序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)教育起源于20世紀(jì)30年代的英國,以電影為首的大眾傳媒所引導(dǎo)的流行文化給傳統(tǒng)的社會(huì)生活帶來了巨大沖擊。英國學(xué)者ER•利維斯和丹尼斯•湯普森在《文化與環(huán)境:培養(yǎng)批判的意識(shí)》一書中,首次就學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育做了系統(tǒng)地闡述。媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)人們正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳媒資源,通過教育培養(yǎng)人們具有健康的媒介鑒別能力與批評(píng)能力以及運(yùn)用傳媒信息的能力,從而確立科學(xué)的傳媒觀,在豐富而復(fù)雜的傳媒資源中明晰前進(jìn)目標(biāo),不斷完善自我,參與社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)步。〔2〕換言之,媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)人們正確認(rèn)知媒介、主動(dòng)參與媒介、合理使用媒介的能力。

二、在大學(xué)生思想政治教育體系中加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的必要性和可行性

(一)在大學(xué)生思想政治教育體系中加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的必要性

許多學(xué)者在研究媒介素養(yǎng)教育時(shí),都將著力點(diǎn)放在培養(yǎng)媒介使用能力上。然而,我國的媒介素養(yǎng)教育從根本上應(yīng)更注重“思想”教育,應(yīng)該成為大學(xué)生思想政治教育的新載體。因?yàn)?如何應(yīng)對(duì)媒介傳播的大量關(guān)涉意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的內(nèi)容,進(jìn)而最大限度地發(fā)揮其在和諧社會(huì)構(gòu)建中的積極作用,理應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育研究的重要內(nèi)容。〔3〕

(1)大學(xué)生思想政治教育主體的客觀需要。在大學(xué)生思想政治教育過程中,思想政治教育者即思想政治教育主體是發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者,對(duì)思想政治教育活動(dòng)的開展起著基礎(chǔ)性作用。思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)的高低很大程度上決定了思想政治教育效果的好壞。在傳統(tǒng)的大眾傳媒體系下,信息傳播具有單向性,思想政治教育主體在信息占有上具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),牢牢把握了話語權(quán),體現(xiàn)了較強(qiáng)的權(quán)威性。教育者可以按照教學(xué)大綱和預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案對(duì)學(xué)生實(shí)行既定的思想灌輸,而不會(huì)遭到學(xué)生的反感和質(zhì)疑。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,思想政治教育客體在信息占有上擁有了與思想政治教育主體平等的地位,甚至對(duì)新興媒體的利用能力要高于教育者,并逐漸在網(wǎng)絡(luò)中形成了自己的群體語言。如果思想政治教育教育主體不具有較高的媒介素養(yǎng),不了解各大眾傳媒的屬性,就無法對(duì)海量的信息進(jìn)行正確的篩選和解讀,不能透過信息看到其背后隱藏的意識(shí)形態(tài)滲透,大學(xué)生思想政治教育的效果將大打折扣。在此意義上,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育主體的媒介素養(yǎng)教育是提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效的必然要求。

(2)大學(xué)生思想政治教育客體的迫切要求。在我國,當(dāng)代社會(huì)大學(xué)生的思想主流是健康、向上的,但由于大學(xué)生尚處于心智成長(zhǎng)期,人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未成熟,極易受到大眾傳媒不良信息的吸引和誘惑,不利于其健康成長(zhǎng)成才。具體來說,現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)大學(xué)生思想行為的消極影響主要有以下幾點(diǎn)。首先,大眾傳媒濃重的商業(yè)化傾向易引發(fā)大學(xué)生的消費(fèi)主義觀念。其次,多元的大眾傳播渠道易導(dǎo)致大學(xué)生偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再次,大眾傳媒即時(shí)傳播的海量信息易導(dǎo)致大學(xué)生思維的膚淺和混亂。綜上所述,大眾傳媒之所以能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生如此深刻的負(fù)面影響,是與大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不高分不開的。要提高大學(xué)生的思想道德水平,急需對(duì)其進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,提高其媒介道德規(guī)范和自律能力。

(二)在大學(xué)生思想政治教育體系中加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的可行性

(1)大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育具有共同的內(nèi)涵。高校思想政治教育旨在通過對(duì)大學(xué)生施加意識(shí)形態(tài)的影響,達(dá)到轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想,進(jìn)而指導(dǎo)大學(xué)生的社會(huì)行為的目的,在這個(gè)意義上,高校思想政治教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)思想傳播過程,是一個(gè)以意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)為內(nèi)容,以大學(xué)生為對(duì)象的傳播過程。〔4〕因此,媒介素養(yǎng)教育中必然要涉及意識(shí)形態(tài)和政治因素。無論是對(duì)信息進(jìn)行選擇,還是對(duì)信息進(jìn)行解讀,都需要一定的價(jià)值觀作為判斷的標(biāo)準(zhǔn),而這種價(jià)值觀的培養(yǎng)就是大學(xué)生思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育共同關(guān)乎的問題。可以說,二者之間具有了本質(zhì)上的必然聯(lián)系。

(2)大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施方法具有共通性。實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的方式主要有三種:一是開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程;二是將媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容貫穿于其他相關(guān)課程之中;三是通過各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,注意發(fā)揮大眾傳媒、家庭和社會(huì)等各方的力量共同推動(dòng)該項(xiàng)活動(dòng)的開展。媒介素養(yǎng)教育的開展是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要社會(huì)各方的長(zhǎng)期關(guān)注和共同努力。與此相應(yīng),大學(xué)生思想政治教育同樣是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同構(gòu)建的教育體系,且其展開渠道也主要是課堂教學(xué)與課外的實(shí)踐活動(dòng)。這說明大學(xué)生思想政治教育和媒介素養(yǎng)教育在實(shí)施方法上首先具有了融合的契合點(diǎn),如可以在現(xiàn)有的大學(xué)生思想理論課堂教學(xué)中單獨(dú)設(shè)立一個(gè)章節(jié)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,這是很容易實(shí)現(xiàn)的。

三、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育視閾下媒介素養(yǎng)教育的新體系

(一)轉(zhuǎn)變觀念,營造媒介素養(yǎng)教育的良好氛圍觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。要想使社會(huì)各方真正發(fā)揮應(yīng)有的力量進(jìn)行大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育,必須首先加大對(duì)媒介素養(yǎng)教育重要性的宣傳強(qiáng)度,改變相關(guān)人士的落后觀念,使其真正認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的必要性和迫切性。與此同時(shí),國家相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合各媒介專門組織和高校制定大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)法律法規(guī),為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育步入制度化、規(guī)范化提供強(qiáng)有力的保障。

(二)加強(qiáng)高校思想政治教育者的媒介素養(yǎng)教育理論研究科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。媒介素養(yǎng)教育的理論研究及其成果是有效開展媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。因此,必須引導(dǎo)廣大高校思想政治教育工作者在此領(lǐng)域投入更多的研究精力,在思想政治教育視閾下認(rèn)真調(diào)研媒介素養(yǎng)狀況,細(xì)致分析我國高等教育現(xiàn)狀,從而獲得科學(xué)有效的研究成果,并將此付諸實(shí)踐,真正推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的深入發(fā)展。

