序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文化修養(yǎng)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

人創(chuàng)造了文化，而文化又影響著人，滲透于人，塑造著人，所以我們無論是在精神還是在物質(zhì)的實踐活動中，都必須格外注重文化修養(yǎng)這一問題。文化修養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂。

一、聲樂的屬性

從聲樂的文化屬性看，聲樂本身就是文化的產(chǎn)物，尤其是音樂文化的產(chǎn)物。因為從它的形式到內(nèi)容的不斷變化、不斷充實、不斷升華的過程中，浸透了人的聰明智慧、美學(xué)思想、音樂觀念、音樂思維、音樂邏輯。所以，學(xué)者們都說一部聲樂發(fā)展史，實質(zhì)上就是一部世界音樂思想的發(fā)展史、音樂思維的發(fā)展史。

什么是聲樂，它是音樂的一種，是以人聲為樂器演奏（演唱）出來的音樂。人聲的特點非其他樂器能比，它的音樂對人類來說是最先聽到的，最先感受到的，交流思想信息、情感的聲音，以人聲的音樂打動人更直接更賦予感染力。怪不得很多教器樂演奏的老師常向自己的學(xué)生說：“你拉的（或吹的）要象歌唱的一樣”。就連演奏曲譜上就有“如歌的”這個表情術(shù)語。人聲的音樂有其他樂器沒有的特點，在多數(shù)作品中人聲的音樂都有歌詞，于是這部分音樂就有了雙重表現(xiàn)，詞和音樂的結(jié)合使內(nèi)容不確定的音樂帶上了文學(xué)給予的相當確定性，又使比較確定性的文字帶上了不確定的色彩，引人去聯(lián)想，從聽覺引起的心緒是難以用語言表達的感受。聲樂的社會功能是極強的，因為人人都能唱歌。歌者動情動容，聽者感人肺腑，藝術(shù)魅力無與倫比。

二、文化修養(yǎng)的重要性

正因為音樂有以上的屬性和特點，圍繞著它就產(chǎn)生了大量的聲樂作曲家、歌唱家，產(chǎn)生了不同流派不同風(fēng)格的浩如煙海的作品，使之獨自成為一個完整的聲樂藝術(shù)體系，成為一門博大精深的學(xué)問，成為一個音樂王國，具有了深厚而巨大的文化內(nèi)涵。

