序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇政治文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

入高中政治課程的心理學依據(jù)傳統(tǒng)文化對認知之所以有如此大的影響力是由文化的二重性決定的。一方面，文化意味著“人化”，它是有意識的人類在現(xiàn)實的生命活動——實踐中產(chǎn)生，并不斷歷史的繼承和沉淀下來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。正是在現(xiàn)實的實踐活動中，人將人的本質(zhì)力量對象化于外在客體，從而賦予客體屬人的意義和內(nèi)涵，創(chuàng)造了絢麗多彩的物質(zhì)世界和精神世界；正是在歷史的沉積中，多彩的物質(zhì)財富和精神財富不斷得到深化和內(nèi)化，從而成為標識一個地區(qū)或者一個國家的文明符號，即傳統(tǒng)文化。另一方面，文化意味著“化人”。雖然人創(chuàng)造了文化，但文化也塑造了人，作為現(xiàn)實個體的人總是需要處在一定的社會環(huán)境和歷史背景下，在這個意義上，人是前一個歷史階段的產(chǎn)物和結(jié)果，傳統(tǒng)文化構(gòu)成了人生成與發(fā)展的前提，它潛移默化地影響著人類的思維方式、行為規(guī)范和觀點態(tài)度，也就是說歷史文化構(gòu)成了當下人認知的“邏輯的格”（列寧語）。

文化與認知的互動關(guān)系意味著，教育不能脫離傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)而成為孤立的獨白和僵硬的灌輸，理論的活力在于為人們所理解和內(nèi)化，而一種理論只有注入了歷史文化的血液，才能具有鮮活的生命力，才能融入個體的精神世界?？v觀中國近現(xiàn)代史，的《矛盾論》和《實踐論》之所以在思想史和中國革命史上產(chǎn)生了如此大影響，正是因為他實現(xiàn)了與中國傳統(tǒng)文化的雙向互動：一方面，以理論為出發(fā)點，賦予中國傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵和活力，另一方面，以中國傳統(tǒng)文化中的精華為視角，給予以中國特色，創(chuàng)造性地發(fā)展了，促進了在中國的廣泛傳播。高中政治課程的對象是世界觀、人生觀和價值觀正在塑造和形成中的青年學生，教育的目的不僅僅是知識的記憶和把握，更應(yīng)當是理論的理解和內(nèi)化，只有如此才能為中國夢的偉大實現(xiàn)培養(yǎng)既具有專業(yè)素質(zhì)，又具有良好道德的新世紀人才。過去的中學政治課程往往以灌輸而非引導(dǎo)，記憶而非內(nèi)化的方式展開，進而淪為了學生為應(yīng)付考試而不得不掌握的枯燥知識。這種方式的教育不僅效果微弱，甚至會使學生產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒，從而產(chǎn)生負效應(yīng)。造成中學思想政治教育不良現(xiàn)狀的重要原因之一就是施教者忽視了文化心理學和認知心理學的相關(guān)規(guī)律，脫離文化傳統(tǒng)和文化語境闡述知識，讓本該喚醒學生道德意識的學問變成了知識的獨白，讓本應(yīng)內(nèi)化的理論變成了工具理性的運用。

二、契合與啟迪——傳統(tǒng)文化融入高中

政治課程的現(xiàn)實可能性一方面，儒家教育思想與當代教育理念內(nèi)在契合。儒家教育思想對傳統(tǒng)中國文人的精神世界有著深厚的影響。在教學方法上，孔子主張“因材施教”。個體在認識結(jié)構(gòu)和性格特征上不盡相同，標準化的課堂教學雖然滿足了大多數(shù)人都能受到教育的要求，但也忽視了個體及其個性的差異性和特殊性?？鬃釉诮虒W中往往針對不同學生的相同問題給予不同方式和不同內(nèi)容的回答，這些回答表面上看似隨意，甚至相互矛盾，但實際上卻是孔子根據(jù)學生的不同特點做出的有針對性的教育。在教學原則上，孔子主張啟發(fā)式教學?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)，舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”，在此，孔子主張教學應(yīng)當是帶著問題意識的教學，課堂不應(yīng)當是教師的獨白，而應(yīng)當是在教師引導(dǎo)下學生的主動思考。在教學目的上，孔子主張立人，培養(yǎng)學生“至于道”的品格。唐儒韓愈的名句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”深刻表明了儒家的對教育目的的看法，教師最重要的目的是傳道，但這里的“道”不僅僅是學問之道，更是做人之道，人生之道……當代教育主張素質(zhì)教育和尊重教育，認為教育應(yīng)當以人為本，應(yīng)當讓學生實現(xiàn)“知情意行”的有效統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家教育哲學思想無疑與當代教育的這些理念有著深刻的一致性，給予巨大的啟發(fā)。

