，父母應(yīng)該先尊重孩子，為孩子提供一定的活動(dòng)自由空間，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主個(gè)性和創(chuàng)造性。最主要的是，父母不應(yīng)該對(duì)孩子的每一項(xiàng)活動(dòng)和事情進(jìn)行干涉，避免引發(fā)孩子的反感心理。其次，父母要對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)孩子在自己的能力范圍內(nèi)做一些事情，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性和獨(dú)立思考的能力，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考和敢于創(chuàng)新的良好品質(zhì)。最主要的是，父母不能事事包辦，要尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，留給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓孩子在鍛煉中成長(zhǎng)。

2、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

每一個(gè)幼兒有著屬于自己的個(gè)體差異，在智力、情感、意志、性格等方面構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的個(gè)性整體，而這些組成整體的各個(gè)部分都是不能忽視的。如果僅僅注重孩子的能力提高，忽視了孩子的生活狀況、心理狀況和情感意志狀況，這是不利于孩子的個(gè)性發(fā)展的。例如，針對(duì)獨(dú)生子女，父母既要關(guān)心孩子的營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生，還要關(guān)心體育鍛煉，既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更要關(guān)心孩子的精神生活，既要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)系孩子的思想品德、情感態(tài)度價(jià)值觀等等。因此，父母在進(jìn)行家庭教育的時(shí)候，要注重孩子的多方面能力的培養(yǎng)，不能僅僅注重學(xué)習(xí)成績(jī)或者是某一方面能力的培養(yǎng)，促進(jìn)孩子的個(gè)性全面發(fā)展。

3、注重個(gè)體，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展

每一個(gè)幼兒的身心發(fā)展條件、狀況不同，智力因素和非智力因素也各有不同，這就需要在家庭教育中充分發(fā)揮個(gè)性化教育的作用，促進(jìn)幼兒的個(gè)性得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。例如，在興趣愛好上，有些孩子喜歡舞蹈、音樂，有些孩子喜歡體育、健身，而有些孩子喜歡文學(xué)、小說，如果父母直接用直接指定好的興趣培養(yǎng)方法來訓(xùn)練孩子，恰恰違背了孩子的心理需求，也失去了培養(yǎng)孩子原有特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，更有可能導(dǎo)致孩子的個(gè)性朝著消極的方向發(fā)展，因而是得不償失的。總之，在家庭教育的過程中，父母應(yīng)該尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，訓(xùn)練和培養(yǎng)應(yīng)該是因人而異的，不能對(duì)所有的孩子進(jìn)行一刀切教育，更不能一味地將孩子進(jìn)行比較和分析。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙雪，張翼.家庭教育與健全個(gè)性的早期培養(yǎng)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007（02）.

篇(4)

關(guān)鍵詞： 家庭教育 現(xiàn)狀 問題 對(duì)策

一

莎士比亞曾說：“教育隨生命開始，在我們覺察個(gè)性已建立之前，后來的教育已很難將它轉(zhuǎn)移及改變。”這句話足以證明家庭教育在整個(gè)教育過程中是多么重要。近年來，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，計(jì)劃生育國(guó)策的順利實(shí)施，我國(guó)的教育也呈現(xiàn)出欣欣向榮的好兆頭。但是也存在著一些令人憂慮的問題，恰逢時(shí)期，他們的文化涵養(yǎng)相對(duì)來講都比較低，這就直接影響到教育質(zhì)量。因此，必須認(rèn)清家庭教育中存在的一些主要問題。

（一）“填鴨式”教育

現(xiàn)在社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是由父母親自撫養(yǎng)，這些父母在商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中意識(shí)到了生活的沉重壓力，他們認(rèn)為只有讓自己的孩子學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，孩子才能在將來生活得更好。他們慷慨解囊，今天為自己的孩子報(bào)了電子琴班，明天報(bào)了美術(shù)班，后天報(bào)了舞蹈班等，從來不考慮孩子幼小的心靈根本就承受不了這么大的壓力。久而久之，孩子對(duì)這些東西產(chǎn)生了抵觸情緒，產(chǎn)生了逆反心理，于是家長(zhǎng)很難與孩子再有溝通的機(jī)會(huì)，讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（二）“溺愛姑息型”教育

