序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇經(jīng)濟學理論論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

國外管理會計學者在研究中大量引入經(jīng)濟學理論。1986年,Watts和Zimmerman在《實證會計理論》中指出:“本書旨在介紹建立在經(jīng)濟學基礎上的經(jīng)驗性會計文獻的重要理論和方法論。”該書介紹了有效市場假說、資本資產(chǎn)計價模型、市場失靈、公共產(chǎn)品、信息不對稱、企業(yè)理論、公共選擇、管制理論及契約理論等在會計理論研究中的應用。齊默爾曼(2000)以機會成本概念和組織理論作為管理會計研究的基本框架,寫出《決策與控制會計》。

在管理會計研究中,經(jīng)濟學相關概念的使用比例非常高(50%),經(jīng)濟學成為解釋會計現(xiàn)象的一種工具,或是用會計數(shù)據(jù)來驗證經(jīng)濟理論的一種手段。同時,許多經(jīng)濟學家也認識到會計學的重要作用。科斯(1990)認為,會計理論是企業(yè)理論的一部分,在經(jīng)濟研究中,應很好地利用會計數(shù)據(jù),因為會計數(shù)據(jù)能夠讓經(jīng)濟理論定量化,所以經(jīng)濟學家應學習會計學,理解會計數(shù)字的含義。國內(nèi)管理會計學者除了對純會計理論進行探討外,也做了很多基于經(jīng)濟學理論的研究。20世紀80年代到90年代初,會計理論研究中所應用的經(jīng)濟學理論幾乎都是經(jīng)濟學,尤為著名的是“過程的控制與觀念的總結”。這一時期,會計學界也引入了西方的一些會計理論,但側(cè)重于從會計角度進行規(guī)范論述,并沒有涉及過多的經(jīng)濟理論。此時對管理理論、組織行為學理論等卻引入較多,如“會計管理”的創(chuàng)立以及會計行為學的研究。筆者認為,《會計研究》1992年第6期發(fā)表的《科斯定理與會計準則》(劉峰、黃少安,1992),標志著我國會計學者借鑒西方經(jīng)濟學理論的開始。此后,有會計學者介紹了實證研究方法,瓦茨、齊默爾曼的《實證會計理論》有了中文譯本。《經(jīng)濟研究》刊載的相當一部分會計論文也是實證會計研究的文章,主要是利用國外成熟的模型對中國市場進行檢驗,其中所用的經(jīng)濟學理論大都來自于國外實證會計文獻。會計學者對企業(yè)理論、產(chǎn)權理論、理論和管制理論等進行了深入研究,發(fā)表了一些富有創(chuàng)見的成果。

近年來,公司治理理論成為會計學者應用的主要理論,在會計論文中出現(xiàn)的頻率很高。我國的《會計研究》雜志是一本具有較大影響的學術刊物,該刊自1981年以來,已刊載一定數(shù)量的管理會計方面的論文。我們選取1981～2000年《會計研究》上中與管理會計(包括成本會計、成本管理和業(yè)績評價等)有關的363篇論文,進行有關涉及基礎理論研究的描述性統(tǒng)計,剔除管理會計與其他理論結合的199個樣本,表2表明,經(jīng)濟學在國內(nèi)管理會計研究中出現(xiàn)的次數(shù)最多,應用頻率最高。

二、借鑒經(jīng)濟學的精度、廣度與深度

(一)借鑒經(jīng)濟學的精度———以研究方法為例

會計的研究方法根源于經(jīng)濟學的研究方法。規(guī)范與實證會計研究像經(jīng)濟學研究一樣,把規(guī)范法和實證法引入會計研究中。下面我們將對經(jīng)濟學研究方法以及規(guī)范會計研究在20世紀的歷史進程與實證會計研究的邏輯推演進行簡單的回顧。最早區(qū)分規(guī)范經(jīng)濟學與實證經(jīng)濟學的是西尼爾,而對實證經(jīng)濟分析與規(guī)范經(jīng)濟分析做出更嚴格區(qū)分的是大衛(wèi)•休謨,他提出所謂的“休謨判別法”:從事實性、陳述性的說明不能推導出規(guī)范性、倫理性的說明,亦即不能從“是”中推導出“應當”。休謨提出了實證經(jīng)濟分析與規(guī)范經(jīng)濟分析的判別標準,即實證經(jīng)濟分析研究“是”與“不是”的問題,規(guī)范經(jīng)濟分析研究“應當”與“不應當”的問題。同樣,規(guī)范會計研究著重于說明會計“應當是什么”,而不限于說明會計“是什么”,因而規(guī)范會計研究不滿足于現(xiàn)有的會計慣例,而是從邏輯性方面概括說明怎樣才是良好的會計實務。規(guī)范會計理論的主要研究方法有演繹推理法和歸納推理法兩種。

(1)演繹推理法

它是從一定的會計基本概念出發(fā),推導出研究對象的邏輯性結構。演繹法的推導程序為:大前提—推導結論—驗證—具體問題。其主要步驟為:確定財務會計的基本假設或目標;說明會計基本假設或目標對財務會計的指導作用;根據(jù)既定會計假設和目標,推導相關的會計基本原則和會計基本概念;以會計基本原則或會計基本概念來指導會計實務,規(guī)定會計的具體處理程序。演繹法的優(yōu)點是,可以保持相關會計概念之間的內(nèi)在聯(lián)系,使會計理論的構建具有邏輯嚴密性。其缺點是,推理的正確性取決于假設前提,如果假設前提錯誤,則整個推理得出的理論結構將是錯誤的。

(2)歸納推理法

其特點是,通過對大量現(xiàn)象進行觀察,然后加以分類,從中概括出有關概念的內(nèi)在聯(lián)系,再把它們組織或表述為理論。歸納法的推導程序為:觀察—分類—概括—驗證。歸納法的優(yōu)點在于,它不受預定的模式束縛,把理論概念或結論建立在大量現(xiàn)象的基礎之上。但是,該方法的正確性取決于觀察對象的代表性。由于選擇觀察對象的范圍和代表性不同,得出的結論也不一定準確。在20世紀70年代以前,西方會計理論研究主要是以會計假設為前提,推導出會計原則、會計準則以及會計處理程序。70年代以后,隨著新技術革命、決策理論及行為科學等新興學科向會計領域的滲透,會計理論研究主要以會計為前提,推導出會計信息質(zhì)量特征、會計要素、會計確認、會計計量與會計報告的標準。實證會計研究作為一個與傳統(tǒng)規(guī)范會計研究特點迥異的研究學派,其目的不在于提出會計“應當做什么”,而在于解釋會計“是什么”、“為何是這樣”,并據(jù)以預測未來的會計行為及其影響(羅勇、賈鴻,1998),它是根據(jù)實際效用或現(xiàn)實因果關系來選擇會計概念、原則、準則和各種程序。實證會計研究的基本步驟為:(1)提出理論假說和有關假設條件;(2)建立理論模型并得出主要結論;(3)對理論假設模型進行經(jīng)驗驗證;(4)解釋和預測會計實務。提倡在會計理論中引入實證研究的是美國會計學家M.C.Jensen,他在1976年發(fā)表的《關于會計研究和會計管制現(xiàn)狀的反映》中指出:“由于規(guī)范的理論占優(yōu)勢,會計研究是不科學的。”實證會計研究能解釋已存在的會計現(xiàn)實“為什么會是這樣”,以及為什么會計人員要從事這樣的工作。自1968年鮑爾和布朗具有代表性的文章發(fā)表之后,實證研究成為西方會計研究的主流,也使得管理會計的實證研究成為可能。管理會計的實證研究可以表述為:實證研究認為會計理論的目標是解釋和預測會計實務,而這也是經(jīng)濟學大部分以經(jīng)驗研究為依據(jù)的研究的基礎;以對假設的實證檢驗代替研究人員的價值判斷,對預先提出的理論性假設不是進行一般性的推演,而是采用可觀察、可檢驗的實際證據(jù)來進行檢驗和說明;實證會計研究以定量分析為主,廣泛采用精準的計量和數(shù)理統(tǒng)計分析方法,分析實際數(shù)據(jù),對假設進行檢驗,這使管理會計研究的結論具有較高的準確性。

