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篇(1)

2007年4月10日，美國(guó)向WTO提起兩項(xiàng)針對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)端解決的磋商請(qǐng)求，即中國(guó)影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)及執(zhí)行的措施案（DS362）和中國(guó)影響特定出版物及音視頻娛樂產(chǎn)品的貿(mào)易權(quán)及發(fā)行服務(wù)的措施案(DS363)，這也是發(fā)達(dá)國(guó)家第一次向WTO提起針對(duì)中國(guó)的有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的磋商請(qǐng)求。在接下來的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)不可避免地將要面對(duì)國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端日益增多的趨勢(shì)。

以發(fā)展中國(guó)家視角剖析WTO知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端關(guān)注個(gè)案的法律細(xì)節(jié)

按照WTO官方網(wǎng)站的資料統(tǒng)計(jì)，自1995年1月1日起，截至2007年，向世貿(mào)組織提出的爭(zhēng)端案件共361件，其中涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議（TRIPS）的成案共27個(gè)，約占案件總數(shù)的0.67％。

目前所發(fā)生的27件與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端所涉及成員包括美國(guó)、加拿大、歐盟等23個(gè)國(guó)家和地區(qū)。與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端雙方均為發(fā)達(dá)成員的共有16件，占59.3％，發(fā)達(dá)成員與發(fā)展中成員之間的爭(zhēng)端共有11件，占40.7％。在27件與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端中，美國(guó)作為提出請(qǐng)求一方的案件共有18件，占66.7％，歐盟作為提出申訴方的案件共有6件，占22.2％。發(fā)展中成員提出請(qǐng)求的案件，迄今只有1件。

從上述數(shù)據(jù)中可見，在與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端中，發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位。這固然與發(fā)達(dá)成員知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體制較完善，要求受到保護(hù)水平也較高的原因有關(guān)，但更為重要的因素則是，WTO《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》的產(chǎn)生，就是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家討價(jià)還價(jià)的結(jié)果，發(fā)展中國(guó)家讓步于知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的強(qiáng)保護(hù)，發(fā)達(dá)國(guó)家讓步于降低農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)領(lǐng)域的關(guān)稅，由于當(dāng)今世界進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展中國(guó)家于知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的讓步，使其從一開始就處于了弱勢(shì)地位。

既然保護(hù)水平上不利的局面已經(jīng)形成，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的選擇就是，關(guān)注個(gè)案的法律細(xì)節(jié)，從法律程序上和實(shí)體的細(xì)節(jié)上挖掘?qū)τ诎l(fā)展中國(guó)家有利的規(guī)定，并充分利用這些規(guī)定。

理性反思知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際制度，積極促進(jìn)WTO《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》的發(fā)展和改革

TRIPS是發(fā)達(dá)國(guó)家成員及發(fā)展中國(guó)家成員妥協(xié)的產(chǎn)物。發(fā)展中國(guó)家科技發(fā)展落后，掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)量少，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，根據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，目前全世界86%的研發(fā)投入、90%以上的發(fā)明專利、98%的全球技術(shù)轉(zhuǎn)讓和許可收入都掌握在發(fā)達(dá)國(guó)家手里。世界上約有1/3的人口既無法在國(guó)內(nèi)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，也無力采用國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，而僅占全球15%的富國(guó)人口卻擁有世界上幾乎所有的技術(shù)創(chuàng)新成果。讓發(fā)展中國(guó)家成員與發(fā)達(dá)國(guó)家成員在經(jīng)濟(jì)水平存在巨大差異的情況下承擔(dān)相同的義務(wù)，是在形式公平下的實(shí)質(zhì)不公平。

世界銀行在1998年年底的一份報(bào)告中指出：日益強(qiáng)化的國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)面臨擴(kuò)大發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的已有的知識(shí)差距的危險(xiǎn)，影響對(duì)技術(shù)的進(jìn)一步改進(jìn)。以專利權(quán)為例，專利保護(hù)范圍的擴(kuò)大，雖然有利于刺激國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研發(fā)、有利于新技術(shù)引進(jìn)、有利于國(guó)外對(duì)新技術(shù)的直接投資，但是如果國(guó)內(nèi)在相關(guān)領(lǐng)域缺乏創(chuàng)新基礎(chǔ)和能力，只會(huì)對(duì)該國(guó)的新技術(shù)開發(fā)形成不可逾越的障礙，鞏固國(guó)外的優(yōu)勢(shì)，拉大國(guó)內(nèi)外技術(shù)差距。

美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館報(bào)告（2005年）指出，國(guó)會(huì)未決的法律案會(huì)著眼于通過修改美國(guó)的專利法來適應(yīng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槟切┫雽で蠛Ｍ鈱＠麢?quán)的美國(guó)發(fā)明人目前面臨的困難之一是各個(gè)國(guó)家的法律差異性。

英國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)委員會(huì)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)與發(fā)展政策整合研究報(bào)告》的主旨在于，在包括TRIPS這樣的國(guó)際條約的范圍內(nèi)，怎樣最好地規(guī)劃國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度才能使發(fā)展中國(guó)家從中受益；怎樣才能改善、發(fā)展由規(guī)則和協(xié)議組成的國(guó)際框架，

看來，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)整體發(fā)展的角度出發(fā)，我們還必須進(jìn)一步思考提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平的價(jià)值究竟何在的問題。盡管上述論述都是有利于發(fā)展中國(guó)家的，但這些對(duì)于國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的反思幾乎都來自于發(fā)達(dá)國(guó)家，鮮有發(fā)展中國(guó)家的聲音。發(fā)展中國(guó)家亟待提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)術(shù)研究水平，積極參與國(guó)際新規(guī)則的制定，進(jìn)而推動(dòng)WTO《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》的改革。

將科技創(chuàng)新的理念引入WTO價(jià)值體系關(guān)注WTO知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則對(duì)創(chuàng)新能力的影響

WTO規(guī)則體系誕生于全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，其主要價(jià)值取向就是貿(mào)易價(jià)值。WTO多邊貿(mào)易體制不僅對(duì)貨物貿(mào)易領(lǐng)域的法律規(guī)則具體化，而且還把管轄面擴(kuò)大到服務(wù)貿(mào)易和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等廣泛領(lǐng)域，這意味著它把影響延伸到傳統(tǒng)完全屬于國(guó)內(nèi)法范圍的國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。這時(shí)其價(jià)值取向就不應(yīng)該僅僅局限于貿(mào)易價(jià)值，而應(yīng)該考慮到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新能力的提高等等。

從WTO知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端解決實(shí)踐來看，按照知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)客體將爭(zhēng)端劃分為8大類型，即版權(quán)及鄰接權(quán)、商標(biāo)權(quán)、地理標(biāo)識(shí)權(quán)、工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)權(quán)、專利權(quán)、集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)、信息秘密保護(hù)權(quán)。自世界貿(mào)易組織成立以來，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際爭(zhēng)端以專利爭(zhēng)端為主，其中又以藥品和農(nóng)用化學(xué)制品為主。可見在WTO大幅度降低關(guān)稅和提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的情況下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為十分重要的無形資產(chǎn)，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)端中，科技發(fā)展與創(chuàng)新又占據(jù)了最為重要的地位。

與知識(shí)資源分布高度不平衡的狀態(tài)相對(duì)應(yīng)，建立在知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上的新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)秩序?qū)Πl(fā)展中國(guó)家提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為后發(fā)國(guó)家尋求發(fā)展的重要瓶頸和障礙。

篇(2)

什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓？我認(rèn)為，所謂知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓，是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)出讓主體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)受讓主體，根據(jù)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓有關(guān)的法規(guī)和雙方簽定的轉(zhuǎn)讓合同，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利享有者由出讓方轉(zhuǎn)移給受讓方的法律行為。在無特別說明的情況下，本文所說的知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓僅指合同轉(zhuǎn)讓，不包括因繼承、繼受等方式的轉(zhuǎn)讓。由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)以及其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的形式，所以，按照知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類不同，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓包括專利權(quán)轉(zhuǎn)讓、商標(biāo)權(quán)轉(zhuǎn)讓、著作權(quán)轉(zhuǎn)讓以及其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓四種形式；從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的具體權(quán)能來看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓包括所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓和使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓。我國(guó)現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，包括《專利法》、《商標(biāo)法》、《著作權(quán)法》都確立了相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓規(guī)范；在知識(shí)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)交易實(shí)踐中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為也越來越活躍，從而使知識(shí)產(chǎn)權(quán)利用率大大提高，也給知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人帶來了轉(zhuǎn)讓收益。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理來說，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓，可以為企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，從而增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益。我想通過本文對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律性質(zhì)及價(jià)值作點(diǎn)淺薄。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律性質(zhì)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律性質(zhì)是什么？我想先結(jié)合它的含義來探討一下其法律特征。作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用的一種重要形式，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓可以從多種角度來觀察其特征，比如可以從法律關(guān)系的角度，可以從法律行為的角度，也可以從法律制度的角度。從法律行為的角度，我認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓具有下列特征：

（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的主體是出讓方與受讓方。知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓關(guān)系的主體有兩方當(dāng)事人，一方是享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人，即出讓人，包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)和版權(quán)的權(quán)利人。知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為獲得法律認(rèn)可、成為一種有效轉(zhuǎn)讓行為的前提就是，出讓人必須依法享有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這也是判斷出讓人是否有轉(zhuǎn)讓權(quán)（處分權(quán)）的重要法律標(biāo)志。另一方是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的受讓人或者受讓方，即與出讓人達(dá)成一致的意思表示、愿意受讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人。根據(jù)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的主體可以是人，也可以是法人及其他組織。例如，《專利法》第10條規(guī)定：“專利申請(qǐng)權(quán)和專利權(quán)可以轉(zhuǎn)讓。單位或者個(gè)人向外國(guó)人轉(zhuǎn)讓專利申請(qǐng)權(quán)或者專利權(quán)的，必須經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門批準(zhǔn)。所謂”中國(guó)單位“，包括依法取得中國(guó)法人資格的各類法人和其他組織；所謂中國(guó)”個(gè)人“，是指我國(guó)的公民。當(dāng)然，香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)的單位和個(gè)人除外。因?yàn)榘凑障愀邸拈T兩個(gè)特別行政區(qū)基本法的規(guī)定，專利法未列入兩個(gè)基本法的附件三中，因而不適用于香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)。

（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓通常是一種有償行為。知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為，可以是無償性的，也可以是有償性的。無償知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓，即出讓人不以獲取對(duì)價(jià)為目的，將自己擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人的行為。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用實(shí)踐中，無償轉(zhuǎn)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情形也為數(shù)不少。據(jù)《長(zhǎng)沙晚報(bào)》報(bào)道，湖南師范大學(xué)生命院退休教授、81歲高齡的鄒蕤賓花5年時(shí)間發(fā)明了保溫燜包，并于2003年獲得國(guó)家專利。2005年8月12日，鄒老表示愿意將該專利無償轉(zhuǎn)讓給單位或個(gè)人，希望能有更多的人使用保溫燜包，為國(guó)家節(jié)省能源。本案例中的無償轉(zhuǎn)讓，主要是出于公益考慮；還有一種無償轉(zhuǎn)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情形，是出于鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的考慮，例如，據(jù)《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在2005年5月底北京市創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心推出的12個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，首次推出了兩個(gè)零投資創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和一個(gè)無償轉(zhuǎn)讓的專利項(xiàng)目。然而，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓實(shí)踐中，大部分知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓都是有償轉(zhuǎn)讓。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種無形資產(chǎn)，具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，這是知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓有償性的前提，而在另一方面，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的角度來看，通過轉(zhuǎn)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲取轉(zhuǎn)讓利益，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的重要目的。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓通常來說是一種有償行為。例如，著作權(quán)轉(zhuǎn)讓，就是作者或者其他著作權(quán)人在著作權(quán)有效期內(nèi)將著作權(quán)中財(cái)產(chǎn)權(quán)利的全部或者部分轉(zhuǎn)讓給他人并依照約定或者著作權(quán)法的有關(guān)規(guī)定獲得報(bào)酬的一種行為。

（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的依據(jù)是現(xiàn)行法律法規(guī)與轉(zhuǎn)讓合同。知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓，不是出讓方與受讓方隨心所欲的行為，該行為必須在現(xiàn)行法律法規(guī)與雙方當(dāng)事人簽定的有效轉(zhuǎn)讓合同框架內(nèi)方可發(fā)生。一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓必須依照現(xiàn)行法律法規(guī)。這是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)以及轉(zhuǎn)讓管理決定的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有無形性、專有性、時(shí)間性與地域性，它不同于一般的有形物，因此，權(quán)利轉(zhuǎn)移必須要遵守法律法規(guī)，例如，專利轉(zhuǎn)讓合同的成立，須經(jīng)過國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利局登記和公后才能生效。全民所有制單位的專利權(quán)轉(zhuǎn)讓，必須經(jīng)上級(jí)主管機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。中國(guó)單位和個(gè)人向外國(guó)人轉(zhuǎn)讓專利權(quán)的，必須經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門批準(zhǔn)。可見，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓不僅是一種單純的私法行為，它同時(shí)帶有公法色彩，知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理機(jī)關(guān)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為中也扮演著重要角色；另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓在本質(zhì)上又是一種權(quán)利轉(zhuǎn)讓合同，本質(zhì)上是權(quán)利主體的變更行為，所以又必須遵守雙方當(dāng)事人依法簽定的有效轉(zhuǎn)讓合同。

前文已經(jīng)指出，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓是一種法律行為。那么這種以權(quán)利轉(zhuǎn)讓為主要的法律行為究竟是一種什么性質(zhì)的法律行為呢？這要從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為規(guī)則本身的性質(zhì)來加以探討。

通說認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有無形性，是一種無形財(cái)產(chǎn)。權(quán)利客體的非物質(zhì)性是知識(shí)產(chǎn)權(quán)區(qū)別于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的本質(zhì)特性。可以說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體即知識(shí)產(chǎn)品。然而，在界也有學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)和物權(quán)的區(qū)別不是本質(zhì)性的，傳統(tǒng)民法理論中認(rèn)為物權(quán)的標(biāo)的是有形物，但“打破或者適當(dāng)打破德國(guó)人在100年前創(chuàng)設(shè)的這種完全封閉的物權(quán)體制，確定有體物之外的某些無形財(cái)產(chǎn)得成為物權(quán)之標(biāo)的，完全有可能正是民法及物權(quán)法的一種進(jìn)步”。[1]我認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的無形性與傳統(tǒng)物權(quán)中標(biāo)的有形性之區(qū)別并不二者在交易上的私法性。換句話說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)盡管是無形性的，但在權(quán)利性質(zhì)上仍然是私權(quán)，私權(quán)的交易應(yīng)該遵循私法規(guī)則。從現(xiàn)行有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)來看，關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的規(guī)則，盡管帶有一定的公法色彩，但絲毫不能掩蓋其私法屬性。而在知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的實(shí)踐以及糾紛處理對(duì)法律的適用來看，不僅有專利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法的適用，也有合同法的適用。因此，無論從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)，還是知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為規(guī)則本身的性質(zhì)來看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的法律性質(zhì)應(yīng)該界定為私權(quán)轉(zhuǎn)讓行為，本質(zhì)上是一種民事法律行為。

