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篇(1)

關(guān)鍵詞：生態(tài)景區(qū)，旅游管理，社區(qū)參與，積極作用

一、生態(tài)旅游與社區(qū)參與的界定

1.1生態(tài)旅游的概述

從自然保護(hù)的角度分析，生態(tài)旅游主要是指“為了對某一個地區(qū)的自然、文化、歷史等相關(guān)知識有所了解，而有目的的到該自然區(qū)內(nèi)所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量保持生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，對自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)氐木用竦玫嚼妗！?/p>

1.2社區(qū)參與的概述

社區(qū)參與，就是社區(qū)的居民對所在區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展計劃的制定與實(shí)施，所施加的影響或者直接參加了生態(tài)旅游從開發(fā)到發(fā)展的全過程，并對發(fā)展成果進(jìn)行分享。社區(qū)參與最主要的主體是社區(qū)居民；社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各項(xiàng)事物；社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)的發(fā)展、生態(tài)旅游的發(fā)展以及人的發(fā)展。所以只有社區(qū)居民的直接參與和管理，才能培養(yǎng)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，才能有效的整合社區(qū)的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源開發(fā)利用的最大化。

二、社區(qū)參與神態(tài)旅游的內(nèi)容以及發(fā)展

2.1社區(qū)參與生態(tài)旅游的主要內(nèi)容

通過對國內(nèi)外專家學(xué)者對社區(qū)參與和生態(tài)旅游主要內(nèi)容的研究成果進(jìn)行歸納得出：社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體，應(yīng)該參與到生態(tài)旅游開發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營、管理、監(jiān)測和旅游利益分配的全過程，以促進(jìn)生態(tài)旅游和社區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游

2.2.1基于社區(qū)的生態(tài)旅游的定義

基于社區(qū)的生態(tài)旅游在國際上被認(rèn)為是最接近真正意義上的生態(tài)旅游，能夠最大限度的維持自然資源的可持續(xù)性、防治經(jīng)濟(jì)漏洞、切實(shí)的保護(hù)好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

基于社區(qū)的生態(tài)旅游主要是指當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)確實(shí)擁有和管理生態(tài)旅游事業(yè)，為旅游者提供服務(wù)，切實(shí)的保證大部分的利益收入保留在社區(qū)的內(nèi)部，以達(dá)到對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的保護(hù)和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為目標(biāo)。

2.2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游的特征

基于社區(qū)的生態(tài)旅游的管理中，社區(qū)對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展具有控制權(quán)和決定權(quán)，直接參與旅游業(yè)的規(guī)劃和管理；旅游業(yè)的收入大部分保留在社區(qū)的內(nèi)部，直接參與旅游業(yè)管理的社區(qū)居民能夠獲益，還要通過成立社區(qū)發(fā)展基金，以提高社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育事業(yè)；通過社區(qū)居民直接對旅游管理的參與，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀换颊叩目沙掷m(xù)發(fā)展，大幅度的提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的環(huán)境保護(hù)意識。

三、社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的積極作用

3.1社區(qū)參與是生態(tài)的主要特點(diǎn)

生態(tài)旅游與生俱來的有四個基本的特點(diǎn)，它們分別是：首先生態(tài)旅游的發(fā)展不是以犧牲自然環(huán)境為代價，相反通過生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠提升人們對大自然熱愛的情感，增強(qiáng)人們保護(hù)大自然的意識。其次生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，不是以犧牲旅游區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化為代價，而是通過生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是對少數(shù)民族或者珍貴遺址的保護(hù)，弘揚(yáng)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪感和自尊心。

3.2社區(qū)參與是生態(tài)旅游內(nèi)涵的一部分

生態(tài)旅游的定義，在國際生態(tài)旅游協(xié)會的條例中明確規(guī)定“生態(tài)旅游就是既能夠保護(hù)自然環(huán)境又能夠起到維系當(dāng)?shù)厝藗兩钬?zé)任的旅游活動”，并且當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與已經(jīng)成為衡量生態(tài)旅游的一種主要的標(biāo)準(zhǔn)。

生態(tài)旅游不是單純的自然旅游，它更多的包含了責(zé)任、保護(hù)、教育、社區(qū)參與等理念。

3.3社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游目標(biāo)的最佳途徑

生態(tài)旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是合理有效利用旅游資源的關(guān)鍵途徑，也是對旅游活動的有序開展和旅游運(yùn)作的理想境界。生態(tài)旅游應(yīng)該滿足對旅游資源實(shí)施保護(hù)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)的最佳途徑，就是實(shí)現(xiàn)群社區(qū)參與。

四、生態(tài)旅游管理中社區(qū)參與的促進(jìn)作用

4.1以社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為著眼點(diǎn)

社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理，當(dāng)?shù)氐木用窨梢灾苯訌氖律鷳B(tài)旅游全過程中各項(xiàng)活動的經(jīng)營活動，社區(qū)居民能夠從中直接獲取利益，以改善自身的生活水平。從這個角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游實(shí)際上是在為自己“脫貧致富”。

生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐木用駧泶罅康木蜆I(yè)機(jī)會，從而帶動當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。

從社會發(fā)展的角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，提高人們的文化水平，增強(qiáng)居民的參與意識和主人翁的意識，從而從根本上提高當(dāng)?shù)蒯t(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.2以旅游業(yè)的發(fā)展為著眼點(diǎn)

生態(tài)旅游資源主要包含了兩個方面，其一是自然景觀，其二是傳統(tǒng)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。而傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的開發(fā)和發(fā)展程度主要室友當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與、實(shí)施和保護(hù)決定的。很多的旅游走出去，都希望見到?jīng)]有見過的東西，瀏覽沒有見過的風(fēng)景，感受未曾見過的民俗，所以旅游到達(dá)一個地方，更愿意使用當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的設(shè)施，和當(dāng)?shù)氐娜藗兘佑|，融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣中。

4.3以資源和環(huán)境的保護(hù)為著眼點(diǎn)

在旅游業(yè)中，資源環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，但是社區(qū)居民的參與確實(shí)該矛盾迎刃而解。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可使他們從依靠、消耗資源維持生活，到從事自然資源的管理開發(fā)工作，這從根本上減少了對環(huán)境的破壞，也緩解了環(huán)境保護(hù)的壓力。與此同時，社區(qū)居民通過生態(tài)旅游的教育理念了解到環(huán)境保護(hù)的加之，從而是生活保護(hù)的觀念深入人心。

五、總結(jié)

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理是一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程，需要政府部門、旅游開放和社會各界力量的支持和幫助。在發(fā)展生態(tài)旅游時，管理的重要責(zé)任應(yīng)該落在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的肩上，積極的鼓勵當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，努力的營造社區(qū)管理模式，使生態(tài)旅游項(xiàng)目在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平方面發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。（作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉鈞，生態(tài)旅游管理框架分析[N]，中國旅游報，2008-11-8（14）

篇(2)

一、生態(tài)旅游概述

（一）生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”，也可以叫做綠色旅游，這個理念最早由墨西哥學(xué)者提出，國際生態(tài)旅游會議將其定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝藗兩铍p重責(zé)任的旅游活動”。由此可見，生態(tài)旅游屬于一種“小尺度旅游”，傾向走進(jìn)自然、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)保護(hù)文化的完整性和生態(tài)性，不僅可以滿足人們的審美要求，陶冶情操，更能在一定程度上促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展。生態(tài)旅游從本質(zhì)上來講更像是一種高層次的旅游，注重社會經(jīng)濟(jì)價值以及人類生態(tài)文明的強(qiáng)化，有助于在旅游的同時對人們進(jìn)行生態(tài)教育。

（二）生態(tài)旅游的作用

生態(tài)旅游是21世紀(jì)的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，在運(yùn)營發(fā)展的同時更注重環(huán)境保護(hù)，屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展勢頭最為強(qiáng)勁。從目前來看，屬于消費(fèi)熱點(diǎn)行業(yè)，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不可估量。對于社會發(fā)展來說，大力發(fā)展生態(tài)旅游是重要手段。第一，生態(tài)旅游具有一定的開放性，資源整合力度較強(qiáng)。生態(tài)旅游的發(fā)展可以在很大程度上打破傳統(tǒng)行業(yè)之間的界限，實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨文化的發(fā)展。第二，從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度上分析，發(fā)展生態(tài)旅游可以有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，有助于改善第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)落后的問題。第三，生態(tài)旅游堅(jiān)持“綠色經(jīng)濟(jì)”，倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)，大力開展生態(tài)旅游，可以有效提高當(dāng)?shù)爻鞘新曌u(yù)，促進(jìn)對外發(fā)展，推動社會進(jìn)步。