(二)借鑒經(jīng)濟學的廣度———以理論為例

人是行為人,而委托人是行為影響的一方。人根據(jù)契約為委托人做事,委托人依據(jù)契約對人給予獎勵。企業(yè)的股票持有者與企業(yè)經(jīng)理的角色是不同的,后者是經(jīng)營(run)企業(yè)并做出決策,而前者是在契約簽訂生效后擁有(own)企業(yè),對企業(yè)有剩余擁有權(residualclaimant)。剩余擁有權會產(chǎn)生剩余控制權(residualcontrol),這是一種可以后發(fā)制人的機動權(Berle&Means,1932)。理論說明,委托人和人有不同偏好,并且都追求自身效用最大化。人具有機會主義行為,這將導致道德風險(Moralhazard)、成本(包括簽約成本、監(jiān)督成本、保證成本和剩余損失)的產(chǎn)生。1976年,Jensen和Meckling首次提出成本概念,認為成本是企業(yè)所有權結構的決定因素,緣于管理人員不是企業(yè)的完全所有者這一事實。標準的委托—理論建立在兩個基本的假設之上:一是委托人對隨機的產(chǎn)出沒有直接的貢獻(即在一個參數(shù)化模型中,對產(chǎn)生的分布函數(shù)不起作用);二是人的行為不易直接被委托人觀察到(雖然有一些間接的信號可以利用)。在這兩個假設下,有兩個基本命題:(1)在任何滿足人參與約束及激勵相容約束而使委托人預期效用最大化的激勵合約中,人都必須承擔部分風險;(2)如果人是一個風險中性者,那么就可以通過使人承擔完全風險(即使他成為惟一的剩余權益者)的辦法來達到最優(yōu)結果。委托問題的產(chǎn)生有四個原因,即授權和控制權分離、不確定性和分散投資風險、科層組織結構中的信息不對稱以及有限理性和個人能力的約束(向榮、賈生化,2001)。委托人需要一種控制系統(tǒng)來使人按委托人的目標來行事,這種控制系統(tǒng)包括三個部分:決策權的分配(誰負責做決策)、業(yè)績計量與評價(向誰報告何種信息)、獎勵與懲罰(收集到的信息與人報酬之間的關系)。契約和決策的形成需要以信息為基礎,而會計和審計正是與這種信息的收集和傳播有關,因此,理論可以用于會計和審計研究中,以分析不同管理會計、財務會計和審計程序的效率特點(ChatfieldM、RVangermerch,1996)。對會計領域問題的研究最有影響的學者有:Holmstrom(1979,1982)、Jensen和Meckling(1976)、Watts和Zimmerman(1978,1983)等。理論可以深入到會計學研究的各個領域(JensenMC,1986),其對管理會計的貢獻在業(yè)績評價方面更為顯著。例如,在業(yè)績評價指標的選擇中,用理論來解釋會讓我們更深地理解會計基礎與市場基礎、財務基礎與非財務基礎、相對基礎與絕對基礎等矛盾。

需要說明的是,股東雖然可以通過審計者加強對經(jīng)營者的監(jiān)督,內(nèi)部審計、民間審計都對審查會計信息、降低信息風險承擔重要責任,但在現(xiàn)實中,由于內(nèi)部審計組織不夠健全,地位尚不獨立,民間審計會受到審計委托、審計費用和市場競爭等因素的影響,難以或不愿審查虛假會計信息,甚至出現(xiàn)審計師與企業(yè)合謀的問題(陳關亭,2001)。

(三)借鑒經(jīng)濟學的深度———以產(chǎn)權理論為例

我們首先對產(chǎn)權、交易等概念的歷史演進及重要性做一個簡要回顧,然后闡述管理會計借鑒制度經(jīng)濟學的必要性。完全競爭模型被構建出來,該模型的基本前提假設,如理、公司的規(guī)模不經(jīng)濟等,都是非常著名的。其假定還有一個與產(chǎn)權相關的隱含假定是支撐完全競爭模型的基礎:商品的供給與需求是決定價格的市場條件,對它們的利用反映了私人產(chǎn)權的制度安排;要實現(xiàn)完全競爭,所有的稀缺資源必須是私有的、明確的,并被有保障地擁有。這是從完全競爭模型或者近似完全競爭的模型中推導出的結果,也是由私人分散控制資源而引起的。新古典主義經(jīng)濟學家認為,產(chǎn)權制度隱含在完美的假定中,在對與價格具有同樣作用的因素的研究中,對產(chǎn)權安排卻沒有給予足夠的重視。

1934年,康芒斯在《制度經(jīng)濟學》中提出交易的范疇。他認為,“使法律、經(jīng)濟學和倫理學有相互聯(lián)系的單位必須本身含有沖突、依存和秩序這三項原則”,“這個相互的單位便是交易”,“一次交易,是制度經(jīng)濟學的最小單位”,交易“不是實際交貨那種意義的物品交易,它們是個人與個人之間對物質(zhì)的未來所有權的讓渡與取得,一切決定于社會集體的業(yè)務規(guī)則”,“交易是所有權的轉(zhuǎn)移”。1937年,羅納德•科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》中第一次提出交易成本。之后,科斯在《社會成本問題》中提出著名的“科斯定理”,即“在完全競爭條件下,私人成本將等于社會成本”。后來有學者將其擴展、引申為:如果市場交易費用為零,不管權利初始安排如何,當事人之間的談判將使資源配置實現(xiàn)最優(yōu);如果交易費用不為零,不同的產(chǎn)權安排會帶來不同效率的資源配置,可以通過明確的產(chǎn)權之間的自愿交換來達到資源配置的最佳效率。

為了優(yōu)化資源配置,制度對產(chǎn)權的初始安排和重新安排是必要的。科斯定理說明,通過改善企業(yè)內(nèi)部組織制度和企業(yè)產(chǎn)權制度,可以不斷地降低企業(yè)內(nèi)外部交易成本,提高企業(yè)效益。然而,交易、契約、產(chǎn)權的關系如何?哪些類型的交易適合于企業(yè)合約安排?哪些類型的交易適合于市場合約安排?威廉姆森(1985)從資產(chǎn)專用性、不確定性和交易頻率三個方面區(qū)分了交易類型,認為涉及高度專用性資產(chǎn)且經(jīng)常重復發(fā)生的交易,適合于在企業(yè)內(nèi)部進行。顯然,資產(chǎn)專用性對于為何通過企業(yè)配置資源給予了很好的解釋,但它不能解釋威廉姆森提到的作為“賣者”的企業(yè)為何存在。

借鑒制度經(jīng)濟學的發(fā)展與邏輯演進,管理會計的現(xiàn)代應用必須滲透到制度經(jīng)濟學提及的眾多理論(如交易成本理論、產(chǎn)權理論和制度安排等),否則,“如果沒有產(chǎn)權的界定、劃分、保護、監(jiān)督等規(guī)則,沒有產(chǎn)權制度,產(chǎn)權的交易就難以進行,產(chǎn)權制度的供給是人們進行交易、優(yōu)化資源配置的前提”。

三、經(jīng)濟學對管理會計的啟示

(一)實證研究(計量經(jīng)濟學)的精度———對現(xiàn)代管理會計研究的啟示

無論管理會計(作業(yè)成本會計與作業(yè)成本管理、綜合記分卡、KAIZEN成本計算、產(chǎn)品生命周期成本計算、行為會計、環(huán)境和戰(zhàn)略管理會計、智力資本管理會計等)的發(fā)展趨勢如何(余緒纓,2001),無論管理會計研究的內(nèi)容由內(nèi)深化與向外擴展如何并舉,無論管理會計的選擇指標從滯后性向前導性怎樣轉(zhuǎn)變,無論管理會計的貨幣性與非貨幣性分析怎樣結合,現(xiàn)代管理會計的特點、重點及難點研究,都需要計量經(jīng)濟學的背景支持與后臺支撐。計量是會計的一種屬性,也是其最基本的特征。

(二)理論(信息經(jīng)濟學)的廣度———對現(xiàn)代管理會計的詮釋

傳統(tǒng)的管理會計都假定信息是無成本的,或者至少不存在因信息而導致的成本差異。但是,信息經(jīng)濟學理論表明,任何信息都有其特定的成本,信息成本因具體情況而異,信息系統(tǒng)只能根據(jù)具體情況來加以選擇。理論在信息經(jīng)濟學的基礎上,從委托人與人獲取信息的角度,結合人的行為因素,在管理會計中得到應用。

1.有助于管理會計人員在備選決策方案中做出正確選擇

在理論體系中,管理會計信息可以為兩種不同性質(zhì)的目標服務:(1)用于優(yōu)化委托人或人將采用的決策的環(huán)境進行事前評估,即修正信息;(2)用于評價決策執(zhí)行的結果,以便在委托人或人之間按照契約的規(guī)定來分享上述成果,即業(yè)績評價。決策前信息和決策后信息的作用以及對委托人和人利益的影響,有助于管理會計人員在備選決策方案中做出正確的選擇。例如,業(yè)績評價與激勵人的最優(yōu)努力相關,而人的努力不能被直接監(jiān)督,如果沒有建立業(yè)績與報酬相聯(lián)系的、能夠反映績效的管理會計信息系統(tǒng),就不能激勵人為委托人而努力工作。

2.對管理會計理論與實踐出現(xiàn)偏差的原因提供了一種可能的解釋

管理會計無論是理論還是實踐應用都面臨現(xiàn)代企業(yè)存在的一系列委托關系:董事會與經(jīng)營者之間的委托關系、股東與董事會之間的委托關系、企業(yè)經(jīng)營者與會計部門之間的委托關系、股東與審計者之間的委托關系等。從委托的機制來看,這種錯綜復雜的關系決定著管理會計理論與實踐出現(xiàn)偏差的可能性與原因。

(1)委托人與人的目標、利益、風險不同

由于所有權與控制權彼此分離,現(xiàn)代企業(yè)存在著一系列關系。委托人和人因各自利益、目標不同,所承擔的風險也各異,在某些情況下,一方追求效用最大化時,會損害另一方的效用最大化。