另一方面，中國傳統(tǒng)文化為高中政治課程提供了豐富的具有啟發(fā)性資源。中國傳統(tǒng)思想源遠流長、博大精深，很多內(nèi)容與中學政治課程有著密切聯(lián)系。在政治思想方面，儒家的民本思想和為政以德的主張體現(xiàn)了民主理論的萌芽；“君君臣臣父父子子”的正名思想和法家的法制思想則對于思考社會主義法治建設(shè)具有巨大的啟發(fā)意義。在經(jīng)濟思想方面，荀子對如何實現(xiàn)“富上而足下”，“上下俱富”這一理想探討，體現(xiàn)了積累與消費的辯證關(guān)系；儒家與其他學派關(guān)于利義之辯的討論則為思考法治經(jīng)濟提供了豐富的理論資源；在哲學思想方面，佛教哲學關(guān)于“有”、“無”、“空”三個概念之間關(guān)系的闡述為理解辯證法和對立統(tǒng)一具有深刻意義；儒家的“格物致知”理論則能更具體和生動的理解實踐及其與認識的關(guān)系?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)思想與中學政治課程中所涉及的內(nèi)容不是割裂的。不同時代和地域的人類在發(fā)展中，總會面臨相似的問題，而先賢的思考往往包含了智慧的火花，能為理解和解決當下問題提供有益的啟發(fā)和借鑒，在授課過程中也可以應(yīng)當結(jié)合中國傳統(tǒng)思想的相關(guān)內(nèi)容，在歷史的闡發(fā)和對比中，展現(xiàn)理論的豐富性和生動性。

三、超越與創(chuàng)新——傳統(tǒng)文化融入高中

政治課程的方式和路徑第一，超越兩極對立的思維方式，辯證看待傳統(tǒng)文化。當前對傳統(tǒng)文化存在著兩種極端的看法，一種觀點全盤肯定，另一種觀點全盤否定，而兩種看法都是恩格斯所說的兩極對立的形而上學思維方式的體現(xiàn)。全盤肯定者主張回到過去，否認當代文化的價值，忽視了文化和思想應(yīng)當是隨著社會的變化而有所發(fā)展的；全盤否定者則總是為傳統(tǒng)貼上種種標簽，從而簡單粗暴地排斥傳統(tǒng)，例如：在對傳統(tǒng)哲學思想上，大家往往習慣性地貼上“唯心”和“唯物”的標簽，并毫無思考的認為唯心就是不好的，唯物就是好的，對此列寧曾提醒大家“聰明的唯心主義比愚昧的唯物主義更接近聰明的唯物主義”，在此列寧正確地指出，對待傳統(tǒng)思想和文化時，應(yīng)當保持客觀的立場，應(yīng)當深入其具體內(nèi)容本身而不是對其內(nèi)容簡單的定性，只有以辯證的觀點分析，以歷史的視角理解，才能防止兩極對立的錯誤觀念。

篇(2)

1.1企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作具有共性。

企業(yè)文化對于企業(yè)來說，代表著企業(yè)的管理理念和經(jīng)營哲學，屬于管理理論范疇；思想政治工作作為一種思想文化，這種思想文化從某種意義上說屬于政治思想理論的范疇。對于企業(yè)來說，在組織開展經(jīng)營管理活動的過程中，通常情況下會存在企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作并存的現(xiàn)象。此時兩者的共性主要表現(xiàn)為：①具有相同的指導(dǎo)思想出發(fā)點，不管是企業(yè)文化，還是思想政治工作，都是以調(diào)動人的積極性為出發(fā)點；②工作內(nèi)容，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都圍繞價值觀、道德觀進行教育，這些工作通常情況下需要以生產(chǎn)經(jīng)營為中心，通過組織開展思想政治教育活動，在一定程度上提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，同時能夠進一步提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益；③價值取向，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都重視人的社會價值；④原則方法，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作在指導(dǎo)思想、工作內(nèi)容等方面存相似性，所以在日常工作中，都遵守民主、說服教育的原則。

1.2不可替代性。

企業(yè)在日常經(jīng)營過程中，由于在所處的地位和作用方面，企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間存在一定的差異性，盡管兩者在這種情況下存在一定的共性，但是，在所屬的范疇方面，由于企業(yè)文化與思想政治工作之間存在不同，進而在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間不會出現(xiàn)相互取代的現(xiàn)象。

2融合企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的途徑

2.1對思想政治工作方法進行創(chuàng)新。

對于企業(yè)來說，在日常工作中，通過建立生動、活潑，并且容易被人接受的企業(yè)文化，進而在一定程度上調(diào)動人們參與的積極性；在自覺自愿的基礎(chǔ)上，建立企業(yè)文化，通常情況下，這種企業(yè)文化不具有強制性，這時會消除員工的心理障礙與逆反心理。在改進、豐富企業(yè)思想政治工作方面，這種寓教于文化的方法具有重要的作用。

2.2對思想政治工作的載體進行創(chuàng)新。

企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，通常情況下需要高度關(guān)注文化因素對員工觀念、心理等產(chǎn)生的影響，同時借助企業(yè)文化，將企業(yè)的思想政治工作與自身的經(jīng)營活動、娛樂活動等進行融合，使企業(yè)思想政治工作的空虛感在一定程度上降到最低。

