序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇素質(zhì)教育實(shí)踐與思考范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、問(wèn)題教學(xué)——開(kāi)啟學(xué)生思維大門(mén)的金鑰匙

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在談到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法時(shí)曾指出：“提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。”這里，葉老一針見(jiàn)血地指出，語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)”的方法，具有開(kāi)啟學(xué)生大腦，促進(jìn)學(xué)生求知的重要作用。

為了更好地實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法，教師首先要在“問(wèn)什么”方面充分準(zhǔn)備，既要立足于語(yǔ)文的整體與學(xué)生的整體，又要顧及新舊知識(shí)的聯(lián)系，還要把握好教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)以“問(wèn)”帶“學(xué)”的目的。

問(wèn)題教學(xué)的最終目的是啟迪學(xué)生思考，使他們由被動(dòng)地答變成主動(dòng)地學(xué)，從教師的提問(wèn)中揣摩問(wèn)的學(xué)問(wèn)，能提出更高、更深、更好的問(wèn)題，養(yǎng)成勤于思考、善于提問(wèn)的習(xí)慣。為此，教師在一段教學(xué)訓(xùn)練后，就可以放開(kāi)手讓學(xué)生來(lái)“問(wèn)”。教師可以公開(kāi)“教學(xué)大綱”，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，明確知識(shí)、能力訓(xùn)練的目標(biāo)，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，將疑問(wèn)提出來(lái)，師生共同討論。比如：在講授《竇娥冤》時(shí)，學(xué)生就提出了以下問(wèn)題：“竇娥的冤死與百姓并無(wú)關(guān)系，她為何要讓楚州亢旱三年，這對(duì)本來(lái)生活就很艱難的百姓來(lái)講無(wú)疑是雪上加霜，竇娥的做法可取嗎？作者為什么這樣寫(xiě)？”“竇娥指天斥地就是反抗嗎？她與祥林嫂的反抗哪個(gè)更進(jìn)步些？”……對(duì)這些問(wèn)題的討論和辯論更能帶動(dòng)學(xué)生深入地理解課文，久而久之就可以養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、資源共享——培養(yǎng)學(xué)生求知欲的新途徑

當(dāng)代中學(xué)生思維活躍，接觸社會(huì)的途徑多，知識(shí)面廣。充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，將一個(gè)學(xué)生的知識(shí)變成全體學(xué)生的知識(shí)，既能讓學(xué)生取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲。

1、開(kāi)辟詩(shī)詞文賞析的園地。可利用早讀的時(shí)間，讓學(xué)生們輪流介紹一首自選的詩(shī)詞文——介紹的內(nèi)容可以是思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧、人物形象的整體把握，也可以是某一字、某一段、某一問(wèn)題的細(xì)致分析或獨(dú)特見(jiàn)解。學(xué)生可以自由選擇介紹的方式：可以是個(gè)人的講授式，也可以是提問(wèn)式，還可以是辯論式；其他學(xué)生可以提問(wèn)質(zhì)疑。這樣堅(jiān)持下去，高中三年就能累積二百多篇詩(shī)詞文，大大提高了學(xué)生的思辯能力和鑒賞能力。

2、建立學(xué)生作文材料庫(kù)。作文是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。可是，許多學(xué)生在論述自己觀點(diǎn)時(shí)總會(huì)感到很困難，其主要原因就是積累不夠。為了改變這種局面，我就在班級(jí)的學(xué)習(xí)園地上建立了一個(gè)“作文材料庫(kù)”，采用輪流制，每天一則新穎的作文材料。這樣做，一方面使學(xué)生積累了寫(xiě)作素材，另一方面也督促了學(xué)生的閱讀，久而久之就提高了學(xué)生作文能力和寫(xiě)作素養(yǎng)。

3、把批改作文的權(quán)利交給學(xué)生，創(chuàng)造一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍。葉圣陶先生曾說(shuō)：“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師。”很多教師一直把自己看成是課堂的主宰者、評(píng)價(jià)學(xué)生的權(quán)威人物。其實(shí)，在課堂上最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是學(xué)生；教師的任務(wù)是幫助學(xué)生建立和完善知識(shí)體系，樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的鑒賞能力、分辨是非的能力。因此，教師可以放開(kāi)手腳，大膽地讓學(xué)生評(píng)改作文。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，教師也不是放手不管，而要把評(píng)改的一般標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生；也可以事先將全班的作文先整體批閱一遍給定分?jǐn)?shù)，記錄下作文情況，再讓學(xué)生批改；然后，師生交換批改情況，進(jìn)行最后的評(píng)定。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)要求師生都活躍起來(lái)。因此，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，還要讓學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而形成技能、智能和個(gè)性的充分發(fā)展，最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

三、課本劇——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的好方法

對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本劇是一種很有吸引力的文藝形式，它不僅拓寬了學(xué)生的閱讀面，而且對(duì)學(xué)生思想品德的教育和語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，起著課堂與書(shū)本無(wú)可比擬的作用。筆者在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中多次嘗試課本劇的形式，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。

1、學(xué)生編寫(xiě)課本劇是學(xué)生對(duì)課文的再創(chuàng)作。它不僅需要對(duì)課文文字的理解，還需要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再深一步的挖掘。編寫(xiě)課本劇的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)課文由淺入深的自我探究、自我創(chuàng)新的過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生還得到另一個(gè)收獲：寫(xiě)作知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作文課上、語(yǔ)文課中所獲得的，從而大大提高了寫(xiě)作能力。

篇(2)

關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);素質(zhì)教育;思維品質(zhì);數(shù)學(xué)能力

一、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)之美,產(chǎn)生學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)的興趣

“興趣是最好的老師”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是如此。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要意義,它能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義,激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為此,教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)學(xué)生感到親切的情境。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師要讓學(xué)生時(shí)刻感受數(shù)學(xué)的奇妙。比如:在學(xué)習(xí)幾何的時(shí)候,畢達(dá)哥拉斯有句名言“:一切立體圖形中最美的是球形,一切平面圖形小最美的是圓形”。而圓和球形正是幾何中對(duì)稱美的杰出體現(xiàn),圓是關(guān)于圓心對(duì)稱的,也是關(guān)于過(guò)圓心的任一條直線對(duì)稱的。球形既是點(diǎn)對(duì)稱,又是線對(duì)稱,還是面對(duì)稱的。