將知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的性質(zhì)界定為民事法律行為，不僅在理論上說得通，與物權(quán)法、債與合同法以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的有關(guān)規(guī)則相吻合，而且也有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用實(shí)踐。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理中，過多的公法干預(yù)將會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)自由貿(mào)易帶來沖擊，不利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)在最大程度上的應(yīng)用，也不利于激發(fā)權(quán)利人創(chuàng)造出新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的積極性，反而對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓行為是一種限制。在現(xiàn)代企業(yè)制度中，越來越多的企業(yè)開始重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新與應(yīng)用管理，把知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓看作一種以私權(quán)轉(zhuǎn)讓為內(nèi)容的民事法律行為，有利知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人根據(jù)自己的意愿，在自愿、平等、等價(jià)有償?shù)脑瓌t下，自主轉(zhuǎn)讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的推廣應(yīng)用效率，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新、進(jìn)步、提高企業(yè)效益等，都具有不可忽視的重要實(shí)踐意義。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的價(jià)值分析

篇(3)

【關(guān)鍵詞】地理標(biāo)志；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；TRIPS協(xié)議；保護(hù)

一、地理標(biāo)志與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)展和聯(lián)系

（一）理標(biāo)志與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)展

地理標(biāo)志保護(hù)制度的建立已有一百余年的歷史，不同的保護(hù)理念與不同的保護(hù)模式一直并存于兩大法系的不同國(guó)家之中。如今這項(xiàng)老制度又出現(xiàn)了新的問題，這不僅影響到《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》在締約方的國(guó)內(nèi)實(shí)施，也對(duì)后《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》時(shí)代國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展增加了變數(shù)。

地理標(biāo)志是標(biāo)示產(chǎn)品來源地的商品性標(biāo)記。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)的法律框架中，地理標(biāo)志的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，其建立從《巴黎公約》到《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》已有一百二十多年的歷史，但這一制度并沒有多少進(jìn)展，反而在國(guó)際社會(huì)里一直存在著爭(zhēng)論。

（二）標(biāo)題地理標(biāo)志與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的聯(lián)系

從某種意義上說，地理標(biāo)志也是一種與現(xiàn)代知識(shí)有別的“傳統(tǒng)資源”。一般而言，地理標(biāo)志的構(gòu)成主要有兩種形式：一是由具體的地理名稱與商品名稱組合而成，如“瑞士手表”、“北京烤鴨”等；二是以具體的地理名稱直接作為地理標(biāo)志，如香檳（champagne）既是法國(guó)的一個(gè)省名，又是產(chǎn)于該地的一種起泡白葡萄酒的地理標(biāo)志。因此，地理標(biāo)志具有地緣性、客觀性、永久性的特點(diǎn)。

二、國(guó)外地理標(biāo)志知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀

（一）專門法保護(hù)

專門法保護(hù)就是將地理標(biāo)志作為一種特殊工業(yè)產(chǎn)權(quán)看待，采用專門立法的方式給予保護(hù)。其代表性法律首推法國(guó)《原產(chǎn)地名稱法》。在專門法保護(hù)模式下，地理標(biāo)志權(quán)被認(rèn)為是一種“集體財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，由國(guó)家頒布法令規(guī)定地理標(biāo)志的檢測(cè)方式和程序；地理標(biāo)志不認(rèn)為有通用性，該標(biāo)志以及任何使人產(chǎn)生與其聯(lián)想的其他說明都不得在任何類似商品上使用；地理標(biāo)記權(quán)不能視為公產(chǎn)，并且不受時(shí)效限制。

（二）商標(biāo)法保護(hù)

商標(biāo)法保護(hù)就是將地理標(biāo)志作為證明商標(biāo)、集體商標(biāo)，納入到商標(biāo)法體系。美國(guó)及一些普通法系的國(guó)家采用這一方式。在商標(biāo)法保護(hù)模式下，地理標(biāo)志不能作為普通商標(biāo)注冊(cè)，但可將其注冊(cè)為證明商標(biāo)、集體商標(biāo)，從而取得專用權(quán)保護(hù)；主管機(jī)關(guān)對(duì)地理標(biāo)志即證明商標(biāo)、集體商標(biāo)的主體有明確的資格限制，一般應(yīng)是對(duì)商品特點(diǎn)品質(zhì)有檢測(cè)和監(jiān)督能力的法人組織；證明商標(biāo)權(quán)和集體商標(biāo)權(quán)歸注冊(cè)人所有，其中，集體商標(biāo)注冊(cè)人可以在自己經(jīng)營(yíng)的商品上使用該商標(biāo)，而證明商標(biāo)只能由注冊(cè)人授權(quán)符合使用條件的經(jīng)營(yíng)者使用該商標(biāo)。

（三）各國(guó)地理標(biāo)志知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法保護(hù)

在歷史較為悠久的國(guó)家，如歐洲國(guó)家及一些傳統(tǒng)產(chǎn)品較為出名的國(guó)家，存在著許多世界知名的商品，因而很早就傾向于通過對(duì)地理標(biāo)志的嚴(yán)格保護(hù)來維護(hù)其固有的經(jīng)濟(jì)利益。反之，美國(guó)、加拿大、澳大利亞等新興國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒有太多的傳統(tǒng)地理和人文因素，地理標(biāo)志并未給其帶來較大的經(jīng)濟(jì)利益，故這些國(guó)家并未特別強(qiáng)化對(duì)地理標(biāo)志的保護(hù)，而僅僅出于防止消費(fèi)者受欺詐的動(dòng)因作出規(guī)定。鑒于世界各國(guó)在地理標(biāo)志保護(hù)方面的不同態(tài)度，國(guó)際上很早就開始了協(xié)調(diào)行動(dòng)。1883年《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》率先將地理標(biāo)志列入工業(yè)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的范圍，并對(duì)防止假冒地理標(biāo)志的行為作了一些實(shí)質(zhì)性規(guī)定。1891年《制裁產(chǎn)品虛假或欺騙性貨源標(biāo)志馬德里協(xié)定》和1958年《保護(hù)原產(chǎn)地名稱及其國(guó)際注冊(cè)里斯本協(xié)定》，則分別對(duì)禁止利用假冒地理標(biāo)志實(shí)施不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，以及地理標(biāo)志的國(guó)際注冊(cè)程序和要求作了具體的規(guī)定。在世界貿(mào)易組織的《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》框架中，地理標(biāo)志是“與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)”之一。值得注意的是，在《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》的談判過程中，發(fā)達(dá)國(guó)家的立場(chǎng)和目標(biāo)基本上是一致的，他們聯(lián)合向發(fā)展中國(guó)家施加壓力；但在地理標(biāo)志保護(hù)的問題上卻出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，歐盟及瑞士與美國(guó)有著不同的主張。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》關(guān)于地理標(biāo)志的保護(hù)措施，尤其是對(duì)葡萄酒、烈性酒的特別保護(hù)，滿足了歐盟及其他歐洲國(guó)家的基本訴求，但也顧及到美國(guó)等國(guó)家對(duì)某些地理標(biāo)志長(zhǎng)期使用的現(xiàn)狀，對(duì)地理標(biāo)志的保護(hù)規(guī)定了多項(xiàng)例外。上述規(guī)定實(shí)際上是發(fā)達(dá)國(guó)家兩大利益集團(tuán)妥協(xié)的結(jié)果。

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》的形成，并沒有完全解決不同國(guó)家關(guān)于地理標(biāo)志保護(hù)問題的矛盾。在這種情況下，地理標(biāo)志成為2001年11月第四屆世界貿(mào)易組織部長(zhǎng)級(jí)（多哈會(huì)議）的一個(gè)重要議題。由于美歐之間嚴(yán)重的分歧，直至世界貿(mào)易組織第五屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議（坎昆會(huì)議）召開之前，各締約方關(guān)于地理標(biāo)志問題的談判依然沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，這也成為2003年9月坎昆會(huì)議無果而終的重要原因之一。在以往的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題上，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家各自作為一個(gè)整體而處于某種程度的對(duì)抗，但在地理標(biāo)志問題上，眾多發(fā)展中國(guó)家出于自己的利益需要，站在了不同的陣營(yíng)：一部分站在美國(guó)一邊（主要是中美及南美國(guó)家），另一部分站在歐盟一邊（主要是中東歐及亞洲國(guó)家）。這就說明，地理標(biāo)志的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展無涉，但與產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品的“傳統(tǒng)”有關(guān)。

三、結(jié)論

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，長(zhǎng)期以來，形成了一大批各具特色的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。但是總的來說，我國(guó)目前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較分散，規(guī)模比較小，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化水平還不高。對(duì)地理標(biāo)志的保護(hù)，有助于大力發(fā)展以地理標(biāo)志為核心的特色農(nóng)業(yè)。正是由于地理標(biāo)志所具有的重要作用，各國(guó)也紛紛加強(qiáng)對(duì)地理標(biāo)志的保護(hù)。就地理標(biāo)志的保護(hù)形式來說，目前存在的主要有以反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法保護(hù)的模式、行政管理的模式、以美國(guó)為代表的將地理標(biāo)志納入商標(biāo)法體系的“商標(biāo)法模式”以及以法國(guó)為代表的專門地理標(biāo)志或原產(chǎn)地標(biāo)是保護(hù)法的“專門立法模式”。從表面上看，這只是這幾種不同模式之間的爭(zhēng)論，但是從更深層次的意義上看，這實(shí)際上涉及到背后的經(jīng)濟(jì)利益問題，從本質(zhì)上說，不同模式之間的爭(zhēng)論是一種利益之爭(zhēng)。

綜上所述，在地理標(biāo)志保護(hù)方面，不再是以往的南北矛盾，而是所謂“新世界”國(guó)家與“舊世界”國(guó)家之間的矛盾。“新”“舊”兩個(gè)世界中既有發(fā)達(dá)國(guó)家，也有發(fā)展中國(guó)家。美歐之間的矛盾與分歧，以及發(fā)展中國(guó)家的分化，使得國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新的更加復(fù)雜的利益格局。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李艷.地理標(biāo)志與商標(biāo)權(quán)沖突及解決途徑之探析[J].金卡工程（經(jīng)濟(jì)與法），2010（09）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：企業(yè)；設(shè)立；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；影響；基礎(chǔ)性問題

0　引言

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性在我國(guó)已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同，其作用自然會(huì)滲透到各個(gè)方面，商事組織的構(gòu)建也不例外。在當(dāng)代，知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)際上已經(jīng)成為我國(guó)企業(yè)設(shè)立的重要因素，對(duì)企業(yè)的設(shè)立有多方面的重要影響，投資者必須認(rèn)真對(duì)待這種影響，并有相應(yīng)的對(duì)策。

1　知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)企業(yè)的設(shè)立在整體上的影響

知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)企業(yè)的設(shè)立在整體上的影響是通過其對(duì)相關(guān)法律制度的完善的推動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。近些年，知識(shí)產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出作用越來越明顯，如何更好地體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在要求、充分發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作用便成了我國(guó)立法者設(shè)計(jì)企業(yè)設(shè)立方面的制度規(guī)范的重要依據(jù)。

2005年修訂的《公司法》在公司的設(shè)立制度方面，有多方面的變化體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值要求。一是擴(kuò)大了股東用于投資的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范圍。除了原《公司法》規(guī)定的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和非專利技術(shù)外，將著作權(quán)等其他形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)也納入了投資范圍，這主要是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)多樣化的需求和各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)自身資本化的要求。二是間接增加了知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資在公司資本中的最大比例。修訂后的《公司法》只是要求貨幣出資不少于注冊(cè)資本的30％，這意味著在理論上知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資在公司資本中所占比例最高可達(dá)70％，這可以突顯知識(shí)產(chǎn)權(quán)在公司經(jīng)營(yíng)中的價(jià)值，從而達(dá)到“人力”支配“資本”(也就是技術(shù)支配貨幣)的程度Ⅲ。三是減少了股東以知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資設(shè)立公司的難度。比如，它放寬了出資繳納時(shí)間的要求，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擁有者能夠在最方便的時(shí)機(jī)將其知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果移交給公司；它將驗(yàn)資機(jī)構(gòu)由“法定的驗(yàn)資機(jī)構(gòu)”修改為“依法設(shè)立的驗(yàn)資機(jī)構(gòu)”，前者通常僅指由符合條件的注冊(cè)會(huì)計(jì)師組成的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，而后者則包含會(huì)計(jì)師事務(wù)所、資產(chǎn)評(píng)估事務(wù)所、審計(jì)師事務(wù)所、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)等多種有能力依法進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估的機(jī)構(gòu)，這使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資者在驗(yàn)資時(shí)有更多的選擇，便于其驗(yàn)資過程的順利完成。四是便于知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資者實(shí)現(xiàn)對(duì)公司的控制。修訂后的《公司法》的一個(gè)重大變化是突出了股東自治的精神，允許公司通過章程對(duì)諸多方面的問題作出除外規(guī)定或補(bǔ)充規(guī)定；對(duì)于那些智力資本舉足輕重的公司來說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的投資者盡管不占股權(quán)的多數(shù)，但他們完全可以利用《公司法》的這一規(guī)定，在設(shè)計(jì)章程時(shí)作出諸多例外規(guī)定，以使其在股權(quán)比例處于劣勢(shì)的情況下實(shí)現(xiàn)對(duì)公司的控制，并通過這種控制實(shí)現(xiàn)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)在公司效用的最大化。

2006年修訂的《合伙企業(yè)法》在合伙企業(yè)的設(shè)立制度方面，也有不少變化體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值要求。其中最重要的變化就是合伙人可以組建有限合伙企業(yè)，而這種變化主要是為了適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)投資等知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)用活動(dòng)的要求。風(fēng)險(xiǎn)投資是20世紀(jì)60年代快速發(fā)展起來的一種股權(quán)投資方式，主要通過持有股權(quán)，投資于在創(chuàng)業(yè)階段有快速成長(zhǎng)可能的科技型中小企業(yè)，以促進(jìn)這類企業(yè)的技術(shù)開發(fā)、創(chuàng)業(yè)發(fā)展和資金融通。這種投資常用的組織形式是有限合伙，即在至少有一名合伙人承擔(dān)無限責(zé)任的基礎(chǔ)上，允許其他合伙人承擔(dān)有限責(zé)任，從而將具有投資管理經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)研發(fā)能力的機(jī)構(gòu)或個(gè)人，與具有資金實(shí)力的投資機(jī)構(gòu)有效結(jié)合起來。既然風(fēng)險(xiǎn)投資是促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造與運(yùn)用的重要機(jī)制，而有限合伙企業(yè)又是這一機(jī)制的重要平臺(tái)，通過推動(dòng)《合伙企業(yè)法》的修訂來促進(jìn)有限合伙企業(yè)的設(shè)立也就成了處于創(chuàng)新時(shí)代背景下的我國(guó)的必然選擇。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)所帶來的《公司法》和《合伙企業(yè)法》的這些變化對(duì)每個(gè)設(shè)立企業(yè)的投資者都會(huì)產(chǎn)生影響，不僅會(huì)影響或引導(dǎo)他們對(duì)企業(yè)形式的選擇，也會(huì)影響他們對(duì)設(shè)立伙伴的選擇，還會(huì)影響他們?cè)谄髽I(yè)設(shè)立過程中的具體行為的內(nèi)容和方式。也就是說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)推動(dòng)企業(yè)設(shè)立制度的完善，企業(yè)設(shè)立制度又引導(dǎo)著投資者設(shè)立企業(yè)的行為。

