序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇公共空間論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

1.生態性原則，在以生態為主導的原則基礎上營造生物多樣性環境。

2.能動性原則，以能動性定義空間，實現不同空間進行不同活動和交流，實現空間價值。

3.人性化原則，以植物造景體現人與自然的親和。

4.定向化原則，以思維空間關注空間使用和發展。

二、設計構思

方案以美感平臺興奮點設計、25米理論和景觀參與性為設計指導，充分考慮功能空間與地形的融合，以微地形處理手法，配合植物混合種植、小品設計等構建功能多樣、內涵豐富、虛實結合、景觀環境相異的復合型公共空間。

三、功能分區

處于美感平臺的受眾群體受到信息刺激時，受眾群體的興奮點會在前一美感平臺的基礎上有所提升，使審美主題獲得極大的審美享受，而后再緩慢進入下一個平臺。新的美感平臺會因興奮點的特征及受眾群體的審美水平而較之前美感平臺有不同程度的提升。方案將園區劃分為商展景觀區、娛樂區兩大動態空間和休閑區、自然景觀區兩大靜態空間。

1.商展景觀區兼具商業展示和景觀休閑的雙重作用。內部設置廣告展示區、商業活動區，配合休閑景觀，使場地同時滿足商業活動和民間集會。此功能區的受眾群體因其行為的限定性，其興奮程度較之娛樂區不會太高。

2.娛樂區包含了徒手攀巖、戶外爬網、健身去和滑梯等參與性設施，讓受眾群體實際參與其中，可以在前一美感平臺的基礎上，使興奮點得以提升。為更好的實現該空間功能需求以及更好的承接后面的靜態空間，該功能區設置了休息、休閑區，作為娛樂區的附屬空間。

3.休閑娛樂區依原地形處理為下沉空間。該空間主要以茶歇、冷飲和觀景為主。良好的植物配置結合水景景觀，使受眾群體仿佛置身田園。兩面的墻壁設計為景觀墻，使受眾群體在休息時有景可觀，有景可賞，樂于其中。該空間使人情緒舒緩，較之前一空間，興奮點有所回降。

4.自然景觀區以圓形為設計元素，運用微地形處理手法，最大程度的減少土方開挖，保護原有生態景觀。空間交通呈臺地式鑲嵌于原地行中，使觀賞者多角度欣賞自然景觀。此空間中的受眾群體興奮點最低，接近人的日常水平。

四、設計方法

1.明點設計明點設計是空間中運用各種能被人的感知器官直接感覺到的空間信息使人產生興奮點的設計手法。

（1）視覺興奮點設計

為更好的體現空間價值，完善空間功能。方案在商展景觀區設計了廣告牌、LED展示系統、燈箱展示系統和商展活動平臺為視覺興奮點美感平臺。娛樂區分別在各娛樂設施配套了雕塑小品作為視覺興奮點美感平臺。休閑娛樂區則以景觀墻和植物景觀為視覺興奮點美感平臺。自然觀景區除自然景觀外分區設計了水景廣場、休閑景觀亭和臺地花圃為視覺興奮點美感平臺。使受眾群體在各個功能空間都能滿足視覺刺激帶來的美感享受。

（2）觸覺興奮點設計

方案的觸覺興奮點設計主要集中在娛樂區。徒手攀巖、戶外爬網、健身去和滑梯等有了項目讓受眾群體親身體驗的過程中獲得更好的美感享受。此外，各功能空間不同材質的運用也為受眾群體提供了以觸覺興奮點為主的美感平臺。

（3）味覺興奮點設計

味覺興奮設計主要是運用芳香性植被給人帶來美感享受。本方案四個功能區分別散置、點置芍藥、梔子花、牡丹等植物，特別是自然景觀區，因其本身自然植被豐富，植物種類多樣，給身在其中的游客以鳥語花香、心曠神怡的美感享受。

（4）聽覺興奮點設計

聽覺興奮點的實現主要依賴于人工影音系統和自然聲音。本方案中人工影音系統主要集中在商展景觀區，可做商業展示、商業活動宣傳、民間集會使用。休閑娛樂區主要靠人工音響獲得聽覺享受。自然景觀區是人工音響和自然聲音最豐富的空間，因該空間自然資源充沛，蟲鳴鳥叫配合幽雅的人工音樂，使受眾群體獲得極大的聽覺享受。

2.暗點設計暗點設計是公共空間中運用風景信息所包含的，不能被人的感官感知的潛在信息，作用于一定層次的審美潛意識而產生興奮點的設計手法。暗點設計較之明點設計更具內涵，且觀賞者因其自身的審美水平不同獲得的興奮程度也不同。

（1）意境興奮點設計

意境營造是暗點設計的重要表現方式，在意境中，客觀事物通過一定的設計方式實現情景交融，從而牽動觀賞者的情思和聯想，拓展觀賞者審美空間。本方案的意境興奮點設計主要表現在休閑娛樂區和自然景觀區。