既然聲樂是一個完整的藝術(shù)體系，在這個體系中又有濃烈的文化內(nèi)涵，那么，作為一個聲樂藝術(shù)的實踐者，要想駕馭這門藝術(shù)，就必然要有強大的藝術(shù)能力，而這強大的藝術(shù)能力除了有過硬的技術(shù)，主要來源于文化修養(yǎng)的深厚廣博。歌曲或聲樂作品是文學(xué)藝術(shù)和聲樂藝術(shù)的二合體，聲樂作品大都以思想深刻、內(nèi)涵豐富、文學(xué)性強、藝術(shù)性高的詩詞或歌曲音樂創(chuàng)作的文學(xué)基礎(chǔ)，形成了聲樂作品的文學(xué)性和文學(xué)特征。比如，中國歌曲、歌劇中可能涉及的體裁起碼有詩、詞、劇本、小說、散曲、時調(diào)等。拿現(xiàn)已知的著名聲樂作品來講，已涉及有古詩數(shù)十首，蔡文姬的胡笳十八拍、唐詩、宋詞諸多作家、元代及明清的詩詞作者，以及近現(xiàn)代的劉半農(nóng)、徐志摩、等作家。外國歌曲、清唱劇和歌劇中所涉及的體裁有詩、劇本、小說、神話、史詩等。涉及的作家從英國的莎士比亞到法國的戈蒂埃、魏爾倫，從德國的歌德、席勒、海涅到俄國的普希金、托爾斯泰。還有圣經(jīng)中的故事、贊美詩、經(jīng)文歌等也進入了聲樂文獻。歌唱與文學(xué)是緊密聯(lián)系在一起的，歌詞的文學(xué)性甚至在很大程度上決定著歌曲的藝術(shù)性，而對歌唱中文學(xué)性的認識也同樣反映出一個歌唱者的文化水平和審美能力。要唱好任何一首歌曲或表現(xiàn)好任何一個聲樂作品，首先要對作品的思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容理解透徹，在充分理解和把握的基礎(chǔ)上，才能運用聲音正確表現(xiàn)出歌曲作品質(zhì)的內(nèi)涵，表現(xiàn)作品思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)境界。如果沒有一定的文學(xué)知識，像《玫瑰三愿》、《紅豆詞》、《陽關(guān)三疊》等歌曲，就可能出現(xiàn)內(nèi)容理解上的難度。另一方面，聲樂演唱不只是對作品的一種傳達的再現(xiàn)，更重要的是一種創(chuàng)作性的藝術(shù)活動，即所謂的二度創(chuàng)作。因此，在對聲樂作品的演繹中，就需要通過自己所具有的和掌握的文學(xué)知識和文化修養(yǎng)，對聲樂作品的時代背景、表現(xiàn)特征、藝術(shù)手法、民族特色等，進行分析和掌握，這樣才能根據(jù)聲樂作品的文學(xué)內(nèi)容、音樂風(fēng)格和表現(xiàn)特征進行最佳的設(shè)計和安排，從而使聲樂作品的藝術(shù)處理和藝術(shù)表現(xiàn)，更加合乎作者的創(chuàng)作意圖和作品本意。所以，文化修養(yǎng)對聲樂藝術(shù)的實踐者來說，是至關(guān)重要的，如果我們不能認識這一點，并身體力行地去提高文化修養(yǎng)，那我們就會變得蒼白無力、單薄乏味，在博大的聲樂藝術(shù)的瀚海中只能停留在表面或不深的層面而顯得華而不實，或心有余而力不足。因此，我們可以說，深厚的文化修養(yǎng)能使我們從哲學(xué)的高度、思想的高度、人性的高度去觸摸聲樂藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的東西，引領(lǐng)我們從聲樂藝術(shù)的必然王國走進聲樂藝術(shù)的自由王國。三、聲樂藝術(shù)實踐者的“品位”

在中國的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，有文如其人、畫如其人、字如其人、歌如其人的說法。這是因為聲樂藝術(shù)是情感的藝術(shù)，音樂的藝術(shù)，是關(guān)于人的藝術(shù)，演唱歌曲是演唱者思想情感、人生體驗的外化，是其藝術(shù)觀、審美觀的音樂化。所以，在歌唱的聲音中，常有強烈的文化品味和文化韻味，是演唱者文化修養(yǎng)集合式的音樂體現(xiàn)。因此，我們不能設(shè)想一個趣味低俗的、氣質(zhì)猥瑣的人能唱出優(yōu)雅高貴的歌聲；同樣，我們也不可能設(shè)想一個藝術(shù)感遲鈍，對音樂缺少本質(zhì)理解的人能唱出令人感動的歌聲。所以，我們要想讓歌聲打動人，震撼人的靈魂，那么，我們必須先從做人開始，做一個愛憎分明、抑惡揚善的人，做一個真誠而又自然的人，做一個熱愛生活、熱愛生命的人，做一個既能被別人打動又能打動別人的人，做一個遠離世俗、遠離浮躁而又貼近現(xiàn)實的人。總之，要做一個有品位的人，而要想成為這樣的人，依然離不開文化的修養(yǎng)。當我們憑借著文化修養(yǎng)真正的成為“美”的人了，那我們的歌聲也就有了內(nèi)在的魅力，富有美麗的生命色彩，就能撞擊人的心靈。關(guān)于這一點，我們可以從聲樂大師的身上得到印證。世界著名男高音歌唱家多明戈，著名歌唱家、聲樂教育家周小燕、沈湘等，這些大師的聲樂藝術(shù)都達到了爐火純青、登峰造極的程度，代表了聲樂演唱和聲樂教育領(lǐng)域的最高藝術(shù)成就。他們之所以能夠達到如此輝煌的藝術(shù)巔峰，當然有嫻熟超人的技術(shù)做后盾，但更重要的是他們吸取了人類文化的營養(yǎng)，對音樂、對社會、對生活有著自己獨到的思考、體驗和渴望，形成了自己獨特的性格，是自己成為一個具有內(nèi)在精神的人。比如周小燕先生不但有豐富廣博的音樂修養(yǎng)，而且受過哲學(xué)、人文主義精神的熏陶，崇尚理性，熱愛和平生活，一直沒有停止用音樂來追求真善美，追求藝術(shù)的真諦，培養(yǎng)出了很多世界歌唱藝術(shù)的拔尖人才。多明戈在上海演出，因感冒演唱有些紕漏（失聲），但是他那富有感染力的形體語言以及他富有神韻的面部表情實現(xiàn)了高度和諧。難怪有人感嘆：“多明戈用心在演唱”依然令人陶醉、令人震撼。