注意應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革的重點(diǎn)之一。數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、交流等,使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng),掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能,初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)角度去觀察事物,思考問(wèn)題,激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。

二、認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難度,努力加強(qiáng)自身培養(yǎng)

一個(gè)高中生三年的成長(zhǎng)發(fā)展,不論是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得,個(gè)性的陶冶,還是思維水平、數(shù)學(xué)能力的提高,打好高一的基礎(chǔ)至關(guān)重要。高一上學(xué)期,從初中學(xué)習(xí)到高中學(xué)習(xí)的銜接。銜接的好與不好,對(duì)于能否順利適應(yīng)高中三年數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特別關(guān)鍵。不少剛升入高中的同學(xué),由于不了解高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn),盲目性很大。往往沿用初中的學(xué)習(xí)方法,致使學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難,完成當(dāng)天作業(yè)都很困難,更沒(méi)有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、總結(jié)等自我消化、自我調(diào)整的時(shí)間。這顯然不利于良好學(xué)法的形成和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。造成高一學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的困難。高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求學(xué)生勤于思考,善于歸納總結(jié)規(guī)律,掌握數(shù)學(xué)思想方法,做到舉一反三,觸類(lèi)旁通。

高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)相比,知識(shí)的深度、廣度,能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識(shí)與技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。高中數(shù)學(xué)很多地方難度大、方法新、分析能力要求高。比如二次函數(shù)在閉區(qū)間上的最值問(wèn)題,函數(shù)值域的求法,三角公式的變形與靈活運(yùn)用,空間概念的形成,排列組合應(yīng)用題及實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題等。有的內(nèi)容還是高初中教材都不講的脫節(jié)內(nèi)容,如三角形重心的性質(zhì),立方和與差公式等,如果不采取補(bǔ)救措施,查漏補(bǔ)缺,就很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙,影響數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、明確培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)全面發(fā)展

繼續(xù)切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾,而且,基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí) 和基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。因此,必須繼續(xù)扎實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),使學(xué)生切 實(shí)掌握好基本概念、性質(zhì)、法則、公式、數(shù)量關(guān)系和解題方法等基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn):①加強(qiáng)直觀,重視過(guò)程;②突出重 點(diǎn),分散難點(diǎn);③重視對(duì)照比較,區(qū)分知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別;④重視歸類(lèi)整理,使之序列化、系列化;⑤重視 網(wǎng)絡(luò)化,揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系;⑥注意鞏固、運(yùn)用。

四、注重情感教育

十多年來(lái),我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革發(fā)展,經(jīng)歷了一個(gè)逐步深入而又十分艱苦的探索過(guò)程。人們的注意中心先是放在“加強(qiáng)雙基”上,進(jìn)而重視“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”,以及如何教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,現(xiàn)在又在探索如何用“素質(zhì)教育”的思想來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革,這是具有深遠(yuǎn)意義的一種有益嘗試。 其中,從素質(zhì)教育的高度來(lái)重新認(rèn)識(shí)“非智力因素”,進(jìn)一步充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能,已成為數(shù)學(xué)教學(xué)研究的“熱門(mén)”話題之一。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)“純認(rèn)識(shí)”的過(guò)程。正如人文心理學(xué)家羅杰斯所指出:學(xué)習(xí)本身就包括認(rèn)識(shí)和情感兩個(gè)方面。作為學(xué)生(學(xué)習(xí)的主體)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,其智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息加工的任務(wù),即對(duì)信息進(jìn)行感知、加工、識(shí)記、保持和應(yīng)用。它可以使人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu),屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息選擇的任務(wù),即對(duì)信息進(jìn)行鑒別、篩選,當(dāng)認(rèn)為是有趣的、有價(jià)值時(shí),主體便主動(dòng)而有效地吸收,否則反之。這就是為什么有的教師一味加大知識(shí)信息量而不能真正進(jìn)入學(xué)生頭腦的原因。因此非智力因素對(duì)操作系統(tǒng)起著始動(dòng)、定向、維持和調(diào)節(jié)的作用,它屬于主體的動(dòng)力系統(tǒng)。我們的教學(xué)如果只注重操作系統(tǒng)的過(guò)程,即認(rèn)知過(guò)程,而忽略動(dòng)力系統(tǒng)的過(guò)程,即情感過(guò)程,或者雖然有時(shí)也講興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志,但充其量只作為吸引學(xué)生注意,保證上課不走神的一般條件,作為附加于教學(xué)活動(dòng)之上可有可無(wú)、無(wú)足輕重的東西,就不能不說(shuō)是一個(gè)很大的缺陷。從現(xiàn)代教學(xué)觀看,在教學(xué)過(guò)程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、互相依存、相互促進(jìn)、密切配合的,因此在發(fā)展素質(zhì)教育的今天,數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育不可缺少。

五、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為與品質(zhì)

因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生主去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,鍛煉獨(dú)自解題力。練習(xí)是高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分也是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件。“學(xué)而時(shí)之,不亦樂(lè)乎!”練習(xí)的目的是為了進(jìn)一理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),訓(xùn)練、培養(yǎng)和展自己的基本技能和能力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)學(xué)習(xí)中的遺漏和不足,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)慣和品質(zhì)。

總之,在中學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育是發(fā)展的必然,因此在新形勢(shì)下,中學(xué)數(shù)學(xué)教師根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展素質(zhì)教育,使學(xué)生不但學(xué)到基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí),而且學(xué)到相應(yīng)的實(shí)踐能力,創(chuàng)新能力以及情感方面的能力。這樣才能真正轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育,為教育改革的發(fā)展盡微薄之力。

參考文獻(xiàn)

篇(3)

醫(yī)學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的素質(zhì)提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育包括思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)，及身體素質(zhì)[1]，素質(zhì)教育是把人文的、心理的、專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教育理念從學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中挖掘出來(lái)，再自然而然和諧地固化到學(xué)科教學(xué)中去，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生醫(yī)學(xué)綜合素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)課程在醫(yī)學(xué)院校課程中占的比重比較大，而實(shí)驗(yàn)課中蘊(yùn)涵有許多潛在的素質(zhì)教育內(nèi)容。通過(guò)多年的實(shí)踐，我校臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)率100%，而且得到用人單位好評(píng)。本文就臨床病理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中融入素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的臨床病理人才進(jìn)行了實(shí)踐與探討。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