（2）比德興奮點設計

比德興奮點主要依靠植物體現，如松樹四季長青、經寒不凋，常比喻為高尚的品德。

五、結語

篇(2)

1．1彈性與動態性原則

彈性與動態性原則主要體現在以下三個方面

(1)建設城市公共空間是一個繁雜的過程，在這過程當中不斷的得到一些信息反饋，這就需要我們對原來的信息進行不斷的整合和改正，因此這就是動態性。

(2)在對城市公共空間系統進行規劃時，是不可能一次規劃完成，它需要我們不斷的加以調整，因為不斷的接收動態信息，就可以不斷對原有城市公共空間系統規劃進行完善。

(3)實施的過程當中，我們從城市設計高度為空間形體提供三維的輪廓和大致的政策框架來進行城市公共空間設計。因此，在公共空間具體設計過程中我們要重視空間形態、建筑關系等城市設計框架，這也是為了把握使用公共空間主體的心理、生理、社會層面的動態。

1．2以人為本的設計原則

城市空間是人們生活的地方，城市環境也是人們生活的環境，基礎則是自然環境。因此，要做到以人為本就需要全面的考慮到人情感、心理及生理的需求。所以，在景觀設計中我們要使景觀及公共設施的布局與尺度完全符合人的整體感受和人體工程學的要求，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑場所。

2現代城市公共景觀現狀

2．1歷史文化內涵表達不強

為反映城市的歷史文化特色，在城市景觀設計過程中，景觀設計師通常都會把城市的歷史文化融入景觀設計當中。由于歷史文化底蘊頗深，所以，我們慢慢會有形的景觀物態形式來表現無形的歷史文化，進而達到被人們所認知和理解。因此，如何在城市街道景觀設計中表現出這些有形的物態特點，我們設計師僅僅是注重對那些可視的、有形的歷史文化符號的借鑒采納，而卻對那些形式背后所蘊含的歷史文化內涵缺乏理解和表達。

2．2文化遺產、古跡保護力度不夠，傳統景觀特色流失

隨著當前城市建設的飛速發展，城市景觀也發生了翻天覆地的變化。但實際上很多城市在發展的同時也出現傳統景觀及文化遺產受到破壞的事情屢見不鮮的狀況;而一些城市新建出的公共空間的景觀缺乏創意。我們都說，傳統景觀、風景名勝是一個城市獨特特色的主要表現，傳統景觀和歷史古跡也都是代表著一個城市歷史發展過程中積淀的記錄，但實際上現在很多城市公共空間景觀由于一味追求極致，缺乏符合城市特色的創意，使得我們城市失去原有、獨特的特色。

2．3刻意模仿，不創造自己的風格

當前一部分城市在進行公共空間景觀設計時，單純的模仿其他國家的建筑。各種歐式廣場、噴泉、羅馬柱等等充斥著公共空間，覺得只要沾上歐式化的風格，就能夠提升城市景觀質量似的。其實，我們適當在城市公共景觀設計中融入一些其他風格設計也是可取的，但如果盲目的模仿，不但創造不出自己的風格，還會阻礙城市公共空間景觀的發展。

3分析城市公共景觀設計中的問題和處理措施

3．1城市公共空間景觀設計中常見的問題

(1)城市景觀散失其獨特特色。傳統景觀和名勝古跡都城市歷史發展的見證，這對于了解城市歷史、文化與風俗都有著重要的參考意義，但當前城市化進程的加快，使得一些文化遺產、傳統景觀不斷的受破壞，逐漸失去其原有的特色。

(2)不夠重視軟質景觀的設計。在很多城市的景觀綠化設計中，通常都會忽略了綠地、林蔭等等這些軟質景觀設計的應用，使其成了城市景觀設計中的附屬物品，其實只要設計妥當它們依然可以發揮重要的作用，所以，這需要引起我們的重視。

(3)城市景觀設計相對比較奢侈。要想提高一個城市公共景觀的檔次就是使其功能合理的組合，但是當前所謂的檔次被人們理解成為是磅礴的氣勢或是考究的用材。

3．2城市公共空間設計對策

(1)城市景觀設計要改善城市生態環境。每個健康的生態系統，都需要有一個完善的食物鏈與營養級。我們在城市綠地的維護管理過程中，要使其廢物變成營養。

(2)城市景觀設計要與自身歷史文化緊密結合。我們在實際設計過程中，要把城市其原有的古建筑群體等文化融入進去，在設計景觀的時，做到和城市古建筑群相協調，這樣才會有和諧的美感。

(3)加強生態綠地建設。綠化是生態建設中的一個重要環節，在設計的過程當中，我們要盡量把城市綠地原有的自然特色保留下來，構建起城市的綠色通道，保障城市生態環境的完整。

