序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇高中勞動(dòng)教育內(nèi)容范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

其實(shí)早在上世紀(jì)二三十年代，陶行知先生就已經(jīng)為我們作出了回答。他在上世紀(jì)二三十年代，連續(xù)發(fā)表了《學(xué)做一個(gè)人》（1925年）、《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教學(xué)做合一》（1927年）、《在勞力上勞心》（1927年）、《手腦相長(zhǎng)歌》（1931年）等文章。在這些文章中，陶行知先生就明確指出：舊的教育與社會(huì)、實(shí)踐人為地割裂開(kāi)來(lái)，其最大的弊端是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，使讀書(shū)人“心里想和口里念，而手不做”，成了用腦不用手的半殘廢；教師“教死書(shū)、死教書(shū)、教書(shū)死”；學(xué)生“讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死”。對(duì)這種教育，陶行知一方面強(qiáng)烈地反對(duì)，并號(hào)召要革書(shū)呆子的命；另一方面指出實(shí)踐是理論的源泉，理論是實(shí)踐的總結(jié)與指導(dǎo)。他的口號(hào)是“行是知之始，知是行之成”。可嘆的是，時(shí)隔這么多年的今天，我們的教育依然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改變。鏡頭一：十來(lái)個(gè)高中生打掃幾個(gè)平米的包干區(qū)，往往在聊天、追逐、打鬧，幾分鐘的事，半個(gè)小時(shí)還完不成。鏡頭二：每到周末高中住校生回家時(shí)，往往是大包小包的，里面裝的大部分是臟的衣服、鞋子甚至是襪子。鏡頭三：走進(jìn)一間學(xué)生宿舍，一股臭氣撲鼻而來(lái)，被子不疊、衣服亂放……這些現(xiàn)象應(yīng)該不是個(gè)例，而是一種較為普遍的現(xiàn)象，必須引起我們基礎(chǔ)教育工作者的高度重視。筆者認(rèn)為，陶行知先生所闡述的豐富、精湛而又實(shí)際的勞動(dòng)教育思想，對(duì)我們當(dāng)前的高中生勞動(dòng)教育有很大的啟示。

一、加強(qiáng)勞動(dòng)目的性教育，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)需要心理，增強(qiáng)教育的可接受性

陶行知先生在勞動(dòng)教育過(guò)程中非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性教育。他認(rèn)為：“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增強(qiáng)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦。”同時(shí)，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長(zhǎng)歌》中寫(xiě)道：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。”先生的這些有關(guān)勞動(dòng)教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對(duì)當(dāng)時(shí)青少年的勞動(dòng)教育起到十分重要的作用，也為我們當(dāng)前中小學(xué)生勞動(dòng)教育提供了有力的理論依據(jù)。現(xiàn)在的高中生對(duì)待勞動(dòng)教育問(wèn)題普遍存在著茫然感和不知覺(jué)性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動(dòng)的思想情感。雖說(shuō)原因很多，但其中一個(gè)重要的方面就是對(duì)勞動(dòng)教育的目的認(rèn)識(shí)不清。因此，我們必須在這個(gè)方面加大教育的力度。教師可以和學(xué)生一起就勞動(dòng)教育的目的、意義進(jìn)行討論，把勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用作為專(zhuān)題，以主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式來(lái)進(jìn)行教育，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的需要心理，以達(dá)到自覺(jué)接受教育的效果。

二、寓教育于具體的勞動(dòng)之中，以勞促教

毋庸諱言，當(dāng)今高中生勞動(dòng)教育的一個(gè)嚴(yán)重弊端，就是在教育過(guò)程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學(xué)做合一”思想是完全相悖的。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在“做中學(xué)、做中教”，而關(guān)鍵是“做”。陶行知先生認(rèn)為“過(guò)勞動(dòng)的生活便是受勞動(dòng)的教育”。他所辦的學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后，都必須參加生產(chǎn)勞動(dòng)。如曉莊師范學(xué)生上午大部分時(shí)間是學(xué)習(xí)、閱讀，下午主要是從事具體的勞動(dòng)。包括建校勞動(dòng)、美化學(xué)校環(huán)境、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、學(xué)生自我服務(wù)勞動(dòng)等。這給我們現(xiàn)在的勞動(dòng)教育一個(gè)很大的啟發(fā)，那就是——?jiǎng)趧?dòng)教育必須在勞動(dòng)中進(jìn)行。任何脫離具體勞動(dòng)的勞動(dòng)教育都是紙上談兵，收不到預(yù)期的效果。當(dāng)然，時(shí)代不同了，在勞動(dòng)的內(nèi)容上應(yīng)有所區(qū)別。我們現(xiàn)在主要是要求學(xué)生進(jìn)行一些自我服務(wù)的勞動(dòng)和學(xué)校公益勞動(dòng)。比方說(shuō)，可以組織學(xué)生進(jìn)行一些一般性的勞動(dòng)技能的訓(xùn)練、交流和競(jìng)賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內(nèi)宿、植樹(shù)、公共衛(wèi)生的打掃等。

