序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教學藝術論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）音樂教學的對象是學生音樂本身是一種藝術，在就藝術本身進行教學時，不能單純的采用傳統(tǒng)的知識教學模式。本質(zhì)上來講音樂教學是一個使學生身心主動參與的過程，學生對音樂教育的參與程度取決于學生的思想、情感、意志對音樂教學的投入程度，這種基于學生個性的音樂教育，顯然不是教學模式這種整齊劃一的基礎知識培養(yǎng)形式能夠駕馭的，而在學生個性的培養(yǎng)活動中，教學藝術對學生個性的培養(yǎng)卻是極為有效的。所以在音樂教學活動中，音樂教學藝術是對音樂教學模式重要的補充，只有這二者相互連結、相互融合，才能讓學生從知識和藝術兩個角度對音樂有深刻的理解。

（二）音樂教學中教師的作用在音樂教學活動中，學生作為音樂學習的主體，其本身的學習欲望是比較強烈的，但是在音樂學習的基本素質(zhì)上，還有不少的欠缺，如：先天條件、技巧掌握進程、注意力的集中能力等等，這些基本素質(zhì)的欠缺，導致學生在音樂教學活動中，學習能力參差不齊，導致學習成績不佳的原因也各不相同。這就是教師在音樂教學活動中要面對的主要問題，教師在音樂教學活動中，要從學生的基本情況和音樂學習的現(xiàn)狀出發(fā)，對這些個性化的問題用教學藝術的手段進行處理。

（三）音樂教學的方式因為音樂本身固有的藝術性更多的表現(xiàn)為隨機性和創(chuàng)造性，所以在教學活動中，音樂教學的很多具體教學方法是無法被統(tǒng)一規(guī)范的，例如在教學活動中的視譜、唱詞、指導語以及它們之間的組合方式。由于教師對教學模式主導思想、目標的理解不同，加之教師本身的條件、學生個體的條件各異，教學模式是很難對教師語言、示范等作出嚴格規(guī)定和要求的，但是教學藝術則可以解決這一問題。這一點可以從我國過往的音樂教學實踐中看出，在過去我國音樂教學質(zhì)量較高的時期，必定有一批優(yōu)秀的音樂教師活躍在課堂和演出舞臺上，他們之所以會有如此大的影響，就是因為其自身獨特的對音樂藝術的理解，滲透到了音樂教學活動中去，在教學活動中學生不僅學到了可以做一個好學生的專業(yè)知識，同時也感受到了可以做一個好藝術家的音樂藝術。當然在音樂教學活動中，對音樂教學藝術的重視，并不是對音樂教學模式的否定，因為音樂教學本身也是一種教學活動，能夠適應傳統(tǒng)教學活動的音樂教學模式，只是在模式教學活動中，不能忽略音樂本身的藝術性，將教學模式和教學藝術結合起來運用，才能更好的提高音樂教學效果。

二、結語

篇(2)

初中英語教師的教學對象是初中學生，處于這一階段的學生求知欲旺盛，對一切新鮮事物充滿好奇，他們樂于模仿，接受能力強，但他們好動，注意力易分散，學習持久性與自學性較差。教師在教學中應運用多種教學手段，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，培養(yǎng)他們良好的注意品質(zhì)和學習習慣，提高他們多方面的能力。現(xiàn)行初中英語教材，以交際功能教學為主線，著重向?qū)W生介紹日常生活中常用的英語口語和書面語，教師應想方設法地通過有實際意義的、饒有趣味的、與學生學習與生活有密切聯(lián)系的活動進行教學，根據(jù)教材內(nèi)容和學生的生理特點，以靈活、多樣的教學方法組織學生進行廣泛的語言實踐活動，營造英語交際情景與氛圍，使學生在輕松、愉快的心境下生動、活潑地學習，掌握所學的語言知識，調(diào)動其學習積極性。比如，在教學可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞時，可利用水果、鋼筆、帽子、雞蛋，以及面包、水等具體物體進行形象直觀的對比，從而使學生很快便理解可數(shù)與不可數(shù)、單數(shù)與復數(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。教師在教學中要充分發(fā)揮自己的主導作用與學生的主體作用。例如，教學形容詞的比較級與最高級時，可以請幾組學生上講臺比高低、比胖瘦。此時學生思維活躍，爭先恐后地上講臺表演、回答問題。在教學問路、指路的交際英語時，教師可讓學生繪制本地區(qū)的小地圖，結合實際用英語問答回家的路線；學過天氣預報的交際語后，讓值日生每天匯報當天的天氣情況；教學“Ann/sbirthday”這一內(nèi)容后，把全班學生分為若干個小組，讓每個學生分別扮演不同的角色，進行會話和表演競賽。在教學“看病”這一交際英語時，師生扮演角色，創(chuàng)設情境。教師穿上醫(yī)生的白工作服，掛著聽診器，身挎藥箱，一進入教室就能吸引全體學生的注意力，使學生自然而然地進入交際情境，引起學生的極大興趣和飽滿的學習熱情，為學習語言知識創(chuàng)造良好的前提條件。在教學人物對話的內(nèi)容時，可充分利用學生做演員，讓他們扮演內(nèi)容中不同的角色進行對話表演，他們在輕松活潑的情景中，既復習介紹用語又學會了問候用語，從而達到運用語言進行初步交際的目的。教師在英語課堂上還可以活化課文插圖，設置情景，將課本的插圖活化，一般用于看圖敘述。