4城市公共空間景觀設計要點及方法分析

4．1城市公共空間景觀設計要點

(1)生態效益。公共城市綠地、城市公園、廣場及道路等這些本土景觀為城市提供水分涵養、吸塵降溫等生態服務，為城市提供了景觀與生態的多樣化。

(2)景觀體系。城市公共空間景觀體系是一個綜合系統，它主要包括城市輪廓線系統、廊道空間系統、觀光路線、視線走廊、眺望系統以及城市建筑景觀系統等。

(3)功能區劃。城市公共空間景觀根據城市歷史、城市規劃或政策規定的影響，可分為行政活動區、經貿商業區、工業區、交通樞紐以及一些傳統活動區域。

4．2城市公共空間設計方法

4．2．1城市公共空間環境建設

(1)公共空間的魅力主要表現在優良的人文景觀設計當中，就公用空間中的美好景觀主要體現在:公共空間是以它獨特的景觀環境，給人們帶來幸福的享受，進而勾勒出美好的人文景觀建設。

(2)城市居民工作、生活壓力的加大，人們用來休息和娛樂的時間也越來越少，所以，在這快節奏的生活中，便利的交通設施則顯得尤為重要。

4．2．2城市公共空間設施建設

(1)在城市公共空間設計時，配置楣應的休息設施非常重要，是為人們提供短暫休息點的必要設施。

(2)如何使城市公用空間建設更科學、更富有人性化，相關建設人員可以具體參照國外先進建設案例。

4．2．3營造良好的城市公共空間文化氛圍

(1)進行城市公共空間設計過程當中，我們設計者要深入了解城市文化獨有的內涵，并以傳統的文化觀念相結合，把它當做整體城市形象濃縮的版本。

(2)設計者要創造具有文化內涵的人文景觀，變無形文化為有形的景觀建設，營造出可以代表城市風貌的作品，給人們營造舒適生活的場所。

5結束語

篇(3)

發展至今，風景園林中成蔭空間設計手法已較為成熟，即在各類綠地空間中應用植物造景，即喬、灌、藤本以及草本植物配置來創造景觀，充分發揮植物本身形體、線條、色彩等的自然美及植物群體美，同時配合園林建筑營造形成蔭影地，滿足園林游賞的舒適性。

2成蔭性空間類型

2.1林蔭道

林蔭道：成蔭的林下道路空間，這是城市中最為普遍的一種成蔭空間類型。指兩側樹木茂密、濃蔭夾道，供居民步行通過、散步和短暫休息之用的道路或帶狀綠地，如法國巴黎的愛麗舍田園大街、北京的正義路。林蔭道的設計形式主要有3種：(1)林蔭道設置在城市道路車道中軸線上，如上海肇嘉浜路。此種設計形式的優點是雙側居民有同等的入內休閑機會，同時可以高效地組織過往車流；缺點在于市民進入林蔭道時必然橫越車行道，既不安全又影響交通。因而，此種設計一般適用于以步行為主或車流量較少的街道。(2)設置在道路一側，一般為光照條件較好的一側，以利于植物生長；或沿山坡地、沿江可觀賞優美景色的地帶。(3)林蔭道設置在車行道的兩側，與人行道結合，這樣市民無需穿越馬路，安全方便且不影響交通。樹種選擇應以鄉土樹種為主，耐冷耐旱的樹種擇優選用，如梧桐、銀杏、松柏等。其中以長勢快、樹冠枝葉大、綠化和遮陽效果好的樹種為主，但不排斥經過長期馴化考驗的外來樹種。同時，還需考慮道路寬度、沿街建筑物高度及周圍景觀環境。華南可考慮香樟、榕樹、桉樹、紅錦樹、黃槿、木麻黃、梧桐樹、白樺樹、松樹、蒲葵等。東部、中部地區可以選擇香樟、廣玉蘭、楓楊、重陽木、梧桐、銀杏、女貞、枇杷、鵝掌楸等。華北、西北和東北地區可用當地現有的楊、柳、榆、槐、臭椿、元寶楓、松樹、落葉松、刺槐、銀杏、合歡等。根據適地適樹原則，應選擇適合當地立地條件的本土樹種。同時，結合城市特點，優選骨干樹種、市樹或市花，如北京市市樹國槐和側柏。林蔭道旁各類綠地可植復層混交植物群落，可以選擇一些耐陰的小喬木和灌木，如大葉冬青、木槿、虎刺、九里香、大葉黃楊、海桐等。公路綠帶一般位于郊野地區，可考慮選用少許具有經濟價值的樹種。

2.2疏林草坪

疏林草坪：樹木成片栽植的土地，是森林的一種，即稀疏的森林。和森林的不同之處在于兩者的樹冠。在森林中，大部分樹冠相連。因此，陽光不易到達地面，形成大面積陰影；疏林會讓陽光穿透到地面，但仍然提供一些陰影。在疏林中，也能找到一些灌木和草本植物。疏林在空間設計中多與草地結合，成為“疏林草地”，夏天可以遮陽，冬天同樣能有陽光照射，草坪開敞空間提供游憩、活動場地，而林下的半開敞空間，景色多姿，變化豐富，深受游人喜愛。疏林草坪應選擇有較高觀賞價值、生長健壯、樹冠疏朗開展、四季有景可觀的樹種。這種林下的草坪空間較為私密，是公園綠地中極受歡迎的一類區域。

