序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇幼兒園文化建設的思考范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：幼兒園文化；走廊文化；環(huán)境

“環(huán)境育人”是幼兒教育的顯著特點。幼兒園文化建設的意義在于運用環(huán)境及其他因素來影響幼兒，促進幼兒全面發(fā)展。幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要方面。本文就幼兒園走廊文化建設的相關問題進行了分析探討。

一、幼兒園走廊文化建設概述

（一）幼兒園走廊文化的內涵

幼兒園走廊是指依附于幼兒園建筑主體而存在的一種線性中介空間，具有開放性、動態(tài)性、引導性、過渡性等特點。根據(jù)幼兒園走廊的特點，我們可以將幼兒園走廊文化定義為通過幼兒園走廊這種中介空間體現(xiàn)的幼兒園所特有的，并為多數(shù)成員共同遵循的價值標準、基本信念和行為規(guī)范的總和。幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要組成部分，蘊含著幼兒園的辦園宗旨、理念、社會責任、管理模式、園風園貌、精神氣氛等。

（二）幼兒園走廊文化的功能

幼兒園走廊文化作為幼兒園文化的重要組成部分具有美化環(huán)境、彰顯幼兒園特色和發(fā)展理念以及獨特的教育價值等多方面的功能。1．美化環(huán)境幼兒園所是幼兒生活、學習和游戲的場所。幼兒年齡越小，外界環(huán)境直接影響幼兒的身心發(fā)展健康。因此，園所應為幼兒提供良好的生活條件和有益于健康發(fā)育的環(huán)境。幼兒園走廊作為園所空間的一個部分，是幼兒生活、學習和游戲的重要場所。通過對走廊空間的裝飾美化，可以起到美化園所環(huán)境的作用。而且通過幼兒園走廊文化建設，可以使冰冷狹長的走廊變得靈動起來，變得溫馨、可愛、充滿童趣；使兒童心情愉悅，樂在其間。2．彰顯幼兒園特色和發(fā)展理念幼兒園的特色和發(fā)展理念是影響家長在選擇幼兒園的重要因素。雖然幼兒園可以通過現(xiàn)場招生咨詢或是在招生的宣傳資料上介紹幼兒園的特色和發(fā)展理念。但是走廊文化作為體現(xiàn)幼兒園文化的窗口，可以更直觀地體現(xiàn)園所的特色和發(fā)展理念。家長在參觀幼兒園時，會通過走廊文化直觀地了解到幼兒園的理念與特色。進而與其他園所進行比較，從而為自己孩子選擇幼兒園提供依據(jù)。3．獨特的教育功能《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。幼兒園走廊是幼兒園重要的環(huán)境，通過幼兒園走廊文化建設不僅可以起到美化裝飾園所環(huán)境的作用；而且可以將幼兒園走廊作為重要的教育資源加以開發(fā)利用，使其發(fā)揮獨特的教育價值。比如在咸陽某實驗幼兒園里，在走廊中安裝了富有規(guī)律性的墻面益智玩具。這樣就將走廊變成了一個教育場所，使幼兒在走廊玩這些玩具時，也成為一個好的教育時機。又比如在我們對走廊更新完裝飾后，幼兒教師可以詢問幼兒“在走廊里發(fā)現(xiàn)了什么？”，“什么東西沒有了？”，“有什么東西和以前不一樣？”類似的問題，讓幼兒有目的地去觀察，這樣可以有效地促進幼兒觀察力的發(fā)展。

二、幼兒園走廊文化建設中的問題

（一）重視走廊文化的美化功能，忽視其教育功能

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的一個重要原則是“環(huán)境育人”。但是在現(xiàn)實的走廊文化建設中往往只重視走廊文化的美化功能，注重對走廊的美化裝飾，而對走廊文化的教育功能認識不足。體現(xiàn)在幼兒園走廊文化建設中只注重圖案、色彩、材料等；不注重對走廊空間的教育資源的開發(fā)利用。

（二）忽視幼兒園走廊文化建設的安全性、實用性

幼兒園在進行走廊文化建設時，對于物質材料的投入比較大，在園所走廊里布滿各種裝飾，其形態(tài)各異一、色彩斑斕。這樣的走廊文化建設在美觀層面上都達到要求，起到了美化裝飾作用；但是安全性、實用性往往被忽略。安全衛(wèi)生是園所各項工作首先要考慮的因素，在幼兒園走廊文化建設中也不例外。走廊文化建設中存在的安全隱患：一方面是衛(wèi)生問題，一些園所為了節(jié)約成本，購置低廉粗劣的材料來裝飾走廊；另一方面是材料本身給幼兒帶來的安全隱患，比如一些園所為了方便省事，會利用圖釘、訂書釘?shù)葋砉潭ㄗ呃蕊椢铩Ｉ⒙涞挠啎槨D釘也可能會給幼兒帶來傷害，比如扎腳、吞入口中等。

（三）教師大包大攬，幼兒參與走廊文化建設的程度不高

幼稚園“行為課程”的基本思想是“生活即教育”，“行為即課程”。幼兒在幼兒園內的一日生活都是為了以后能獨立自主的生活做準備。除了一日活動外，在走廊文化建設中，要更多地與生活聯(lián)系，多與幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)聯(lián)系，使幼兒園走廊文化發(fā)揮其獨特的教育功能，促進幼兒身心全面的發(fā)展。因此，在幼兒園走廊文化建設中應體現(xiàn)幼兒的主體性地位，讓幼兒更好地參與走廊文化建設。但是在現(xiàn)實的走廊文化建設中往往是園所布置任務，教師大包大攬，而兒童完全置身事外。