(2)契約的不完備與信息的不對稱

會計實務的變化難以預料,這不可避免地使會計法規(guī)、會計準則的制定存在滯后性。這些法規(guī)、準則不可能把會計實務中所有的情況都包括在內(nèi),只能對會計的總體目標、總體原則以及不同的會計處理方式做出規(guī)定,而對會計處理程序和方法的規(guī)定則相對靈活,這使人在進行會計信息披露時有很大的變通余地。契約的不完備再加上信息的不對稱,使得人可以利用占有會計信息的優(yōu)勢和契約的缺口,選擇有利于自身利益的會計程序及會計處理方法,對會計信息進行“加工”,對自身的業(yè)績進行夸大,從而在一定程度上影響了會計信息的質(zhì)量。

(三)產(chǎn)權理論(制度經(jīng)濟學)的深度———對現(xiàn)代管理會計的提示

1.從交易費用的定性到定量分析

制度經(jīng)濟學的研究深度已經(jīng)滲透到管理會計研究層面能夠涉及的深度,如產(chǎn)權理論涉及的交易成本概念就屬于制度經(jīng)濟學的內(nèi)容。在交易成本理論中,交易成本包括外部交易成本與內(nèi)部交易成本,涵蓋了監(jiān)督成本、信息取得成本、組織制度成本以及不確定性原因引起的成本等。這些都可以歸結為機會成本,即選擇不同制度形式的生產(chǎn)或消費所損失的機會成本。在成本管理會計理論中,一個極其重要的組成部分是機會成本理論,這里的機會成本是指選擇最優(yōu)方案而舍棄次優(yōu)方案所喪失的收入,其實質(zhì)是選擇不同企業(yè)組織形式、生產(chǎn)要素配置與管理方式的問題,它貫穿于投資決策、生產(chǎn)組織和產(chǎn)品銷售等過程,是既定制度約束條件下的機會成本。對企業(yè)交易費用、機會成本在定性基礎之上進行定量研究,已成為管理會計的核算分析內(nèi)容。制度經(jīng)濟學研究正在更為深入地展開,將會為管理會計的領域開辟新的研究空間。

2.以資產(chǎn)的流動性劃分資產(chǎn)到從專用性角度劃分資產(chǎn)

資產(chǎn)的分類一般都遵循一個原則:以資產(chǎn)的流動性為標準,對資產(chǎn)進行分類和管理。按流動性劃分資產(chǎn)存在的一個很大問題是,信息使用者既不能獲得關于無形資產(chǎn)的準確價值計量信息,也不能獲得有價值的評估信息。其原因是:(1)存在不能獨立存在的無形資產(chǎn),這些無形資產(chǎn)與企業(yè)的有形資產(chǎn)相結合無法分離,而能夠分離的無形資產(chǎn)價值又往往是在企業(yè)經(jīng)營有形資產(chǎn)的過程中體現(xiàn)出來的,所以人們難以清晰地界定其范圍;(2)流動性劃分與無形資產(chǎn)的相關程度很低,按照流動性進行劃分的資產(chǎn)雖有利于描述有形資產(chǎn)的特性,但不能有效地描述無形資產(chǎn)的特征,也就是說,流動性與無形資產(chǎn)的相關程度很低,信息使用者如果僅利用現(xiàn)有的財務報告信息,是很難評價無形資產(chǎn)價值的。資產(chǎn)專用性并不是為描述無形資產(chǎn)而提出的,但從會計的角度看,專用性對資產(chǎn)進行另一種分類,能夠從財務報表中挖掘更多信息。我們可以對資產(chǎn)的專用性進行一下回顧。

1985年,威廉姆森將描述交易的主要維度分為資產(chǎn)專用性、不確定性和交易次數(shù)。資產(chǎn)專用性,是指為支持某項特殊交易而進行的耐久性投資。專用性資產(chǎn)一旦被用于某種交易,它就無法在不發(fā)生巨大損失的前提下轉(zhuǎn)移到其他交易中。由此可見,資產(chǎn)專用性表明資產(chǎn)有專門用途,其收益依賴于它所支持的專門交易。資產(chǎn)專用性包括地點專用性、實物資產(chǎn)專用性、人力資產(chǎn)專用性、完全為特定協(xié)議服務的資產(chǎn)專用性以及名牌商標資產(chǎn)的專用性。交易的不確定性,是指由于交易雙方的協(xié)議不可能完全,在交易過程中就可能因為一方的機會主義行為而出現(xiàn)一些預料不到的情況。在雙方進行了專用性投資的情況下,由于不確定性的存在,雙方的交易關系更加復雜化,進而出了對契約關系進行調(diào)整的要求,并因此對組織與交易的匹配關系產(chǎn)生影響。交易發(fā)生頻率,是指交易雙方進行交易的經(jīng)常性或重復程度。采用垂直一體化方式,能夠提高契約關系的穩(wěn)定性和調(diào)整性能,但垂直一體化會增加組織管理費用。因此,只有對較高頻率的交易實行縱向一體化,在經(jīng)濟上才是合理的。需要補充的是,考量交易的另一主要維度應涉及交易效率,交易效率對分工水平有十分重要的影響,它隨合約自、合約結構的優(yōu)化、產(chǎn)權保護程度和城市化程度的提高而提高。

四、結語

篇(2)

循環(huán)經(jīng)濟是各國在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，面對持續(xù)的經(jīng)濟增長對資源和生存環(huán)境的巨大壓力而提出的一種新的經(jīng)濟模式，是一種新的技術經(jīng)濟范式。在技術層面上，循環(huán)經(jīng)濟主要通過生產(chǎn)技術與資源節(jié)約技術、環(huán)境保護技術體系的融合，強調(diào)減少單位產(chǎn)出的資源消耗，以更多地節(jié)約使用資源，并不斷地減少生產(chǎn)過程中污染的排放甚至實現(xiàn)“零”排放；通過實現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用及生態(tài)環(huán)境的永久平衡，最終實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)健康發(fā)展。在經(jīng)濟層面上，循環(huán)經(jīng)濟則是一種制度安排和經(jīng)濟運行方式。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境也看成稀缺的、社會大眾共有的自然資本，因而，就要求將生態(tài)環(huán)境納入到經(jīng)濟循環(huán)過程之中參與定價和分配，來實現(xiàn)社會福利最大化和社會公平。

在這樣一種新的經(jīng)濟發(fā)展模式中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論是否會失去其使用的價值呢？

一、自然資源與生產(chǎn)函數(shù)的長期化

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟學原理中，生產(chǎn)是指一個從投入到產(chǎn)出的過程。其中，投入一般也被稱為生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源，它們一般被劃分為了四類：勞動（L）、土地（A）、資本（K）和企業(yè)家才能（P）。

勞動是指人類在生產(chǎn)過程中提供的體力和智力的總和。資本則分為實物形態(tài)和貨幣形態(tài)。企業(yè)家才能則指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營企業(yè)的才能。土地則指除了包括土地本身外，還應該包括一切的自然資源，如森林、江河湖海、礦藏等。這樣一個生產(chǎn)過程可以用生產(chǎn)函數(shù)來表示，即生產(chǎn)函數(shù)用Q＝f（L、A、K、P）表示。在短期內(nèi)，也就是在技術條件不變的情況下，這些投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間存在相關關系。在這個短期中，生產(chǎn)資源的有效使用是非常重要的。因為生產(chǎn)函數(shù)要求，在一定的投入條件實現(xiàn)產(chǎn)出的最大化，當然，如果在技術不變的前提下，投入增加會引起產(chǎn)出的增加。這并不是說傳統(tǒng)經(jīng)濟學會主要強調(diào)多投入帶來多產(chǎn)出，而是要強調(diào)生產(chǎn)資源的有效使用、投入的最大化被利用。而這在當今強調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的背景下顯然是非常重要的。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的基本原理中，在分析投入時，更多的是將自然資源和自然環(huán)境看作生產(chǎn)函數(shù)的外生變量，是獨立存在于生產(chǎn)過程之外的。這樣的分析容易使我們將生產(chǎn)過程、生產(chǎn)活動與自然資源的提供者——大自然割裂開來。而二者的割裂會使得生產(chǎn)者更多地將注意力放在生產(chǎn)的過程和生產(chǎn)過程中的資源效率，而對于生產(chǎn)行為產(chǎn)生的對資源的影響考慮不多。這主要在于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的分析更多地側(cè)重于短期生產(chǎn)過程的分析。

正是由于這樣的原因，使得在過去的實際經(jīng)濟活動中，絕大多數(shù)的生產(chǎn)者都不會將自己的注意力放在關注生產(chǎn)過程之外的東西，而對于生產(chǎn)過程之外的自然資源和環(huán)境的保護問題就更不會關注和分析了。因為，只有將更多的精力放在關注生產(chǎn)過程中已經(jīng)獲得的資源的最優(yōu)使用問題上，才能真正對自己的利潤最大化發(fā)生作用，這樣的做法也是非常理性的。而各級政府作為社會經(jīng)濟活動的管理者，為了經(jīng)濟發(fā)展等問題，也自然地更為關注所有企業(yè)的生產(chǎn)活動的經(jīng)濟性，對企業(yè)生產(chǎn)過程結束后，有可能產(chǎn)生的諸如資源減少和環(huán)境的破壞問題等，關注度也不會很高。這是因為環(huán)境保護等問題對于政府管理部門的工作績效沒有太大的貢獻。