隨著計(jì)劃生育國(guó)策的順利實(shí)施，中國(guó)的家庭大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把子女當(dāng)成了寶貝疙瘩，孩子在家中便是“小皇帝”或“小公主”，是大人們的中心軸。這些孩子長(zhǎng)期以來養(yǎng)成的以自我為中心、自私自利等壞習(xí)慣很難改變，勢(shì)必會(huì)妨礙孩子與人交往、解決問題的能力。而這些家長(zhǎng)則不注重孩子的自立意識(shí)、自理能力、自我判斷能力的培養(yǎng)，父母對(duì)孩子是毫無原則的大包大攬。這讓這些孩子自然而然地養(yǎng)成了依賴心理，極易走向極端，對(duì)自己的失誤和別人的過失難以寬容，愛鉆牛角尖，面對(duì)挫折和困難不知所措，缺乏健康的人格和良好的行為習(xí)慣。

（三）“奉行棍棒式”教育

部分父母對(duì)子女的教育方式缺乏合理性，對(duì)待自己的子女簡(jiǎn)單粗暴，信服“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”的說法，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，就進(jìn)行責(zé)罵、毆打。打罵過后又不知道給孩子進(jìn)行開導(dǎo)教育。有些孩子甚至和一些社會(huì)上坐在一起喝酒、抽煙，最終走上歧途。

（四）“保護(hù)型”教育

現(xiàn)在有些家長(zhǎng)將對(duì)孩子的教育看得十分重要。他們寧可自己吃苦受累，也不讓自己的孩子給自己哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幫助，從來不讓孩子干任何家務(wù)，只是一味地讓孩子在家讀書、寫字。即使在假期，這些孩子也只是在家閑得無聊看電視、玩游戲，沒有機(jī)會(huì)去感受大自然的氣息，這種被保護(hù)起來的孩子，就極易形成好吃懶做，害怕吃苦受累的惡習(xí)。到頭來，家長(zhǎng)后悔莫及。

二

基于以上家庭教育存在的問題，我覺得應(yīng)該實(shí)施以下的家庭教育方法：

（一）尊重孩子的意愿

從教育的方法來講，“填鴨式”的教育、父母的大包大攬，遠(yuǎn)不如將智慧科學(xué)地轉(zhuǎn)移到孩子的身上。應(yīng)該注重孩子的意愿，根據(jù)孩子的需要給予不同的滿足。家長(zhǎng)過快或過早將壓力施加在孩子身上，往往會(huì)適得其反，弄巧成拙。父母的這種做法是欠考慮的，是缺乏科學(xué)合理性的。現(xiàn)在的父母都迫切希望孩子表現(xiàn)突出，最好是讓父母感覺自豪，其實(shí)父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)耐心地等待孩子開口要求，并允許孩子自己能做的事自己做。

（二）給予孩子自由的空間

每一個(gè)孩子都是父母的心肝寶貝。寵子必害子，這話一點(diǎn)都不假，沒有不好的孩子，只有不好的父母。父母不會(huì)調(diào)教自己的孩子，直接影響孩子以后的人生路。再者處在這個(gè)階段的孩子還缺乏是非觀念和人生經(jīng)驗(yàn)，必須有親人給與正確的引導(dǎo)，才能夠培養(yǎng)孩子的自信，發(fā)揮探索精神和創(chuàng)造精神，讓孩子在取得進(jìn)步時(shí)得到及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定，改變他們被溺愛姑息留下的壞習(xí)慣。使他們樹立自信，消除長(zhǎng)期以來造成的孤僻、自卑的陰影，在正確的引導(dǎo)下判斷是非，自己選擇正確的學(xué)習(xí)生活方式。