臨床病理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科[2]，為了保證臨床病理專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，我校病理學(xué)系為學(xué)生準(zhǔn)備了各系統(tǒng)大量的病理實(shí)驗(yàn)教學(xué)切片，并引進(jìn)了先進(jìn)的數(shù)碼互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，每一節(jié)實(shí)驗(yàn)課學(xué)生都看到與理論課相配套的各系統(tǒng)病理教學(xué)切片，并建立起病理仿真開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生的讀片能力，為以后學(xué)生進(jìn)入臨床病理科工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)

培養(yǎng)臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任心：臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生以后從事是一種特殊的職業(yè)，學(xué)生大部分要在醫(yī)院病理科工作。這種特殊的職業(yè)要求臨床病理醫(yī)生除了有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)還要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和職業(yè)道德素質(zhì)。然而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)身子女，大多數(shù)在家庭中不用承擔(dān)任何責(zé)任，更難以適應(yīng)病理科工作的需要，因此，在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中我們除了傳授技術(shù)知識(shí)以外還有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任心。①在接受標(biāo)本和取材時(shí)要有責(zé)任心：目前臨床病理技術(shù)日新月異，已從手工操作發(fā)展到快速自動(dòng)化分析階段，自動(dòng)化脫水、染片及自動(dòng)化免疫組化操作等以被大多數(shù)醫(yī)院使用，但接收手術(shù)標(biāo)本和取材是機(jī)器無(wú)法替代的，這兩項(xiàng)工作需要臨床病理工作者要有很強(qiáng)的責(zé)任心。實(shí)驗(yàn)課上在介紹病理科新技術(shù)、新項(xiàng)目的同時(shí)，結(jié)合病理報(bào)告準(zhǔn)確性問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生們講解病理醫(yī)生的責(zé)任重于泰山。講解結(jié)收標(biāo)本的準(zhǔn)確性及正確取材是否合格對(duì)病理診斷結(jié)果的影響。從在學(xué)校中開(kāi)始就讓學(xué)生樹(shù)立綜合素質(zhì)意識(shí)，讓他們明白要得到科學(xué)、客觀的病理診斷必須要有合格的標(biāo)本。②在書(shū)寫(xiě)病理報(bào)告時(shí)要有責(zé)任心：目前大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院還沒(méi)有普及到電子病例，還需要病理醫(yī)生手工書(shū)寫(xiě)病理診斷報(bào)告，病理醫(yī)生在最后書(shū)寫(xiě)診斷報(bào)告是時(shí)尤其要有責(zé)任心。給學(xué)生們提早灌輸字跡清楚，書(shū)寫(xiě)規(guī)范對(duì)病理診斷醫(yī)生的重要性。在打印報(bào)告時(shí)也要注意最后審核，確保提供給臨床正確的信息。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀：臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)在醫(yī)院從事的是比較特殊的職業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)校就應(yīng)該有為崇高而偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這關(guān)系到他們今后工作中對(duì)待患者、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，這種態(tài)度里蘊(yùn)藏的是利他主義、使命感、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神和良好的職業(yè)道德等優(yōu)秀品質(zhì)。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研作風(fēng)：病理技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)課程，在實(shí)際操作中不僅要讓學(xué)生掌握科學(xué)研究的設(shè)計(jì)原則和規(guī)律，還要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科研作風(fēng)，這種素質(zhì)教育對(duì)臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生尤其重要。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力：臨床病理專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)大多在醫(yī)院病理科工作，而病理科工作是集體的勞動(dòng)，需要不同的專(zhuān)業(yè)人才共同完成，單憑某個(gè)個(gè)體是不能達(dá)到的，另外還要和醫(yī)院各個(gè)科室打交道，尤其是和手術(shù)科室，因此培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力是非常重要的。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

病理醫(yī)生在臨床病理科室會(huì)接觸各種疑難病癥，有許多不可預(yù)知因素造成心理壓力，沒(méi)有穩(wěn)定健全的心理素質(zhì)，是無(wú)法勝任臨床病理工作的。因此在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中有意識(shí)的讓學(xué)生們了解病理工作的特殊性和潛在的風(fēng)險(xiǎn)性，訓(xùn)練學(xué)生們心理素質(zhì)，不斷提高學(xué)生應(yīng)變能力和心理承受能力。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)

目前我國(guó)飲食行業(yè)造假問(wèn)題嚴(yán)重，屢禁不止，加上不良的飲食習(xí)慣都是造成醫(yī)院腫瘤病例呈上升趨勢(shì)的因素，在臨床病理實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中學(xué)生會(huì)接觸到各系統(tǒng)的腫瘤教學(xué)切片，在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的給學(xué)生們灌輸正確的飲食習(xí)慣，如在講到肺癌、肝癌病例時(shí)，除了讓學(xué)生們看大體標(biāo)本特點(diǎn)和顯微鏡下腫瘤細(xì)胞分類(lèi)，同時(shí)給學(xué)生們灌輸抽煙飲酒對(duì)身體的危害，讓學(xué)生在學(xué)校就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有健康的身體素質(zhì)，才能有抵抗疾患的能力，才能適應(yīng)未來(lái)艱巨的工作。

討論

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育具有迫切性，醫(yī)學(xué)院校的素質(zhì)教育是醫(yī)務(wù)工作者形成高素質(zhì)的最為重要的基礎(chǔ)，對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)施綜合素質(zhì)培養(yǎng)顯得有為重要。臨床病理專(zhuān)業(yè)由于它的特殊性，實(shí)驗(yàn)課程比重比較大，內(nèi)容多，決定了實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的重要作用，我們發(fā)現(xiàn)臨床病理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課中蘊(yùn)涵有許多潛在的素質(zhì)教育內(nèi)容，如果把這部分看成純專(zhuān)業(yè)教育而忽視了素質(zhì)教育，就會(huì)丟掉素質(zhì)教育這塊陣地，把素質(zhì)教育融于實(shí)驗(yàn)課中，既保持實(shí)驗(yàn)教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性又能把傳授知識(shí)為主題的人才培養(yǎng)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橹鬯刭|(zhì)教育為目的的育人體系上來(lái)[3]。從臨床病理專(zhuān)業(yè)就業(yè)情況及學(xué)生工作后反饋意見(jiàn)中了解到，在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中融入素質(zhì)教育，給學(xué)生提供了一種無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的最佳教育。

參考文獻(xiàn)

1王薇.從醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變看醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（醫(yī)學(xué)版），2005，2（3）：49—51.