二、當(dāng)前我國生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

生態(tài)旅游總體來說在我國的發(fā)展還處于初始階段，時間還不是很長，關(guān)于這方面的研究和規(guī)劃較少，無論是在理論指導(dǎo)還是實(shí)踐論證上都嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致很多旅游資源被大量浪費(fèi)，給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重破壞，不僅沒有達(dá)到想要的效果，還產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。相關(guān)資料顯示，目前為止，我國自然保護(hù)區(qū)內(nèi)由于生態(tài)旅游而受到破壞的占據(jù)22%，生態(tài)資源越來越少，環(huán)境污染嚴(yán)重加劇。

（一）旅游發(fā)展中環(huán)境破壞嚴(yán)重

旅游雖然表面上看似無污染、無破壞，但對于環(huán)境的影響是不容忽視的，尤其是最近幾年，旅游的高速發(fā)展給自然環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。這一方面是由于旅游資源開發(fā)造成的，另一方面是游客在活動過程中有意或是無意造成的。尤其是在一些旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，或者是旅游旺季，游客人數(shù)較多，環(huán)境破壞更加嚴(yán)重。制造了大量的垃圾，如果處理不合理，也會在一定程度上污染周圍環(huán)境。

（二）忽略了生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵

眼下旅游業(yè)發(fā)展迅速，很多地區(qū)受利益驅(qū)使，紛紛打出生態(tài)旅游的口號，越來越多的旅游企業(yè)放大對生態(tài)旅游的宣傳，將其做成標(biāo)簽來吸引游客。但事實(shí)上，這些項(xiàng)目只是在表面上發(fā)展生態(tài)旅游，喊口號、搞形式，并沒有真正按生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵，發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)，而是將利益放在了第一位，導(dǎo)致“生態(tài)、環(huán)保”變成了附屬品，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間的沖突也隨之越來越嚴(yán)重，而更多的人選擇了舍棄環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)。

（三）專業(yè)的生態(tài)旅游人才較少

生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游，但在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，是沒有絲毫改善，依然是以傳統(tǒng)旅游業(yè)人員為核心，缺乏屬于自己的、真正的生態(tài)旅游核心人才。比如，很多旅游區(qū)的導(dǎo)游并不懂得如何區(qū)分傳統(tǒng)旅游和生態(tài)旅游，因此，為游客講解的時候也是模棱兩可，簡單牽強(qiáng)，有時候甚至是胡編亂造，導(dǎo)致游客也是一頭霧水，根本不了解什么是真正的生態(tài)旅游。此外，在旅游產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)管理等方面，也缺乏專業(yè)的人才。

（四）游客不滿生態(tài)旅游產(chǎn)品

眼下關(guān)于生態(tài)旅游的宣傳越來越多，生態(tài)旅游產(chǎn)品也大量誕生，但只是表面上看著光鮮亮麗，十分新鮮，事實(shí)上還是一些層次較低的產(chǎn)品，依舊是傳統(tǒng)的觀看游玩，缺乏生態(tài)旅游的教育意義，與游客心底想象的完全不符，無法滿足游客的真正需求，整個旅游體驗(yàn)較差，導(dǎo)致游客滿意度始終得不到有效提高。

（五）當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與不夠積極

要想生態(tài)旅游得到良好的發(fā)展，離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，只有社區(qū)積極參與，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，才能更好地發(fā)展生態(tài)旅游，保證其在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定立足。但從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，很多地方的社區(qū)并沒有參與生態(tài)旅游規(guī)劃和設(shè)計，旅游經(jīng)濟(jì)有待調(diào)整和完善.

三、生態(tài)旅游發(fā)展與管理對策

要想促進(jìn)我國生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，相關(guān)部門必須要根據(jù)當(dāng)前存在的問題，采取有效的管理和控制，具體策略如下。

（一）正確認(rèn)識生態(tài)旅游，明確可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

旅游企業(yè)、政府部門要對生態(tài)旅游有一個正確的認(rèn)識，結(jié)合旅游點(diǎn)的實(shí)際情況，盡可能滿足游客的實(shí)際需要，保證游客的良好體驗(yàn)。與此同時做好環(huán)境保護(hù)，將環(huán)境破壞的范圍降到最小，明確地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，確保在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上開展旅游活動，避免環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間產(chǎn)生沖突，即便是出現(xiàn)矛盾也要將環(huán)境保護(hù)放在首位。

（二）提高游客環(huán)保意識，樹立環(huán)境倫理道德觀

從根本上理解生態(tài)旅游的意義，認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，加強(qiáng)對游客的生態(tài)教育，采取不同的方式對游客進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助其樹立良好的環(huán)境倫理道德觀，從根本上改變游客“移動污染源”的現(xiàn)狀，具體措施如下。第一，完善生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)保設(shè)施，例如建設(shè)專門的廢物收集系統(tǒng)、景觀介紹系統(tǒng)以及環(huán)保標(biāo)識牌。第二，結(jié)合景區(qū)實(shí)際情況建立專門的生態(tài)監(jiān)測站，對其進(jìn)行全天監(jiān)測，及時了解旅游區(qū)的環(huán)保情況。第三，加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)環(huán)保宣傳力度，櫥窗內(nèi)展示旅游活動道德標(biāo)準(zhǔn)，或是將其印在門票上，有意識地對游客進(jìn)行環(huán)保引導(dǎo)。第四，定期組織植“紀(jì)念樹”活動，在強(qiáng)化游客旅游體驗(yàn)的同時，使其積極自主的參與到環(huán)保活動中。

（三）精心設(shè)計旅游產(chǎn)品，完善生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系

相關(guān)企業(yè)要全面分析游客需要，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜翁攸c(diǎn)，站在環(huán)保的角度，深層次、多方位地開發(fā)設(shè)計生態(tài)旅游產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大旅游市場，提高自身產(chǎn)業(yè)競爭力。過程中必須要保證產(chǎn)品具有一定的特色，既要獨(dú)樹一幟，又要在旅游市場中穩(wěn)定立足，既要保證自身資源特色，又要具備良好的市場意識和環(huán)保意識。在環(huán)保的基礎(chǔ)上結(jié)合市場需要，對產(chǎn)品不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。除此之外，更要擁有一定的超前意識，做分析和預(yù)測，確定未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，積極爭取市場資源，完善旅游產(chǎn)業(yè)體系，這樣才能保證生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)旅游人才培養(yǎng)，打造專業(yè)生態(tài)旅游隊(duì)伍

文中提到眼下專業(yè)的生態(tài)旅游核心人才十分缺乏，對此相關(guān)部門可以聯(lián)合教育部門，建立專門的生態(tài)旅游專業(yè)，通過高校教育和職業(yè)教育大力培養(yǎng)相關(guān)人才。同時，也要加大現(xiàn)有旅游人才的管理力度，定期進(jìn)行教育和培訓(xùn)，加大對人才培養(yǎng)的投入力度，打造專業(yè)的生態(tài)旅游建惡化隊(duì)伍。

篇(3)

進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和綜合國力都得到了很大的提升，人民的物質(zhì)生活水平也得到了提高，同時由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當(dāng)中采取措施來緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會中所弘揚(yáng)的“生態(tài)旅游”，本文就新時期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：

新時期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游

一、簡介旅游業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國人民的物質(zhì)生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并逐漸發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，目前是第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較好的產(chǎn)業(yè)，特別是近年來隨著娛樂節(jié)目、友人推薦、網(wǎng)絡(luò)宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時期使得許多旅游景區(qū)不堪重負(fù)，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對外開放，以及一些不文明游客在故宮、長城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個別地區(qū)出現(xiàn)強(qiáng)迫購物強(qiáng)迫消費(fèi)等事件，使得旅游活動逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負(fù)，整個旅游行業(yè)存在著較為嚴(yán)峻的問題，一些不文明的旅游行為應(yīng)該得到制止并在必要時采取法律措施來維護(hù)公正，同時整個旅游方向應(yīng)該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現(xiàn)代綠色生態(tài)社會的要求。[1]

二、生態(tài)旅游概述

1、生態(tài)旅游相關(guān)概念

全球都在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)問題強(qiáng)調(diào)生態(tài)問題，加之當(dāng)今社會形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應(yīng)該健康、可持續(xù)的進(jìn)行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現(xiàn)了一個專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠?qū)ψ匀画h(huán)境予以保護(hù),對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钬?fù)責(zé)的各項(xiàng)旅游活動。包括兩個方面：前提是不能破壞當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，目標(biāo)是不影響當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活活動，去感受大自然感受純天然的美麗。實(shí)際意義上是對自然景觀的保護(hù)，同時也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問題

