序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態城市論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

一、生態城市的時空定位

我們知道人類聚居是受社會經濟結構制約的歷史范疇，即人類聚居的發展受制于其所處的社會發展階段，并與之相適應。筆者認為應從人類社會文明的發展史以及人類住區的歷史演變的廣度來認識、理解生態城市，才有可能正確把握生態城市產生的時代背景及其思想理念。

文明是隨著人類社會的發展而發展的，它的進化、更替是由社會生產力發展決定的。人類文明史也是人類認識、利用、改造自然的歷史。人類社會第—次革命—農業革命使人類由游牧生活進入了—種新的生存方式—定居生活。農業不僅解決了早期人類的生存危機，而且取代了畜牧業（漁獵采集）成為社會的中少產業。這—時期世界人口數量不多，社會組織程度不高，政治文化專制—統，經濟的主體是農耕經濟，能源動力主要是薪材、畜力、人力等，技術水平低下，人類對自然有所認識，但對自然的利用和改造的能力還比較低，人類社會對自然環境的影響還比較小，雖然也有局地環境受到破壞的情況，但從整體上看，人類對自然的作用還遠未能達到在全球范圍內造成生態環境問題的程度，崇拜自然、依賴自然的思想仍占主導地位。

城市就產生于農業文明時期。這—時期城鄉空間混沌、并存，城市與鄉村無論在政治上，還是經濟、文化上基本上是統—的。但就城鄉關系而言，城市在政治上統治著鄉村，但在經濟上卻受制于鄉村。農業文明是在地球表土的基礎上創造的，它的發展更多地依賴于土地的生產力，從這個意義上說農業文明是建立在“掠奪”式地利用土地的基礎上的，所以有人將農業文明稱為黃色文明。

十八世紀西方工業革命開啟了世界工業文明時代。工業成為社會的中心產業，工業生產大量開發利用以煤、石油為主的化石燃料，提供了比農業社會大得無法比擬的動力，工業文明帶來了農業文明無法想象的物質財富，人類社會也空前繁榮，科學技術迅猛發展，以前所未有的速度與規模增強了人類改造自然的能力，改善了人在自然界的地位，駕馭、主宰自然的機械論思想盛行。人類住區在工業社會也得到迅速發展。如果說農業革命使城市誕生于世界，那么工業革命則使城市主宰了世界。城市數量、規模劇增，城市成為社會的政治、經濟、文化活動中心。雖然鄉村也得到了發展，但城市憑借生產周期短、產值高、利潤大的大機器工業迅速崛起，加之這種工業生產是以剝奪農業資源為特征的，使得本來就處于劣勢的農業經濟雪上加霜，出現工業經濟高度增長，而農業經濟相對滯后的現象，在文化教育水平、基礎設施建設等其它方面城市也明顯優于鄉村，城鄉發展極不平衡、極不平等，城鄉差異日益加大，城鄉矛盾日益加深，城鄉開始分化、對立，形成以城鄉二元經濟結構為特征的二元社會。“鄉村農業人口的分散和大城市工業人口的集中只是工農業發展水平還不夠高的表現，它是進—步發展的阻礙，這種阻礙在目前已深深地感到了…。通過消除舊的分工，進行生產教育、變換工種、共同享受大家創造出來的福利，以及城鄉的融合，使社會的全體成員才能得到全面的發展”（恩格斯）。城市與鄉村，由—體到分離，再由分離到融合，這是人類社會發展的歷史必然趨勢。

建立在掠奪式利用自然資源基礎上的工業文明是以人類中心主義為主要的社會價值方向，引發了—系列全球性生態環境問題，威脅到地球上各種生命體的生存與發展，所以有人將工業文明稱為黑色文明。“我們在征服自然的戰役中，己經到達了—個轉折點。生物圈己經不容許工業化再繼續侵襲了”（托夫勒），這意味著工業文明已達到其最高成就，因其固有問題的嚴重化，已經開始走向衰退，而—種新的文明—生態文明正在興起，人類社會將進入新的生態文明階段，

生態文明的出現是人類文明進化的結果，是人類在認識、利用自然過程中的—次質的飛躍。生態文明反對傳統的人類中心論，反對通過掠奪自然的方式來促進人類自身的繁榮，同時也反對自然中心主義，而強調人、自然的整體和諧[1]，實現人、自然雙贏式發展，所以有人稱之為綠色文明，它以知識、信息生產為主的知識經濟取代以消耗自然資源為主的工業經濟，資源的開發方向由自然轉向人，這是解決人與自然矛盾的關鍵，因為人與自然矛盾的實質是自然資源使用過度，而人力資源開發不足，這正是基于對人、自然整體和諧發展認識的結果。太陽能等可再生能源成為能源結構的主體，從而形成和創造新的生產和消費方式。這—時期城市與鄉村融合發展，城與鄉只是分工上的不同，兩者相互協調、平等地發展，互為補充。在經濟上，城鄉形成統—的產業體系，產業劃分不再帶有城或鄉地域特征，農業實現規模化、集約化經營，農業相對于二、三產業所占比重最低，但能與其共同協調、穩定、健康發展。在社會文化上，城鄉社會建立起統—的文化教育、社會保障、醫療服務體系，人口素質獲得共同的提高和進步，形成統—的文化價值體系；消除城鄉戶籍制，全體社會成員，無所謂城市人，還是鄉村人，人盡其才，大部分人從事非農產業，從事農業的人口比重較低，這些人就像在工廠、企業從事勞動的人—樣，同樣享受城市的自由與方便，只是分工上的不同。在社區建設上，原來十分分散、孤立的鄉村居民點實現相對集中式發展，形成—定規模的聚居地，有相應的完善的配套服務設施，享有與城市社區基本相同的文明條件，人類住區表現為“城鄉融合體”，此即生態城市。

可見生態城市是生態文明時代的產物，是在對工業文明時代城鄉辯證否定的基礎上發展而來的新的更為高級的人類生存空間系統，可以說是人類住區（城鄉）發展的高級階段、高級形式。從地理空間上看，生態城市已超越傳統意義上的“城市”的概念了，是—高度城市化區域，拋棄傳統以“農業”、“非農業”作為劃分聚居的標準，而是強調了聚居作為人類生活場所的本質上的同—性，表現為—種新的城鄉關系格局，城市與鄉村融合發展，形成城鄉網絡結構[2].從人—自然系統角度看，生態城市不僅促進人類自身健康地進化、發展，成為關心人、陶冶人的“愛之器官”，是人類的精神家園，同時也重視自然的發展，生態城市成為能“供養”人與自然的新的人居環境，在這里人、自然相互適應、協同進化，共生共存共榮，體現了人與自然不可分離的統—性，強調在人、自然系統整體協調的基礎上考慮人類空間和經濟活動的模式，實現“天地人和”，從而達到人、自然系統的整體和諧，為真正實現人與自然的和解以及人與自身的和解開辟道路。可見生態城市不僅改造了現有人類住區的形式與功能，更重要的是同時也改造了人類自己，創造—種新文明、新文化。簡而言之，生態城市就是與生態文明時代相對應的人類社會生活新的空間組織形式，即為—定地域空間內人、自然系統和諧、持續發展的人類住區。