三、幼兒園走廊文化建設的策略建議

幼兒園走廊文化是幼兒園文化的重要組成部分。要實現(xiàn)“環(huán)境育人”，促進幼兒全面發(fā)展，我們必須要重視幼兒園走廊文化建設。

（一）提高園所及教師對幼兒園走廊文化建設意義的認識

幼兒園走廊是園所空間的組成部分，也是幼兒生活、學習和游戲的重要場所，是影響幼兒發(fā)展的重要環(huán)境。因此幼兒園走廊文化建設是園所文化建設的重要方面。園所及教師要充分認識到幼兒園走廊文化多方面的功能；從觀念到行動上都重視走廊文化的規(guī)劃和建設。園所要根據(jù)幼兒園的辦園特色、發(fā)展理念、幼兒身心發(fā)展的特點來設計和規(guī)劃幼兒園走廊文化建設，選擇健康環(huán)保經(jīng)濟實用的裝飾材料來裝飾走廊；走廊的裝飾布置不僅僅要簡潔美觀大方，更重要的是要符合幼兒身心發(fā)展的特點，具有趣味性和教育性。

（二）注重幼兒園走廊文化建設的安全性與實用性

在安全方面，在走廊文化建設時中，所選用的材料要衛(wèi)生健康環(huán)保，盡量選用天然的材料（比如木頭、鵝卵石、樹葉等），體現(xiàn)自然之美。擺放的綠植要容易存活且無毒無害，在走廊中擺放綠植要提前對植物加以了解，以免在一些植物生長過程中散發(fā)的氣味造成的空氣污染，使幼兒過敏或是傷害幼兒的呼吸系統(tǒng)。在對走廊進行環(huán)創(chuàng)時，選擇的顏料也要注重其質量，以避免對幼兒身體健康帶來傷害。另外在幼兒園走廊文化的建設中還要注意衛(wèi)生問題。在走廊中擺設的各種飾品，要利于清潔，結實耐用，防止因幼兒接觸、碰撞而造成的安全衛(wèi)生問題。

（三）鼓勵幼兒參與走廊文化建設，突出幼兒的主體性

作為幼兒教師，在走廊文化建設中要讓幼兒更好地參與進來，這樣既充實了幼兒園教學活動的內容，又有利于幼兒的全面發(fā)展。在陳鶴琴的“活教育”的目的論中，強調了幼兒在自然、社會中獲得的知識與技能的重要性。比如在長樂第三幼兒園里，其走廊文化建設就頗具特色。幼兒園走廊護欄的下圍是玻璃，教師就很好地利用這些玻璃，帶領幼兒用記號筆和顏料在玻璃上涂鴉。這樣原本透明的玻璃就布滿有趣可愛的兒童畫，陽光透過玻璃折射出的各種顏色的光讓整個走廊環(huán)境也變得生動起來。

（四）突顯幼兒園走廊文化建設的“育人性”，實現(xiàn)“環(huán)境育人”

幼兒園走廊空間是影響幼兒發(fā)展的重要環(huán)境。在幼兒園走廊文化建設中，我們要將幼兒園走廊作為重要的教育資源加以開發(fā)利用，充分體現(xiàn)幼兒園走廊文化建設的“育人性”，使其發(fā)揮獨特的教育價值，實現(xiàn)“環(huán)境育人”目標。比如我們可以將幼兒園走廊的過道布置成馬路的樣子，在走廊地面畫上斑馬線、黃白線以及減速標志，在走廊交匯處懸掛著教師制作的紅綠燈，這樣一來不僅讓兒童認識了馬路，了解了在馬路上行駛的基本規(guī)則。更重要的是，通過這樣的走廊文化的影響，能夠使得幼兒在潛移默化中形成規(guī)則意識。

參考文獻：

［1］黨淋．幼兒園建筑廊道空間適應性設計研究［D］．西安：西安建筑科技大學，2015．

［2］姚藝．對幼兒園文化的初步思考［J］．學前教育研究，2004（9）：52－53．

［3］王春燕，張雪門．幼稚園行為課程及其現(xiàn)代意義［J］．華東師范大學學報（教育科學版），2008（4）：73．

篇(2)

安居區(qū)東禪幼兒園賀小艷

為深入貫徹落實《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》（國發(fā)〔2012〕41號）和遂寧市《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的文件精神，全面提高全市學前教育管理者的領導力和創(chuàng)新力，形成獨特的幼兒園管理文化、德育文化、課程文化引領學校發(fā)展，結合遂寧市學前教育特點和教育工作的實際需求，市教育局決定舉辦遂寧市幼兒園園長高級研修班，著重提升幼兒園教育實踐水平和管理者專業(yè)化水平，課程注重高度和深度，從宏觀著眼，立足于實戰(zhàn)技能的培養(yǎng)，打造高水平、專業(yè)化的學前教育管理隊伍。我有幸參加了這個培訓班。此次培訓教學內容上的精心編排，課外活動上的周密部署，專家們的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織部門對我們這批學員的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心。學海無涯，通過參加此次培訓學習，我又一次感受到學習帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學習讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路，使自己的理論基礎、管理理念、業(yè)務水平等方面的能力有了一定程度的提高；感到遺憾，學習的時間有限，要學的東西太多，此次培訓讓我叩響了幼教管理的大門，但還需在深入其中，在實踐中繼續(xù)摸索。此次培訓總的來說有以下幾點體會：

一、形式多樣

為了讓管理干部培訓班的學員能夠學到更多的知識、得到更多的體驗，組織人員煞費苦心，為我們安排了豐富的、形式多樣的培訓，使我們能夠多通道地參與，從而在各個層面得到相應的提升。

㈠專題報告與講座

2014年11月4-8日，華東師范大學副教授劉f波教授的"多元期待";賀蓉的"園長課程領導力"等專家教授的講座。其間深刻分析了我國幼兒教育的實際情況，闡明了多元智能理論在幼兒教育中的應用。明確智能是可以訓練和培養(yǎng)的。明確了領導力的含義。使我倍受啟發(fā)，其實在我們的主題教學中，也要遵循"解決真實生活中的問題"的原則，利用"小組活動"的形式，進行"較長期深入的多元智能教育的探索",教師要融入到"與幼兒共同建構、共同表達、共同成長"的學習過程。