看圖敘述時，教師要運用精要簡明地配上英語解說詞（必要時可配音樂），先介紹景物，再介紹主要內(nèi)容，然后敘述景物之間或情景之間的關系，從中引出所要學習的新的知識。這種情境的創(chuàng)設，可以使學生通過看圖、聽圖了解所學內(nèi)容的背景知識，并對所學內(nèi)容有個大致的了解，從而避免教師的照本宣科。巧妙的情景設置中，教師可進行即興表演。課堂上的即興表演，往往能迅速抓住學生的心，讓學生感到親切與自然，有時會取得意想不到的教學效果。例如在教學“Thepartsofthe-body”時，教師可一邊唱英語歌曲Head，shoulders，kneesandtoes，一邊在身上比劃，通過這種即興的表演，學生很自然地從老師的動作和歌詞中猜出表示身體各部分的詞匯語音和詞義，加深了學生對課文的理解，收到了良好的效果。

在英語教學中，再現(xiàn)生活情景的做法，應該說是英語教師的教學藝術和教學智慧。再現(xiàn)生活情景主要是喚起學生的生活經(jīng)驗，通過表象和想象再現(xiàn)語言或自然場景，把學生帶入與所學英語知識相關的特定情境之中。再現(xiàn)情景可采用下列方式：1.課外活動，再現(xiàn)情景。課外活動是重要的教學輔助手段，有目的、有組織地開展適合學生語言水平和年齡特點的英語課外活動，可使一些語言材料得到再現(xiàn)和鞏固，比如，利用節(jié)假日組織學生到校外活動，讓他們從親身的勞動中學習相關內(nèi)容，并在實踐中運用英語知識。2.命題作文，再現(xiàn)情景。在日常的學習生活中，教師可精心安排一些有代表性的英文命題作文，比如，值日報告、周記、故事、英語廣播稿、演講稿等形式多樣的短文。學生在構思這些命題時，腦中便能再現(xiàn)一種語言情景，誘發(fā)學生進入某一情景，進入命題所涉及的情景中。例如，命題作文myfriend’sbusyday，學生在構思這篇作文時，必定會在大腦中出現(xiàn)朋友做飯、洗衣、購物等場景，正是通過這些場景的再現(xiàn)，讓學生對情景中的語言材料進行了必要的復習鞏固。3.言語誘發(fā)，再現(xiàn)情景。運用言語誘導，可再現(xiàn)某種語言環(huán)境。如在新學期的第一天，通過師生問好，便可再現(xiàn)“Nicetoseeyouagain”“Welcomebacktoschcol”等場景，達到復習鞏固知識的目的。此外，還可利用第二課堂，召開英語晚會，讓學生自編短劇，自制場景、道具；辦英語小報、墻報、英語角等，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造才能，使他們體驗到自身的能力與價值和成功的喜悅，激發(fā)其進一步的學習動機。

總之，教師在英語教學中合理適當?shù)剡\用教學藝術，使教學的科學性與藝術性完美的統(tǒng)一，既可達到對學生實施素質(zhì)教育的目的，發(fā)展其智力，培養(yǎng)其能力，造就“創(chuàng)造型”人才，又可大面積提高中學英語的教學質(zhì)量。

作者:劉飛單位:泗洪縣歸仁中學

篇(3)

還記得大學里上中學物理教學方法課程，老師安排我給大家試講一節(jié)課，拿到這項任務我十分開心，于是在腦海里反復琢磨這節(jié)課的知識，最終認為自己已經(jīng)很了解這節(jié)課，一定能夠上好這節(jié)課了。第二天試講時，我表現(xiàn)的十分糟糕，邏輯性不強，思路很亂，語言也毫無章法，弄得大家都暈暈乎乎的。這是我進入教師行業(yè)學會的第一件事，上課前是需要備課的，而且所謂的備課，并不是你是否了解這節(jié)課有什么知識，而是你打算如何把這些知識傳授出來。備課需要備教材、備學生、備教法、備練習等。所謂備教材是指你對教材有什么樣的認識，只有把知識點弄清楚了，你的課才能上的沒有錯誤；備學生是指考慮學生的理解能力及認知能力等，學生的認知能力不是一兩節(jié)課就能掌握的，需要老師在教學活動中不停的摸索，最終掌握學生的理解能力；備教法是指你打算用什么樣的方式把你知道的傳授給學生，傳統(tǒng)的教學方法有講授法、實驗法、練習法等，在新的教學環(huán)境下，還有探究法、發(fā)現(xiàn)法、討論法、觀察法、觀看法等教學方法，熟練掌握每種教學方法是老師的一項重要基本功。備練習是指對學生的練習題要精選、精練，一定要有代表性，針對性，啟發(fā)性等，選擇可以有效幫助學生解決疑難知識點的問題。