2.3城市廣場綠地

在這些公共空間中，城市廣場綠地是需要考究的成蔭性綠地類型之一，因為廣場綠地本身的條件決定無法大面積林植樹種，因而怎樣在有限的空間中達到成蔭性景觀效果并提高游人使用率是重中之重。尤其在游客較為集中的集散廣場，如出入口廣場，要有草坪，更要有樹蔭，對于“城市廣場中是否應該多種樹、少種草”，這個問題不能一概而論。像城市中的廣場、花壇等，如果把草地都改造成樹林，雖然綠化覆蓋率大幅度提高，但空間卻大大浪費，降低了公共綠地的利用率，尤其是在土層較淺、行道寬度不夠的地方，種樹就更不合適。因而，廣場綠地要盡量利用少株、單株的種植來塑造成蔭性景觀空間。

2.4園林小品

園林小品中的成蔭設施，如座椅、體育活動設施、兒童活動場、休息平臺等，只有搭配成蔭空間，利用率才會高，不然就成為擺設。許多城市在建設過程中大量學習國外景觀，廣場建成后空無一人。這樣的廣場大多暴露在夏季烈日炎炎之下，植物配置慘不忍睹，基礎設施嚴重不足，沒有適宜的休息空間與舒適的體驗場所。現如今綠地中休息座椅形式已經日趨多樣化，從最初的條形座椅到如今的環形、方形等，座椅再如何變化，唯一不變的就是座椅周圍的綠化環境。一般選擇在林地邊緣，陽光直射下可以形成陰影區域的位置安放休息設施。喬木冠幅要較大，分支點要高，夏季無落果、飛毛現象等。考慮心理安全因素，在喬木下應栽植低矮灌木及草本花卉，形成豎向豐富的層次結構，作為人們休息時的安全庇護。廣場規則種植林中，圍繞每個喬木種植池形成一圈休息場所也是不錯的設計。

2.5其他類型成蔭空間

倒影設計：水邊植物樹種，選擇冠幅較大、形態優美的樹種進行栽植，并且與水中倒影相映生輝。自然駁岸的水邊常栽植柳樹，南方地區樹種選擇性較多，如水杉、落羽衫、竹類、水松、木芙等。這些樹種體態柔和，與自然水岸相融。規則式駁岸則不需要大量樹種，密植成水邊林地的效果，可以選擇單株觀形樹種栽植于水中平臺上，冠幅一般在2…m左右，不要太大，甚至觀干植物也是不錯的選擇。還有許多利用陰影形成景觀效果的空間類型，如園林建筑、景墻與植物的結合，居住區庭院景觀的設計，園林入口處的標志植物，以及通過爬藤植物做成的景觀長廊等。

3成蔭景觀的弊端

成蔭景觀環境會因自然現象的不足而造成一些不利條件。樹蔭東照西斜，一天之中隨太陽位置的改變而變化，因此，陰影區域在一天之中不斷變化，無法固定；同時，由于季節變化，植物形體變化較大，林下陰影空間完整性較差。游人跟隨樹蔭的步子移動，暴露在太陽之下的區域就會被人們舍棄。另外，由于大喬木分支點較高，西曬現象較為嚴重，難以彌補。

4以北京市各類城市公共綠地為例分析植物成蔭性景觀空間

篇(4)

第一，畢業論文結論的寫作，注意不要超越常識或者專業知識，否則，容易讓讀者聯想到研究結果是根據直覺創造出來的。

第二，畢業論文結論的寫作注意不要簡單的重復結果，或者從結論內容中提煉沒有意義的文字。

第三，畢業論文結論的寫作，注意提出的建議不要不痛不癢，這樣缺乏針對性、操作性的文字，會降低整篇論文的說服力。

這三個問題也是畢業論文寫作中普遍的現象，展示部分結果的寫作范圍，具體如下:

結語    

歷史街區是社會的、公共的、居民共享的空間，是具有著特殊歷史資源與背景的現代城市重要組成部分，包含著各種元素和涵義，面臨著持續發展的要求。通過對空間形態的分析，可以看到三坊七巷歷史街區作為展現福州市歷史文化傳統的窗口，在空間形態的處理上不但要符合形式美原則，滿足新的城市功能需求，還應注意與人文生活相融合，反映出地域特色。空間形態的優化設計是歷史街區古為今用成敗的關鍵，三坊七巷在此過程中確實取得了較明顯的成效，但仍存在一些問題有待改進:    

(1)南后街路面較寬，沿街兩側出檐較淺，圍合感稍弱;沿街商鋪高度基本一致缺少高低變化;現代商業元素偏重，傳統業態稍弱;街道與店面連接的無障礙設施有待完善。    

(2)坊巷內以會堂館所為主要業態，部分私人經營的會所和辦公場所的開放性偏弱，部分留守原居民的私宅目前尚未對外開放，使參觀的流線出現斷點，人們被拒之門外，不免掃興。公共休閑空間多沿墻布置較為局促，綠化面積不足。      