2　以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為直接目的的企業(yè)的設(shè)立

盡管所有企業(yè)的投資者設(shè)立企業(yè)的終極目的是謀求盈利，但其直接的目的卻是多樣化的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為直接目的的企業(yè)越來越多，概括起來主要有以下幾種情形。

2.1　以知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造開發(fā)為目的的企業(yè)

這類企業(yè)主要有2種形式，一是以研究開發(fā)某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)為目的的企業(yè)，如一些軟件開發(fā)公司；二是企業(yè)化的科研院所，它們雖然沒有企業(yè)的名義，但卻采用企業(yè)化的運(yùn)作機(jī)制。這類企業(yè)設(shè)立的基本價(jià)值取向就是研究開發(fā)新產(chǎn)品、新方法、新材料、新工藝，并進(jìn)而取得相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造的價(jià)值取向?qū)@些企業(yè)的設(shè)立有重要的影響，主要有3個(gè)方面。

其一，設(shè)立前的準(zhǔn)備工作。這些企業(yè)在設(shè)立前最主要的準(zhǔn)備工作就是對(duì)其目標(biāo)技術(shù)研發(fā)的必要性和可行性進(jìn)行分析論證，市場(chǎng)調(diào)研和分析、現(xiàn)有技術(shù)資料的搜索和整理是這種設(shè)立準(zhǔn)備工作的主要內(nèi)容。

其二，設(shè)立伙伴的選擇。與其他企業(yè)一樣，研發(fā)企業(yè)通常也是由2個(gè)以上的投資者共同設(shè)立的。設(shè)立伙伴的選擇不僅關(guān)系到企業(yè)設(shè)立工作能否順利開展，也關(guān)系到企業(yè)的研發(fā)目標(biāo)能否圓滿實(shí)現(xiàn)。這些企業(yè)的投資者選擇設(shè)立伙伴的基本標(biāo)準(zhǔn)就是通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)研發(fā)目標(biāo)。如果某一投資者自身已經(jīng)具有很強(qiáng)的研發(fā)能力和技術(shù)條件，他們適宜選擇資金實(shí)力比較強(qiáng)的投資者作為設(shè)立伙伴；如果某一投資者自身已經(jīng)具有較強(qiáng)的資金實(shí)力，他們適宜選擇研發(fā)能力比較強(qiáng)的投資者作為設(shè)立伙伴。有時(shí)，某一投資者雖然有一定的研發(fā)能力和技術(shù)條件，但相對(duì)于其研究的目標(biāo)技術(shù)而言，其在技術(shù)能力上又有一定的欠缺，這時(shí)他們最好選擇在技術(shù)條件上與自己具有較強(qiáng)互補(bǔ)性的投資者為設(shè)立伙伴。

其三，設(shè)立條件的創(chuàng)造。在準(zhǔn)備企業(yè)的設(shè)立條件時(shí)，其側(cè)重點(diǎn)是目標(biāo)技術(shù)研發(fā)的實(shí)際需要。研發(fā)工作所需要的技術(shù)設(shè)備、基礎(chǔ)技術(shù)資料和具有較強(qiáng)研究能力的科研人員，這些是投資者在滿足企業(yè)法所規(guī)定的設(shè)立條件時(shí)所應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的，投資者在這方面的準(zhǔn)備工作應(yīng)當(dāng)具有較高的水平，而不能僅僅達(dá)到企業(yè)法所規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)。

2.2　以知識(shí)產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)為目的的企業(yè)

這些企業(yè)設(shè)立的主要目的是為他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用活動(dòng)提供專業(yè)技能方面的支持，并借以實(shí)現(xiàn)其自身的盈利目標(biāo)。它們既可以采取專利事務(wù)所、商標(biāo)事務(wù)所等職業(yè)機(jī)構(gòu)的形式設(shè)立。也可以采取知識(shí)產(chǎn)權(quán)咨詢管理公司這樣的普通公司的形式設(shè)立。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)的價(jià)值取向?qū)@類企業(yè)的設(shè)立提出了一些特殊的要求：它們?cè)谠O(shè)立過程中所要解決的最主要的問題是具有提供相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)所需的技能的人員問題。我國(guó)目前對(duì)于專利等專業(yè)性

很強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)活動(dòng)實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)通過考試取得從業(yè)資格。基于此，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為目的的中介服務(wù)企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有―定數(shù)量的取得人資格的從業(yè)人員，這也是衡量其是否具有相應(yīng)的服務(wù)技能的基本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于從事其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)活動(dòng)的企業(yè)，雖然國(guó)家沒有實(shí)行人員準(zhǔn)入制度，企業(yè)在設(shè)立過程中首先也應(yīng)保證有必要的具有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)和技能的專業(yè)人員。

2.3　以知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資服務(wù)為目的的企業(yè)

這類企業(yè)的設(shè)立主要是為他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造和運(yùn)用提供必要的資金支持，它們對(duì)于科技型中小企業(yè)來說特別重要。雖然在全球金融危機(jī)下，我國(guó)科技型中小企業(yè)的發(fā)展速度并沒有減緩，但“巧婦難為無米之炊”，融資難依然是制約這類企業(yè)正常發(fā)展的瓶頸。目前解決這一難題的途徑已經(jīng)有多種，而為中小企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)開發(fā)和運(yùn)用融資需要所專門設(shè)立的企業(yè)則擔(dān)負(fù)著重要使命。

特殊的目的對(duì)這類企業(yè)的設(shè)立提出了相應(yīng)的要求：首先，這類企業(yè)不宜由銀行參與設(shè)立，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)開發(fā)與運(yùn)用的風(fēng)險(xiǎn)比較大，相應(yīng)的融資不能收回的風(fēng)險(xiǎn)也比較大，強(qiáng)調(diào)安全性的銀行資產(chǎn)不宜介入。吸收企業(yè)自有資金參股成立專門的貸款公司是一種較好的選擇，青島即墨市最近成立的“誠(chéng)和小額科技貸款股份有限公司”就作出了這樣的嘗試。其次，與一般的信貸公司不同，這類企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有一定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)和技能的專業(yè)人員，因?yàn)樗鼈兺ǔＰ枰獙?duì)與目標(biāo)技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用相關(guān)的法律問題和風(fēng)險(xiǎn)問題進(jìn)行專業(yè)評(píng)估。

3　以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為紐帶或核心的企業(yè)的設(shè)立

基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要價(jià)值，有不少企業(yè)是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為紐帶而設(shè)立的，企業(yè)的設(shè)立工作實(shí)際上是圍繞著某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)展開的。其典型形式有3種。

3.1　特許連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)

它是指主導(dǎo)企業(yè)把自己開發(fā)的產(chǎn)品、服務(wù)或營(yíng)業(yè)模式(包括商標(biāo)、商號(hào)等企業(yè)象征的使用、經(jīng)營(yíng)技術(shù)、營(yíng)業(yè)場(chǎng)合和區(qū)域)以營(yíng)業(yè)合同的形式，授予加盟店在規(guī)定區(qū)域內(nèi)的經(jīng)銷權(quán)和營(yíng)業(yè)權(quán)；一般將主導(dǎo)企業(yè)視為總部，而將加盟者視為特許分店或加盟店。在這種企業(yè)的內(nèi)部，總部與分店之間聯(lián)結(jié)的紐帶是某種商業(yè)特權(quán)，這種商業(yè)特權(quán)往往是指某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它們是特許連鎖得以形成的前提。　特許連鎖經(jīng)營(yíng)的形成主要有2個(gè)環(huán)節(jié)，這2個(gè)環(huán)節(jié)的中心實(shí)際上都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

其一，可行性研究。這種可行性研究應(yīng)當(dāng)包括足夠的信息來幫助特許人和受許人做出“是”或“否”的決定；特別是特許人有沒有能力通過適合于企業(yè)類型的管理功能為受許人提供較好的支持，并從中獲利，或者說潛在的受許人如果采納指定的經(jīng)營(yíng)模式，會(huì)不會(huì)在所面臨的市場(chǎng)環(huán)境中取得收益。實(shí)際上，這里所說的“支持”或“經(jīng)營(yíng)模式”主要指某種形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。雙方對(duì)可行性作出判斷的基本依據(jù)往往都指向知識(shí)產(chǎn)權(quán)，特許人有沒有自己覺得很有市場(chǎng)價(jià)值的某一方面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而對(duì)于受許人來說，特許人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否有足夠的吸引力。

其二，協(xié)議的訂立。在特許連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)的存續(xù)過程中，雙方關(guān)系的維持主要靠協(xié)議，因此，特許人和受許人在特許連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)的設(shè)立過程中必須訂立特許經(jīng)營(yíng)協(xié)議。由于相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是特許連鎖經(jīng)營(yíng)的生命，雙方在訂立特許經(jīng)營(yíng)協(xié)議時(shí)的核心任務(wù)就是對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的許可使用問題作出明確的約定。

3.2　風(fēng)險(xiǎn)投資企業(yè)

風(fēng)險(xiǎn)投資通常涉及到三方：投資者、(風(fēng)險(xiǎn))企業(yè)家和風(fēng)險(xiǎn)資本家。風(fēng)險(xiǎn)資本家又稱風(fēng)險(xiǎn)基金管理人，在投資者和企業(yè)家之間起著橋梁作用：投資者擁有資金而尋找投資機(jī)會(huì)，企業(yè)家擁有發(fā)展企業(yè)的好的想法和專業(yè)技術(shù)，但缺乏資金，這樣，風(fēng)險(xiǎn)資本家就從投資者那兒籌集到資金，然后向企業(yè)投資。三方的結(jié)合以及風(fēng)險(xiǎn)投資體系的形成實(shí)際上是源于風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)家正在研發(fā)或待轉(zhuǎn)化的某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果。

風(fēng)險(xiǎn)投資企業(yè)的設(shè)立是圍繞著某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果進(jìn)行的。首先，企業(yè)家正在研究某一知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果，或者正在準(zhǔn)備將其擁有的某一知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化運(yùn)用，這一知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果一旦開發(fā)成功或投入使用后，將具有較好的市場(chǎng)前景，能產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)效益。其次，投資者擁有一定的資金，希望獲得較好的投資機(jī)會(huì)，而具有良好市場(chǎng)前景的知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果正是投資者所期望的那種投資機(jī)會(huì)。最后，通過風(fēng)險(xiǎn)資本家的努力，將企業(yè)家所擁有的具有投資價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果挖掘出來，并提供給投資者，吸引投資者資金的進(jìn)入。也就是說，風(fēng)險(xiǎn)投資企業(yè)的設(shè)立，實(shí)際上是以某種知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果為紐帶、以風(fēng)險(xiǎn)資本家為橋梁而形成的企業(yè)家與投資者的有機(jī)結(jié)合。

3.3　產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的企業(yè)

產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合在促進(jìn)科技進(jìn)步、教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面具有很強(qiáng)的功能，因此受到廣泛的關(guān)注和歡迎。產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的模式是多種多樣的，而三方共同組成一個(gè)實(shí)體是其中的一種重要選擇。在國(guó)外，這種三位一體的組織形式主要是科技園、聯(lián)合研究中心、教學(xué)公司。在產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合而形成的組織體中，各方的主要目的雖然有所差異，但這些目的通常都是建立在某一知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果的基礎(chǔ)上的，是圍繞著該知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果的研發(fā)、教學(xué)和轉(zhuǎn)化而展開的。特別是那些在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有核心地位的知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果，更容易成為產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合型組織體設(shè)立的紐帶。產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合型組織體得以設(shè)立的關(guān)鍵是三方能否在某一項(xiàng)或某一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上找到平衡：對(duì)于科研機(jī)構(gòu)來說，該組織體的形成能否促進(jìn)其對(duì)預(yù)期中的某些知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果的開發(fā)研究和轉(zhuǎn)化；對(duì)于經(jīng)濟(jì)組織來說，該組織體的形成能否使其獲得在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中所需要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果；對(duì)于高校來說，該組織體的形成能否促進(jìn)其學(xué)生的科研能力的提高，提升其人才培養(yǎng)質(zhì)量。

4　在企業(yè)設(shè)立過程中應(yīng)考慮的其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)因素

對(duì)于大量的企業(yè)來說，其在設(shè)立過程中都要解決很多涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題，這些問題的成功處理實(shí)際上已經(jīng)成了企業(yè)設(shè)立的基礎(chǔ)性工作。

4.1　知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資問題

在很多企業(yè)，一部分投資者會(huì)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行投資；對(duì)于科技型企業(yè)來說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資在企業(yè)的資本中還會(huì)占有主導(dǎo)地位。對(duì)于這些企業(yè)來說，在其設(shè)立過程中圍繞著知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資有很多事務(wù)需要正確處理：其一，企業(yè)的投資各方要就是否接受某一投資者以知識(shí)產(chǎn)權(quán)投資問題進(jìn)行協(xié)商，并取得一致意見。在協(xié)商這一問題時(shí)，投資各方主要是分析未來企業(yè)的需要。只有確實(shí)是未來企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中所需要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果才宜用作出資。其二，約定用于投資的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范圍。比如，用專利權(quán)出資的，投資各方需要明確是用完整的專利權(quán)出資，還是僅用專利實(shí)施權(quán)出資；如果用專利實(shí)施權(quán)出資，還要明確專利實(shí)施許可的方式。其三，明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資所折合的投資比例。出于保護(hù)其他投資者的權(quán)益和保證企業(yè)資產(chǎn)安全的考慮，用于出資的知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)由依法設(shè)立的評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，確定其所折合的金額。其四，依法繳納知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資。投資者應(yīng)當(dāng)通過約定明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資者向企業(yè)移交知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果的時(shí)間和所移交的材料的內(nèi)容；出資繳納的時(shí)間應(yīng)當(dāng)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效期限內(nèi)。其五，依法進(jìn)行驗(yàn)資。知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資繳納后，應(yīng)當(dāng)由依法設(shè)立的驗(yàn)資機(jī)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)資證明的取得標(biāo)志著在企業(yè)設(shè)立過程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資工作的完成。

4.2　對(duì)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重問題

在企業(yè)設(shè)立過程中不能存在侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，否則企業(yè)的設(shè)立便存在瑕疵，甚至?xí)?dǎo)致企業(yè)設(shè)立的無效。基于尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的考慮，設(shè)立中的企業(yè)需要做到兩點(diǎn)：一是認(rèn)真設(shè)計(jì)企業(yè)的名稱。企業(yè)要保證其名稱所使用的文字不存在侵犯他人的企業(yè)名稱專用權(quán)、商標(biāo)權(quán)或域名的情形。二是認(rèn)真審查用于出資的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這種審查的目的在于分析擬投資的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否存在著侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情形；為了防范這種情形，有必要讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)出資者提供相應(yīng)的保障措施，以彌補(bǔ)企業(yè)因該知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉嫌侵權(quán)而遭受的損害。

篇(5)