事實上，人類的所有經(jīng)濟活動都不可能長期地脫離自然環(huán)境而進行下去，在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，人類的經(jīng)濟活動必須與自然環(huán)境和資源相適應、相依存、相制約。如果人類進行的生產(chǎn)等經(jīng)濟活動只是一味地、簡單地向大自然不斷地索取，那么，自然生態(tài)就會不再平衡，人類的生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的長期化就難以實現(xiàn)。因此，人類只有在發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)的同時，維持自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，經(jīng)濟活動和經(jīng)濟發(fā)展才會長期進行下去。但這是一個長期的過程，需要不斷地積累。這顯然不是單個企業(yè)所愿意考慮的。企業(yè)只有將長遠的發(fā)展作為自己的目標，才會在發(fā)展生產(chǎn)的過程中，對大自然和環(huán)境進行反哺。

由此可見，循環(huán)經(jīng)濟的自然資源的價值理念要求對傳統(tǒng)經(jīng)濟學生產(chǎn)函數(shù)做一個長期化的補充說明和肯定，而不是簡單地將經(jīng)濟學原理予以否定。

二、環(huán)境成本與經(jīng)濟人假定的不變性

經(jīng)濟學原理的基本假定前提之一就是將理論分析的人看作“理性”人，即將廠商和消費者看作是經(jīng)濟人。也就是說，經(jīng)濟學理論認為，人們從事經(jīng)濟活動的目的就是要追求自身利益的最大化，即消費者追求效用最大化，生產(chǎn)者追求利潤最大化。而每一個單個的經(jīng)濟行為主體追求個體利益最大化的過程本身就會實現(xiàn)社會財富的最大化（亞當·斯密，1776）。這樣的分析結論，是以經(jīng)濟社會在對已經(jīng)擁有的資源充分利用的前提下進行的。如果一旦出現(xiàn)了社會資源并沒有被充分利用的情況，政府就應該作為一個經(jīng)濟主體進入市場，在充分發(fā)揮市場經(jīng)濟體制的前提下，通過使用各種宏觀經(jīng)濟政策對單個的經(jīng)濟主體的行為加以影響和引導（約翰·梅納德·凱恩斯），以此來提高社會資源的充分利用的水平。

早期的經(jīng)濟學家在分析問題時，更多地探討如何用有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品數(shù)量。這是因為，這時的供給相對于人們的需求來說顯得不足，人們更多地關注自己能夠消費的商品數(shù)量。此時重視對于生產(chǎn)過程的研究就顯得尤為重要，許多的學者探討財富和商品如何增加，人們更為關注生產(chǎn)過程中的效率發(fā)揮和使用的資源投入問題。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術的不斷發(fā)展，人類社會的物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，豐富的商品需要出路，因此，消費者需求什么、為什么需求等成為需要解決的問題。消費者在消費各種不同的商品時，只是根據(jù)不同的商品價格和自己所擁有的收入考慮消費不同的商品種類和數(shù)量，來實現(xiàn)滿足程度的最大化。

隨著新技術的不斷被使用，人們消費的商品種類和數(shù)量不斷地豐富，人們的居住環(huán)境也開始成為人們消費的組成部分。生活環(huán)境的變化成為影響消費者的消費效用水平的問題。優(yōu)美和諧的環(huán)境成為了影響消費者效用的主要因素之一，而且隨著技術水平的不斷提高，人類物質(zhì)文明水平的不斷提高，生活的舒適和安全成為人們生活的重要組成部分，在人們生活中的重要性不斷地提高。

從上面經(jīng)濟發(fā)展過程的回顧中，我們可以看出，實際上循環(huán)經(jīng)濟概念的被提出，是生產(chǎn)不斷發(fā)展的一個新的必要的階段而已，只是在生產(chǎn)過程被充分發(fā)展后才會被提出和被關注，是生產(chǎn)過程的一個延長。這就可以解釋，為什么在20世紀70年代，已有學者注意到人類生產(chǎn)等經(jīng)濟活動可能帶來的問題時，不被大多數(shù)的國家和政府所接納，而在21世紀，可持續(xù)發(fā)展被越來越多的政府和人們所關注和重視這樣的一個事實。

生產(chǎn)者為了追求利潤最大化，就要在一定的價格水平下，以最小的投入實現(xiàn)目標產(chǎn)出或用一定的資源生產(chǎn)出最大的產(chǎn)出。隨著技術水平的不斷進步，企業(yè)生產(chǎn)同樣的商品所需要的資源總體上看是越來越少。單個企業(yè)在生產(chǎn)中只會考慮生產(chǎn)成本的最小化，而不會考慮社會成本或環(huán)境成本的最小化。因為如果不需要企業(yè)負擔的成本，它是不會考慮的。因而環(huán)境的破壞更多地與政府行為有關、與政府政策有關。只有當環(huán)境成本由企業(yè)負擔時，企業(yè)才會考慮生產(chǎn)中解決環(huán)境的問題。而政府一旦通過相應的政策將環(huán)境成本由企業(yè)負擔時，企業(yè)仍然會將這一成本考慮在生產(chǎn)中。所以，隨著環(huán)境問題的嚴峻和政府相關政策的實施，企業(yè)負擔的成本會增加，這樣企業(yè)會不斷地尋找成本最小的方法。從整個社會看，仍然實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，只是企業(yè)現(xiàn)在的成本中既要考慮解決其生產(chǎn)過程原來要考慮的成本，還要考慮產(chǎn)生于生產(chǎn)過程中的環(huán)境成本問題。

由此可見，環(huán)境成本只是增大了需要解決的成本內(nèi)容和范圍而已，而對于經(jīng)濟人的假定并沒有否定。

循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，要求企業(yè)在生產(chǎn)過程中和居民在消費過程中都必須貫徹所謂“3R”原則。也就是減量化（Reduee）、再利用（Reuse）和再循環(huán)（Recycle）的原則。

所謂減量化原則是指在生產(chǎn)過程的開始投入期，企業(yè)必須考慮到控制生產(chǎn)資源的投放量。這是從源頭上進行控制，因為只有企業(yè)在進行資源投入前，就考慮到資源的使用量問題，才可能在生產(chǎn)過程的結束階段減少污染物的排放。這樣的安排應被看作是一種“事前”的方式。這種事先的方式，實際上要求企業(yè)為本企業(yè)的長期發(fā)展，在產(chǎn)品和服務的質(zhì)量盡量滿足消費者的需要的前提下，節(jié)約生產(chǎn)資源的使用。而這恰恰是企業(yè)為實現(xiàn)利潤最大化所必須考慮的。不過，就現(xiàn)實看，如果企業(yè)這樣做，會在短期內(nèi)加大企業(yè)的成本投入。因為，如果要減少企業(yè)的資源投入，就必須不斷地提高企業(yè)使用資源的效率，而這需要企業(yè)通過改進產(chǎn)品設計、改進生產(chǎn)工藝等技術手段來實現(xiàn)。企業(yè)一方面要保證不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量，另一方面，又要用更高的技術水平來減少資源的使用量，這顯然不是能在短期內(nèi)完成的。因此，短期內(nèi)企業(yè)是不會將資源的效率作為主要的考慮對象，而只有當企業(yè)將長期發(fā)展作為策略時，才會將資源效率帶來的成本降低考慮進去。由此可見，減量化的原則一定是企業(yè)有長遠發(fā)展的時候才會考慮的。

循環(huán)經(jīng)濟的再利用原則是要求在生產(chǎn)過程中提高資源的使用效率，并且努力地提高產(chǎn)品的潛在使用頻率和利用效率。實際上商品的使用頻率主要是由消費者來完成和實現(xiàn)的，這就要求企業(yè)在提供商品時，要對產(chǎn)品的質(zhì)量進行不同于以往的改進。再利用原則體現(xiàn)在消費階段，而非生產(chǎn)階段，但要求生產(chǎn)過程中就存在。這一原則要求企業(yè)將更多的注意力放在對產(chǎn)品的潛在使用效率的開發(fā)上，而這樣的工作在短期內(nèi)，仍有成本過高的問題，顯然也是企業(yè)在短期內(nèi)不予考慮的。