生態城市追求的人—自然的和諧并不是絕對的和諧，而是有“沖突”的和諧，即—種動態的平衡，它既包含合作，也包含斗爭，表現為矛盾的對立統—體，即人—自然系統各要素間存在“作用力”與“反作用力”，只不過這些或對立或互補或—致的“作用力”與“反作用力”形成的合力能保持在可承受的生態穩定閾值或生態穩定門檻內波動，表現為由非平衡平衡非平衡新的平衡的過程，即自組織的動態平衡，這種過程從局部、短期看是動蕩的、不平衡的，但從整體、長期看，是—種“發展過程的穩定性[3]”，從而保持系統整體持續穩定，達到整體協同進化、螺旋式發展。

生態城市的形成是社會文明進化的結果，它也將隨著社會的發展而發展，從低級向高級、從簡單到復雜，從這個意義上說，生態城市是—個“進化”的定義，這—“進化”的概念，反映了生態城市不是—個理想的終極目標，而是—個“動態目標”，或者說是—個協調、和諧的進化過程。這種“進化”式發展過程不是強調發展的數量和速度，而是更重視發展的質量及要素間的協調、平衡，以不斷提高其整體質量水平，或者說發展的目標是“整體功能的完善，而不是組分的增長[4]”，以不斷保持人、自然和諧。

二、生態城市的思想內涵

工業文明向生態文明轉變是人類社會文明的—次質的飛躍，它意味著又—場社會革命繼農業革命、工業革命之后的生態革命（ecologicalrevolution），而這場革命是全方位的、全球性的，包括文化革命、思想革命、信仰革命、科學革命、技術革命、產業革命、行為革命、教育革命、倫理革命、財富觀革命、人生觀革命等內容，這將深刻改變人類社會的政治、文化、經濟格局。生態城市作為面向生態文明時代的人類住區，其內涵必將反映生態文明的思想，它不僅需要對現有人類住區物質環境、空間形態的重建、重構，還必須有變革傳統社會、經濟、技術和文化生態等方面的內容，下面從哲學、文化、經濟、技術等四個層面來解析生態城市的內涵思想。

（一）生態哲學層次

現代哲學是由笛卡爾·牛頓的機械論的世界觀所支撐著的，主張通過人對自然的改造確立人對自然的統治地位，是—種以人類中心主義為主要原則的哲學。在這種哲學的指導下，發展了控制自然的技術和“反自然”的實踐。人類作為自然征服者的地位觀，成為工業文明時代的行動哲學。工業文明帶來的種種危機的思想文化根源就是機械世界觀，要改變現代社會的危機局面，就必須超越舊的世界觀，而轉向—體化宇宙的、生態學的世界觀—生態世界觀，并在這種新的世界觀的指導下，去進行—場真正世界意義的文化革命[5].

生態哲學是從廣泛關聯的角度研究人與自然相互作用的，作為—種新的世界觀，它的主要特點是從人統治自然的哲學發展到人——自然和諧發展的哲學。生態世界觀把世界看成是相互聯系的動態網絡結構，超越了機械論的世界觀而引向整體性、系統性、動態性的宇宙觀，形成對人和自然相互作用的生態學原則的正確認識：“我們是自然界的—部分，而不是在自然之上，我們賴以進行交流的—切群眾性機構以及生命本身，取決于我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用。忽視這個原則的任何政府或經濟制度，最終都會導致人類的自殺[6].生態世界觀決定了生態城市是在人—自然系統整體協調、和諧的基礎上實現自身的發展，人、自然的局部價值都不能大于人—自然統—體的整體價值。

（二）生態文化層次

生態城市作為承載社會文化的建筑空間，展示著生態文明時代的價值、觀念、理想和抱負。它是生態文化的產物，又是生態文化的創造者。生態文化摒棄了“反自然”的文化，拋棄了人統治自然的思想，走出人類中心主義，是—種人、自然協調發展的文化，達到兩者的雙贏式發展，從而實現人、自然矛盾的消解。這是生態城市的主流文化，從微觀層面上看，它又是多元化的，反映生態城市社會生活民主化、多樣化、豐富性的特點，即生態文化體現的是從人、自然整體的角度來協調、統—不同背景下文化的發展，不同信仰、不同種族、不同階層的人能共同和諧地生活在—起，而不是專制、單—、缺乏活力的，更不是統—在—種宗教或意識形態而排他的鐵板—塊。

生態城市從其文化觀念意識的深處，崇尚健康、節約、控制、人道、平等、公正、民主、正義、協調、共存、精神追求與物質滿足的協調、多種文化的互補與滲透等，而反對浪費、揮霍、放縱、自私、特權、侵略、征服、掠奪、急功近利、、沙文主義、技術至上主義等[7].

生態城市在發展過程中—方面保持傳統文化精華的傳承與動態發展的統—，另—方面在全球化浪潮中保存—種比較完整的具有民族、地域特色的文化生態。文化個性和文化魅力是生態城市的靈魂，文化也成為生態城市最重要的功能。

（三）生態經濟層次

工業經濟發展模式是以最少的花費、最快的速度、最短的周期去謀取最多的利益，即以“最少、最快、最短、最多”為價值導向追求經濟無限增長，認為經濟的不斷增長和物質財富的持續增加將帶來社會的進步和人們生活的幸福。但這—觀念卻掩蓋了經濟增長測量手段本身是否合理、社會財富分配是否公正、人們生活質量是否提高、人類是否因此付出其它代價等諸多問題的存在。根據經濟學的原理，財富來源于勞動、物質生產資料和自然資源三要素。因此，經濟的發展質量可用人力資本、物質資本和自然資本的總量及其比例來衡量[8].在—般情況下，生活消費的總量隨人口和收入的增長而不斷增加，自然資本和由自然資本轉化而來的物質資本的總量則相應減少。如果沒有人才資本的彌補，經濟發展是無法長期持續的。人力資本顯得尤為重要。

農業社會、工業社會的經濟模式的最大缺陷在于其過度使用自然資本和物質資本，是—種“外在化”的資源經濟。而生態城市建立的是—種以人力資本占主體的“內在化”的知識經濟，它改變了整個社會生產的產品結構、勞動力結構以及資源與資金的配置，對社會生產體系的組織結構、經濟結構進行根本變革。傳統產業智力資源開發比重小、對自然資源依賴性大，而知識經濟是智力資源的綜合物化，且不直接依賴自然資源，知識成為最重要的生產要素，起著決定性的作用，智力成為生態城市資源開發利用的主要方向，資源配置的主要內容是非物質性的知識信息，而不是物質資料，減少對自然資源的消耗，非物質財富的增長成為經濟的主要增長點，同時在知識生產和基本物質生產中注重提高—切資源的利用效率，知識、信息運轉高效，物質、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環再生，各行業、各部門之間的共生關系協調，達到物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，盡可能實現資源的區內閉路循環、收支平衡、自給自足，減少對外部環境的依賴，并實現外部“生態成本”的“內部化”，從根本上解決資源（能源），短缺以及資源（能源）可持續開發利用問題，實現以最少量的能源、資源投入和最低限度的生態環境代價，為社會生產最多、最優質的產品，為人們提供最充分、最有效的服務。另—方面不斷增加對自然資源的投入、保護和增值，保持并擴大自然資源總量和供給能力。

生態城市的經濟發展是集約內涵式的，經濟活動（生產、生活、流通與分配）也是有益于社會和環境的，資金是“清潔”的、合乎倫理的（不是通過掠奪生物圈而獲取的），經濟成果的分配是公正的。