生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國生態(tài)旅游的表現(xiàn)形式為一些國家級森林公園的建立、自然保護(hù)區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過程中也存在著一些問題：生態(tài)旅游管理意識薄弱，發(fā)展方向和目標(biāo)不明確，由于我國生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門也沒有明確計劃景區(qū)的維護(hù)和發(fā)展問題，以及當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)旅游的特點(diǎn)及屬性沒有系統(tǒng)的認(rèn)知能力，導(dǎo)致對整個生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對生態(tài)資源利用方式存在問題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當(dāng)?shù)厝嗣裨诼糜位顒又械玫搅私?jīng)濟(jì)收益，但是部分地區(qū)相關(guān)部門一味的追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略社會效益和生態(tài)效益的做法嚴(yán)重?fù)p害了生態(tài)環(huán)境，同時也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經(jīng)營理念不清晰，是指國有生態(tài)旅游單位受計劃經(jīng)濟(jì)的影響在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的過程中存在服務(wù)質(zhì)量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護(hù)和發(fā)展情況則由于村民的認(rèn)知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過程中存在落后或者錯誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。

三、新時期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施

面對靈活多變的社會和市場，進(jìn)入新時期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場的需要，同時在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點(diǎn)：

1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強(qiáng)化人民生態(tài)旅游管理意識

首先一個旅游區(qū)除了當(dāng)?shù)卮迕襁€有就是游客，一方面游客應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過程中的不標(biāo)準(zhǔn)行為，做一個規(guī)范的游客，另一方面當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門和村民的認(rèn)知力度，特別是政府應(yīng)該加強(qiáng)宣傳生態(tài)旅游相關(guān)概念，提高當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)資源的保護(hù)意識和更加科學(xué)認(rèn)識，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)我國生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]

2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護(hù)長久利益

對生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應(yīng)該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進(jìn)行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，除了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是生態(tài)資源的建設(shè)與保護(hù)，比如在進(jìn)不去的大山深處設(shè)立一定數(shù)量的觀景臺，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時可以設(shè)立體驗(yàn)中心，比如當(dāng)?shù)胤N植茶葉，則可以設(shè)立采茶中心，使游客自行體驗(yàn)在大自然中生活的樂趣，一方面保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗(yàn)到旅游生活中去，達(dá)到旅游的效果。[3]

四、總結(jié)

在新時期背景下旅游活動成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護(hù)體系可以更加長遠(yuǎn)的實(shí)現(xiàn)共贏，所以我國生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護(hù)應(yīng)該得到重視，相關(guān)部門也應(yīng)該積極就生態(tài)旅游資源的問題做出一系列工作來維護(hù)生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

作者：彭潔 單位：江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農(nóng)業(yè)科學(xué).…2013(04)…

篇(4)

1．1社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來看，主要可以分為內(nèi)部影響因素和外部影響因素。其中內(nèi)部影響因素主要有三個主要成分，分別是當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民，這三個主要的影響因素因?yàn)槎继幵谏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動的內(nèi)部，對社區(qū)生態(tài)旅游活動有著深刻而長遠(yuǎn)的影響，所以是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要管理目標(biāo)。在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中，當(dāng)?shù)卣蛏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動提供必要的政策和基礎(chǔ)設(shè)施支持，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動能夠有效的進(jìn)行，同時社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展水平提高后，當(dāng)?shù)卣矔闹惺芤妗Ｂ糜纹髽I(yè)是社區(qū)生態(tài)旅游活動的直接組織者和推動者，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中旅游企業(yè)一直處在主體地位。社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游活動中的主要實(shí)踐者，向游客展示當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)文化，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實(shí)現(xiàn)，同時也從中獲益。由此可見在社區(qū)生態(tài)旅游活動中當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和當(dāng)?shù)鼐用裰g因?yàn)楣餐睦嫘枨蠖苿由鐓^(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，同時也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)部影響因素。

1．2社區(qū)生態(tài)旅游的外部影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，雖然當(dāng)?shù)鼐用竦牡匚灰驗(yàn)樽陨愍?dú)特旅游形式而極大的提高了，但是社區(qū)生態(tài)旅游作為一個服務(wù)行業(yè)，游客的需求對其影響還是基礎(chǔ)性的，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，其自身的組織形式、實(shí)現(xiàn)形式和管理形式從根本上來講還是會受到游客需求的影響，會呈現(xiàn)出一種順應(yīng)游客需求發(fā)展的趨勢。非政府組織作為政府機(jī)構(gòu)和社會基層之間的一種積極交流方式，在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，有了極大的發(fā)展。其在旅游活動中的積極影響開始得到社會經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域和政府部門的承認(rèn)，在社會生態(tài)旅游活動中非政府機(jī)構(gòu)能夠充分的發(fā)揮咨詢、溝通、協(xié)調(diào)的作用，通過自身的影響力以及運(yùn)用合理的手段來干預(yù)旅游活動，達(dá)到對當(dāng)?shù)鼐用窭婧彤?dāng)?shù)鬲?dú)特人文環(huán)境和生態(tài)多樣性的保護(hù)。外部環(huán)境是社區(qū)旅游活動開展的有效保障，在制度、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、安全等各個方面對社區(qū)生態(tài)旅游的管理和發(fā)展提供支持。

2．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問題

2．1社區(qū)居民的主動性難以充分發(fā)揮

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動中的地位進(jìn)行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動中的社區(qū)居民地位提高到一個前所未有的高度。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中社區(qū)居民基本上處于旅游活動的主體地位，其對社區(qū)文化的展示是社區(qū)生態(tài)旅游活動的主要“景觀”。但是目前在我國社區(qū)生態(tài)旅游活動中，傳統(tǒng)的旅游活動思想還是沒有得到徹底的改進(jìn)，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，忽視社區(qū)居民的主體作用，將社區(qū)中的舊建筑和舊物件當(dāng)做社區(qū)生態(tài)旅游的主要景觀，歪曲了社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)。造成了當(dāng)前我國社區(qū)生態(tài)旅游活動的單一性和被動性局面。因此在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中當(dāng)務(wù)之急是要積極引導(dǎo)，從思想上、制度上對社區(qū)居民進(jìn)行教育和規(guī)范，讓社區(qū)居民的主體意識不斷提升，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)揮更加積極主動的作用，將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的獨(dú)特文化在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完美的詮釋出來。

2．2地方人文特色缺失

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，但是在其發(fā)展的過程中存在著一個突出的問題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會對當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生極大的影響。在社區(qū)生態(tài)旅游活動開展之前，具有社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)價值的區(qū)域往往都因?yàn)榕c外界的相對封閉，而展現(xiàn)出一種獨(dú)特的社區(qū)文化形式，但是隨著社區(qū)生態(tài)旅游活動的開展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康男迈r思想和文化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鬲?dú)特社區(qū)文化存在的基礎(chǔ)動搖，獨(dú)特的社區(qū)生態(tài)文化形式開始進(jìn)入退化道路。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使必然會有越來越多的居民參與到旅游服務(wù)活動中來，這也是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的必然要求，但是隨著當(dāng)?shù)鼐用駥ι鐓^(qū)生態(tài)旅游活動的參與度逐漸增強(qiáng)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的特色習(xí)俗和人文傳統(tǒng)就會消失。即使出于保護(hù)社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目的目的對傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行表演式的詮釋，其本身具備的社區(qū)文化意義也已經(jīng)不復(fù)存在了。

2．3旅游企業(yè)的管理水平低下

在我國，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展最大的障礙就是旅游企業(yè)的管理水平低下，旅游企業(yè)管理水平的低下不僅對社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，對整個旅游業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的消極影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):第一，旅游企業(yè)的惡性競爭，當(dāng)前因?yàn)閲鴥?nèi)旅游行業(yè)發(fā)展形勢一路看好，大量的社會資金、資源涌入到旅游行業(yè)，造成了旅游行業(yè)內(nèi)部的旅游企業(yè)數(shù)量眾多而且質(zhì)量參差不齊，相應(yīng)的旅游企業(yè)和旅游行業(yè)的管理規(guī)范的缺失，也加劇了旅游企業(yè)之間的這種惡性競爭。第二就是旅游企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新力度小。社區(qū)生態(tài)旅游是一個對旅游活動的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性要求很高的旅游形式。社區(qū)生態(tài)旅游的一大亮點(diǎn)就是居民和游客的參與性。但是在具體的旅游實(shí)踐中，因?yàn)槭艿铰糜纹髽I(yè)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動和行程安排的影響，社區(qū)生態(tài)旅游活動成為了一種類似自然景觀觀光的活動。喪失了其原本的意義和價值，旅游企業(yè)管理水平的低下已經(jīng)嚴(yán)重的影響了社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