㈡名園長引領

2014年11月4日，上海市浦東新區(qū)東方幼兒園毛美娟園長為我們作了"如何開展家長工作及活動策劃與招生"的講座，整個講座緊緊圍繞東方幼兒園的成長歷程，從園所的文化建設、家長工作、師資隊伍、教育成本、辦園質量、招生等方面來講述，確實從中受益匪淺。

㈢特色觀摩

2011年11月6日，我們進行了"幼兒園文化建設觀摩與交流活動".在聽完了上海浦東新區(qū)浦南幼兒園園長作的關于"校園文化建設"的報告后，分別參觀了上海浦東新區(qū)浦南幼兒園和上海東方幼兒園的園所文化，并進行了全面的交流，從而使我在園所文化建設方面也有所領悟，增加了相關經(jīng)驗。

二、理念新穎

此次培訓班請到了很多的專家級人物為我們進行講座，真的是非常幸運，因為專家?guī)Ыo我們的很多都是一些比較新穎、流行的理念和知識。

2014年11月8日，上海浦東新區(qū)浦南幼兒園園長的"特色課程創(chuàng)建和品牌的形成"主題講座，內容包括課程建設的發(fā)展性、創(chuàng)新性、課程的個性和課程建設中的管理載體、資料載體等。使我對幼兒園課程管理有了一個全新的認識。

2014年11月5日，培訓班學員聽了"多元智能理論對教師和家長的啟示",明確了智力的多元化和智能的結構。也聽過賀蓉老師關于"課程領導力"的詳細解讀，所以充分領會了"領導力就象美，它難以定義，但當你看到時，你就知道"的境界，從而更新了自身關于課程的理解，更領會了課程領導力在教學工作中的重要性。

三、內容全面

篇(3)

（浙江寧波寶韻音樂幼兒園，寧波 315012）

[摘 要] 人發(fā)展的核心是社會價值觀的形成。建構幼兒園文化，就是為找回不斷缺失的社會價值，為此要調整長期偏離的培養(yǎng)目標，把平等、尊重、自律、寬容、互助等社會核心價值觀念滲透到日常生活與教育活動中，促進幼兒教育質量的提升和兒童根基品質的發(fā)展。

[

關鍵詞 ] 社會價值；價值觀教育；園所文化

通過校園文化建設創(chuàng)設教育環(huán)境，并將社會價值觀融含其中，從而將教育活動的目標指向人的價值觀的確立與人的發(fā)展，已成為中外眾多教育機構采納的辦學治校理念、策略與途徑。幼兒園也不例外，如筆者所在幼兒園早在10年前就開始從多元文化的角度探索幼兒教育，力圖將幼兒園文化建設與兒童社會價值觀教育融合起來。

一、開展社會價值觀教育的特殊意義

世界范圍內很多國家，包括中國當前社會的發(fā)展，皆因社會價值觀的缺失而陷入困境，表現(xiàn)為各種危機的出現(xiàn)，其直接原因是社會關系中多種矛盾的激化，為此必須把社會價值觀教育置于文化建設的核心。社會價值觀是構建社會思想道德的基礎，其生命力、凝聚力與感召力是有效整合社會意識形態(tài)，強化國家治理體系與治理能力，維護社會秩序的重要力量源泉。無論何時何代，杜會都需要一定的核心價值觀來引領。當前，我國社會急需建立“平等、尊重、自律、寬容、互助”的個體關系，急需深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值觀。

培育和弘揚核心價值觀必須立足于社會文化。核心價值觀是一個國家、一個民族文化軟實力的靈魂。以“和”為核心的中國文化底蘊深厚，寓意深遠，堅持以人為本，以德為先，追求人與自然的和美、人與人的和美、人與自我的和美。近期，關于培育和踐行社會主義核心價值觀、把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程受到全社會的高度關注。筆者所在幼兒園力圖構建和美文化，正是從重塑社會形象、重釋價值觀內涵、重立社會價值的角度來推動社會的進步與人的終生發(fā)展，因此具有非常重大的意義。我們把平等、民主、自由、寬容、自律、服務、和諧、協(xié)作等作為園所文化精髓，倡導教師順天性、尊差異、求和美、常寬容，用真情、真知、真愛促進幼兒和美人生的發(fā)展，同時引導幼兒相信自己、鼓勵自己、超越自己，引導家長尊重幼兒的生命特質、挖掘孩子的生命潛能、關注孩子的身心和諧發(fā)展。這在根本上使得幼兒教育回到了社會價值觀教育的正軌上來，保證了教育目標始終指向兒童的品質發(fā)展與心靈成長，與世界教育發(fā)展趨勢相符。長期以來，美國、日本、德國、英國、韓國、新西蘭、菲律賓、韓國等眾多國家均十分注重社會價值觀教育與社會情感教育，致力于從“人的發(fā)展”的角度建立社會認同的核心價值觀。如美國自20世紀80年代開始就在全國范圍內掀起了轟轟烈烈的品格教育運動，其核心就是核心價值觀教育。由于價值觀不是顯性知識，而屬于緘默知識的范疇，很難用言語、文字等符號來表達。在個人自由主義與價值相對主義引發(fā)社會價值混亂無序的情況下，美國學校非常注重用明確的核心價值觀來引導兒童的發(fā)展，注重給予學生判斷的能力和思考的土壤。幼兒園教育作為“基礎教育的基礎”，也是推行素質教育的根基，把教育目標從“傳授知識技能為主”轉移到“以發(fā)展人的品質為主”，其核心就是應通過開展社會價值觀教育，為兒童終生發(fā)展奠定正確的、積極的、正面的基本價值觀念。