（四）生態技術層次

18世紀以蒸汽機的發明和廣泛應用為標志的近代第—次技術革命導致了第—次產業革命，以機械化大生產代替了手工技術，使人類從農業社會進入到農業、工業社會，19世紀中葉以后發生的以電力技術和內燃機的發明等為主要內容的第二次技術革命推動了第二次產業革命，使得農業、工業社會過渡到工業化社會。這兩次工業文明的技術革命迅速改變了我們這個世界，為人類創造了現代物質文明，然而這種技術方式由于建造機理的本質缺陷和社會文化條件的弊病，給自然、社會和人的存在造成了毀滅性的破壞性影響，嚴重影響了生物圈系統的生態穩定和有序，出現了種種危機[9].這種技術方式是“浪費型”的，是“反自然”的、“反人性”的。

工業文明的技術方式由于其“固有的缺陷”使之不可避免地從興盛走向衰落，而以信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、海洋技術和空間技術為主要內容的新的技術革命正在興起和發展，它們是利于人、自然和睦相處的新的技術形式，生態技術體系，它是以知識信息技術為核心的，取代建立在經典物理學基礎上，以理化技術為核心的傳統工業技術，是人、自然和社會高度協調的新技術體系，是科學知識高度密集的科學化技術群。

生態城市正是主要憑借生態技術這—物質手段超越現代城市實現自我發展的。生態技術主張和其它生命物種相互依存、共同繁榮，對資源和能源進行可再生利用，只投入少量的能量，只有很低的污染或完全沒有污染，它根據自然生態規律確定技術發展的界限，在價值觀上，它不以經濟增長為唯—的目標，還有人類健康、環境保護目標，它的組織原則是循環的，實現資源的多層次利用。

生態城市對技術選擇的基礎不僅僅是技術的考慮和論證，而且還包括經濟、文化、環境、能源和社會條件的標準。但僅僅通過科學技術方面的變革，而不考慮社會功能、人類生態、道德倫理、文化價值等方面的變革的“技術解決”是不可能創造生態城市的，必須同時進行文化革命，創造相應的社會文化。

三、結語

篇(2)

關鍵詞:建筑;風水;環境

《黃帝宅經》曰:“地善，苗旺盛;宅吉，人興隆。”短短十個字就完全道出風水學的精髓。風水從字面上來理解，“風”是流動的空氣;“水”是大地的血脈，萬物生長的依靠。有風有水的地方就有生命和生氣，萬物就能生長，人群就能生活。從科學的角度來看，正因為有了空氣與水和適宜的溫度，地球上才有了生命。所以，“風水”一說也有正確所在，正因如此，“風水”在現代建筑中仍然被人們重視。

1建筑風水之風

建筑風水之風是指空氣的流動，古人看風水要看住宅周圍是否有風吹過，眼前豁然開朗，并無高山阻隔，以斷風脈，也不宜風力過猛。風宜徐來，最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，才符合居住之道。優化建筑布局，提高住區的風環境質量，達到夏季通風良好。而在冬季，住區局部最大風速不超過5m/s，建筑物前后壓差不大于5Pa，減少冷風滲透。風應該在平流層范圍內，而不宜有產生紊流或渦流的大風。應該確定一個風速對人體長期健康影響的標準，也是我們現代人為了自身的健康應該考慮的，因為強旺的風以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。

一般來說，新風量越多，對健康越有利。國內外許多實驗表明，產生“病態建筑物綜合癥”的一個重要原因就是新風量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調節室溫、除去過量濕氣，并可稀釋室內污染物。室內新風量根據二氧化碳的含量來確定，這是大多數國家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關，可以作為室內空氣新鮮程度的指標。據統計，人每日吸入的空氣量約為10m3。一般來說，保證每人每小時有30m3的新鮮空氣，則室內二氧化碳的含量可控制在0.1%(體積分數)左右。

躺在椅子上，沐浴著和煦的微風中，把所有的勞累和煩惱的拋開，隨風而去，這樣的生活應該很愜意了。

2建筑風水之水

水―宇宙萬千生命因它孕育而來。人類因水而有了生命，城鎮因水而繁榮。建筑活動中對自然水環境的研究和利用，從古代就已經開始了。仰韶文化時期聚落的選址已經有了很明顯的“環境選擇”的傾向，其表現主要有:(1)靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農業生產的發展。(2)位于河流交匯處，交通便利。(3)處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用，并得到發長和傳播，確立了建筑空間水要素的重要地位。

現代建筑中，由于寸土寸金，所以并不是每家都能有一大片水，更多的是在小區內有一池塘或噴泉。噴泉的活水發出的聲音，親切而自然，也能對人產生積極的影響，“潤萬物者莫潤乎水”。流水至柔而善，可輕易流過路徑上各處的障礙，而涓涓細流的汩汩之聲很具撫慰性，有助于令住戶度過漫長的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池，游泳是最好的健身運動之一。在風水上，常與水親密接觸，能為身心注入水的特質舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心，有助于提高思維的柔韌性。除了運動的功能外，一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤。國際上的豪宅無不擇水而建，中國自古也有擇水而居的傳統，此外，水景還迎和了人們親近自然和對健康的追求，水景的生態效益和給人心靈帶來的共鳴與愉悅也是不言而喻的。

3建筑風水之陽

中國地處北半球，陽光終年由南照射，自古以來，人們都以坐北朝南之勢建房造宅，以求能沐浴在溫暖和煦的陽光之中。陽光、空氣、水，生命組成重要元素，陽光在現代建筑中占有極其重要的地位，甚至以光為裝飾。陽光感在小區環境景觀中的體現則更為直接，環境作為小區的重要組成部分越來越受到人們的關注。人們對自然、陽光的渴望都直接反映在對環境景觀的要求上，小區中的環境景觀有別于自然環境，它是一種抽象化的自然，陽光作為自然要素之一，在這樣特定的場所中，與人、建筑發生著關系，通過小區內小環境，讓人感受到它的存在。讓人能感受陽光，聆聽風聲、雨聲的場所，滿足現代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人們從日常生活的疲倦中解放出來。讓人充分與陽光、自然相交流，達到生理、心理和精神上和諧統一。

為了使陽光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求，是使后排房屋在底層窗臺高度處，保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短，是由房間和太陽相對位置的變化關系決定的，這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示，它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節、時間有關。通常以當地冬至日正午十二時太陽的高度角，作為確定房屋日照間距的依據，日照間距的計算式為:式中L為房屋間距(日照間距)，H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺的高差，α為冬至日正午的太陽高度角(當房屋正南向時)。在實際設計工作中，房屋的間距，通常是結合日照間距衛生要求和地區用地情況，做出對房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規定，如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區和農村，日照間距要求可大些，L/H1常取1.5～2.0，即房屋前后的間距是房屋高度的1.5～2倍。低緯度地區在1.2～1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達不到日照衛生要求，但一般要求不小于1，但實際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽光中的可見光譜有各種顏色，在陽光下，能夠讓人感受到一個色彩繽紛的世界。

參考文獻

[1]黃一真.現代住宅風水[M].西安:陜西旅游出版社，2005.

[2]王漢清.通風工程[M].北京:機械工業出版社，2006.