（三）轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念

良好的家庭教育會(huì)造就無數(shù)個(gè)卓越的天才和眾多的偉人。家庭教育的質(zhì)量，從大的方面來說決定著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)；從小的方面來講，則會(huì)影響每個(gè)人的一生。家庭教育是每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，每個(gè)人都會(huì)扮演家長(zhǎng)的角色，教育自己的孩子是義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)的、守舊的那種教育方式在現(xiàn)在已無用處。在教育孩子的問題上，我們反對(duì)過分的方法，特別是家長(zhǎng)覺得我說的就是正確的，不允許孩子反對(duì)。任何事情都不能一概而論。教育孩子是一門科學(xué)，教育孩子不能用恐嚇，用恐嚇約束孩子是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤，所以不要對(duì)孩子采取高壓政策，實(shí)行棍棒教育。當(dāng)然，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⒆右惨幸欢ǖ挠?xùn)斥。但要注意：①痛斥孩子的必須是孩子敬重或愛慕的人，他們才能細(xì)細(xì)體味訓(xùn)斥的話，才有可能收到警鐘長(zhǎng)鳴的效果；②現(xiàn)在的孩子從小就很有靈氣，都是有血性、有志氣的對(duì)于要強(qiáng)的孩子，訓(xùn)斥有時(shí)產(chǎn)生激發(fā)上進(jìn)的作用，但如果孩子不是特別要強(qiáng)的那一類，則不要訓(xùn)斥，免得再加深他們的孤獨(dú)感。所以，父母對(duì)孩子的教育方法要合理正確。

（四）將課堂帶進(jìn)自然

篇(5)

一、畸形的家庭教育觀念會(huì)塑造出不良個(gè)性的孩子

1.溺愛型家教觀念造成孩子依賴心理

溺愛型家庭教育的特點(diǎn)是：一切以孩子的喜怒哀樂為轉(zhuǎn)移，以孩子欲望的實(shí)現(xiàn)為滿足。現(xiàn)在大部分學(xué)生都是家中的獨(dú)子，父母及長(zhǎng)輩都把他們視為掌上明珠，殊不知孩子也因此被寵壞了。據(jù)了解，現(xiàn)在學(xué)生的吃、穿、玩、學(xué)習(xí)等要求都能獲得最大滿足，對(duì)于孩子非常想買的物品，有77.8%的家長(zhǎng)都能滿足。不少家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作家中的“小皇帝”，一切圍著孩子轉(zhuǎn)，這樣“疼愛孩子”，使孩子滋生了“一切以我為中心，唯我獨(dú)尊”的思想。如做作業(yè)要父母督促和陪伴，實(shí)踐活動(dòng)要家長(zhǎng)代辦，甚至在學(xué)校做值日還要父母代做。久而久之，使這部分學(xué)生養(yǎng)成了嬌氣十足、極度依賴父母的不良品性。

2.高期望型家教觀念導(dǎo)致孩子自卑心理

高期望型家庭教育是指父母對(duì)孩子的要求和目標(biāo)超出了孩子的實(shí)際可能，致使教育效果常常不盡人意，家長(zhǎng)常常失望。每位父母都希望子女有出息、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、將來能進(jìn)入高等學(xué)府，但因客觀差異性的存在，幾次測(cè)驗(yàn)成績(jī)上不去，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，在同事、親戚、朋友面前就覺得臉上無光，嚴(yán)重的愛面子思想致使家長(zhǎng)恨鐵不成鋼，整天在孩子面前嘮叨，而孩子在學(xué)校和家庭雙重壓力之下，小小年紀(jì)承受的壓力已經(jīng)達(dá)到了極限，在心理上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的恐懼和自卑感。父母過多的要求、過多的干涉使孩子無所適從，以分?jǐn)?shù)論英雄，不僅影響著孩子的身心健康，還會(huì)事與愿違。“人的成功，智商只占20%，而情商等因素占80%。”孩子良好性格的培養(yǎng)，比成績(jī)更重要。