2.3創(chuàng)新思想政治工作機制。

對于企業(yè)來說，通過企業(yè)文化營造良好的外部環(huán)境，通過外部環(huán)境，在一定程度上夠強化員工的歸屬感，在心理方面，使他們更加信任領(lǐng)導(dǎo)和同事，并且更加熱愛企業(yè)，表現(xiàn)在行動上就是不斷地努力工作。企業(yè)文化作為一種管理文化，與企業(yè)管理之間有著密切的聯(lián)系，在內(nèi)容方面就是思想政治工作的延伸和具體化。

3創(chuàng)新思想政治工作對建設(shè)企業(yè)文化的作用

3.1在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，創(chuàng)新思想政治工作為其提供堅實的思想保證。

對于企業(yè)來說，寬松的政治環(huán)境、和諧的人際關(guān)系這是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，企業(yè)通常情況下會面臨各種各樣的問題和困難，并且會觸及到一些人切身利益，對于上述問題，可以通過組織開展思想政治工作來解決。

3.2創(chuàng)新思想政治工作能夠進一步塑造企業(yè)文化的靈魂。

篇(3)

（一）高校校園文化建設(shè)對思想政治教育的影響與作用1、滿足學生的心理需要，促進學生的心理健康發(fā)展。當前，大學生正處于自身發(fā)展的黃金時期，他們朝氣蓬勃、充滿力量，是未來國家建設(shè)的主要力量。要切實增強當代大學生的專業(yè)技能與知識，擴展他們的興趣愛好，高校就要開展豐富、多樣的校園文化活動，為其建立一個可以充分展現(xiàn)自我的平臺。③而校園文化建設(shè)的加強恰恰是豐富校園文化活動的基礎(chǔ)與前提。2、豐富學生的思想內(nèi)涵。高校校園文化建設(shè)對于當代大學生的思想內(nèi)涵的增強有著一定的積極作用?，F(xiàn)今，我國社會就業(yè)壓力較大，在這種情況下，大學生們承擔著家庭與社會等各方的壓力，對其思想與身體都造成了一定的傷害。所以，高校要切實增強校園文化的建設(shè)，從而豐富學生的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學生建立積極的人生觀念，有效地促進學生們的健康成長。

（二）高校思想政治教育對校園文化建設(shè)的影響與作用1、對校園文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。從高校思想政治教育與文化建設(shè)的內(nèi)容來說，校園文化建設(shè)是高校進行思想政治教育的重要內(nèi)容之一。校園文化的有效建設(shè)對于高校思想政治教育的教學方式以及教育效果等都要著一定的積極作用。但是，從根本上來說，高校的思想政治教育仍是校園文化建設(shè)的引導(dǎo)者，其主導(dǎo)者的地位是不可動搖的。2、對校園文化建設(shè)的制約作用。在實際的校園文化建設(shè)中，我們不能否認其中必然存在著的具有一定負面影響的文化產(chǎn)物，這對大學生的道德素質(zhì)以及思想文化培養(yǎng)等都有一定的消極作用。而在高校思想政治教育的限制與制約下，這些具有負面影響的文化產(chǎn)物將很難出現(xiàn)在校園文化活動中，從而為當代高校校風建設(shè)起到了一定的積極促進作用。④

二、高校校園文化建設(shè)和思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）分屬不同部門，無法實現(xiàn)教育資源的高效組合從高校的實際工作來看，當前高校的校園文化建設(shè)以及思想政治教育仍分屬不同的教育部門。一般來說，高校校園文化的建設(shè)與管理屬于學校團委以及宣傳部的工作范圍，其大都是通過學生組織，如學生會、學生社團等來開展活動。而高校的思想政治教育則分屬于學校的思想政治教研中心等機構(gòu)，其主要是通過教師課堂教授來進行的。⑤這兩者之間的影響與滲透較少，不能進行有效的融合與統(tǒng)一，從而降低了學校資源優(yōu)化配置的有效性，限制了校園文化建設(shè)以及思想政治教育的優(yōu)勢性能發(fā)揮。

（二）物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)發(fā)展失衡從高校校園文化建設(shè)的實際工作來看，當前，高校的校園文化建設(shè)大都注重物質(zhì)文化的建設(shè)與發(fā)展，卻忽視了精神文化的建設(shè)。而物質(zhì)文化建設(shè)僅是校園文化的外在表現(xiàn)，精神文化的發(fā)展才是校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。但是，當前許多高校都陷入了這一誤區(qū)：僅是對校園文化的物質(zhì)文化方面進行探索與挖掘，忽視了校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵。這種缺乏精神文化內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，對于學生思想方面的引領(lǐng)也就失去了其本身的意義。