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng) 文化意識培養(yǎng) 原則 方法

一、英語教師提高自身文化修養(yǎng)的緊迫性

隨著時代的發(fā)展，課程改革的不斷深入，作為教師，我們越來越感覺到自己肩負使命和責(zé)任的重大。未來社會對人的要求是全面的，不僅要求掌握豐富的知識，特別是現(xiàn)代科學(xué)知識，而且要有學(xué)習(xí)的能力、工作的能力、交往的能力、生存的能力和良好的心理品質(zhì)。高科技的發(fā)展、知識經(jīng)濟時代的到來，更要求培養(yǎng)的人才具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。因此，純粹的學(xué)科知識的傳授遠遠不能滿足當前英語教學(xué)的需要。教師有針對性和實效性的培養(yǎng)和提高自身文化修養(yǎng)，這既是教師自身發(fā)展的需要，也是學(xué)生發(fā)展的需要。

二、英語教師如何提高自身文化修養(yǎng)

良好的思想政治修養(yǎng)、高尚的道德情操，需要以相當?shù)奈幕茖W(xué)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。由于英語學(xué)科工具性、綜合性的特點，英語教師除具備專業(yè)知識修養(yǎng)外，須具備廣博的知識修養(yǎng)。教師知識面越寬，視野越開闊，教學(xué)時就能內(nèi)容充實，厚積而薄發(fā)，左右逢源。

1然科學(xué)知識

英語教師雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識，但無論如何不能是“科盲”。英語教材中涉及的自然科學(xué)知識很廣可以說上至天文，下至地理，包羅萬象。英語教師當然不可能通曉各門科學(xué)，但是讀一點科普讀物，關(guān)心與了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀～點科技發(fā)展史，對某一門或某幾門科學(xué)知識了解稍多一些，是應(yīng)該的，也是必要的。

2．社會科學(xué)知識

英語教材有廣泛的社會內(nèi)容，教學(xué)時要把文章的思想內(nèi)容和語言形式有機地統(tǒng)一起來，使學(xué)生學(xué)有成效。英語教師除須具有很強的理解語言能力外，還須有豐富的社會科學(xué)知識，才能準確地把握思想內(nèi)容。如學(xué)習(xí)西方民族習(xí)俗、風(fēng)土人情、人際交往等等。

英語教師“精”于英語語言專業(yè)知識，“博”于文化科學(xué)知識能以正確的教育理論指導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生必能學(xué)有所得，受益終生。

三、英語教師通過自身文化修養(yǎng)的提高對學(xué)生發(fā)展?jié)B透影響的原則和方法

在外語教學(xué)中，文化意識的培養(yǎng)和跨文化交際能力的形成無疑將是二十一世紀中國外語教學(xué)中的一個重要課題。顯然歷史的重任必將落在所有外語教育工作者身上，而且也勢必給我們廣大英語教師提出更高的要求和期望。為此，英語教師要完整地把握以下教學(xué)原則：通過所教授的語言了解文化；文化活動作為每堂課學(xué)習(xí)必不可少的一部分；使學(xué)生獲得他們認為所需的取得社會地位的能力；使所有不同水平的學(xué)生對自身文化及日標語文化均有所了解；要意識到并非所有的文化教學(xué)旨在改變學(xué)生的自身文化行為，只是要求學(xué)生認識到人們的某些行為是受其文化影響的，并對那些行為表示理解。

