序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇政治參與論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

    1.農民工政治參與是實現憲法賦予公民的基本權利的基本要求

    根據《中華人民共和國憲法》的有關規定,農民工作為我國公民組成的一部分。也是處在憲法的保護之下,有著參與國家政治、管理國家事務的基本權利。加強農民工的政治參與,能使農民工的基本政治權利得到保障,也體現了憲法賦予每個公民以參與國家政治、管理國家事務的基本權利。

    2.農民工政治參與是實現社會公平、建立和諧社會的必然要求

    政治參與在很大程度上反映了一個國家的政治民主程度。公民廣泛的參與到國家民主政治生活中去,才能表達反映各自的意愿和需求;政府通過廣泛采集民意,才能為各項政策、措施的制定行使提供可靠依據。這樣,才能更加公平的制定決策,才能使國家政策兼顧到更廣泛的各階層。

篇(2)

一、在激發興趣中培養學生的創造意識

達爾文小時候曾是一個平庸的孩子，因為他對大自然產生了濃厚的興趣，所以成了著名的生物學家；微軟公司總裁比爾?蓋茨成功的起點是他對電腦網絡的癡迷；等等。可見，興趣是創造的動力，成功的先導。興趣是創新的啟動器，也是創新能力發展的必要條件，興趣會促使你產生注意力、思考力、想象力，會吸引你身心愉快地投入創新活動，主動積極地追求、探索、想象和創造。在新課改理念的指導下，我們不妨創設情境教學，或者巧設疑問，在政治課教學中，教師要想激發學生的學習興趣，用興趣來吸引學生思考、探索、創造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設計問題、情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的寓言、幽默的故事、生動活潑的奇聞趣事、漫畫、圖片等通過電化教學手段融入教學過程，讓學生每節課都有新鮮感受，從而激發學生的學習興趣。學生有了學習興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒克服一切困難，執著地探求。要鼓勵學生表現與眾不同的創見，提倡個性化發展，對學生提出的不合理問題應采取寬容的態度，這種教學民主的思想也有利于培養學生的創造性個性。在這方面，教師要善動腦，肯動腦，做課堂教學改革的有心人，激發學生的學習興趣，激活課堂教學，進而改變學生對政治課不感興趣的狀況。學生愛學了，課堂活躍了，師生融洽了，成績也就提高了。可見，只要教師充分運用自己的知識和智慧去啟發誘導，努力提高學生的學習興趣，就一定能使學生愛學習，促使學生產生創造意識。

二、在巧妙設疑中培養學生的創造性思維

“學起于思，思源于疑”，教學實質上就是設疑、質疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學生就會積極思考，這時教師就要承擔授業、解惑的責任了。先讓學生感到“山重水復疑無路”，通過引導，激勵學生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學生得到成功喜悅的同時，創造性思維能力也會得到發展。要鼓勵學生質疑，向教師提問題。學問，學問，有學才問，有問必學，讓學生積極主動地發現問題，而不是單純地、被動地思考教師提出的各種問題。教師質疑和學生提問，不僅使學生參與教學過程，而且會增強教學效果。在政治課教學中，教師要結合社會實際和學生自身的認識情況，通過質疑來讓學生思考問題，允許和鼓勵學生提出問題，恰恰是這些問題反映了學生對知識的理解程度。解決好這些問題正是培養學生的創造性思維能力、理解能力、分析問題和解決問題能力的最佳教育點。教師在講解過程中，要尊重學生提出的問題，及時調整講課程序，引導學生在解決自身問題的同時，把握好教材的內容。

三、興趣活動與小論文比賽是最好的老師

在學生中組織興趣活動與小論文比賽，在一定程度上可以彌補課堂教學中學生主動性不足的缺陷。如“法律問題研究小組”“人生問題研究小組”“道德問題研究小組”等。興趣活動小組可以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關心的某個社會熱點問題開展的論文比賽。論文比賽要有計劃、有安排，包括比賽次數、比賽內容、比賽形式等都應納入教師的教學工作計劃。教師對學生的論文比賽要給予必要的指導，包括課題選擇和設計的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學生必要的指導和幫助。興趣活動和小論文比賽的作用：一是能夠充分調動學生參與和學習思想政治課的積極性，加深學生對政治課教學內容的理解，將所學的內容運用于實際生活；二是能夠有效地培養學生分析認識社會問題的能力，使學生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養學生的集體主義觀念，增進同學間和師生間的團結和友誼。興趣活動和論文比賽的組織應簡單易行。

四、聯系實際，重視實踐

目前很多學生認為學習思想政治課沒有用，學習是為了應付考試，為此，教師要對學生進行學習的目的性、重要性教育，授課時要貫徹理論聯系實際的原則、學用結合的原則，向學生闡述與思想政治內容有關的當前國際國內熱點問題，引進黨的方針政策；引進我國改革開放中出現的新材料、新觀點、新問題；引進社會生活中的奇聞軼事，不斷擴大學生的視野，用新知識激發學生的求知欲。例如講授“祖國統一”時，我為學生補充介紹勢力分裂祖國的一系列活動，以及我國《國家法》制定的時事材料，引導學生分析活動的本質。實踐是認識的第一源泉，新課程強調聯系學生生活實際，注重學生情感體驗和道德實踐活動，這將有助于學生加深對知識的理解，豐富學生的情感體驗。如在講“合作、競爭”時，我組織學生做“綁腿雙人跑”的游戲，學生通過體驗、比較、思考、感悟到了合作的重要性和必要性。又如教學“文明交往禮為先”時，讓學生以小品表演的形式，模擬星期日同學來我家做客的情景，學生在觀察小品的同時，思考這兩位表演者用了哪些禮貌用語，在觀察、思考、反思中懂得了在交往中要語言文明、態度親和、舉止端莊。

篇(3)

【關鍵詞】綜合探究課;探究方法

根據教育部2004年3月頒發的《普通高中思想政治課程標準(實驗)》,由人民教育出版社組織編寫出版了《經濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四門必修課實驗教材,按照教材編寫體例,四本教材都分為四個單元,在每個單元之后都設置了一個“綜合探究”。