二、在文化建設實踐中落實社會價值觀教育

（一）在社會核心價值理念之上確立教育理念

教育理念是教育活動的靈魂，我們提倡的和美教育以平等、民主、自由、寬容、自律等基本理念作為教育活動的核心價值，把尊重、理解、賞識、激勵等作為教育實踐的基本指南，這就使得和美教育活動與社會價值觀教育在本質上相襲相承，為價值觀教育在幼兒園的開展奠定了理念根基。具體來說，在“平等、民主”的價值理念下，我們生成了“尊重”的實踐指向，由此在行為上要求教師表現(xiàn)出“人和”的價值追求，即以發(fā)展兒童品質為根本目的，關注兒童發(fā)展需要；在“自由、寬容”的價值理念下，我們生成了“理解”的實踐指向，由此在行為上要求教師表現(xiàn)出“事和”的價值追求，即以發(fā)展兒童能力為具體目標，促進兒童積極參與；在“自律、服務”的價值理念下，我們生成了“賞識”的實踐指向，由此在行為上要求教師表現(xiàn)出“親和”的價值追求，即以改善師生互動為直接目標，提升師生互動質量；在“和諧、協(xié)作”的價值理念下，我們生成了“激勵”的實踐指向，由此在行為上要求教師表現(xiàn)出“融和”的價值追求，即以改善環(huán)境為動力，實現(xiàn)內外多方協(xié)作，共同促進兒童健康和諧發(fā)展。

（二）以兒童品質發(fā)展為根本目的建構教育目標

兒童的生存與發(fā)展是兒童教育活動的出發(fā)點與歸宿。兒童的主動性、獨立性與合群性等品質，是實現(xiàn)一切個體價值與社會價值的前提保證。幼兒園教育應把這些兒童發(fā)展所需的根基品質作為教育目標構建的基本依據(jù)，以使教育活動在目標上擺脫功利化的傾向，而向教育本真回歸。為此，我們建立了包括“三自六會、四言五行”在內的教育目標體系，其中“三自”即自信、自主、自律，重在發(fā)展幼兒的個性品質與社會性品質，特別是促進兒童主動、獨立、合群等根基性品質的發(fā)展；“六會”是在“三自”基礎上演繹出來的具體行為要求，包括表達、交往、生活、運動、學習、審美等各個方面，都要致力于兒童主動性態(tài)度和相對熟練的操作能力的發(fā)展；“四言”是基于幼兒表達與情感態(tài)度方面的具體內容，力求讓幼兒在日常生活的問候、答謝、寬容或請求等情境下，學會主動表達，認同禮貌與尊重；“五行”即是從情感態(tài)度（禮貌）、能力（自理、守約）、興趣（好學、樂玩）等方面將教育目標具體化、明確化。我們極力從簡單的易懂易行的日常生活行為中詮釋其主要內容的具體要求，同時不忘突顯社會價值觀念、促進幼兒品質與能力發(fā)展的根本目的。

（三）圍繞社會核心價值觀設計教育策略

我們緊扣社會核心價值觀的落實，從管理文化、課程文化、行為文化、環(huán)境文化等維度建構了整套教育策略體系。首先，在管理文化維度上，我們突出了“民主、服務、賞識與激勵”管理理念的制度與機制建設，建構了“重點不在證明而是為了發(fā)展”的、突出“公平與質量”的評價體系。其次，在課程文化維度上，我們以“情意課程”為基礎，以“禮儀課程”為重點，致力于發(fā)展幼兒的主動性、獨立性、合群性以及平等、尊重、自信、大方等品質，培養(yǎng)“三自六會、四語五行”的和兒。再次，在行為文化維度上，我們注重以“班級文化”為核心陣地，通過廣泛開展園內外的生命教育和關懷教育，培養(yǎng)團隊合作精神，實現(xiàn)幼兒、教師和家長的共同發(fā)展。第四，在環(huán)境文化維度上，我們注重幼兒情感與態(tài)度的正面教育與隱性培養(yǎng)。通過標識形象建設，將正面的、抽象的價值理念形象化、具體化，引導幼兒發(fā)展積極健康的情感與態(tài)度。此外，我們還讓師生參與環(huán)境創(chuàng)設的全過程，開發(fā)環(huán)境的隱性教育價值，培養(yǎng)師生的榮譽感、歸屬感與創(chuàng)造力。總體來看，我們注重教育活動的社會實踐性，注重通過“和美校園文化”建設開展社會價值觀教育。

篇(4)

關鍵詞：幼兒；班級文化；建設；發(fā)展

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）07-0227-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.07.145

班級是幼兒園的組成部分，班級文化建設是幼兒園園所文化建設中的一項重要內容，直接影響著幼兒個性發(fā)展的水平和在幼兒園的生活質量。幼兒園班級文化是教師對幼兒實施的所有課程的全部內容，具體包括整個班級的幼兒、教師、家長。班級文化的建設應該以培養(yǎng)健康、自信、陽光、全面發(fā)展的幼兒為最終目標。結合自己的工作實踐，談談班級文化建設的幾點建議。

一、用班級一日常規(guī)約束幼兒

管理的目的是讓幼兒學會自我管理，一個班級有了好的班級常規(guī)，幼兒才能養(yǎng)成良好的習慣。接待入園時，教師要檢查幼兒的隨身攜帶物品，嚴禁帶鋒利的小刀和鋼珠等危險品入園；給幼兒講解關于火災、地震、泥石流、雷雨等方面的安全知識；開展活動時要求幼兒保持正確的坐姿，積極動腦思考，不和同伴交頭接耳，回答老師的問題要大聲，勇于發(fā)表自己的見解等；吃早午點時要求幼兒不爭搶別人的食品，吃完后垃圾入桶；下樓做操的時候要靠右行走，不能推搡；如廁時要做到大小便入池，便后及時洗手；開展區(qū)角活動時，要按老師的具體要求進行；放學回家時要排好隊。教師只有長期抓常規(guī)教育，幼兒才會養(yǎng)成自我約束的習慣，也會使幼兒明確遵守規(guī)則的重要性。