篇(2)

（一）有助于更新傳統(tǒng)教育觀念

促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的開展通過豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運(yùn)用，能夠動(dòng)態(tài)的突出教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)感官的延伸功能，有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率，可以在內(nèi)容的知識(shí)性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強(qiáng)大學(xué)生走向社會(huì)的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉，實(shí)現(xiàn)開放，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會(huì)中自覺接受社會(huì)主義的價(jià)值觀教育，鼓勵(lì)大學(xué)生更多更好地接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)，來增強(qiáng)歷史的厚重感，拉近與學(xué)生的距離，讓大學(xué)生了解國情、黨情和民情，以此樹立他們的使命感和歷史責(zé)任感，賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。

（二）有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí)

激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。營造個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合，為大學(xué)生提供更為開闊的分析問題的觀點(diǎn)和思路，實(shí)現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實(shí)際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強(qiáng)度，還能夠確保對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。

（三）發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計(jì)性

延伸情景教學(xué)的空間與時(shí)間，使課程更生動(dòng)有趣大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對(duì)大學(xué)生的探究活動(dòng)的要求明顯增加，但是課堂教學(xué)的局限性，使有些探究驗(yàn)證活動(dòng)無法實(shí)施，這就可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材，將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實(shí)踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué)，而是實(shí)現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)踐的相結(jié)合，完成由封閉走向開放的教學(xué)過程，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機(jī)結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。

二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑

（一）制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)

2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個(gè)方面：社會(huì)成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術(shù)知識(shí)技能的基礎(chǔ)掌握程度；社會(huì)成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際問題的能力；能否持有客觀公正的信息技術(shù)價(jià)值觀；社會(huì)成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣，特別是具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，例如美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)就曾經(jīng)在《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個(gè)體性，信息處理的批判性、及時(shí)性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。

（二）實(shí)現(xiàn)思想政治理論課

教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開展的大學(xué)生思想政治理論課的知識(shí)講授和社會(huì)調(diào)查等的教學(xué)實(shí)踐過程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理）念，在教學(xué)過程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用，豐富教師與學(xué)生交流的渠道，為提高課程教學(xué)改革效果開拓新的思路。

（三）在高校思想政治理論課

社會(huì)實(shí)踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式，可以增強(qiáng)大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識(shí)和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，形成切實(shí)可行的信息素養(yǎng)教育計(jì)劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手，使課程設(shè)計(jì)考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次，有針對(duì)性地開設(shè)課程；考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段，合理地把課程安排在合適的時(shí)段，開設(shè)的方式應(yīng)服從需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會(huì)實(shí)踐教育的教學(xué)規(guī)劃。

（四）注重高校思想政治理論課

網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過哲學(xué)思辨性為依托，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息，通過去偽存真、去粗存精，正確評(píng)價(jià)、消化網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)通過調(diào)查分析，獨(dú)立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。

（五）開展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度

建設(shè)成功的高校思想政治理論課實(shí)踐，需要有成熟的制度建設(shè)為保障，以規(guī)范和強(qiáng)化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機(jī)制，促使大學(xué)生自覺形成責(zé)任意識(shí)和遵紀(jì)守法的觀念，預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊(duì)伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會(huì)等大學(xué)生社團(tuán)組織，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育信息化目標(biāo)，充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。

（六）深入開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育的咨詢

篇(3)

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;職業(yè)素養(yǎng);融合

0引言

在今天的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中，良好的職業(yè)素質(zhì)和扎實(shí)的專業(yè)技能是優(yōu)秀人才的必要條件。專業(yè)知識(shí)不足、操作技能欠缺都可以通過專門的培訓(xùn)快速提升，但個(gè)人職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)則不可能通過集中訓(xùn)練而在短時(shí)間內(nèi)得以明顯提高。思想政治理論課承載著宣傳黨的路線、方針和政策，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的歷史使命，同樣也對(duì)大學(xué)生人格完善、全面和諧發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，高職院校為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，嘗試將職業(yè)素質(zhì)教育與思想政治理論課有機(jī)融合，不失為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一種有效方式。

1職業(yè)素養(yǎng)和思想政治理論課的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

1.1職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

劉蘭明認(rèn)為“職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。一般包含職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面”［1］。劉玉梅認(rèn)為“職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者具有的與從事具體職業(yè)相關(guān)的、對(duì)職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的、非技能性的內(nèi)在品質(zhì)和能力［2］。”黎光明認(rèn)為“職業(yè)素養(yǎng)主要是指從業(yè)者的精神文化潛質(zhì)，是后天養(yǎng)成的且不同職業(yè)從業(yè)者具有的某些相同的素養(yǎng)要求［3］。”職業(yè)素養(yǎng)分為內(nèi)化素養(yǎng)和外化素養(yǎng)，內(nèi)化素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等，外化素養(yǎng)主要指資質(zhì)、知識(shí)和技能，如計(jì)算機(jī)技能、英語技能等可以通過自學(xué)、培訓(xùn)獲得的素養(yǎng)。

1.2思想政治理論課的內(nèi)涵

思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的課程，它主要通過闡釋科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生施加影響，使其通過外在的教育轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的品質(zhì)，從而去規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。思想政治理論課用符合社會(huì)期望的理想引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的品行，有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，從而為大學(xué)生健康發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，為社會(huì)和諧發(fā)展?fàn)I造更有利的環(huán)境。企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式一般以集中培訓(xùn)和崗前操練為主，而大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育則實(shí)施全程覆蓋式的教育，以職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)信念的教育和培養(yǎng)為核心內(nèi)容。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育更適合開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)前沿培訓(xùn)課程、搭建職業(yè)素養(yǎng)教育平臺(tái)、開展感悟內(nèi)化活動(dòng)等滲透式培訓(xùn)模式。思想政治理論課是高校通過開展一系列與思想政治教育有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到內(nèi)化和外化的教育效果的一種教育形式，培養(yǎng)和塑造符合社會(huì)需要的人才。目前二者各司其職、分別行動(dòng)，沒有在人才教育方面形成合力。

1.3職業(yè)素養(yǎng)和思想政治理論課的教育現(xiàn)狀

自2006年以來，我國的大學(xué)生就業(yè)人數(shù)均以每年幾十萬的速度增加，此外還有數(shù)量巨大的農(nóng)民工、下崗職工、再就業(yè)和積累的未就業(yè)大學(xué)生等，就業(yè)隊(duì)伍龐大。這樣嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下，部分高職學(xué)生不僅不立志圖強(qiáng)，還不同程度地存在著團(tuán)隊(duì)精神匱乏、誠信淡薄等問題。很多高職學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)時(shí)放棄專業(yè)和理想，“大城市、名公司、賺錢多”成了唯一標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)功利，就業(yè)期望值過高，缺乏社會(huì)責(zé)任感。高職學(xué)生的此類表現(xiàn)，也從側(cè)面反映出思想政治理論課實(shí)效性及職業(yè)素養(yǎng)教育針對(duì)性的缺失，二者的融合根本無從談起。