從綜合探究課本身講,一方面,它是該單元學習內容中不可缺少的部分,即它本身就是教學內容;另一方面,它通過學生思維活動貫穿或拓展本單元相關知識之間的聯系;最后,它有益于培育學生收集資料的實踐能力以及整理資料、探究問題、解決問題的思維能力,提高學生的人文精神和科學素養。

無論是從完成學科教學的角度,還是從學生長遠發展的角度考慮,設計好、完成好每單元的綜合探究課都是其中必不可少的環節。怎樣上好高中思想政治課中的綜合探究課,對教師和學生都是一個挑戰。

下面,我將我在綜合探究課實踐中嘗試的幾種探究方法總結一下,以拋磚引玉。

“探究”一詞意為“深入探討,反復研究”。“探討”,即研究討論,要兩人以上合作。“研究”即多方尋求答案解決疑問。所以課堂綜合探究課是在教師的引導下以學生獨立自主學習和合作討論為前提,讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑的活動,將所學知識應用于解決實際問題。

根據綜合探究課的具體內容和學生的實際情況,我們嘗試用以下的幾種探究方法來進行探究,讓我們的學生學會探究。

一、辨論式探究

1.辨論式探究的含義:辯論式探究是學生在教師的指導下,確立研究專題,從辯證的正反兩方向出發,綜合地靈活地利用各種學習方式做研究,通過辯論的形式展示自己的研究成果的學習方法。

2.辨論式探究的范圍和界定。對那些大家有爭議性的問題,進行辨論,在辨論中形成共識。如《經濟生活》第一單元的綜合探究:正確對待金錢這一內容時,可用辨論式,辨題:金錢是魔鬼還是天使?在辨論中使大家形成共識,我們要一分為二地看待金錢,金錢不是萬能的,但沒有金錢也是不行。又如哲學模塊《走進哲學、問辨人生》,這個探究活動目的在于鍛煉學生的哲學思辨能力,通過讓學生設計主題活動培養學生的責任意識與組織、協調能力。

3.辨論式探究的一般流程:

為了探究活動的進行有針對性,教師對其進行要進行深入的籌劃,讓學生很有學習秩序的情況下進行。

確定辨題――分正反兩方小組――分工負責――有組織性搜集材料――整理匯總――活動開展

在準備過程中,學生之間合作成為了活動的主要形式,在合作中又體現個人能力。在這里,教師好象就是一名“看客”,為他們進行服務與指導,如需要打印資料、個別知識性的探討、學生關注問題的方向與范圍等。在辯論會上,同學們將自己勞動成果通過語言辯論、講解等形式得以展示,讓學生真正的感受到了“研究”成果后的爽氣。

筆者認為把辯論帶入課堂,應該注意幾點:(1)不要為辯論而辯論,忌流于形式。(2)在辯論前,要教給學生辯論的方法等。(3)挖掘教材,哪些問題最適合辯論。

二、沙龍式探究

1.沙龍式探究的含義

沙龍式探究就是在一個民主和諧、開放、寬松愉悅的氛圍中,師生、生生對某一主題充分發表自己的見解,不同的觀點碰撞、兼容、對接,在這個過程中生成新的觀點。文化模塊《鑄造中華民族的精神支柱》、哲學模塊《求真務實、與時俱進》可采取沙龍式探究。

2.沙龍式探究的一般流程

沙龍動員階段:在教師的指導下使學生了解沙龍、認同沙龍,產生積極參與沙龍的欲望。教師對學生進行發動、組織、競崗、培訓。

沙龍準備階段:在教師的幫助下,學生通過自主學習活動,為全體沙龍做好精神上、物質上的準備。

選擇主題――設計角度――搜集信息――組織材料――制作卡片

沙龍活動階段:在教師的引導下,學生們主動探究、合作學習、自教自育、共同提高。

沙龍總結階段:教師與學生共同對本次沙龍活動進行全面的回顧和反思,提升質量,完善沙龍。

三、情景模擬式探究

1.情景模擬式探究的含義

情景,指情形、景象、場景,即事物呈現出來的樣子、狀況。模擬,又稱模仿,指照著某種現成的樣子學著做。情景模擬式教學,是指通過學生對事件或事物發生與發展的環境、過程的模擬或虛擬再現,讓學生在所設情景中去發現問題解決問題,從而理解教學內容,進而在短時間內提高能力的一種認知方法。如經濟模塊《做好就業與自主創業的準備》,這類探究活動的應用性和實踐性強,注重為啟發學生思維提供路徑,可采取模擬活動的方式。如通過模擬職業招聘會、投資理財方案等探究活動,能引導學生養成合理科學的金錢觀念、競爭就業觀念、合理投資觀念。

2.操作步驟:情景模擬式的一般流程

確定主題――情景構思――情景模擬――再現問題――解決問題

(1)選擇主題中需探究的問題進行情景構思。

(2)設計制作情景模擬所需的多媒體課件(如:背景畫面等),還可準備一些實物,適當增強仿真效果。

(3)讓學生選擇扮演、擔任角色,教師布置有針對性的觀察、思索的任務。

(4)從情景模擬中再現問題,引出問題,展開解決方案的討論。

3.使用建議

“情景模擬法”適用于我們在解決一些探究難點問題時使用,讓學生從現場的情景中獲得心理體驗,產生求知欲望,激發學習興趣,使枯燥的探究問題變得易于被學生接受和理解。但為了更能激起學生情感上的共鳴,要求教師事先作好精心的準備,從內容的選擇確定,到畫面情景的設計,再到多媒體課件的制作都需教師精巧構思,細心鉆研。此方法既可用于再現實際生活中遇到的各種社會現象,也可用于問題解決之后的反思拓展,即展示問題解決的主要過程。

運用“情景模擬式教學”,能夠直觀的展示教學內容,便于學生理解教材內容,同時模擬是由學生去做的,這既能發揮學生的主體性作用,也能提高學生對思想政治學科的興趣。

四、調研式探究

1.調研式探究的含義

就是指導學生走出校園,走進社會大課堂,深入生活,在學生進行社會調查的基礎上,以社會調查的結果作為論據進行討論交流的方式。如政治模塊《政府權威從何而來》、經濟模塊的《提高效率、促進公平》可采取調研式探究。