二、從幼兒的興趣入手開展活動

在開展各種活動時，要注重從幼兒的興趣入手，真正體現(xiàn)以幼兒主體、教師為主導的理念，以此帶動幼兒對學習內容的理解和注意力的堅持。例如，開展美術活動《會飛的蝴蝶》時，我運用變魔術的手法，將紅蘋果變成綠蘋果，雞蛋變成小雞，將積木變成樓房，將小草變成大樹，幼兒一下子產(chǎn)生了濃厚的興趣，接下來我順勢引導“小朋友想不想也變出這樣的魔術呢？”于是我講解變魔術的方法，小朋友很快學會了并做出了各種各樣的畫兒。在整個活動中，幼兒興趣濃厚、探索熱情高漲，取得了很好的教學效果。

三、加強互動，積極交流

（一）幼兒與幼兒之間的互動

1.大膽展示自己，培養(yǎng)幼兒自信的個性。在平時的歌唱和語言活動中，讓每個幼兒在全體幼兒面前展示，或表演或朗誦，然后讓其他幼兒拍手鼓勵“誰誰誰，你真棒”，對于比較膽小的幼兒，著重讓他多發(fā)言，這樣反復鍛煉，孩子的個性會變得自信，認為自己是優(yōu)秀的。在這樣的班級文化下，孩子們有了表現(xiàn)自己，表達自己觀點的機會，對幼兒終身的發(fā)展很有好處。

2.小組合作操作。人是社會的人，社會是人的社會，所以合作是非常必要的。在對幼兒設計座位的時候，根據(jù)每個幼兒的個性特征將性格互補的幼兒每四人分成一組，在開展科學探索（主要是通過操作掌握一些物理規(guī)律）時，讓幼兒相互合作，相互討論，這樣既克服了幼兒自私自利的毛病，又讓幼兒學會了合作，體驗到了合作的樂趣。在桌面拼圖游戲，音樂游戲等活動中，都通過小組合作，讓幼兒完成。長此以往，形成了互幫互助，相互促進的班級文化氛圍。

3.兩兩幼兒互動。在幼兒園里，早午餐、如廁后，有的幼兒速度快，坐在座位上沒事可干，這時，教師不妨利用這點時間，讓幼兒相互交流，閑談，放松身心，在交談中增強幼兒之間的了解，建立友誼。在排隊的時候，讓幼兒兩兩拉手，相互監(jiān)督。在相互的關系中提升自我管理能力、交往能力。

4.開展團隊競賽，增強集體觀念。人最本質的欲望就是得到別人的表揚，表揚和獎勵適用于任何幼兒，他們期待被認可。幼兒到了中大班，競爭意識有了很大的發(fā)展，教師可以把分組比賽定為幼兒學習他人、約束自我行為的一種形式。例如，在體育游戲中，讓幼兒分組比賽，取得優(yōu)勝的小組獲得老師獎勵的五角星，并且掛在班務欄里，最初，孩子們是為了五角星而好好表現(xiàn)，后來漸漸地明白了老師的用意，慢慢地有了自律意識，自控能力也得到了很大的提高。

（二）教師與幼兒之間的互動

1.情感互動。教師用溫柔的語言、和藹的態(tài)度，為孩子營造一個寬松的心理環(huán)境，以表揚鼓勵為主，利用孩子的進取心激勵他們。創(chuàng)設和諧平等的師生關系，是班級文化建設的首要任務。師生關系直接影響著生活和幼兒學習的熱情。良好的師生關系，能創(chuàng)設出愉快、輕松的學習氛圍，進而可以塑造幼兒良好的個性品質。幼兒無論聰明與否，都希望得到老師的關注。只有懂得平等地關愛孩子，才能在與孩子的交往中保持親切、和藹的態(tài)度，給幼兒以親近感和安全感，讓孩子積極主動地與教師互動。

2.方式的互動。以“專注”和“鼓勵”改變以往的“放任”和“替代”方式。例如，在探索活動時，需要教師大膽放手，鼓勵幼兒自主探索。但由于幼兒年齡較小，對事物的分析、判斷等能力有限，因此要鼓勵、支持幼兒，看到幼兒的點滴進步，要馬上進行鼓勵，讓幼兒充滿信心，做到及時鼓勵，教師必須關注幼兒活動的每一細節(jié)，讓幼兒把探索進行完整。同時要學會以幼兒的眼光去看待幼兒，敏感地覺察他們的需要，以平等的互動方式參與幼兒的活動，形成探究合作式的師生互動。

（三）家庭與幼兒園的互動

1.激發(fā)家長積極合作的熱情，增加家園互動頻率。家長也是幼兒園教育的重要力量，在開展活動時，要激發(fā)家長的參與熱情，增加家園互動的頻率。可現(xiàn)在很多家長因平時工作比較忙，陪伴教育孩子的時間比較少，認為幼兒園階段的孩子，在幼兒園里讓老師教育輔導就可以了，對孩子在幼兒園表現(xiàn)很少關注。完全沒有認識到幼兒園啟蒙教育階段的重要性。家長應看到，孩子既是自己的子女，也是祖國的未來，自己有責任、有義務與教師積極配合共同培養(yǎng)孩子。開展親子活動能讓忙碌的家長改變教育意識，與教師共同擔當教育孩子的責任。家長有了積極合作的態(tài)度，從心理上、情感上，愿意主動和老師溝通交流，家園互動的頻率就會漸漸增加。

篇(5)