3．加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施

3．1凈化旅游市場，為社區(qū)生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境

旅游市場作為旅游活動進(jìn)行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的健康穩(wěn)定發(fā)展，所以在加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的活動中凈化旅游市場是一個必然選項(xiàng)。當(dāng)前我國的旅游市場還存在著較多的問題。但是這些問題大多數(shù)都是受國民旅游需求爆發(fā)式增長驅(qū)動的，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的全面性進(jìn)步，旅游熱將會逐漸降溫，人們的旅游需求會逐漸呈現(xiàn)出一種理性化的形態(tài)。所以對旅游市場的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動。在這一活動中首先要加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，以法律的形式對社區(qū)生態(tài)旅游活動進(jìn)行監(jiān)管，做到社區(qū)生態(tài)旅游管理活動的“有法可依”和“依法管理”。其次是對廣大旅游消費(fèi)者的旅游消費(fèi)觀念的教育，讓消費(fèi)者在社區(qū)生態(tài)旅游活動中更加尊重古老而獨(dú)特的社區(qū)文化，最大限度的保證社區(qū)生態(tài)文化的獨(dú)立性和延續(xù)性。第三，要對社區(qū)生態(tài)旅游活動所在地政府進(jìn)行社區(qū)生態(tài)旅游活動的宣傳，讓當(dāng)?shù)卣兔耖g團(tuán)體認(rèn)識到社區(qū)生態(tài)旅游活動的巨大作用，積極的參與到社區(qū)生態(tài)旅游活動中來，開展旅游目的地的社區(qū)生態(tài)文化獨(dú)特性的建設(shè)和保護(hù)工作。

3．2完善制度建設(shè)，建立起科學(xué)有效的利益分配機(jī)制

社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一個系統(tǒng)性的活動，需要當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民的通力合作才能保證其運(yùn)作效益，所以在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完善的制度建設(shè)是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學(xué)有效的利益分配機(jī)制。社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一種全新的旅游活動形式，其在運(yùn)行中必然會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對于這些經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)、合理分配，是保證社區(qū)生態(tài)旅游活動發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):第一，應(yīng)該積極的參照國內(nèi)外的先進(jìn)利益分配模式，將社區(qū)生態(tài)旅游活動產(chǎn)生的收入按照合理的比例反饋給當(dāng)?shù)鼐用?第二，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該充分的發(fā)揮當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)的指導(dǎo)作用，采取積極的監(jiān)管措施保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中相對弱勢的社區(qū)居民的合法利益，同時也要積極的引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裨谏鐓^(qū)生態(tài)旅游開發(fā)活動中，從當(dāng)?shù)氐穆糜翁攸c(diǎn)出發(fā)進(jìn)行積極的自主創(chuàng)業(yè)。從制度上、資金上和技術(shù)上給予支持。

3．3強(qiáng)化居民教育，提高旅游參與度和管理意識

社區(qū)生態(tài)旅游活動與傳統(tǒng)旅游活動最大的區(qū)別，就在于活動中社區(qū)居民的參與，所以強(qiáng)化對社區(qū)居民的教育，提高旅游參與和管理意識是當(dāng)務(wù)之急。首先，建立起科學(xué)、合理的居民參與制度，讓居民對社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)和外在表現(xiàn)形式有一個深入的理解，同時對社區(qū)生態(tài)旅游活動對當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的巨大促進(jìn)作用有深刻的認(rèn)識。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該將社區(qū)居民組織起來，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化特點(diǎn)對居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中的社區(qū)文化意識、社區(qū)文化展示、以及旅游服務(wù)意識進(jìn)行教育，讓居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中能夠游刃有余。其次，建立科學(xué)、有效的溝通機(jī)制，社區(qū)生態(tài)旅游活動是一個系統(tǒng)性的活動，在活動過程中旅游企業(yè)對社區(qū)生態(tài)旅游活動的主題設(shè)置、主打思想是活動的關(guān)鍵，在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中，社區(qū)居民對旅游企業(yè)的這一主題和思想的有效認(rèn)識和結(jié)合，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實(shí)踐效果。第三，建立健全社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)生問題和矛盾的解決機(jī)制，在社會經(jīng)濟(jì)活動中問題和矛盾是不可避免的，重要的是要建立一個科學(xué)、合理的問題解決機(jī)制，保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中游客與社區(qū)居民、游客與旅游企業(yè)、社區(qū)居民與旅游企業(yè)之間產(chǎn)生的問題和矛盾能夠及時的解決。

4．結(jié)論與建議

篇(5)

[關(guān)鍵詞] 美國生態(tài)文學(xué)批評 發(fā)展 內(nèi)容 生態(tài)旅游

一、美國生態(tài)文學(xué)批評發(fā)展概述

生態(tài)文學(xué)批評這一概念的提出，可以追溯到20世紀(jì)70年代。1972年，約瑟夫?米克在《生存的喜劇:文學(xué)生態(tài)學(xué)》中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念，對出現(xiàn)在文學(xué)作品中的生物主題進(jìn)行研究。

到目前為止，短短的十多年中，美國生態(tài)文學(xué)批評已經(jīng)歷了三個階段。第一階段主要研究自然與環(huán)境是怎樣在文學(xué)作品中被表達(dá)的。生態(tài)批評家認(rèn)為，許多作品中描寫自然的一個陳舊模式是:自然要么被描繪成伊甸園般田園牧歌式的世外桃源和處女地，要么是瘴氣彌漫的沼澤地或無情的荒野。生態(tài)文學(xué)批評的第二階段把重點(diǎn)放在努力弘揚(yáng)長期被忽視的描寫自然的文學(xué)作品上，對美國描寫自然的文學(xué)作品的歷史、發(fā)展、成就，及其風(fēng)格體裁等作了深入的探討和研究。生態(tài)文學(xué)批評的第三階段試圖創(chuàng)建一種生態(tài)詩學(xué)，通過強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的概念，加強(qiáng)生態(tài)文學(xué)批評的理論建設(shè)。生態(tài)批評發(fā)展到今天，在創(chuàng)建理論體系方面，已取得了不少成就，提出了許多有意義的思想。例如，“環(huán)境倫理說”。

二、 美國生態(tài)文學(xué)批評探討的主要內(nèi)容

生態(tài)批評是個非常龐雜、開放的批評體系,兼有文學(xué)批評和文化批評的特征,它立足生態(tài)哲學(xué)整體的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn),將文化與自然聯(lián)系在一起,雄辯地揭示了生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人類文明的危機(jī)、人性的危機(jī)、想象力的危機(jī)。因此,要從根源上解決生態(tài)危機(jī),僅靠自然科學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有人文社會科學(xué)積極廣泛的參與、引導(dǎo),必須突破人類中心主義思想的束縛,打破基于機(jī)械論、二元論、還原論的傳統(tǒng)學(xué)科的界限,從跨學(xué)科、跨文化、甚至跨文明的視角去探尋解決生態(tài)危機(jī)的根本性對策。

生態(tài)文學(xué)批評盡管定義方法千差萬別，但基本上都體現(xiàn)了這樣的特征：一是運(yùn)用生態(tài)視角進(jìn)行文學(xué)研究的新興的文學(xué)研究流派；二是關(guān)注文學(xué)如何思考人類與其他生物以及周圍世界的關(guān)系，力圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)中涉及自然的思想觀點(diǎn)對人類行為的影響；三是涉及文學(xué)、生物生態(tài)學(xué)、深層生態(tài)學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科的文學(xué)研究；四是帶有強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識，以提升全人類的生態(tài)責(zé)任意識為己任；五是遵循生態(tài)整體觀的生態(tài)中心主義原則。

三、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境為取向所開展的一種能獲得社會經(jīng)濟(jì)效益，又能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的邊緣性生態(tài)工程和旅游活動。與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游有許多特點(diǎn)。從需求角度看，生態(tài)旅游是一種以自然或人文資源為基礎(chǔ)，回歸大自然的旅游活動形式；從供給角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展中生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三方面效益的統(tǒng)一和效益最大化。從旅游目的地看，生態(tài)旅游目的地是一些保護(hù)比較完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)；從旅游的規(guī)模看，強(qiáng)調(diào)小型化，旅游活動限定在生態(tài)系統(tǒng)的承受能力范圍之內(nèi)；從活動形式上看，旅游者親自參與到自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，并在活動中增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。這些特點(diǎn)使得生態(tài)旅游在自然保護(hù)區(qū)迅速興起，大大推進(jìn)了這些地區(qū)的旅游發(fā)展。