2.調研式探究的一般流程

確定主題――調查訪問――資料整理――交流討論――效果評價

三大步驟:第一步,把學生分成幾個小組,確定好主題。第二步,每個小組分工負責不同項目的調查。第三步,對學生調查的資料進行整理,進行討論,作好小結評價。調研討論要取得理想的效果,必須抓好以下環節:總體設計,選題定點;編擬提鋼,明確目標;深入社會,調查訪問;信息反饋,總結成文;引入課堂,交流討論;效果檢驗,考核評分。

五、小論文式探究

1.小論文式探究的含義

論文式探究就是讓學生把所學的知識,以小論文的形式出現,鼓勵學生從不同的角度,分析問題,各抒己見,挖掘學生的獨到的見解,培養發散式思維和創新精神的一種模式。文化模塊《感悟當代中國的先進文化》、《聚焦文化競爭力》可采取此模式。

2.小論文式探究的一般流程

總體分工――建立信息庫――指導寫作――論文展評

具體操作過程:

(1)總體分工

為了保證這種方式的深入進行,我們教師從總體上分為三大塊進行負責,有專門負責理論研究的,有專門負責指導學生進行新聞制作與資料收集的,有專門負責論文評選的,并定期進行各部分的匯總交流與完善。

(2)建立信息庫

為保證學生對國內外重大問題的了解和掌握,我組織學生通過報欄、圖書館、網絡等收集時事新聞,建立充足的信息源。

(3)指導寫作

我鼓勵學生大膽思考,各抒已見,寫出自己的思想。寫作前,給學生以必要的指導。首先,要求主題思想要新穎。鼓勵學生從多角度,全方位去積極地思考,要敢想,只要合情合理就行。其次,要貫徹理論聯系實際的原則。敢想不等于亂想,要有理有據。面對實際問題和社會現象,引導學生用所學的經濟、哲學、政治等各種理論,去思考,去分析。

剛開始,有的同學不愿寫,我就分別進行指導。先給他一些啟示,引導他們去分析材料,去思考。只要有點滴成績,我通過寫評語的方式,提出表揚,鼓勵他們再接再勵。就這樣,在成就感的激勵下,逐漸增強了他們寫小論文的勇氣和信心,并且寫作水平也逐步提高。

(4)論文展評

對于小論文,我通過各種途徑進行展評。一方面,我對小論文進行批改,寫評語,找出優點和不足。另一方面,由專門負責論文評選的老師,評出比較好的小論文,張貼到學校的宣傳《學生風采》。并定期將它們裝訂成冊,供大家傳閱。這樣極大地激發了學生寫論文的熱情,調動了參與的積極性。

最后,在綜合探究課實施過程中,我還要提醒兩點:

一是,在探究課上,教師要轉變教學理念。教師必須“以學生發展為中心,重視學生主體地位”,學生是學習活動的主體,是教學過程的能動參與者,這就要求廣大教師要不斷鉆研教材,研讀課程標準,領會現代教育理論,重新建構知識體系,以適應教學改革的需要,實現由教書到育人的轉變,實現由經驗型教師向學者型教師的轉變。

二是對學生來說,綜合探究課的設置意味著一種鍛煉,一種嘗試,一種思想上的解放,一種學習方式的革新。它有利于培養學生的動手能力、發散思維能力、綜合探究能力、團結協作意識,以及創新精神。因而,新課程背景下學生要積極地“動”起來:動手收集資料、動腦整理資料、交流辯論、撰寫小論文、總結報告等,學生再也不能上課背著手只專心聽老師講就萬事大吉了。

最后,綜合探究課強調的是學生合作精神和動手能力的培養,所以不可能是每個學生獨立完成的,這不現實也沒有必要,因此這里就涉及到學生能否真正參與到活動中來的問題,少部分的學生由于自身能力、對待活動的態度、與同學的關系,再加上時間問題,有些學生會抱著“搭便車”的心理應付綜合探究課所搞的活動,甚至“坐享其成”。沒有積極的參與,自然達不到預期的效果。因此教師應該用多元化的評價方式,激發學生熱情,讓學生真正自主自愿聽探究。對學生探究的結果也應該作多元化的評價,例如有些學生活動結果是失敗的,但是學生在活動中所得到的教訓也是非常寶貴的,因此也應該肯定。作為新課程,大家都在積極探索之中,不管怎么樣,只有真正站在學生的立場,真正“以生為本”,才能使新課程的探究活動課得到落實。

篇(4)

1.1教師人員安排不合理

盡管我國相關教學大綱規定畢業論文（設計）教學應當由教學和實踐經驗豐富的教師擔任，但在實際教學過程中，這項規定執行過程中遇到困難。目前無論是青年教師還是高級職稱的教師都在畢業論文（設計）教學過程中面臨著亟待解決的問題。對于青年教師而言，在教學過程中面臨著一定的困難和挑戰。首先，畢業論文（設計）課程對教師知識的儲備和運用要求非常高，青年教師由于工作不久，從事一線的教學工作時間較短，在科研和教學方面都與老教師存在一定程度的差距，在教學過程中往往會遇到諸多困難。其次，部分高校對于畢業論文（設計）課程的重視程度不夠。由于定位選修課，學校以及學院對課程教學的投入的精力和關注度都不夠，更不可能為青年教師提供專項的進修培訓，在一定程度上形成了惡性循環。

對于高級職稱的教師特別是教授而言，時間和精力的缺乏成為制約教學質量的重要因素。公共管理專業本科畢業論文（設計）教學不僅要求教師具有豐富的教學和實踐經驗，而且還必須具備充足的時間和精力來完成教學工作。由于高級職稱的教師特別是教授或是承擔著較為繁重的科研工作，或者擔負著行政領導職務，常常無法保證或投入過多的精力進行教學工作，特別是畢業論文設計還是一門選修課，教學的質量往往達不到教學大綱的要求。