二、組織、優(yōu)化課堂

我上學時有個音樂老師，歌唱的很好聽，但是她上課的時候課堂紀律總是亂哄哄的，很多學生不好好唱歌，亂唱，導致我們也聽不清老師的聲音，最后我們也很難學好音樂。備課是在思維中上一節(jié)課，而課堂則是思維上課的具現(xiàn)化。很多備課中預想不到的情況會在課堂中發(fā)生，很多預備的環(huán)節(jié)也許在課堂上達不到你想要的效果，更多時候需要老師豐富的經(jīng)驗及隨機應變來化解課堂危機。上好課需要具備一定的基本功，包括教學語言、板書、組織課堂等。語言是有力量的，同一句話，不同的人說出來能起到不一樣的效果，因此我們要求老師的語言要準確、簡潔、生動，具有啟發(fā)性，針對性，要能夠與學生發(fā)生情感上的交互。板書是一節(jié)課知識的直觀體現(xiàn)，板書一定是精心設計的，設計板書時要有目的性，準確、簡潔，并且有條理，能夠起到示范的作用。課堂組織是上課的基礎，學生在老師的組織下有效的進行教學活動，才能上好一節(jié)課。如果老師沒有組織好學生，不學的學生會干擾課堂，而要學的學生也沒法投入課堂，這樣的課堂是致命的。優(yōu)化課堂就是要讓老師在課堂上調(diào)控好，組織好，安排好，為學生創(chuàng)造學習的環(huán)境。

三、教學方法的合理運用

篇(4)

在目前制約因素存在的條件下，對于數(shù)字化應用到教學實踐的探索，是在平時的教學工作中逐步完成積累的，幫助學生能夠應用現(xiàn)代信息技術更好的掌握語文知識，獲取更多的信息。在以信息技術為載體的現(xiàn)代教學中，教師還是課件的設計者、教學信息的組織者。使學生產(chǎn)生強烈的學習欲望，近年來，信息技術運用在語文教學中，改革課堂教學模式收到良好教學的效果。針對語文教學藝術系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治途徑。

二、創(chuàng)設教學情境，培養(yǎng)寫作激情

隨著教育教學的改革發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術可以更加便利地設計作文教學情境，引導學生去積極探索形象生動的情境背后的深刻意蘊，讓學生從中體驗文學作品的魅力和嘗試寫作的快樂，進一步提高學生的文學素養(yǎng)和寫作能力。通過多媒體教學資源整合實時創(chuàng)設最佳教學情境，是小學作文教學的一個重要組成部分，對于高效率推進小學作文教學現(xiàn)代化進程，提高作文教學效果，培養(yǎng)學生的觀察分析問題的習慣、激發(fā)寫作興趣、強化形象思維能力等方面都有其優(yōu)勢和潛力。現(xiàn)代多媒體技術輔助教育已成為時代的潮流，同學們的日常生活、學習、工作等已很難離開多媒體，構建多媒體教學環(huán)境已經(jīng)成為小學生的生活和學習的主要空間，把數(shù)字化信息技術與小學語文課程進行有機結合，成為當前語文教學改革的重要組成部分，有利于促進學生熟悉信息化環(huán)境，提高學生的綜合素質(zhì)，真正發(fā)揮新媒體技術在語文教學中的有效作用。現(xiàn)代多媒體技術和網(wǎng)絡技術對語文教學有很便利的輔助作用，把它運用在作文教學中與傳統(tǒng)教學方法重新整合，是新世紀教育改革的新思維，是一種全新的教學方式。這種整合是指在以多媒體和網(wǎng)絡為基礎的信息化環(huán)境中實施優(yōu)化教學的活動，實現(xiàn)信息技術、信息資源、信息方法和作文教學內(nèi)容的有機結合，優(yōu)化教育教學過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，有效提高寫作能力。現(xiàn)代信息技術在語文課程教學中的廣泛應用，極大地拓展了教育的時空界限，根據(jù)作文教學的需要，可以隨時把作品中的情境還原到過去某一時空的環(huán)境中，可以很方便及時看到激情飲酒揮毫潑墨的李白，也可以隨時與憂國憂民生活潦倒的杜甫接近，這極大地改變了傳統(tǒng)教學結構中的課堂教學模式，提高了學生學習寫作的興趣。多媒體技術與語文課堂教學的有效結合，有利于創(chuàng)設最佳作文教學情境，提高寫作教學質(zhì)量。