篇(4)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)；培養(yǎng)方法

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造也就沒(méi)有成就。在素質(zhì)教育風(fēng)行全國(guó)的現(xiàn)在，創(chuàng)新教育在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、提高教學(xué)質(zhì)量等方面起著舉足輕重的作用。在教學(xué)中，教育者應(yīng)采取一切辦法，激發(fā)受教育者的自主創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)受教育者將現(xiàn)實(shí)實(shí)際融入課堂教學(xué)，提高其實(shí)踐能力。

在素質(zhì)教育熏陶下，高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)對(duì)于人才培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新思維教學(xué)模式，結(jié)合財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況，不斷探索創(chuàng)新教育方式，在注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，培養(yǎng)其實(shí)踐操作能力和自主創(chuàng)新精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才。

應(yīng)素質(zhì)教育要求，采用創(chuàng)新性教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)角度來(lái)考慮：

一、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體角色

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的主體，教師的教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重影響著學(xué)生的受教育程度。而素質(zhì)教育呼吁的是將學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)的主體地位，教師以主導(dǎo)作用培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，使其充分發(fā)揮主體作用。在“教”與“學(xué)”的雙向互動(dòng)中，教師在將專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)傳授給學(xué)生之后，通過(guò)提問(wèn)、開(kāi)辯論賽等方式促進(jìn)學(xué)生的思考，讓學(xué)生從被動(dòng)的督促學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髯园l(fā)地思考學(xué)習(xí)，并適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)自己學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)并以自己的理解在課堂上加以陳述，這樣不僅能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解吸收，還能溫故知新，不斷從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，加強(qiáng)復(fù)習(xí)力度，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)全面理解、融會(huì)貫通。

二、設(shè)置情境，寓教于學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總是以自己的思維模式按考綱要求給學(xué)生所接收的知識(shí)規(guī)定答案，學(xué)生的思維已然被固有的條條框框限制，被動(dòng)地接收書(shū)本上的知識(shí)，毫無(wú)任何對(duì)問(wèn)題發(fā)散思維來(lái)理解的想法。而在創(chuàng)新教育理念下，教師在教學(xué)中應(yīng)合理設(shè)置情境，將問(wèn)題帶進(jìn)情境來(lái)提問(wèn)，活躍學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生的思維從理論理解跨越到實(shí)際情境里來(lái)。如可以讓學(xué)生將上學(xué)期同專(zhuān)業(yè)各班的考試成績(jī)編制分布數(shù)列，以此讓學(xué)生具體理解統(tǒng)計(jì)學(xué)中有關(guān)編制變量分布數(shù)列的知識(shí)。這樣不僅能讓學(xué)生深刻理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際發(fā)散思維、勤于思考，并能對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、合理應(yīng)用，鞏固學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、注重實(shí)踐，將理論與實(shí)際相結(jié)合

素質(zhì)教育重點(diǎn)要求培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，因此，將理論與實(shí)踐相結(jié)合是素質(zhì)教育的重中之重。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性和操作性比較強(qiáng)，無(wú)論所學(xué)專(zhuān)業(yè)理論多么全面充實(shí)都是為了應(yīng)用到實(shí)踐中去的。因此，在教學(xué)中就應(yīng)該注重理論聯(lián)系實(shí)踐，而不是為了應(yīng)付應(yīng)試教育將理論生搬硬套。在素質(zhì)教育背景下的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)切合實(shí)際將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，比如多設(shè)置一些實(shí)習(xí)課題，或定期帶領(lǐng)學(xué)生參與到周?chē)瞽h(huán)境里經(jīng)常可見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在熟悉理論知識(shí)的同時(shí)多動(dòng)手操作，在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)的精要，并發(fā)現(xiàn)自己不能理解的問(wèn)題時(shí)，及時(shí)提出問(wèn)題或參與討論。而教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多做一些有思考價(jià)值的課題和實(shí)踐活動(dòng)，并予以足夠的信任和鼓勵(lì)，讓學(xué)生充滿自信地去體會(huì)、思考并創(chuàng)新。

四、利用多媒體教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量

在學(xué)習(xí)中，財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)面對(duì)的都是一些枯燥的數(shù)據(jù)圖表，學(xué)生在學(xué)習(xí)疲勞的這一階段并不能很好地接收并理解知識(shí)，大大降低了教學(xué)質(zhì)量。因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)善于利用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能處在一個(gè)活躍、靈活的學(xué)習(xí)氛圍中，而不是全程都面對(duì)課本中乏味的文字圖表。并且，可以利用多媒體進(jìn)行模擬操作，加深對(duì)知識(shí)的立體分析，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效率。

五、因材施教

教學(xué)面對(duì)的不是一個(gè)而是多數(shù)學(xué)生，不是每個(gè)學(xué)生都能適應(yīng)同一種教學(xué)方式，理解能力的差異以及思維模式的不同等，都影響著學(xué)生對(duì)同一知識(shí)面的理解。因此，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

總之，在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，應(yīng)該從培養(yǎng)受教育者的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神出發(fā)，尤其是對(duì)實(shí)際操作性強(qiáng)的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，更應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，采用一切可行的教學(xué)方法發(fā)散受教育者的思維，養(yǎng)成其良好的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)造性的思維模式，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多的可用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍曉玲，趙友平.財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生素質(zhì)教育研究[J].河南教育：中旬，2012（02）.

[2]劉慧.素質(zhì)教育進(jìn)入財(cái)會(huì)課堂[J].中國(guó)電子商務(wù)，2011（04）.

[3]武建芝.面對(duì)素質(zhì)教育談財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)[J].中國(guó)科技信息，2011（02）.