2職業(yè)素養(yǎng)和思想政治理論課融合的可能性和必要性

鑒于當(dāng)前高職教育現(xiàn)狀，思想政治理論課和職業(yè)素養(yǎng)作為高等職業(yè)院校德育工作的2項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)它們的融合勢(shì)在必行。思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)中融入職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容，可以更加符合教育規(guī)律，契合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足個(gè)人的發(fā)展需要，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課以人為本的價(jià)值取向［4］。

2.1融合的可能性思想政治理論課和職業(yè)素養(yǎng)教育分屬于不同的學(xué)科和領(lǐng)域，內(nèi)涵和特點(diǎn)不盡相同，但是它們都以大學(xué)生作為教育對(duì)象、都致力于學(xué)生的成人成才。職業(yè)素養(yǎng)的基本支撐點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，正確的認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，思想政治理論課的終極目標(biāo)是以人為本，二者完全可以通過教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、互通互補(bǔ)，猶如鳥之兩翼、車之兩輪，相互依存。職業(yè)素養(yǎng)教育可以幫助大學(xué)生科學(xué)地規(guī)劃自己，思想政治理論課則通過主流政治、道德、法律文化的傳播，使大學(xué)生明白個(gè)人規(guī)劃必須符合社會(huì)運(yùn)行規(guī)律。因此，將兩者資源共享，吸收彼此先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，必將發(fā)揮教育工作的實(shí)效性。

2.2融合的必要性

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加需要專業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，高職院校必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，設(shè)計(jì)目標(biāo)全面的人才培養(yǎng)方案，才能使教育有益于社會(huì)和人民。搭建專業(yè)教育、素質(zhì)教育、課堂內(nèi)外及學(xué)校內(nèi)外教育的融合平臺(tái)，也是對(duì)學(xué)校各類教學(xué)資源最大限度的有效利用，從而形成教育合力，提升高職學(xué)生的綜合發(fā)展實(shí)力。

3采用“六字”口訣，按年級(jí)分階段開展二者的融合

以無錫南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教學(xué)實(shí)踐為例探討兩者的融合。學(xué)院采用“六字”口訣按年級(jí)分階段設(shè)置培養(yǎng)方案，大一新生的六字訣是“喚醒-導(dǎo)入-內(nèi)化”，大二學(xué)生的六字訣是“引導(dǎo)-體驗(yàn)-完善”，畢業(yè)生的六字訣是“技能-角色-實(shí)踐”，通過精心設(shè)計(jì)課程體系，在教學(xué)中體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)和思想政治的交叉融合，踐行“做中學(xué)、學(xué)中思、思中悟”［5］。

3.1大學(xué)一年級(jí)的“喚醒-導(dǎo)入-內(nèi)化”

剛?cè)雽W(xué)的新生正在進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，不宜開展空洞的思想政治理論課教學(xué)。按照學(xué)院的課程設(shè)置，大一學(xué)生全覆蓋開設(shè)了融合職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（“基礎(chǔ)”課）。課程體系參見表1。在教學(xué)實(shí)踐中，通過新聞播報(bào)等方式認(rèn)識(shí)國情，針對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向介紹行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合不同專業(yè)的社會(huì)定位、就業(yè)現(xiàn)狀和職業(yè)前景等，滲透職業(yè)能力、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，幫助學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而使學(xué)生在職業(yè)意識(shí)教育滲透中得到職業(yè)啟蒙，知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、他律變自律，自覺行動(dòng)并養(yǎng)成習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成正確的職業(yè)意識(shí)，為今后的職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

3.2大學(xué)二年級(jí)的“引導(dǎo)-體驗(yàn)-完善”

大學(xué)二年級(jí)開設(shè)“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系”課（“概論”課），將專業(yè)技能課和思想政治課相結(jié)合，開展職業(yè)體驗(yàn)教育。“概論”課通過組織學(xué)生模擬職場(chǎng)團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)學(xué)生完成研究性課題并匯報(bào)研究成果。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分抓住課堂內(nèi)外的一切機(jī)會(huì)，體驗(yàn)“準(zhǔn)職業(yè)人”的崗位感覺。結(jié)合實(shí)際對(duì)大學(xué)一年級(jí)確立的職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行修正，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確自身的職業(yè)定位，對(duì)職業(yè)環(huán)境和職業(yè)要素進(jìn)行探索，校正和完善自我，切實(shí)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，確立科學(xué)的職業(yè)發(fā)展方向。課程設(shè)置見表2。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，通過常規(guī)考勤培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)及良好的行為習(xí)慣，為培養(yǎng)職業(yè)好習(xí)慣助力。“概論”課的學(xué)生團(tuán)隊(duì)是以項(xiàng)目為載體、研究型學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，每個(gè)人承擔(dān)不同的子任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和資源分享相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、分析解決問題的能力等，提升學(xué)生的溝通合作、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神等職業(yè)素養(yǎng)。

3.3大學(xué)三年級(jí)的“技能-角色-實(shí)踐”

結(jié)合思想政治理論課教學(xué)，對(duì)大三學(xué)生解讀就業(yè)形勢(shì)、政策和法規(guī)，對(duì)學(xué)生就業(yè)前的價(jià)值困惑和心理焦慮進(jìn)行疏導(dǎo)。開展崗前教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)、面試等方面的就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立信心，做好職業(yè)適應(yīng)性準(zhǔn)備。本階段學(xué)生的專業(yè)課課堂學(xué)習(xí)即將結(jié)束，已進(jìn)入實(shí)習(xí)就業(yè)期，所以，應(yīng)強(qiáng)化專業(yè)技能和職業(yè)精神相結(jié)合，重點(diǎn)提高學(xué)生的求職技能，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換，從而為學(xué)生走上職業(yè)崗位做好充分的準(zhǔn)備。

3.4職業(yè)素養(yǎng)教育需要高校和社會(huì)的通力合作

很多人認(rèn)為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育全部靠學(xué)校和老師，事實(shí)上，學(xué)生日常生活中的密切關(guān)系人對(duì)其職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的影響也很大，如在專業(yè)選擇、就業(yè)傾向方面，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響較大；在學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、職業(yè)理想等方面，同學(xué)、朋友對(duì)學(xué)生的影響較大。因此，不能忽視學(xué)生的各種社會(huì)關(guān)系對(duì)其職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的作用。家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)影響深遠(yuǎn)，他們可以直接為學(xué)生提供物質(zhì)上的支持和精神上的鼓勵(lì)，非常現(xiàn)實(shí)的幫助學(xué)生解決問題。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，學(xué)校應(yīng)該樹立與學(xué)生各種社會(huì)關(guān)系分工合作的意識(shí)，學(xué)校側(cè)重在學(xué)生的專業(yè)技能、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)規(guī)劃等專業(yè)教育和部分通識(shí)教育中發(fā)揮重要作用。學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，并整合家長(zhǎng)、企業(yè)、校友等各種社會(huì)資源，同時(shí)還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4結(jié)語

在當(dāng)前高等教育深化改革和內(nèi)涵式發(fā)展的新形勢(shì)下，思想政治理論課也在不斷進(jìn)行改革，以更好的滿足學(xué)生的需要。思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育是一種辯證關(guān)系，職業(yè)素養(yǎng)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的必要途徑，思想政治理論課為職業(yè)素養(yǎng)提供了教育方向。融合了職業(yè)素養(yǎng)的思想政治理論課具有科學(xué)合理性和必要性，必將在高職院校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地的引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)

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[4]黃一嵐,黃新敏.試論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與思想政治教育的融合[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(1):58-62.