三、科學指導寫作，提高作文水平

教師對學生的作文能力，往往只強調(diào)多讀、多寫、多觀察，從語言運用的基礎工作做起，逐步提高閱讀寫作能力，在長期教學中，教師往往只強調(diào)宏觀的教學指導，而忽略了微觀的寫作技巧的傳授，其實這二者缺一不可。長期以來，教師與學生之間難以建立真正意義及教學上的心靈溝通，說到底，閱讀鑒賞是一種審美心理活動，克服閱讀的盲目性、片面性。雖然指導閱讀訓練的方法很多，但是相對科學合理的方法還有待于我們在長期的教學活動中去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐。讀書的目的是為了做有益的升華和充實，尤其小學生讀書，教師必須作好關于課外閱讀的指導。閱讀首先要選擇好書讀。作文課堂教學必須把寫作中應該注意的技巧性和經(jīng)驗性東西講清楚，盡量把提高寫作能力的功夫放在課外閱讀和觀察思考上，強化平時每天寫日記的鍛煉。教師有責任有義務幫助學生選擇最佳優(yōu)秀讀物，并且選擇最佳時間實時指導閱讀，盡量不把應該在課外下功夫的事放在有限的課堂中完成，也不要把課堂上應該講解的技巧讓學生在閱讀中完成，不能讓課外閱讀成為輔料，應該讓課外閱讀成為提高寫作水平的有效途徑，所以教師對于學生的課文閱讀不能放任不管，必須實時關注，勤于指導，讓課外閱讀成為學生不可丟棄的習慣，同時能夠收到有助于寫作能力提高的良好效果。與課外閱讀相比，課堂教學要起到引導和釋疑的關鍵作用，是教師集中解決閱讀與寫作過程中一切問題的最佳時間。選擇課外書籍主要依據(jù)應是：思想內(nèi)容健康，藝術結構獨特，描寫語言耳目一新的優(yōu)秀作品，內(nèi)容盡量與當前作文教學的重點結合，選擇適合自己的閱讀能力和閱讀興趣范圍內(nèi)的作品，教師在幫助學生選擇好書的同時一定要綜合考慮知識性、趣味性和藝術性的緊密結合，否則是不會收到理想效果的。

四、數(shù)字化時代要使教學資源更具時代感

隨著新課程改革的不斷深入，以多媒體技術和數(shù)字化教學模式等新媒體技術為主的教學越來越被廣大的師生認識和接受。尤其是數(shù)字化教學課件作為小學語文教學的一部分，對于高效率推進小學語文教學現(xiàn)代化進程，提高教學效果，培養(yǎng)學生的觀察能力、教學工作等已很難離開數(shù)字化技術，數(shù)字化環(huán)境已經(jīng)成為同學們生活和學習的主要空間，把數(shù)字化信息技術與小學語文課程進行有機結合，成為當前語文教學改革的組成部分，真正發(fā)揮新媒體技術在語文教學中的有效作用。數(shù)字化信息技術包括多媒體技術和網(wǎng)絡技術，是一種全新的教學方式。優(yōu)化教育教學過程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。現(xiàn)代信息技術在語文課程教學中的廣泛應用，極大地拓展了教育的時空界限，改變了傳統(tǒng)教學模式中的課堂教學結構，提高了學生學習語文課的興趣、效率和主動性。數(shù)字化技術與語文課堂教學的有效結合，有利于創(chuàng)設最佳教學情境，進而加深學生對語文學科的理解。

五、結束語

篇(5)

幻燈色彩的運用也可參考色彩心理學相關內(nèi)容，選用視覺上舒適、心理上親切的顏色，比如藍色系，以象征希望、理想、獨立的天空藍作主色，以暗示誠實、依賴、權威的深藍色突出重點，同時，如果學校沒有統(tǒng)一著裝的情況下，也可以選擇藍色系服飾以加強親和性，暗示學生更專注傾聽你的授課內(nèi)容。

2.充滿引導性的文字語言暗示

教學幻燈中文字內(nèi)容的設計可以參照文字對心理的暗示選擇，同時授課時生動的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學術而引起學生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學法相關內(nèi)容，教學過程中利用環(huán)境和學生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流，建立學生無意識的心理傾向，激發(fā)學生強烈的自主學習動機，從而提高學生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主，強調(diào)重點時與原有語速相比稍微放緩，等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻，避免過于戲劇化而減少學生對授課者的信任度、降低授課者在學生印象中的權威感。

3.適時吸引學生注意力的肢體語言暗示

授課時盡量保持微笑也可以引導學生的心理愉悅感覺，從而增強自主學習性；以短時間的目光交流增加學生的被關注度也是提升學生學習動力的有效手段。觀察學生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學生對授課內(nèi)容認知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。