三、教師身體力行，以“行”取勝

篇(2)

每次考試后，學(xué)校各年級(jí)按照慣例都要召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。往常，我跟家長(zhǎng)們講得大多是孩子在校的成績(jī)、表現(xiàn)、家長(zhǎng)如何配合好老師督促孩子學(xué)習(xí)以及注意校外安全等等。本學(xué)期我接任了一個(gè)新班，發(fā)現(xiàn)班級(jí)里學(xué)生的自我管理意識(shí)淡薄，自我服務(wù)、衛(wèi)生意識(shí)比較差，六年級(jí)的學(xué)生，課桌椅卻經(jīng)常是彎彎扭扭，東西存放也亂七八糟。便想到了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)的養(yǎng)成教育，利用家長(zhǎng)會(huì)的契機(jī)要求家長(zhǎng)配合老師重視孩子這方面的教育。為了更有說(shuō)服力和針對(duì)性，我向?qū)W生發(fā)放了一份《學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)情況調(diào)查表》，內(nèi)容涉及洗衣、做飯、洗碗、整理自己房間、打掃衛(wèi)生、幫家長(zhǎng)購(gòu)物等多個(gè)方面。還留了一空白行讓學(xué)生針對(duì)自己實(shí)際填寫(xiě)。發(fā)放時(shí)，為了讓學(xué)生填寫(xiě)正確，我對(duì)每一項(xiàng)的填寫(xiě)都作了說(shuō)明，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要如實(shí)填寫(xiě)。

第二天，組長(zhǎng)按時(shí)把調(diào)查表收了上來(lái)。從中我得到了如下的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：其中六年級(jí)三班班46人，除3人弄丟了沒(méi)上交外其余43人中，在節(jié)假日經(jīng)常洗衣的有2人，經(jīng)常做飯的有3人，經(jīng)常洗碗的有5人，經(jīng)常整理房間的有4人，經(jīng)常打掃房間衛(wèi)生也只有4人。從整個(gè)統(tǒng)計(jì)來(lái)看經(jīng)常做家務(wù)的學(xué)生只占11.5%,而偶爾做一點(diǎn)家務(wù)的約占51.5%，從來(lái)不做家務(wù)的約占37%。

二、問(wèn)題分析

本人以為通過(guò)這一張統(tǒng)計(jì)表暴露的問(wèn)題值得我們探討和思考。

1、家長(zhǎng)“現(xiàn)實(shí)”的價(jià)值取向?qū)е聦?duì)孩子期望的不合理性

家長(zhǎng)們?cè)竿呛墁F(xiàn)實(shí)的，特別是農(nóng)村留守孩子的家長(zhǎng)。因?yàn)樯罡袆趧?dòng)的艱辛，所以在教育孩子時(shí)常把到廠里上班或種田等作為反面教材來(lái)教育自己的孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)也會(huì)跟我一樣去種田”。同時(shí)家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，要獲得理想的職業(yè)必須有高學(xué)歷，因此他們對(duì)孩子的學(xué)歷要求也很高，絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展定位就是：考大學(xué)（考一本，將來(lái)讀研究生更好）――找一份理想的工作（非體力的）。

在家長(zhǎng)們看來(lái)，惟有讀書(shū)學(xué)習(xí)是最重要的，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上重點(diǎn)高中、名牌大學(xué)就萬(wàn)事大吉，會(huì)不會(huì)干活無(wú)所謂。他們說(shuō)：“只要你好好學(xué)習(xí)，我們就是再苦再累也心甘，洗衣做飯等家務(wù)活一概不用你管。”“在內(nèi)心深處就以為孩子懶一點(diǎn)無(wú)所謂，大不了我當(dāng)個(gè)‘高級(jí)保姆’”，“懶僅僅是可能變‘蟲(chóng)’的問(wèn)題，而分?jǐn)?shù)卻是關(guān)系到將來(lái)是否成‘龍’的問(wèn)題”。家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子勞動(dòng)會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)，為了使孩子將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，不但家務(wù)勞動(dòng)不讓孩子插手，就連一些最簡(jiǎn)單的生活自理性的事務(wù)也由家長(zhǎng)代勞。據(jù)初步調(diào)查，有65%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng)，有65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)從來(lái)不要求孩子做家務(wù)。也就是說(shuō)，在大多數(shù)情況下，勞動(dòng)往往讓位于學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)的忽視導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)觀念意識(shí)的淡薄