在這幾條原則的基礎(chǔ)上，筆者運用以下手段對學(xué)生滲透文化意識：

1．結(jié)合詞匯和句子的學(xué)習(xí)導(dǎo)入文化內(nèi)容

任何一種語言的詞匯、句子、習(xí)語本身就包含著豐富的文化信息和內(nèi)容。這意味著在詞和句的教學(xué)中可以進行文化知識的傳授和文化意識的培養(yǎng)。英語詞匯在長期的使用中，積累了豐富的文化涵義。此在教學(xué)中，我們要注意對英語詞句的文化涵義及使用中的文化規(guī)約的介紹。

2．通過生活化的課堂教學(xué)活動滲透文化意識

課堂教學(xué)是滲透文化意識的重要陣地，而教材是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的重要資源，豐富的教材內(nèi)容直接體現(xiàn)著英語這門課的文化內(nèi)涵。在中學(xué)英語教材中，有些課文內(nèi)容在文化意義上很有代表性，有些課文內(nèi)容本身就是介紹英語國家的文化情況。如在上有關(guān)fo0danddirnk這一課時，我讓學(xué)生用水果學(xué)做水果色拉這一西方特色的菜，學(xué)生不僅學(xué)會運用所學(xué)的單詞和句子，也了解了西方的飲食習(xí)慣及西餐廳的基本禮儀。生活化的教學(xué)情景不僅是學(xué)生進行交際活動的前提，而且能讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中發(fā)展英語思維的習(xí)慣和在特定的語境中得體交際的能力。

3結(jié)合校園文化建設(shè)，創(chuàng)建文化氛圍

篇(3)

恰當?shù)倪x題是保證畢業(yè)生撰寫論文成功的第一步。一個好的選題不僅能使作者從中獲益。而且還能引起讀者的興趣。恰當?shù)倪x題要求作者有敏銳的直覺，較高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗。此外，了解論文寫作的相關(guān)格式要求，組成部分，追求論文寫作的原創(chuàng)性也是非常重要的。

1、準備工作

首先，作者要廣泛大量的瀏覽或閱讀近年來發(fā)表在各類期刊和學(xué)術(shù)權(quán)威刊物上的文章。如中國外語。外國語，現(xiàn)代外語，中國翻譯，語言與翻譯，語言教學(xué)與研究，外語與外語教學(xué)，外語電話教學(xué)，高師英語教學(xué)與研究，基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研究，中小學(xué)外語教學(xué)與研究，中小學(xué)外語教學(xué)等。通過廣泛的閱讀使自己了解目前學(xué)術(shù)前沿和科研的最新動態(tài)。同時還要弄清楚自己所感興趣的領(lǐng)域及其該領(lǐng)域的研究狀況。如：這一領(lǐng)域已完成的課題，所采用的研究方法手段、研究深度，該領(lǐng)域的主要發(fā)現(xiàn)及其可能存在的問題或空白等。為了幫助畢業(yè)生選題，赤峰學(xué)院外國語學(xué)院于2006年組織部分教師為該院英語系的03級畢業(yè)生提供了選題的方向和建議。以下是其中的部分選題：

1)教學(xué)法方向：1、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的研究與嘗試。2、論需求分析在自主學(xué)習(xí)模式中的作用。3、在英語學(xué)習(xí)小組活動中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。4、中學(xué)英語教學(xué)中的文化滲透與培養(yǎng)。5、現(xiàn)代中學(xué)英語教師的必備素質(zhì)。6、如何在英語教學(xué)中滲透德育教育。7、初中英語的課堂提問技巧。8、教師的信念對教學(xué)的影響。9、交際法在語法教學(xué)中的應(yīng)用。10、在中學(xué)開展“英語角”的活動意義及方法。

篇(4)

[摘 要] 我國童聲合唱藝術(shù)是1門很年輕的藝術(shù)。隨著素質(zhì)教育的實施，童聲合唱活動的展開贏得了許多人的喜愛與關(guān)注。許多專家學(xué)者在童聲合唱這1領(lǐng)域里、進行了大膽的探索與嘗試。本篇論文將以前人對童聲合唱的研究為基礎(chǔ)，重點探討童聲合唱在兒童成長中的積極作用。

[關(guān)鍵詞] 合唱 童聲合唱 合唱訓(xùn)練 兒童

Abstract: Chinese children chorus a very young art. With the implemen–tation of quality oriented education , the activity of children chorus has been winning peoples favour and interest. May experts and scholars have carried out some bold research and made some daring attempts in his field. This paper is based on former research into the field of children chorus , emphasizes on the positive role played by children. Chorus in the growth of children on children chorus drills.