篇(3)

生態文明是“人類文明的一種形態，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態”[2]。而公眾參與理論的先驅Arnstein認為：“公眾參與是一種公民權力的運用，是一種權力的再分配，使目前在政治、經濟等活動中，無法掌握權力的民眾，其意見在未來能有計劃地被列入考慮。”托馬斯指出：“公民參與公共管理過程已經成為更多公共管理者直接面對的環境與情景。”[3]在分析公眾參與生態文明的國內目前研究狀況時，采取了文獻研究的方法。近年來，我國學術界生態文明建設公眾研究成果集中在：（1）公眾參與對生態文明建設的意義。理論上，公眾參與機制有助于增強公眾自身的環境意識、發揮監督作用、提高行政效率[4]。公眾參與機制具有權力平衡功能，其運作的效率直接影響到“控權”作用的發揮，為有效實施，必須改革[5]。（2）公眾參與生態文明建設的主要途徑。我國公眾參與生態文明建設在我國的歷史還不長，但已經擺脫了單純由政府主導的局面，“以人為本”“生態文明”等可持續發展理念已日見深入人心。從公眾參與生態文明建設的成長模式來看，公眾參與的主體范圍在擴大，方式和途徑也多種多樣，聽證會業目前已成為主要形式之一，但仍然處萌芽期[6]。（3）公眾參與生態文明建設的主要缺陷。公眾參與形式的限制和欠缺，導致居民對于生態文明建設僅僅停留在原則性的層面上。（4）公眾參與生態文明建設的對應措施。①“義務”向“權利”的轉變；②確定公眾參與的法律地位；③公眾參與程序立法制度的完善，保障公眾參與生態文明建設的具體實施；④加強執法，使公眾參與不走形式；⑤提高公民素質，強化參與意識和參與實際能力。總體而言，公眾參與機制有效運作的前提是生態文明意識的覺醒，“自發的”公眾生態意識與公眾參與機制的實施是一種相互促進的關系。然而，“我國公眾環境意識的低下與公眾參與機制運作的低效率卻表現出雙向制約關系。”[7]如果說生態文明建設意識的強化是公眾參與機制運作的前提，那么對生態環境權的主張就是公眾參與生態文明建設機制的實施基礎[8]。但上述研究，對于公眾參與生態文明城市建設的表達機制普遍在于理論層次的研究，缺少具有一定地域特點、深入實地、體現生態文明建設與公眾參與性質的調查研究類研究文獻，而這正是本文希望通過對鄱陽湖生態經濟區居民公眾參與實踐的調查來完善的部分。

2研究設計

2.1調研背景

創建公眾參與和諧社會的氛圍，是為了實現可持續發展、實現人與自然和諧共同的發展。這將有助于提高政府和公眾的滿意度，促進政府和居民之間的良好互動，當然這種有效表達的實現需要一個良好的機制。公眾參與是解決生態文明建設的重要方法和手段，只有發揮公眾參與生態文明城市建設的積極性、尊重公眾參與生態文明城市建設的知情權、給予公眾參與生態文明城市建設的監督權，才能構建環境與經濟發展的“雙贏”。本文選取鄱陽湖生態經濟區作為研究公眾參與生態文明城市建設有效表達機制的主要載體。鄱陽湖生態經濟區既承載著保護“一湖清水”的環境使命，又肩負著引領江西地區社會發展的經濟功能，要以促進生態和經濟協調發展為主線，努力把鄱陽湖地區建設成為全國生態文明與經濟社會發展協調統一、人與自然和諧相處的生態經濟示范區[9]，是研究公眾參與生態文明城市建設的良好范本。

2.2問卷的編制

鄱陽湖生態經濟區規劃范圍包括南昌市、景德鎮市、鷹潭市，以及周邊的九江、新余、撫州、宜春、上饒、吉安的部分縣（市、區），全區共38個縣（市、區），國土面積約5.12萬平方公里，2008年實現地區生產總值3948億元，年末總人口2006.6萬人[10]。鄱陽湖生態經濟區生態文明建設中涉及的城市廣、居民多、公眾參與的全過程中涉及的方方面面頭緒繁雜，本研究遵循了“查閱文獻資料，專家訪談、預調研，界定選題，確定研究方法，開展問卷調查和社區訪談，統計數據分析，政策建議”的技術路線。通過查閱文獻，對省內環境政策研究專家進行結構化訪談，同時對鄱陽湖生態經濟區內南昌、九江、景德鎮、吉安和撫州等5個城市的熱心市民進行開放式預調研，收集到公眾參與生態文明城市建設建議與訴求67條。合并歸納后選取其中29個具有代表性的條目形成公眾參與生態文明城市建設參與表達機制的核心問題部分，該部分分為鄱陽湖生態經濟區建設中公眾參與機制的要素（10個問題）、鄱陽湖生態經濟區建設常見觀點所持的態度（9個問題）和評價鄱陽湖生態經濟區建設各因素的重要程度（10個問題）等三個部分，采用五點評價法，要求被試者對問卷中的題項與自身的了解做出唯一回答。

2.3對象與方法

2.3.1對象

2011年10月至2012年3月，在南昌、景德鎮、九江、撫州和吉安等5個城市通過便利抽樣方法，讓被調查者面對面填寫問卷（自填式問卷）并當場收回，同時采用判斷抽樣的方法通過電話進行訪問，最終回收有效問卷489份，有效率達到81.5%。通過表1中的數據可知，在有效回收的489份問卷中，男女比例、年齡構成、受教育程度、職業構成與地區構成均具有一定的覆蓋面，雖然被調研人的年齡集中在18～30歲之間，這種情況造成的主要原因是該年齡的居民更加愿意配合我們的調研，這也從另一方面反映出公眾參與的“新一代”年輕力量。綜合上述情況，作為探究性研究而言，本次調研仍不失為一份寶貴的公眾參與生態文明城市建設的第一手資料。

2.3.2方法

采用自制問卷，內容就被調查人對鄱陽湖生態經濟區的了解和參與程度，對鄱陽湖生態經濟區建設中公眾參與機制的評價和被調查人基本情況進行了調查。調查前說明調查目的和保密原則，采取無記名方式并現場收回（或電話記錄）。

2.4數據處理

采用統計分析軟件SPSS17.0軟件進行分析。

3研究結果與分析

3.1部分問卷回答的匯總

問卷的第1、2、3、4、8、9、10、11、18、19為鄱陽湖生態經濟區調研問卷的基本部分：涉及被調研人的個人社會公益基本情況、被調研人對鄱陽湖生態經濟區的了解程度、參與程度、基本態度和參與途徑等五方面。因為均為常規問題，非本次公眾參與生態文明城市建設評價調研問卷的核心問題部分，所以僅進行分類匯總，其匯總百分比表如表2所示。通過該部分的數據，從Q1、Q2、Q3、Q4和Q10的回答情況，不難發現當前公眾參與生態文明城市建設的熱情（“希望參與”，32.5%）和參與情況（“有參與”，3.3%）并不樂觀，大多數的公眾處在觀望狀態（“只有與自己密切相關的項目才考慮參與”，16.6%），他們并不是十分熱心（“只是關注但不會實質性地參與”，35%），但也不完全把自己視為局外人（“愿意盡量配合占”，76.1%），對于Q9，人們已不追求單純的經濟開發區建設（7.6%），而有了“生態經濟開發區”（77.3%）的呼聲，這與王素芳等人研究中所提出的“萌芽期”的結論是相吻合的，也說明生態文明建設公眾參與機制的建立任重道遠，公眾參與意識的培養需要長效地培養。在培養時，宣傳途徑首選的是電視（29.2%）和網絡（26.4%），參與途徑可選擇公開政府信息（65.6%）、微博（61.3%）、媒體熱線（58.9%）、調查問卷（55.2%）和項目聽證（50.3%）等，在引導公眾參與時要把公眾的意見落到實處，改良公眾參與有效表達機制，提供便利可行的工作渠道，而不挫傷公眾參與的信心與熱情。既然引進公眾參與，就不能“務虛”，出現走形式走過場，這值得某些政府相關職能部門深思。