1992年，美國生態(tài)旅游學(xué)會將生態(tài)旅游限定為:“為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗！庇纱耍绹颂岢隽松鷳B(tài)旅游的四條標(biāo)準(zhǔn):一是對環(huán)境的最小影響，二是對自然與文化的最大尊重，三是獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，四是為旅游者提供最大的娛樂滿足。

四、美國生態(tài)文學(xué)批評與生態(tài)旅游

在美國生態(tài)文學(xué)批評思想的影響下，生態(tài)旅游獲得了良好發(fā)展，并取得了許多經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒：

1.保護(hù)與創(chuàng)建相結(jié)合，積極營造更加美好的生態(tài)環(huán)境。在美國，幾乎所有的工業(yè)發(fā)展和城市建設(shè)都把環(huán)境綠化和人文保護(hù)放在首位，因而大城小鎮(zhèn)都基本保持了優(yōu)美的綠化環(huán)境，保住了重要的文化遺存。

2.利用生態(tài)學(xué)原理對新景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計。綜合考慮文化、人文、歷史、地理、氣候、環(huán)境等因素,盡可能利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與建筑、人與動植物的協(xié)調(diào)。

3.通過立法，保障生態(tài)旅游的健康發(fā)展。通過立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游。1916年，美國就已通過了關(guān)于成立國家公園管理局的法案，將國家公園的管理納入了法制化的軌道。近幾年，美國的“清潔空氣法”“清潔水體法”和“保護(hù)物種法”等國家法對生態(tài)旅游活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

五、結(jié)語

生態(tài)批評堅(jiān)持生態(tài)學(xué)的信條――相互聯(lián)系的觀念,將自然、人類、文化聯(lián)系在一起,跨越學(xué)科之間的界限,探尋解決全球生態(tài)危機(jī)的根本策略。生態(tài)旅游思想和行為正是這一信條的真實(shí)體現(xiàn)。作為經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國,在借鑒這一生態(tài)文化思想的過程中，應(yīng)結(jié)合我國文化傳統(tǒng)中的天人合一思想，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]鄧世彬: 二元對立自然觀的悖論[J]. 重慶工學(xué)院學(xué)報,2006,(3)

篇(6)

一、引言

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游有不同之處，其中最為不同的一點(diǎn)即是生態(tài)旅游與“社區(qū)”相結(jié)合。社區(qū)生態(tài)旅游的主體人群是社區(qū)的居民，這種新興旅游模式會使社區(qū)居民的利益最大化。

社區(qū)生態(tài)旅游旨在既讓社區(qū)居民可以參觀景點(diǎn)，快樂旅游又通過這種旅游的方式讓社區(qū)居民了解社區(qū)環(huán)境、社區(qū)建設(shè)并且能夠自主自愿的參與到保護(hù)社區(qū)資源、保護(hù)社區(qū)環(huán)境的大隊(duì)伍中來。社區(qū)生態(tài)旅游不僅保護(hù)了社區(qū)旅游環(huán)境、社區(qū)旅游資源，還帶來了經(jīng)濟(jì)效益并且對生態(tài)旅游環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是生態(tài)旅游發(fā)展還處在初期發(fā)展完善階段，在社區(qū)生態(tài)旅游管理方面，政府采用了使用政府相關(guān)部門例如林業(yè)部門，建設(shè)部門等進(jìn)行管理的辦法。但是這些部門與社區(qū)生態(tài)旅游并不完全對口，導(dǎo)致了管理部門管理沒有經(jīng)驗(yàn)，容易忽視一些問題導(dǎo)致不能及時解決。而且這些部門都有自身的本職工作，容易忽視對社區(qū)生態(tài)旅游的管理。

二、社區(qū)生態(tài)旅游的概述

社區(qū)生態(tài)旅游的兩個重點(diǎn)，第一是社區(qū)，第二即是生態(tài)。這是社區(qū)生態(tài)旅游區(qū)別于普通生態(tài)旅游的最重要最中心的兩個點(diǎn)。社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展源于我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展帶給了社區(qū)生態(tài)旅游很多正面積極的影響。社區(qū)生態(tài)旅游彌補(bǔ)了傳統(tǒng)旅游的一些不足之處。在生態(tài)保護(hù)方面，傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展較快但也帶來了對生態(tài)環(huán)境的大量污染，對旅游景點(diǎn)造成一些不可彌補(bǔ)的損害，這樣的旅游雖然帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益卻也無法保證旅游的可持續(xù)性發(fā)展。但是社區(qū)生態(tài)旅游在生態(tài)保護(hù)方面可以做到不損害生態(tài)環(huán)境并且也能帶來經(jīng)濟(jì)效益。這一點(diǎn)是結(jié)合“社區(qū)”來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槭巧鐓^(qū)居民的旅游所以在旅游過程中，社區(qū)居民在了解生態(tài)環(huán)境后，能夠自發(fā)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保證了生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。在社區(qū)生態(tài)旅游模式的實(shí)行過程中，要將“社區(qū)”與“旅游”融為一體，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c進(jìn)來，展示當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^、人文特色以及民俗風(fēng)情，充分的讓當(dāng)?shù)鼐用窬哂兄鲃訖?quán)，有“當(dāng)家人”的意識，使社區(qū)居民成為社區(qū)生態(tài)旅游的主體，這樣讓社區(qū)居民和市場要求充分結(jié)合，既保護(hù)了旅游地方的生態(tài)環(huán)境，還帶來了經(jīng)濟(jì)效益。

三、對社區(qū)生態(tài)旅游管理的影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展并不完善，且旅游管理方面涉及面較廣，所以社區(qū)生態(tài)旅游會收到多方面因素的影響，筆者將在下文介紹對社區(qū)生態(tài)旅游的主要影響因素，只有掌握了對社區(qū)生態(tài)旅游的主要影響因素，并對其做出探究，才能保證“對癥下藥”，找到解決和完善辦法。

（一）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

對于社區(qū)生態(tài)旅游來說，其內(nèi)部指的即是社區(qū)居民，旅游公司以及政府方面。作為社區(qū)生態(tài)旅游的內(nèi)部，只有內(nèi)部和諧，由內(nèi)及外，展現(xiàn)出來的才是社區(qū)生態(tài)環(huán)境好的一面。社區(qū)居民在參與社區(qū)生態(tài)旅游中的過程中，要保證社區(qū)居民均有一定的獲利，而且要將社區(qū)居民的利益最大化并且要放到首位，只有保證了社區(qū)居民的利益，才能讓社區(qū)居民自愿自主并且積極的參與社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)。社區(qū)居民在社區(qū)生態(tài)旅游中扮演了非常重要的角色，社區(qū)居民在實(shí)施社區(qū)生態(tài)旅游過程中，要展現(xiàn)到底的人文風(fēng)俗還有各式小吃美食等等，居民還可以為游客提供旅游當(dāng)?shù)靥厣淖∷@樣不僅讓游客充分的了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗、體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣€為當(dāng)?shù)鼐用駧砹私?jīng)濟(jì)效益，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了當(dāng)?shù)鼐用瘢谏鐓^(qū)生態(tài)旅游中還有旅游公司以及政府單位，三者要溝通合作，又可以相互監(jiān)督，起到互相制約的作用，三者平衡才能夠促進(jìn)社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（二）對社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部因素影響

在社區(qū)生態(tài)旅游中，最大的外部影響因素即是游客，除游客之外還有一些非政府組織也對社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)生部分影響。在社區(qū)生態(tài)旅游管理過程中，雖然將居民利益放在第一位，將社區(qū)居民利益最大化，但是對游客的需求也應(yīng)該重視起來，因?yàn)樯鐓^(qū)生態(tài)旅游是面向旅游者的，社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)來源也是來源于旅游者的，所以在對社區(qū)生態(tài)旅游管理體系進(jìn)行改革完善的過程中，不能因此失彼，在努力為社區(qū)居民爭取利益的同時，關(guān)注重視游客的需求和感受。