篇(4)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；文明素養(yǎng)教育

在全球化的大背景下，面對(duì)日益駁雜的新媒介環(huán)境，大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式相較以前發(fā)生了劇烈變化，受西方思想觀念、生活方式、價(jià)值取向的影響，大學(xué)生的思想意識(shí)領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化趨向，集體認(rèn)同感削弱，而傳統(tǒng)文化、民族文化教育缺失，使得青少年文明素養(yǎng)的教育模式出現(xiàn)了困境。關(guān)于傳統(tǒng)文化與青少年文明素養(yǎng)的關(guān)系，近年來國內(nèi)研究大多傾向于將傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的有效資源及育人載體等進(jìn)行論述，傳統(tǒng)文化成為思想政治教育的內(nèi)容及手段，成為輔的教學(xué)工具。然而，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源作為文化性符號(hào)在承擔(dān)其文化表象作用的同時(shí)，也肩負(fù)著育人功用，在傳統(tǒng)文化視域下探究青少年文明素養(yǎng)教育新模式，對(duì)當(dāng)前高校所面臨的九零后大學(xué)生文明素養(yǎng)教育困局的突破具有一定的啟示意義。

一、傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的價(jià)值和影響

教育的目的在于提升個(gè)體的文明程度及修養(yǎng)層次，而傳統(tǒng)文化作為中華民族物質(zhì)文明與精神文明歷史積淀的精華，在建構(gòu)中華民族價(jià)值觀、道德倫理體系、提升個(gè)體文明程度及修養(yǎng)層次中發(fā)揮著重要作用。美國當(dāng)代社會(huì)學(xué)家愛德華•希爾斯認(rèn)為，傳統(tǒng)是圍繞人類不同的活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量，同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中的創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。1文化具有育人功用，而傳統(tǒng)文化作為前人積累的道德感召力量對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育工作具有積極的啟發(fā)意義。傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)深厚、心靈默認(rèn)感較強(qiáng)等特征，當(dāng)前，面對(duì)高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化作為思想政治教育工作的重要資源及活性載體，為大學(xué)生文明素養(yǎng)教育模式的形成提供了新的思考空間；傳統(tǒng)文化作為人類教育史中重要的組成部分，而高等教育則是當(dāng)代肩負(fù)文化傳承的社會(huì)機(jī)制，承載著傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要作用。高校思想政治教育應(yīng)以時(shí)代的要求為依據(jù)，將傳統(tǒng)文化中的精華滲透到大學(xué)生的理想信念中去，將傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)民族精神、培育大學(xué)生自強(qiáng)自立的精神境界、完善大學(xué)生人格修養(yǎng)等融合，實(shí)現(xiàn)并發(fā)揮傳統(tǒng)文化在新時(shí)期具有時(shí)代內(nèi)涵的育人功用。

二、探尋傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文明素養(yǎng)教育的內(nèi)在聯(lián)系

文化是一種文明所造成的生活方式，文化是人們?cè)趧?chuàng)造文明過程中創(chuàng)造的不同的生活方式，從廣義上講，文化與文明相伴而生，二者具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。傳統(tǒng)文化精神與文明素養(yǎng)教育的內(nèi)在機(jī)制具有互通性，“沒有一個(gè)民族的道德文化是從真空狀態(tài)突然發(fā)展起來的，傳統(tǒng)是整個(gè)文化中根深蒂固的大本大源。”2傳統(tǒng)文化作為整個(gè)民族的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝華，內(nèi)容涵蓋了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)門類。傳統(tǒng)文化中所彰顯的憂患意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感等，與大學(xué)生文明素養(yǎng)中的國家責(zé)任意識(shí)相映射；傳統(tǒng)文化中的誠信觀點(diǎn)，與大學(xué)生正確的誠信觀相聯(lián)結(jié)；傳統(tǒng)文化中謙恭禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人的精神，與大學(xué)生文明的交往觀相關(guān)照。傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的作用不容忽視，而大學(xué)生文明素養(yǎng)教育作為高校思想政治教育工作的重要組成部分，與傳統(tǒng)文化的影響密不可分，可以說傳統(tǒng)文化精神在今天依然具有時(shí)代意義。傳統(tǒng)文化資源與文明素養(yǎng)教育內(nèi)涵互為映射，也彰顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證反思，九零后主體生長(zhǎng)于新媒介環(huán)境下，呈現(xiàn)出多元化的思想意識(shí)傾向，而傳統(tǒng)文化、民族文化缺失造成的，使得九零后大學(xué)生的道德文化生態(tài)呈現(xiàn)出斷裂現(xiàn)象，探討傳統(tǒng)文化與文明素養(yǎng)教育的內(nèi)在聯(lián)系，尋求當(dāng)代大學(xué)生文明素養(yǎng)教育模式困局的新途徑則具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、傳統(tǒng)文化視域下開拓大學(xué)生文明素養(yǎng)教育的新模式。

在傳統(tǒng)文化的傳承中充分關(guān)照大學(xué)生文明素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與精神特質(zhì)，開掘傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合，在教育形態(tài)中，不拘泥于思想道德修養(yǎng)等理論課的單一平臺(tái)教育模式，不斷拓展大學(xué)生傳統(tǒng)文化視域下的文明素養(yǎng)教育的多渠道發(fā)展。1.整合經(jīng)典傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮文明素養(yǎng)教育時(shí)效性。當(dāng)前，高校思想政治教育工作日趨復(fù)雜，新思想的產(chǎn)生帶來了教育管理的真空狀態(tài)，單一的思想政治教育工作無法負(fù)載新時(shí)期大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育的重任。而“傳統(tǒng)文化具有巨大的思想統(tǒng)攝性，可超越地域、階級(jí)、黨派、種族、時(shí)間的界限，產(chǎn)生巨大無形的文化整合力量。”3中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的多元思想，具有潛在的美育功用。傳統(tǒng)文化中儒家提倡“貴和尚中的和諧思想”以及“恭、寬、信、敏、惠”五德與當(dāng)代的文明體系構(gòu)建也有互通之意，整合傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其德育、美育功用的時(shí)效性，是當(dāng)代大學(xué)生文明素養(yǎng)教育亟待開辟的新途徑。2.促進(jìn)傳統(tǒng)文化資源與新媒介傳播相融合，創(chuàng)建高校文明素養(yǎng)教育的新語境。九零后大學(xué)生在新媒介傳播影響下，對(duì)于價(jià)值觀導(dǎo)向等教育手段、教育方式提出了更高要求，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵教育受到了圖片化、快餐化的消費(fèi)主義文化的沖擊與解構(gòu)，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源承載傳統(tǒng)文化的育人功用，開辟高校文明素養(yǎng)教育的多元空間，即時(shí)有效地解決大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)知目標(biāo)模糊、自我管理意識(shí)單薄、自我約束能力較弱，成為完善新時(shí)期傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生文明素養(yǎng)教育的重要課題。在新媒體形勢(shì)下探討高校文明素養(yǎng)教育的深度發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化資源與新媒介傳播的融合與發(fā)展，對(duì)創(chuàng)建高校文明素養(yǎng)教育新語境具有重要作用。針對(duì)新時(shí)期以來高校思想政治教育工作中傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性式微、九零后大學(xué)生價(jià)值觀多元復(fù)雜性等現(xiàn)象，明確傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生文明素養(yǎng)教育模式的價(jià)值影響及作用等，探討傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性過程中對(duì)青少年道德進(jìn)程的新要求及文明素養(yǎng)教育模式的新思路，以傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)實(shí)際工作中大學(xué)生文明素養(yǎng)的科學(xué)化、規(guī)范化等教育理念的形成具有重要的指導(dǎo)意義。

注釋：

1.[美]愛德華•希爾斯.論傳統(tǒng)[M].上海：上海人民出版社，1991年版.