關(guān)于學(xué)生做家務(wù)的事，近日在瀏覽《中國(guó)文明網(wǎng)》時(shí)看到這樣一則報(bào)道《對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育同樣重要》，文章提到：“現(xiàn)在進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代，越來(lái)越多的孩子不做家務(wù)，不會(huì)做家務(wù)，不利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀 刻苦學(xué)習(xí)和獨(dú)立自主的意識(shí)越來(lái)越淡薄。平日受到爺爺輩過(guò)分的溺愛(ài)，就如同將一棵樹(shù)苗種在花盆里，它的高度、粗細(xì)都會(huì)受到空間和環(huán)境的限制。

綜上所述：這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學(xué)生家長(zhǎng)和我們老師深思，我們絕不能放棄從小就要對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和勞動(dòng)技能培訓(xùn)和提高，要注重長(zhǎng)期、全面的素質(zhì)教育，這樣才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。”

3、教師的急功近利導(dǎo)致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗

在當(dāng)前的學(xué)校教育中，素質(zhì)教育也好，新課改也好，很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生一切”的傾向。新課程把勞動(dòng)與技術(shù)教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之后，實(shí)際上勞技教育處于空白狀態(tài)。“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花，綜合實(shí)踐活動(dòng)課往往是“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)”的代名詞。如此追求“分?jǐn)?shù)”輕實(shí)踐鍛煉的學(xué)校教育加上家長(zhǎng)和社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，不會(huì)做家務(wù)或不肯做家務(wù)是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。

三、思考與建議

一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考：面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，這種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應(yīng)？看似一個(gè)簡(jiǎn)單的德育問(wèn)題其實(shí)更涉及到能力的培養(yǎng)問(wèn)題。這其中固然有許多原因，家庭的、社會(huì)的，但作為學(xué)校教育層面來(lái)說(shuō)，我們不禁要問(wèn)：以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活自理、熱愛(ài)勞動(dòng)，形成積極生活態(tài)度為主要目標(biāo)的勞技教育怎么了？

1、要全面、常態(tài)推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，并將此作為學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估的一個(gè)必查內(nèi)容之一

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)最有生命活力的課程，是最能凸現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施還存在著不平衡現(xiàn)象，特別是勞動(dòng)與技術(shù)教育更是在可有可無(wú)的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程得到長(zhǎng)足發(fā)展，全面常態(tài)地推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，建議在加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，制定措施，有效落實(shí)，并在辦學(xué)水平評(píng)估時(shí)充分考慮到這一點(diǎn)，把該課程作為教學(xué)督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評(píng)價(jià)能促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師重視該學(xué)科的發(fā)展。

2、勞動(dòng)教育需要在勞技教育中實(shí)踐，也需要在其它學(xué)科中滲透

學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育不但要教給學(xué)生自我服務(wù)勞動(dòng)的基本技能，還要開(kāi)展公益勞動(dòng)、家政和職業(yè)體驗(yàn)等方面的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，建立生活中的主體意識(shí)，形成積極的生活態(tài)度，并向其他學(xué)科滲透。例如，在思品課教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，可以向?qū)W生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)教育，提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)水平，指出學(xué)生的勞動(dòng)行為方式；在數(shù)學(xué)課中結(jié)合應(yīng)用題滲透勞動(dòng)教育。在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的多學(xué)科滲透和多渠道實(shí)施的同時(shí)，努力發(fā)揮勞動(dòng)教育在以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用，促進(jìn)學(xué)生親近勞動(dòng)與技術(shù)世界的積極情感、良好態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

3、家校合作，從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和自理能力

什么是勞動(dòng)？要讓孩子形成正確的勞動(dòng)觀念，學(xué)習(xí)也是勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)，但是人類(lèi)在生產(chǎn)生活中是永遠(yuǎn)離不開(kāi)腦力和體力勞動(dòng)的，為了獨(dú)立自主，我們要引導(dǎo)孩子參加必須的體力勞動(dòng)，比如適當(dāng)?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)和社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和公益意識(shí)。

不要讓我們的家長(zhǎng)給予孩子過(guò)于精心的呵護(hù)，而缺乏必要的勞動(dòng)鍛煉和生活磨練。大量記錄表明：從小干活的孩子較有才干，充滿自信。美國(guó)心理學(xué)家威特蘭從40年代開(kāi)始對(duì)490名男孩子跟蹤調(diào)研40年，結(jié)果表明：除去智力、家庭收入、種族背景及教育程度等因素外，常做家務(wù)的孩子比很少干家務(wù)的要幸福得多。

篇(3)

一、在勞動(dòng)技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

開(kāi)展勞技教育，是全面貫徹國(guó)家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過(guò)勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。在素質(zhì)教育基地勞動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、飼養(yǎng)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能教育和木工、金工、鉗工等基本操作技能教育。工藝制作與造型，設(shè)立陶藝、雕刻、盆景、插花、布藝、編織、剪紙等工藝制作。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開(kāi)發(fā)了智力。這些活動(dòng)不僅開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長(zhǎng)，個(gè)性、興趣和愛(ài)好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。