循環(huán)經(jīng)濟的再循環(huán)原則是指把已經(jīng)完成了基本的使用功能和效用的商品，即以往被稱為“廢品”或“垃圾”的物品如何變成可以再利用的再生資源，并用這些資源生產(chǎn)出新的產(chǎn)品和服務的原則。當這些所謂的“廢品”或“垃圾”的物品作為可以利用的生產(chǎn)資源進入又一個生產(chǎn)過程時，這只不過是又一個生產(chǎn)過程的開始而已。在這個新的環(huán)節(jié)中，利用這樣再生資源的企業(yè)同樣是考慮了這一資源的成本后進行的決策，是個新的生產(chǎn)過程，是企業(yè)考慮一定的投入能帶來最大的產(chǎn)出后做出的決定。在這個新的生產(chǎn)過程中，已有的生產(chǎn)函數(shù)仍然起非常大的作用，企業(yè)也仍然要考慮成本和利潤的問題。而消費者在消費使用這些用再生資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品的時候，同樣還是根據(jù)商品的價格和收入來考慮實現(xiàn)自己的效用最大化的。

綜上分析，我們可以得出結論：社會各界現(xiàn)在對環(huán)境資源的探索和認識，或者說，所謂循環(huán)經(jīng)濟分析的深入，只能是對經(jīng)濟學基本原理的研究內(nèi)容與范圍的充實和補充，是在新的時期，伴隨生產(chǎn)過程對資源的使用效率的提高而產(chǎn)生的，是生產(chǎn)過程的長期化的結果。

[參考文獻]

篇(3)

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篇(4)

薩繆爾森最著名的論述《經(jīng)濟分析基礎》是幫助新古典經(jīng)濟學復蘇，并且開啟數(shù)理經(jīng)濟學時代的偉大著作之一。薩繆爾森是二戰(zhàn)之后讓帕累托最優(yōu)在微觀經(jīng)濟學中重新受到重視，并且使新凱恩斯合成出現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟學中的倡導者之一。

20世紀30年代，這位哈佛大學的天才青年師從熊彼特與列昂捷夫，他對經(jīng)濟學理論的領悟水平令人贊嘆。(據(jù)說有過這樣一個趣事，薩繆爾森的論文答辯結束時，熊彼特轉(zhuǎn)身問列昂捷夫：“我說，瓦西里，我們通過了么?”)保羅?薩繆爾森后來進入麻省理工學院進修，并且在那里創(chuàng)建了以他為核心的、20世紀最有影響力的經(jīng)濟學系。沒過多久，索洛加入了他的隊伍，他們共同撰寫過著作并且成為摯友。作為經(jīng)濟學界最多產(chǎn)的作家之一，薩繆爾森對經(jīng)濟學的具體貢獻實在太多，難以盡述。薩繆爾森在《經(jīng)濟分析基礎》中運用的標志性經(jīng)濟理論方法似乎遵循了兩條原則，也可以說這兩條原則后來成為新古典經(jīng)濟學的主要特征：對于任何經(jīng)濟問題，(1)減少變量，僅保持最簡單的經(jīng)濟關系；(2)如果可能，把它重新寫為約束優(yōu)化問題。

在微觀經(jīng)濟學領域，他提出了顯示性偏好理論。這個理論的提出以及他對效用衡量與可積分性的研究為德布魯、喬治斯庫一羅根和宇澤宏文后來的發(fā)展開辟了道路。他還通過他的“對應原理”引入了相對靜態(tài)和動態(tài)的方法，并將這一方法成功運用于他對整體均衡的動態(tài)穩(wěn)定性研究。此外，他發(fā)展了現(xiàn)在被稱為“博格森――薩繆爾森社會福利函數(shù)”的概念。薩繆爾森的另一個同樣著名的成是把“公共財物”的概念融入了新古典經(jīng)濟學理論中。

薩繆爾森對于生產(chǎn)論的現(xiàn)論的建立也起了重要作用。他在《經(jīng)濟分析基礎》中提出了信封定理，對成本功能作了全面總結。他還對技術進步理論作出了重要貢獻。雖然產(chǎn)生了一些爭議，但是他對資本理論的研究也很有名。他論證了第一個著名的“非替代”定理，并在他與索洛共同撰寫的著名論文中開創(chuàng)了對動態(tài)列昂捷夫系統(tǒng)的分析。1958年，他在與羅布特?多夫曼和羅伯特?索洛合著的關于線性規(guī)劃的作品中重新闡述了這部分內(nèi)容，該書也向我們清楚介紹了關于馮?諾依曼線性系統(tǒng)的“收費”猜想。在劍橋資本辯論中，薩繆爾森是瓊?羅賓遜的主要對手――他在介紹了生產(chǎn)的作用后，(禮貌地)緩和了語氣。

在國際貿(mào)易理論方面，他提出了斯托珀―薩繆爾森定理，在不受勒納影響的情況下提出了要素價格均等化定理，并(最終)解決了與年深日久的、與貿(mào)易和資本流動概念有關的“轉(zhuǎn)換問題”，以及轉(zhuǎn)型問題和其他古典經(jīng)濟學中的問題。

篇(5)

由于計量經(jīng)濟學課程非常重要，并且學習難度大，因此很多文獻對該課程教學中存在的問題、教學改進辦法等進行了積極探討。李均立、許海平歸納了該門課程教學存在的問題，并從教學內(nèi)容等方面提出了相應的教研教改建議［1］。馬成文、金露、魏文華強調(diào)案例教學在計量經(jīng)濟學教學中的作用，并指出了案例教學中需要注意的問題［2］。張檸認為在教學中應該加大實驗教學力度，通過實驗教學，培養(yǎng)學生的應用能力，提高學習效果［3］。項后軍、隗力從模仿性案例和綜合性案例教學兩個角度對計量經(jīng)濟學案例教學進行改革，以提高教學質(zhì)量［4］。劉曉平結合教學實踐，闡述計量經(jīng)濟學探索性實驗教學模式設計教學改革［5］。董美雙認為應該從計量經(jīng)濟學課程的教學模式、教學內(nèi)容、實驗課教學及課程考核等方面進行改革［6］。柯健提出了“寫作前引導學生重視、寫作中精心指導、寫作后嚴格驗收”的本科計量經(jīng)濟學課程論文教學模式［7］。范曉男、戴明華，孫曉程探討了計量經(jīng)濟學課程引入PBL教學方法的必要性、PBL教學方法的組織與實施及效果［8］。已有文獻為本課題的研究提供了很好的借鑒，但是通過對有關文獻仔細地梳理后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有文獻存在如下特點:其一，關于計量經(jīng)濟學的教研論文大部分將實驗教學、案例教學作為提高計量經(jīng)濟學教學質(zhì)量的有效手段，強調(diào)弱化甚至取消課程中公式的證明推導過程。其二，將焦點聚焦在課程教學中存在的困難上。其三，雖然沒有指出，但是已有研究主要探討如何搞好課堂教學以提高教學效果。上述文獻既存在合理的地方，也存在一定的偏見，為此，本文將首先介紹計量經(jīng)濟學的本科教學目的，然后從教學目的出發(fā)，引出教學中的困難、如何合理進行課堂教學、布置課外作業(yè)以及考核。

2本科計量經(jīng)濟學教學目的

本科計量經(jīng)濟學的教學目的一般包含:學習并掌握計量經(jīng)濟學的基本理論與基本研究方法，并能運用計量經(jīng)濟學這一工具，針對實際經(jīng)濟問題，建立簡單的計量經(jīng)濟學模型，對經(jīng)濟現(xiàn)象進行定量分析。例如斯坦福大學指出，本科計量經(jīng)濟學教學計劃的目標之一是教會學生將數(shù)學作為經(jīng)濟分析的一個基本工具去思考和描述經(jīng)濟問題和政策。但是計量經(jīng)濟學發(fā)展很快，大量新理論的出現(xiàn)使得所建立的模型更能反映實際情況，因此本科計量經(jīng)濟學的另一個目的是夯實計量經(jīng)濟學的理論基礎，使學生具有進一步學習與應用計量經(jīng)濟學理論、方法與模型的基礎與能力。