篇(5)

[關(guān)鍵詞]高校 文化素質(zhì) 教育

文化素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成具有十分重要的作用。大學(xué)生文化素質(zhì)教育的作用在于通過(guò)各類(lèi)文化教育活動(dòng)促使文化之中的優(yōu)秀成份轉(zhuǎn)化為受教育者的人格與氣質(zhì)修養(yǎng)。如今,大學(xué)生因?yàn)槭艿綄W(xué)校教育、家庭、社會(huì)等各方面的影響,加上自身個(gè)性等長(zhǎng)期作用,導(dǎo)致個(gè)體素質(zhì)存在相當(dāng)大的差異。在文化素質(zhì)上,當(dāng)前大學(xué)生普遍存在文化素養(yǎng)欠缺、道德意識(shí)薄弱、理想人格缺失等現(xiàn)象,導(dǎo)致加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育成了一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù),同時(shí)也為高校實(shí)施文化素質(zhì)教育提出了新的問(wèn)題。可見(jiàn),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的思考顯得十分必要。

一、改進(jìn)大學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量

課堂教學(xué)是高等學(xué)校教育的主陣地和主渠道,大學(xué)生的文化素質(zhì)教育自然也不例外。那么,在大學(xué)課堂教學(xué)中如何進(jìn)行文化素質(zhì)教育呢?一是改變教育模式。我國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)一直存在課程設(shè)置上專(zhuān)業(yè)課程過(guò)多、基礎(chǔ)課程過(guò)少,理論課程偏多、實(shí)踐課程偏少,必修課程較多、選修課程較少等問(wèn)題,這就導(dǎo)致所培養(yǎng)出的人才類(lèi)型十分單一,難以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)的新要求。因此,在課程改革中應(yīng)當(dāng)減少必修課、增設(shè)選修課和基礎(chǔ)課,一定要重基礎(chǔ)、淡專(zhuān)業(yè),設(shè)置思想政治類(lèi)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)、藝術(shù)體育類(lèi)等文化素質(zhì)課程。尤其是要重視設(shè)置傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程,以充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年群體成長(zhǎng)中的重要培養(yǎng)與塑造功能。二是擴(kuò)大大學(xué)生對(duì)其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解程度。可通過(guò)輔修及短期培訓(xùn)等形式,在不增加較大投入的前提下使學(xué)生能學(xué)到更多的實(shí)用知識(shí),接受更多更好的培訓(xùn),以提高社會(huì)適應(yīng)能力。

二、建立文化素質(zhì)考核機(jī)制

高等院校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育觀念,通過(guò)建立健全文化素質(zhì)考核機(jī)制,以此來(lái)激勵(lì)大學(xué)生提高文化修養(yǎng)的主動(dòng)性與自覺(jué)性。為更好地適應(yīng)新時(shí)代與新形勢(shì)的發(fā)展需要,必須徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,要十分注重文化素質(zhì)教育,將文化素質(zhì)教育之中的文史哲等各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)及中外文化精髓作為青年大學(xué)生必須具備的基本文化素質(zhì)來(lái)培養(yǎng)。要從注重培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì)抓起,不斷提高與完善大學(xué)生的綜合素質(zhì),從而讓大學(xué)生成為社會(huì)所需要的人才成為高校教育的最終目的。通過(guò)建立與完善文化素質(zhì)考核機(jī)制,并實(shí)施思想政治教育,充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向性作用,就能讓同學(xué)們更加了解這一新型的素質(zhì)考核機(jī)制,從而激勵(lì)大學(xué)生不斷增強(qiáng)文化修養(yǎng)的主動(dòng)性與自覺(jué)性。唯有如此,才從根本上推進(jìn)高校素質(zhì)教育的發(fā)展。

三、提高大學(xué)教師文化素質(zhì)

提高大學(xué)教師的文化素質(zhì),是實(shí)施高校文化素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,不但要提高教師的業(yè)務(wù)能力與教學(xué)水平,不斷改善與優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu),而且還要采取切實(shí)有效的措施,全力提高高校教師的文化素質(zhì)。當(dāng)前,提高大學(xué)教師的文化素質(zhì)的主要做法如下:其一是將對(duì)教師的文化素質(zhì)要求納入到師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃之中,要通過(guò)教師崗前培訓(xùn)、教師資格證書(shū)考核、開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座等多種形式,有計(jì)劃地對(duì)教師開(kāi)展文化素質(zhì)培訓(xùn)。其二是在對(duì)高校教師的崗位聘任過(guò)程中,明確地提出文化素質(zhì)等方面的具體要求,從而促使廣大教師尤其是中青年教師積極地提高自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)。其三是要將文化素質(zhì)作為大學(xué)教師教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容來(lái)抓,從而體現(xiàn)于學(xué)校的各項(xiàng)制度之中,將文化素質(zhì)在一定程度上和高校教師的職稱評(píng)定、工資分配等切身利益聯(lián)系起來(lái),以激勵(lì)廣大教師得以運(yùn)用更高的文化素質(zhì)來(lái)開(kāi)展好教學(xué)工作。

四、創(chuàng)造大學(xué)校園文化氛圍

大學(xué)校園文化主要包括了物質(zhì)和精神等兩方面因素,涉及到了教育、教學(xué)、科研、管理、環(huán)境、辦學(xué)模式、師生價(jià)值觀等高等學(xué)校當(dāng)中的一切方面,它以人為本,以教學(xué)、科研等活動(dòng)與設(shè)施為文化建設(shè)的載體,將人作為創(chuàng)造性主體,主張尊重人的價(jià)值與主體意識(shí),積極呼喚人的創(chuàng)造價(jià)值,從而大力開(kāi)發(fā)人的智慧和滿足人的需求,這在高校培養(yǎng)人的過(guò)程中具有潛移默化的重要影響,這一影響是完全不自覺(jué)或者是半自覺(jué)的。比如,高等院校可充分利用雙休日來(lái)舉辦周末電影或周末音樂(lè)會(huì),定期開(kāi)展書(shū)畫(huà)展、攝影展、書(shū)展,舉辦各類(lèi)文化沙龍,與此同時(shí),要積極開(kāi)展各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng),比如藝術(shù)團(tuán)、書(shū)畫(huà)社、詩(shī)社和文學(xué)社,定期邀請(qǐng)請(qǐng)文化名人來(lái)校授課,并積極舉辦各類(lèi)文化交流活動(dòng)等,從而營(yíng)造出極為濃郁的高校校園文化氛圍。由此可見(jiàn),通過(guò)課內(nèi)和課外等多種形式與途徑,有效實(shí)施大學(xué)生文化素質(zhì)教育,能夠讓大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到充分提高。