關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法　價(jià)值定位　和諧價(jià)值　價(jià)值實(shí)現(xiàn)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的不和諧問題，如商標(biāo)搶注、權(quán)利濫用和壟斷、權(quán)利沖突等，引起了人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的深刻反思和探討。對(duì)此，筆者認(rèn)為，這些問題要得到較好的解決，必須重新審視知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球化的背景下，和諧應(yīng)該成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)該以和諧價(jià)值為指引，完善相關(guān)法律規(guī)則，使創(chuàng)造者(所有者) 、傳播者、使用者和社會(huì)公眾的利益得以協(xié)調(diào)，更使人、社會(huì)和自然之間保持和諧狀態(tài)。

一、法的和諧價(jià)值的一般原理

法律價(jià)值訴求與社會(huì)需要是相一致的，社會(huì)需要決定著法律價(jià)值觀念的更新。在全球化與現(xiàn)代化不斷發(fā)展的今天，面對(duì)社會(huì)沖突加劇、社會(huì)變遷不協(xié)調(diào)、社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)在沖突、法律制度全球化、科技進(jìn)步與文化多元、環(huán)境問題突出等等，構(gòu)建和諧社會(huì)成為時(shí)代的主題和最強(qiáng)音，與此相應(yīng)，和諧也就成為法的價(jià)值追求。

一般認(rèn)為，和諧作為法的價(jià)值，具有以下幾個(gè)基本特征:第一，和諧是一種配合適當(dāng)、協(xié)調(diào)有序的理想狀態(tài)。第二，和諧是一種功能多樣的動(dòng)態(tài)平衡。和諧是眾多個(gè)體不斷融合的狀態(tài)組成，是一種動(dòng)態(tài)的平衡。第三，和諧是一種涵蓋周延的目標(biāo)系統(tǒng)，包括人的和諧、社會(huì)的和諧、自然的和諧，以及人與社會(huì)、自然的和平共存與發(fā)展。第四，和諧是一種亦真亦善的審美旨趣。如果說，自由、正義、效率代表著真與善，秩序代表著美，那么和諧則代表真善美的統(tǒng)一。[1]因此，和諧作為法的終極理想，是法的秩序、自由、正義、效率等價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一體。

在多元的法的價(jià)值體系中，和諧發(fā)揮著獨(dú)特的作用。首先，和諧能夠促成效率價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。和諧作為一種關(guān)系良好的狀態(tài)，不僅有利于將各社會(huì)主體的資源充分運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)和生活當(dāng)中，同時(shí)也有利于減少社會(huì)摩擦和糾紛，避免了暴力或訴訟方式所需耗費(fèi)的資源;和諧作為一種涵蓋周延的目標(biāo)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)效率的良性提高;和諧作為眾多個(gè)體不斷融合的動(dòng)態(tài)平衡，強(qiáng)調(diào)“以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展”，從而使人的潛在價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，直接的結(jié)果即為生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高。和諧社會(huì)蘊(yùn)涵著人們的共同富裕與社會(huì)資源的富足，而效率的提高則有助于夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為和諧提供物質(zhì)保障。[2]其次，和諧是正義精神的升華。正義作為法的基本價(jià)值追求，通常僅局限于“社會(huì)正義”的框架之內(nèi)理解，而和諧則表達(dá)了人類與自然界萬物共處的基本生存法則，作為法律精神更能夠化解人與自然、生態(tài)、環(huán)境之間的矛盾與沖突;正義的理念能夠促進(jìn)人們形成相對(duì)公平的利益關(guān)系，并且保證人們倫理上的人格平等，但不能充分反映法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系時(shí)顯現(xiàn)的合理性與復(fù)雜性，其理念過于抽象而不易把握，和諧則要求個(gè)人在反思自身利益是否合理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與社會(huì)利益的一致性，它既來源于人類存在的社會(huì)必然性，又經(jīng)過反思而具有合理性，因而是一種社會(huì)利益關(guān)系在觀念上的合目的性與合規(guī)律性的揚(yáng)棄，這顯然就比正義精神更符合法律的本質(zhì)與特性。[3]最后，和諧規(guī)范引導(dǎo)著法的秩序價(jià)值，秩序構(gòu)成和諧的前提和基礎(chǔ)。從和諧與秩序的內(nèi)涵上來看，秩序更多強(qiáng)調(diào)一致性與連續(xù)性，和諧更多關(guān)注協(xié)調(diào)性，秩序有正義之秩序與非正義秩序之分，而和諧的秩序正是人類孜孜以求的良善的正義的秩序;和諧作為人類的共同理想，根源于人的精神需要，秩序則根源于人的基本心理需要，因而和諧成為人的終極價(jià)值追求，秩序僅僅構(gòu)成法的基本價(jià)值。[4]因此，和諧作為法的價(jià)值，不能夠被其他的價(jià)值因子所包容，而必須與其他價(jià)值因子相并列，其間相互補(bǔ)充、相互印證，共同成為法律規(guī)則和法治社會(huì)的目標(biāo)。法律所確定的秩序應(yīng)為和諧的秩序，只有和諧的秩序才可能是恰如其分的自由的秩序、正義的秩序、有效率的秩序。[5]

此外，和諧作為法的最終價(jià)值，在法律價(jià)值體系的重構(gòu)中處于首要地位，為解決原有體系中存在的價(jià)值沖突，如自由與正義，秩序與效率，自由與效率等諸方面的沖突，提供了一個(gè)可能的路徑，即以和諧作為衡量?jī)r(jià)值沖突的原則與標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)和舊有價(jià)值體系中的價(jià)值矛盾。在價(jià)值序列上當(dāng)以和諧為第一位階，和諧作為法的價(jià)值有自己的表現(xiàn)形式，但和諧的實(shí)現(xiàn)在深層次上同樣也要依托于自由、正義等基本價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這樣處理問題的結(jié)果直接導(dǎo)致了法價(jià)值體系重構(gòu)的可能性。是人類的追求之一，有著技術(shù)首次商業(yè)化等豐富的內(nèi)涵。[6]

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的正當(dāng)性

對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值定位，理論上有以下幾種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值應(yīng)定位于“創(chuàng)新”。“創(chuàng)新”是人類的追求之一，有著技術(shù)首次商業(yè)化等豐富的內(nèi)涵。“創(chuàng)新”作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的獨(dú)立的主導(dǎo)性價(jià)值，不僅是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下制定和存在的原因和追求的目標(biāo)，同時(shí)在對(duì)這一目標(biāo)的追求中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度本身也實(shí)現(xiàn)了自身制度的創(chuàng)新。[7]第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法以公平、效率為其普遍價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化作為其基礎(chǔ)價(jià)值，以刺激創(chuàng)新作為目標(biāo)價(jià)值從而形成，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系， [8]或者認(rèn)為，公平與效率的統(tǒng)一應(yīng)是新時(shí)期知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的價(jià)值取向。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度應(yīng)在知識(shí)的生產(chǎn)和知識(shí)的利用和傳播，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的個(gè)人利益和社會(huì)的整體利益之間進(jìn)行調(diào)節(jié)，在強(qiáng)調(diào)有效及充分保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也應(yīng)重視社會(huì)公眾的利益，力求在兩者之間達(dá)到合理的平衡。[9]第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，正義和效益是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的雙重價(jià)值目標(biāo)。作為法律制度的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，其立法目的在于保護(hù)智力創(chuàng)造者的權(quán)利，維系社會(huì)正義;促進(jìn)知識(shí)廣泛傳播，有效配置智力資源。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的各項(xiàng)制度，圍繞著上述各項(xiàng)法律價(jià)值目標(biāo)，發(fā)揮著保護(hù)權(quán)利、衡平利益、促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的社會(huì)功能。[10]“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，實(shí)現(xiàn)正義亦是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)設(shè)的第一目標(biāo)”。[11]

從法的和諧價(jià)值觀來看，上述各種觀點(diǎn)均有一定的局限性。第一種觀點(diǎn)單純強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，易造成利益的失衡，進(jìn)而影響社會(huì)的發(fā)展。第二種觀點(diǎn)雖然注意到了創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，但使用“公平”這一概念來定位知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值目標(biāo)，顯然是不準(zhǔn)確的，因?yàn)椤肮健敝饕敲裆探灰钻P(guān)系應(yīng)遵循的原則，并不能全面反映知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)智力創(chuàng)造者權(quán)利的本質(zhì)。第三種觀點(diǎn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值定位較為準(zhǔn)確，但在知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球化的背景下，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法僅以“正義”和“效益”作為價(jià)值目標(biāo)顯然是不夠的。筆者認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值應(yīng)定位于和諧、正義和效益(效率)，和諧是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的最高價(jià)值和終極價(jià)值目標(biāo)。

和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的自身特征所決定的。其一，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的無體性、專有性、時(shí)間性、地域性和可復(fù)制性等特征決定著知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利沖突具有先天性和廣泛性。這些權(quán)利沖突在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)部表現(xiàn)為商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)、商號(hào)權(quán)和地理標(biāo)志權(quán)等權(quán)利之間的沖突，在社會(huì)權(quán)利體系中則是知識(shí)產(chǎn)權(quán)與基本人權(quán)的沖突，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只有以和諧價(jià)值為指引，才能有效地協(xié)調(diào)好這些權(quán)利沖突。其二，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整對(duì)象是確認(rèn)、保護(hù)和利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)過程中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系，不僅包括智力成果創(chuàng)造者、傳播者、使用者和社會(huì)公眾之間的利益關(guān)系，還包括本國(guó)智力創(chuàng)造者與外國(guó)智力創(chuàng)造者之間的利益關(guān)系，以及不同國(guó)家在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的利益關(guān)系，更應(yīng)該包括人與文化自然的共生關(guān)系。對(duì)這些社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)決定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法必須以和諧為其價(jià)值目標(biāo)，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的在于不僅要保護(hù)智力創(chuàng)造者的權(quán)利，促進(jìn)知識(shí)的傳播，有效配置智力資源，還要保證人與文化自然的和諧共生狀態(tài)。其三，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利限制是一個(gè)完整的體系，這是其他民事法律所不具有的特征，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只有以和諧為其價(jià)值目標(biāo)才能合理地闡釋和解構(gòu)這一特征。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過在時(shí)間、效力和范圍等方面對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的限制，在確保知識(shí)產(chǎn)權(quán)人基本權(quán)利的基礎(chǔ)之上，使公眾自由接近信息的機(jī)會(huì)不受影響。這種限制不僅提供了利益主體間得以互動(dòng)和交換的規(guī)則，對(duì)智力活動(dòng)構(gòu)成了有效的激勵(lì)，而且達(dá)成了利益主體之間的寬容和妥協(xié)，并在此基礎(chǔ)上分享智力成果的分配機(jī)制。從而形成了不同利益主體可預(yù)期的行為規(guī)則和規(guī)范，使利益矛盾和沖突對(duì)社會(huì)秩序混亂的威脅程度大大降低，由此獲得了一個(gè)穩(wěn)定與和諧的秩序。正如哈耶克所說:“良好的制度、利益共享的規(guī)則與原則，可以有效的引導(dǎo)人們最佳地運(yùn)用其智識(shí)從而有效的引導(dǎo)有益于社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”[12] 其四，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的理論基礎(chǔ)———利益平衡理論的基本內(nèi)涵也是和諧。利益平衡是指當(dāng)事人之間、權(quán)利主體與義務(wù)主體之間、個(gè)人與社會(huì)之間的利益應(yīng)當(dāng)符合公平的價(jià)值理念。利益平衡是民法精神和社會(huì)公德的要求，也是“人權(quán)思想和公共利益原則的反映”[13]吳漢東教授在解釋著作權(quán)法中的平衡精神時(shí)認(rèn)為:“平衡精神所追求的，實(shí)質(zhì)上是各種沖突因素處于相互協(xié)調(diào)之中的和諧狀態(tài)，它包括著作權(quán)人權(quán)利義務(wù)的平衡，創(chuàng)作者、傳播者、使用者三者之間關(guān)系的平衡，公共利益與個(gè)人利益的平衡。”[14]這一結(jié)論適用于整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。最后，堅(jiān)持和諧價(jià)值的理念是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法立法技術(shù)的必需。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是規(guī)范民事權(quán)利的私法，但立法中多設(shè)有行政管理、行政處罰和刑事制裁等公法規(guī)范;知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是實(shí)體法，但同時(shí)又包含權(quán)利取得程序、權(quán)利行使程序、權(quán)利維持程序、權(quán)利變動(dòng)程序和權(quán)利救濟(jì)程序等程序法的內(nèi)容;知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是規(guī)范國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的國(guó)內(nèi)法，但同時(shí)又包含著涉外法的內(nèi)容。這些不同屬性的法律規(guī)范能夠在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中得到完好的融合和體現(xiàn)，必須以和諧價(jià)值為指導(dǎo)。不僅如此，為了防止和制止知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人濫用或壟斷知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為，在立法技術(shù)上也要求知識(shí)產(chǎn)權(quán)法以和諧價(jià)值為指導(dǎo)，處理好知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法等相關(guān)部門法的關(guān)系。

和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值有著正義和效益價(jià)值無法替代的獨(dú)特作用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所追求的正義和效益價(jià)值目標(biāo)的本質(zhì)是和諧。在近代立法中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是基于創(chuàng)造者的智力活動(dòng)而自然產(chǎn)生的，因而被稱為一種自然法上的權(quán)利，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法賦予創(chuàng)造者對(duì)自己的智力創(chuàng)造成果享有法定的權(quán)利，是正義價(jià)值目標(biāo)的要求和體現(xiàn)。然而根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，不僅應(yīng)具備維系社會(huì)正義的職能，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)智力資源有效配置、促進(jìn)社會(huì)非物質(zhì)財(cái)富增加的使命，因而效益就自然成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所追求的價(jià)值目標(biāo)。這種效益價(jià)值目標(biāo)，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域解說為知識(shí)、技術(shù)、信息的廣泛傳播，并通過智力成果的獨(dú)占使用(創(chuàng)造者權(quán)利) 、授權(quán)使用、法定許可使用(傳播者權(quán)利) 、合理使用(使用者權(quán)利)等各項(xiàng)制度而得以實(shí)現(xiàn)。[15]無視正義，精神生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)⑾萦跓o序狀態(tài)，和諧目標(biāo)無法保證;同樣無視效益，知識(shí)產(chǎn)品將不能廣泛傳播，直接影響智力資源的有效配置，和諧目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。但正義和效益并不是和諧的全部?jī)?nèi)涵，和諧具有正義和效益無法替代的獨(dú)特作用。首先，以和諧為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)，有利于解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突。法的價(jià)值沖突就是不同法的價(jià)值準(zhǔn)則和法的價(jià)值觀念各自內(nèi)部和相互之間的矛盾。法的價(jià)值沖突的原因是多樣的，一般來說，主要有法的價(jià)值的主體原因和社會(huì)原因兩個(gè)方面。前者主要在于法的價(jià)值主體的多元性、多樣性和階級(jí)性。后者在于社會(huì)需要的多元性與多層次性、社會(huì)生活的廣泛性與復(fù)雜性和社會(huì)條件的多重性與變化性。[16] 因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)全球化背景下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突是不可避免的。和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值為解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突提供了評(píng)價(jià)和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。其次，以和諧為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)，有利于建立傳統(tǒng)知識(shí)、民間文化表達(dá)和遺傳資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，處理好現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制的關(guān)系。當(dāng)今知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)已擴(kuò)展到傳統(tǒng)知識(shí)、民間文化表達(dá)和遺傳資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不僅追求人與人之間的和諧，更追求人與文化自然[17]之間的和諧，而這后一層內(nèi)涵是“正義”和“效益”所不具有的。原因在于，人們對(duì)“正義”的理解通常局限于“社會(huì)正義”的框架內(nèi)，而傳統(tǒng)知識(shí)、民間文化表達(dá)和遺傳資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，強(qiáng)調(diào)的是人與文化自然的共生狀態(tài)， [18]這與和諧所強(qiáng)調(diào)的人與自然萬物共處的基本生存法則是一致的。最后，以和諧為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法具備一定前瞻性的要求。一方面，社會(huì)的發(fā)展決定著人們的認(rèn)知能力在不斷提高，知識(shí)產(chǎn)品也在不斷更新和擴(kuò)大，新的利益沖突和利益矛盾也在不斷出現(xiàn)，但人們對(duì)于真善美的追求不變，也就是說，以調(diào)整知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域里不斷出現(xiàn)的新的利益關(guān)系為己任的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值目標(biāo)不變。因而以和諧價(jià)值目標(biāo)指導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的立法，必然能夠使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法具有一定的前瞻性和超前性。另一方面，由于“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展，不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”~所以，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值選擇上，我們雖然不能夠脫離一定時(shí)期一定國(guó)家和民族的歷史發(fā)展背景，不能夠脫離對(duì)一定時(shí)期一定國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本質(zhì)的分析和研究，但也決不是簡(jiǎn)單地記錄、機(jī)械地反映已然的社會(huì)關(guān)系，而是要適度地反映出一定時(shí)期一定國(guó)家和民族的應(yīng)然事實(shí)，體現(xiàn)出知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的前瞻性和超前性。當(dāng)前我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法除了要體現(xiàn)二十多年來改革開放的成果外，還要體現(xiàn)我國(guó)建立和諧社會(huì)的政治遠(yuǎn)景，體現(xiàn)全球一體化進(jìn)程，體現(xiàn)平等、和平、發(fā)展的主流。