3.放任型家教觀念助長(zhǎng)了學(xué)生消極心理

放任型的家教表現(xiàn)在父母對(duì)孩子不關(guān)心也無期望，讓孩子隨心所欲、自由發(fā)展，這樣就使孩子不良的思想、行為因不能獲得及時(shí)有效的教育而惡性發(fā)展。從對(duì)后進(jìn)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育最明顯的失誤是放任自己的孩子，疏忽管教，自己整天沉迷于“長(zhǎng)城”大戰(zhàn)等，對(duì)孩子心理與理想教育漠不關(guān)心，孩子不良習(xí)性很多。孩子厭學(xué)、玩游戲、打架斗毆，老師很頭痛，家長(zhǎng)只是不痛不癢地說兩句，不看效果。嚴(yán)是愛，寬是害，古今與此相關(guān)的案例很多。

4.嚴(yán)厲型家教觀念引發(fā)學(xué)生焦慮、叛逆心理

同放任型家教相反，嚴(yán)厲型父母常以強(qiáng)制性的方式，較多地限制子女的行為。孩子一旦出現(xiàn)不能符合父母要求的行為就會(huì)遭到訓(xùn)斥和打罵，其結(jié)果是摧殘了孩子的身心健康。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有33.3%的家長(zhǎng)對(duì)待孩子犯錯(cuò)或成績(jī)較差的問題，都以粗暴的方式進(jìn)行解決。

諸如此類的家庭教育，會(huì)造成孩子心理障礙，使其產(chǎn)生逆反心理，也許會(huì)破罐破摔。家長(zhǎng)解決問題的方式，孩子會(huì)效仿，會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問題。

5.消極的家庭教育觀念，造成孩子冷漠任性

孩子有了“錯(cuò)誤”，家長(zhǎng)不能去積極開展正面教育，認(rèn)為樹大自然直，孩子大了就懂事了，一切都會(huì)變好，不用多管；或不能心平氣和地進(jìn)行教育，而不分青紅皂白子斥責(zé)打罵，只會(huì)讓孩子口服心不服，對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生了怨恨和恐懼感。這樣的教育觀念，會(huì)造成孩子冷漠任性的個(gè)性。

二、家庭環(huán)境影響孩子的健康成長(zhǎng)

健康和諧的家庭氛圍是培養(yǎng)孩子良好情感的沃土。孩子的情感、價(jià)值觀念、處事態(tài)度和家長(zhǎng)自身的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、生活習(xí)性有著莫大的關(guān)系。家長(zhǎng)要尊重孩子的獨(dú)立性。據(jù)研究，孩子從9歲到11歲，就開始認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我的存在，因此，父母要認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律，注意培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性。家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是不容忽視的，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育影響更是老師無法替代的。

現(xiàn)今離異、外出務(wù)工、沉迷賭博的家長(zhǎng)很多，他們的所為都沒考慮孩子的未來。父母離異造成孩子孤僻、任性，父母外出務(wù)工造成留守兒童，他們孤獨(dú)、彷徨，這兩類學(xué)生是后進(jìn)生的主流，是目前學(xué)校教育的難題。

三、家長(zhǎng)的不良習(xí)性，會(huì)導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良習(xí)性

家長(zhǎng)在教育孩子的過程中，有許多不良行為，或是自己根本沒有認(rèn)識(shí)到是不良的行為，都會(huì)給孩子帶來負(fù)面影響。也就是說，父母認(rèn)為是“理所當(dāng)然”的教育方式，表面上好像也沒有什么不妥，實(shí)際上卻會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。上行下效，上梁不正下梁歪，孩子是家長(zhǎng)的影子，這些都說明家長(zhǎng)的不良行為對(duì)孩子有潛移默化的影響。