五、開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中,大學(xué)生往往都是活動(dòng)的直接參與者,這就減少了課堂教學(xué)過(guò)程中的那種被動(dòng)性感受,使其參與意識(shí)得到增強(qiáng),主動(dòng)性得到較大的發(fā)揮。富有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓大學(xué)生通過(guò)充分而廣泛地深入接觸社會(huì),從而真正地了解社會(huì),了解到社會(huì)到底需要哪種人才。社會(huì)交流中最重要的方式是語(yǔ)言,而語(yǔ)言的書(shū)面表達(dá)則要通過(guò)文字。增強(qiáng)文化修養(yǎng)過(guò)程往往也是大學(xué)生提高其社會(huì)交往的能力的過(guò)程。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生能夠充分發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),從而達(dá)到完善自我和激發(fā)學(xué)習(xí)理論的熱情,進(jìn)而為今后走進(jìn)社會(huì)奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育不僅符合歷史發(fā)展之潮流,而且也是高校全面開(kāi)展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。我國(guó)目前正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),為避免重走西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的遭遇的挫折,盡量少走彎路,一定要從現(xiàn)在開(kāi)始高度重視提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。以求通過(guò)加強(qiáng)文化素質(zhì)教育來(lái)促進(jìn)高科技和高素質(zhì)的相互統(tǒng)一,培養(yǎng)出兼具知識(shí)能力與健康人格,既會(huì)做事、又會(huì)做人的高等人才。筆者堅(jiān)信,隨著文化素質(zhì)教育的深入實(shí)施,一定會(huì)迎來(lái)素質(zhì)教育的新發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]楊思信.新形勢(shì)下深化和加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的思考[J].中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,(1).

篇(6)

關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)生 素質(zhì)教育 現(xiàn)狀 建議

《大學(xué)生綜合素質(zhì)教育》以思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，針對(duì)目前大學(xué)生素質(zhì)教育面臨的重要問(wèn)題，詳細(xì)地論述了大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。以黨的“十六大”報(bào)告中提出的“現(xiàn)代國(guó)民教育體系”為指導(dǎo)，借鑒相關(guān)理論權(quán)威的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，根據(jù)醫(yī)學(xué)院校高等教育改革發(fā)展的形勢(shì)特點(diǎn)，特別是我國(guó)進(jìn)入“大眾化”教育階段的實(shí)情，結(jié)合筆者的體會(huì)認(rèn)識(shí)，將其歸為七種：思想道德素質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、技能素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育。

醫(yī)學(xué)院校的綜合素質(zhì)教育教學(xué)一直在進(jìn)行著探索：教育是對(duì)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用的學(xué)科，其本質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，要發(fā)展，僅僅針對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改革是不夠的，對(duì)培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的具備綜合素質(zhì)的高水平人才是有局限性的。因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育成為教育改革必然的趨勢(shì)[1]。

一、醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育現(xiàn)狀

隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，高校畢業(yè)生總量的增加，以及世界范圍內(nèi)的金融危機(jī)，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來(lái)越大，大學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越殘酷，而大學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是畢業(yè)生綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

（一）教育目標(biāo)較清晰。

教育目標(biāo)通常包含兩種釋義：既包括抽象概括的目標(biāo)（目的），又包括具體個(gè)別的有操作性和可測(cè)性特點(diǎn)。為了培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，制定培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)，確定學(xué)生發(fā)展定位目標(biāo)，開(kāi)展實(shí)施“全人教育”，可以簡(jiǎn)單地把素質(zhì)教育目標(biāo)概況為：科學(xué)文化引領(lǐng)；發(fā)展學(xué)生內(nèi)涵；提高個(gè)人素養(yǎng)；夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)；拓寬學(xué)科領(lǐng)域；培養(yǎng)綜合能力。調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，65%的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，37%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)與工作不對(duì)口，根本無(wú)法就業(yè)。

（二）教育內(nèi)容較為系統(tǒng)。

教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)技能、思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的總和。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育內(nèi)容系統(tǒng)較為完善，目前現(xiàn)有的教育內(nèi)容有：公民道德、和諧理念、網(wǎng)絡(luò)教育、創(chuàng)新教育、愛(ài)國(guó)主義教育、修養(yǎng)教育、健康教育、誠(chéng)信教育、安全教育、思想教育、心理輔導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)思想教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、義務(wù)奉獻(xiàn)、專(zhuān)業(yè)思想教育、職業(yè)素養(yǎng)教育等[1]。按照醫(yī)學(xué)生的教育目標(biāo)，把以上教育內(nèi)容分到不同年級(jí)，利用就業(yè)指導(dǎo)課或班會(huì)或節(jié)假日，在各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施，可以讓學(xué)生自己知道在哪些方面應(yīng)該努力，以提高自己的能力和綜合素質(zhì)[2]。

（三）具有完整的教育過(guò)程。

教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展等特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力、體力、能力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程，一般運(yùn)用在教學(xué)質(zhì)量管理中[3]。

（四）素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)初步形成。

根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校把任課教師、輔導(dǎo)員、班主任、就業(yè)指導(dǎo)教師捆綁在一起，形成一個(gè)教育管理團(tuán)隊(duì)。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的教育思想、教育目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象、管理、服務(wù)、指導(dǎo)的內(nèi)容需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，人人做到“四結(jié)合”，即：教育教學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)、培養(yǎng)能力、科研創(chuàng)新；人人都懂教學(xué)、懂教育規(guī)律、懂就業(yè)指導(dǎo)、懂管理、懂服務(wù)，這樣就不會(huì)出現(xiàn)理論教育與素質(zhì)教育的“分離現(xiàn)象”。

（五）教育形式的多樣化。

為了鍛煉學(xué)生的能力，一般學(xué)校在教育學(xué)生的過(guò)程中采用多種教育活動(dòng)形式，讓學(xué)生得到最充分的發(fā)展。主要采用互動(dòng)式、學(xué)生表演式、講座式、交流式、比賽式、合作式、義務(wù)奉獻(xiàn)式、辯論式、個(gè)人展示式、集體展示式、社會(huì)服務(wù)式、調(diào)查研究式、寫(xiě)作式、閱讀式、演講式、出題式、考試式等教育形式，打破傳統(tǒng)“說(shuō)教法”和“我講你聽(tīng)”的單一模式[4]。在各種教育教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，在活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（六）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展豐富。