三、高校校園文化建設(shè)與高校思想政治教育有機結(jié)合的主要途徑

（一）積極營造良好的育人環(huán)境高校想要切實實現(xiàn)校園文化建設(shè)與思想政治教育的有機結(jié)合，就需要要在進行校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極地營造良好的育人環(huán)境，這樣才能將校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)結(jié)合在一起，并將其納入學校人文精神教育的總體規(guī)劃綱要之中。⑥就校園文化建設(shè)來說，良好育人環(huán)境的營造，對于學生社團的活動組織等有著積極的引導(dǎo)作用。而對于思想政治教育來說，育人環(huán)境的營造，能夠督促教師在專業(yè)課中融入人文精神的內(nèi)涵，充分發(fā)揮思想政治教育的有效性，從而促進學生的心理健康與自身發(fā)展。

（二）完善相關(guān)制度的建設(shè)為了使當代大學生建立良好的思想道德品質(zhì)以及行為規(guī)范，就要在對其進行思想政治教育的基礎(chǔ)上，制定規(guī)范化、標準化的管理制度，從而對其各種不良行為進行規(guī)范與約束，切實督促當代大學生的良好發(fā)展。但是，我們?nèi)孕枰⒁?，制度的建立與完善并不是讓大學生被動性地被這些制度、規(guī)范所管制、所約束，而是要使得其將自身的行為與制度要求結(jié)合起來，從而逐步地引導(dǎo)自身形成良好的行為習慣。再者，相關(guān)制度的建立對于校園文化的良好建設(shè)也有一定的積極作用。制度的建立對于具有負面影響的不良文化產(chǎn)物的產(chǎn)生也有一定的限制作用，從而切實為當代大學生提供一個積極、健康的學習與生活環(huán)境。⑦

（三）師資力量的合理配置要切實實現(xiàn)校園文化建設(shè)以及思想政治教育的有機結(jié)合，高校還需培養(yǎng)一批具有較高綜合素質(zhì)的教師學生隊伍。首先，這支隊伍中需要擁有具備良好理論素質(zhì)的教師人才，同時，還需要擁有對學生負責、樂于奉獻的輔導(dǎo)員以及優(yōu)秀學生干部等。綜合各個部門優(yōu)秀人才的教師與學生隊伍，對于高校校園文化建設(shè)以及思想政治教育的有機結(jié)合有著積極的促進作用。在實際工作中，我們可以讓思想政治教育教師擔任班主任，或者擔任學生組織或社團的指導(dǎo)教師，從而使教師能夠充分地參與到校園文化建設(shè)中來，貼近學生生活，以更好地對學生進行思想政治教育，實現(xiàn)校園文化建設(shè)以及思想政治教育雙贏。

篇(4)

就當前的社會環(huán)境而言，我國是將為核心的價值體系視為政治指導(dǎo)理論。要一直針對我國的核心政治理論、思想，進一步強化這方面的學習和教育，這樣才可以將社會發(fā)展需要的“四有”新人很好地培養(yǎng)出來。思想政治教育不但能對自身的價值觀念進行很好地改造，而且在很大程度上對改造客觀世界具有積極的指向作用。考慮到我國目前的局勢，就很有必要加強思想政治教育，這樣才有助于實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟的持久發(fā)展和旺盛的生命力。我國的思想政治教育體系已經(jīng)在長期的歷史實踐中逐漸得以完善，且得到了逐步的深化。我國目前的局勢，必須要加強思想政治工作，以便為經(jīng)濟發(fā)展打好堅實的思想基礎(chǔ)，要努力加強這方面的工作力度，繼承我國的思想政治教育傳統(tǒng)，這樣我國的社會主義經(jīng)濟才有可能實現(xiàn)長遠的發(fā)展目標。我國正在進行著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，快速發(fā)展的市場經(jīng)濟改變了相關(guān)的教育環(huán)境，我們必須努力將思想政治教育的核心內(nèi)涵繼承下來，對教育形式進行靈活的選擇，才能將思想政治教育的積極作用和影響充分發(fā)揮出來，以便更好地為企業(yè)的文化建設(shè)服務(wù)，這樣也有助于企業(yè)核心競爭力的增強，以及確保社會主義經(jīng)濟的持久活力。

二、思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)的影響

1.有助于具有企業(yè)特色價值體系的確立

價值觀作為企業(yè)文化中最根本的內(nèi)容，要將其確立下來，才能讓企業(yè)發(fā)展壯大、枝繁葉茂，才能為企業(yè)發(fā)展提供更好地指導(dǎo)，這也是企業(yè)在市場競爭中維持旺盛生命力的不竭動力。然而，建起了企業(yè)自己的價值觀并不容易，還需要借助于思想政治教育來慢慢地影響。要想使企業(yè)員工更好地理解價值觀內(nèi)容，就不得不對其認知教育和政治宣傳教育進行強化，這樣才能積極采取相應(yīng)對策，促使企業(yè)建立起具有自身特色的價值觀體系，那么企業(yè)的制度和文化等方面的建設(shè)也就有了不竭的動力。這樣的價值觀念一旦形成并逐步深入人心，那么企業(yè)的價值目標就會更加明確，相關(guān)工作的開展也有了明確的方向，這將有助于企業(yè)員工更加團結(jié)一致，為企業(yè)理想、目標的實現(xiàn)共同努力。實際上這就實現(xiàn)了企業(yè)的價值到每一位員工的價值的轉(zhuǎn)化。在促使這一價值理想化的過程中，思想政治工作發(fā)揮尤為關(guān)鍵的影響作用，它對于認識的加深和思想的統(tǒng)一都有很大的促進作用，在此過程中，還能極大地調(diào)動起企業(yè)員工的進取心，這將有助于企業(yè)在激烈的市場競爭中始終占有一席之地。