1.2相關專業教材缺乏

教材作為承擔課堂教學的重要載體，直接關系到教學水平的提高。目前，就全國范圍內而言，高校公共管理專業畢業論文（設計）課程教材存在以下兩個方面的問題：首先，就相關教材數量而言，專門針對公共管理專業畢業論文（設計）教材可謂鳳毛麟角。由于公共管理專業在國內開設較晚，加之相關高校對課程的定位偏差，直接導致了國內從事公共管理專業畢業論文（設計）課程教材編訂的人員有限。由于缺乏相應的教材，許多高校公共管理專業畢業論文（設計）課程的教材往往采用政治學或管理學等相關學科的教學資料，其內容缺乏公共管理專業所需的專業性、實用性。學生在學習的過程中也帶有一定的盲目性和隨意性。其次，就僅有的幾部教材而言，教材內容普遍存在滯后性和非針對性。在這些畢業論文（設計）課程教材中，有的教材側重于經濟類管理，缺少針對性；有的側重于政治學，一定程度上超出了學生的接受能力；還有的教材內容嚴重滯后，不能隨國內外公共管理專業的迅速發展而不斷更新，許多方法和事例難以滿足當前公共管理專業的本科教學要求。

1.3教學方法和手段相對滯后

目前，相對滯后的教學方法和手段直接影響著公共管理專業本科畢業論文（設計）課程的教學質量。第一，教學方法缺乏創新。現階段，公共管理專業畢業論文（設計）教學仍未擺脫普通課程教學的窠臼，缺乏針對公共管理專業畢業論文自身特點的教學創新。教師的教學方法局限于知識點的講授，并沒有注重通過將知識點的理論與現實社會的實踐有機結合，而是空洞的說教，一旦遇到具體的寫作，學生就無從入手。因此，在知識經濟迅猛發展的時代背景下，僅僅停留和局限在傳統的教學模式下，已經很難適應時展的需要。第二，教學手段單一僵化。公共管理專業畢業論文（設計）教學應該結合公共管理專業和本科論文寫作的雙重特點，尤其要注重培養學生的問題意識和科研意識。而現在的教學仍然停滯在傳統教學方法，教學手段依舊單一僵化。教學、教材和課件依然是主要的教學手段，學生主觀能動性不強，被動地依賴教師，部分學生需要教師的亦步亦趨的督促式指導，不能通過自己的思考來解決問題，在一定程度上削弱了學生學習的主動性與積極性。

2當前高校公共管理專業本科畢業論文（設計）提升的路徑探析

2.1明確畢業論文（設計）教學目標

設置公共管理專業的高等院校應當依據教育部對本科畢業論文寫作的有關規定，結合各自學校自身公共管理專業發展的情況制定畢業論文（設計）的教學目標。就目前而言，應當突出強調它在專業教學計劃中的必修課地位，引起師生們的重視。公共管理專業畢業論文（設計）教學的總目標應定位為：“根據人才培養的目標和規格要求，結合顧客——學生的要求和用人單位的要求，建立畢業論文（設計）各環節的質量目標，達到人才培養的基本要求和滿足學生個性的發展，最終目的是訓練學生的初步科研能力、高水平的知識運用、技能的培養和創新精神、開拓創新能力和學術道德的培養”。①公共管理專業畢業論文（設計）教學的具體目標主要包括：在教師的教授和幫助下，通過學習了解畢業論文的基本屬性和特點，逐步掌握如何進行論文選題、如何撰寫開題報告、資料的收集和信息的檢索、論文的結構和撰寫規范，論文的修改和論文的答辯等相關問題，最終確保學生能夠高質量地完成畢業論文（設計）。

2.2優化課程師資隊伍建設

師資隊伍建設是培養學生理論與實踐綜合運用能力的基礎。針對當前公共管理專業教師隊伍的構成的現狀，可以采取不同的方式來加強專業教師隊伍的建設。其一，針對教學和科研相對欠缺的青年教師而言。未來公共管理專業的青年將逐步實現高學歷，科研能力將成為青年教師的強項，教學經驗的不足可以通過逐步的教學實踐得以彌補。因此，未來青年教師無疑將成為畢業論文（設計）課程教學的主力。而就現階段而言，首先，高校有關部門應當積極為青年教師提供一個鍛煉和學習的機會。教師作為特殊的職業，其經驗和知識的積累恰恰需要平時的摸索和鍛煉。其次，學校、學院可以聘請校內外一些學歷較高、經驗豐富的老教師，通過這些老教師的幫助和指導，不僅可以減輕青年教師在教學過程中面臨的諸多壓力，而且培養和鍛煉青年教師實踐教學能力。

其二，針對具有豐富教學和實踐經驗的老教師而言。老教師科研水平高，教學經驗豐富，他們參與到畢業論文（設計）課程中來，對于提高學生畢業論文的水平和質量無疑具有重要的意義。就現階段而言，由于老教師承擔著相對繁重的科研任務或行政任務，而畢業論文（設計）課程需要投入大量的時間和精力，部分學校強制讓這些教師承擔這門課程，其教學成果往往是事倍功半。目前最優的解決路徑是老教師和青年教師共同參與畢業論文課程的教學工作，老教師更多的是對青年教師提供必要的指導，而青年教師直接參與到教學的第一線，形成多層次和多元化的教學梯隊，既達到了鍛煉教師隊伍的目的，又擴大了學生與教師在學術、科研、社會實踐等方面進行交流的空間，對于教學質量的提升有著深遠的影響。

2.3更新專業教材內容

當前公共管理專業畢業論文（設計）教材的針對性、時代性和實踐性不強，教材多側重于經濟管理類或政治學類教學，脫離了高校公共管理專業畢業論文的教學要求。為了改變目前教學的現狀，相關部門應聯系開設公共管理專業的高校，組織本領域的專家學者根據我國高校公共管理專業人才培養要求，編寫不同公共管理專業領域的教材，提高專業教材內容的適用性。教材應當服務于公共管理專業畢業論文（設計）的教學目標：首先，在理論層次方面上，公共管理專業畢業論文（設計）必須明確作為本科畢業論文的共性特征和作為專業學科的個性特征。教材必須明確畢業論文在公共管理專業教學中的地位和目標，并為教師的教授提供一個可以參考和借鑒的教科書，為學生提供一個可以學習論文寫作的教材。其次，在實踐能力方面上，學生能夠根據所學知識熟練掌論文的選題、開題報告的撰寫、資料的收集和信息的檢索、論文的撰寫規范，論文的修改和論文的答辯等相關問題。并且通過這門課程的學習，實現將四年所學知識與實踐問題有機結合，鍛煉和培養自己的學術科研能力和溝通交流能力。