二、在軍訓(xùn)中磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。

在素質(zhì)教育基地中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育和軍人生活體驗(yàn)教育。如隊(duì)列訓(xùn)練、野外生存拉練越野、軍事五項(xiàng)訓(xùn)練、遇險(xiǎn)救助等；學(xué)習(xí)國(guó)防法規(guī)、軍事常識(shí)，組織參觀軍事?tīng)I(yíng)區(qū)等。在這里，勞動(dòng)基地安排的一切訓(xùn)練內(nèi)容、實(shí)踐項(xiàng)目、生活起居都是學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容。勞動(dòng)基地軍訓(xùn)訓(xùn)練課程一般安排三天，三天的軍訓(xùn)是艱苦的，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力是堅(jiān)持不下來(lái)的，特別對(duì)目前的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，在家里的嬌生慣養(yǎng)、在學(xué)校老師的百般呵護(hù)，已經(jīng)讓學(xué)員養(yǎng)成一種依賴(lài)習(xí)性，遇到挫折不知所措的性格，因此，軍訓(xùn)訓(xùn)練以嚴(yán)格的紀(jì)律要求、嚴(yán)格的訓(xùn)練出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)員吃苦耐勞的精神。

艱苦的訓(xùn)練可以煅煉人的意志能力，特別是軍姿定型，要有足夠的意志力與耐力，才能屹立不倒；整齊的步伐訓(xùn)練讓其腰酸背疼腿麻木，令其感受到只有“吃得苦中苦方為人上人”的人生哲理。往往第一天下來(lái)，學(xué)員就受不了，一躺在床上就痛苦不堪。為了讓學(xué)員能在短短的五天活動(dòng)中安定下來(lái)，第一天晚上安排“制度學(xué)習(xí)與拉唱軍歌”，讓其進(jìn)一步了解軍旅生活的重要性，只有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，才能煅煉自我。作為軍人是神圣的，他代表著一個(gè)國(guó)家、代表一個(gè)民族的靈魂，因此，只有艱苦的訓(xùn)練，才能維護(hù)這神圣的職責(zé)。

三、在內(nèi)務(wù)整理中煅煉學(xué)員自理能力。

篇(4)

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)教學(xué) 德育滲透 歌曲教學(xué) 音樂(lè)知識(shí) 音樂(lè)欣賞

德育在教學(xué)工作中占首要位置，它是各科教學(xué)不可缺少的主題，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育，比起班級(jí)教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐等其他間接途徑，具有明顯的優(yōu)越性。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬⒌掠凉B透于音樂(lè)教學(xué)中的藝術(shù)問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)一般包括歌曲、音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)欣賞三部分，音樂(lè)教學(xué)中的德育就滲透在這三部分之中。

一、在歌曲教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)

1.寓情感與歌詞中，進(jìn)行思想熏陶，凈化學(xué)生的心靈。對(duì)于一節(jié)音樂(lè)課來(lái)說(shuō)，不僅要使學(xué)生唱出旋律，而且要引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的含義，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情演唱歌曲，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。我覺(jué)得學(xué)生只有從心里面真正地感受到所要表達(dá)的感情，才能完美地演唱歌曲。我在實(shí)際教學(xué)中，非常重視這一環(huán)節(jié)。如教學(xué)《小小太陽(yáng)不是我》時(shí)，為了給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，我在新課導(dǎo)言中，用幾幅內(nèi)容不同的畫(huà)面，進(jìn)行對(duì)比啟發(fā)教育學(xué)生不做家庭中的小太陽(yáng)，而是自己的事情自己做，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，做好生活的主人。又如教學(xué)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，我通過(guò)講解進(jìn)行新舊社會(huì)對(duì)比：舊社會(huì)的小孩子到上學(xué)的年齡，不能去讀書(shū)，為了生活，只能當(dāng)童工，又累又餓；有的背著木箱子，到處奔跑，為人家擦皮鞋，有的赤著腳賣(mài)報(bào)。還有的父母為了生存不得不賣(mài)孩子，卻又不忍離別的痛苦。學(xué)生聽(tīng)到此都流出了眼淚，受到了一次生動(dòng)深刻的思想教育。我讓學(xué)生談了自己的生活是怎樣的幸福，又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己做了哪些不該做的事，大家爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。然后，我要求學(xué)生帶著感情演唱這首歌曲，學(xué)生唱得認(rèn)真而有感情，特別是唱到最后一句“總有一天光明會(huì)來(lái)到”時(shí)，他們的歌聲是那樣的堅(jiān)定激昂，相信這首歌對(duì)學(xué)生會(huì)有一定的啟示。