2.有助于企業(yè)更好的解放思想、實事求是

社會在發(fā)展、前進的同時，也會伴隨著一定的負面問題，若是措施采取得不到位，就會造成物質(zhì)損害、道德淪喪等后果的產(chǎn)生。企業(yè)的發(fā)展過程，也會伴隨著一定的正、負向價值，受到原本思維的影響，人們固守著“自私、懶惰、利己”等思想。要想正面地轉(zhuǎn)化這些思想，就不得不使企業(yè)的思想政治教育有所增強。過去的企業(yè)發(fā)展，一直過分看中經(jīng)濟效益，乃至于影響到了社會、生態(tài)等方方面面，如此我國的市場經(jīng)濟發(fā)展就會缺乏正確的導(dǎo)向。企業(yè)切不可因為經(jīng)濟效益而忽視了社會效益，必須將二者并重，才會形成正確的社會導(dǎo)向，那么企業(yè)的發(fā)展也就相應(yīng)起到促進社會和諧發(fā)展的作用。我國擁有公平、開發(fā)和競爭的市場經(jīng)濟環(huán)境，企業(yè)在重視創(chuàng)新的同時也要高度重視誠信，從而做到位社會和法律負責，如此也順應(yīng)了市場經(jīng)濟的發(fā)展需求。但這一目標的達成還需要做好思想政治教育工作，企業(yè)和自己的員工對這個道理真正理解透徹了，企業(yè)的長遠發(fā)展才會指日可待，也只有這樣企業(yè)才能做到解放思想、實事求是，形成正確的認知，從而更好地促進企業(yè)自身的發(fā)展。

3.有助于和諧人際關(guān)系的建立

人際文化占據(jù)了企業(yè)文化中大部分內(nèi)容，不論是企業(yè)哪方面的交流都是需要人來執(zhí)行的，企業(yè)運行最根本的就是要實現(xiàn)人和人之間的交流與合作。不斷深入的市場經(jīng)濟促使企業(yè)不得不一定程度上更新人際關(guān)系觀念，過去視人為機器，為工作工具，因而不曾考慮過深入理解人的思想感情。人與人之間的交往常常是伴隨著一定的矛盾和喜惡的，要正視和正確分析這些現(xiàn)象，才能促進人的長遠發(fā)展。市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，也帶動了高新技術(shù)企業(yè)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展，在這樣的背景下，只有營造和諧的企業(yè)人際關(guān)系，才能促進企業(yè)更好地發(fā)展。如今我國的思想政治教育工作經(jīng)驗已經(jīng)較為成熟，所以企業(yè)文化建設(shè)的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促進作用，這樣就可以將相應(yīng)的人際關(guān)系適時地解決好，使企業(yè)的團結(jié)協(xié)作能力更強，也有助于促進企業(yè)的價值得以實現(xiàn)，如此就能對企業(yè)的文化建設(shè)及其長遠發(fā)展產(chǎn)生很好地促進作用。

三、結(jié)語

篇(5)

當前的大學生宿舍文化應(yīng)當含有物質(zhì)環(huán)境和文化交流兩個方面。大學生宿舍是物質(zhì)環(huán)境的載體，所有的文化交流與傳播是在大學生宿舍內(nèi)部發(fā)生的，所以，大學生宿舍的物質(zhì)環(huán)境是大學生宿舍文化的重要組成部分。大學生是進行精神文化交流的群體，在宿舍內(nèi)部，是通過大學生們之間溝通、互動活動使價值觀、情趣愛好等精神文化內(nèi)容相互交流，相互影響，相互傳播。大學生宿舍文化主要由四個層面共同構(gòu)成：一是物質(zhì)文化。主要是指宿舍內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)、基本設(shè)施、文化環(huán)境等周圍環(huán)境，以及宿舍室內(nèi)的各種床上用品、生活用品等的擺放和安置，它包括生活環(huán)境的美化和學習環(huán)境的優(yōu)化。物質(zhì)文化是大學生宿舍文化的基礎(chǔ)。二是制度文化。主要是指學校宿舍管理機構(gòu)、宿舍內(nèi)部成員在長期實踐過程中逐步形成的規(guī)章制度。制度文化是大學生宿舍文化的準則。三是行為文化。主要是指宿舍成員在宿舍中的各種生活方式和各種宿舍文化活動在運行、發(fā)展的整個過程存在的方式。它動態(tài)地反映了大學生活的方方面面，是大學生共同生活的動態(tài)文化。四是精神文化。主要是指大學生宿舍在長期的教育實踐過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為宿舍成員所認同和遵循的精神成果與文化觀念，包括大學生的思想意識、理想信念、價值取向、生活觀念、學識智能、道德水準、人際關(guān)系等。它的發(fā)展方向，決定著整個宿舍的發(fā)展方向。