篇(6)

其一，隔代教育型

在僻遠(yuǎn)的山村，外出務(wù)工現(xiàn)象十分突出，幾乎所有青壯年都出去了，許多家長(zhǎng)把教育子女的重任推給了自己的父母，即孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆。隔代教育現(xiàn)象在農(nóng)村十分普遍。教育專家講，家長(zhǎng)要走進(jìn)孩子的心靈，傾聽孩子的傾訴，與孩子溝通，以正確的方法幫助孩子學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，年輕人尚攆不上時(shí)代步伐，老年人知識(shí)已大多老化，在家庭教育中更顯得無能為力。他們的教育方式大體有四種：⑴過分關(guān)注型。孩子本來自己能做的，他們呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)的取消了。⑵過分監(jiān)督型。什么事都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。⑶放任自流型，孩子想什么、做什么、他們根本不知道。這讓孩子養(yǎng)成了自由散漫、唯我獨(dú)尊的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，很少回家，有的甚至幾年不回來一回，教育孩子便如空中熱線，偶爾打一次電話問問近況，安撫兩句，便草草掛線了。即使有什么事，也只能隔靴搔癢，解決不了什么實(shí)際問題。

其二，單親教育型

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。正因?yàn)橥獬鰟?wù)工，引發(fā)了很多家庭夫妻感情的裂變，離婚的越來越多，造成了無數(shù)個(gè)單親家庭。單親家庭的孩子有的孤僻、不和群，有的早熟，對(duì)人戒心太重，有的有逆反心理，不愛說實(shí)話，還有的感情淡漠，不容被人溫暖……單親家庭的孩子，缺乏積極向上的思想，缺乏必要的自信，缺乏安全和對(duì)他人的信任，缺乏良好的學(xué)習(xí)條件或能力，缺乏必要的理性。

其三，完全自主型

現(xiàn)在有的家長(zhǎng)可真是放心，讓孩子獨(dú)自一個(gè)人在家，完全自主。這樣的“放羊式”家教，其后果可想而知。由于缺乏必要的家庭教育和約束，孩子身上所具有的愛心在他們身上很難找到。他們常以自我為中心，自由散漫，無拘無束。

其四，家庭教育型

篇(7)

“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，可見讀書人在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位之高。讀書之風(fēng)如此興盛，也促進(jìn)了家庭教育的發(fā)展。在宗法制社會(huì)和科舉制的影響下，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心，并成為許多人讀書的目的。因?yàn)楣糯畹俟痰淖诜ǖ燃?jí)觀念認(rèn)為人的成功就是走“封相拜將”之路，所以古代的很多人才不是文臣就是武將。古人很重視對(duì)子女的人格教育（德育），這是毋庸置疑的，如古代許多權(quán)貴之家會(huì)請(qǐng)家學(xué)先生用“四書五經(jīng)”來教育子女，使男子從小就樹立“仁、義、禮、智、信”的人格觀念。女子也有接受人格教育的機(jī)會(huì)，在及笄之后能做一位溫婉賢淑，舉止端莊的賢內(nèi)助。總之，在古代無論是權(quán)貴還是平民，父母對(duì)子女的人格教育都是特別看重的。

二、父母的家庭環(huán)境與其人格素養(yǎng)

環(huán)境對(duì)品格的影響是非常重要的。所以一個(gè)人的品行、品性如何，那就得看他的家庭環(huán)境和生活閱歷，同時(shí)需要父母有很強(qiáng)的責(zé)任感。所謂人格教育，就是教會(huì)孩子如何做人。在今人眼里，我們現(xiàn)在受的都是現(xiàn)代教育，古人的教育觀念是陳腐的，不合時(shí)宜的。但是有的教育思想?yún)s是能一直沿用的，諸如“因時(shí)制宜，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)”等觀念。但是一些所謂的“書香門第”培養(yǎng)出來的高學(xué)歷子女有著變態(tài)的私欲之心，表面上乖巧無比，事實(shí)上心有詭計(jì)。這些子女的父母要么沒有意識(shí)到自己在孩子人格教育上的失職，要么是為了維持自家“家風(fēng)”而將之掩飾的極好。我的表叔叔曾是西安某大學(xué)的研究生，因過年呆在西安，卻不幸地被自己的研友殘忍殺害后拋尸水庫(kù)。后警方介入調(diào)查，根因竟是情愛的報(bào)復(fù)。