2.4改進教學方法

公共管理專業教學培養的人才不僅要具備豐富的專業知識，更重要的是能夠將所學的知識服務于社會實踐。因此，公共管理專業畢業論文（設計）教學必須將教師的講授與學生的自主學習和自主運用有機結合，在教學方法上采用以學生實踐為核心的現代教學模式，取代傳統的“填鴨式”教學模式。首先，對于教師而言，在授課的過程中引導學生自覺參與課堂討論，培養學生問題意識和實踐意識，使得教學活動逐步由“re-ceptive”向“creative”轉變。專業教師要“發揮學生的主體地位，引導學生主動發現問題和提出問題，然后指導學生為解決問題進行文獻檢索，相關論文閱讀，思考分析，并將問題解決方案以小論文形式提交等。這一過程既是培養學生的論文意識，提高寫作能力的過程，也是培養學生獨立思考，發現問題和研究問題能力的過程。”

篇(5)

論文關鍵詞：思想政治工作經濟價值

 

長期以來，人們對思想政治工作的政治功能和它在精神文明建設中的基礎作用，已經有了一定認識，但對思想工作在經濟工作、業務工作中的意義卻認識不高，這是很多地方、很多單位思想政治工作不能到位的重要因素。因此，要加強思想政治工作，就應該換個角度，即不但從政治角度，而且從經濟建設、發展生產力的角度來認識思想政治工作的社會價值。中國經濟的騰飛，中華民族的振興，也是我國走向世界，參與國際范圍的經濟競爭。我們要發展經濟德育論文，要走向世界，就必須立足于人才的培養。人之成才重在素質，人之素質貴在完善，人的完善的素質需要培養。當前，人才素質問題已經成為經濟發展和社會進步的重要因素，是一個民族參與國際競爭和實現社會現代化的決定力量。人都生活在一定的社會之中，人是社會的人。人要在社會生產和生活中發揮作用，為社會做貢獻，必須具備完善的素質。所謂素質完善，就是人的體力、智力和非智力因素的全面的和諧的充分的發展。社會需要的人才素質結構大體上由兩個部分構成，一是物質的，即人的身體條件；二是精神的，即人的心理面貌。人的心理面貌又可分為科學文化素質和思想道德素質兩個方面。因此，人的思想道德素質（德）、科學文化素質（智）、身心健康素質（體），構成人才的素質系統。在這個系統結構中，德智體等是辯證統一，它們相互聯系，相互作用，相互滲透，相輔相成論文格式模板。

思想政治工作是一項處理人與人、人與社會之間的關系，解決人的思想問題的具體實踐活動。這種實踐活動具有重大的社會價值和歷史價值。然而，由于思想政治工作價值的特殊性和社會實踐的復雜性，很容易造成一些人的錯覺，他們往往不能正確認識和評價思想政治工作的價值德育論文，從而有意無意地貶低思想政治工作的價值，不同程度地損害了思想政治工作的權威和效果，影響了思想政治工作者的情緒。因此，對思想政治工作的價值做出正確的評價，其意義不僅在于使人們對這項實踐活動有一個正確的全面的認識，而且還在于使思想政治工作者本身能夠正確認識黨和人民賦予的光榮使命，從而更加自覺地把新時期思想政治工作做得更好。

要正確評價思想政治工作，首先必須正確認識思想政治工作的科學價值。思想政治工作的“價值'，并不完全等同于經濟學意義上的價值，其意義更加寬泛。馬克思曾經說過，“價值”這個普遍的概念是從人們對滿足他們需要的外界事物的關系中產生的。這就是說，價值是一種關系范疇，價值只有在人與客觀世界以及人與人之間的關系中才能表現出來，只要這個人、這項工作對他人、對社會產生積極作用，就表現出價值。所以，價值的本質是能夠滿足他人和社會的需要。思想政治工作的價值，不僅體現在它的社會效果上，而且也體現在它的實際作用上，是作用和效果的統一。

思想政治工作的價值與物的價值不同，也與其他工作的價值不同，有其自身的特殊性。這種特殊性表現在以下幾個方面：

第一，思想政治工作的價值表現為人的價值的迭加，它直接體現在人的價值即每個人為社會所做貢獻的大小上。由于人具有主體和客體的兩重性，因而人的價值和物的價值具有重大差異。物的價值是以它的屬性來直接滿足人的需要德育論文，但作為客體的人的價值，卻主要不是用自身的屬性來滿足主體的需要。此外，人既是價值的創造者，又是價值的享受者，而物則只能是價值客體，根本不可能作為主體而存在。人的價值問題，實質上是人與社會的關系問題。人的社會價值，是指個體或群體對社會物質需要和精神需要所做的貢獻。社會價值的高低，關鍵在于人對社會所做貢獻的多少。思想政治工作是通過做人的思想工作，調動人的積極性，從而使個人或群體對社會做出更大的貢獻。所以說，思想政治工作價值的表現是人的價值的迭加。

第二，思想政治工作的價值是無形價值和有形價值的統一。思想政治工作的價值既不同于物的價值，不同于一般經濟管理工作的價值。經濟管理工作的價值，是直接反映在生產物上，而思想政治工作是做人的思想工作，它首先作用于人的思想，產生出無形的精神價值，然后再轉化為有形的物質價值。所以，思想政治工作的價值是無形和有形的統一，即精神價值和物質價值的統一。

第三，思想政治工作的價值是動力價值與導向價值的統一。思想政治工作的一個重要任務，是調動人的積極性，為社會的發展提供精神動力。在提供精神動力的同時德育論文，還要發揮導向作用，即把我們事業的每一項工作都引導到有中國特色社會主義的方向和黨的路線、方針、政策上來，這是它的導向價值論文格式模板。一般來說，思想政治工作的動力價值比較明顯，易于被人們看到和接受，因為它最終要在實踐中體現出來，轉化為物的價值。然而，它的導向價值卻往往被人所忽視，或者不被人理解，似乎有了正確的理論、路線、方針和政策，不經過艱苦細致的灌輸和引導工作就可以為群眾自發接受。事實上，在社會主義初級階段，由于經濟、政治、文化思想等領域矛盾和斗爭的復雜性，各種腐敗沒落的封建意識和資產階級錯誤思潮還會不時地影響人們的思想，經常同社會主義意識形態爭奪陣地。那種幻想人們的正確思想可以自發地形成，錯誤思想可以自發地消失的觀點是根本不現實的。崇尚自發性就等于放棄思想政治工作，也就等于自動放棄和社會主義思想陣地。