3.2信度與效度檢驗

信度用來反映問卷測量結果的可靠性，對于江西省公眾參與鄱陽湖生態經濟區生態文明建設的居民問卷調查核心問題部分進行了三個維度及一致性信度檢驗，其中，鄱陽湖生態經濟區建設中公眾參與機制的要素、鄱陽湖生態經濟區建設常見觀點所持的態度和評價鄱陽湖生態經濟區建設各因素的重要程度等三個維度的同質性系數分別為0.687、0.717、0.676，內部一致性信度的Cronbach’sAlpha系數為0.682，一般而言，該系數在0.6～0.8之間就可以表示內部一致可信度較高[11]。效度涉及調研結果是否正確，本次調研問卷的結構效度檢驗結構為：兩兩相關系數在0.213～0.519之間，各因素均顯著相關。

3.3探究性因素分析

針對問卷核心部分的第一部分鄱陽湖生態經濟區建設中公眾參與機制的要素和第二部分鄱陽湖生態經濟區建設常見觀點所持的態度這兩部分的結論，本文采用探究性因素分析。首先進行KMO和Bartlett球性檢驗，KMO的統計量為0.833，Bartlett球性檢驗值為8950.52（P=0.000），兩者都達到了顯著性水平，表明本文采用探究性因子分析的方法是適合的。根據研究結果選擇的四個因子解釋項目總方差達到78.44%，將這四個因子的命名和所包含的題項如表3所示，研究結果要表明建立和完善生態文明建設的有效利益表達機制，只有政府充分重視，對投資項目有效管理，提供公眾參與的法律保障，提高公眾參與程序的透明度才能構建政府、企業、公眾三者協調的耦合機制；就公眾而言有效利益表達需要提高自身的素質，比如對公共事務的信心與責任感、參與公共事務的信心與責任感和參與意識等。除此之外，為了使公眾參與生態文明城市建設的有效利益機制發揮其積極的作用，還必須匹配相適應的議事協調制度和信息平臺建設，加大宣傳，明確公眾參與的范圍、比例、專業要求和獎勵措施等等。

3.4公眾對鄱陽湖生態經濟區建設的關注情況

問卷的第三部分主要回答評價鄱陽湖生態經濟區建設各因素的重要程度，考查被調研人對鄱陽湖生態經濟區建設中的關注事項，進而回答公眾在參與生態文明建設時更加關心的問題。在問卷設計中將生態文明建設可能帶來的益處分了促進經濟發展、增加就業、增加財政收入、增加居民收入、改善居住環境、提升江西品牌影響力、提升江西旅游資源水平等十個方面，采用五點評價法對其重要程度進行調研，這十項評價的平均分依次為：3.26、2.99、4.10、2.61、2.81、3.44、3.25、3.82、3.25、3.31，評價分越高，代表公眾在參與生態文明建設時越加關注，關注程度前五項依次為：改善生態環境、提升江西的品牌影響力、增強環保意識、促進經濟發展和提升江西的旅游資源水平。為了研究參與的不同人群結構（是否在鄱陽湖湖區、年齡、公益熱心程度和工作性質等）對生態文明建設關注程度的差異，在SPSS17.0中對數據進行了獨立t檢驗，其結果如表4所示。鄱陽湖經濟區比非鄱陽湖經濟區的公眾更加關注“增加財政收入”，地方政府的財政收入較多地投入于地方經濟的發展，而非鄱陽湖經濟區的民眾并不能享受到這部分的收益，所以在非鄱陽湖經濟區公眾利益表達機制中該部分差異顯著。從年齡段而言，18～30歲的公眾對于體現發展的“促進經濟發展、增加就業、增加財政收入、增加居民收入”的四個指標比其他年齡段更加關注，18～30歲正是人生發展的年齡，正所謂“三十而立”，而個人的進步必須與社會的進步同步，同時該年齡段的公眾因為處于財富積累初期，故對收入也較為敏感。基于自身利益出發，職員與其他人員在“吸引外資”和“增加財政收入”有顯著差異，外資的投入、財政收入的增加對于職員而言意味著更好的就業環境、可能的更高收入或者潛在的發展平臺，這也是自身利益表達機制的一種體現。而熱心的公益人士比不熱心公益的人士更加關注“改善生態環境”，對外界環境的關注本就是公益人士的特點之一。通過上述分析，在生態文明建設公眾參與的表達機制中，不同居民的參與訴求的出發點是“和而不同”的，必須予以充分的尊重和考慮，否則由于自身關注度的沖突，公眾參與也有可能如“散沙”般形成不了合力，那樣的話，對生態文明建設能夠產生的影響將十分的有限。

4結束語

篇(4)

1.1有利于城市景觀建設實施

城市的生態旅游是一種創新性的旅游產品，是隨著城市形態的變化而出現的。生態旅游產品的產生，需要依托于生態性與園林性的城市。沒有生態型的城市，城市的生態旅游行業不可能快速發展。生態旅游是旅游市場中的高級產品，也是城市旅游發展方向。城市生態旅游的影響是多方面的，其提高了一個城市旅游的層次，讓旅游目的地的選擇更加清晰。也將城市的多種功能集合在一體，促進游客與城市的整合，極大地促進了城市基礎設施功能的發揮。小城鎮的城市生態旅游內容為親水性或者親綠性休閑活動，城市要利用其已經具有的功能去滿足游客的旅游需求。從打造生態旅游產品的角度出發，做好城市資源的規劃，會給園林景觀建設創造條件。

1.2有利于生態園林城市建設

一個城市自然的生態條件以及相關基礎設施，是促進生態相關服務產生的基礎，更是加強生態城市建設的重要條件。小城鎮要成為一個現代化的城市，就必然要做好基礎設施建設。對小城鎮的自然資源與文化底蘊進行挖掘，關注小城鎮的山水格局，建立一個當地生態環境系統的體制，在最大程度上恢復河流的自然形態等措施，對于生態園林城市的建設有著重要的意義。這不僅加快了生態旅游行業的發展，更要城市的生態環境得到保護。

1.3有利于當地傳統文化保護

在生態旅游產品的開發過程中，當地的民間文化與自然資源、生態環境具有同等重要性。在小城鎮特有的生態環境下，會衍生出具有地方特色的民間文化，可以說，民間文化也是生態環境的一種產物。如果生態環境被破壞，那么由此而來的文化也會被破壞。做好文化生態保護工作，是開發生態旅游產品的重要內容。文化生態保護，就是處理好自然生態環境與人的關系，處理好文化與人的關系，保護那些已經被丟棄或者即將被社會拋棄的特色文化，促進生態旅游內涵的豐富。生態旅游資源的開發，就是要將一個地域范圍內的自然與文化生態環境進行結合，將生態旅游融入到當地人的真實生活環境中去。這不僅會促進生態旅游參與性的提高，更能提高生態旅游的學習性，讓游客更多地了解與學習當地的民間藝術。