和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)與《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》第7條關(guān)于“目標(biāo)”的規(guī)定是一致的。該條明確指出:“知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與權(quán)利的行使，目的應(yīng)在于促進(jìn)技術(shù)革新、技術(shù)轉(zhuǎn)讓與技術(shù)傳播，以有利于社會(huì)及經(jīng)濟(jì)福利的方式去促進(jìn)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)者與使用者互利，并促進(jìn)權(quán)利與義務(wù)的平衡。”其中“以有利于社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)福利的方式去促進(jìn)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)者與使用者互利，并促進(jìn)權(quán)利與義務(wù)的平衡”實(shí)際上就是和諧價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。另外，第8條以原則的形式確定“成員可以在其國(guó)內(nèi)法律及條例的制定或者修訂中，采取必要措施，以保護(hù)公眾的健康與發(fā)展，以增加對(duì)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)發(fā)展至關(guān)重要的領(lǐng)域中的公益，只要該措施與本協(xié)定的規(guī)定一致”，更加明確地體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)和諧價(jià)值目標(biāo)的追求。轉(zhuǎn)貼于 三、我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的缺位

如前所述，正義和效益的本質(zhì)是和諧，因而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的各項(xiàng)制度和規(guī)范中也包含著和諧的理念。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利生成環(huán)節(jié)，商標(biāo)法把具備“顯著性”并“不與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突”的標(biāo)識(shí)作為注冊(cè)商標(biāo)的條件，同時(shí)還明確規(guī)定“帶有民族歧視性的”、“夸大宣傳并帶有欺騙性的”、“有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的”標(biāo)識(shí)，不能注冊(cè)并禁止使用;專利法首先確立了“對(duì)違反國(guó)家法律、社會(huì)公德或者妨害公共利益的發(fā)明創(chuàng)造，不授予專利權(quán)”的原則，并規(guī)定授予專利權(quán)的發(fā)明創(chuàng)造必須具備新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性，授予專利權(quán)的外觀設(shè)計(jì)“不得與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突”，同時(shí)還把科學(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動(dòng)物和植物品種、用原子核變換方法獲得的物質(zhì)，作為授予專利權(quán)的除外情況。這些規(guī)定不僅確保了商標(biāo)權(quán)和專利權(quán)的授權(quán)質(zhì)量，也保證了私人利益與公共利益間的和諧。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利歸屬問題上，專利法明確界定了共同完成的發(fā)明創(chuàng)造、委托完成的發(fā)明創(chuàng)造、職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造與非職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利歸屬，著作權(quán)法也對(duì)共同創(chuàng)作作品、委托創(chuàng)作作品、職務(wù)作品與非職務(wù)作品的著作權(quán)歸屬作了專門的規(guī)定，這些規(guī)定暗含著個(gè)人利益之間的和諧共處。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利行使環(huán)節(jié)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)專有權(quán)決定著知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行使必然與市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)、信息資源共享、公共健康權(quán)等社會(huì)公共利益之間存在著天然的矛盾和利益沖突，對(duì)此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專有權(quán)的同時(shí)，對(duì)這種專有權(quán)的行使和范圍作出了一定的限制，這就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的公共秩序限制、時(shí)間限制、地域限制、權(quán)能限制和行使范圍限制。盡管這些限制在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不同制度中的表現(xiàn)和程度不盡相同，但它們的功能和目標(biāo)卻是相同的，即在知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使與市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)、信息資源共享、公共健康等社會(huì)公共利益的維護(hù)之間達(dá)成了和諧。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)節(jié)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不僅對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍和保護(hù)措施作了明確的規(guī)定，還對(duì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行了具體的列舉和界定，從權(quán)利和責(zé)任的角度使權(quán)利人和使用人的利益得以協(xié)調(diào)。

但是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法并沒有將和諧作為其價(jià)值目標(biāo)，更沒有作為其終極價(jià)值目標(biāo)，其對(duì)和諧的追求也僅僅局限在正義和效益價(jià)值目標(biāo)的范圍內(nèi)，也就是說，和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值目標(biāo)在我國(guó)是缺位的。例如，著作權(quán)法的立法目標(biāo)是“保護(hù)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的著作權(quán)，以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益，鼓勵(lì)有益于社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和傳播，促進(jìn)社會(huì)主義文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮”;專利法的立法目標(biāo)是“保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造專利權(quán)，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，有利于發(fā)明創(chuàng)造的推廣應(yīng)用，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新”;商標(biāo)法的立法目標(biāo)是“ 加強(qiáng)商標(biāo)管理，保護(hù)商標(biāo)專用權(quán)，促使生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者保證商品和服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)商標(biāo)信譽(yù)，以保障消費(fèi)者和生產(chǎn)、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這三部法律對(duì)正義和效益價(jià)值目標(biāo)都作了明確的表述，但卻無一將和諧作為價(jià)值目標(biāo)或終極價(jià)值目標(biāo)。在當(dāng)今知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的矛盾和沖突日益加劇的情況下，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值的缺位，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

第一，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)和諧的追求，如果僅局限在正義和效益價(jià)值目標(biāo)的范圍內(nèi)，那么實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和自然的和諧也就缺乏法理依據(jù)。這對(duì)于我國(guó)建立傳統(tǒng)知識(shí)、民間文化表達(dá)和遺傳資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，以充分發(fā)揮我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的比較優(yōu)勢(shì)是十分不利的。

第二，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與其他民事權(quán)利不同的是，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類、權(quán)利以及諸如獲得權(quán)利的要件及保護(hù)期限等關(guān)鍵內(nèi)容必須有成文法確定，除立法者在法律別授權(quán)外，任何機(jī)構(gòu)不得在法律之外創(chuàng)設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”， [20]即知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定主義。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定主義前提下，如果知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不明確規(guī)定和諧價(jià)值目標(biāo)，那么，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域里，和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就缺乏直接的法律依據(jù)。

第三，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值目標(biāo)如果僅局限在正義和效益的范圍內(nèi)，則正義和效益的價(jià)值沖突就不能得到有效解決。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的執(zhí)法實(shí)踐中，當(dāng)正義價(jià)值和效益價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，執(zhí)法人員必須依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則做出明確的價(jià)值選擇，為此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法必須對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)和原則作出明確的規(guī)定。而目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)法還缺乏相應(yīng)的規(guī)定，給執(zhí)法人員進(jìn)行價(jià)值選擇造成困惑。在備受關(guān)注的“上島咖啡”一案[21]中，北京市第一中級(jí)人民法院的判決，維護(hù)的是商標(biāo)權(quán)，選擇的是效益價(jià)值，而北京市高院的二審判決又撤銷了一審判決，維護(hù)的是在先著作權(quán)，選擇是正義價(jià)值目標(biāo)，相比較而言，二審法院的選擇有著明確的商標(biāo)法依據(jù)。但實(shí)際上， “上島及圖”商標(biāo)之所以能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得廣大消費(fèi)者的廣泛認(rèn)同和良好的信譽(yù)，完全是上海上島咖啡有限責(zé)任公司苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而不是其標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者因設(shè)計(jì)而自然得來的，在廣大消費(fèi)者的心目中，“上島及圖”已經(jīng)成為上海上島咖啡有限責(zé)任公司的顯著標(biāo)志，撤銷商標(biāo)權(quán)，則意味著對(duì)上海上島咖啡有限責(zé)任公司苦心經(jīng)營(yíng)的否認(rèn)，因此，理性的選擇應(yīng)該是維護(hù)上海上島咖啡有限責(zé)任公司的商標(biāo)權(quán)。如果和諧作為商標(biāo)法的終極價(jià)值目標(biāo)，維護(hù)上海上島咖啡公司對(duì)“上島及圖”的商標(biāo)權(quán)，自然就有了充分的法律依據(jù)，因?yàn)楹椭C不僅代表著正義，也更代表著效益，選擇了和諧，也就選擇了資源的有效配置，避免了不正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為。和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值目標(biāo)顯然能夠?yàn)榻鉀Q正義和效益的沖突提供依據(jù)。

四、我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

一般來說，法的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是法的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇的過程和結(jié)果，也是法的價(jià)值沖突被解決的過程和結(jié)果。因此，和諧作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值，它的實(shí)現(xiàn)依賴于其內(nèi)涵的各個(gè)價(jià)值沖突的解決。

我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度確立于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，在世界各發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度較為成熟、并在全球范圍內(nèi)不斷擴(kuò)展的背景下，作為一項(xiàng)嶄新的制度，難免存在這樣或那樣的問題，突出表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益相關(guān)者的利益矛盾和沖突。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利生成和歸屬環(huán)節(jié)，各種商標(biāo)搶注行為愈演愈烈，甚至出現(xiàn)專門以搶注商標(biāo)然后再高價(jià)出售為職業(yè)的群體，商標(biāo)惡意異議也很猖獗，著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)和專利權(quán)的歸屬糾紛亦頻繁發(fā)生。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利行使環(huán)節(jié)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用和知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷問題日益嚴(yán)重，知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利沖突成為焦點(diǎn)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)節(jié)，侵權(quán)糾紛日益增多。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)施環(huán)節(jié)，“我國(guó)仍然缺乏一個(gè)宏觀層面上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，同時(shí)，對(duì)于已經(jīng)形成共識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策，由于機(jī)構(gòu)疊床架屋、職能劃分不清等原因，也難以實(shí)施。”[22]執(zhí)法水平、司法水平和守法意識(shí)都有待提高，如對(duì)馳名商標(biāo)的保護(hù)，商標(biāo)法規(guī)定了跨類保護(hù)的特殊措施，但在實(shí)施過程中卻存在著全類保護(hù)的傾向，甚至有絕對(duì)化保護(hù)的傾向。[23]有學(xué)者認(rèn)為，這些矛盾和沖突的存在既有法律規(guī)定不完善的原因，也有知識(shí)產(chǎn)權(quán)自身無形性特征決定的權(quán)利邊界模糊的原因，還有我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不強(qiáng)的原因等等， [24]但筆者認(rèn)為，這些矛盾和沖突的深層次的原因在于知識(shí)產(chǎn)權(quán)各項(xiàng)法律制度間的價(jià)值分工與合作厘定不清，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值不能成功地由靜態(tài)轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)所致。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突發(fā)生在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。既有正義與效益的沖突，也有各相關(guān)利益主體價(jià)值觀念的沖突，如同一主體基于不同因素的考慮或不同主體各自切身利益對(duì)同一法律價(jià)值產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和價(jià)值期求。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的形成制定階段，它集中反映在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值認(rèn)識(shí)不同的立法者的不同的立法主張，這種主張有兩個(gè)方面的內(nèi)容:某一法律應(yīng)否制定及某一具體法律規(guī)范如何進(jìn)行規(guī)定。例如，面對(duì)我國(guó)名勝古跡名稱和旅游景點(diǎn)名稱被大量搶注為商標(biāo)的情況，是由商標(biāo)法規(guī)范，或是由反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)范，抑或留給道德規(guī)范? 如果由商標(biāo)法規(guī)范，則有允許注冊(cè)和不予注冊(cè)并禁止作商標(biāo)使用兩種選擇，選擇前者，則選擇了效益價(jià)值，但如何規(guī)范名勝古跡名稱和旅游景點(diǎn)名稱的商標(biāo)使用行為，則關(guān)系到商標(biāo)法的和諧價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題;選擇后者，則能有效地避免搶注行為，維護(hù)了和諧局面，但實(shí)質(zhì)上不僅有違正義價(jià)值，也與效益價(jià)值不一致，因?yàn)檫@樣規(guī)范也同時(shí)剝奪了名勝古跡和旅游景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)者利用注冊(cè)商標(biāo)對(duì)名勝古跡和旅游景點(diǎn)進(jìn)行維護(hù)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的權(quán)利，這種和諧也不是我們所倡導(dǎo)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值。如果由反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)范，則針對(duì)性不強(qiáng)，而留給道德規(guī)范，則是維持現(xiàn)狀。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)施過程中，價(jià)值沖突大概表現(xiàn)為執(zhí)法者和司法者對(duì)相同案件選擇不同的處理方式以及守法者對(duì)同一法律的不同理解兩種情況。前者如前述的“上島咖啡”案的一審與二審的不同判決，后者如人們對(duì)商標(biāo)顯著性之要求的不同理解、對(duì)著作人身權(quán)性質(zhì)的不同理解等等。

可見，解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突，保證知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就必須把和諧價(jià)值的理念貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的制定和實(shí)施的全過程中。因此，我國(guó)目前應(yīng)采取以下幾方面的措施:

首先，在立法上把和諧確立為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的終極價(jià)值。為此，必須加強(qiáng)對(duì)法的和諧價(jià)值的理論研究。理論是觀念的升華，也是制度的基礎(chǔ)。古往今來，盡管“和諧”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但將“和諧”上升為法的價(jià)值，并形成法律制度，在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的過程中，還是一個(gè)嶄新的重大課題。只有在理論上進(jìn)行深入的研究，才能為和諧法律制度的建立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，在和諧價(jià)值目標(biāo)的指引下，進(jìn)一步完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的各項(xiàng)制度。一是確立知識(shí)產(chǎn)權(quán)適度保護(hù)和利益分享的原則。遵循我國(guó)所加入的國(guó)際條約的最低保護(hù)要求的基礎(chǔ)上，確立適度保護(hù)和利益分享的原則，不僅是貫徹知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧、正義和效益目標(biāo)的體現(xiàn)，也是制止知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用和壟斷的必要依據(jù)。長(zhǎng)期以來，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)采取的“許可權(quán)加禁止權(quán)”的強(qiáng)勢(shì)保護(hù)模式，使創(chuàng)新者利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)構(gòu)筑了牢固的技術(shù)壁壘，加劇了創(chuàng)新者與使用者、社會(huì)公眾在技術(shù)資源分配上的嚴(yán)重失衡，強(qiáng)化了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的沖突。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展已經(jīng)證明，嚴(yán)厲和過度的保護(hù)措施不僅會(huì)縱容知識(shí)產(chǎn)權(quán)的濫用，甚至還可能窒息創(chuàng)新。聯(lián)合國(guó)在《人類發(fā)展報(bào)告》中指出，根據(jù)世界銀行對(duì)80個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施如果過于嚴(yán)厲，反而會(huì)限制企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)乃至創(chuàng)新活動(dòng)。開源軟件也是反抗知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)字環(huán)境下強(qiáng)化保護(hù)的產(chǎn)物之一。[25] 因此，貫徹知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值就必須確立知識(shí)產(chǎn)權(quán)適度保護(hù)和利益分享原則。在此原則的指導(dǎo)下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)該合理弱化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，關(guān)注社會(huì)公眾能力的培養(yǎng)和建設(shè)，促使創(chuàng)新者與使用者的互利，增進(jìn)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)福利。尤其是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)與公眾健康權(quán)沖突的法定情況下，創(chuàng)新者不僅有道德上的義務(wù)，而且更應(yīng)該有法律上的義務(wù)去幫助技術(shù)上的弱者，讓自己的創(chuàng)新成果成為公眾共享的財(cái)富。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)期的運(yùn)行中已經(jīng)形成的堅(jiān)固的技術(shù)壁壘、技術(shù)資源分配的嚴(yán)重失衡和技術(shù)倫理的失調(diào)， [26]已經(jīng)充分說明了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法確立這一義務(wù)的必要性。二是恰當(dāng)?shù)貙⒅R(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則中，增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的可操作性。法的價(jià)值是以具體的法律規(guī)范和法律原則的形式體現(xiàn)出來的，因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突的協(xié)調(diào)，完全依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的可操作性程度，依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)利益主體的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的肯定化、明確化和具體化， 例如商標(biāo)法對(duì)“有礙于社會(huì)主義道德風(fēng)尚和不良影響的”認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)缺乏明確具體的界定，導(dǎo)致商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人和相關(guān)執(zhí)法人員難以把握。商標(biāo)確權(quán)程序的繁復(fù)和漫長(zhǎng)，導(dǎo)致商標(biāo)惡意異議和爭(zhēng)議案件的滋生， [27]對(duì)商標(biāo)權(quán)限制不明確導(dǎo)致商標(biāo)權(quán)濫用現(xiàn)象嚴(yán)重。專利法對(duì)“新穎性采用混合新穎性標(biāo)準(zhǔn)，成為一些在我國(guó)國(guó)內(nèi)已經(jīng)使用過的傳統(tǒng)知識(shí)不能納入現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)范圍的原因之一，而被發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)作公有信息使用，并在此基礎(chǔ)上獲得專利權(quán)，用于限制我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)擁有者的使用， [28]對(duì)“創(chuàng)造性”標(biāo)準(zhǔn)缺乏明確具體的界定，導(dǎo)致一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)案件久拖不決。[29]在著作權(quán)法上，人們對(duì)著作人身權(quán)的移轉(zhuǎn)問題存在著兩種截然不同的看法，究其原因在于著作權(quán)法對(duì)“人身權(quán)”的性質(zhì)界定不清。可見，知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)利益主體的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的肯定化、明確化和具體化，是協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突的根本途徑。

最后，培養(yǎng)執(zhí)法人員良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值修養(yǎng)，增強(qiáng)民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值的普遍認(rèn)同意識(shí)。立法專家即使能夠自始至終恰當(dāng)?shù)貙⒑椭C價(jià)值貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則中，也僅僅是實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值的前提，執(zhí)法人員良好的執(zhí)法、司法水平和社會(huì)民眾對(duì)法的和諧價(jià)值的普遍認(rèn)同意識(shí)則是實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值的關(guān)鍵。而執(zhí)法人員良好的執(zhí)法和司法水平，又依賴于其具有良好的法的價(jià)值修養(yǎng)，并能正確作出法的價(jià)值選擇。否則，在查明案情上會(huì)遇到困難，在理解法律上也會(huì)遇到困難，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值設(shè)定就無法為其所把握，和諧價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也就不可能。因此，筆者認(rèn)為，培養(yǎng)執(zhí)法人員良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值修養(yǎng)，是協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突，促使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵措施。而社會(huì)民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值的普遍認(rèn)同意識(shí)則依賴于在全社會(huì)范圍內(nèi)強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育，培育和營(yíng)造一個(gè)良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)人自身的和諧。

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[15]前注[10]，吳漢東文。

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[17]生態(tài)學(xué)意義上的自然，包括天然自然和文化自然兩個(gè)方面。傳統(tǒng)知識(shí)、民間文化表達(dá)和遺傳資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬于文化自然的范疇，而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，理論和實(shí)務(wù)界公認(rèn)應(yīng)采取知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)機(jī)制。

[18]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的調(diào)整對(duì)象是生態(tài)系統(tǒng)中人與文化自然的生態(tài)關(guān)系。參見朱祥貴:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的價(jià)值理念》，載《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2004 年第3期。

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[20]鄭勝利:《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定主義》，載《北大知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)論》(第2卷)，法律出版社2002年版，第51頁。

[21]“上島咖啡”案基本情況: 1997年，包括陳文敏在內(nèi)的5個(gè)臺(tái)灣商人成立了上海上島公司的前身——海南上島農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司。之后陳文敏設(shè)計(jì)了“上島及圖”圖案。此后，這個(gè)圖案也成為了上海上島咖啡公司一直沿用的標(biāo)志性商標(biāo)，但當(dāng)時(shí)的商議結(jié)果沒有形成書面文件。2001年，陳文敏退出上海上島公司，在杭州注冊(cè)了杭州上島咖啡食品有限公司，同時(shí)授權(quán)其公司使用“上島及圖”為商標(biāo)，并不再承認(rèn)當(dāng)時(shí)授權(quán)給上海上島公司使用其“上島及圖”的商標(biāo)。2003年2月，上海上島公司向杭州市工商局舉報(bào)，告杭州上島公司侵犯其商標(biāo)權(quán)。陳文敏承認(rèn)侵權(quán)并愿意賠償，但以擁有“上島及圖”著作權(quán)為由向國(guó)家工商總局提出撤銷“上島及圖”注冊(cè)商標(biāo)的申請(qǐng)，商評(píng)委并于2004年7月裁決撤銷。隨后上海上島公司告商評(píng)委，北京市一中院于2004年12月判決撤銷商評(píng)委裁決。2005年7月，北京市高級(jí)人民法院撤銷一中院判決，維持商評(píng)委裁決。

[22]張志成:《知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與國(guó)家利益和國(guó)家安全的關(guān)系》，http: // studa. net/jingjifa/061001/09294757. html。

[23]李靜冰:《保護(hù)不能絕對(duì)化—從加拿大兩個(gè)判例看馳名商標(biāo)保護(hù)新動(dòng)向》，載《中華商標(biāo)》2006年第7期。

[24]王巖云:《知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域影響社會(huì)和諧的問題及成因分析》，載《經(jīng)濟(jì)與管理》2005年第12期。

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篇(6)

關(guān)鍵詞 文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)集群

近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，其低能耗、高附加值的特征和提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的功能使其備受青睞。對(duì)這一新興產(chǎn)業(yè)的影響因素進(jìn)行研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、概念及特征

當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的提出。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念首次出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及通過開發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。”這一定義成為許多國(guó)家和地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

對(duì)于這一新興產(chǎn)業(yè)，世界各國(guó)對(duì)構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)范疇不盡相同。各國(guó)基于自身優(yōu)勢(shì)和國(guó)家的總體發(fā)展戰(zhàn)略，在通用的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上衍生出不同的概念和范疇。例如，英國(guó)、澳大利亞等國(guó)主要推出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，美國(guó)主要以版權(quán)產(chǎn)業(yè)作為總體理念，日本等國(guó)則更重視“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的提法。

在我國(guó)，各地區(qū)推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中對(duì)該產(chǎn)業(yè)定義與范疇也并未統(tǒng)一。①本文認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過創(chuàng)作、創(chuàng)新形成以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為主要價(jià)值形式的文化產(chǎn)品、內(nèi)容或服務(wù)。通過社會(huì)公眾的文化消費(fèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，它包括創(chuàng)造、生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的上游產(chǎn)業(yè)，以及傳播、分銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的中下游產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征主要有以下特征：以創(chuàng)意、創(chuàng)新為根本要素和動(dòng)力，以文化內(nèi)容、創(chuàng)意成果、知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心價(jià)值，以先進(jìn)技術(shù)為重要支撐，科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合，附加價(jià)值高且資源消耗度低。

二、相關(guān)研究成果

關(guān)于構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要素，美國(guó)卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)的教授Richard Florid在《創(chuàng)意階層的崛起》中提出了在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界具有深刻影響力的3T理論，即技術(shù)（Technology）、人才（Talent）和包容（Tolerance）。他將人才和知識(shí)置于突出的位置，強(qiáng)調(diào)了人才因素對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性。英國(guó)城市規(guī)劃?rùn)?quán)威、傳通媒體總裁Charles Landry則認(rèn)為構(gòu)建創(chuàng)意城市的基礎(chǔ)需要七大要素：人員質(zhì)量，意志力與領(lǐng)導(dǎo)力，人力的多樣性與各種人才的發(fā)展通道，組織文化，地方認(rèn)同感，都市空間與設(shè)施，網(wǎng)絡(luò)與組織架構(gòu)。[1]這一指標(biāo)體系除了將人才、知識(shí)作為核心因素，還把外部環(huán)境作為重要的考量因素，重視產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用。Nick Clifton對(duì)英國(guó)與北美地區(qū)創(chuàng)意、人才資本與高科技產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，提出了更多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)影響指數(shù)：同性戀指數(shù)（gay index）、波西米亞人指數(shù) （ bohemian index）、文化機(jī)會(huì)指數(shù)（ Cultural Opportunity）、人才指數(shù)（ Talent index）、多元化指數(shù)（ Diversity index）、高科技指數(shù)、公共供應(yīng)指數(shù)（ Public Provision Index）、地理層級(jí)（ Level of geography）。[2]關(guān)于產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的研究，美國(guó)哈佛商學(xué)院戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾?波特提出著名的“鉆石模型”（也稱“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”理論），該模型指出決定一國(guó)某個(gè)特定產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有四個(gè)因素：生產(chǎn)要素，需求條件，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)，企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的表現(xiàn)。在四大要素之外還存在兩大變數(shù)：政府與機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)無法控制，也不可漠視政府政策的影響。以上內(nèi)容構(gòu)成了本文研究的主要理論基礎(chǔ)。

三、影響因素分析

本文認(rèn)為對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可基于“文化+創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)”三個(gè)維度進(jìn)行分析，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征來探討其影響因素。

（一）“文化”角度

1.歷史與文化資源。文化內(nèi)容是文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的核心部分，更是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的高利潤(rùn)區(qū)域。文化內(nèi)容來源于歷史與文化資源，豐富的歷史文化資源和深厚的人文底蘊(yùn)能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供肥沃的土壤。從供給角度看，文化資源作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要投入要素，其價(jià)值將部分直接轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品，或通過影響力等間接形式增加新產(chǎn)品的附加值。從需求角度看，良好的歷史資源和文化氛圍也有利于培養(yǎng)出忠實(shí)的文化消費(fèi)群體。

2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求主要是滿足精神性的直接消費(fèi)需求或提升附加值的生產(chǎn)需求，屬于收入需求彈性較大的非剛性需求。因此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求量的重要因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中用于滿足文化和精神需求的比例越高，那么這一區(qū)域?qū)ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的需求市場(chǎng)就越大。

（二）“創(chuàng)意”角度

1.人才素質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意、創(chuàng)新為根本要素和動(dòng)力，而創(chuàng)意來自人的智慧和創(chuàng)造性思維，因此創(chuàng)意的競(jìng)爭(zhēng)首先在于創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。文化創(chuàng)意活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)對(duì)從業(yè)人員提出更高的要求，既要有很高的文化和專業(yè)素養(yǎng)，又要能熟練應(yīng)用現(xiàn)代科技，還要懂得迎合市場(chǎng)需求。一個(gè)區(qū)域的人口多元化、文化多元化不僅能帶來豐富的創(chuàng)意素材，也有利于人們?cè)谥R(shí)與觀念的碰撞交流中產(chǎn)生新的火花，并有利于形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容個(gè)性的社會(huì)環(huán)境。為創(chuàng)新型人才提供良好的生存發(fā)展空間，這是當(dāng)前大多數(shù)標(biāo)志性的文化創(chuàng)意中心集中在國(guó)際化大都市的重要原因。

2.企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略與創(chuàng)新管理。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以企業(yè)為主要的競(jìng)爭(zhēng)主體，文化創(chuàng)意企業(yè)的創(chuàng)新管理能力是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。有效的企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新管理，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并充分挖掘人才的創(chuàng)新潛力，通過市場(chǎng)機(jī)制整合分散的文化和創(chuàng)意資源實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，并有利于推動(dòng)整個(gè)文化創(chuàng)意行業(yè)的創(chuàng)新體系建設(shè)。

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。創(chuàng)意本身易被復(fù)制，現(xiàn)今創(chuàng)意又往往與現(xiàn)代化的信息技術(shù)相結(jié)合，這使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品更易于被復(fù)制。因而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)來實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在創(chuàng)意研發(fā)階段，如果知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，將嚴(yán)重?fù)p害原創(chuàng)者的利益，挫傷原創(chuàng)性活動(dòng)的積極性，進(jìn)而將嚴(yán)重影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升進(jìn)度。美國(guó)是世界上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其中一個(gè)重要原因就是美國(guó)極為注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。從20世紀(jì)70年代開始美國(guó)政府全面實(shí)施版權(quán)戰(zhàn)略，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，形成了全球保護(hù)范圍最廣、相關(guān)規(guī)定最詳盡的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律系統(tǒng)。

4.先進(jìn)技術(shù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合的特征。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、3D技術(shù)、數(shù)字化、云計(jì)算等高新技術(shù)的運(yùn)用。不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)電視廣播、新聞出版等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的提升和改造，更推動(dòng)了一系列新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，引領(lǐng)流行文化、時(shí)尚文化的潮流。不僅如此，高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用還能夠擴(kuò)大創(chuàng)新主體，使消費(fèi)者和產(chǎn)品使用者都參與到新興業(yè)態(tài)的創(chuàng)新活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力和原創(chuàng)能力。