第四，思想政治工作的價值是宏觀和微觀價值的統一。思想政治工作的宏觀價值指的是它在全社會的價值，比如維護社會的穩定，促進社會的發展，增強民族凝聚力等等。思想政治工作的微觀價值，指的是它在每一個具體單位產生的價值，表現為這個單位員工整體的政治方向、思想水平、精神風貌，以及生產、工作的效果等。在社會主義條件下德育論文，凡是正確的思想政治工作，它的宏觀價值和微觀價值必然是一致的，只要把一個單位的小氣候治理好了，人心凝聚了，生產效益提高了，實際上就等于具有了社會宏觀價值的意義。如果一個單位的發展與社會整體要求發生了偏離，那可能是放松了思想政治工作或者是思想政治工作不到位所致。凡是正確的思想政治工作，其社會價值和單位價值應該是統一的。

正確認識思想政治工作的價值，對于做好新時期思想政治工作具有重要的意義。在新世紀新階段，我們要實現全面建設小康社會、推進社會主義現代化建設的奮斗目標，必須大力加強和改進思想政治工作。而要使思想政治工作真正得到全黨和全社會的高度重視，關鍵的一點就是要使社會各界充分認識思想政治工作的價值。只有在思想上真正認識了思想政治工作的價值，才能在行動上更好地做好思想政治工作，使新時期思想政治工作在三大文明建設中發揮更大的作用。

篇(6)

一、 言論實踐:追求“監督政黨”的議政書生

作為第一代自由主義知識分子的核心人物,的言論實踐很豐富。自1908年主編《競業旬報》始,他先后參與《新青年》《每周評論》《努力周報》《現代評論》《新月》月刊《獨立評論》《大公報?星期論文》《自由中國》等的創辦或編輯,是公共輿論中引人注目的重要發言人。通過考察他的言論活動,筆者認為:在言論實踐中,是一位追求“監督政黨”的議政書生。

對政治始終有“不感興趣的興趣(disinterested-interest)”,因為這是“一個知識分子對社會應有的責任”。他曾引用明末清初學者周亮工所著《書影》中的一則故事自述情懷:“今天正是大火的時候,我們骨頭燒成灰終究是中國人,實在不忍袖手旁觀。我們明知小小的翅膀上滴下的水點未必能救火,我們不過盡我們的一點微弱的力量,減少良心上的一點譴責而已。”

19世紀英國著名自由主義思想家約翰.密爾,是議政時的“偶像”。1947年9月21日在天津公能學會發表演講,首先提出一個問題――“究竟一個沒有軍隊支持,沒有黨派協助的個人能做些什么?”然后指出:至少有三大類事情可做:“第一是消極的研究、討論,來影響政治,個人、團體都能夠做。第二是不怕臭,努力扒糞,調查,揭發,總會使政治日漸清明。第三是以團體的力量做大規模的調查和教育工作,直接推動了選舉,積極促進了政治。”將其“忍不住談政治”的經歷列為第一類,表示:“我只是學彌爾(J.S.Mill)……幾十年的時間沒有參加實際政治,但他一直在自己的本位上寫政治論文、批評實際政治,他的著作給英國政治以很深的影響。……彌爾這種批評政治,討論政治的精神,我們可以學習,也是我們所能做的!”

曾將政論家分為“服從政黨”、“表率政黨”、“監督政黨”三類。他很推崇“監督政黨的政論家”,這亦是他議政之時的自我定位――“他們是‘超然’的,獨立的。他們只認社會國家,不認黨派;只有政見,沒有黨見。也許他們的性情與才氣是不宜于組織政黨的;他們能見事而未必能辦事,能計劃而未必能執行,能評判人物而未必能對付人,能下筆千言而見了人未必能說一個字,或能作動人的演說而未必能管理一個小團體。……這種獨立的政論家,越多越有益,越發達越好。政黨的政論總是染了色彩的居多;色彩越濃,是非越不明白。若沒有一派超然的政論家做評判調解的機關,國內便只有水火的黨見:不是東風壓了西風,便是西風壓了東風了!有時他們的責任還不止于評判與調解,他們是全國的觀象臺、斥侯隊。他們研究事實,觀察時勢,提出重要的主張,造成輿論的要求,使國中的政黨起初不能不睬他,最后不能不采用他。他們身在政黨之外,而眼光注射全國的福利,而影響常在各政黨的政策。”

書生議政,雖諸多不合時宜;但信仰堅定。湯爾和曾對直言:“我勸你不要談政治了罷。從前我讀了你們的時評,也未嘗不覺得有點道理;及至我到了政府里面去看看,原來全不是那么一回事!你們說的話,幾乎沒有一句話搔著癢處的。你們說的是一個世界,我們走的又另是一個世界。”對此,如是表明心跡:“我們也明知那說的和行的是兩個世界,但是我們總想把這兩個世界拉攏一點,事實逐漸和理論接近一點。這是輿論家的信仰,也可以說是輿論家的宗教。”

二、言論理念:民主文化體系中的“常識”

1956年2月,主席在懷仁堂宴請全國政協的知識分子代表時,曾就批判一事指出:“批判嘛,總沒有什么好話。說實話,他是有功勞的,不能一筆抹煞,應當實事求是。21世紀,那時候,替他恢復名譽吧。”①隨著思想解放的步伐,在1979年紀念“”60周年時,就出現了一批重新評價與研究的論文,學術史上的開始不再被忽視。隨后二十余年的研究,的“本來面目”亦日漸清晰。

盡管如此,少數研究者除外,人們對其人及思想的認知依然存在偏差。具體到“的言論自由思想”,則更是一個認知盲點。與他的其他理念相比,的言論自由思想不僅不廣為人知,且更易遭人誤解。1962年3月2日,辭世后的公祭之日,臺灣《聯合報》的社論《與言論自由》一文就指出此點。

通過研究,筆者認為:的言論理念自成體系。該體系由兩個層面組成:其一,“為什么要言論自由”,即言論自由的具體價值。其二,“如何才能言論自由”,即言論自由的實現途徑。