3教學中存在的問題

計量經(jīng)濟學教學效果差，不僅體現(xiàn)在教師不知道怎么教、教什么方面，而且體現(xiàn)在學生的學習基礎差、學生應該怎么學、計量經(jīng)濟學怎么考核等問題。一是學生的學習基礎差。計量經(jīng)濟學覆蓋三門學科:統(tǒng)計學、數(shù)學、經(jīng)濟學，而其基礎理論為統(tǒng)計學和數(shù)學，其研究對象主要涉及經(jīng)濟學知識，當然現(xiàn)在其研究對象已經(jīng)推廣到其他各門學科。一般而言，本科生尤其是文科類本科生的數(shù)學基礎薄弱，并且在概率論的教學中，受課時限制，教師通常側(cè)重于概率論的講授，而對數(shù)理統(tǒng)計學的相關知識，特別是在計量經(jīng)濟學學習中大量遇到的假設檢查和區(qū)間估計等知識點則一帶而過，課程安排在第五、六學期，而相當一部分學習差的學生對大一、大二學過的數(shù)學知識已經(jīng)遺忘，這使得學生學習計量經(jīng)濟學的基礎更差，加大了學習的難度。而對于理科生，由于經(jīng)濟學知識的缺乏，使得學生缺乏對計量經(jīng)濟學研究的了解，學生不知道學習計量經(jīng)濟學是為了什么，進而缺乏學習熱情。二是學生的學習目標不明確。毫無疑問，明確的學習目標有助于學生認識到計量經(jīng)濟學這門課程的重要性，進而提高學生的興趣，促進學生學習動力。但是在實際學習過程中，由于部分學生缺乏長遠眼光，急功近利，不斷詢問老師計量經(jīng)濟學中公式的推導有什么用、是不是考試內(nèi)容。而且一些學生自學能力差，繼續(xù)沿襲過去依賴老師的學習模式，存在惰性，不能獨立完成作業(yè)。三是教師授課內(nèi)容設置不合理。在教學中存在兩種極端。一種是純粹按照西方高等院校教授計量經(jīng)濟學的方法，從具體經(jīng)濟、金融案例出發(fā)，強調(diào)利用計量經(jīng)濟學工具去解決實際經(jīng)濟、金融問題，較少涉及數(shù)學和數(shù)理統(tǒng)計學的知識，而對數(shù)學公式更少進行推導，一些老師甚至不講公式的推導，只要求學生死記硬背。從表面上看，經(jīng)濟、金融案例方面的教學有助于改善計量經(jīng)濟學的枯燥性，使得學生入門比較容易，大量的案例分析應該能夠提高學生運用計量工具解決實際問題的能力。但是由于缺乏計量經(jīng)濟學的理論支撐，不少學生根本不知道為什么采用這樣一些統(tǒng)計量進行檢驗、為什么模型的建立存在這樣或那樣的問題等等。同時，在沒有理清數(shù)學邏輯的前提下，對公式死記硬背是不可能的，更不用說運用計量經(jīng)濟學知識解決實際問題。而且本科是最佳的學習階段，在思維可塑性最強的本科階段跳過數(shù)理推導，而將其推遲到思維模式基本固定的研究生階段，根本是一種逃避行為，其教學效果不可能很好。事實上，中國研究生在學術論文中存在計量工具濫用、錯用現(xiàn)象，在很大程度上和本科階段計量經(jīng)濟學理論基礎差有關。這種教學模式更不利于學生進一步學習與應用計量經(jīng)濟學理論、方法與模型的基礎與能力。另一種極端是僅僅關注計量公式的推導，而對如何利用計量經(jīng)濟學知識、設定模型、改進模型等方面的內(nèi)容關注不夠，盡管這種教學模式有助于增強計量經(jīng)濟學教學的邏輯性，但是大量枯燥的計量公式的推導不足以提高學生的學習興趣，不利于學生提高利用計量經(jīng)濟學解決實際經(jīng)濟問題的能力。四是考核與教學脫節(jié)。從培養(yǎng)目標來看，本科計量經(jīng)濟學教育應該從理論學習與運用計量經(jīng)濟學解決實際問題的能力兩個角度進行考核，但現(xiàn)實情況是，大多數(shù)學校這門課程的考核重點放在一些計量經(jīng)濟學理論結果方面，而對教學中這些結果是如何得到的、怎么運用這些結論去解決實際經(jīng)濟問題很少涉及。這使得學生認為，即使不學習，靠投機也可得到較高分數(shù)，這使得考核成為學生學習的推動力這一效果未能實現(xiàn)。

4教學方法改革

4．1課堂教學改革

計量經(jīng)濟學是數(shù)理統(tǒng)計學的一個分支，其理論部分仍然沿襲數(shù)理統(tǒng)計的數(shù)理理論邏輯。從相當大程度上講，計量經(jīng)濟學原理的講授就是向?qū)W生傳授經(jīng)濟變量之間的非確定性關系思想以及如何建立、估計它們之間的非確定性關系，幫助學生從以前的確定性關系分析、定性分析向非確定性關系分析、定量分析轉(zhuǎn)型，進而初步建立現(xiàn)實和理論之間的聯(lián)系。因此，計量經(jīng)濟學課程主要是為學生打下定性分析、非確定性分析基礎，幫助學生建立起非確定性分析思維，而不是要學生精通計量經(jīng)濟學理論，并能熟練、正確運用復雜的計量經(jīng)濟學理論解決實際問題。要達到后面的效果，需要長期的實踐訓練，而不是短短的課堂講授能達得到的。計量經(jīng)濟學的講授，主要基于計量經(jīng)濟學原理的講授，盡可能讓學生知道諸如t統(tǒng)計量、OLS估計量是怎么構造出來的、起什么作用，只有當學生掌握了基本原理，才能夠正確使用這一工具，準確地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，避免計量工具的濫用、錯用現(xiàn)象。盡管計量經(jīng)濟學是數(shù)理統(tǒng)計學的一個分支，但又和數(shù)理統(tǒng)計存在較大區(qū)別，主要體現(xiàn)在三個方面。其一，注重點不同。數(shù)理統(tǒng)計更多的是涉及變量的非確定性關系———如概率分布，較少涉及變量與變量之間的非確定性關系;計量經(jīng)濟學注重在一定假定條件下精確估計解釋變量和被解釋之間非確定性關系，以及一些假定條件不滿足時如何進行修正。其二，數(shù)理統(tǒng)計應更注重理論傳授，計量經(jīng)濟學教學更應該注重變量之間不確定性關系思想的傳授。其三，數(shù)理統(tǒng)計課后一般有一些與理論配套的習題可供學生訓練，以提高學生對所學知識的掌握能力;計量經(jīng)濟學理論具有一定的封閉性、連貫性，其課后習題基本上是如何運用計量經(jīng)濟學原理解決實際問題，與計量經(jīng)濟學原理論證、推導聯(lián)系不大。計量經(jīng)濟學是一門研究工具，其最終目的是用來解決實際經(jīng)濟問題。因此，在課堂授課過程中很有必要引入一些與學生專業(yè)知識相符的經(jīng)濟案例。一方面通過計量經(jīng)濟學工具，使學生能夠運用所學專業(yè)知識解決實際問題，建立起所學理論知識和實際問題之間的聯(lián)系橋梁，進而提高學生學習計量經(jīng)濟學課程的興趣，另一方面為學生利用計量經(jīng)濟學解決實際經(jīng)濟問題做示范，起到“師傅領進門”的目的。由于授課時間的限制，案例教學不可能占較大的比例，應該壓縮在合理的范圍內(nèi)。

4．2課外教學改革

根據(jù)上述分析，實際情況使得課堂教學中的案例分析占時較少，那么如何提高學生運用計量經(jīng)濟學工具解決實際問題的能力呢?一些教師采用讓學生交課程論文的辦法，這一方面對學生起不到監(jiān)督作用，很多學生為了應付老師布置的課程論文，從網(wǎng)上下載論文打印交給老師，另一方面不同學生課程論文題目存在較大差異，使得學生運用計量經(jīng)濟學解決實際問題的能力不具有可比性。同時，也不利于學生之間進行有益的討論。為了解決上述不足，很有必要引入PBL教學法，即以問題為導向的教學方法(problem－basedlearning，PBL)，它是基于現(xiàn)實世界的以學生為中心的教育方式。計量經(jīng)濟學理論知識講完后，布置一個和學生專業(yè)知識聯(lián)系緊密的國際熱點問題，以此問題為導向，以計量經(jīng)濟學為工具，對學生的專業(yè)縱深知識以及專業(yè)橫向知識進行挖掘，一方面拓展學生的專業(yè)深度和廣度，另一方面在實踐中驗證計量經(jīng)濟學的重要性，進而提高學生學習的興趣以及運用計量經(jīng)濟學知識解決實際問題的能力。

5結語

篇(6)

關鍵詞：經(jīng)濟學專業(yè)課程；“課題”模式；教學方法

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2012）20013002

1 問題的提出

在近幾年的日常的教學和管理過程中，有很多教師反映，經(jīng)濟學專業(yè)學生在上課和作調(diào)查報告、學年論文和畢業(yè)論文的時候，論文質(zhì)量、論文提交時間、論文所體現(xiàn)出來的理論功底和查閱書籍和文獻的數(shù)量和質(zhì)量、學生寫作的時間和速度以及寫作態(tài)度等往往與教師預期的效果不一致，并不令人滿意。學生對經(jīng)濟學理論基礎知識點已經(jīng)很好地掌握，只是在平時的經(jīng)濟現(xiàn)象分析時應用的很少，沒有形成一個系統(tǒng)，當然這是缺乏訓練，很少有學生對該學科產(chǎn)生濃厚的興趣，而且通過期中考試、期末考試的測驗，絕大多數(shù)并沒有掌握。主要是通過學生的研究興趣來消化教學內(nèi)容。

本文結合《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學》課程教學來探討基于“課題”模式的教學方式的創(chuàng)新問題。本文研究的主要目的是以《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學》教學探討一下如何將理論經(jīng)濟學很好地應用到現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析中去，進一步培養(yǎng)經(jīng)濟學專業(yè)學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。研究怎么讓學生更好的掌握本門課程的知識點，在吸收和綜合案例教學方法、課程討論法的經(jīng)驗的基礎上提出以“課題”模式在應用經(jīng)濟學中的應用。