Key word: Chorus； Children chorus； Chorus drills； Children；

引 言

篇(5)

秘書素養(yǎng)開題報告和論文開題報告填寫要求

1、開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，開題報告和論文。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及分院部審查后生效;

2、開題報告內(nèi)容必須用墨水筆工整書寫或按分院統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標準格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師和分院簽署意見;

3、學(xué)生查閱資料的參考文獻應(yīng)不少于6篇(不包括辭典、手冊);

4、有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當按照國標GB/T 7408-94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯數(shù)字書寫。如20xx年10月26日。

5、排版格式：字體-小4號宋體，20磅行距。

畢業(yè)論文開題報告

撰寫本論文的背景、意義

背景：

秘書是一項常青的職業(yè)，古今有之，中外有之。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮、對外貿(mào)易的往來，各種社會關(guān)系的多樣化、復(fù)雜性，秘書工作也越來越新穎化和高深化，并能力階段提升到其綜合素質(zhì)上。在新的形式下，秘書人員要勝任秘書工作，既要具備較高的業(yè)務(wù)能力又要具備良好的心理素質(zhì)。

意義

理論意義：在我國，秘書人員的工作繁重，特別是要謹慎處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，忍受無形的壓力，在緊張的工作中所遇到的矛盾和困難挫折較多。如果秘書人員沒有較強的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出項的各種情況，產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。

現(xiàn)實意義：有些人做秘書工作，開始對秘書職業(yè)不是很理解，或者認識不足，不是那么感興趣，這時就要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)了。若不注意調(diào)整心態(tài)，就會導(dǎo)致心理失調(diào)和心理疾病。因此，秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理品質(zhì)，尤其是心理健康，重點克服焦慮、壓抑、厭煩、急躁、自卑、嫉妒等心理障礙。

本論文的基本內(nèi)容

秘書人員需要良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)，是指秘書人員善于自我調(diào)節(jié)和控制心理活動，經(jīng)常保持心理平衡，以堅強的意志和毅力，克服困難，增強信心，做好秘書工作，逐步培育與秘書工作相適應(yīng)的良好的心理素質(zhì)。

畢業(yè)論文開題報告

本論文的重點和難點

重點：1、樹立正確的人生觀

2、確定適度的抱負水平

3、克服不良的心理影響

4、學(xué)會調(diào)節(jié)心理壓力，培養(yǎng)健康的情緒、情感

5、不懼挫折的信心，較強的適應(yīng)性

難點：1、具備健康的情感、健康的意志、健全的性格

2、克服不良嗜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

3、意志的調(diào)節(jié)和控制

論文的撰寫大綱

前言

一、秘書工作的現(xiàn)狀

1.秘書工作的產(chǎn)生。

2.秘書人員由于工作繁雜性，很容易產(chǎn)生厭煩后消極的情緒。

3.秘書工作壓力大，既緊張又累。

二、如何克服心理障礙

1.秘書人員為了有效的工作，必須保持穩(wěn)定、樂觀、健康的心態(tài)。

2.心理充滿對秘書工作的濃厚興趣，面對困難永遠自信。

3.性情溫和，感情細致。

三、完善自身的性格，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

1.博覽群書，開闊胸襟。

2.完善自身的不足，克服心理障礙。

畢業(yè)論文

內(nèi)容摘要：秘書的工作活動是一項十分繁重的腦力勞動，當代秘書活動的緊張性、快節(jié)奏和高壓力，都對秘書的心理品質(zhì)提出了越來越高的要求。秘書在自我發(fā)展、自我完善的進程中、要努力加強心理修養(yǎng)的自覺性。