注重課題引領，促進教師發(fā)展

教育要勇于實踐，敢于創(chuàng)新，開展課題研究活動能提升教師教育教學素養(yǎng)。在“發(fā)展孩子，服務家長，成就教師”的教育理念的引領下，山西省太原市杏花嶺區(qū)實驗幼兒園先后承擔一系列國家級、省級、市級課題研究，成績突出。此外，幼兒園率先在山西省首家開設國際象棋教學實驗幼兒園，大膽將國際象棋引入小、中、大班課堂教學，以“優(yōu)質+規(guī)范+特色”為目標，以“國際象棋”教學為特色，真誠賞識每一個孩子，健康快樂每一天。注重內涵發(fā)展，彰顯辦園特色，培養(yǎng)幼兒思考、解決問題的能力，使之終身受益，在體智德美方面得到全面發(fā)展。

幼兒園采取全園普及、點面培養(yǎng)的模式，把課題研究、園本教研與常規(guī)教學融為一體，做到“實踐反思，同伴互助、專業(yè)引領”三位一體，建立“以園為本、專家引路、教研參與、家園共育”的幼兒園國際象棋教學思路和模式，創(chuàng)立了實驗幼兒園國際象棋品牌與特色，提升了教師專業(yè)化能力。

建設校園文化，打造書香校園

幼兒園園所文化是一個園所校園精神與氛圍的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為自身的“優(yōu)質”和“特色”，是一種獨特的文化。一所幼兒園的魅力在于它有著豐富的文化傳承背景和深厚的文化底蘊。學習、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引、教育人的力量。實驗幼兒園讓孩子樂學、會學、學好；讓教師樂教、會教、教好；讓管理者樂管、會管、管好。力求在內涵中尋求發(fā)展，細節(jié)中尋求突破，沉淀中尋求提升，在特色中尋求創(chuàng)新。

英國大文豪莎士比亞曾言：“生活里沒有書籍，好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像沒有翅膀”。幼兒園注重校園文化建設，辦有文化的幼教。引領全園教師更新教育理念，扎實開展營造書香校園氛圍，打造校園文化品牌。成功開展了九屆書香校園閱讀節(jié)，讓讀書成為習慣。讓教師在勤奮中收獲充實，讓教師在奉獻中體驗快樂，讓教師在創(chuàng)新中實現(xiàn)理想。讓教師學會思考，讓孩子學會閱讀。園所建立了中國幼兒在線網(wǎng)站和教育在線版塊論壇，教師100%注冊教育在線，60%注冊教育博客。教師讀書106本，寫讀書筆記160篇，發(fā)表文章 500 篇。匯編了《實幼教師書香校園讀書筆記集》。一句名言是自己的座右銘，一本書是人生的座右銘，實驗幼兒園讓教師快樂“悅”讀為成功儲備力量。

實現(xiàn)家園共育，助力幼兒成長

園所的教育工作者深知家園共育的重要性，逐步做到了深、細、廣、恒、活。深――即深入到家庭，深入到班級，深入到個人；細――即重視調查研究，重視家長信息反饋，不斷改善、改進提高；廣――普遍面向全園家長；恒――堅持到底，持之以恒；活――因人而異，因事而異，達到家園同步提高。此外，園所建立了中國幼兒在線520娃娃家園共育網(wǎng)站，建立了幼兒園、社區(qū)、家庭三位一體的教育網(wǎng)絡。幼兒園充分利用自身豐富的教育資源優(yōu)勢，建立網(wǎng)上家長學校，開設了“社區(qū)動態(tài)”“家長文萃”“專家觀點”“名人教子”“家教課堂”等欄目，借此達到“溝通、交流、理解、合作、提高”的目的。園所還舉辦了家長學校專題講座，引導家長觀看幼兒半日活動、觀看幼兒園大型主題系列活動，鼓勵家長參與親子游戲活動，為幼兒共同建立幼兒成長冊，時時處處體現(xiàn)發(fā)展孩子，服務家長的教育理念。

開展特色教學，培養(yǎng)幼兒思維

國際象棋教學是實驗幼兒園幼兒教育的一大特色。園所在1996年就聘請國際大師安艷鳳老師執(zhí)教，成為山西省首批開設國際象棋的幼兒園之一。幼兒園積極開展“幼兒園國際象棋教學的實踐與指導”系列活動，通過園本培訓，不斷提升教師的文化品位和檔次。目前，全園22名教職工中，有9名教師獲省“二級棋士”，9名教師獲省“三級棋士”，5名教師被評為省優(yōu)秀輔導員，3名被評為省普及國際象棋先進工作者。同時，幼兒園對全園不同年齡段的家長進行針對性的棋類講座普及和輔導，實現(xiàn)老師與幼兒之間、家庭與幼兒園之間互動，共同創(chuàng)編棋類歌謠、教學案例等。然后大膽地將國際象棋引入小、中、大班課堂教學，把國際象棋知識設計成一個個小故事、小游戲來激發(fā)幼兒興趣，引導幼兒學習。同時定期每周二、四兩個下午進行棋類點評，支持和幫助幼兒學會多角度觀察和思考。漸漸地，一批又一批小棋迷、小棋手不斷涌現(xiàn)出來，他們在學習的同時積極參加全省、全國的棋類大賽，捷報頻傳。

篇(6)