2思想政治教育的內(nèi)涵

“思想政治教育”這個概念，具體說來，有兩層含義：第一層含義是“思想政治教育是一種社會實踐活動，是一定階級或政治集團，為實現(xiàn)一定的政治目標，有意識地對人們施加意識形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?，進而指導(dǎo)人們行動的社會活動?！钡诙雍x是“思想政治教育是一種教育實踐活動，是指在學校教育中，結(jié)合傳授知識與技能對教育對象進行政治思想和政治行為培養(yǎng)訓練，以及對教育對象的身心、人格和意志品格進行培養(yǎng)訓練的活動?！?/p>

3大學生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育的互動關(guān)系

3.1大學生宿舍文化建設(shè)在思想政治教育中的功能

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的形成過程中，宿舍文化的優(yōu)劣直接影響到大學生的價值取向、行為方式的科學與否，體現(xiàn)著有效的育人功能。宿舍文化的導(dǎo)向功能主要包括價值導(dǎo)向、目標導(dǎo)向和行為導(dǎo)向，通過高尚的宿舍文化活動讓大學生感受到健康向上的人生價值觀，從而引導(dǎo)他們規(guī)范自己的行為，提高自身的思想道德素質(zhì)。

3.2思想政治教育在大學生宿舍文化建設(shè)中的作用

當前大學生的思想非常活躍，學生宿舍的文化氛圍較為復(fù)雜。為此，必須要以大學生思想政治教育為主導(dǎo)，將正確的政治路線和思想路線貫穿于宿舍文化中，用社會主義先進文化占領(lǐng)大學生宿舍，培育和建設(shè)健康、文明、高品位的大學生宿舍文化。

3.2.1思想政治教育在價值導(dǎo)向上指導(dǎo)和保障大學生宿舍文化建設(shè)

在大學生宿舍文化的培育和建設(shè)過程中，必須注重將社會主義先進文化融入到宿舍文化之中，樹立正確的價值觀念，把思想政治教育工作始終貫穿其中，滲透在大學生宿舍文化的方方面面，充分發(fā)揮思想政治教育的積極引導(dǎo)和有效促進作用，以保證大學生宿舍文化能時刻保持先進的方向。

3.2.2思想政治教育是培育優(yōu)秀宿舍文化的根本手段

在對傳統(tǒng)文化繼承和對外來文化吸收問題上，都有一個哪些東西需要吸收、哪些東西需要排斥的問題，這就要求思想政治教育工作運用的科學態(tài)度去審視，具體分析，遵照社會主義先進文化的要求通過思想政治教育的引導(dǎo)來鑒別和分析。

4當前大學生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育相結(jié)合的必要性

4.1以學分制為主體的教學管理體制改革對傳統(tǒng)宿舍管理與建設(shè)提出了挑戰(zhàn)

隨著高校招生規(guī)模的擴大和以學分制為主體的教學管理體制改革的不斷推進和深入，在學分制條件下傳統(tǒng)的以系、班為陣地的學生教育管理工作的職能弱化，學生宿舍便成為大學生除課堂外主要的聚集與活動場所。這無疑使原先的思想政治教育工作體制受到?jīng)_擊，嚴重影響了宿舍文化育人功能的發(fā)揮。

4.2高校后勤社會化改革給大學生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育工作帶來了新問題

隨著高校后勤社會化改革步伐的加快，大多數(shù)高校實現(xiàn)了后勤的社會化管理。這種缺乏專業(yè)隊伍的制度式管理不利于大學生宿舍文化建設(shè)和思想政治教育工作的開展。而且，隨著高校在校生規(guī)模的迅速擴大，不少高校紛紛在校外建立獨立的學生公寓或新校區(qū)。原有的思想政治工作已無法涵蓋所有的學生居住地域，也無法適應(yīng)獨立的學生公寓或新校區(qū)的管理模式和運行體制。

4.3當代大學生思想政治教育融入宿舍文化符合當代大學生的特點，亦是當代高校道德教育的新途徑

現(xiàn)在在校大學生多是90后獨生子女，相比較之前的大學生，這一代大學生享受的物質(zhì)條件更好，長輩更加寵愛。一方面，他們的自我意識、個性特征都比較強；另一方面，他們的實踐能力、集體觀念、心理承受能力又偏弱。這些優(yōu)勢與不足形成了當代大學生的群體特征，相應(yīng)地也產(chǎn)生了一些新的沖突和矛盾，并在集體住宿中體現(xiàn)明顯。越來越多的思想問題出現(xiàn)在宿舍這個環(huán)境中，這就使得思想政治教育工作進大學生宿舍成為亟待解決的重要課題。

4.4大學生宿舍的思想政治教育處于薄弱環(huán)節(jié)，而宿舍文化建設(shè)又需要其來引導(dǎo)