關(guān)鍵詞：秘書工作心理素質(zhì)心理障礙心理健康

前言

由于領(lǐng)導(dǎo)工作政務(wù)日重，事務(wù)日繁，需要助手協(xié)助，使之能把精力解放出來，集中力量抓決策和決策的貫徹，這就逐步產(chǎn)生了為之服務(wù)的系列工作人員，秘書就是其中主要的一種。就秘書個人而言，古今中外的秘書，由于他們天天接近領(lǐng)導(dǎo)，了解情況，其中一小部分即親且重又有真才實料的，有具備良好的心理素質(zhì)的秘書，少之又少。當代秘書活動快節(jié)奏高壓力和緊張化，對秘書人員的心理素質(zhì)要求越來越高，有沒有良好的心理素質(zhì)，能否適應(yīng)高強度、高效率的工作需要，成為衡量秘書人員是否稱職的一個重要標準，面對任務(wù)繁重，時限緊迫，質(zhì)量標準和效率目標都很嚴格的工作，很多秘書常常會望而卻步或心生怨言，消極怠工。日久天長，由于煩躁，低迷的心理障礙便會產(chǎn)生，即影響了工作，又給自己身心造成很大的傷害。

正文

秘書人員由于工作的特殊性，不僅人及關(guān)系較復(fù)雜，在緊張的而工作場所中遇到各種矛盾和困難挫折也較多。如果秘書人員沒有較強的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出現(xiàn)的各種情況。

一、秘書人員由于工作的繁雜性、地位的附屬性，很容易產(chǎn)生厭煩或消極的情緒，自己的辛苦工作被漠視，得不到領(lǐng)導(dǎo)的重用賞識，而后就會產(chǎn)生一些心理障礙和心理不健康的因素。那么，影響心理素質(zhì)的因素是什么呢?

1、不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

當代工作人員處在東西方文化交叉、多種價值觀沖突的時代，隨著改革開放的深化，西方文化大量涌入，東西方文化發(fā)生著從未有過的碰撞與沖突。東方重義，西方重利;東方尚禮，西方尚法;東方重和諧，西方重競爭;東方重群體利益，西方重個人利益等，面對不同于以往的文化背景和多種價值選擇，工作人員常常感到偶然、疑慮、混亂，諸如個人利益與個人主義、個性發(fā)展與個性放縱、自我意識與自我中心、享受與享樂等等認識上的模糊。求新求異的心理使人盲目追求西方的文化，而這些東西與中國現(xiàn)實社會在許多方面格格不入，是許多人陷入緊張、壓抑、混亂、空虛的狀態(tài)長時間的心理失調(diào)必然會給心理素質(zhì)帶來影響。

2、家庭環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

個人對客觀現(xiàn)實的認識往往是從家庭生活、家長的言行舉止開始的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明，家庭環(huán)境對人的一生發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響，特別是早年形成的人格結(jié)構(gòu)會在以后的心理發(fā)展中打下深深的烙印。家庭環(huán)境包括家庭人際關(guān)系、父母教育方式、父母人格特征等。工作人員在步入崗位之前，很大程度上受家庭環(huán)境和父母言談舉止的影響，不同的家庭教育與影響必然產(chǎn)生不同的結(jié)果，如對子女嚴格管教的父母，經(jīng)常用命令、強迫、指責(zé)的方式讓孩子去學(xué)習(xí)，把子女的學(xué)習(xí)放在中心地位，而往往忽視了對子女的能力、興趣、需要的理解。處于這種類型家庭的人在日常交往中往往缺乏適應(yīng)社會、適應(yīng)生活的能力，雖然在性格上可能表現(xiàn)出誠實、負責(zé)、禮貌、細心，但在人際關(guān)系中往往表現(xiàn)出羞怯自卑、敏感、對人容易屈從。另外，我國許多心理研究的成果顯示，家庭不和，甚至夫妻雙方離異等等，都會造成對當今在崗人員的心理負擔(dān)，從而影響其心理素質(zhì)。

3、工作環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

勞動時間過長、工作不勝任、工作單調(diào)以及居住條件、經(jīng)濟收入差等，都會使人產(chǎn)生焦慮、煩躁、憤怒、失望等緊張心理狀態(tài)，從而影響人的心理健康。

二、心理障礙是指影響個體正常行為和活動效能的心理因素或心理狀態(tài)。秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理素質(zhì)，重點克服焦慮、厭煩、嫉妒等心理障礙。那么，秘書應(yīng)如何克服這些心理障礙呢?