4.結合記憶規(guī)律加深學生對知識點的掌握

德國心理學家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進過程，而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設計授課內(nèi)容時盡量聯(lián)系實際、聯(lián)系學生的興趣所在，加強學生在授課過程中對知識的理解，尤其是本科生的教學。大多數(shù)學生進入大學校園后溫故知新的習慣基本摒除，知識來源大多只依靠上課時間，如何在有限的課時內(nèi)讓學生記住、理解更多的知識點一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復習、小結、總結的時間點應該可以改善上述難題，提高學生學習質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。

5.以適當?shù)母偁幋碳W生學習積極性

“鯰魚效應”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競爭機制的建立、能人的啟用、領導風格的變革等等。這一有效的激勵手段是否能運用到本科生教育中以激發(fā)學生的學習主動性，消除因大學學習生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學生學習積極性降低。當然，鯰魚效應會帶來負面效應，比如影響學生間的團結，所以這一效應在教學中的應用還需慎重考慮。

篇(6)

論文關鍵詞：詹姆斯·喬伊斯，《阿拉比》，抒情式短篇小說，癱瘓

20世紀60年代時，關于短篇小說的文類研究還處于起步狀態(tài)，之前零散的研究大都采用了新批評方式，因為這樣有助于教學開展。然而，那種機械式地將短篇小說劃分為有情節(jié)和無情節(jié)的方式掩蓋了短篇小說的本質(zhì)特征。

1964年，約瑟林（M. Joselyn）提出應針對短篇小說進行真正的文類劃分，主要分為擬態(tài)的（mimetic）和抒情的（lyrical）兩種。擬態(tài)的短篇小說一般按時間順序安排情節(jié)結構，有完滿的結局；而抒情的短篇小說則在擬態(tài)的短篇小說基礎之上，加入了詩歌的成分特點。(Joselyn) 艾琳·巴德施威樂（Eileen Baldeshweiler）也提出了類似的分類方式，她將短篇小說分為史詩式（epical）和抒情式（lyrical）兩種。史詩式的短篇小說相當于約瑟林所說的擬態(tài)的短篇小說，由推理演繹的方式，利用人物沖突推動情節(jié)發(fā)展，最終以明確的結果結束全文。艾琳認為“抒情”二字與史詩式的短篇小說相比，更強調(diào)主題和行文語氣。（Baldeshweiler）這些短篇小說類型的分類方式大體上都基于重視情節(jié)的傳統(tǒng)寫作手法與重視抒情式風格的現(xiàn)代主義寫作手法之間的區(qū)別。

抒情式短篇小說產(chǎn)生于19世紀后期，正值現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作登上舞臺之際。抒情式短篇小說在創(chuàng)作風格上與現(xiàn)代主義文藝創(chuàng)作風潮契合，它顛覆了傳統(tǒng)的史詩式的風格，注重人物內(nèi)心的發(fā)展，擺脫了依靠情節(jié)發(fā)展的舊式框架。M. 約瑟林對抒情式短篇小說的詩性元素的分析十分精辟，主要歸納為四個方面：1）擺脫傳統(tǒng)的按時間順序的方式安排故事；2）利用純粹的言語修辭手法，如語氣、意象3）關注意識的增強，而非完整的情節(jié)4）僅用最簡潔的方式達到高度暗示性，強烈的情感。(Joselyn) 總的來說，抒情式短篇小說輕情節(jié)，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心波動起伏，故事結構以情緒氣氛的跌宕起伏為主線；突出抒情的特點，采用象征、隱喻等言語手法，運用簡潔而具有高度啟發(fā)性的語言營造豐富的意象；使用開放式結局，擺脫傳統(tǒng)具有決定意義的結尾方式，讓讀者自己去尋找答案。

本文旨在通過細讀詹姆斯·喬伊斯的著名短篇小說《阿拉比》，分析其抒情式短篇小說風格，探究詹姆斯在現(xiàn)代主義思潮下的創(chuàng)新性寫作風格以及他精湛的文字技藝。本文將通過對該短篇小說的詩化分析，展現(xiàn)喬伊斯在創(chuàng)作短篇小說時達到了形式上和內(nèi)容上的協(xié)和。他利用詩化短篇小說的手法，塑造了一個天真純潔，內(nèi)心充滿浪漫藝術氣息的男孩形象，反襯出這個癱瘓麻木的都柏林城。

一．淡化情節(jié)，關注人物內(nèi)心發(fā)展

現(xiàn)代主義小說對人物精神情感的關注與淡化情節(jié)的寫作方式源起于人們對復雜的精神世界的探索，因此這些作品通常從內(nèi)心的角度映射出世間百態(tài)，以荒誕的、富于寓意的抽象表現(xiàn)方式，意圖展現(xiàn)現(xiàn)代人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理。喬伊斯這樣說道，“都柏林那即乏味又閃光的氛圍，它的幻影般的霧氣、碎片般的混亂、酒吧里的氣氛，停滯的社會——這一切只能通過我使用的詞語的肌質(zhì)（texture）傳遞出來。思想和情節(jié)并不像某些人說的那么重要。”（戴從容 2005：11）喬伊斯的短篇小說體現(xiàn)了這種現(xiàn)代主義小說創(chuàng)作手法，擺脫了傳統(tǒng)的關注情節(jié)故事發(fā)展的短篇小說形式，淡化情節(jié)的完整性和邏輯發(fā)展順序，將錯綜復雜的現(xiàn)代意識展現(xiàn)得淋漓盡致。正如李維屏教授所言，“《都柏林人》的構思與布局超越了傳統(tǒng)短篇小說的模式。它是20世紀初現(xiàn)實主義傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義思潮彼此交融的產(chǎn)物，也是作者告別傳統(tǒng)、向現(xiàn)代主義道路邁出的難能可貴的第一步。”（李維屏 2011：117）