篇(5)

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開放的演播空間

作者：admin2008-5-2619:13:17

開放的演播空間秦建偉改革開放二十年以來的中國電視業經過發展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節目，還是綜藝娛樂性節目......優秀的制作與精美的包裝，再加及節目主持人充滿智慧的語言都對節目的收視率有非常大的影響。一檔優秀的電視節目需要制片人(導演)主持人(演員)

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開放的演播空間

秦建偉

改革開放二十年以來的中國電視業經過發展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節目，還是綜藝娛樂性節目......優秀的制作與精美的包裝，再加及節目主持人充滿智慧的語言都對節目的收視率有非常大的影響。一檔優秀的電視節目需要制片人(導演)主持人(演員)攝像燈光美術設計音響編輯技術等方方面面的通力合作，才能更有效地完成整個片子的制作，演播室空間美術設計也是其中人非常重要的一環。

美術創作人員在得到一個演播室空間美術設計的任務時，醞釀最初的想法和形象化的概括，抓住對設計的獨特理解，逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機械地按照節目規定的空間提供一般化地環境設計，才能提煉與節目有內在聯系的造型因素，使空間成為一種潛在的語言,創造出僅靠人物語言動作無法充分表達的深遂意蘊。

在這里，我暫把演播室空間的設計分為六個角度進行分析:

一假定的空間

假定性系美學概念之一，假定性是一切藝術創作所共具的屬性，空間藝術中以抽象象征虛擬引喻，間接表現藝術的時空感。

演播室的空間也可以是一個假定的空間場景，通過不確定空間的指定性，體現節目風格，例如：鳳凰衛視的“楊瀾工作室”，是一檔以講述歷史長河中種種發人深省的故事、轟動的事件、才子佳人的傳奇，回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個節目開始攝像機由上自下，由右向左緩緩移動，象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運動著的藍天白云下，每一個柱子的中間都有一個電視屏幕，不斷播放著珍貴的歷史資料，主持人從柱子間慢慢走進鏡頭講述一幕幕動人的傳奇故事，這個假定的空間定位在一個變化的歷史長廊中，把一個古老的歷史廢墟景象搬到演播室，在這樣一個時空交錯的環境中，讓觀眾能更好地去了解過去的各種歷史。

二情感空間

不同類型的節目體現出來的感情基調是不相同的，一般節目的開始往往通過一段音樂，幾組畫面，幾行字幕，就可以讓觀眾了解整個節目的風格，環境的設計同樣也從背景到環境空間道具無不體現出某種特定的情感用語。亞洲衛視的[V]頻道，幾乎所有演播室的空間設計，都采用極度夸張的色彩，奇異的道具，再加上主持人新潮的發型及服裝，體現出先鋒音樂的存在空間，在這樣的氣氛中，肯定不會有嚴肅的故事發生。

三交互式的空間

談話式的節目中,演播室的空間設計目的是讓主持人與觀眾在一個開放的空間里迅速溝通，調動情緒，讓更多的觀眾融與節目中進行參與。“實話實說”欄目，演播室為圓型空間，觀眾嘉賓主持人三者在同一對等空間，攝像分布其中，主持人在觀眾嘉賓中來回穿插，打破了空間的兩面或三面的傳統組成結構.這種開放的空間構架,能更加輕易地調動觀眾的參與情緒，讓主持人有更多的發揮余地。

從這一點來說，演播室空間的美術設計，已不是簡單地獨立出現的，它是通過空間這個媒介與節目結合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設計人員，在搞電視演播室的空間設計時,為什么顯得有時力不從心了。失敗的設計只能體現在獨立的空間變化，獨立的背景空間，與節目本身相差甚遠。

四空的空間(通用性演播空間)

一些演播室不需要一個特殊的環境場所，關鍵是畫面的整體和清晰，再配置簡單的道具，這種布景也稱為通用性演播，常用中景和近景，全景僅僅起到穿插作用。例如：鳳凰衛視的“鏗鏗三人行”欄目，整個演播室只用了一個非常簡單的幕布，以此體現“人生大舞臺”“幕后休息室”的意象，以再簡單不過的背景突出節目調侃諢諧的風格，是典型的后現代舞臺風格，把三個人物放在一個簡單的中性背景中，人物和人物之間的性格更加突出，這種空的空間設計可以使觀眾喚起某種形象感觸，也就是所謂的形象聯想，形象聯想也就是設計創作中不可缺少的契機，是塑造形象的基準。

五裝飾性空間

如果是中性節目，不需要表明人物的特定環境，只需要有一個優美的背景來提高畫面的藝術欣賞性，比如：音樂舞蹈節目雜技表演節目就需要在通用性的空間背景基礎上，給予特意的精心設計，這也稱為裝飾性布景。這種裝飾性空間場景,要考慮演員上下場的變化，利用色彩空間的變化，傳統或現代的圖形變化使節目本身更加充實漂亮，甚至可以利用機械裝置增加演播室的空間變化，讓節目更有可看性。