2.范英.社會(huì)公德概論[M].深圳：海天出版社，1991.39.

篇(5)

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；大學(xué)；思想政治教育

一、現(xiàn)代大學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)對(duì)思想政治教育重視程度不夠。改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，隨之西方的民主、自由等思想開始逐漸進(jìn)入中國，多元的思想觀念不斷形成，這對(duì)中國傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生了很大的沖擊。在這種情況下，各大學(xué)為迎合市場(chǎng)的需求，不斷加大對(duì)一些熱門學(xué)科如經(jīng)濟(jì)類學(xué)科、貿(mào)易類學(xué)科、管理類學(xué)科的關(guān)注力度和支持力度，而對(duì)這種傳統(tǒng)的理論課程重視程度明顯不夠。一般，大學(xué)的思想政治教育工作都是由黨委、學(xué)工部、團(tuán)委、馬列部或社科部、宣傳部、黨校等單位共同完成，但由于各個(gè)單位的具體情況不統(tǒng)一，沒有形成教學(xué)的整體規(guī)劃，再加上教育主體的能力限制，課程準(zhǔn)備不詳細(xì)、不具體，教育設(shè)施不先進(jìn)等原因，大學(xué)的思想政治教育課程不斷被邊緣化。久而久之，大學(xué)生的思想政治水平和道德認(rèn)知水平自然得不到提高，世界觀、人生觀和價(jià)值觀也會(huì)或多或少的發(fā)生扭曲，所以拜金主義、享樂主義、空想主義不斷出現(xiàn)，并對(duì)廣大高校學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的腐蝕。

（二）大學(xué)生對(duì)思想政治教育的學(xué)習(xí)熱情不高。當(dāng)脫離高中模式化、死板壓抑的生活，來到相對(duì)寬松、自由的大學(xué)時(shí)，大學(xué)生往往會(huì)把注意力都放在那些新奇的事物上面，很難抗拒多元思想的誘惑，再加上思想政治教育課程內(nèi)容本身枯燥、抽象、不易理解，老師教學(xué)沒新意，準(zhǔn)備粗糙等原因，大學(xué)生普遍對(duì)這個(gè)課程沒有很高的學(xué)習(xí)熱情。另外，由于年齡和閱歷的關(guān)系，大學(xué)生還沒有意識(shí)到思想政治教育對(duì)自身素質(zhì)的提高，對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)偉大理想的形成，對(duì)人生道路的指導(dǎo)以及未來國家建設(shè)有重要作用，還認(rèn)為它是一種可有可無的“學(xué)分課”，所以在學(xué)習(xí)過程中不認(rèn)真，不主動(dòng)甚至把它當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的負(fù)累。

（三）大學(xué)思想政治教育方法落后，實(shí)用性不強(qiáng)。在傳統(tǒng)的大學(xué)教育中，老師一直處于教育的主體地位，而學(xué)生一直處于教育的客置，教育的過程則是老師一個(gè)人完成知識(shí)的傳授，學(xué)生負(fù)責(zé)知識(shí)的接收。這種落后的教育模式往往是說教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，這樣產(chǎn)生的影響必然是有局限性的，尤其是對(duì)思想政治教育這種理論課，更是收效甚微。至于學(xué)科效果，學(xué)生根本就不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)想到去利用所學(xué)的思想政治教育知識(shí)去審視自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，去提升自己不端正的思想政治素養(yǎng)和道德認(rèn)知水平，只會(huì)在學(xué)期末“突擊一下”來應(yīng)付考試。

二、轉(zhuǎn)型期創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的對(duì)策

（一）完善教育機(jī)制，創(chuàng)新教育理念。要想在轉(zhuǎn)型期完成大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新工作，首先要解決的就是機(jī)制和理念問題。只有明確思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，完善思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和管理運(yùn)行機(jī)制，重新定位思想政治教育的教學(xué)理念才能促進(jìn)該學(xué)科不斷適應(yīng)潮流。在這基礎(chǔ)上，各大學(xué)要為思想政治教育工作提供充分的制度保障，社會(huì)各界包括國家、社會(huì)、家庭都要加大對(duì)大學(xué)思想政治教育的重視，增大對(duì)思想政治教育的物質(zhì)投入和精神傾注。其次，還要突破狹隘的教育視野，樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，重新定位思想政治教育在大學(xué)教育中的位置，強(qiáng)化思想政治教育在大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、思想修正、理想實(shí)現(xiàn)等方面的作用。

（二）提升教育水平，加強(qiáng)教師素養(yǎng)建設(shè)。眾所周知，教師是大學(xué)教育的重要組成部分，要想提升大學(xué)思想政治教育的水平，全方位提升廣大教師的教育素養(yǎng)是十分必然的。教師的教育素養(yǎng)不僅包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平、職稱結(jié)構(gòu)還包括教學(xué)方法、工作熱情、年齡結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力等方面，所以教師教育素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)全方位、多角度、長(zhǎng)期的工程。不僅學(xué)校方面要為各位教師提供提升教育素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，多進(jìn)行一些思想政治教育方面的定期研討交流會(huì)，或開設(shè)一些提升課程補(bǔ)習(xí)班來補(bǔ)充教師的教學(xué)不足，而且廣大教師也要從自身出發(fā)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法。

（三）充分運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化大學(xué)生在教育中的主體地位，提升思想政治教育的趣味性和實(shí)用性。現(xiàn)代教育方式是近年來各大高校都認(rèn)可和提倡的，只有突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，才能增強(qiáng)課堂的趣味性，才能使抽象、枯燥的理論具體化 、形象化。電子化的教學(xué)設(shè)備如電子計(jì)算機(jī)、電子投影儀的使用會(huì)大大提升學(xué)生的興趣，再利用一些網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)視頻、相關(guān)報(bào)道，把當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)與課堂所講的理論知識(shí)充分聯(lián)系起來，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)分析、相互討論，增加老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上怎么利用理論，怎么理解理論。其次，教師還應(yīng)該充分利用新興的網(wǎng)絡(luò)媒體如微博、微信、博客等，創(chuàng)建班內(nèi)、課內(nèi)的討論話題，積極呼吁學(xué)生廣泛參與，共同探討。這樣不僅能實(shí)現(xiàn)思想政治教育趣味性、實(shí)用性的提升，而且還能實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的平等交流，轉(zhuǎn)換教師與學(xué)生的教育角色，強(qiáng)化大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，促進(jìn)形成以人為本，與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代教育模式。

三、結(jié)語

思想政治教育對(duì)于大學(xué)生健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，新時(shí)代下，大學(xué)生在面對(duì)多元價(jià)值觀的沖擊與挑戰(zhàn)，大學(xué)思想政治教育更是不可忽視。它不僅關(guān)系到學(xué)生自身的素質(zhì)培養(yǎng)，和諧校園的建設(shè)，還與國家的改革與發(fā)展、“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、“美麗中國”的建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系，因此，在轉(zhuǎn)型期，把大學(xué)思想政治教育工作與時(shí)代特征相聯(lián)系十分重要也十分必要。只有不斷探索大學(xué)思想政治教育的新方法、新模式，才能培養(yǎng)出來有理想、有道德、愛國家、愛人民的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 艾磷.高校思想政治教育的創(chuàng)新研究[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）.