在前一層面,主要從個性發展、人權保障、民主三個角度立論。其主要觀點分別為:(1)言論自由能夠促進個性發展,養成自由獨立的人格,有利于鑄成“健全的個人”,進而推動社會進步。因此,應該予人民以思想的自由,放棄“統制文化”;還應不以“思想言論”入罪,讓青年自由探索。(2)保障人權首先需要確立法治基礎;爭取人權亦應在法律框架內進行。言論自由是一項基本人權,因此,應建立能夠“批評政治”的自由;“負責任”的言論不受非法干涉。(3)民主是一種幼稚的政治制度,它并非什么高不可攀的理想,而僅是一種政治生活的習慣。民主的訓練是實行民主,良好的公民并非“天生”的,而是需要經過慢慢“訓練”。言論自由與民主互相關聯:保障言論自由自是民主的應有之義;言論自由亦是實行民主的必要條件。

在后一層面,則主要闡述三點: (1) 言論自由要“自己爭取”。一方面,爭取言論自由應成為一種習慣;另一方面,爭取言論自由時須注意講究技巧。(2) 言論自由必須“負責任”。因此,應秉持“敬慎無所茍”的理念,以“獨立的精神”、“研究的態度”、“清楚的思想”議政。(3)言論自由與相互“容忍”。容忍是一切自由的根本。不能相互“容忍”則無言論自由。因此,在觀點相異之時,應該謹防“正義的火氣”。

更為值得強調的是, 能成體系之外,的言論自由思想中有兩點格外突出:(一)強調個人權利――言論自由應以個人為本位。公民個人的言論自由權不可讓渡,這一基本人權具有價值優先性。(二)提倡相互寬容――“容忍”是言論自由的根本。由于“理未易察,善未易明”,所以人人都不應以自己的主張為“絕對之是”,每個公民既是被寬容的客體,又應是寬容的主體。這實則深刻把握住了言論自由的兩個維度。

人類學家吉爾茲曾指出“常識是一種文化體系”;并且強調“常識”的重要性――“常識對我們而言即是當所有那些人為的各種符號體系竭其所能皆于事無補之后,它是仍保留著那些更為深層復雜的成就的原因皆備于旁的那個部分。”②的確,“常識”往往非常可貴,具有那種穿透重重迷霧、直指世道人心的力量;“常識”并非眾所周知,雖然可能“卑之無甚高論”,但常常呈現出稀缺狀態。考察關于言論自由的諸觀點,筆者認為:他的言論理念可被視作民主文化體系中的“常識”。雖然在學理層面缺乏深邃的論述,但可探驪得珠,得自由主義的精髓。

三、時代遞嬗中的思想接力與超越

為了確定言論自由思想的歷史坐標,筆者還將他與梁啟超、儲安平、殷海光分別進行比較。梁啟超積極利用言論機構發言,以此作為實現自己政治理想與個人抱負的重要手段。他不僅“坐而言”;一旦條件成熟,亦會“起而行”,直接參與實際政治。雖以“講學復議政”自期,不過始終不改學者本色,其重心是“講學”;甚少參與實際政治。他往往在知識分子使命感的驅使下才“忍不住”談政治;且自始大體沒有偏離“監督政黨的輿論家”這一定位。儲安平雖也有過“講學”生涯,但其重心卻是“議政”。他與實際政治運作更少瓜葛,純粹地追求言論“干政”,期望能以輿論影響政治的現實運作。殷海光的經歷則很特殊,他在言論實踐中的立場有頗為曲折復雜的演變,以其對政權的態度為準,基本可劃分為虔誠的擁戴者、大膽的諫諍者、堅定的抗議者三個階段。

他們俱肯定言論自由的重要,但強調的具體理念甚有分歧。在國人幾皆處于蒙昧狀態時,梁啟超以“新民”為己任,強調思想自由并清楚地指出“獨立”是其核心,振聾發聵之功不可泯滅。但他的自由觀具有國家本位傾向,經歷了從重個體自由到重團體自由的演變,最終認為團體自由比個人自由更具實際重要性和價值優先性。因此,他重視追求內心境界的自由;此外,順其思想脈絡推演,公民個人的言論自由權并非不可讓渡。曾深受梁氏的影響,同樣強調思想自由和獨立思想。不過他反對將內心境界的自由視為真正的“自由”,指出“自由”是免受外力干擾的具體權利。同時,他始終信仰“健全的個人主義”,一以貫之地主張自由應以個人而非群體為本位,強調“個人自由”是“國家自由”的前提。因此,公民個人的言論自由權利不可讓渡。儲安平捍衛異己者的言論自由權利、強調公民應有政治意義上的言論自由,這與的觀點頗一致。儲氏比更突出知識分子在建設民主與健全輿論中的作用。尤為值得稱道的是,他敏銳地注意到中產階級與民主政治之間關系密切。認為言論自由要“自己爭取”,觀點雖然平實卻是灼見;殷海光則認為言論自由是“天賦的”,即便是出于抗爭威權的需要,這一闡述亦有誤讀之嫌。不過,殷氏對“個人自由”的認知更為透徹,明確指出:個人不可被視作達到任何目標的工具。強調“必先犧牲個人自由方可換取國家自由”,其結果是:往往國家自由未見實現,而個人自由首遭剝奪。因此,個人有自由與否的問題;國家卻只有獨立與否的問題。

通過比較研究,綜觀梁、胡、儲、殷四人的言論自由思想,其間演變路徑可概括為:在時代的遞嬗之中,既有思想的接力,又有思想的超越。需要強調的是:的首倡之功雖然不及梁啟超,在個別問題上亦無儲安平、殷海光的洞見;但就思想的系統、理性而言,他則高出一籌。

近代中國諸多享一時盛名的人物,或因對舶自西方的新知了解浮泛、或是無力抗拒西方極端思潮裹挾、或被強烈的功利主義目標所驅使、或被高漲的民族主義情緒所侵擾,往往缺乏穿透復雜歷史現象的洞察力。因而,他們往往如魯迅所言“激烈得快頹廢得也快”,直面湍急的時代風浪時,會有強烈的信念危機、會有迥異的思想轉變、會在迷茫中走上歧路、會拋出逆潮流的主張。處此艱難時世之中,在言論自由問題上,既有不為時惑的睿智識見、又能穩健地保持韌的爭取精神,顯得尤為難能可貴。