六虛擬空間

電視的發展總是伴

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虛擬地球技術本身的發展趨勢

雖然虛擬地球技術已經比較成熟，虛擬地球系統已經廣泛應用，但是有些關鍵技術還有待于進一步發展。在全球無縫多源多尺度海量空間數據管理方面，還需要發展多種地球剖分方法和多種投影方法，以適應不同地區、不同細節層次的數據可視化，并且需要擴展現有數據模型以包含多時態數據的管理。在大規模用戶并發控制和網絡數據傳輸方面，還有待于進一步提高空間數據調度與傳輸效率。在大規模三維精細模型可視化和多類型終端自適應可視化方面，需要發展新的方法。目前，海量地形數據和正射影像紋理數據可視化的效率可以滿足用戶要求，但是，顯示大規模城市三維精細模型時，效率還很低；另外，也需要發展自適應終端顯示技術，以使三維數據能夠在手機、PDA等小型移動終端上快速顯示。

虛擬地球作為地理信息公共服務系統的基礎平臺

虛擬地球系統能夠管理和快速顯示全球海量多源、多尺度、多時相三維空間數據，為地理信息公共服務平臺建設提供了一個基礎。但是地理信息公共服務平臺本身有自己的技術要求和特點。虛擬地球系統是三維數據的管理與可視化，地理信息公共服務平臺應該包括二維和三維數據的管理與可視化，而且要求二三維數據來自同一個數據庫，以保持數據的一致性。另外，還要將虛擬地球系統與專業地理信息系統集成，使之不僅可以滿足公眾用戶對地理信息高效查詢與可視化的要求，還要滿足專業用戶對地理信息分析與應用的要求，并且要支持地理信息公共服務的接口標準，以便提供空間數據服務和應用系統開發。例如，GeoGlobe就是一個很好的地理信息公共服務平臺，它已成功應用于“國家地理信息公共服務平臺”建設中，同時用它建立了黑龍江等省級和齊齊哈爾等市級地理信息公共服務平臺，形成了國家、省、市三級地理信息公共服務體系框架。

虛擬地球將成為智慧地球和物聯網的基礎

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【關鍵詞】:環境陶藝，人性化，人性化設計

引言

設計是一種對物質形式和結構的改造和組織活動，論文從人的因素來考慮與人有關的一切活動，使這個物質世界成為人類生活需求的一部分。這說明，任何設計活動都是從人的生理、心理、喜愛、生活習慣等因素來考慮，體現人性化內涵。隨著社會的文明發展，任何設計都越來越注重人性化、人情化因素，強調以人為本。環境陶藝是一門新興起的公共藝術，作為一種被設計的物質形式介入人們的生活空間，不僅給人們的生活提供一種物質形態，還提供一種生活觀念。

因而，環境陶藝設計必須通過一種有人性化、人情味的藝術形式來聯結人們的物質生活和情感生活，才創造一種既是物質的也是精神的生活世界。人性化設計是一種注重人性需求的設計，也使人和被設計的物質形態有良好的、合適的互動關系，能更好地符合人的各種需求，提高和完善人的人性和人格。環境陶藝的人性化設計是一種設計形態（符合人類的審美需求，適合人類自己的文化的、情感的、審美的趣味和生活理念），有利于環境陶藝作為一種迎合大眾的視覺形式進入公共環境空間，賦予人們生存世界更多維的生活藝術化、自然化。

1環境陶藝的人性化設計概念界定

環境陶藝設計是藝術家或設計師借用陶瓷材料媒介為某特定環境空間進行設計創作的藝術形態。簡言之，協調“人、環境、陶藝作品”三者關系，人指（設計者或創作者和公眾），環境指公共環境和個人環境，陶藝作品主要指三維陶瓷雕塑和二維陶瓷壁畫等。

環境陶藝的人性化設計是指藝術家或設計師通過在其作品設計方面注入“人性”的因素，使環境陶藝構成視覺藝術形態，更富有人情味和情趣性，引起人們視知覺的親近，符合人們心理審美的舒適、愉悅、自然，營造公共空間的藝術氛圍和親切感。而這種設計主要表現在其形式與內容設計上符合人們理想的文化觀念和審美心理，使其陶藝作品與人、公共環境之間形成協調關系，體現人性的關懷。它是注重人性需求的設計，不斷地健全和完善人的審美需要，提升人格和性情，熱愛人，尊重人，關心人。同時,環境陶藝的人性化設計不僅僅強調其造型、題材、結構、色澤等因素,符合人們的生活方式、審美觀念、文化心理、歷史文脈、自然生態環境,并與現代科技和時代精神有機地結合,而且使環境陶藝及其環境空間尺度宜人,滿足環境陶藝使用者—公眾的審美需求,創造人性化的空間景象,實現人性的關懷和心靈的體驗。