2.在感受和理解歌詞思想的基礎(chǔ)上有表情地演唱歌曲。感受和理解歌曲后便進(jìn)入正式的“唱”，教師的范唱起著一定的作用，因?yàn)閷W(xué)生剛剛對(duì)歌曲產(chǎn)生興趣，自然急于聽(tīng)到歌曲的旋律，所以教師要以優(yōu)美而富有彈性的歌聲演唱歌曲，體現(xiàn)出青少年歡快活潑的情緒，使他們產(chǎn)生像老師那樣美美地唱上一曲的欲望。在理解美和感受美的基礎(chǔ)上產(chǎn)生旋律的美，使學(xué)生心靈得以凈化，培養(yǎng)自立、自強(qiáng)的精神。

二、在音樂(lè)知識(shí)教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)

對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，初學(xué)樂(lè)理，確實(shí)有些難度，也枯燥，及時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)果會(huì)截然不同。

1.選擇具有深刻道理的發(fā)聲練習(xí)。發(fā)聲練習(xí)，是每堂音樂(lè)課不可缺少的步驟，有助于學(xué)生正確用嗓，然而實(shí)踐證明，單一的發(fā)聲只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦之感，起不到引導(dǎo)發(fā)聲的作用。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)對(duì)這一環(huán)節(jié)進(jìn)行了改善。為了使學(xué)生感興趣，并從中得到啟示，我注重從這一角度進(jìn)行選曲。如三年級(jí)學(xué)習(xí)常識(shí)“符點(diǎn)音符”時(shí)，我選用了歌曲《歌聲與微笑》，曲子雖然很短，然而旋律聽(tīng)起來(lái)卻像動(dòng)畫(huà)片中小動(dòng)物的音樂(lè)節(jié)奏，富有趣味性和兒童天真爛漫的特點(diǎn)。在用“a”音唱同旋律時(shí)，學(xué)生很輕松地理解了符點(diǎn)音符及聲音持續(xù)的長(zhǎng)短。在學(xué)習(xí)符點(diǎn)音符的過(guò)程中，學(xué)生不僅受到了思想教育，而且掌握了音樂(lè)知識(shí)，更啟示他們戒驕戒躁，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極進(jìn)取。

2.在德育中滲透知識(shí)性。學(xué)生往往喜歡唱歌不喜歡學(xué)習(xí)樂(lè)理，而樂(lè)理知識(shí)卻是很重要的一部分，怎么辦？激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，在德育中滲透知識(shí)性。如在教學(xué)生打節(jié)奏時(shí)，我通過(guò)口讀順口溜，用打擊樂(lè)器打出節(jié)奏激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既教育了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，又激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

三、在音樂(lè)欣賞中滲透德育教育

中學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞是比較感興趣的，當(dāng)他們聽(tīng)到一首優(yōu)美的樂(lè)曲時(shí)他會(huì)立刻說(shuō)：“好聽(tīng)。”這種欣賞僅是一種直覺(jué)的感性的反應(yīng)，要讓學(xué)生真正懂得欣賞音樂(lè)，教師必須正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高鑒賞力，培養(yǎng)他們對(duì)真善美和假惡丑的鑒別。教師的方法得當(dāng)且適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，并從實(shí)際出發(fā)，學(xué)生在欣賞課中必將受益匪淺。

四、給學(xué)生表現(xiàn)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)

學(xué)生有新的想法和創(chuàng)作了新的內(nèi)容時(shí)，都希望在同學(xué)們面前展示一下。因此要給學(xué)生表現(xiàn)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

1.特長(zhǎng)展示。當(dāng)學(xué)習(xí)了一首新歌曲時(shí)，讓學(xué)生表演自己的演唱特長(zhǎng)，還可以展示學(xué)生的演奏特長(zhǎng)、跳舞特長(zhǎng)、表演特長(zhǎng)等。

2.讓學(xué)生當(dāng)一回“小老師”。音樂(lè)教材中有的歌曲孩子會(huì)唱，你可以先讓他展示一下，如果沒(méi)有錯(cuò)誤的話，可以讓他當(dāng)一回“小老師”，領(lǐng)同學(xué)們唱歌。

五、做學(xué)生的朋友，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的至高無(wú)上的地位，學(xué)生完全由教師擺布，任教師灌輸，師生之間顯然是不平等的。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的重要一條就是教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變，和同學(xué)們一起游戲、一起唱、一起表演。