看來做個(gè)好父母，說容易其實(shí)也不易。首先從客觀上講父母要建立一種良好的家庭環(huán)境和工作環(huán)境，擁有高品質(zhì)的、正確的家庭教育和社會(huì)教育，實(shí)際上很多的父母并不完全具備這些教育條件。其次在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中父母也要不斷地完善自己的人格，這樣才會(huì)更好地幫助孩子發(fā)展自身的人格。

三、父母在子女人格教育中地位與作用

“養(yǎng)育”二字揭示了為人父母的職責(zé)，父母生育了孩子，除了在生活上撫育他們長(zhǎng)大成人，還要對(duì)他們的人生道路負(fù)責(zé)，這就需要對(duì)孩子進(jìn)行良好的人格教育。現(xiàn)代很多的年輕父母認(rèn)為孩子是他們的負(fù)擔(dān)，孩子會(huì)交給祖父母撫養(yǎng)。這就說到了“隔代教育”的弊端，祖父母大多會(huì)寵溺孩子，在人格教育上不會(huì)起多大的作用。那么問題又回到了父母身上，就是提醒父母要認(rèn)識(shí)到自己的教育大責(zé)，不要等出了問題只會(huì)將責(zé)任推脫到別人身上，這就說明父母的人格素養(yǎng)必須包含獨(dú)立的責(zé)任意識(shí)。以前央視的一段母親給祖母端洗腳水，孩子給母親端洗腳水的廣告觸碰了父母心中那道弦----這孩子真孝順。這也是因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟彩菍?duì)子女影響最大的老師。

當(dāng)然現(xiàn)在的父母也很重視子女的教育問題，只是將關(guān)注點(diǎn)過多地放在孩子的“分?jǐn)?shù)”上，忽視了孩子的人格教育，父母努力地希望孩子多接受學(xué)校的知識(shí)教育而不讓他們做除了學(xué)習(xí)之外的任何事，學(xué)校的老師為了完成學(xué)生的“高升學(xué)率”會(huì)大量占用學(xué)生所謂“副科”（政治，美術(shù)，體育等）的教育和學(xué)習(xí)的時(shí)間。久而久之，在父母看來，我的孩子多有出息的；在老師看來，我的學(xué)生多么優(yōu)秀。其實(shí)則不然，以他們這種培養(yǎng)方式毀的是孩子的終身。我的堂弟是被父母寄予厚望的，父母忙于工作而將他寄宿在學(xué)校，但他卻反其道行之，不聽話、打架斗毆。這一系列事件的根源就是父母間歇性的人格教育的失職。“望子成龍”是所有父母共有的期望，但這種期望可能會(huì)變成一種超值期待，或是一種比較變態(tài)地施加壓力的方式。美其名曰，我們可以將壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可是有的孩子會(huì)因此會(huì)走上叛逆復(fù)仇的道路。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到父母之所以對(duì)他們這么好是把他們當(dāng)做向社會(huì)“獻(xiàn)媚邀寵”的“工具”，而不是出于對(duì)自己的“愛”。正因?yàn)槿鄙龠@種家庭“真正的愛”的關(guān)懷與引導(dǎo)，他們才會(huì)變得面目全非，父母則會(huì)變得麻木不仁，對(duì)其采取放任自流的教育方式，其后代的人格發(fā)展也只會(huì)以此種方式循環(huán)下去。