篇(6)

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；人文關(guān)懷；路徑

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）12-0060-02

隨著教育改革的不斷深入，我國正在為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的白面目標(biāo)而奮斗。以人為本的時(shí)念中，人的全面發(fā)展問題成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。由此而言，人本理念視角下的大學(xué)生思想政治教育顯得尤為突出。將人文關(guān)懷引入大學(xué)生思想政治教育是“以人為本”理念的有力彰顯，也對(duì)大學(xué)生思想政治工作的改革創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有著重要的理論意義和實(shí)際意義。

一、思想政治教育的人文關(guān)懷

思想政治教育是指遵循人的思想品德發(fā)生發(fā)展規(guī)律，一定階級(jí)、政黨以一定的思想觀念、政治理念、道德理念對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的影響，使他們具備一定的思想品德而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此而言，思想政治教育的頂級(jí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其功用如此之大，其因?yàn)槠浔旧硖N(yùn)含人文精神與人文智慧。因此，思想政治教育的過程，就是實(shí)現(xiàn)實(shí)施人文關(guān)懷的過程。

所謂思想政治教育人文關(guān)懷則是教育者在堅(jiān)持立德樹人觀念的指導(dǎo)下，實(shí)施以人為本的教育觀念，增強(qiáng)人情因素，在提高受教者思想政治素養(yǎng)的同時(shí)，注重情商培養(yǎng)與品格培養(yǎng)，重視人的潛能挖掘和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體包含：首先，思想政治教育與人文關(guān)懷的所追求的目標(biāo)是一致的，旨在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，提高人的思想政治素養(yǎng)和人生境界；其次，思想政治教育與人文關(guān)懷的總體意義是一致的，旨在發(fā)掘人的內(nèi)在“能量”，通過人的個(gè)性塑造，精神追求和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思想，充分關(guān)注人的內(nèi)在角度；最后，思想政治教育與人文關(guān)懷的頂層價(jià)值是一致的，是關(guān)注人的發(fā)展?jié)摿吞接懭说慕K極意義，使人們達(dá)到真善美的至高境界。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷

（一）人文關(guān)懷是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理念的基本要求

大學(xué)生思想政治教育以立德樹人為中心。以“是否有利于學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展，是否有利于學(xué)生身心健康與成長(zhǎng)，是否有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”作為高等教育成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要實(shí)現(xiàn)立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)，就要求時(shí)刻以大學(xué)生全面發(fā)展為核心，堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)心、關(guān)愛、引導(dǎo)來實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的方法。人文關(guān)懷是對(duì)大學(xué)生生命、生活尊嚴(yán)的關(guān)注，是對(duì)其主體地位的肯定。所以增進(jìn)人文關(guān)懷是幫助大學(xué)生構(gòu)筑“知識(shí)、能力、人格”發(fā)展體系，促進(jìn)高校思想政治工作持續(xù)發(fā)展的基本要求。

（二）人文關(guān)懷是開展大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際需要

開展大學(xué)生思想政治教育工作是符合大學(xué)生全面發(fā)展、自我完善、自我發(fā)展的要求的。新形勢(shì)下，社會(huì)環(huán)境給大學(xué)生造成了極大的壓力，大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇也不斷增多。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)情況、生活學(xué)習(xí)中的諸多困難以及對(duì)前途事業(yè)的困惑迷惘，只有增強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷，堅(jiān)持立德樹人，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格人才

（三）人文關(guān)懷是取得大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效路徑。

提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是多年來開展思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。但是，多年來，囿于諸多因素，思想政治教育實(shí)效性有待提高。其根源在于，沒有重視學(xué)生的主體地位，更沒有將學(xué)生放在主體地位，其也無法發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自為性。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，是發(fā)揮大學(xué)生主體作用，將所得知識(shí)、能力內(nèi)化的過程，并將之融入社會(huì)實(shí)踐之中，從而提高自身各方素質(zhì)，最終全面和諧發(fā)展。

三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的路徑探索

大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的增強(qiáng)，是發(fā)揮思想政治教育工作中學(xué)生主體地位，以及有效調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人文關(guān)懷有助于提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，提高思想政治教育時(shí)效。因此，探索大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的路徑有著重要的意義。

（一）提高人文關(guān)懷在思想政治教育中的認(rèn)識(shí)程度

人文關(guān)懷在思想政治教育中是關(guān)系大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，也是有效推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展的必要條件。強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷在思想政治教育中的重要地位，需要多方面配合，共同努力。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主體地位。不僅要承認(rèn)大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，也要在實(shí)踐中切實(shí)重視學(xué)生的主體地位。這就需要思想政治工作者將大學(xué)生放在平等的位置，尊重學(xué)生的主體地位，把大學(xué)生的全面發(fā)展作為思想政治工作的起點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，前面發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和自覺性。

2.強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我的主體意識(shí)。思想政治教育時(shí)效性的高低，取決于大學(xué)對(duì)教育內(nèi)容、教育方法的認(rèn)可程度，即自我的主體意識(shí)。大學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)烈時(shí)，認(rèn)可的程度就高，取得時(shí)效性就高；反之，亦然。作為高校思想政治工作者，應(yīng)重視大學(xué)生主體意識(shí)的提高，使其主動(dòng)、自覺的接受思想政治教育的內(nèi)容，并內(nèi)化外化思想政治素質(zhì)。

3.提高大學(xué)生的自我的主體能力。思想政治工作的核心提高學(xué)生思想政治能力，也就提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。所謂思想政治能力是“主體能成功地完成一定的思想政治品德活動(dòng)的本領(lǐng)，具備相應(yīng)的思想政治品德判斷能力、選擇能力和行為能力。”也是想想政治工作必須重視和重點(diǎn)挖掘的能力。

4.提高大學(xué)生的自我主體人格。所謂主體人格是指人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和品格，此三者三位一體不可分割。思想政治工作的開展只有克服目標(biāo)單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單的弊端，才能符合新形勢(shì)下大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，將普遍性與特殊性有機(jī)結(jié)合，不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完善人格，在社會(huì)實(shí)踐中成為主體。

（二）提高思想政治教育人文關(guān)懷的理論、實(shí)踐水平

大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷需要相關(guān)學(xué)科理論的支撐，也需要思想政治工作者在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展。理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論源于實(shí)踐。提高大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷的要有豐富的理論做指導(dǎo)。