2 現(xiàn)行本科專業(yè)課程教學存在的問題

在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學》課程教學過程中，存在著以下幾個方面的問題。首先，教學過程中仍然以教師講授為主；其次，講授的內(nèi)容仍然是按照教科書中的內(nèi)容體系，包括理論分析和政策解讀，同時，在講授過程中穿插一些實際案例以及教師的調(diào)研案例等；最后，考核內(nèi)容是基于教學大綱規(guī)定內(nèi)容，仍然以期末考試的筆試為主。這樣的教學方式，在現(xiàn)在的教學環(huán)境下從多個方面體現(xiàn)出該教學方法的一些缺陷，當然，這里總結的一些缺陷的根本原因可能并不是因為教學方式，或許是學生的學習方法或者學習態(tài)度和興趣愛好等，但是，本文認為專業(yè)課程的教學方法對于學生的學習興趣、理論知識點的掌握以及對現(xiàn)行農(nóng)業(yè)政策的回歸起到至關重要的作用。基于這種思路，從以下幾個方面總結現(xiàn)行本科專業(yè)課程教學存在的問題。一是學生仍然遵循的是書本知識，對書本知識一味追求，當然追求的目的多樣化，有些學生是習慣性對教科書的學習方式，擬將教科書中的內(nèi)容一字不落的全部掌握，有些學生是為了應付期末考試等。二是絕大多數(shù)學生能夠通過課堂學習和課后的復習，可以很好地掌握農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論知識，但是，如果將一些實際案例或者調(diào)研實際問題交給學生分析，給出的理解千奇百怪，而且與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學等相關經(jīng)濟學知識的解釋根本沒有任何關系，只是就現(xiàn)象論現(xiàn)象。三是學生的動手能力非常弱，一些教師帶隊外出調(diào)研通常會反映此問題，很多學生在實踐中將理論知識學的十分熟練的知識點能夠忘記，比如，有幾位大四的經(jīng)濟學本科生與本校教師在農(nóng)村開展調(diào)研，即便老師將每一個調(diào)研問題講的非常透徹，他們?nèi)匀徊焕斫狻胺寝r(nóng)活動”的含義，因為農(nóng)戶給他們的種種答案根本不可能在書本中找到準確對應的滿意答案。

3 “課題”模式教學內(nèi)涵及實施意義

本文所講的“課題”并不是指我們的國家社會科學、自然科學或者自治區(qū)規(guī)劃辦、教育廳等縱向和橫向課題，而是相當于案例教學，但與案例教學有些微小的差別，很多案例教學都是在任課教師已經(jīng)早已根據(jù)自己的教學計劃安排活生生的案例，里面的知識點、問題的討論也是教師或者案例教學的教材中早已經(jīng)設定好的，而這里的“課題”指的是教師事先并未給定案例，而是學生根據(jù)教師所講授的理論知識框架，根據(jù)學生小組的研究興趣愛好來選擇。學生所要選擇的案例不僅僅是活生生的現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)狀本身，而且更重要的是就所研究案例的某一個知識點和理論框架的應用，對所存在的問題進行理論分析，這種方法對于問題的研究要比案例研究深刻一些。這種方式即鍛煉了學生收集國內(nèi)外文獻的能力，又比較全面的能夠掌握理論知識。對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學某一個理論框架下的“課題”，需要學生提出對于此問題的研究背景、研究目的和意義，理論基礎、理論知識在所研究問題中的應用。

“課題”模式的教學方法并不是讓硬逼著學生嚴格要求學生能夠做到刻苦專研某一個經(jīng)濟學，搞科研，而是，讓學生能夠在本科教學的經(jīng)濟學基礎上對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的一個分析和認識能力，或者對本科教學中經(jīng)濟學知識的一個很好的理解與應用，對所學知識的檢驗。“課題”模式的教學方法可以從以下幾個方面提高我們的教學水平，包括，能夠培養(yǎng)學生經(jīng)濟學分析能力，突出團隊能力。能夠?qū)⑾嚓P知識融會貫通，能夠利用大一、大二的經(jīng)濟學知識來解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題；能夠充分發(fā)揮本系教師與學生的互動；以“課題”形式培養(yǎng)學生經(jīng)濟學分析、應用能力；能夠很好地提高教師教學科研能力。

4 以“課題”形式培養(yǎng)學生經(jīng)濟學分析能力的實施環(huán)節(jié)的設想

本文強調(diào)的一點是“課題”具有系統(tǒng)性，能夠?qū)⒗碚撝R框架學生自己綜合起來。而且這種“課題”具有延續(xù)性的特點，因為每一個同學對于《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學》中的某一個問題就其文獻綜述，所要研究經(jīng)濟問題的現(xiàn)狀、存在的問題以及以后的走勢都很好地掌握了，這樣仍然可以作為畢業(yè)論文來研究。

下面介紹“課題”模式在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學》中的應用的基本原理。

首先按照教學計劃農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學分為幾大教學內(nèi)容板塊，采取每一個教學板塊作為一個“課題”單元。然后，在授課過程中，按照自然班級將每一個班級分為若干研究小組，每一個研究小組需要在幾個理論框架的每一個理論體系中選擇一個“課題”，這個“課題”的核心內(nèi)容是圍繞本模塊的理論體系，選擇其中一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題進行研究，周期是本模塊的教學計劃執(zhí)行完畢。

“課題”模式的教學實施可以劃分為四個階段。第一階段：教師講授基本知識。這一階段的教學主體是教師。將知識點的重要概念和理論體系給出。教師在這一個基本作用是在于將每個部分的理論框架和目前仍然可能存在的爭議講授給學生，例如，農(nóng)產(chǎn)品市場理論中，只給學生講授理論框架和基本知識點。第二階段：學生研究階段。這一階段的主體是學生。學生小組在教師講授的知識框架下就某一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題時自己查閱大量的文獻和所研究的現(xiàn)實問題的現(xiàn)狀、本質(zhì)以及存在的問題等基礎上自己對其中的一些知識的理解。例如就某一個題目“市場不完善背景下我國馬鈴薯產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題”，這樣小組將會對中國馬鈴薯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在的問題用市場環(huán)境、市場結構、行為和績效的各種指標來分析，并且，在分析中會分析市場結構、市場行為和市場績效等各種衡量指標的計算、理論含義及其如何應用。第三階段：課堂討論。這一階段的主體是教師和學生。每一個小組均需要將自己所研究的問題在課堂中進行討論，學生與教師共同討論問題，教師在研究問題討論過程中，對于學生理解不到位、或者不透徹的知識點、或者不全面的需要加以重新解釋，當然，有些知識對于年輕教師來說也并不是很好地能夠掌握，其實，教師也是在學習的過程、提高自己專業(yè)知識的過程。然后，與學生進行就某一現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟現(xiàn)象進行探討，先聽一聽學生對此問題的認識和理解，看一看學生在以前面的經(jīng)濟學知識的基礎上如何分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的，然后，針對學生的思考和分析，教師就此問題展開對該知識體系進行詳細講解，這樣就能夠使學生對此問題得到更好的理解。第四階段：鞏固和繼續(xù)完善、跟蹤研究。這一階段主體仍然是學生本人，或者小組研究。主要是在第三階段的討論的結果中尋找對某一問題的研究的深化，或者改進或者延續(xù)。

關于本方案的考核問題。成績分為五個階段。前四個階段是以小組的“課題”的成績?yōu)闃藴剩泩F體成績。最后一次是個人對本科程某一個知識點的全面認識，就某一個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論知識點作理論綜述的課程論文。

5 “課題”模式教學方法實施的保障措施

5.1 學生與授課教師相結合

這是一個老生常談的話題，但是，在這里繼續(xù)強調(diào)這個問題，主要是用來說明，“課題”模式的教學方法更加重視學生與授課教師的緊密結合，不僅學生從理論體系的掌握、重點和難點的理解等，而且學生需要將自己融入到課程中，學生主動將自己置身于一個主動參與學習和交流的角色，同樣，老師也是課程學習中的一員，與學生共同探討某些理論框架在實踐中的應用和分析。

5.2 與導師制（導師教學科研活動）密切結合

導師制是學生更好地掌握專業(yè)知識和應用專業(yè)知識的一個非常重要的學習機制。“課題”模式的教學方法的有效實施不僅取決于授課教師的教學水平、方法以及授課內(nèi)容，而且學生的指導教師日常教學和科研等方面的指導也是密不可分。這就要求導師從專業(yè)的系統(tǒng)性學習的目的出發(fā)，引導學生將專業(yè)課程的學習常規(guī)化、系統(tǒng)化和創(chuàng)新化。

5.3 與學年論文、畢業(yè)論文密切結合

本科生的學年論文和畢業(yè)論文是本科專業(yè)在理論和實際研究的一種具體應用，是考驗學生專業(yè)學習和提出問題、分析問題和解決問題的能力。“課題”模式的教學方法要求與學年論文和畢業(yè)論文相結合，并不是要求所有的學生都按照某一門專業(yè)課程某一部分的理論體系或者知識點展開研究和應用，而是通過“課題”模式的教學方法為學年論文和畢業(yè)論文的寫作創(chuàng)造一種思維模式。

參考文獻

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篇(7)