1.4有利于小城鎮產業結構調整

生態旅游，是旅游業的一個分支。旅游行業的發展，與小城鎮城市產業結構有著關系。許多具有生態資源條件的城市，都將旅游行業的發展作為經濟的新增長點。生態旅游的發展，對于城市景觀的豐富有著重要的作用，更能讓城市的特色得以突出，有利于城市產業結構的調整。生態旅游的快速發展，能夠提高當地的經濟效益，更要彰顯城市的文化，實現社會效益。生態旅游行業的發展，會給城市創造更多的就業機會，促進當地居民的收入，將生態與經濟共同發展共同推向一個新的高峰。

2.小城鎮城市園林景觀建設的途徑

2.1加強城市園林景觀的生態規劃力度

園林景觀是旅游區的重要景觀，一般來講，風景旅游區都是以自然山水作為依托。但是，自然山水作為園林景觀是有一定缺陷的，對其進行科學的人工改造，才能使其具有更多的審美價值。園林景觀就是按照人的意志創造出來的一種以自然山水影響為基礎的人造型自然景觀。這種人工創造，不違背自然的特性，在順應自然的基礎上表現自然的魅力。加大城市園林景觀的生態規劃力度，就要尊重景觀規劃的生態過程。在開展園林景觀時，需要在最大程度上保護自然山水格局的完整性，這是做好園林景觀生態安全管理的重要環節。生態規劃與傳統園林景觀規劃的不同在于，要在利用土地資源的同時，體現出土地資源本身的價值。這樣的生態規劃理念，有利于園林景區生態系統的恢復，更有利于杜絕生態環境問題的產生。

2.2做好鄉土生境系統的建立與保護工作

在過去的園林景觀建設中，人們偏愛鄉土物種，對于奇花異草有著審美偏見，而這些奇花異草的引入，在一定程度上影響了當地生態系統的生態功能。近些年來，物種入侵所導致的區域生態問題無不是我們的警示，盲目進行物種的引入，很有可能在一段時間后對當地的生態多樣性造成十分嚴重的影響，使許多當地物種消失。生物多樣性，是生態環境安全存在的重要因素，正是因為生物多樣性，才促進自然景觀魅力的產生。在城市園林景觀的建設過程中，一定要做好自然資源的保護工作，更要在園林景觀開發中，對已經存在的生態破壞現象進行恢復，建立與自然生境相似的人工生態系統，促進環境的可持續發展。在園林景觀建設過程中，保護自然地形與植被，促進人工小氣候的形成，有利于當地受損生境的恢復，通過開發園林景觀，反作用于當地生態環境的優化。

2.3加強園林景觀的水系規劃力度

城市園林景觀，是具有自凈功能的系統。這個系統對于城市環境質量的改善以及城市生態平衡發展有著重要的作用。在城市化快速發展的今天，園林景觀的數量有所增加，園林景觀的用水量也在提高。目前，自來水是我國大多數城市園林景觀的用水來源，水資源的利用效率低，使大量水資源被無故浪費，不利于城市經濟的發展。做好城市園林景觀建設，一定要關注水系的規劃。在進行園林景觀的整體規劃時，需要對城市園林景觀內部的資源分配進行研究。盡可能多地利用天然河流與湖泊中的水資源，從而讓城市生態水系統更加科學，減少使用純凈水去打造人工景觀。

3.總結

篇(5)

1.1指標體系的構建原則

對復雜的系統進行評價通常是依靠多種指標進行的，而指標的選取在復雜系統的研究中是一個關鍵問題，更是一個不好解決的問題:指標數量過少會使信息量不足而影響評價結果，指標數量過多則會出現大量的冗余信息，加大了分析計算的難度．所以指標的設計一定要堅持全面性、發展性、特殊性、可操作性和側重性等原則．

1.2指標體系的構建方法

目前對于指標的篩選方法主要有層次分析法、主成分分析法、因子分析法和相關分析法等，其中，層次分析法主觀性較強，由于評價者的不同偏好，對所給出的方案評價不一，導致部分信息失真;主成分分析法、因子分析法和相關分析法雖然能減少指標間的相關性，但是剩下的指標不能全面地反映評價目標的特性．該文構建黑龍江省東部煤電化基地城市化與生態環境協調發展指標體系的大體思路如下:首先根據專家經驗初步擬選出能夠反映該體系脆弱度的相應指標，構建一個初步的指標體系，然后利用spss軟件對該體系中各個子系統中初步選取的指標進行聚類分析，選擇出最能代表該子系統的指標并建立最終評價體系．

1.3脆弱性評價模型的建立

該文將模糊數學方法和傳統評價方法相結合來分析系統的各方面相關信息，首先建立評價指標體系，利用聚類分析方法合并相似度過高的指標并選出代表指標，同時引入區間變量，建立系統間的發展階段的模糊區間，以模糊辨別兩系統的演進模式，并結合模糊函數建立評價模型，以此研究兩系統間的脆弱狀況。

2結果分析

2.1評價指標的初步選取

城市化是指人口向城市地區集中和農村地區轉變為城市地區的過程．主要表現在兩個方面:一是大量農村人口流向城市，使勞動力從第一產業向第二、三產業轉變，帶動經濟的發展;二是城市規模的不斷擴大，使周邊的用地性質發生了改變，進而改變了當地人們的生活觀念．因此，城市化子系統應該包括經濟城市化、人口城市化、空間城市化和社會城市化四個方面．每個方面又選取了多種指標，該文城市化指標共選取了27個．生態環境是指與生物體相互作用的資源環境或與生物體進行物質能量流動眾多因素的集合．生態環境至少包括兩個方面:一是生物體賴以生存的自然環境;二是影響生物體的各種生態因子．因此，本文從大氣環境、水環境、固體廢棄物、噪聲環境和生態保護五個方面構建生態環境子系統．每個方面也同樣選取了多種指標，該文生態環境共選取了20個指標．

2.2評價指標的篩選

以經濟城市化子系統為例，運用spss軟件進行聚類分析得出樹狀圖，五次迭代內被歸為一類的說明指標間相似度較高，可以合并為一類，從而得出該子系統內的代表指標．同理可以得出其他子系統的代表指標，該文不詳細列出．最后得出該評價指標體系的模型．

3結論與討論

該文采用系統聚類分析方法，并根據聚類分析后得出的樹狀圖確定分類個數，構建了評價黑龍江省東部煤電化基地城市化與生態環境協調發展的指標體系，解決了指標在選取時的信息重疊和篩選后的指標存在片面性的問題．從總體上看黑龍江省東部煤電化基地中某些城市脆弱度隸屬度基本維持不變，而其他城市則有向上一級脆弱度過度的趨勢，整體來看沒有逆向發展的趨勢，說明這些地區的發展方向是正確的．對各個城市之間進行比較，鶴崗和雞西2004～2010年基本維持在較重脆弱度等級中，而雙鴨山則基本維持在較重脆弱度和中度脆弱兩等級中，雖然這些城市沒有逆向發展，但是由于該種脆弱度較為低級，所以以上城市應加以應對，扭轉現有形式向良好脆弱度等級發展;佳木斯2004～2010年間雖然也基本處于較重度脆弱度等級中，但是佳木斯卻呈現出了向中度脆弱度等級過渡的趨勢，說明該城市治理的方針政策是有效果的，但是力度不大，所以趨勢較緩較慢;七臺河基本以中度脆弱度等級為主，近幾年呈現了逐漸向較輕度脆弱度等級過渡的趨勢;而牡丹江則是這些城市中發展最好的城市，總體上以較輕脆弱度等級為主并且還明顯的有向輕度脆弱度等級發展的趨勢，說明該地區在推進城市化進程和保護生態環境方面力度較大．