喬伊斯的著名短篇小說集《都柏林人》由十五個短篇小說組成，這些故事按照人一生的成長順序排列。《阿拉比》是《都柏林人》中的第三個故事，也是其中最受評論者關注的一部短篇小說。《阿拉比》采用第一人稱的敘述方式，敘述者用詩意的語言斷斷續(xù)續(xù)地回憶孩童時的一段具有特殊意義經(jīng)歷，讀者成為傾聽者，直接參與到主人公的回憶片段里，與男孩一起體驗愛情的美好神圣與現(xiàn)實殘酷腐化。《阿拉比》看似一個男孩尋找愛情的成長冒險故事，然而，喬伊斯并沒有使用傳統(tǒng)的強調(diào)外部矛盾的歷險故事文學藝術論文，而是利用男孩的內(nèi)心情感波動和思維方式來發(fā)展故事。整個故事沒有傳統(tǒng)意義上的，也沒有總結性結尾，體現(xiàn)了喬伊斯開創(chuàng)性的現(xiàn)代主義意識流寫作手法，也同時展現(xiàn)了抒情式短篇小說的文學魅力。

《阿拉比》中的男孩生活在癱瘓（paralysis）的都柏林城，年幼的他還未經(jīng)世事歷練，對一切事物都抱有美好幻想，擁有一顆追求美與藝術的心。男孩表面上敷衍的完成每天小孩的任務：念書學習、追逐玩耍，卻時常在內(nèi)心默默觀察生活中一切美好浪漫的細節(jié)。他的藝術家氣質(zhì)與這座死氣沉沉的城市以及城市里麻木不仁的市民形成鮮明對比。男孩對周遭事物十分敏感，在他的眼中一些破敗腐爛的場景變得詩意化，“我最喜歡最后一本，因為那些數(shù)頁是黃的。屋子后面有個荒蕪的花園，中間一株蘋果樹，四周零零落落的幾株灌木；在一棵灌木下面，我發(fā)現(xiàn)死去的房客留下的一個生銹的自行車打氣筒。”（喬伊斯2002：21）敘述者善于描述事物細節(jié)，如顏色，狀態(tài)，聲音等，如同在創(chuàng)作一首散文詩。從《阿拉比》抒情的文風上，我們可以看出這位敘述者就像一位心思細膩的青年藝術家，或者更確切地說，一位詩人，用心遣詞造句，把埋藏心底的往事用詩化的語言一一訴說。

敘述者記敘男孩去阿拉比市集前焦急等待的過程時，沒有情節(jié)結構，僅以人物內(nèi)心波動來展現(xiàn)故事，明顯體現(xiàn)了散文化的行文結構。男孩向曼根的姐姐許諾將會在阿拉比市集帶些禮物回來后，腦海里面充滿了“數(shù)不清的愚蠢的怪念頭”，“但愿出發(fā)前那段乏味的日子一下子過去。”（ibid：23）接著，敘述者加快語速，連用五個“I”：“我要求……我問問題……我看著……我不能……我沒有。”（Joyce 1974：540）隨著節(jié)奏加快，人物內(nèi)心的百感交集生動地浮現(xiàn)在讀者的腦海里。等待的時間長度是相對的，也許平時男孩與伙伴們玩耍一會兒時間就悄然過去了，但是當男孩在相同的時間內(nèi)等待去阿拉比市集時，“我坐著望了一會鐘，滴答滴答的鐘聲叫我心煩意亂。”（喬伊斯 2002：24）在與時間抗衡時，眼前的一切事物都令人煩躁。這種典型意識流的心理時間與傳統(tǒng)的時間比起來，擺脫了直觀式抒情，“夢幻、映像、心理錯覺交叉出現(xiàn)，給小說披上一層知性和幻化的色彩”，（李麗琴 2007：101）更增添了故事的節(jié)奏感，如同詩人直面聽眾表述內(nèi)心。