1.嫉妒

秘書的嫉妒具有指向性和對等性，大都是對同事發(fā)生的。引發(fā)嫉妒的條件有：各方面條件與自己相似或不如自己的人居于優(yōu)位;自己所厭惡而輕視的人居于優(yōu)位;與自己同性別或年齡的人居于優(yōu)位;比自己高明并有意無意去炫耀的人居于優(yōu)位。嫉妒的中心往往是對方的地位、榮譽、權(quán)利和業(yè)績。嫉妒往往使人變得偏激，帶有心理緊張和攻擊性意欲，甚至做出違反道德規(guī)范的事情。嫉妒既然是一種不健康的心理，就應(yīng)該注意防范和加以消除。為了擺脫嫉妒這種惡劣情緒，可以首先停止自己和別人的較量，正視自己的差距，然后揚長避短，去發(fā)現(xiàn)和開拓自己的潛能，不斷充實和提高自己，改變現(xiàn)狀。要有你強我要通過努力比你更強的積極心態(tài)，切忌我不強也不能讓你強的消極情感。以冷靜、達觀對待事態(tài)的發(fā)展，從病態(tài)的自尊或自卑中解放出來，認識到每個人都會自得其所、各有歸宿，甚至承認對方確比自己高明。這樣就能達到一個新的思想境界，不當情感的俘虜，從嫉妒的惡劣泥淖中自

2.焦慮

焦慮是個體對環(huán)境即將出現(xiàn)的變故或需要作出的努力，在主觀上引起緊張和一種不愉快的期待情緒，包括自尊心的損傷、自信心的喪失、失敗感、愧疚感以及相互交織的不安、憂慮甚至驚慌的情緒狀態(tài)。正常的焦慮是一種心理緊張狀態(tài)，它能引起足夠的注意，增強覺醒的強度，因而在生活和工作中是必要的。如果不能及時恢復(fù)到正常狀態(tài)，則可能導(dǎo)致心理和行為上的失常，甚至引起精神上的疾病。秘書人員尤其是青年秘書往往由于工作壓力過重，遇到挫折，或自己的成就動機得不到及時滿足而產(chǎn)生焦急。其表現(xiàn)為：經(jīng)常疑惑憂慮，惶然有如大難將至;經(jīng)常怨天尤人，無緣由地自憂自嘆;微不足道的小事都足以引起他的不安;遇到緊張的心理壓力時，便會慌張不知所措，喪失應(yīng)付的能力。在生理上則表現(xiàn)為常常長吁短嘆，甚至有胸悶、心悸、頭昏、呼吸困難等異常感覺。

篇(6)

摘 要

舞蹈教育是藝術(shù)教育的1個重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。它以豐富的肢體語言表達情感，宣揚精神，教化社會，能培養(yǎng)人的藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高審美情趣，陶冶人格情操，其綜合教育體現(xiàn)了人文精神。在當今中小學(xué)生的藝術(shù)教育中，加強人文精神的培養(yǎng)顯得尤為重要。舞蹈源自生活，要讓學(xué)生在舞蹈中體驗生活，在生活中感受舞蹈，促進學(xué)生的個性化發(fā)展和創(chuàng)造性思維；其次要加強學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓其了解和尊重文化的多元化發(fā)展及其背景，從而加強其藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)。然而，這1切離不開中小學(xué)舞蹈教師的正確施教，也給中小學(xué)舞蹈教師提出了新的要求，中小學(xué)舞蹈教師既要注重教學(xué)方法的科學(xué)應(yīng)用，更要注重自身素質(zhì)的提高。換言之，舞蹈教育要推動舞蹈技能的實踐應(yīng)用和創(chuàng)新能力，要注重人文精神的貫穿與培養(yǎng)，使學(xué)生的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)都得到充分發(fā)展，教師要在完善自我的同時注重科學(xué)施教，為國家培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)的舞蹈人才。