篇(6)

1.1城市森林概念的提出

1962年，美國肯尼迪政府在戶外娛樂資源調查報告中，首次使用了“城市森林”(UrbanForest)這一名詞。1965年，加拿大多倫多大學的ERICJORGENSEN教授首次完整提出“城市林業”(UrbanForestry)的概念。美國林業工作者協會對于城市森林的定義為“城市森業是林業的一個專門分支，是一門研究潛在的生理、社會和社會福利學的城市科學，目標是城市樹木的栽培和管理，任務是綜合設計城市樹木和有關植物及培訓市民”。中國有關學者將城市周圍或附近一定范圍內以景觀、旅游、運動和野生動物保護為目的的森林稱為城市森林。

1.2城市森林的指標

城市森林應有其相應的指標，如果沒有指標，城市只有較少樹木都可稱為城市森林，那么城市森林就失去了其基本內涵。城市森林的指標應包含以下5個方面：

（1)生物量的主體地位。綠地生態系統中5m以上的喬木生物量達到和超過城市綠地總生物總量的50%。

（2)生態效益的主體地位。森林的吸碳制氧、調節氣溫、凈化環境、保持水土等方面功能居主體地位，功能大于或等于城市綠地總功能的50%。

（3）枝葉覆蓋率的優勢地位。喬木覆蓋面積大于或等于城市綠地總面積的40%。

（4)景觀格局的合理性。景觀分布合理，大、中、小型斑塊分布均勻，并有綠色廊道連接為一個整體，有利于物種的交流及生物運動。

（5)經營的可持續性。大小森林斑塊應保持地面土壤，防止任何形式的人工硬化，保證城市森林的可持續發展。使葉落歸根，形成枯落物層，促進物質循環，保持水土，促使林木天然更新。

2城市森林建設對城市生態系統的影響

隨著我國城鎮化建設的快速發展，城市森林已成為我國森林的重要組成部分，并且對城市生態系統起到了重要且直接的調節作用。目前，通過在全國12個示范點的城市森林建設，以及對城市森林的建設理論、發展規劃、構建模式、樹種選擇、城市森林功能與效益、評價指標等方面的系統研究，對我國城市森林的發展起到了巨大示范和推動作用。

城市森林的建設對于城市生態系統的影響要體現在以下5方面：

（1)維持碳氧平衡。研究表明，一個沒有受過污染的區域內人均有10m2的森林或25m2的草坪，空氣就能保持新鮮。據日本科學家測算，1hm2常綠闊葉林每年可吸收29tCO2放出22tO2。針葉林為22tCO2和16tO2，落葉闊葉林為14tCO2和10tO2。另據管東生等人對廣州城市綠地的研究計算，廣州城市綠地植物光合作用的固碳量相當于人口呼吸釋放碳量的1.7倍，而綠地的放氧量為2242788t/a，相當于城市人口耗氧量的1.9倍。

（2)凈化空氣，削減噪音。城市森林對粉塵顆粒有著很好的過濾、吸附和阻擋作用，故能減少城市空氣的粉塵污染。據測定，在居住區墻面種有五爪金龍的地方與沒有綠化的地方相比，室內空氣含塵量減少了22%。在用大葉榕樹綠化的地段則含塵量減少18.8%。各種植物對于一些如SO2、HF、Cl2等有毒有害氣體都有不同程度的吸收作用。城市中的森林植物帶還能消減城市噪聲，提供舒適安靜的生活環境。綠籬、喬灌草混合結構帶可以降低噪音3至5分貝或6至8分貝。

（3）調節城市小氣候，消除城市“熱島效應”。由于植物葉子吸收、反射和散射太陽輻射的作用，再加上植物的蒸騰作用能夠有效地降低溫度、調節濕度，減輕或消除城市“熱島效應”。有研究表明，在片林和林蔭道下，夏季能夠降低氣溫3℃左右，縮短高溫持續時間3-8小時。

（4)防風固沙，保持水土。城市人為開發建設活動，使城市的風沙和水土流失問題日益突出。據統計，深圳、珠海、中山等三個城市，人為造成的水土流失面積達845.7km2，直接經濟損失達9.5億元。城市森林的阻擋、截留雨水，減弱風速和根系的固土功能，起到貯水保土的作用。據有關資料，松樹樹冠可攔截雨水40%，闊葉樹可攔截20%。

（5)保護生物多樣性。由于人類不合理的開發建設活動，尤其是各種生物賴以生存的生態環境的破壞，再加上日益嚴重的環境污染，全球的生物多樣性呈持續性下降趨勢。城市在人才、技術、設施和資金等方面都具有優勢，有義務也有條件保護生物多樣性。由于城市森林范圍較廣，所以它能夠較好地保護生物多樣性，從而真正體現人與自然、人與生物的和諧相處。

3結語

“城市森林”這門學科的出現時間不長，但其發展速度和所受到的重視卻是空前的。這說明人類已經意識到與自然和諧相處的重要性。目前世界上越來越多的國家重視城市森林的發展和建設。波蘭的華沙在市郊營造了6.7萬hm2的城市森林；阿根廷的布宜諾斯艾利斯，引進我國的泡桐樹作為城市綠化樹種，建成了長150km、寬115km的環城森林綠帶；朝鮮的平壤和我國的香港城市森林面積已分別達到城市總面積的86%和40%。據全國綠化委員會公布的《中國國土綠化狀況公報》表明，2001年我國城市的綠化覆蓋率和綠地率分別已達到28.15%和23.67%，人均公共綠地面積6.83m2。城市森林的這種發展形勢無疑是非常積極的，但是它所面臨的問題也是較多的。今后如何更好地建設和發展城市森林，仍是需要政府部門和科學工作者共同關心和研究的重點問題。

【摘要】從城市森林建設的分析入手，闡述了城市森林的內涵，在參考國內外相關資料基礎上探討了城市森林對城市生態系統的影響。政府部門和城市林業科學工作者應當深入研究城市森林對城市生態系統的意義。

【關鍵詞】城市森林城市生態系統

參考文獻：

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篇(7)

關鍵詞：生態城市建設管理主體

生態城市是按生態學原理建立起來的社會、經濟、自然協調發展，物質、能量、信息高效利用，生態良性循環的人類理想聚居地。而生態城市的主體體系是指生態城市管理體系的基本組成部分，主要是構成生態城市系統的政府、企業、居民、社區、社區組織等。由于生態城市建設管理水平的提高依賴于管理主體水平的提高，所以加強對生態城市建設管理主體的研究，以提高公眾生態意識，積極倡導綠色文明的生活方式，創新提出共建全民參與的生態管理主體，對走有中國特色的生態城市建設之路具有重要的意義。

一、政府

（一）政府進行生態城市建設管理的依據

法律是以國家的強制力保證執行的，調整人們社會關系的行為規范，也是人們行為必須遵守的準則。環境保護法律、法規是生態城市建設管理的重要支柱。因此當前，加快立法進度，強化執法力度，重點宣傳、貫徹環境保護法律、法規，努力提高全民族的環境意識和法制觀念是生態城市建設管理中的重要內容。我國目前主要是要建立健全包括國家法規和地方法規兩個層次的環境法規體系。另外，在生態城市建設管理中，政府應注重把握好整體性原則、動態優化原則、全過程控制原則，以及經濟效益、生態效益和社會效益協調統一的原則等。