在日常管理中，由于對宿舍這一文化陣地的特殊性和重要性認識不夠，正確引導(dǎo)和教育不夠深入，當前高校在學生宿舍文化建設(shè)方面大多數(shù)還僅僅停留在對作息制度和衛(wèi)生的管理上，只關(guān)注到了宿舍文化建設(shè)的表層和中層，而忽視了對大學生內(nèi)心精神世界的探索，對在宿舍內(nèi)開展思想教育也缺乏強有力的措施，結(jié)果導(dǎo)致大學生宿舍的思想政治教育還是一個薄弱環(huán)節(jié)。大學生宿舍文化建設(shè)在強化思想政治教育方面具有廣闊的空間，大學生宿舍這一“全頻道信息中心”需要思想政治教育的引導(dǎo)。

5當前實現(xiàn)大學生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的途徑

5.1強化宿舍文化建設(shè)意義灌輸，爭取思想政治教育工作的主動

學校領(lǐng)導(dǎo)要克服宿舍只是大學生生活的住所，宿舍文化建設(shè)可有可無的觀念，提高對大學生宿舍文化建設(shè)的重要性與必要性的認識，從優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的高度加強大學生宿舍文化建設(shè)，爭取思想政治教育工作的主動，把大學生宿舍文化建設(shè)與思想政治教育工作作為一個系統(tǒng)工程來抓。

5.2加強宿舍環(huán)境建設(shè)，為思想政治教育工作提供良好的陣地

大學生宿舍的環(huán)境由物質(zhì)條件環(huán)境和精神人文環(huán)境組成。通過對大學生宿舍及宿舍區(qū)的規(guī)劃設(shè)計、布置來提供適宜文化交流的物質(zhì)環(huán)境。另外，通過開展豐富多彩的文化活動來營造正面的、積極的宿舍文化氛圍?？傊篮?、舒適的宿舍環(huán)境能讓學生有“家”的溫馨感覺，宿舍文化建設(shè)也更能得到學生的重視和支持，使他們能夠更加自覺、愉快地接受思想政治教育。

5.3加強宿舍管理和教育隊伍建設(shè)，為思想政治教育提供強大合力

篇(6)

兩者都是在一個特定的外界環(huán)境中進行的。一個好的外界環(huán)境，既可以提高企業(yè)的知名度，又可以幫助企業(yè)樹立良好的形象。

（1）建設(shè)良好的文化環(huán)境首先，加大宣傳力度，拓展宣傳范圍。從中央到地方的每一個新聞媒體都要積極參與到正面輿論宣傳活動中來。不可以只重視網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度，傳統(tǒng)宣傳模式同樣值得關(guān)注，例如必須做好各種宣傳櫥窗等。通過各種強有力的新聞和宣傳報道工作，促進企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的完美結(jié)合，并使各種企業(yè)可以在此環(huán)境下穩(wěn)定發(fā)展；其次，企業(yè)同人一樣，在社會中生存和發(fā)展都離不開信息和情感的交流。通過良好的溝通，企業(yè)也可以在社會中建立一份穩(wěn)定、和諧的關(guān)系網(wǎng)，從而使其可以順利擺脫各種困難，并始終貫徹積極向上的核心理念。最后，由于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到企業(yè)管理的各個方面，所以對網(wǎng)絡(luò)的使用環(huán)境也必須進行改善。通過打擊與教育相結(jié)合的方式，努力建立良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而促進企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育的融合。

（2）企業(yè)必須積極擔負起社會責任企業(yè)作為社會的一份子，自然也擔負著不可推卸的社會責任。所以，積極承擔起自身的社會責任不但是公司得以發(fā)展的內(nèi)在需要，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。為了督促每一個企業(yè)都能履行自己的責任，需要制定相關(guān)的法律法規(guī)，將企業(yè)社會責任法律化。同時，企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該建立完善的規(guī)章制度，并堅決遵守，從而建立一個良好的文化建設(shè)氛圍。

2.建立健全的企業(yè)運作機制

（1）樹立正確的企業(yè)價值觀首先，將企業(yè)的核心價值觀同社會主義核心價值體系聯(lián)系起來。當前，只要是較為成功的企業(yè)就一定善于將社會主義核心價值體系同自己企業(yè)的核心價值觀聯(lián)系起來，使兩者相得益彰。其次，企業(yè)文化建設(shè)要以培養(yǎng)強大的社會責任感為目標。在發(fā)展過程中，企業(yè)不可以把贏利作為唯一的目的，同時應(yīng)該自覺承擔起自己的社會責任，即關(guān)心消費者、關(guān)心環(huán)境，也要關(guān)心員工的最低工作條件。只有這樣，企業(yè)才能在取得發(fā)展的同時保持自己的社會的地位和良好的企業(yè)形象。最后，保證向消費者提高的服務(wù)為誠信服務(wù)。不管到什么時候，用戶永遠是企業(yè)生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的前提。所以，企業(yè)的任何行為都一定要以保護消費者的利益為首要準則。