關(guān)鍵詞：舞蹈教育；人文精神；情感教育；審美教育

ABSTRACT

篇(7)

〔中圖分類號〕 G633.33

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）20—0062—01

閱讀教學(xué)和作文教學(xué)是語文教學(xué)的兩大板塊。閱讀固然可以“吸收”一些寫作方面的知識，但它作為人的一種生命活動，更多的是通過與文本的對話，學(xué)習(xí)語言，形成語感，積累和吸收優(yōu)秀文化營養(yǎng)，構(gòu)建自己的文化，為終生發(fā)展打好精神的底子；而寫作固然需要一些基本的寫作知識，但它作為一種極富創(chuàng)造性的活動，更多的還是要靠寫作主體的人格修養(yǎng)、言語智能、人生閱歷和生活需要。因此，閱讀對寫作能力的提高促進作用是一個間接的過程，即通過閱讀“吸收”的東西，要經(jīng)過一個長期的“消化”，形成自己的語感、思想情感、人生修養(yǎng)等，這樣才能對寫作產(chǎn)生影響。那種企圖通過閱讀獲取寫作知識，直接對寫作產(chǎn)生影響，轉(zhuǎn)化為寫作能力，顯然是把語文教學(xué)機械化、簡單化了。讀什么，就寫什么，寫作脫離了生活，學(xué)生只能胡編亂造一氣，造成不真不誠的虛假文風(fēng)。

因此，在新課程背景下，我們更應(yīng)主動把閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機結(jié)合起來進行閱讀與寫作的同步訓(xùn)練，以閱讀帶寫作，以寫作促閱讀，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的同時，幫助學(xué)生積累寫作的素材，揣摩寫作的技法，然后在具體的寫作訓(xùn)練中，借鑒閱讀中掌握的材料和技法，指導(dǎo)學(xué)生寫作，達到閱讀、寫作同步訓(xùn)練，互相促進，雙向提升的目的，也才能徹底改變“讀，成了低效率隨意性的讀；寫，成了無趣味無目標的寫”的這種失衡局面。

然而，不可否認，閱讀和寫作又有著密切的關(guān)系。

學(xué)生作文的一大難點就在于無事可講，無話可說。而閱讀的文章多了，可用的語句也就多了，為學(xué)生習(xí)作提供了現(xiàn)成的“下鍋米”，寫起來便得心應(yīng)手，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”也即這個道理。我們知道，閱讀是一個采集零瓊碎玉、日積月累的漫長的過程。但磨刀不誤砍柴工，厚積而后薄發(fā)正是語文學(xué)習(xí)的特點。而我們教師的一大任務(wù)，就是指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中進行積累并使之運用。讀到一定程度時，更加熟悉各種表達方式，使學(xué)生從有意識地積累到自如地驅(qū)遣積累來表現(xiàn)自己的生活，表達自己的真情實感，就可以做到錦上添花，把意思表達得更加圓滿，即“讀書破萬卷，下筆如有神”。

相應(yīng)的，寫作對閱讀也有一定的促進作用。學(xué)生的練筆必須建立在對課文充分理解的基礎(chǔ)之上，所以寫作促使學(xué)生主動深入地去鉆研課文，從而強化了對課文的理解，這樣閱讀更加顯得有效果。

多讀善讀，在研讀中找出文章精髓之所在，發(fā)現(xiàn)其寫作規(guī)律，熟悉文章的寫法，這對寫作很有幫助。閱讀教學(xué)時，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握運用教材范文的多種技法，提高寫作能力。葉圣陶先生說：“如果善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響。不必有意模仿，而思緒與技巧自漸有提高。”因此，從閱讀中自行悟道，不斷回味、體察，比靠老師講授、解析有效得多。廣泛的課外閱讀自然能使學(xué)生感悟出文章巧妙的結(jié)構(gòu)安排，認識并把握寫作規(guī)律，這樣寫作才能做到有的放矢。