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于在校大學(xué)生而言具有加深對(duì)本專(zhuān)業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面的意義。因此需要針對(duì)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，因材培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就診、護(hù)理能力。每年暑期醫(yī)學(xué)院校都會(huì)組織“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[5]，通過(guò)義診、撰寫(xiě)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，讓大學(xué)生懂得不能脫離實(shí)踐。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，成立各種社團(tuán)、義務(wù)團(tuán)、職業(yè)發(fā)展學(xué)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)參加勤工儉學(xué)、家教等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（七）科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系。

教育評(píng)價(jià)是學(xué)生發(fā)展自我的前提。全面性發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)全體學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，它反對(duì)傳統(tǒng)教育中把教育現(xiàn)象僵死化、簡(jiǎn)單化和表面化的單純量化評(píng)價(jià)法，提倡多樣、靈活、全面、有效的評(píng)價(jià)方法[6]。在操作上，更多地強(qiáng)調(diào)多層多元化考試，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，質(zhì)性檔案貫通，培養(yǎng)自我發(fā)展評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。因此學(xué)校要建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和學(xué)會(huì)接受他人評(píng)價(jià)。

二、醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。

通過(guò)與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，大部分剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生不適應(yīng)大學(xué)生活，因?yàn)榇髮W(xué)老師不像初高中老師一樣督促學(xué)生學(xué)習(xí)，大學(xué)更多需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)院對(duì)于剛進(jìn)入校園的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的培訓(xùn)教育也相對(duì)匱乏，使學(xué)生養(yǎng)成了懶散、惰性的學(xué)習(xí)習(xí)慣[7]。大學(xué)校園是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)，但學(xué)生對(duì)圖書(shū)館資源利用不到位。剛進(jìn)入校園的醫(yī)學(xué)生的課程，在設(shè)置上更多的是一些基礎(chǔ)課程，相對(duì)枯燥無(wú)趣，與預(yù)期的想象和認(rèn)識(shí)有所違背，久而久之學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就失去了興趣，缺乏研究問(wèn)題的主動(dòng)性行和解決問(wèn)題的能力，這樣也就造成了醫(yī)學(xué)生的科研缺乏創(chuàng)新性。醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)具有滿足社會(huì)服務(wù)要求的基本技能。目前醫(yī)學(xué)院校的學(xué)習(xí)更多地注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育，而相對(duì)忽略整體素質(zhì)的提高，課程設(shè)置較為單一。專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)時(shí)過(guò)多，人文課程和實(shí)踐技能課程偏少，影響了大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，影響了教學(xué)質(zhì)量。

（二）第二課堂的不完善。

綜合素質(zhì)教育要注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，醫(yī)學(xué)生不僅在第一課堂主動(dòng)參與師生互動(dòng)的要求越來(lái)越多，在第二課堂中發(fā)揮主體作用的意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)[8]。由于第二課堂存在隨意性、連續(xù)性差等特點(diǎn)，有時(shí)會(huì)與第一課堂在教學(xué)時(shí)間上發(fā)生沖突，而影響第二課堂的活動(dòng)質(zhì)量。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣參加社團(tuán)，目前社團(tuán)活動(dòng)的管理工作大部分都是由學(xué)生干部在承擔(dān)，學(xué)校對(duì)各種學(xué)生組織、社團(tuán)的管理比較寬松，使第二課堂活動(dòng)的自由度較大，導(dǎo)致第二課堂缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性的管理機(jī)制，活動(dòng)之后的評(píng)價(jià)與反饋沒(méi)有得到相應(yīng)的反饋。

（三）缺少結(jié)合醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)的綜合素質(zhì)教育。

目前，大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院在對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)中，更多地重視理論基礎(chǔ)考核，輕實(shí)踐技能考核。醫(yī)學(xué)本科大多為五年制，相比其他學(xué)科要多一年的學(xué)習(xí)時(shí)間，由于醫(yī)學(xué)生服務(wù)的對(duì)象為患者，這就要求我們?cè)谧⒅乩碚搶W(xué)習(xí)的同時(shí)，更加注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。由于就業(yè)和升學(xué)的原因，許多學(xué)生放棄臨床科室的實(shí)習(xí)而忙于各種考試。例如，在每年的研究生入學(xué)考試前，許多考研的學(xué)生放棄臨床實(shí)習(xí)而選擇埋頭復(fù)習(xí)應(yīng)考，以至于用人單位一直評(píng)論現(xiàn)在的學(xué)生動(dòng)手能力越來(lái)越差。應(yīng)試教育的指導(dǎo)、只注重理論的考核必然會(huì)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著誤導(dǎo)作用。

（四）教學(xué)資源緊缺，影響到日常教學(xué)的順利開(kāi)展。

這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地不足。二是教室緊張，許多學(xué)生的“兩課”教學(xué)仍然是大班形式，與教育部的規(guī)定不符。三是網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源不夠豐富，不能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。

（五）教學(xué)管理制度落實(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，切實(shí)保證教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)范。

據(jù)調(diào)查了解，醫(yī)學(xué)院校日常教學(xué)規(guī)范的執(zhí)行方面仍有所松懈。無(wú)論是老師還是學(xué)生，在態(tài)度和行動(dòng)上的表現(xiàn)都達(dá)不到教學(xué)檢查時(shí)的水準(zhǔn)。課堂教學(xué)、考試等方面在原來(lái)的教學(xué)檢查中形成的一些好的作法也沒(méi)能很好地延續(xù)下來(lái)。

（六）缺乏配套的綜合素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。

大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系必須反映素質(zhì)教育和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的宗旨。而目前高校仍然采用閉卷考試的形式考核學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程掌握程度，始終沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)教育的禁錮。導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，到了期末臨時(shí)抱佛腳，用幾天時(shí)間看完一學(xué)期的內(nèi)容，使校園變成學(xué)生朗誦的場(chǎng)所，到處書(shū)聲瑯瑯。大學(xué)教育是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而不是基本知識(shí)的灌輸。目前，學(xué)生在獎(jiǎng)學(xué)金的誘導(dǎo)下，考試目的更趨功利化，期末考試考查的知識(shí)更注重記憶，所以期末考試變成記憶能力的較量。考試方式過(guò)于單一，考卷參考答案設(shè)置過(guò)死，這與教育改革德育教育優(yōu)先的目標(biāo)背道而馳。對(duì)其他素質(zhì)的評(píng)價(jià)也缺乏可遵循的規(guī)則，缺乏健全科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系[9]。