在表現(xiàn)愛情這一復雜的內(nèi)心活動時，《阿拉比》采用散文詩的語言表達方式，從男孩的角度將愛情歌頌，用寫意的手法描繪夢中情人——曼根的姐姐。“燈光從半掩的門里射出來，映現(xiàn)出她的身影。[……]她一移動身子，衣服便搖擺起來，柔軟的辮子左右揮動”。（喬伊斯 2002：22）然而，涉世未深的男孩不敢直面愛情，連女孩的名字都不敢輕易提及，害怕驚擾了愛神丘比特，只能將胸中澎湃的愛情波濤化作崇高的信仰，“仿佛感到自己捧著圣餐杯，在一群仇敵中間安然穿過論文的格式。”（ibid：22）男孩猶如一名高尚的騎士小心翼翼的呵護著愛情的圣杯。這種對愛情的信仰使得男孩莫名流淚，甚至瀕臨崩潰，只能將感官關閉起來，直至失去知覺，不自覺地將內(nèi)心那句歌頌愛的詩誦讀而出：“啊，愛！啊，愛！”（ibid：23）男孩感官的相互交織激發(fā)了讀者無限想象力，他將視覺變觸覺感受：“這時，我的身子好似一架豎琴，她的音容笑貌宛如撥弄琴弦的纖指。”（ibid：23）男孩對愛情的幻想在感官的刺激下不斷得到升華，讀者也隨著敘述者語氣的強化產(chǎn)生共鳴。

《阿拉比》采用了散文詩式的結構，沒有傳統(tǒng)意義上情節(jié)的開始、和結尾，全篇由敘述者零散的回憶和跌宕起伏的情感描寫拼接而成。故事給出了模糊的時間和地點，將主要筆墨放在人物內(nèi)心對外部事件的反映上，讀者作為故事直接的傾聽者，不經(jīng)意間忽略了這些信息，從而順利進入喬伊斯筆下藝術家的內(nèi)心世界。

二．豐富的意象，詩化的語言

抒情式短篇小說注重用暗示、象征、隱喻等言語手法，并通過意象的拼接來傳達個人體驗。（李麗琴 101）這些言語修辭手法滲入敘述過程后增強了短篇小說的語言意境：“使傳統(tǒng)的抒情從追求敘述節(jié)奏的音樂化、畫面的色彩化、情緒的彌漫化轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代主義的‘陌生化’和哲理色彩的濃重化。”（ibid：101）

詩歌中的意象將外在物象與主觀情意相融合，擺脫了現(xiàn)實中普通的形象，附著了詩人的主觀認識和情感，幾個簡單的意象，經(jīng)詩人幾筆勾勒頓時可以成為一幅宏大景象。《阿拉比》篇幅短小，語句精煉，僅依靠文中豐富的意象的運用，為讀者呈現(xiàn)了一幅癱瘓的都柏林的畫面。北里奇蒙德街象征了整個都柏林城，為了描繪這個癱瘓的城市，“blind”這個詞多次出現(xiàn)。“North Richmond Street,being blind,” “An uninhabited house of two storeys stood at the blindend, detached from its neighbours in a square ground. The otherhouses of the street, conscious of decent lives within them, gazed atone another with brown imperturbable faces.”(Joyce 1974：539)故事一開始的這兩個blind分別表示“死胡同”和“盡頭”，均表示沒有希望。短短的三句話向讀者描繪了一幅死氣沉沉的街景，房子建筑毫無生氣，鄰里關系十分冷漠。正是在這種癱瘓的場景下，男孩藝術家的氣質(zhì)與周遭環(huán)境顯得格格不入。語氣也是抒情式短篇小說創(chuàng)造詩意意象的一個重要言語手法。敘述者面對這個麻木無情的社會環(huán)境時傷感低沉的語氣與小心翼翼手捧愛情時的浪漫的語氣相互交織，營造了豐富的意象。

象征手法的運用豐富了《阿拉比》意象，賦予敘事語言高度啟發(fā)性。“blind”一詞出現(xiàn)了3次，首先作形容詞，修飾北里奇蒙德街死氣沉沉的氣氛，又作名詞表示百葉窗。男孩不敢直面女孩，只能通過百葉窗的瞇縫看到女孩的身影。男孩的動作象征了都柏林人麻木的心使得他們無法看清世界，男孩眼中的愛情也如死胡同一般，毫無希望。男孩乘坐的通往阿拉比市集的列車經(jīng)過了一個名為“Westland Row Station”的車站，頓時一群人涌向車門，想要擠進車廂，卻被列車員攔下，因為這是一班直達市集的專列。這個車站寓意深刻，與T. S. 艾略特的詩歌“Wasteland”《荒原》相呼應，象征了整個愛爾蘭民族面對民族危機毫無斗志，長此以往變得空洞麻木，如同一群沒有理想的空心人，一副思想癱瘓的狀態(tài)，因此他們無法登上列車，只能徘徊于荒原中。題目“Araby”是“Arab”的古代名字，在文中是一個充滿魅力的東方色彩的市集。男孩將這個市集看作實現(xiàn)美好夢想的地點，然而實際上，阿拉比就是一個充滿欲望的黯淡無光的地方，進門要付錢，里面彌漫著錢的響聲，沒有想象中阿拉伯式的集市，卻只有毫無生氣的愛爾蘭人和正在調(diào)情的英國人。阿拉比象征著當時被英國統(tǒng)治之下暗無天日的愛爾蘭民族文學藝術論文，英國女人冷冰冰地聲音與仿佛出于“責任感”似的詢問，使得懵懂的愛爾蘭男孩毫無防備，不知作何反應。