（三）“產(chǎn)業(yè)”角度

1.文化創(chuàng)意企業(yè)融資模式。文化創(chuàng)意類企業(yè)主要依靠人力資本和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)，屬于輕資產(chǎn)型公司，往往缺乏可用于抵押擔(dān)保的有形資產(chǎn)。而國(guó)內(nèi)銀行一般只接受房地產(chǎn)和流動(dòng)性強(qiáng)的有價(jià)證券作為抵押物，這大大限制了文化創(chuàng)意企業(yè)的融資能力。缺乏有效的融資渠道將使文化創(chuàng)意企業(yè)難以突破規(guī)模小、分散化的狀態(tài)，難以做強(qiáng)做大。針對(duì)文化創(chuàng)意企業(yè)資金需求特征建立多元化、多層次的融資模式，無疑對(duì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的意義。

2.政府作用。歐美文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要是基于市場(chǎng)機(jī)制的自組織過程，而亞洲大部分國(guó)家和地區(qū)（如韓國(guó)、中國(guó)、新加坡等），其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群很大程度上是在政府主導(dǎo)下形成的。政府行為對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：政府制定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和扶持政策會(huì)影響到產(chǎn)業(yè)的要素供給，政府作為文化創(chuàng)意行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定者和產(chǎn)品消費(fèi)者會(huì)影響到產(chǎn)業(yè)的需求條件，政府制定的相關(guān)法律法規(guī)會(huì)影響到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)及企業(yè)戰(zhàn)略。

總體而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的典型特征，基于該產(chǎn)業(yè)本質(zhì)特征，本文認(rèn)為以上八個(gè)方面是構(gòu)建和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要因素。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，市場(chǎng)細(xì)分和專業(yè)化分工日益增強(qiáng)，我國(guó)及各地區(qū)政府應(yīng)基于自身的資源和基礎(chǔ)，合理規(guī)劃實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)。

注釋：①《北京市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年計(jì)劃綱要》、《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》、《深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃（2011―2015年）》。

（作者單位為廣東省深圳市光明新區(qū)經(jīng)濟(jì)服務(wù)局）

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篇(7)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)品；市場(chǎng)價(jià)值；價(jià)值構(gòu)成；價(jià)值實(shí)現(xiàn)

中圖分類號(hào)：F290

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000—2154（2013）02—0083—07

一、引言

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父Howkins提出創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)意產(chǎn)品之間的交易，一定程度上揭示了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)主要體現(xiàn)在承載了文化創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品的市場(chǎng)化過程中。創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值問題也日漸成為理論與實(shí)踐關(guān)注的焦點(diǎn)。

按照市場(chǎng)學(xué)的理論，任何產(chǎn)品的性能都取決于以下三種因素：首先，任何產(chǎn)品都是由一定物質(zhì)質(zhì)料或服務(wù)形式構(gòu)成的；其次，任何產(chǎn)品都要有相關(guān)的服務(wù)；最后，任何產(chǎn)品都有其價(jià)值：具有某種象征性的，能夠影響消費(fèi)者的，或其他令消費(fèi)者依附于該產(chǎn)品價(jià)值的東西。創(chuàng)意產(chǎn)品也不例外，與傳統(tǒng)的物質(zhì)產(chǎn)品相比，創(chuàng)意產(chǎn)品在生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)等方面都有著自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡和運(yùn)行規(guī)律。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身是綜合性概念，其產(chǎn)品也有各自的特征，現(xiàn)有研究多將其看作一個(gè)統(tǒng)一概念進(jìn)行價(jià)值分析，但卻忽略了不同創(chuàng)意產(chǎn)品的差異。本文歸納了創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵的演化，基于多維度視角分析其價(jià)值構(gòu)成，并從市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行分類分析，為日后對(duì)不同類型創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值評(píng)估奠定基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵界定

文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和政策文件中都經(jīng)常用到，不僅UNESCO、EU、WTO等國(guó)際組織經(jīng)常采用這兩個(gè)概念，學(xué)者們也經(jīng)常同時(shí)使用這兩個(gè)概念，本質(zhì)來講二者幾無差別。2005年開始，由于政治因素的驅(qū)動(dòng)，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”提法漸漸開始處于上風(fēng)，比“文化產(chǎn)業(yè)”提法更加廣泛。但是在寬泛的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究中，兩者仍常被視為同一概念。目前對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵的討論也主要圍繞著文化產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品的概念進(jìn)行。與產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定相關(guān)，文化產(chǎn)品側(cè)重于文化藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)意產(chǎn)品則更強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力與科技創(chuàng)新，但其根本屬性與特征并無太大差異。國(guó)內(nèi)外專家與政府、組織均認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品這一統(tǒng)稱包含了有形的產(chǎn)品和無形的服務(wù)，目前有三種代表性觀點(diǎn)從不同角度界定了創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵。

第一種觀點(diǎn)是從價(jià)值內(nèi)涵角度對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了定義。Thorsby認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品是在生產(chǎn)中涉及了某種形式的創(chuàng)意，傳達(dá)了某種象征意義，體現(xiàn)了某種形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。Frey與Throsby看法基本一致，認(rèn)為文化資產(chǎn)的價(jià)值包含了以貨幣表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而文化價(jià)值則是文化、美學(xué)、藝術(shù)等的結(jié)合。Scott、Banks等強(qiáng)調(diào)消費(fèi)轉(zhuǎn)型的重要性，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)出是為了滿足消費(fèi)者娛樂與欣賞的需要，創(chuàng)意商品或服務(wù)的價(jià)值來自于美學(xué)上的貢獻(xiàn)。Caves認(rèn)為一切創(chuàng)意產(chǎn)品都是重疊著文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或單純的娛樂價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。Howkins則認(rèn)為來源于創(chuàng)意且有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)即為創(chuàng)意產(chǎn)品，每次交易都包含了無形的知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值和有形載體的價(jià)值。厲無畏提出創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值由功能價(jià)值和觀念價(jià)值兩個(gè)部分構(gòu)成。李碧珍將創(chuàng)意商品界定為是一種源自個(gè)人創(chuàng)意、技能和才干，根據(jù)社會(huì)實(shí)踐要求，以腦力勞動(dòng)為主，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，自覺創(chuàng)造出的具有象征價(jià)值、社會(huì)意義和特定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品或服務(wù)。這些學(xué)者們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的本質(zhì)屬性與價(jià)值特征的判定基本一致，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品包含了不同價(jià)值維度，同時(shí)具有明確的知識(shí)產(chǎn)權(quán)特征。

第二種觀點(diǎn)是從創(chuàng)意產(chǎn)品的構(gòu)成形式進(jìn)行界定。按照聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)和文化組織的定義，創(chuàng)意產(chǎn)品包括了創(chuàng)意商品與創(chuàng)意服務(wù)。創(chuàng)意商品一般是指那些傳遞思想、符號(hào)和生活方式的生活消費(fèi)品；創(chuàng)意服務(wù)是那些旨在滿足文化興趣或需要的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)不包括物質(zhì)產(chǎn)品本身。鄭文文認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品主要包括兩個(gè)領(lǐng)域：一是創(chuàng)意勞動(dòng)不與物質(zhì)形式相聯(lián)系的創(chuàng)意成果；另一個(gè)是創(chuàng)意勞動(dòng)所創(chuàng)造的內(nèi)容被嵌入到物質(zhì)載體中的成果。魏鵬舉同樣認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含兩個(gè)相互依存的部分：文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體。創(chuàng)意產(chǎn)品不能簡(jiǎn)單歸屬于有形或無形產(chǎn)品之列，往往兼具有形無形，且兩者均能給創(chuàng)意產(chǎn)品帶來價(jià)值。這類觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于大多數(shù)一般產(chǎn)品的特殊性主要在于其價(jià)值主要體現(xiàn)在它的文化創(chuàng)意內(nèi)容，將產(chǎn)品和服務(wù)的總和界定為創(chuàng)意產(chǎn)品。

第三種觀點(diǎn)從生產(chǎn)角度出發(fā)進(jìn)行界定。Jim McGuigan（2001）提出文化產(chǎn)品是感覺與情感之被表述的結(jié)構(gòu)，不僅源于個(gè)體的欲望與快樂，同樣也源于集體的、共享的經(jīng)驗(yàn)。李東華（2006）認(rèn)為文化產(chǎn)品是指由文化人和文化行業(yè)生產(chǎn)出來的，含有文化性、藝術(shù)性或文化含量高的文化載體和服務(wù)。湯暉、鐘潔（2011）則認(rèn)為文化產(chǎn)品是根據(jù)內(nèi)容生產(chǎn)出來的，用于流通和消費(fèi)的意義的符號(hào)化載體。臧秀清、游濤（2011）綜合前人的觀點(diǎn)提出文化產(chǎn)品是由文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)人士或者部門創(chuàng)作的，以文化或藝術(shù)為主要內(nèi)容，能夠滿足人類精神需求，反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)，滿足大眾娛樂的文化載體。這一類觀點(diǎn)承認(rèn)創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)來源于精神內(nèi)容與社會(huì)文化，但是僅僅認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品是文化工作者的主體創(chuàng)造，一定程度上忽略了具有創(chuàng)意的普通人的作用。

現(xiàn)有的研究基本明確了創(chuàng)意產(chǎn)品概念的內(nèi)涵，然而由此包容了大量的復(fù)雜的創(chuàng)意產(chǎn)品的外延以及相應(yīng)的復(fù)雜特性，不能一概而論。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品的價(jià)值特征與價(jià)值構(gòu)成也相對(duì)復(fù)雜，不同類型的創(chuàng)意產(chǎn)品有不同的產(chǎn)權(quán)形式與價(jià)值特征，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行分類研究更有價(jià)值。因此，在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品是經(jīng)過創(chuàng)意活動(dòng)產(chǎn)生的，具備一定象征意義與文化創(chuàng)意價(jià)值，能夠滿足人們一定精神需求的，體現(xiàn)了某種形式產(chǎn)權(quán)特征的產(chǎn)品和服務(wù)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值特征與價(jià)值實(shí)現(xiàn)

從生產(chǎn)的角度看，文化、創(chuàng)意資本代替物質(zhì)資本、技術(shù)資本、人力資本，成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)要素；從表現(xiàn)形式來看，大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的物質(zhì)載體價(jià)值遠(yuǎn)低于其文化內(nèi)容含量，以無形產(chǎn)品為主；從消費(fèi)的角度看，創(chuàng)意產(chǎn)品以顧客價(jià)值導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，滿足消費(fèi)者精神方面更高層次的需求，其核心價(jià)值契合了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)；從價(jià)值實(shí)現(xiàn)角度看，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值包含文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)，且可以通過多種路徑實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵特征，可以看出創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價(jià)值體現(xiàn)在內(nèi)容和知識(shí)產(chǎn)權(quán)上，其市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程是一個(gè)創(chuàng)意內(nèi)容不斷增值的過程，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)不斷增值的過程（如圖1所示）。

創(chuàng)意產(chǎn)品與傳統(tǒng)物質(zhì)產(chǎn)品在生產(chǎn)過程、表現(xiàn)形式及消費(fèi)過程中顯著的差異，決定了其獨(dú)特的價(jià)值特征。根據(jù)以上對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵與市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的分析與總結(jié)，可以歸納出創(chuàng)意產(chǎn)品主要包含的共性特征。

（一）多維度價(jià)值體系

創(chuàng)意產(chǎn)品是物質(zhì)與精神、功能與審美、技術(shù)與藝術(shù)、文化與經(jīng)濟(jì)的綜合產(chǎn)物，其物質(zhì)載體決定了它的有形物質(zhì)價(jià)值，文化創(chuàng)意的精神性則決定了它的無形精神價(jià)值。這從根本上決定了創(chuàng)意產(chǎn)品具有多層次的價(jià)值體系，也是創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于普通產(chǎn)品的最為顯著的特征。傳統(tǒng)產(chǎn)品的價(jià)值體系包含使用價(jià)值與市場(chǎng)（交換）價(jià)值兩個(gè)維度。創(chuàng)意產(chǎn)品不僅包含使用價(jià)值、市場(chǎng)（交換）價(jià)值，同時(shí)具備以文化價(jià)值為主的非市場(chǎng)價(jià)值。同時(shí)，其使用價(jià)值、市場(chǎng)（交換）價(jià)值又包含了多重價(jià)值層次。其中，創(chuàng)意產(chǎn)品的使用價(jià)值不僅僅包含了物質(zhì)載體價(jià)值、功能價(jià)值等處于價(jià)值體系底層，主要由資源與科技創(chuàng)造而來的價(jià)值，而且包含了文化、審美、藝術(shù)、娛樂等由其創(chuàng)意性帶來的精神層面的體驗(yàn)價(jià)值，并在這種使用價(jià)值的多樣性中衍生出特定的市場(chǎng)交換價(jià)值。創(chuàng)意產(chǎn)品作為一種象征意義的表達(dá)，其市場(chǎng)（交換）價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要憑借創(chuàng)意價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主要體現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易以及消費(fèi)者對(duì)其無形價(jià)值的接受與認(rèn)可。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)（交換）價(jià)值不僅僅包含了物及相關(guān)權(quán)利的交換，也包含了體現(xiàn)無形價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)權(quán)利的交換，以及消費(fèi)者對(duì)其象征價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值與文化價(jià)值的支付意愿，以及市場(chǎng)對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品總體價(jià)值的直接反應(yīng)。除此之外，創(chuàng)意產(chǎn)品還有一種以文化價(jià)值為主的非市場(chǎng)價(jià)值，這是創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)在的、固有的對(duì)社會(huì)文化資本的一種補(bǔ)充和貢獻(xiàn)。其不會(huì)隨著物質(zhì)載體的消逝而湮滅，反而可能會(huì)隨著時(shí)間推移而日益彰顯、影響深遠(yuǎn)，包含了社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、遺贈(zèng)價(jià)值、選擇價(jià)值等多個(gè)方面。社會(huì)建構(gòu)了創(chuàng)意產(chǎn)品的使用價(jià)值，并且通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的具體形式在特定的社會(huì)安排中產(chǎn)生出創(chuàng)意產(chǎn)品的交換價(jià)值（市場(chǎng)價(jià)值），這使得創(chuàng)意產(chǎn)品處于商品、社會(huì)和文化的三重結(jié)構(gòu)中。創(chuàng)意產(chǎn)品的這些價(jià)值模塊不能單獨(dú)割裂開來，作為一個(gè)有機(jī)的整體，共同構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)品的多維度價(jià)值體系。