一、研修之所見 

10月26日上午我們來到廣州越秀區(qū)東方紅幼兒園，這是一所歷史悠久的幼兒園，大氣精致的園舍環(huán)境、整潔實用的操作材料是我對東方紅幼兒園的第一印象。當我知道幼兒園從**年就開始了區(qū)域活動的研究，這對我來說又是一種觸動。下午我們又來到了廣州番禺區(qū)星河灣靈格風幼兒園，這是一所以信息技術為特色的幼兒園，該園在日常工作與管理中充分運用了信息技術，建構了互聯(lián)互通的幼兒園信息管理系統(tǒng)，包括視頻監(jiān)控、家長接送、電子成長檔案等七大系統(tǒng)，涵蓋教學信息、內部管理、社會宣傳、家園合作四大類。10月27日，我們到廣州天河實驗幼兒園參觀學習，幼兒園在自然生態(tài)理念的引領下，充分利用園內外的自然資源、人物資源開展課程建設，立求在課程的影響下培育“靈性兒童”。10月28日，我們又到珠海啟雅幼兒園，這是一所充滿藝術氣息的幼兒園，所到之處都能看到創(chuàng)意美術的元素，清新的色調、多元的材料、童趣的作品……他們給我的體會是：精致而不傷大雅，管理嚴謹、理念新、特色教育濃厚。10月29日，我們慕名來到了珠海容閎國際幼稚園，這是一所高品質、大規(guī)模、國際化的幼稚園。幼兒園將自然與建筑科學結合，處處有綠色；園舍豪華有如童話般，充滿溫馨與童趣；多元化的結構裝飾處處體驗出國際幼稚園開放自由、具有國際視野的教育氛圍。

二、研修之所悟 

參觀學習，讓我體會到我們的理念和他們的理念有一些差距，流連在各幼兒園中最大的感觸就是每個幼兒園都有自己的特色，是那種一進入幼兒園不需言語就能感受到的東西。在珠海啟雅幼兒園，我感受到了濃濃的文化氣息，孩子們在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、產(chǎn)生美的行為、得到美的升華。最讓我印象深刻并引發(fā)我思考的還是容閎國際幼兒園，雖然我并不認同什么東西都要高檔或者進口，也并不認為投資金額代表辦園水平，但在容閎國際幼稚園，我被這所高檔的幼兒園表現(xiàn)的那種對專業(yè)精益求精的品質所折服。辦園者的獨具慧眼， 園長先進的辦園理念和教師專業(yè)、敬業(yè)使她們贏得了成功。 而這一次與李毅園長短短半小時的互動，更讓我深刻地感受一個園長的思路和理念對一所幼兒園的影響，讓我看到一個幼教人對學前教育事業(yè)的執(zhí)著追求和專業(yè)精神，也看到一個教育者的美好愿景。走在園里，細細品味這所建造、裝修都是由新加坡、香港、上海等國內外著名設計師主理設計，花了兩年籌建的童話古堡。活動室、運動場、走廊、各種功能室、充滿國際文化氛圍的環(huán)境創(chuàng)設，每一個細節(jié)都體驗出對孩子的尊重。在高收費的背后，我看到更大的高投入，除硬件設施外，班級人數(shù)的限制、孩子使用材料的豐富程度、師資力量的雄厚、人員配備的充足等等。

篇(7)

一、從兒童發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的角度理解幼兒園數(shù)字化教育資源的功能

無論是將資源理解為教師的教學資源還是兒童的學習資源。都只從改善教學效果，增進兒童學習能力的角度來理解幼兒園數(shù)字化教育資源的功能，資源的直接作用對象是兒童。而事實上，兒童的發(fā)展離不開其生活的整個生態(tài)環(huán)境，受生態(tài)系統(tǒng)中各要素的直接或間接的影響。從兒童發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的角度來思考幼兒園數(shù)字化教育資源的功能，能夠幫助我們更全面地把握數(shù)字化教育資源對兒童發(fā)展的積極作用。

在兒童發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)中，幼兒園數(shù)字化教育資源與兒童、家長及教師之間均存在雙向的交互作用。也就是說，資源不僅直接作用于兒童的發(fā)展，還能夠促進生態(tài)系統(tǒng)中各主體的發(fā)展，包括教師與家長，而這種作用又將積極地影響兒童的發(fā)展（如圖）。其中，幼兒園教師是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對幼兒施加教育影響的主體，是提升幼兒教育質量的關鍵。因此，數(shù)字化資源建設與應用應當為教師的專業(yè)成長提供幫助，以支持教師進一步深入了解兒童、有效設計活動、加強對課程的反思以及增進家園聯(lián)系，這最終將有效促進幼兒的發(fā)展以及整個幼兒教育質量的提升。

二、對《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》背景下幼兒園數(shù)字化教育資源內涵的理解

2012年，教育部頒布了《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》），它基于我國兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，通過科學、明確、具體可操作的指標，反映了國家對3-6歲兒童學習與發(fā)展的合理期望。《指南》的頒布為我們深入理解幼兒園數(shù)字化教育資源建設提供了理論指導。

（一）更多樣化地理解幼兒因數(shù)字化教育資源的類型

隨著《指南》的頒布，將《指南》中提出的兒童學習與發(fā)展的目標與《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）提出的高質量教育過程有機結合起來成為幼兒園教師新的工作重點。它要求教師努力做到以下幾點：（1）能夠正確理解兒童各年齡段的發(fā)展目標。有效觀察、記錄與評價兒童的學習，并結合兒童的學習與發(fā)展狀況開展家園互動。（2）能夠結合《綱要》中的教育理念與《指南》中各年齡段兒童具體的發(fā)展目標設計、實施課程。（3）能夠結合兒童評價結果與課程內容反思結果，努力改善教育教學實踐，提升師幼互動質量。教師以上幾方面的專業(yè)發(fā)展都需要相應的教育資源，包括數(shù)字化教育資源的支持。因此，對幼兒園數(shù)字化教育資源的理解不僅應包括傳統(tǒng)的教與學資源，還應包括：（1）與《指南》配套的反映幼兒學習與發(fā)展特點的資源，讓幼兒的學習行為“看得見”。（2）在《綱要》和《指南》指導下，體現(xiàn)過程與內容有效結合的資源，包括高質量師幼互動的參考性資源。（3）便于教師交流和反思的反映現(xiàn)場教學過程的可視化資源。（4）用于分析幼兒發(fā)展水平以及教育效能，有助于評價和反思課程有效性的資源。（5）支持幼兒園文化積淀，反映園本特色的課程資源等。這些有關課程構建、教與學、師幼互動、家園互動、兒童發(fā)展評價等與幼兒園教育實際密切關聯(lián)的數(shù)字化教育資源是幼兒園落實《指南》，促進幼兒園質量提升的有效資源。