（二）政府在生態城市建設管理中的主要作用

城市政府是推動城市發展的首要力量，是生態城市建設政策的制定者、實施者，是生態城市建設管理的系統中樞和調控中心。在現代城市逐漸向追求經濟增長、社會平等與生態保護充分融合的生態城市轉型的過程中，城市政府因其特殊的地位而發揮著不可替代的主導作用，這種作用貫穿在政府調整戰略、制定規劃和建設管理三個有機聯系的環節中。

1.生態城市政府的戰略調整。戰略是城市政府對城市發展的目標、方向、途徑等所做的宏觀謀劃，是對城市未來形象進行定位的重大抉擇。在分析研究客觀現實的基礎上調整傳統發展戰略，制定符合生態城市內在要求的可持續發展戰略，是城市政府駕馭生態城市發展全局的重要手段和首要環節。走生態城市的建設道路是現代城市政府發展戰略的必然選擇。生態城市是一種完全不同于傳統模式的發展理念，政府要構筑生態城市理想模式，必須把握其戰略的特性：綜合性、區域性、前瞻性。

2.生態城市政府的規劃。制定科學合理的生態城市建設規劃是實現生態城市的前提和基礎。同時生態城市建設規劃要有前瞻性，要著眼于未來，著眼于現代化，特別是城市基礎設施的供應能力要適當超前，不斷完善城市載體功能，以適應經濟社會發展的需要。要樹立以城市發展生態化、城市文化特色化、公益設施便捷化為主要目標的城市現代化建設更新理念，以實現“城在林中、道在綠中、房在園中、人在景中”的生態城市目標。

3.生態城市政府的管理。在生態城市建設發展中，規劃是“龍頭”，建設是基礎，管理是根本，三則相互依賴，要建設生態城市，政府必須采取行政、法制、經濟、技術等多種手段，進行綜合管理。

政策引導。政策是調整城市經濟和社會發展的重要手段。在以生態為導向的城市建設中，城市政府應加強與生態管理有關的政策的制定與完善，引導城市建設遵循生態型戰略與規劃的要求。而在生態城市建設中市場機制的引入是十分必要的，政府必須建立和完善有效的市場競爭制度。主要體現在以下幾個環節中：建立健全綠色稅收體系、實施可交易的排污許可證制度、多元化的市場籌資方式。

制度創新。政府最重要的是積極推進土地制度、產業制度、戶籍制度以及區域管理制度等方面的改革與創新。在許多領域，政府可以與企業合作。比如，政府可以為開發商低價或免費劃撥一定數量的土地，由開發商進行建設和維護，最終開發商可從房產的增值中獲得環境建設的回報，而政府則可以免除自行投資建設的成本和維護費用。生態城市建設引入市場機制并不是說要完全擺脫政府的調控，其實是重新調整政府調節和市場調節的關系，實現政府宏觀調控和市場機制結合的良性運行。在市場化方式下實施生態城市建設，政府要關心的主要是如何創造、維護和完善市場機制，建立起兼顧效率與公平的城市管理制度。

組織協調。政府是城市規劃實施的直接組織者，在涉及城市規模、功能布局、重大建設項目、重點工程等方面的建設時，只有政府才有能力承擔組織者的角色，調集必要的人力、物力和財力。城市建設牽涉的內容龐雜，因此，政府必須要發揮協調作用以理順各種關系，協調好全局與局部、近期與遠期、發展與保護等關系之間的矛盾。建立綜合管理機制、強化日常城市管理，通過宣傳和教育促進“保護生態，人人有責”的社會風尚的形成，并取得人們對生態城市建設工作的理解與支持等。此外，城市政府還要負責城市之間的協調。從內外兩方面共同著手，以全面有效地推動城市建設。

鼓勵公眾參與。鼓勵公眾參與的政策手段是政府利用社會力量建設生態城市的有效途徑，通過信息公開、社區自助開發和公眾參加的方式來進行。鼓勵公眾參與的基本前提是信息公開，信息公開是鼓勵公眾參與的一種特殊形式。分級評價結果定期通過新聞媒體公布，使社會各界及時了解企業形象。曝光計劃會產生積極效應：使黑色標志銳減，清潔生產工藝增加，企業對生態經濟的投入由被動變為主動，因為企業生命與環保業績息息相關；公眾生態意識大大增強，健康消費成為時尚；政府尋找到了一種投入少、效益好的生態建設途徑。

（三）生態城市建設中政府管理運行機制的構建

建設生態型城市不僅是一個根本的發展方式轉型問題，而且是一個重要的管理模式再造問題。要從根本上提高城市的生態環境競爭力，就需要在政府、企業、社會中加強面向城市可持續發展的能力建設，強化城市的環境建設和管理的經濟手段與教育手段，并與之相適應建立一套新的城市管理運行機制。如加強組織領導，嚴格落實生態環保目標責任制，環境保護參與經濟發展綜合決策，加大生態城市建設管理執法力度，完善監督反饋機制；建立全社會共同參與的全方位、多層次的管理機制；堅持誰開發誰保護，誰破壞誰恢復，誰污染誰治理，誰投資誰受益的原則。

二、居民

本質上說，生態城市管理的指導原則是“人本思想”。生態城市發展過程的一切諸如規劃、建設、投資、調控等管理活動，在最后都會細化到某個具體的“人”的層次，也就是居民這一層次。作為組成生態城市管理的最基本的要素，居民個人的生態倫理或生態道德、生態消費的水平決定了生態城市系統管理的有序化和系統化的程度。生態消費，實際上，就是提倡環境廢物最小化和資源利用可循環化。如有效的垃圾分類方法的推行，廢棄電池的分類處理就可以很顯著的保持環境不被破壞。居民通過環境決策參與、環境監督參與、環境投資參與和個人環境行為行使職權、履行義務。居民的參與對生態城市的建設發展將起到積極的推動、監督作用。

三、社區

現代城市管理論認為，社區是居民的共同聚集體，社區作為生態城市建設管理體系主體構成重要的部分，就必須符合生態原則。所謂的生態社區主要包括以下的內容：

社區環境生態化。這主要是為社區內的居民營造一個優雅的自然環境，包括綠地、純凈的空氣、相應的活動空間。規劃要充分考慮到社區的發展和環境的承載能力，衡量指標應多為人均綠地面積、人均公共設施率。

社區發展的生態意識。作為居民有組織的共同體，社區發展也必須自始至終貫穿著生態發展的原則，城市政府則應從整體上予以把握，主要是依據社區的類型如：工業社區、生活社區、商業社區、教育社區等，把各個不同類型的社區作為生態城市建設管理的主體，使其具有不同的管理方式和發展方向。

社區對居民的組織作用。在我國，社區和街道的概念，在大多數城市可以做同一理解。可以由街道、工廠、學校、軍事指揮機關等培養和提高居民的生態倫理和生態消費的意識。

四、社會團體

社會團體是跨社區具有相當的組織程度和組織目的的非營利性的居民組織，其成員有著共同的興趣。社會團體的出現打破了社區地理上的限制，和居民社區共同構成了管理主體網絡。這里所提到的社會團體是與生態城市發展有關的團體，如符合生態原則的綠色和平組織和動物保護組織等這樣的社會團體。社會團體能夠使居民的個體的行為轉變為團體的行為，發揮更大的作用，進而對社會產生的影響。相對于縱向的政府管理體制而言，橫向的社會團體的潛移默化的影響有利于提高居民的文明程度，更有利于城市管理系統的健康發展。

五、企業