2環境陶藝的人性化設計的表達方式

環境陶藝構成空間景象之美與人們的審美趣味、審美理想以及文化心理相符，畢業論文才使環境陶藝作品、人和公共環境三者形成整體和諧關系，滿足人類生活方式的理想詩意化。

2.1主體審美尺度的平衡性

主體審美尺度的平衡性是指設計者在設計環境陶藝時，個人審美觀的傳達與公眾在欣賞其作品時反映出的審美標準、審美情趣等相符一致性，構成審美欣賞關系的親和性和愉悅性、自然性。而這種平衡性主要表現在限制和約束其作品的形式與內容方面，即設計者在其作品設計的表達方式須反映公眾的審美需要。

一方面，環境陶藝的形式（造型、色彩、肌理、裝飾手法等因素）設計，須考慮公共空間人群的審美趣味、審美理想、審美能力等。首先，設計者在設計造型的形態方面，尋求與公眾的審美能力、審美理想形成和諧，針對性選擇裝飾性的寫實人物、動物、器物等造型，還是變形夸張的直觀化造型，或者抽象幾何體的象征性造型等，這樣，才使其造型更生動、形象化貼近公眾的審美標準。其次，其色彩飽和度、明度、純度、冷暖的搭配與組合，符合公眾視知覺的舒適感和心理的情趣感，以及風俗習慣等，即與公眾的審美理想達成一致性。還有其肌理組織質地的細膩美和粗獷感，組織結構構成形體空間的秩序美與分割排列關系，裝飾方面汲取傳統紋樣，地域文化符號（如景德鎮的青花、粉彩等），以及采用繪制、刻劃、雕刻、鑲嵌等手法，才會形成公眾的豐富審美文化觀念和生活方式。另一方面，環境陶藝的內容（題材、主題、內涵）表現方面，須反映公眾的審美生活、審美情趣等。

首先，題材是設計者設計環境陶藝的重要素材和社會生活的重要映現，也是使作品貼近公眾生活的重要方式。其次，主題也是環境陶藝表現的重要思想內涵和文化語言，如標志性、教育性、宣傳性等環境陶藝，其主題思想不僅要反映地區性文化特征，還要體現公眾的審美情趣。

主體審美尺度的平衡性，不僅是環境陶藝人性化設計的重要前提和表達方式，英語論文還是貫穿于其作品的設置與審美的主要參照或空間景象存在的意義和價值的評判。這種平衡性強調藝術家或設計師在進行環境陶藝設計時，除了將自己的主觀審美理想、審美情趣、設計意圖、統一構思之外，還須更重要地從公眾的審美需要、審美能力、審美理想以及審美情趣等方面考慮，并把主觀的審美意思納入客觀的審美對象之中，才可以建立起陶藝作品與公眾審美相呼應的關系。

2.2公共空間環境的和諧性

公共空間環境是指陶藝作品設置在某特定環境內，依附著周邊（城市文化、建筑特征、自然景觀等）某種空間的“場”或“群”，以及與此環境中人群共同構成空間環境。它主要指自然環境、場所環境、城市環境、人文環境等。環境陶藝與公共空間環境的共存和諧才能構成空間景象的美，形成具有某種“場”或“群”的氛圍，引發人們視知覺的親和性和凝聚力，提供給人們的舒適、愉悅、自然、詩意化的生活空間，賦予人們審美的人性關懷和心靈潤澤。

2.2.1自然性

自然性指“人與自然和諧”的整體觀。作為置身與特定環境中的環境陶藝設計，在介入大眾生活空間的同時，應從自然生態的地形、地貌、地物、人文等諸方面探索設計的取向。因為從功能出發，在這個特定環境中的最佳位置設置環境陶藝，其作品的尺度、體量、距離關系受周邊自然環境形態的約束和限制，使人感受到自然的生態完整性（指人文景觀、歷史遺

產、植被綠化、交通暢通等），并使環境陶藝成為自然環境美的一部分，體現“情”與“景”的融合。同時，“人與自然和諧”的整體觀，反映環境陶藝設計因素（造型、色彩、肌理、光影等）符合人與環境和諧的關系，在追求人類與自然的長期平衡發展中，又賦予自然景觀美的意識形態，求得一種人與自然共生的空間場所。2.2.2文化性

環境陶藝設計受制于城市的特定人文環境和空間特質，才能展現出它獨特的藝術魅力和文化氛圍，碩士論文營造城市精神風貌和樹立地域特色。環境陶藝的設計形態因素融入其文化語境，如地域文化、風俗習慣以及特定環境人群的文化心理和建筑空間文化氛圍等。它可能表現在對原有文化結構的延續，強調傳統文化的繼承和發展，或者適應時代的審美需求，在本土文化結構上嫁接新的設計思想、手法、思維方式，包括嫁接外來文化和其它類型文化等，創造一種全新的文化結構。這樣，環境陶藝才作為視覺經驗的對象，能強化場所傳達的社會文化意義或生活方式，能引發環境觀賞者的共鳴和聯想，使其作品、公眾與環境三者之間形成良性的互動，激發環境的生機與活力以及緩解人們的精神壓力，同時，它反映該特定環境中人群的生活方式、生活水平和生活情趣，肯定了此空間景象存在的價值和意義。