（二）幼兒園應作為主體建設數(shù)字化教育資源

一般人們認為數(shù)字化教育資源的建設很難在幼兒園層面進行，這主要是因為大家把數(shù)字化教育資源狹隘地等同于那些用于教與學的視聽動畫等。事實上不盡然，尤其是《指南》頒布后，幼兒園教師能否科學有效地觀察與評價兒童的學習與發(fā)展成為能否有效落實《指南》的關鍵。為提升教師有效觀察與評價兒童的能力，把評價與課程有效結合起來，幼兒園可以作為主體建設一系列有利于教師專業(yè)成長的數(shù)字化教育資源。

比如，教師應依據(jù)《指南》指出的各年齡段兒童的發(fā)展目標來觀察與評價兒童的發(fā)展，并根據(jù)評價結果反思課程的設置。幼兒園可以借助園本教研，通過讓教師撰寫并交流兒童的學習故事來分享觀察心得，在提高教師觀察與評價兒童能力的同時，積累與建設數(shù)字化教育資源――有關幼兒學習故事的資源。幼兒的學習故事通常包括三個部分：第一部分是“發(fā)生了什么”，可借助文字、圖片或視頻對兒童的自發(fā)游戲、學習活動情景進行真實描述。第二部分是“學習了什么”，即對兒童的學習行為（包括兒童對各領域內容的學習水平及其學習品質）進行解讀、評價和回應。第三部分是“接下來的教育策略”。這是對教師接下來該如何進行指導的計劃與思考。通過不斷的積累、篩選、完善與整理，學習故事的第一部分內容就可以成為生動、直觀呈現(xiàn)兒童在五大領域中是如何學習與發(fā)展的資源，第二部分內容則可以成為體現(xiàn)教師如何看待兒童的學習行為、如何適宜地評價兒童學習與發(fā)展的資源，第三部分內容則能成為體現(xiàn)教師如何結合兒童的表現(xiàn)反思當前教育行為并且有針對性地進行課程思考與調整的資源。這些數(shù)字化教育資源的積淀與進一步的合理運用既可以成為園本教研的主題或培養(yǎng)新教師的途徑，又可以成為幼兒園文化積淀中很有意義的一個音盼。

由此可見，數(shù)字化教育資源的形式非常豐富，幼兒園完全可以自行建設，而且這樣的資源建設對于幼兒園的意義與價值更大。通過數(shù)字化教育資源的建設。幼兒園可以鞏固園本教研的效果，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，最終提高園所整體教育質量。此外，值得注意的是，如果缺少提煉、整理與結構化的過程，幼兒園數(shù)字化教育資源建設可能會迷失在資源的海洋里。將資源的積累變成了資料的堆積，這是幼兒園在教育資源建設中應該避免的誤區(qū)。那么。幼兒園數(shù)字化教育資源建設應該遵循哪些原則呢？

三、幼兒園數(shù)字化教育資源建設的原則

（一）系統(tǒng)性

幼兒園數(shù)字化教育資源建設的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是從管理的角度將幼兒園數(shù)字化教育資源建設看作一個系統(tǒng)工程，這首先需要園長具有相應的領導力，要在宏觀把握幼兒園文化建設和教育質量建設的基礎上明確資源建設發(fā)展的方向，有所為有所不為：二是應該以系統(tǒng)的思維方式開展數(shù)字化教育資源建設，對資源的類型、資源建設的途徑、資源的收集時間、資源的編輯與整理等一系列工作形成明確的規(guī)則和程序，并確定相應的保障機制與激勵機制。

（二）有意性

數(shù)字化教育資源建設的有意性是指有目的、有意識地去建設資源。一方面，每一次資源收集之后就應該根據(jù)系統(tǒng)設計的框架給予一定的編碼，即給資源貼上相應的標簽，明確資源所反映的內容和作用；另一方面，還應該依據(jù)形象性、有效性和便捷性原則對每一個資源進行及時的剪輯與整理。比如，傳統(tǒng)的教育案例通常只以文字的形式呈現(xiàn)，教師只能大概了解活動的計劃與思路。教學過程錄像則可能因為時間過長、無用信息過多等原因，教師不愿意從頭到尾細看，而且由于容量較大，在儲存和傳輸方面也存在較多不便。通過文字、圖片與視頻相結合的方式呈現(xiàn)完整教學過程的可視化教案，既能使教師快速、清晰地了解整個教學過程的脈絡，又能使教師對教學過程中重要的、關鍵性的師幼互動過程加以聚焦，還可生動形象地展示教學活動中幼兒的表現(xiàn)以及完成的作品，這樣的可視化教案資源建設既反映了資源建設的有意性，又體現(xiàn)了資源建設的可持續(xù)發(fā)展。

（三）特色性

幼兒園的辦園特色是指幼兒園在自己的發(fā)展歷程中某些方面不僅優(yōu)于其他方面，也優(yōu)于其他幼兒園的獨特品質。個性與特色是一所幼兒園的競爭力之所在，它賦予幼兒園發(fā)展以強勁的生命力。幼兒園的數(shù)字化教育資源建設應該積累傳承本園最具特色的教育資源，這也是積淀園所文化的有效方式。事實上，幼兒園的數(shù)字化教育資源建設不可能面面俱到，特色教育資源的建設可以成為幼兒園辦園特色建設的一部分，長期的資源建設將會成為一所幼兒園獨特的、優(yōu)質的、穩(wěn)定的教育特征。這樣的特色創(chuàng)建能夠拓展和豐富幼兒園教育的內涵，有效擴大幼兒園的影響力，進一步提升其核心競爭力。

（四）持久性