注釋

①唐|:《春天的懷念》,載金瑞英主編:《風雨同舟四十年》(1949～1989),中國文史出版社,1990 年第116 頁

篇(7)

關鍵詞：政治參與 高校社團組織 發展預期

基金項目：此論文是2011年度石家莊學院科研啟動基金項目，結項論文。

本課題組成員為：宋建衛 石茶 王芳 宋杉岐 程清旭

政治參與作為現代社會公民政治生活的重要內容，被越來越多的人們關注。而隨著我國改革開放的深化發展以及社會主義民主政治的廣泛推行，大學生作為青年群體的中堅力量，他們的政治參與狀況也已成為學界關注的焦點問題。本文從探討高校社團政治參與的目標出發，旨在研究拓寬高校社團政治參與的途徑，并提出其發展預期。

一、相關概念引界

1.政治參與

政治參與是指一個國家的公民個人或團體以某種方式涉入政治過程并對政治系統的運行及其結果施加影響的努力和活動[1]。以大學生為主體的政治參與，則是指大學生對國家政治、社會生活現狀的基本了解、認識，并在此基礎上通過各種合法途徑參與社會政治生活，影響社會公共事務的決定及政府決策的行為[2]。

2.高校社團組織

高校社團組織是以高校的專業性、學術性為背景依托，以大學生共同的生活理念、業余愛好、專業興趣、學術觀點或其他方面的共同追求而自發建立起來的，有著既定目標和規范的“公益性組織”或“互組織”，是以大學生為主體的公民社會組織[3]。

二、高校社團組織政治參與現狀及問題分析

1.高校社團組織政治參與現狀

據調查顯示，一般高校都有幾十個甚至上百個社團組織，60%以上的學生都參加過社團，而大部分社團在日常管理、組織活動、學習培訓等的過程中都直接或間接的涉及到政治參與的內容。可以說，高校社團的存在為大學生政治參與提供了一個組織化平臺，成為大學生了解政治、學習政治、參與政治的重要渠道。

2.對高校社團組織政治參與的問題分析

目前社團自身存在的一些問題制約了其引領大學生參與政治的進程。主要表現在：一是文藝性、娛樂性社團居多，理論政策性和學術性社團較少，縮小了學生參與政治的平臺；二是缺乏專業的、有效的指導，導致學生社團的政治參與往往是自發的，停留在淺層次的層面；三是社團規模和成員水平參差不齊，影響了政治參與水平的發揮；四是關于社團的相關制度規定不完善，難以形成對社團政治參與的有效引導等。

三、“軟硬兼施”拓寬高校社團政治參與渠道

基于上述討論，筆者認為應從“軟件”和“硬件”兩方面著手拓寬高校社團政治參與的渠道。

1.“軟”件建設

（1）營造良好的社團文化

高校學生社團文化是校園文化的窗口，是以社團為載體、以個人興趣為基礎自愿結合的學生群體而形成的文化氛圍。營造良好的社團文化，有利于培養大學生正確的政治參與意識。

（2）開辟社團活動網絡專區

隨著現代網絡信息技術的迅速發展，以網絡為平臺的政治參與成為一種新型的參與模式，并以其參與面廣、信息傳遞迅速等特點占據了政治參與方式中的重要位置。

2.“硬”件建設

（1）建立“1+x”教師輔導隊伍

要著眼于建設一支專門的教師輔導隊伍。每個社團都應有一名固定的指導教師，負責社團發展中大方向的把握。此外，還應根據社團性質、活動開展情況、階段性發展需要等，不定期邀約專業教師、知名教授、社會名人等進行輔導，形成“1+x”的立體式、全方位教師指導隊伍，從而提升社團成員素質和社團的整體水平。

（2）完善社團相關制度

健全、有效的制度保障對于社團政治參與水平的發揮起著重要的作用。其中包括兩個方面：一是社團自身的制度；二是學校對社團管理的制度化規定。正是規范、完善的制度的存在使社團政治參與做到了有章可循。

（3）加強黨團組織和學生干部的引導

筆者認為，在高校社團組織中成立黨團組織的確可以提升社團成員層次。在有條件、社團發展較成熟的地方可以嘗試在社團內成立黨團組織，發揮其示范引領作用。但在條件不成熟或規模較小的地方則可以通過重視對社團骨干進行思想教育和業務培訓、吸收學生干部加入社團組織等形式實現社團整體政治參與水平的提升。

（4）豐富社團活動內容

一方面應加強社團間聯系，使不同社團間可以互通信息，增強社團活動的能力，另一方面有計劃的組織各種知識競賽、理論報告會、專題講座、討論會等活動，并通過校園廣播、校園網、宣傳欄等各種有效媒體擴大這些活動的影響，讓青年學生在接受社團活動積極影響的同時，增強政治敏銳性和政治辨別力[4]。

四、小結：高校社團組織政治參與的發展預期

民主政治歷來是社會政治發展追求的重要價值目標[5]。在社會主義民主政治迅速發展并被廣泛認同的今天，政治參與作為民主政治的核心內容，其水平高低被譽為衡量政治民主化、現代化程度的重要標尺。我國是社會主義國家，實行社會主義民主，其本質要求人民對政治過程的自覺參與。大學生社團組織作為一個重要的群體，他們的政治參與狀況直接關系著國家的命運、民族的興衰，影響著現代民主政治的發展進程，因而必須高度重視。筆者認為，隨著現代化進程的發展、民主政治理念的傳播、高校社團政治參與關注度的不斷提升以及拓寬高校社團政治參與措施的推進，高校社團政治參與的水平、層次、方式及組織化程度等都將會有所突破，并朝著良性的方向不斷發展。

參考文獻：

[1]孔德元..政治社會學導論[M] .北京：人民出版社，2001：180.

[2]蔣研川，劉佳.大學生政治參與影響因素分析[J] .重慶大學學報（社會科學版），2013（4）：167.

[3]陳旭雯，傅陽棟.加強高校社團建設 推動大學生政治參與[J] .黑河學刊，2011（5）：131.