激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從旋律中感受音樂(lè)的美，幫助學(xué)生更好地理解歌曲，欣賞課的目的不僅僅在于讓學(xué)生完整地聽(tīng)歌曲，更是通過(guò)欣賞課讓其掌握欣賞的正確方法。如欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》一曲時(shí)，為了使學(xué)生真正用心去理解這個(gè)曲子，在欣賞之前，我給學(xué)生講了國(guó)歌的由來(lái)及其產(chǎn)生背景，告訴他們今天幸福的生活來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)個(gè)戰(zhàn)士的鮮血換來(lái)的，是用英雄的身軀筑成的，同時(shí)用幻燈和電視直觀地向?qū)W生展示。同學(xué)們的思想受到了極大的震撼，可以說(shuō)滿載著一種激情、一種力量。在這種情況下欣賞這首歌曲，便很容易接受斗爭(zhēng)到底的信念，頑強(qiáng)不屈的毅力，甚至有的同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)火紛飛的年代。長(zhǎng)時(shí)間這樣鍛煉，學(xué)生逐漸感受到一首歌曲的精妙之處，感人之處，久而久之便產(chǎn)生自己的欣賞觀點(diǎn)，掌握欣賞方法。通過(guò)欣賞，學(xué)生開(kāi)發(fā)智力，提高形象思維能力，開(kāi)闊音樂(lè)視野，從中獲得廣泛的社會(huì)知識(shí)、自然知識(shí)。

德育貫穿于音樂(lè)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟，在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行德育培養(yǎng)，不但提高了學(xué)生高尚的思想道德情操、思想境界，還培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)感受力、想象力和審美力，使學(xué)生具有“五自”能力（自強(qiáng)、自理、自護(hù)、自立、自學(xué)），也增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。音樂(lè)教師應(yīng)該認(rèn)真研究課堂教學(xué)滲透德育的藝術(shù)，努力發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，讓學(xué)生更好地感受音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)，寓德育于音樂(lè)教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘小英.淺談德育在初中音樂(lè)教學(xué)中的滲透[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，（11）.

[2]陳書(shū)清.初中音樂(lè)教學(xué)中德育教育的滲透[J].學(xué)周刊，2011，（07）.

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【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 素質(zhì)教育 基本途徑

一、素質(zhì)教育的提出

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及其整體素養(yǎng)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把“堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育”定義為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。實(shí)施素質(zhì)教育，不僅能夠?yàn)槿说娜姘l(fā)展奠定基礎(chǔ)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)，但是作為一名當(dāng)代的高中教師要明確，素質(zhì)教育的目的是全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)以及形成完善的知識(shí)體系。

二、開(kāi)展高中語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求

1.開(kāi)展德育教學(xué)。開(kāi)展高中語(yǔ)文素質(zhì)教育的首要工作就是，創(chuàng)新性地將德育教學(xué)融入到高中語(yǔ)文的教學(xué)中。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的德育比智育更為重要，因?yàn)榈掠容^差的學(xué)生將來(lái)即使擁有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)也不能夠成為社會(huì)發(fā)展需要的人才，甚至比那些沒(méi)有先進(jìn)知識(shí)的人對(duì)社會(huì)造成的危害更加大。

2.注重學(xué)生能力培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)體系，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到實(shí)踐中，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。但是，在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、分析問(wèn)題能力、實(shí)踐能力等，使學(xué)生得到全面的能力提高。

3.關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要把學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面能力的培養(yǎng)作為我們的教學(xué)目標(biāo)。注重學(xué)生的德育教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自身素養(yǎng)；注重學(xué)生的智力教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維開(kāi)拓能力及其思考能力；注重學(xué)生的體育教育，有利于學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄和強(qiáng)大的內(nèi)心世界；注重學(xué)生的美育教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)；注重學(xué)生的勞動(dòng)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣，從而使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，做一名合格的接班人，為社會(huì)的發(fā)展出一份力。

三、開(kāi)展高中語(yǔ)文素質(zhì)教育的基本途徑

1.注重教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮。新課標(biāo)指出，在教學(xué)過(guò)程中，教師起到的是引導(dǎo)作用，學(xué)生才是教學(xué)的主體。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生是教學(xué)的主體的確是要給予足夠的重視，但是教師的引導(dǎo)作用也不可忽視。因此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文素質(zhì)教育的過(guò)程中，要注重教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮。因?yàn)樽畲笙薅鹊匕l(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，是素質(zhì)教育順利開(kāi)展的保障。

首先，教師要不斷地更新自己的教學(xué)理念。教師的教學(xué)理念是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的源泉?jiǎng)恿Γ驗(yàn)橹挥懈咧姓Z(yǔ)文教師摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，才能夠確保整個(gè)教學(xué)工作的教學(xué)理念發(fā)生本質(zhì)的變化，從而使高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)發(fā)生變化，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。

其次，教師要不斷地提高自己的學(xué)科素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)。一方面，我們從教師的學(xué)科素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，教師擁有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，身懷高超的演講技巧以及課堂駕馭能力，加上和藹可親的教學(xué)態(tài)度，才能夠更好地向?qū)W生傳輸知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。另一方面，我們從教師的德育素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣甚至是學(xué)生終身的學(xué)習(xí)榜樣。換言之，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有直接且深遠(yuǎn)的影響。因此，教師具有良好的道德品質(zhì)，才能夠培養(yǎng)出道德出眾的學(xué)生。