【關鍵詞】傳媒經(jīng)濟學；概念；研究對象；理論范式

傳媒經(jīng)濟學是經(jīng)濟學與新聞傳播學的交叉學科，是傳媒文化跟隨時展的最新成果。現(xiàn)代社會經(jīng)濟現(xiàn)象成為新聞傳播業(yè)關注的焦點，促使傳媒業(yè)與經(jīng)濟的關系越來越緊密。傳媒經(jīng)濟是傳媒的信息傳播活動引發(fā)的經(jīng)濟現(xiàn)象，并且越來越成為主流的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，傳媒產(chǎn)業(yè)也逐步成為各發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)。[1]近年來，隨著經(jīng)濟社會大背景的影響，科技的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、管理制度的升級、國家政策的調(diào)整以及傳媒行業(yè)自身的轉(zhuǎn)型與改革等等，都對傳媒經(jīng)濟學的研究學提出了新的研究方向。下文從傳媒經(jīng)濟學的概念，研究對象等方面簡要介紹傳媒經(jīng)濟學的基本問題，初步建立起傳媒經(jīng)濟學的理論體系構架。

一、傳媒經(jīng)濟學的概念界定

傳媒經(jīng)濟學理論研究跟隨傳媒行業(yè)的發(fā)展而興起，上個世紀90年代，我國高等院校就將“傳媒經(jīng)營管理”作為新聞傳播專業(yè)的必修課，開啟了國內(nèi)對傳媒經(jīng)濟學理論研究的大門。但由于傳媒經(jīng)濟學涉及多門學科，加之其為新興學科，缺乏充分豐富的研究材料，國內(nèi)外學者對于傳媒經(jīng)濟學的概念界定并沒有統(tǒng)一的說法。我國真正開始關注研究傳媒經(jīng)濟學則是近20年代的事情，隨著國內(nèi)經(jīng)濟日新月異的發(fā)展對傳媒產(chǎn)業(yè)的新要求以及受到國外先進傳媒經(jīng)濟學理論研究的影響，點燃了我國對傳媒經(jīng)濟學理論研究的熱潮，不少專家對于傳媒經(jīng)濟的概念提出了新的看法，例如周鴻鐸在《傳媒經(jīng)濟導論》中指出傳媒經(jīng)濟是研究人們在傳播活動中所支配的各種資料物質(zhì)的和非物質(zhì)的的生產(chǎn)、分配、交換和消費規(guī)律的科學。它的研究對象是人們利用建立在高科技基礎上的、以傳輸信息為主要任務的各種傳播媒介的傳播活動的投人與產(chǎn)出的比例關系， 以及由它所引起的各類經(jīng)濟活動及其運行規(guī)律。媒介經(jīng)濟學理論可以使媒介經(jīng)營管理人員了解如何以最小的成本、耗費最小的資源來實現(xiàn)同樣的社會效益目標， 而社會效益目標是媒介經(jīng)營的一個約束條件。眾多學者都對傳媒經(jīng)濟學的研究做出了卓越的貢獻，引發(fā)了人們對傳媒經(jīng)濟學的重視，為今后全面深入地研究奠定了堅實的基礎。

二、傳媒經(jīng)濟學研究對象的獨特性

“規(guī)定一門學科的（研究）對象應該遵循的原則是必須概括學科的實質(zhì)，體現(xiàn)學科的基本理論框架，顯示與相鄰學科的聯(lián)系與區(qū)別，簡明扼要地為學習這門學問的人提供一個觀察和思考問題的出發(fā)點。”[2]每一個發(fā)展的學科都有自己特定的研究對象，傳媒經(jīng)濟學當然也并不例外。從傳媒經(jīng)濟學的名稱我們不難看出，概括來說，傳媒經(jīng)濟學的研究對象涵蓋傳媒學、經(jīng)濟學、傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展運行引發(fā)的經(jīng)濟社會影響等等，因此傳媒經(jīng)濟學的基本問題與研究方向與經(jīng)濟學是基本一致的，但因為傳媒經(jīng)濟作為新興學科的限制，以及受到時展，社會環(huán)境變化的影響，傳媒經(jīng)濟學又具有和經(jīng)濟學不同的特性。

首先，無論是哪個研究學派，對經(jīng)濟學的研究旨在圍繞“產(chǎn)業(yè)”來合理配置有限的社會資源，而對這種“產(chǎn)業(yè)”關注與研究的默認前提是承認收益與投入是成正比的，“在生產(chǎn)技術不變和一些投入為固定時，增加一種可變成本投入所增加的產(chǎn)量（邊際產(chǎn)量）遞增，但如果這種投入一直增加下去，所增加的產(chǎn)量就會遞減，甚至成為負數(shù)。這是因為開始時，可變成本增加使固定投入得到更充分利用，但如果一直增加下去，固定投入已得到充分利用后，可變投入的效率就遞減了。”[3]但是傳媒產(chǎn)業(yè)并不適合這種默認規(guī)律，傳媒產(chǎn)業(yè)是初始高“生產(chǎn)成本”，后期低生產(chǎn)成本行業(yè)，其實道理也非常簡單，比如各種傳播媒介，電視、廣播、報紙等等生產(chǎn)成本相對來說比較高，但后期復制成本卻十分低廉，特別是對網(wǎng)絡科技發(fā)展普遍性如此之高的現(xiàn)代社會來說，媒體復制的成本幾乎為零。

其次，一般產(chǎn)業(yè)要保證其健康長期有效地科學發(fā)展，就必須要求經(jīng)營者或者是管理者時刻保持冷靜的態(tài)度，消費者相應也會沉著思考自己究竟需不需要這種東西，購入后其使用價值是否與其價值相符，因此，一般產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理、消費環(huán)節(jié)都極具節(jié)制性，更多關注的是各個環(huán)節(jié)的有效收益。傳媒行業(yè)并不是如此，生產(chǎn)者與消費者對產(chǎn)品的價值評判經(jīng)常會出現(xiàn)誤差，比如一本專業(yè)性極強的書籍問世，可能只會有少數(shù)真正需要的人才會購買，但是對于生產(chǎn)者（可以使作者或是出版社）來說，這本書的發(fā)行可以改變文學的發(fā)展軌跡，或是開創(chuàng)某一領域的先河，其社會價值與長期價值是不可估量的。

再次，一般產(chǎn)業(yè)的價值衡量往往是看得見的，使用材料的優(yōu)劣，消費者需求的多寡等等都直接影響的產(chǎn)品的價值，并且體現(xiàn)在“價格”上。傳媒行業(yè)作為一種特殊行業(yè)，價格與價值并不能完全劃等號，比如一份報紙的價格并不能簡單用紙張的成本作為標價標準，電視、電影、廣播、網(wǎng)絡等等的價值實現(xiàn)更多的是通過其“社會價值”來實現(xiàn)的，是可以沒有價格的，“沒有價格作為消費者和生產(chǎn)者之間的直接連接，通常紀錄消費者對攻擊進行選擇的手段就會有重要失靈”。 [4]

三、傳媒經(jīng)濟學的理論范式

《2010 年：中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》根據(jù)2010 年2 月為止收集的各種數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和計算，2009 年中國傳媒產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值為4907.96 億元，比2008 年增長了16.3%。[5]傳媒經(jīng)濟學由于產(chǎn)生的社會背景的復雜性以及開放性，融合經(jīng)濟學與傳媒學甚至管理學在內(nèi)發(fā)展為一門綜合性極強的負責學科，因此，傳媒經(jīng)濟學可借鑒多種學科理論并結合學科特點建立起自己獨有的理論體系。

1、本位研究

傳媒經(jīng)濟學極具學科獨特性，不能單一地用經(jīng)濟學理論或是傳媒學理論作分析，我們可以多去關注傳媒經(jīng)濟學本身的學科特征，并以此為出發(fā)點提出一些有研究意義的重要課題。

2、結合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟進行傳媒經(jīng)濟研究

側(cè)重于研究傳媒經(jīng)濟學的經(jīng)濟作用，將市場，產(chǎn)業(yè)結構，產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)業(yè)布局等等經(jīng)濟學理論作為分析重點，去分析市場經(jīng)濟下傳媒經(jīng)濟學的獨特發(fā)展狀況。

3、結合傳媒和管理進行傳媒經(jīng)濟研究

傳媒經(jīng)濟學中有充分可供研究的管理與傳媒因子，比如傳媒產(chǎn)業(yè)如何通過科學的管理實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化、經(jīng)濟動蕩對于傳媒產(chǎn)業(yè)的影響、生產(chǎn)者在傳媒行業(yè)中的經(jīng)濟作用等等都是可以進一步研究的重要課題。

作為一門交叉學科成長起來的傳媒經(jīng)濟學具有豐富的研究資源，加強對傳媒經(jīng)濟學的深入探索研究，不斷規(guī)范研究方法，增設多種研究方法，為建立完善的傳媒經(jīng)濟學理論提供有利條件，指導我國傳媒產(chǎn)業(yè)健康茁長成長。

【參考文獻】

[1]崔保國.傳媒經(jīng)濟學研究的理論范式[J].新聞與傳播研究，2012（4）.

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