因此，《阿拉比》表面上看似是一首愛情頌歌，充滿詩意的意象；但是，將這些富有象征意義的詞匯與當時愛爾蘭國內(nèi)風起云涌的民族運動結合起來看，《阿拉比》其實是一首激勵癱瘓的民族積極斗爭的抒情式短篇小說。

三．啟發(fā)性的語言，開放式的結尾

抒情式短篇小說如同詩歌，通常語句簡短但卻句句精辟，寥寥幾行字就能表現(xiàn)出宏大的場景。敘述者在文中回憶了許多場景，沒有像傳統(tǒng)敘事那樣給出具體的時間、地點、事件的來龍去脈，卻將回憶生動展現(xiàn)在讀者腦海里。男孩將愛埋藏在心底，終有一天壓制不住內(nèi)心澎湃的情緒，躲到已故教士家的后客廳內(nèi)，在漆黑的雨夜里肆意歌頌愛情。“我聽到雨密密麻麻瀉在土地上，針尖似的細雨在濕透了的花壇上不斷跳躍。”（喬伊斯 2002：23）雨滴仿佛變成了鋒利的針尖在男孩和讀者的心里到處亂撞。此時，男孩蛻變成一位詩人，把感官隱蔽起來，雙手顫抖地合在一起，默讀出愛的詩歌。敘述者用幾句描繪內(nèi)心掙扎的抒情詩句，反襯出這個癱瘓麻木，壓抑愛情的社會。保守的社會傳統(tǒng)如同針尖般刺向每一個愛情萌芽的角落，抑制人們的思想發(fā)展。《阿拉比》借鑒了散文詩簡潔的寫作手法，如此精辟的行文表達的不僅僅是對美的贊頌的主觀抒情，更進一步探索了對生命和生活的思考，富有高度啟發(fā)性。

艾琳指出抒情敘事關注人物內(nèi)心情感波動變化，擁有開放式結局，旨在引發(fā)讀者自己去領悟文本內(nèi)在的含義。（Baldeshweiler）喬伊斯的短篇小說創(chuàng)作注重敘事留白，把某些重要問題懸置，為讀者留有足夠空間，讓讀者參與敘事構建的過程。《阿拉比》中男孩懷抱著對愛情無限美好幻想來到阿拉比，卻處處碰壁，最終失望地走出漆黑一片的市集，“我抬頭凝視著黑暗，感到自己是一個被虛榮心驅(qū)使和播弄的可憐蟲，于是眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。（喬伊斯 2002：27）到底男孩的憤怒源于何事，喬伊斯并沒有給出確定的答案，正如同詩歌中充滿寓意的語言一樣，情緒迸發(fā)，卻不道出原因，留給讀者空間去思考。通過運用開放式的結局，讀者可以從《阿拉比》中獲得更多共鳴。這篇短篇小說以警鐘式的姿態(tài)呈現(xiàn)在當時癱瘓麻木的都柏林人面前，讓人們進行自我反思：面對民族失去獨立自主的權利，愛爾蘭人仍然生活在麻木不仁中。每一個愛國的愛爾蘭人都應該從男孩的頓悟中感受到壓抑的“痛苦和憤怒”。

四．結論

《阿拉比》表現(xiàn)了喬伊斯精湛的意識流寫作手法，脫離了傳統(tǒng)直觀的抒情和敘事方式，采用第一人稱的敘事角度，由一位具有藝術家氣質(zhì)的敘述者向讀者娓娓道來那一段關乎祖國命運和個人命運的往事。《阿拉比》作為典型的抒情式短篇小說與傳統(tǒng)短篇小說的敘事風格不同，它不遵循時間順序來發(fā)展故事，采用散文化行文結構，注重人物內(nèi)心世界的波瀾起伏；它無需使用寫實風格的語言來傳達世間真理，僅僅簡潔的幾句充滿意象的話語就可為讀者營造豐富的想象空間；它沒有具有決定性意義的結果，開放式結局讓讀者自己去尋找答案。同時，《阿拉比》中詩歌般的語言精煉而寓意深刻，通過對男孩內(nèi)心浪漫氣質(zhì)的刻畫，反襯出都柏林人在面對民族失去獨立的權利時如同置身于荒原般癱瘓麻木。喬伊斯筆下這位在荒原中歌唱的詩人，用他抒情的詩歌警醒愛爾蘭民族，積極參與當時愛爾蘭民族運動。

參考文獻：

[1]Joselyn, M. “The Grave as Lyric ShortStory.”[J] Studies in Short Fiction, 1.1