2.最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。興趣在語(yǔ)文教學(xué)中也具有很重要的作用，古代杰出的教育家孔子云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者。”作為一個(gè)中學(xué)教師，其課堂語(yǔ)言僅僅具有具體性、嚴(yán)謹(jǐn)性和精練性是不夠的，因而我們課堂教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生具有充足的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種心理能動(dòng)狀態(tài)，包括了注意力的集中、認(rèn)知的活躍、情緒的振奮、意志的努力、行為的投入等等。新課程十分注重發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，注重?zé)òl(fā)學(xué)生生命的活力，因此，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，成為新課程教學(xué)策略的一個(gè)最重要的方面。

篇(6)

一、勞動(dòng)技術(shù)教育的現(xiàn)狀

1.勞技課尚未登上“大雅之堂”，沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞技課的學(xué)校還很多。有的學(xué)校雖然把勞技課納入了教學(xué)計(jì)劃，也排上了課程表，但沒(méi)有確定專(zhuān)、兼職教師，也不要求教師備勞技課，勞技課往往改上數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)。

2.家長(zhǎng)越俎代庖。不少家長(zhǎng)望子成龍心切，為了孩子將來(lái)能上大學(xué)，把孩子必要的包括自我服務(wù)性勞動(dòng)全包下來(lái)，個(gè)別家長(zhǎng)還到學(xué)校替學(xué)生做值日。為了使孩子將來(lái)有出息，大小家務(wù)活家長(zhǎng)全攬了。

3.勞動(dòng)委員“地位低”，“勞動(dòng)紅花”貶值。某班班干部選舉揭曉，唯勞動(dòng)委員不愿走馬上任。說(shuō)：“誰(shuí)不知道，勞動(dòng)委員屬安慰性質(zhì)，在班委中地位最低。”老李家的獨(dú)生女亮亮放學(xué)后戴著小紅花一蹦一跳回到家里，其母上前扯下小紅花摔在地上，說(shuō)：“真是個(gè)榆木疙瘩腦袋！人家學(xué)習(xí)上爭(zhēng)第一名，你卻只會(huì)出笨力。”

4.勞技教育被扭曲，勞動(dòng)被作為懲罰的手段。有些學(xué)校的個(gè)別教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生實(shí)行勞動(dòng)體罰。某教師立下班規(guī)：哪位同學(xué)曠課一天，罰他值日一周；損壞桌凳、玻璃，罰他打掃一周廁所；打架斗毆，罰澆半學(xué)期花圃。這種所謂的“勞動(dòng)教育”，往往使學(xué)生錯(cuò)誤地把勞動(dòng)視為“勞動(dòng)改造”，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，甚至鄙視、厭惡勞動(dòng)。

二、忽視勞技教育的后果

1.自立能力差。“如今的孩子真懶！”不少家長(zhǎng)常為此怨氣滿腹，但仍“樂(lè)為子孫做馬牛”，使孩子從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手、挑吃懶惰的不良習(xí)慣，成了生活上的弱者。現(xiàn)在孩子到了十三四歲連疊被子都不會(huì)，連內(nèi)褲、襪子都不洗，連家常便飯都不會(huì)做的比比皆是。孩子進(jìn)了大學(xué)還需父母輪流打掃寢室的怪事也屢見(jiàn)不鮮。

2.不尊重勞動(dòng)人民。工人緊張繁忙八小時(shí)，農(nóng)民面向黃土背朝天。是他們辛勤的汗水，平凡的勞動(dòng)使我們的衣食住行得以保證。然而有些學(xué)生卻嫌棄勞動(dòng)人民，說(shuō)他們“黑、臟、傻、粗”。某重點(diǎn)高中一位女生，其父和叔父均在礦區(qū)工作。“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)期間，礦區(qū)放假，其叔父、嬸母到她家做客，中午吃飯她說(shuō)啥不肯入座，獨(dú)自跑到外面的飯館里吃。晚上看電視，眾人正看到熱鬧處，她上前將電視機(jī)關(guān)掉。客人走后，她嘟嚷著說(shuō)：“窩囊廢，來(lái)這干啥哩？”

篇(7)

一、目前的德育工作中所存在的問(wèn)題

1.德育內(nèi)容過(guò)于陳舊

德育內(nèi)容是指用來(lái)形成學(xué)生品德的社會(huì)思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的綜合，其內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，包括：愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等。所以，德育內(nèi)容非常廣泛，給高中班主任德育工作帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，使其在德育工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如說(shuō)：在進(jìn)行理想教育時(shí)，過(guò)分關(guān)注學(xué)生大學(xué)理想的教育，將考大學(xué)作為其唯一的理想，給學(xué)生造成極大的心理壓力，而且高中生正處于青年期，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，教師這種德育方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生的健康發(fā)展；在進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育時(shí)，講解的都是一些老套的愛(ài)國(guó)故事，觀看一些已經(jīng)過(guò)時(shí)的影片，使學(xué)生缺乏興趣，對(duì)教師的話總是表面應(yīng)付，實(shí)際完全沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。這些都會(huì)使德育的教育效果大打折扣，達(dá)不到預(yù)期的德育目標(biāo)。