因?yàn)槁糜螛I(yè)的主體和經(jīng)濟(jì)來源即是游客。除了游客之外，社會上存在著一些非政府組織，這些非政府組織在社會活動上有一定的影響力，并且為社會認(rèn)可，他們?yōu)槿嗣窈驼慕涣魈峁┝送緩健Ｔ谏鐓^(qū)生態(tài)旅游管理過程中，一些非政府組織的介入能夠發(fā)現(xiàn)政府不能及時發(fā)展的問題，并且能夠及時反應(yīng)給政府，而且能夠?qū)栴}的解決起到一個督促、監(jiān)督作用。

（三）社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響

社區(qū)素質(zhì)分為幾個方面，有當(dāng)?shù)卣乃刭|(zhì)，旅游企業(yè)的素質(zhì)以及社區(qū)居民素質(zhì)。這三個方面因素共同決定了社區(qū)素質(zhì)，對社區(qū)生態(tài)旅游有很大影響。筆者從這三個方面入手討論社區(qū)素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響。

（1）當(dāng)?shù)卣挠绊憽Ｓ捎诼糜慰缍容^大，涉及多個部門，包括了林業(yè)部門，宗教部門，環(huán)保部門，工業(yè)部門，建設(shè)部門等等，這些各個部門的協(xié)作對社區(qū)生態(tài)旅游管理模式有些很重要的影響。在以上政府部門供職的工作人員的素質(zhì)決定了政府素質(zhì)，影響著社區(qū)生態(tài)旅游管理模式。

（2）旅游企業(yè)的素質(zhì)。現(xiàn)在人們報名旅游團(tuán)旅游已成為一個大趨勢，所以旅游企業(yè)的素質(zhì)對社區(qū)生態(tài)旅游也有一定影響。旅游企業(yè)應(yīng)該有保護(hù)社區(qū)生態(tài)的意識，在旅游過程中，引導(dǎo)游客保護(hù)社會生態(tài)環(huán)境以及歷史文化，對游客不正確的行為即是指正。旅游公司應(yīng)該具有長遠(yuǎn)的發(fā)展目光、旅游的專業(yè)素養(yǎng)以及責(zé)任感。

（3）社區(qū)居民素質(zhì)。社區(qū)居民應(yīng)該有主人意識，保護(hù)社區(qū)生態(tài)環(huán)境以及人文歷史。對社區(qū)的歷史文化有一定了解，知道其歷史風(fēng)俗以及歷史古跡的重要性。

四、改善社區(qū)生態(tài)旅游管理的措施

在開展社區(qū)生態(tài)旅游過程中，出現(xiàn)了各種問題。社區(qū)居民缺乏主體意識，主體權(quán)益得不到提現(xiàn)，導(dǎo)致社區(qū)居民無法發(fā)揮主體作用，導(dǎo)致了社區(qū)居民的被動性。社區(qū)生態(tài)旅游向人們展示了原始的風(fēng)土人情，但是在這個過程中，人文風(fēng)俗收到?jīng)_擊，導(dǎo)致了一些人文流失缺失的情況。還有就是旅游企業(yè)的管理不善，當(dāng)今旅游業(yè)競爭激烈，使大部分旅游企業(yè)打起價格戰(zhàn)，導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量下降。筆者對這些問題提出的建議如下：

（一）增強(qiáng)社區(qū)居民的主人意識，讓社區(qū)居民參與管理過程

社區(qū)居民在社區(qū)生態(tài)旅游模式中占有主體地位，但是只是在旅游過程中宣傳人文風(fēng)俗而不參與管理過程中，會使居民與政府的溝通受到阻礙。所以，居民可以推出代表參與管理，能夠及時下達(dá)政府辦法，反應(yīng)居民想法以及問題，監(jiān)督居民問題解決進(jìn)度。

（二）構(gòu)建科學(xué)合理的利益分配制度

社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展是與利益分不開的，利益是開展社區(qū)生態(tài)旅游的主要目的之一，所以對利益的合理分配是非常重要的。就這個問題，政府可以請專業(yè)人員經(jīng)過實(shí)地考察，給出一個合理的，科學(xué)的，保障社區(qū)居民利益的利益分配制度。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該將社區(qū)人們利益最大化，引導(dǎo)社區(qū)人民進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。例如，估計人們建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬庸┙o游客居住、開當(dāng)?shù)靥厣朗车娘埖甑鹊取Ｕ€可以請專業(yè)人員對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行有關(guān)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的培訓(xùn)，提高居民素養(yǎng)，讓居民能夠?yàn)橛慰徒榻B。

篇(7)

摘要：

旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，人們思想意識的覺醒，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要支撐。在此其中，可持續(xù)發(fā)展思想與低碳環(huán)保思想的共同作用，促使社區(qū)生態(tài)旅游成為旅游產(chǎn)業(yè)中最炙手可熱的新星。然而，縱觀現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其管理模式中仍然存在一定問題。對此，本文以社區(qū)生態(tài)旅游管理模式改革為基礎(chǔ)，思考現(xiàn)階段生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)管理模式發(fā)展，認(rèn)知社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展存在問題，并擬定有效的生態(tài)旅游管理體系。

關(guān)鍵詞：

旅游產(chǎn)業(yè)；社區(qū)生態(tài)旅游；管理模式

在旅游產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，可持續(xù)發(fā)展及低碳環(huán)保思維的科學(xué)融合，確保了現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步趨向于低碳化、持續(xù)化、人性化及發(fā)展化。其中，社區(qū)生態(tài)旅游作為高級的人文化生態(tài)旅游模式，其擁有更為良好的發(fā)展空間與更具效果的發(fā)展價值，這對越來越注重生態(tài)品質(zhì)與人文環(huán)境，又有意發(fā)展地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的社會集團(tuán)而言意義重大［1－2］。對此，面對尚在起步階段的社區(qū)生態(tài)旅游管理存在的諸多問題，探究科學(xué)的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式，保證社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的科學(xué)、穩(wěn)定，將是本文研究的重點(diǎn)所在。

一、社區(qū)生態(tài)旅游概述

（一）社區(qū)生態(tài)旅游的含義

社區(qū)生態(tài)旅游，其是生態(tài)旅游因人需而生的一種更為高級且極具人性化思維的生態(tài)旅游方式。探究社區(qū)生態(tài)旅游含義，應(yīng)從社區(qū)生態(tài)旅游定義角度出發(fā)，其是以利用且發(fā)展地域自然資源、人文文化為目標(biāo)，將自然與地域風(fēng)俗及文化保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，站在地區(qū)居民的利潤收益及文化習(xí)俗的高度上，確保以社區(qū)為整體進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)的行為［3］。社區(qū)生態(tài)旅游的概念將社區(qū)與生態(tài)旅游巧妙結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了社區(qū)在生態(tài)旅游開發(fā)中的集體性與作用。可以說，在社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)中，社區(qū)既是生態(tài)旅游的承載體，又是生態(tài)旅游的開發(fā)體，其既需要在生態(tài)旅游中獲取利潤收益，同時其也要保證生態(tài)旅游開發(fā)具備低碳性、可持續(xù)發(fā)展性及人文文化的保護(hù)性。綜合而論，社區(qū)生態(tài)旅游科學(xué)開發(fā)應(yīng)注重旅游開發(fā)的生態(tài)性，并保證地域文化的純正與延續(xù)。在此基礎(chǔ)上，利用社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)，才能保證社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)者獲取旅游發(fā)展收益，并推動地域生態(tài)環(huán)境的改善與優(yōu)化。

（二）社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展

了解社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展，應(yīng)先著眼于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的誕生。早在上個世紀(jì)七十年代，第一屆環(huán)境會議召開之時，經(jīng)過工業(yè)革命而高速成長的人類文明逐步意識到環(huán)境健康與生態(tài)健康的重要性。面對之前一味追求技術(shù)進(jìn)步而荒廢的環(huán)境保護(hù)，面對人類賴以生存的家園中資源的破壞與消耗，生態(tài)環(huán)保理念營運(yùn)而生。改變原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，推動低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，樹立可持續(xù)發(fā)展思維，確保降低大氣污染、環(huán)境污染，以便還綠色以未來，給后世以綠蔭。在此思維的引導(dǎo)下，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展正逐步趨向于低碳化、可持續(xù)發(fā)展化，而作為第三大產(chǎn)業(yè)的重要支撐，旅游產(chǎn)業(yè)也擺脫了傳統(tǒng)旅游概念，逐步向生態(tài)旅游化發(fā)展。可以說，相較于傳統(tǒng)的旅游模式，生態(tài)旅游模式的開發(fā)充分迎合了現(xiàn)代社會的環(huán)保需求，其將可持續(xù)發(fā)展思維與低碳環(huán)保思維巧妙融合，提升了旅游體驗(yàn)與旅游質(zhì)量［4］。在生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)上，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步創(chuàng)新思維，不斷探索生態(tài)旅游與現(xiàn)代社會的結(jié)合模式，望借助生態(tài)旅游發(fā)展思維，保證現(xiàn)代社會整體的生態(tài)化、發(fā)展化。其中，在地域生態(tài)旅游開發(fā)中，社區(qū)這一全新的旅游承載主體逐步走入人們的視野，以社區(qū)為生態(tài)旅游發(fā)展中心，以可持續(xù)發(fā)展為生態(tài)旅游核心理念，將旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與居民區(qū)的整體利益掛鉤，從而形成的新型生態(tài)旅游模式，便是社區(qū)生態(tài)旅游模式［5］。可以說，社區(qū)生態(tài)旅游模式不僅強(qiáng)化了生態(tài)旅游發(fā)展的人文性，同時也為地域內(nèi)居民增添了經(jīng)濟(jì)收益，并確保社區(qū)居民以綠色、低碳、環(huán)保為發(fā)展思維，打造綠色、可持續(xù)發(fā)展社區(qū)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、社區(qū)生態(tài)旅游的管理模式現(xiàn)狀