1.思想政治教育工作理論來源于實(shí)踐，人文關(guān)懷也必須切合實(shí)際，其內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)貼近大學(xué)生的生活，著眼于解決大學(xué)生思想政治和學(xué)生實(shí)際問題，立足于學(xué)生主體，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、實(shí)際生活中的問題，努力創(chuàng)新人文關(guān)懷教育的理論和路徑。

2.思想政治教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，將學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展三維推進(jìn)，尤其將人文關(guān)懷與大學(xué)生的精神境界和幸福指數(shù)相聯(lián)系。深入研究人文關(guān)懷與大學(xué)生幸福成長(zhǎng)內(nèi)在聯(lián)系，建立大學(xué)生全面發(fā)展的相關(guān)理論體系，將大學(xué)生的思想政治問題以及生活實(shí)際問題作為工作水平，深入實(shí)踐，不斷檢驗(yàn)獲得理論。

3.思想政治教育應(yīng)著眼于國際化、多元化。國外人文教育自16世紀(jì)文藝復(fù)興開始發(fā)展，已經(jīng)形成了較為成熟的理論體系，如皮亞杰的道德發(fā)展認(rèn)知理論、班杜拉的學(xué)習(xí)理論，都注重于人的思想問題和現(xiàn)實(shí)問題的解決以及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。并將大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際問題，做到針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效明顯。

（三）建立高校思想政治人文教育長(zhǎng)效機(jī)制

提高大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，必須堅(jiān)持立德樹人的教育理念，建構(gòu)人文教育的長(zhǎng)效機(jī)制，既要整合高校領(lǐng)導(dǎo)，又要著眼于社會(huì)環(huán)境，緊緊扭住“大學(xué)生全面發(fā)展”目標(biāo)不放松。

1.建立健全高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和制度保障機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部作為思想政治人文關(guān)懷的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備正確的政治方向和良好的政治素養(yǎng)，作為工作執(zhí)行者的輔導(dǎo)員及學(xué)生干部，必須做好政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正，尊重學(xué)生的主體性，以學(xué)生為本，全面保障學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。無規(guī)矩不成方圓，只有這樣才能使大學(xué)生思想政治人文關(guān)懷得到宏觀保障，促進(jìn)其長(zhǎng)效可持續(xù)發(fā)展。

篇(7)

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代；藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育；影響；應(yīng)對(duì)策略

大學(xué)生思想政治教育工作，在藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)中占有重要地位。同志在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上把大學(xué)生思想政治教育推到了一個(gè)新的高度，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)思想政治工作的時(shí)代感和吸引力。自媒體時(shí)代的到來給傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，而大學(xué)生作為自媒體時(shí)代的主要參與者，其學(xué)習(xí)途徑較傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式更為多樣，尤其對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生而言，群體影響更為深刻。筆者通過分析藝術(shù)類大學(xué)生思想的特殊性，梳理分析自媒體時(shí)代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以為我們找出應(yīng)對(duì)策略提供思考的方向，給教育工作者們提供一定的啟發(fā)。

1藝術(shù)類大學(xué)生思想的特殊性

1.1專業(yè)突出，文化素養(yǎng)較低藝術(shù)類學(xué)生大多從小學(xué)習(xí)各項(xiàng)藝術(shù)專業(yè)，同時(shí)絕大部分課余時(shí)間均被專業(yè)技能的訓(xùn)練所占用，雖有藝術(shù)特長(zhǎng)但普遍不重視文化素質(zhì)培養(yǎng)，知識(shí)面相對(duì)狹窄；另有部分學(xué)生因文化課成績(jī)不理想，為跨過高考的“獨(dú)木橋”半路轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)。由于文化課素養(yǎng)的不足，文化基礎(chǔ)較為薄弱，此類學(xué)生往往更重視專業(yè)課程而相對(duì)輕視其他文化課程的學(xué)習(xí)，尤其對(duì)于理論課和思想品德課等方面的課程，更加不感興趣。

1.2個(gè)性突出，集體觀念缺乏一方面，藝術(shù)專業(yè)的特性要求藝術(shù)類大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，他們不愿受制度觀念的束縛，多追求特立獨(dú)行，有較大的隨意性，集體觀念較差。另一方面，由于藝術(shù)類大學(xué)生有別于其他學(xué)生的高考選拔模式，藝術(shù)類學(xué)生多數(shù)表現(xiàn)為做事圓滑、愛耍小聰明、重視感情，這導(dǎo)致學(xué)生僅關(guān)注感興趣的事物，對(duì)思想政治教育一類課程則漠不關(guān)心。

1.3思想活躍，理想信念淡薄由于專業(yè)的特殊性，藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)造性思維普遍活躍，具有較為豐富的想象力。同時(shí)，藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐或商業(yè)演出，有較多的機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)，感受過社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈以及金錢的誘惑，易受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，從而導(dǎo)致生活現(xiàn)實(shí)化、看問題主觀化、理想信念淡化。

1.4追求新穎，易受新事物影響在當(dāng)前的自媒體環(huán)境下，各類智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲、交友軟件、軟件客戶端等“搶奪”了絕大部分學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)中紛繁復(fù)雜的垃圾信息和消極輿論，給一味追求新穎的藝術(shù)類大學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成不利影響。

2自媒體對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的影響

2.1自媒體給藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇2.1.1學(xué)習(xí)途徑的開放性，提高了藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)面對(duì)面的填鴨式課堂教學(xué)在傳統(tǒng)思想教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，在此教學(xué)模式下學(xué)生對(duì)于知識(shí)或信息的獲取選擇性相對(duì)較低。藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)性突出，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)思想政治教育類課程更是不感興趣，長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不僅嚴(yán)重打擊了學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，還極大地影響思想政治教育的實(shí)效性，進(jìn)而影響學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和提升。而自媒體作為一種零準(zhǔn)入門檻的媒體，為藝術(shù)類學(xué)生提供了接受思想政治教育更寬松、更自由的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，能讓學(xué)生針對(duì)自身的情況進(jìn)行有選擇的、有效的學(xué)習(xí)，在遇到不同的價(jià)值理念和價(jià)值形式時(shí)，可以通過論壇交流、辯論等多種方式展開積極主動(dòng)的思想交流，在交流中轉(zhuǎn)變自我意識(shí)，從而形成更加符合社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念，增強(qiáng)思想政治教育的效果。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的互相激勵(lì)、查漏補(bǔ)缺，有利于學(xué)生彌補(bǔ)自身不足，提高綜合素質(zhì)。

2.1.2溝通渠道的多元化，提高了思想政治教育的針對(duì)性藝術(shù)類大學(xué)生較其他學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，樂于表達(dá)自我，喜歡通過自媒體關(guān)于自身的大事小情和與外界聯(lián)系，因此，通過自媒體互動(dòng)，讓老師尤其是思想教育工作者更容易了解學(xué)生的思想動(dòng)向，并進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)和幫助。同時(shí)，借助手機(jī)短信、博客、論壇等自媒體虛擬互動(dòng)，能夠減少藝術(shù)類大學(xué)生的思想顧慮和心理負(fù)擔(dān)，更容易敞開心扉說實(shí)話，自由發(fā)表意見、觀點(diǎn)，有利于思想教育工作者了解當(dāng)前學(xué)生的真實(shí)想法，因材施教地制定教學(xué)方案，提高教學(xué)的針對(duì)性和成效。