2.2.3交流性

公共藝術的發展,其支配權由“精英”向“大眾”的轉變，反映公眾精神和公眾審美，與人形成一種可交流性的視覺藝術空間。這種交流性決定環境陶藝設計須面向大眾審美心理，促使設計者設計出符合公眾的審美趣味、生活習慣、文化觀念等因素的作品。其環境陶藝的形式設計要體現人們審美心理的生動性與直觀性，個性化與人情化，場所性與文化性等，才能引起人們的親近心理，使其作品與人們實現可欣賞交流空間，如造型設計符合人們的理解、安全心理，色彩設計符合人們的情感心理以及風俗習慣。因此，環境陶藝設計的某些實施方案，應采取開放化、民主化的策略，由大眾（指具有一定藝術審美能力和文化修養的人）的參與抉擇，這樣設計者才能準確地獲得公眾對審美對象物的反饋評判信息，更加合理地使作品的形式和內容表現與公眾的審美趣味、生活習慣、文化觀念等積極因素相符，真正地開啟了一個展現人性審美需求的藝術空間。

2.3時代性

人類審美行為具有一種活的生命力，隨著社會結構的變革，也會相應地流變。那么藝術家或設計師在環境陶藝的藝術形式設計上應隨時代的變化而不斷創新，才能滿足人們的審美需要。環境陶藝設計賦予人性的審美需求，其表現形式（造型、裝飾、色澤等）與內容（題材、主題、內涵）都應該具有現代人認同的時代特征和時代精神，即創造性建構具有時代特征的藝術形式與內容，融入地域性、民族性的文化氣息和國際化藝術的多元思想，才促使環境陶藝文化的自身積淀和發展，使公共藝術的內在精神和外在風格得以延續和擴展。

2.4通俗性與趣味性

這里所說的通俗性并不是指“世俗性”或“庸俗性”。環境陶藝不僅設置于公共空間之中，而是表征和蘊涵著廣泛的社會群體所認同的文化精神，審美意象及道德理想等。由此，環境陶藝的公共性決定了其設計形式，顯示大眾化文化精神，大眾化審美需求，即公眾的通俗性。環境陶藝的藝術形式設計的通俗化，主要指其視覺形態語言的表現符合大眾審美文化心理，賦予大眾與其作品更形象化、情趣化的欣賞交流，讓人易于理解它，親近它。其通俗性體現在造型設計的生動性與直觀性，色彩運用的豐富性與時代性，題材表現的人情性與趣味性，內容反映的生活化與平民化。通常，這種趣味性表現在其作品的物質形態賦予人性的情感、情趣、個性和生命，而這種趣味性包含了滑稽性、幽默性、好奇性、幻想性和親和性等。環境陶藝設計者的趣味性與公眾審美的趣味性之間相符，才能建立一種物質和情感的交流關系。然而，趣味性的藝術形式主要表現在裝點性的環境陶藝設計中，裝點性的環境陶藝是為配合既成的環境（指開放自由化的場所環境）而進行的藝術設計。當然，像標志性、宣傳性、象征性等類型的環境陶藝或者莊嚴、理性化氛圍內的環境陶藝，其主題性表現因素會削弱其形式設計的趣味性。雖然環境陶藝設計的趣味性以注重其自身的價值為主要因素，但卻脫離不了環境對它的制約和要求。

2.5生態可持續性

環境陶藝設計注重生態可持續性發展時，工作總結決定著藝術家或設計師設計環境陶藝，不能僅僅停留在建構當前視覺景觀的審美意識中，還須考慮未來此周邊環境空間（指建筑、植被、綠化、交通、和人的審美觀念等因素）的變化，對作品構成視覺美景的影響以及價值的評判。同時，生態可持續性也反映出環境陶藝設計要考慮其作品的易安裝性和可拆卸性、維修性和持久性、抗壓性和安全性等因素。這樣，環境陶藝設計充分考慮人與城市環境以及公共空間構成的和諧性、高效性、整體性、多樣性、全球性、人文性；從而體現環境陶藝的人性化設計真正遵循以人為本，在物質和精神上維護社會可持續發展的價值取向和道德倫理觀。

3結語

任何藝術設計活動須關注人,關注人性,體現心靈,不僅是創造一種物質形式,更重要是要創造一種令人滿意的生活方式。環境陶藝是藝術設計實現人們審美需求的一種創造性活動,環境陶藝的人性化設計是藝術家或設計師通過對其設計形式和功能等方面賦予“人性化”的品格,使其具有情感、個性、情趣和生命,提升和潤澤人的心靈,才使環境陶藝作品起到審美、休閑和娛樂民眾的目的，為大眾創造出愉悅感、快樂感，以及增加城市公共生活的親切感，激發人們的藝術審美的創造力和想象力，引起人們的好奇、觸摸，依偎、攀沿等活動行為，成為一種公眾性的生活審美化、自然化的藝術空間，構成空間景象的愉悅之美。

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