眾所周知，旅游產(chǎn)業(yè)于我國社會經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)具備良好的發(fā)展基礎(chǔ)，而社區(qū)生態(tài)旅游作為新興的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更是擁有無限良好的前景。只是，具備良好機(jī)遇的社區(qū)生態(tài)旅游，其在我國旅游產(chǎn)業(yè)落實(shí)與開發(fā)上仍數(shù)創(chuàng)新嘗試階段，因此難免仍存在一定發(fā)展問題。但就社區(qū)生態(tài)旅游管理模式來看，其現(xiàn)狀所表現(xiàn)出的具體問題如下：

（一）管理體制不健全

社區(qū)生態(tài)旅游在秉承可持續(xù)發(fā)展思維及低碳環(huán)保思維的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展放在同一思考點(diǎn)之上，從而促使地區(qū)經(jīng)濟(jì)與人均收入均能得到有效提升，從而保證了社區(qū)生態(tài)旅游的良好發(fā)展前景。只是，無論是生態(tài)旅游發(fā)展，亦或是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，在我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中均屬于較為初期階段，因此其在發(fā)展過程中并未形成統(tǒng)一的、完整的管理體制，以至于現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)存在一定問題［6］。按理來說，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)注重旅游、環(huán)保、社區(qū)生活的科學(xué)融合，借助彼此促進(jìn)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升，環(huán)保效益的增大。但是，未健全的管理體系卻造成現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)面臨統(tǒng)籌規(guī)劃缺失，資源分配不科學(xué)，經(jīng)營管理不規(guī)范，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)不科學(xué)，并造成旅游、生態(tài)、社區(qū)三方間矛盾產(chǎn)生，社區(qū)與旅游不能保證生態(tài)環(huán)境，從而喪失了社區(qū)的生態(tài)性。

（二）管理思維商業(yè)化

管理體系缺失的基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展面臨的又一問題則是管理思維的商業(yè)化。當(dāng)前，部分旅游投資者將社區(qū)生態(tài)旅游當(dāng)成賺錢的工具，注重社區(qū)生態(tài)旅游的商業(yè)化價值，凡事均以商業(yè)標(biāo)尺衡量，有利于商業(yè)開發(fā)的項(xiàng)目便盡力打造，不利于商業(yè)開發(fā)的項(xiàng)目則不注重投資與養(yǎng)護(hù)，由此造成社區(qū)生態(tài)旅游虛有其名，商業(yè)氣息濃厚，生態(tài)價值缺失。其實(shí)，社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的本質(zhì)是確保地區(qū)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的共同發(fā)展，望借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展來優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，并利用生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步敦促經(jīng)濟(jì)發(fā)展［7］。但是，過分注重利用旅游投資者與投資集團(tuán)，卻扭曲了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)間的協(xié)作關(guān)系，將利益擺在旅游發(fā)展的制高點(diǎn)，造成有生態(tài)景區(qū)卻無人欣賞，或者打著生態(tài)景區(qū)名義，內(nèi)在卻臟、亂、差，完全不合生態(tài)之名，也未有發(fā)展價值。

（三）利益分配不均衡

社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)具備良好的商業(yè)價值，同時也是生態(tài)環(huán)保發(fā)展的關(guān)鍵所在。其中，與生態(tài)環(huán)保造福子孫不同，商業(yè)價值是社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目功在當(dāng)代的實(shí)際體現(xiàn)，因此，科學(xué)的利益分配是現(xiàn)階段社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)中的重點(diǎn)。只是，詳細(xì)了解社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，其朝氣蓬勃的發(fā)展之下是隱含的巨大利益鏈條，具體包括了當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)、政府與投資企業(yè)等多方。如此眾多的涉及主體，將不可避免的造成利益分布不均的現(xiàn)象出現(xiàn)。舉例來說，在社區(qū)生態(tài)旅游的游客接待環(huán)節(jié)，真正提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民，但是利益鏈條中其的收益卻并不高。可以說，在社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)中，處于項(xiàng)目底層的受益主體所獲得的利潤是最少的，因此這一層級的服務(wù)主體的服務(wù)意識并不高，社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)的情緒也不積極，甚至有部分人員因收益過低而排斥社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)，從而造成了社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的阻力［8］。

三、影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的主因

當(dāng)前，影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的主要因素包括地方政府因素、旅游經(jīng)營因素與試產(chǎn)環(huán)境因素。其中，地方政府與旅游經(jīng)營二者相結(jié)合，構(gòu)成了影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的內(nèi)部因素；相對的，市場環(huán)境則因其廣泛性與客觀性，因此構(gòu)成了影響各社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的外部因素。

（一）地方政府因素

地方政府因素是影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的政府性因素，該因素與旅游經(jīng)營因素中涉及的旅游企業(yè)、社區(qū)團(tuán)體及當(dāng)?shù)鼐用褚黄饦?gòu)成了社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部因素。作為整個管理模式中唯一的政府性因素，當(dāng)?shù)卣诼糜紊鷳B(tài)管理模式中具備著良好的典范性與引導(dǎo)性，其擬定的相應(yīng)策略將決定社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的走向，而其所給予的支持政策與指導(dǎo)意見也將推動社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的逐步完善。可以說，作為唯一具備制定、編輯、推行規(guī)章制度的部分，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在整個生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中起到積極的、良好的、具有創(chuàng)建性的作用，以此來確保社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的科學(xué)與穩(wěn)定及社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的實(shí)效化與精準(zhǔn)化。

（二）旅游經(jīng)營因素

相較于地方政府因素在社區(qū)生態(tài)旅游管理模式起到的指導(dǎo)與定向作用，旅游經(jīng)營因素作為管理模式的執(zhí)行與推動主體，其有效落實(shí)與開展管理模式內(nèi)容十分必要。可以說，即使管理模式是經(jīng)由政府機(jī)構(gòu)制定，但是能否有效落實(shí)，能否推動社區(qū)生態(tài)旅游科學(xué)發(fā)展，則取決于旅游經(jīng)營者的努力與行為。其中，作為旅游市場中的運(yùn)營主體，旅游投資企業(yè)具備十分良好的執(zhí)行能力，其是社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的執(zhí)行人，可借助自身豐富的旅游管理經(jīng)驗(yàn)與旅游發(fā)展視角來推動并敦促社區(qū)生態(tài)旅游管理模式落實(shí)并實(shí)踐。可以說，社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的有效應(yīng)用，旅游企業(yè)的主導(dǎo)不容忽視。無論是生態(tài)環(huán)境建設(shè)、人文資源開發(fā)，還是經(jīng)濟(jì)與自然相相融、社區(qū)與旅游相結(jié)合，都需旅游企業(yè)的正確指導(dǎo)與合理引導(dǎo)，才能促進(jìn)旅游專業(yè)技術(shù)的社區(qū)落實(shí)［9］。由此可見，在社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中，旅游企業(yè)具有當(dāng)仁不讓的執(zhí)行者地位。相對的，社區(qū)團(tuán)體作為各方利益者綜合而成的團(tuán)體，其在參與社區(qū)生態(tài)旅游管理模式建設(shè)中，起到的主要作用是監(jiān)督、調(diào)控、推動各方利益區(qū)域平衡，以此來確保社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展具備利益性且存在環(huán)保價值。綜合而論，社區(qū)團(tuán)體是利用監(jiān)督、調(diào)控等方法推動社區(qū)生態(tài)旅游的科學(xué)經(jīng)營、合理管理與綜合質(zhì)量提升，從而保證社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展科學(xué)。最后，社區(qū)居民作為社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)過程中利益的直接關(guān)系人，其既是社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的管理主體，同時亦是該管理模式的被管主體，因社區(qū)生態(tài)旅游與社區(qū)居民息息相關(guān)，因此社區(qū)生態(tài)旅游管理模式在建設(shè)與推行過程中與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民間也存在必然聯(lián)系。保證社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建的人性化與科學(xué)化，才能保證社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展更富有地域特色，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民所提供的旅游服務(wù)也更具有人文特色。