2.1.3虛擬與現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)性，豐富了思想政治教育的方式和內(nèi)容藝術(shù)類大學(xué)生追求新穎，排斥刻板化教條化的教學(xué)模式，而豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源為開展形式多樣、圖文并茂、音視一體的教學(xué)方式提供了內(nèi)容支撐，給思想政治教育提供了一個(gè)新的思路。一方面，思想政治教育工作者可以利用自媒體互動(dòng)虛擬化的特征讓學(xué)生更平等更自由地暢談自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)時(shí)解答互動(dòng)和反饋；另一方面，思想政治教育工作者可以利用自媒體將文字、聲音、圖像等多種形式結(jié)合為一體，使思想政治教育更具直觀性和形象性，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.2自媒體給藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

2.2.1信息交流的開放性，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功能和效果傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是學(xué)生獲得思想政治教育的主要渠道。課堂的面對(duì)面教學(xué)，有利于政府、高校等主體控制著信息傳播的主導(dǎo)權(quán)，保證思想教育工作的實(shí)效性。藝術(shù)類大學(xué)生較其他學(xué)生更易受新事物的影響，而自媒體中紛繁復(fù)雜的信息和輿論打破了高校思想政治教育主體的信息壟斷，各種垃圾信息和消極輿論容易使價(jià)值觀尚未完全形成的藝術(shù)類學(xué)生逐漸對(duì)當(dāng)下思想政治教育產(chǎn)生質(zhì)疑甚至心理對(duì)抗，理想信念逐步淡化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自媒體信息傳播的開放和自由，嚴(yán)重威脅政府、高校等主要思想政治教育主體的地位。學(xué)生可以實(shí)時(shí)通過微信或微博等自媒體表達(dá)心中對(duì)思想政治教育的不滿，極大地削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功能。

2.2.2傳播主體的多元化，降低了思想政治教育工作者的權(quán)威隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)新事物的認(rèn)同感和接受能力越來越強(qiáng)，對(duì)思想政治教育工作者能力的要求也越來越高。自媒體信息的豐富和多樣性能迅速搶占藝術(shù)類大學(xué)生的注意力，而相對(duì)而言，思想政治教育工作者由于對(duì)新事物的接受能力較弱、自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、思想觀念較為落后等原因，與學(xué)生在信息的接受和中處于不對(duì)等的劣勢(shì)地位，無法做到及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行信息的溝通與交流。同時(shí)，學(xué)生可以利用自媒體自己“動(dòng)手”，方便快捷地尋找到自己所需的各類知識(shí)，繞過了高校思想政治教育工作者作為大學(xué)生思想政治教育中信息媒介的作用，極大降低了高校思想政治教育工作者教育主體與教育主導(dǎo)者的權(quán)威性。

2.2.3信息傳播高速性，加大了傳統(tǒng)思想政治教育模式的難度經(jīng)過政府、高校自覺過濾刪除網(wǎng)絡(luò)中的各種不良信息和不當(dāng)言論，在傳統(tǒng)的面對(duì)面交流模式中，思想政治教育工作者可以通過積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)思想道德學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，幫助學(xué)生樹立理想信念和社會(huì)責(zé)任感。藝術(shù)類學(xué)生對(duì)新輿論、新事物的接受能力較高于其他學(xué)生，更容易受新事物的影響。各種非主流的聲音、政治的或社會(huì)的謠言，甚至危害國家安全的信息隨著自媒體在網(wǎng)上網(wǎng)下進(jìn)行流傳，流傳速度之快之廣，無法進(jìn)行控制，給藝術(shù)類大學(xué)生群體造成十分消極的影響，加大了傳統(tǒng)思想政治教育模式的難度。

3藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)對(duì)自媒體大發(fā)展的對(duì)策

3.1緊抓藝術(shù)類大學(xué)生特點(diǎn)，更新思想政治教育工作者的教育理念藝術(shù)類大學(xué)生思想活躍，較其他學(xué)生易于接受新鮮事物的同時(shí)更容易受網(wǎng)上不良信息的影響，對(duì)此高校思想政治教育工作者要認(rèn)清自媒體獲取信息的平等性，樹立開放的思想政治教育觀念和“雙主體”的互動(dòng)理念。一方面要加強(qiáng)自身素質(zhì)和能力的提升，另一方面要在教育中，善于利用自媒體的開放性和交互性，改變傳統(tǒng)教育中“單主體”灌輸?shù)慕虒W(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生充分自由地表達(dá)自我并在遇到分歧時(shí)進(jìn)行溝通、對(duì)話，在增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

3.2搶占自媒體教育陣地，建立學(xué)生思想政治教育的自媒體平臺(tái)隨著自媒體的影響力不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織紛紛開設(shè)各種自媒體平臺(tái)（如微博、微信公眾平臺(tái)等）“搶奪”大學(xué)生，而高校作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，更不應(yīng)在以微博、微信為代表的自媒體平臺(tái)上失語。轉(zhuǎn)變教育思路，轉(zhuǎn)移教育陣地，通過建立高校官方自媒體平臺(tái)，多形式、多角度地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)正面教育，逐步緩解高校思想政治教育主體因媒介變革而導(dǎo)致話語權(quán)喪失的局面，進(jìn)而提高思想政治教育的效果。

3.3健全媒介素養(yǎng)教育體系，加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生的自媒體素養(yǎng)教育藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀尚未完成，文化素質(zhì)相對(duì)較低，在自媒體環(huán)境洶涌澎湃的信息浪潮的沖擊下，對(duì)媒介信息的選擇和評(píng)估的能力不足，在網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行自媒體素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的合作共享的理念和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)顯得尤為重要。高校要開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的必修課或選修課，逐步地、分層次地將媒介素養(yǎng)課程納入到教育體系當(dāng)中，同時(shí)為一線的思想政治教育工作者（如輔導(dǎo)員）開展媒介素養(yǎng)理論的培訓(xùn)課程。通過教育者和被教育者媒介素養(yǎng)的“同步”提升，形成新的高校思想政治教育陣地和文化陣地。

3.4加大網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制，降低自媒體不良信息對(duì)學(xué)生的侵蝕高校網(wǎng)絡(luò)輿情能直接或間接反映藝術(shù)類學(xué)生可能關(guān)注或正在關(guān)注的熱點(diǎn)問題，對(duì)這些輿情進(jìn)行監(jiān)控，能有效引導(dǎo)學(xué)生輿論方向，防止混亂狀況的發(fā)生。高校網(wǎng)絡(luò)輿情主要產(chǎn)生于或流傳在各種自媒體平臺(tái)（如校園網(wǎng)絡(luò)、論壇、微博和微信等），因此高校應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控制度，同時(shí)通過加大投入和培訓(xùn)力度，提高校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員的專業(yè)技能，打造一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行必要的監(jiān)控，及時(shí)避免網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件和的發(fā)生。

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