（2）提高企業(yè)各方面水平提高企業(yè)的生產(chǎn)水平，加大對新技術(shù)的投資力度，引進先進設(shè)備，并大力培養(yǎng)人才，提高企業(yè)的整體生產(chǎn)水平；提高企業(yè)的文化水平，進一步將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育相融合，從而讓員工可以更積極、更主動的投入到工作中，為企業(yè)的進一步發(fā)展做貢獻。

3.總結(jié)

篇(7)

信息爆炸的時代，成年人只要掌握了基本的網(wǎng)絡(luò)使用技巧，即可以通過網(wǎng)絡(luò)簡單、迅速的獲得各種類型的信息，而其中不乏許多不良的信息，形成了不良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，對于成年的影響也十分嚴重，主要包括以下幾個方面：①成年人的年齡階段決定了其觀念的獨立性，且基本上失去了可塑性，一旦網(wǎng)絡(luò)文化對其造成了負面影響，想要糾正則存在極大的困難，危害性甚至超過未成年人；②網(wǎng)絡(luò)文化屬于新興的事物，即使成年人沒有刻意參與網(wǎng)絡(luò)活動，也會不知不覺的受到網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的影響，長期受到不良的影響，容易使得成年人的觀念產(chǎn)生偏差，心靈扭曲，從而產(chǎn)生過激的行為，成為社會的不穩(wěn)定因素；③網(wǎng)絡(luò)的廣泛參與性及言論的自由性，使得其中的內(nèi)容極為豐富，觀點繁雜，且極為隨意，甚至會給成年人言論無需負責的錯覺，不受約束，則會十分隨意的發(fā)表過激的言論，如隨意曝光他人的個人信息、攻擊謾罵他人等，且許多不良生活方式會在網(wǎng)絡(luò)上傳播，對其他人的生活產(chǎn)生嚴重的影響。

2.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下成人思想政治教育措施

2.1建立健全思想教育機制

網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中存在的許多不良信息，使得成年人的思想政治教育工作造成了加大的困難，也出現(xiàn)了許多問題，需要思想政治教育的人員正確認識該情況的嚴重性，并掌握現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的真實情況及動態(tài)，不斷的優(yōu)化政治教育結(jié)構(gòu)，積極組織學校、教育網(wǎng)絡(luò)等，制定長遠的規(guī)劃方案，建立資源共享平臺，將其資源科學進行合理的整合，從而使得學校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，廣大師生能夠廣泛的參與，并積極主動的進行溝通，形成完整的聯(lián)動機制。在網(wǎng)絡(luò)文化管理機制方面，需要指導(dǎo)成人院校的學生逐步強化自我教育、自我約束、自我管理的能力，使得思想政治教育工作的效果更加顯著，且效力更持久。成人院校的學生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作及監(jiān)督檢查工作應(yīng)制定有效的制度，長期開展，并積極組織師參與各種形勢的交流會、研討會等，強化自我服務(wù)能力，有效的抵抗網(wǎng)絡(luò)不良文化的影響。

2.2制定有針對性的思想政治教育方法

未成年人和成年人在各個方面的條件上有較大的差異，其特點也各不相同，如未成年人對于新新鮮的事物好奇心較強，且接受的速度也較快，而成年人則對新事物的反應(yīng)較為遲鈍，表現(xiàn)出十分默然的態(tài)度，接受能力也不理想，在對其進行思想政治教育工作時，不能采用未成年人的教育方法，而需要結(jié)合成人特點，對思想政治教育方法進行革新，使得成年人更加容易接受教育的內(nèi)容。具體來說是在進行成人思想政治教育工作時，需要把握好進度及各項內(nèi)容的順序，逐漸的積累，緩慢進步，而不能急功近利的期待能在較短的時間內(nèi)達到十分顯著的效果。成年人一般較為理性，具有獨立的思維能力，價值觀世界觀等均已經(jīng)形成，且具有獨特的邏輯方式，因此說教式的思想政治教育工作方式不僅不能達到教育的效果，還會使得成年人極為厭煩、反感，可以采取社會調(diào)查、理論研討會議、交流會等方式，針對網(wǎng)絡(luò)中的各項觀念及熱門的事物、現(xiàn)象等進行充分的交流及研究，使之能夠已通過獨立的思考及判斷，認識到各種事物的真實面目。

2.3長期堅持正確的指導(dǎo)

成年人已經(jīng)過了人格塑造的階段，其思維模式已經(jīng)形成，想要改變其觀念及思維方式是極為困難的，需要堅持對其實施正確的理論指導(dǎo)，長期開展思想道德建設(shè)。思想政治教育工作人員也需要對其有充分的認識及長遠的規(guī)劃，并不要求成年人能夠在段時間內(nèi)徹底改變固有的觀念及思維方式，而應(yīng)該持之以恒的開展多樣化的思想教育，從其身邊的小的事物開始著手，注重細節(jié)，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點及便利性，在潛移默化的過程中，逐步的糾正其錯誤的、不健康的道德觀念，構(gòu)建正確的社會榮辱觀，強化其對事物的辨識能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

3.總結(jié)