（三）市場環(huán)境因素

與影響社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的內(nèi)部因素不同，影響社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部因素與市場因素息息相關(guān)。社區(qū)外部利益者以及相關(guān)環(huán)境因素皆將影響社區(qū)生態(tài)旅游管理工作，社區(qū)生態(tài)旅游主要營銷對象為生態(tài)旅游者，因此生態(tài)旅游者即是生態(tài)旅游管理的需求者，也是生態(tài)旅游業(yè)消費(fèi)的主要對象［10］。因此社區(qū)生態(tài)旅游管理不僅僅是社會責(zé)任，更應(yīng)結(jié)合非政府組織，向社區(qū)群眾宣傳保護(hù)生態(tài)重要性，通過開展生態(tài)教育，不斷提升群眾生態(tài)意識，激發(fā)社區(qū)群眾參與到生態(tài)管理之中。此外，社區(qū)生態(tài)旅游管理還應(yīng)結(jié)合社區(qū)實(shí)際發(fā)展水平，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)建設(shè)為社區(qū)生態(tài)旅游管理提供物質(zhì)基礎(chǔ)，使其推動社區(qū)生態(tài)旅游管理模式創(chuàng)建。

四、社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的發(fā)展

（一）政府科學(xué)管理

社區(qū)生態(tài)旅游管理模式構(gòu)建中，政府科學(xué)管理的作用十分顯著，正如影響社區(qū)生態(tài)旅游模式構(gòu)建中所言，政府是制定及修正社區(qū)生態(tài)旅游管理政策與制度的重要部門，因此政府科學(xué)管理在社區(qū)生態(tài)旅游模式構(gòu)建中，將起到十分重要的主導(dǎo)地位。就我國現(xiàn)在局勢而言，社會主義和諧社會的構(gòu)建中，政府的公信力毋庸置疑，作為中國特色的政治職能機(jī)構(gòu)，政府擁有大量的人力、物力、財力資源，并可在政策扶持、思想指導(dǎo)上起到十分顯著的作用。因此，由政府主導(dǎo)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，可將更多的資源協(xié)調(diào)入社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中，并能有效凝聚社區(qū)生態(tài)旅游各方利益者，打造科學(xué)的社區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境。對此，政府在擬定社區(qū)生態(tài)旅游管理規(guī)則時，不僅僅是做權(quán)衡各方現(xiàn)實(shí)利益的工作，同時應(yīng)將生態(tài)旅游發(fā)展與生態(tài)旅游保護(hù)貫徹到社區(qū)旅游發(fā)展之中，以便實(shí)現(xiàn)社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。政府應(yīng)了解開發(fā)者的訴求，了解社區(qū)團(tuán)體的訴求，了解社區(qū)居民的訴求，在此基礎(chǔ)上，合理分配手上可利用資源，給開發(fā)者相應(yīng)的優(yōu)惠政策，協(xié)調(diào)社區(qū)團(tuán)體與地方居民，為三者的利益平衡做出努力；與此同時，政府應(yīng)根據(jù)歷來的管理經(jīng)驗(yàn)，察覺社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中存在的陋習(xí)與怠惰，借鑒旅游類管理?xiàng)l例、生態(tài)保護(hù)相關(guān)法律，打造適合社區(qū)的社區(qū)生態(tài)旅游管理細(xì)則，敦促各方了解管理細(xì)則，實(shí)際應(yīng)用管理細(xì)則，以便科學(xué)建設(shè)與維護(hù)社區(qū)生態(tài)旅游［5－6］。綜合而論，在政府的努力協(xié)調(diào)與積極敦促下，社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的基礎(chǔ)規(guī)則將有效建成，并對整個社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展構(gòu)成良好的促進(jìn)作用，推動社區(qū)生態(tài)旅游科學(xué)發(fā)展。

（二）第三方委托管理

在政府的積極主導(dǎo)下，第三方委托管理作為企業(yè)入駐社區(qū)的典型代表，將確保企業(yè)以承包、租賃等形式成為社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中的管理人員。可以說，利用企業(yè)入駐形式推動社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展，無論對社區(qū)生態(tài)旅游本身，還是對社區(qū)、企業(yè)、乃至政府創(chuàng)收都有巨大幫助。眾所周知，企業(yè)本身具備良好的經(jīng)營能力與管理意識，因此令企業(yè)以第三方委托的身份入駐社區(qū)生態(tài)旅游，將有效促進(jìn)社區(qū)生態(tài)旅游的整體服務(wù)專業(yè)化、素質(zhì)化。當(dāng)然，詳盡了解第三方委托管理后不難發(fā)現(xiàn)，于第三方委托管理之下，項(xiàng)目的經(jīng)營權(quán)與項(xiàng)目的所有權(quán)顯現(xiàn)分離狀態(tài)，即項(xiàng)目所有權(quán)歸屬國家，而項(xiàng)目經(jīng)營權(quán)卻落實(shí)到企業(yè)本身，由此帶來的好處是企業(yè)擁有項(xiàng)目的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而在政策扶持與項(xiàng)目建設(shè)中卻可以得到政府的扶持與幫助，只要嚴(yán)格按照政府的規(guī)章制度辦事，便能充分發(fā)揮自身經(jīng)營潛質(zhì)，推動社區(qū)生態(tài)旅游的科學(xué)發(fā)展［3，8］。可以說，經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的分離為企業(yè)經(jīng)營帶來了更大的便利與空間，使其可以更為順心的按照適合社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的方向整衡步調(diào)，確保社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展蒸蒸日上；如此同時，國家具有旅游項(xiàng)目的所有權(quán)，在整個統(tǒng)籌規(guī)劃中則更能利用有效資源，扶持社區(qū)生態(tài)旅游的科學(xué)建設(shè)，并為企業(yè)經(jīng)營開拓前進(jìn)。只是，在第三方委托管理之中，應(yīng)注重政府所委托企業(yè)的經(jīng)營思維，嚴(yán)禁其借助政府權(quán)力而形成市場壟斷，政府在采取第三方托管模式時，需對企業(yè)的各個環(huán)節(jié)制定科學(xué)的限制政策，以便保證社區(qū)生態(tài)旅游的利益最大化，服務(wù)最優(yōu)化。

（三）社區(qū)自主管理

與第三方委托管理相對應(yīng)的，是社區(qū)自主管理，該管理模式主要確保社區(qū)居民自主管理社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目，并在社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目中獲取所需利益，從而增加其社區(qū)生態(tài)旅游管理的積極性與參與度。可以說，相較于第三方委托管理，社區(qū)在管理水平與管理能力上存在薄弱性，不過其在整個社區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境及項(xiàng)目建設(shè)中的重要地位卻不容忽視。社區(qū)居民與社區(qū)團(tuán)體是確保社區(qū)生態(tài)旅游中人文性、地域性特點(diǎn)的關(guān)鍵，確保社區(qū)在整個社區(qū)生態(tài)旅游建設(shè)中的積極性與參與度，將可確保社區(qū)生態(tài)旅游的人文化發(fā)展［2］。對此，社區(qū)居民與社區(qū)團(tuán)體應(yīng)根據(jù)政府需求，認(rèn)知自身在社區(qū)生態(tài)旅游中的重要地位，并逐步認(rèn)清生態(tài)旅游入社區(qū)的生態(tài)價值與商業(yè)價值，站在二者的共同發(fā)展的立場完善自身，并組建社區(qū)的綜合管理體系，以便社區(qū)居民產(chǎn)生當(dāng)家作主的意識，在社區(qū)生態(tài)旅游中發(fā)揮管理作用，推動社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)環(huán)境利益與經(jīng)濟(jì)利益的多方共贏。

五、結(jié)語

綜上所述，社區(qū)生態(tài)旅游的科學(xué)發(fā)展，對現(xiàn)代社會環(huán)境、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言均有十分積極的促進(jìn)作用。因此，了解社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的影響因素，來引導(dǎo)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，將保證社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展科學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境與旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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