（二）雙重產(chǎn)權(quán)特征

商業(yè)化的前提是產(chǎn)權(quán)的明晰。創(chuàng)意本身并非稀缺資源，只有通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)在法律權(quán)屬上進(jìn)行強(qiáng)制性保護(hù)才能成為真正具有價(jià)值、可以用來交易的產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn)，創(chuàng)意通過現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意成果的價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的交易為顯著特征。與物權(quán)特別是其中的所有權(quán)這種歷來被視為有形的財(cái)產(chǎn)權(quán)相比，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無形的財(cái)產(chǎn)權(quán)。物權(quán)與客體物只能始終保持同在，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體具有共享性，常與權(quán)利本身發(fā)生分離，這使得創(chuàng)意產(chǎn)品的共享性成為了可能。例如，一張DVD可以許多人購買觀看，但是并不影響出版商的版權(quán)所有。根據(jù)保羅·羅默的理論，創(chuàng)意的內(nèi)在特征具備非競(jìng)爭(zhēng)性和部分排他性。其非競(jìng)爭(zhēng)性決定了一旦一個(gè)創(chuàng)意提出，任何人都可以加以利用，這意味著共享消費(fèi)的可能性”…。同時(shí)，創(chuàng)意也是部分排他的，創(chuàng)意人需要承擔(dān)高昂的成本，因此可以索要遠(yuǎn)高于邊際成本的價(jià)格，從而以利潤(rùn)的形式收回部分貢獻(xiàn)于社會(huì)的收益，才有足夠的激勵(lì)進(jìn)行繼續(xù)創(chuàng)作。這也內(nèi)在決定了創(chuàng)意產(chǎn)品的規(guī)模報(bào)酬遞增屬性。創(chuàng)意的激勵(lì)在于創(chuàng)意人不僅能獲得社會(huì)效益也能預(yù)期獲取經(jīng)濟(jì)利益，這樣才能繼續(xù)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的價(jià)值創(chuàng)造。產(chǎn)權(quán)體制的健全在這個(gè)過程中起到了關(guān)鍵作用，從而導(dǎo)致了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的增長(zhǎng)。

創(chuàng)意產(chǎn)品包含許多類型，創(chuàng)意以各種形式附著在物質(zhì)載體上，有的創(chuàng)意產(chǎn)品物質(zhì)載體價(jià)值豐富，如古董玉器等藝術(shù)品，有的物質(zhì)載體僅有很少的價(jià)值，主要價(jià)值都體現(xiàn)在內(nèi)容上。而內(nèi)容的價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)意的所有權(quán)即知識(shí)產(chǎn)權(quán)控制上，如電影、音樂、圖書等。物質(zhì)載體的價(jià)值體現(xiàn)在一般的產(chǎn)權(quán)（物權(quán)）上，而高附加值的文化、創(chuàng)意、知識(shí)、技術(shù)含量往往以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形式體現(xiàn)出來，這使得創(chuàng)意產(chǎn)品具備了明確的產(chǎn)權(quán)特征，為其經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)與評(píng)估提供了有力的依據(jù)。文化商品或者附載在某一載體上（如油畫），表現(xiàn)為一般意義上的產(chǎn)權(quán)，或者表現(xiàn)為獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形式，這兩種權(quán)利形式都可以進(jìn)行市場(chǎng)交易，其市場(chǎng)價(jià)值可以通過交易價(jià)格來體現(xiàn)。這也是創(chuàng)意產(chǎn)品與傳統(tǒng)產(chǎn)品的一個(gè)重要區(qū)別。

（三）價(jià)值動(dòng)態(tài)化與不確定性

創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值包含多個(gè)維度，同時(shí)消費(fèi)者需求依據(jù)個(gè)人品位與喜好也有較大的差異，因此其創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)變化與不確定的特征。在不同時(shí)期，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值可能都是動(dòng)態(tài)變化的，這與社會(huì)的文化導(dǎo)向與審美取向有關(guān)，不少經(jīng)典名作在創(chuàng)作之初都一文不名，直到后世發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值。但是，總體來看，真正有價(jià)值的創(chuàng)意產(chǎn)品一定具備跨越時(shí)間與空間的價(jià)值增長(zhǎng)潛力。另外，基于創(chuàng)意產(chǎn)品會(huì)給消費(fèi)者帶來長(zhǎng)期持續(xù)的內(nèi)在影響，創(chuàng)意的品牌價(jià)值對(duì)于產(chǎn)品來說非常重要，一旦形成品牌影響力，其創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值也會(huì)大大提升。例如寧浩導(dǎo)演的電影作品，最初是默默無聞的，隨著《瘋狂的石頭》一片突如其來的大賣，其影響力顯著提升，每部電影作品推出都備受期待，但是一部《無人區(qū)》卻因未通過審查而被禁播，2012年最新上映的《黃金大劫案》又重新獲得了票房的成功。這一對(duì)比也凸顯了創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的變化與不確定性。但是，如《泰坦尼克號(hào)》一般的經(jīng)典之作，即使過去了15年后重新上映，仍然穩(wěn)坐票房冠軍的寶座，這不僅僅是得益于影片和卡梅隆導(dǎo)演的聲譽(yù)，也是消費(fèi)者對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值的肯定。一般來說，創(chuàng)意產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值越高，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值一定越高，但是，經(jīng)濟(jì)價(jià)值也可以提升創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)同感。例如，一些受到追捧的品牌產(chǎn)品，以及拍出天價(jià)的藝術(shù)品可以越快躍入人們的視野，其中不乏一些精品，可以提升自己的知名度與影響力，但其中質(zhì)量低劣的則終會(huì)被淘汰。創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的動(dòng)態(tài)與不確定性都增加了對(duì)其價(jià)值評(píng)估的難度。

（四）市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)多樣性

創(chuàng)意產(chǎn)品跟普通商品的不同點(diǎn)還體現(xiàn)在其市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式的多樣化。創(chuàng)意文化產(chǎn)品具有高附加值特征，是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)，它的價(jià)值可以通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)授權(quán)多次實(shí)現(xiàn)，它之中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要素的價(jià)值隨著它的售出也可以不斷增值。普通產(chǎn)品一般是銀貨兩訖，價(jià)值在交易中一次性實(shí)現(xiàn)。而創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有的是在單次交易中一次性實(shí)現(xiàn)，比如工藝品、藝術(shù)品等，有的創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以在不同途徑多次實(shí)現(xiàn)，如一本小說將其版權(quán)通過許可、授權(quán)、復(fù)制、轉(zhuǎn)讓等不同方式拍成電影、話劇、電視劇、廣播劇以及制作衍生產(chǎn)品分別實(shí)現(xiàn)價(jià)值。還有一種比較特殊的是反復(fù)交易，比如博物館、文化遺產(chǎn)等。觀眾可以一次消費(fèi)過后還是抱有興趣，可能會(huì)重復(fù)體驗(yàn)，且每一次體驗(yàn)的經(jīng)歷可能都又有所不同。這些對(duì)于分類研究創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值都是一些重要的參考。

四、創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成分析及市場(chǎng)價(jià)值模型構(gòu)建

國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成多從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，但是這一研究視角中，對(duì)于人的活勞動(dòng)的測(cè)算非常困難，理論研究可行，實(shí)踐中卻無法操作。國(guó)外研究分析創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成傾向于從市場(chǎng)價(jià)值、非市場(chǎng)價(jià)值或者經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值兩個(gè)角度，且在非市場(chǎng)價(jià)值、文化價(jià)值方面著述頗豐，市場(chǎng)價(jià)值分析不多。比較來看，效用價(jià)值論在分析創(chuàng)意產(chǎn)品中有一定優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)品大多通過體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，消費(fèi)者的主觀感受對(duì)于市場(chǎng)價(jià)值有重要影響，但是創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值核心在于提供的象征價(jià)值以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值等客觀價(jià)值，因此需要與客觀價(jià)值理論結(jié)合考慮。由于創(chuàng)意產(chǎn)品的需求具有非常大的不確定性，供給又具有強(qiáng)壟斷性，因此，僅從供求均衡來分析創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值也有失偏頗。Baumol與Peacock認(rèn)為無論人們是否支付金錢，藝術(shù)總能為他們帶來好處。O’Hagan也提出了同樣觀點(diǎn)：藝術(shù)可以在市場(chǎng)上被買賣，但公共利益不能被出售。以Throsby為代表的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為價(jià)值是連接文化與經(jīng)濟(jì)的基石，是一種社會(huì)建構(gòu)現(xiàn)象。內(nèi)在的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或文化價(jià)值等絕對(duì)價(jià)值具有永恒的特點(diǎn)，必須加以考慮。綜合來看，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值是多維度、動(dòng)態(tài)化的，必須將其市場(chǎng)價(jià)值與非市場(chǎng)價(jià)值相結(jié)合，主客觀價(jià)值理論綜合運(yùn)用來分析其價(jià)值構(gòu)成。

由于文化價(jià)值高的產(chǎn)品往往可以索取到高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，表演藝術(shù)、藝術(shù)品的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值呈現(xiàn)正相關(guān)的狀態(tài)，即文化要素也具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值這一點(diǎn)在一些文獻(xiàn)中已經(jīng)被證實(shí)了，因此僅僅以經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值區(qū)分的提法并不準(zhǔn)確。本文認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值在使用價(jià)值的基礎(chǔ)上包含市場(chǎng)價(jià)值和非市場(chǎng)

。價(jià)值兩個(gè)維度。其中，使用價(jià)值又可以看成功能價(jià)值、創(chuàng)意價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值與文化價(jià)值的集合。市場(chǎng)價(jià)值是可以通過交換用貨幣收入反映出來的產(chǎn)品價(jià)值，包含著物及物權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、消費(fèi)者感知與文化符號(hào)價(jià)值四個(gè)要素，另一部分非市場(chǎng)價(jià)值則反映了創(chuàng)意產(chǎn)品固有的特征，是其科技、文化、藝術(shù)價(jià)值的社會(huì)化體現(xiàn)，是長(zhǎng)期的、帶有公共屬性的，可以作為文化資本積淀的內(nèi)在價(jià)值，不因消費(fèi)者的主觀意愿而變化。創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成如圖2所示。

依據(jù)大多數(shù)國(guó)外文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值是市場(chǎng)價(jià)值與非市場(chǎng)價(jià)值之和，但創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值和非市場(chǎng)價(jià)值應(yīng)該分別進(jìn)行評(píng)估。認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意產(chǎn)品是具備一個(gè)多維度價(jià)值體系的產(chǎn)品對(duì)于進(jìn)一步研究具有重要的意義，這說明創(chuàng)意產(chǎn)品是一個(gè)多種特征價(jià)值的集合體，且每一部分價(jià)值對(duì)總價(jià)值貢獻(xiàn)的分權(quán)重不同。這一特性恰恰適合于用針對(duì)異質(zhì)性產(chǎn)品價(jià)值判斷的Hedonic模型進(jìn)行計(jì)量分析。Hedonic方法應(yīng)用前提假設(shè)即是商品可以看成是各種商品特征的集合，而其內(nèi)在價(jià)格（價(jià)值）與其性能有直接聯(lián)系。所謂的特征或?qū)傩允侵赶M(fèi)者對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)而得到的效用或者滿足。而商品價(jià)值則是由商品的各方面屬性所提供給消費(fèi)者的效用或滿足所決定的。由于非市場(chǎng)價(jià)值的影響因素非常復(fù)雜，難以衡量，本文僅依據(jù)Hedonic線性模型結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值特征設(shè)計(jì)出計(jì)量創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值總量的線性基本模型：

其中：mv是市場(chǎng)價(jià)值，v2是物權(quán)價(jià)值，v2：是知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值，v3是消費(fèi)者感知價(jià)值，v4是符號(hào)價(jià)值，x1-x4是各類屬性價(jià)值對(duì)應(yīng)的權(quán)重；з1是殘差，其均值為0，獨(dú)立于其它的特征變量；β0。是常數(shù)項(xiàng)，t代表不同的創(chuàng)意產(chǎn)品類別。這一模型表達(dá)的含義就是創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值由其不同的價(jià)值屬性共同決定，每部分價(jià)值貢獻(xiàn)的權(quán)重不同。然而，不同的文化產(chǎn)品有著價(jià)值構(gòu)成的異同之處，不能一概而論。要深入研究文化產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成，就應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)品的分類進(jìn)行界定，并逐一討論。

五、創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值構(gòu)成分類討論

國(guó)內(nèi)外學(xué)者們從不同視角對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了多種分類。從產(chǎn)品形態(tài)的角度，可分為既有物質(zhì)形態(tài)又有文化符號(hào)的創(chuàng)意商品，和直接為社會(huì)提供服務(wù)的創(chuàng)意服務(wù)。從產(chǎn)權(quán)角度，可分為私有產(chǎn)品、公共產(chǎn)品。從生產(chǎn)數(shù)量角度，可分為孤品絕品，數(shù)量有限的精神產(chǎn)品，和無限復(fù)制的精神產(chǎn)品。Miege從市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)模式對(duì)創(chuàng)意商品進(jìn)行了系統(tǒng)分類。他認(rèn)為創(chuàng)意商品一般來說通過三種不同模式實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值：第一種是將文化理念的物質(zhì)載體作為商品進(jìn)行出售，包括書籍、記錄、視頻等；第二種是通過電視、無線電廣播（除了部分有限的訂閱聽眾）免費(fèi)提供給消費(fèi)者，并從做廣告中賺錢資助的項(xiàng)目；第三種是那這些與公眾有關(guān)的形式——音樂、戲劇，特別是電影院一依靠限制觀看人數(shù)并索取會(huì)費(fèi)的方式進(jìn)行。本文在其研究基礎(chǔ)上，結(jié)合前文對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值特征與價(jià)值構(gòu)成分析，從市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的視角由創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價(jià)值內(nèi)容、市場(chǎng)價(jià)值構(gòu)成、交易形式對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行系統(tǒng)分類，并列出每類創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值計(jì)量的基本公式（如表1所示）

六、結(jié)論、建議與展望

本文綜合運(yùn)用價(jià)值理論、文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在相關(guān)文獻(xiàn)的研究基礎(chǔ)上從市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵、價(jià)值特征、價(jià)值構(gòu)成與價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程進(jìn)行了深入的剖析，得出的主要結(jié)論包括以下幾個(gè)方面：

第一，從市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)角度對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值研究進(jìn)行了理論層面的拓展。在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上準(zhǔn)確界定了創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵，分析出創(chuàng)意產(chǎn)品具備的多維度價(jià)值體系、雙重產(chǎn)權(quán)特征、價(jià)值動(dòng)態(tài)與不確定性、價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式多樣性四個(gè)顯著的特征；概括了創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，并從市場(chǎng)價(jià)值與非市場(chǎng)價(jià)值兩個(gè)角度分析創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成，為創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值評(píng)估的相關(guān)理論研究打下基礎(chǔ)。

第二，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)品特征與價(jià)值構(gòu)成，提出了基于Hedonic模型的創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值計(jì)量一般性模型，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值評(píng)估提供了一種創(chuàng)新嘗試。

第三，依據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)品核心價(jià)值構(gòu)成的不同對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行分類，并依據(jù)一般模型提出適用于不同類別的創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值計(jì)量模型，為不同創(chuàng)意產(chǎn)品的橫向比較分析提供了借鑒。

關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究是當(dāng)前的一個(gè)研究熱點(diǎn)，而創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)與價(jià)值評(píng)估的研究更屬于其中一個(gè)難點(diǎn)，總體來說，本文研究仍存在一些不足之處，未來此方面需要進(jìn)一步深入研究的方向有：

首先，本文從創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度出發(fā)提出了創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值一般計(jì)量模型，然而這僅僅是理論分析基礎(chǔ)上的一次嘗試和創(chuàng)新，仍需后續(xù)實(shí)證檢驗(yàn)的修正和完善，希望為后續(xù)研究拋磚引玉。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)品交易、創(chuàng)意產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押投融資項(xiàng)目日益增多，準(zhǔn)確地對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估是未來研究的重要方向，不僅僅對(duì)理論研究是重大的突破，而且對(duì)于創(chuàng)意企業(yè)市場(chǎng)決策、融資活動(dòng)的積極作用更不容忽視，應(yīng)該繼續(xù)深入進(jìn)行研究。