2.教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低

教師在德育工作中起著引導(dǎo)的作用，對(duì)德育工作能否有效開(kāi)展有著重要的影響。在高中教學(xué)中，德育工作一般由班主任承擔(dān)，這就會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的產(chǎn)生，比如說(shuō)：班主任日常工作較多，大部分的時(shí)間都用在文化課的教授和處理班務(wù)上，分配給德育工作的時(shí)間較少，有的時(shí)候一個(gè)月才開(kāi)展一次德育工作，由于相隔時(shí)間較長(zhǎng)，使得德育工作對(duì)學(xué)生的教育意義難以得到增強(qiáng)。而且，大部分高中班主任所學(xué)的專(zhuān)業(yè)都是英語(yǔ)、數(shù)學(xué)或者語(yǔ)文，并非專(zhuān)業(yè)的德育人員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，大都是以自己的人生閱歷和看法為準(zhǔn)，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題無(wú)法給予有效的解決，甚至還會(huì)給學(xué)生造成誤區(qū)，無(wú)法讓學(xué)生做到真正的理解。

3. 班主任與學(xué)生之間缺乏交流

班主任和學(xué)生之間的交流是影響德育工作能否順利開(kāi)展的重要因素，但是在目前的德育教育中，班主任與學(xué)生之間的交流卻沒(méi)有得到真正的實(shí)現(xiàn)。有的班主任認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該聽(tīng)從其所給的建議，不應(yīng)該反駁，覺(jué)得自己所做的都是為學(xué)生好，這就使學(xué)生由德育工作的主體轉(zhuǎn)為德育的受體，只能被動(dòng)地去接受，并不能表達(dá)出自己真實(shí)的想法，這不僅無(wú)法達(dá)到德育的教育效果，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致師生之間產(chǎn)生矛盾，在很大程度上阻礙了德育工作的發(fā)展，也給學(xué)生的心理留下了陰影。

二、新課改背景下高中班主任德育工作開(kāi)展的途徑

1.選擇能夠達(dá)到新課改要求的德育內(nèi)容

新課改的要求是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。所以，高中班主任在德育內(nèi)容的選擇上應(yīng)該充分考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇一些時(shí)代性較強(qiáng)的、有文化內(nèi)涵的、能夠起到強(qiáng)烈教育意義的，而且能使學(xué)生感興趣的德育內(nèi)容，這樣才能使德育工作發(fā)揮其自身價(jià)值，才能使其得到有效的發(fā)展。另外，理論上的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)踐中的教育效果好，高中班主任可以組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或者開(kāi)設(shè)第二課堂，使學(xué)生成為德育過(guò)程中的工作主體，使學(xué)生的道德修養(yǎng)在耳濡目染、親身體會(huì)中獲得提高，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)班主任的德育培訓(xùn)

就班主任而言，在不影響日常工作的前提下，適當(dāng)增加德育的次數(shù)，在注重提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生心理的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的思想問(wèn)題和心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，這樣才能培養(yǎng)社會(huì)所需要的“四有”人才；就學(xué)校而言，要加強(qiáng)對(duì)班主任德育知識(shí)方面的培訓(xùn)，比如說(shuō)：可以開(kāi)展學(xué)術(shù)交流會(huì)，讓班主任之間相互交流經(jīng)驗(yàn)，并借鑒一些優(yōu)秀班主任的德育成果，豐富自身的德育理論；如果條件允許的話，可以派遣班主任出國(guó)進(jìn)修，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，使班主任能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，這樣才能在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

3.班主任要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流

班主任在進(jìn)行德育教育前，要明確教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育對(duì)象的性格特點(diǎn)，還要選擇合適的時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行德育教育。在教育過(guò)程中，要以平等的身份，真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，了解學(xué)生的真實(shí)情況，從而做到“對(duì)癥下藥”。在此過(guò)程中也要遵循“因材施教”的原則，對(duì)不同性格特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的教育方法，比如說(shuō)對(duì)一些比較內(nèi)向敏感的學(xué)生，語(yǔ)氣盡量委婉，做到循循善誘；對(duì)于性格開(kāi)朗、心理承受能力較強(qiáng)的學(xué)生可以采用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的形式，直接切入主題。教師所要格外注意的是要把握說(shuō)話的分寸，既要不傷害學(xué)生的自尊心，也要樹(shù)立一定的威信，這樣才能使德育的教育效果得到充分發(fā)揮。