三、針對(duì)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的建議

（一）以教師為主導(dǎo)，全面實(shí)施醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育。

綜合素質(zhì)教育是一種以“素質(zhì)”培養(yǎng)“素質(zhì)”、以“靈魂”塑造“靈魂”的工作，這就決定了教師素質(zhì)在素質(zhì)教育中的特殊地位。要全面實(shí)施醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)的原則。只有教師通過(guò)自身不斷努力的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和創(chuàng)造能力，為學(xué)生起到帶頭模范作用，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、具有創(chuàng)新能力的醫(yī)學(xué)生。合格的醫(yī)學(xué)院校教師必須具備高尚的職業(yè)道德和與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握廣博的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，具備開(kāi)拓創(chuàng)新能力，并能在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善自己，不斷擴(kuò)寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，勇于在教學(xué)改革中創(chuàng)新[10]。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，而創(chuàng)新型教師要將自己和他人的最新研究理論、成果或獨(dú)特見(jiàn)解，積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)和造就高素質(zhì)、創(chuàng)新型的學(xué)生。

（二）以學(xué)生為主體，重點(diǎn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

醫(yī)學(xué)的從業(yè)性質(zhì)要求醫(yī)學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)，醫(yī)學(xué)生除應(yīng)具有臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床操作技能外，還應(yīng)具有臨床行為、溝通技能、疾病預(yù)防、健康保護(hù)、臨床思維、判斷能力等能力[11]。但從各醫(yī)學(xué)院校的實(shí)際情況來(lái)看，各院普遍存在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程總課時(shí)太多、人文社會(huì)科學(xué)課程薄弱且課時(shí)數(shù)少、選修課太少且不規(guī)范等弊端。因此，在一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的身上存在著人文素養(yǎng)、職業(yè)道德水平、專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造性思維等綜合素質(zhì)不高等問(wèn)題。這些表現(xiàn)都與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置及課程體系中存在的重自然科學(xué)，輕人文；重專(zhuān)業(yè)、輕基礎(chǔ)；重書(shū)本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)等現(xiàn)象有關(guān)。要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)遵循以學(xué)生為主體的教育原則，重點(diǎn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)指向和重心應(yīng)從“學(xué)”向“做”轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到提高醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)上。教師應(yīng)主動(dòng)將“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間和空間，使學(xué)生成為教育的主體。

（三）完善評(píng)價(jià)體系。

系統(tǒng)全面的綜合素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，是加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。教育評(píng)價(jià)體系的建立，是為了更好地評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的有效性，以便更好地開(kāi)展研究和實(shí)踐工作。對(duì)于醫(yī)學(xué)院的素質(zhì)教育，要構(gòu)建具有特色的、有針對(duì)性的、多元化的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系。這個(gè)評(píng)價(jià)體系不僅對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)各方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，更應(yīng)將素質(zhì)教育的其他方面，如人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德等諸多方面納入評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)維度中。評(píng)價(jià)的指標(biāo)包括知識(shí)的考核，也可以通過(guò)學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)等具體行為來(lái)確定。評(píng)價(jià)方式不應(yīng)拘泥于考試，更不應(yīng)限制在一次成績(jī)的高低上，它應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng)的、多樣的、形成性的、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)過(guò)程[12]。

醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)院校教學(xué)質(zhì)量提高的重要保障，是21世紀(jì)高素質(zhì)人才需要的。醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育既不能脫離一般高校的素質(zhì)教育，同時(shí)又需要有自己的特色，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的高素質(zhì)醫(yī)務(wù)人員。

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篇(7)

[關(guān)鍵詞]基礎(chǔ)素質(zhì)教育 大學(xué)生 創(chuàng)新思維 作用

[作者簡(jiǎn)介]趙輝（1975- ），男，安徽泗縣人，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃◤V西 南寧 530008）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年廣西高等教育教學(xué)改革工程重點(diǎn)項(xiàng)目“高職思想政治理論課‘綜合全程考評(píng)模式’的探究與實(shí)踐”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2012JGZ173）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）33-0067-02

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》提出要培養(yǎng)“信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才”。同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中要求：積極營(yíng)造鼓勵(lì)獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)，努力為培養(yǎng)造就更多新知識(shí)的創(chuàng)新者、新技術(shù)的發(fā)明者、新學(xué)科的創(chuàng)建者作出積極貢獻(xiàn)。培養(yǎng)造就一大批素質(zhì)優(yōu)良、勇于創(chuàng)新的人才是高校人才培養(yǎng)的時(shí)代使命。基礎(chǔ)素質(zhì)教育作為高校人才培養(yǎng)的重要途徑，在開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

一、基礎(chǔ)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和目標(biāo)

素質(zhì)教育，作為一種教育理念，強(qiáng)調(diào)受教育者作為一個(gè)主體性的、完整的人而施以全面的教育，使受教育者在人格與知識(shí)、理智與情感、身體與心理各方面得到自由和諧的發(fā)展。素質(zhì)不僅包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還包括文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、身心素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、社會(huì)能力等基礎(chǔ)素質(zhì)。基礎(chǔ)素質(zhì)教育的主旨是以學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及個(gè)性發(fā)展選擇的要求，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，它是高校實(shí)施“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的人才培養(yǎng)理念的基石。2010年5月2日在第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，教育部部長(zhǎng)袁貴仁強(qiáng)調(diào)要“提高高校人才培養(yǎng)與國(guó)家人才需要的契合度”，這對(duì)我國(guó)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位提出了明確要求。基礎(chǔ)素質(zhì)教育作為人才培養(yǎng)工程的基礎(chǔ)，必須滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才培養(yǎng)規(guī)格要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，尊重人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)新素質(zhì)教育模式，將基礎(chǔ)素質(zhì)教育滲透、融入大學(xué)教育的全過(guò)程，全面提高學(xué)生的思想素質(zhì)、人文精神和思維能力等智力技能及綜合素質(zhì)。

二、基礎(chǔ)素質(zhì)教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維中的地位和作用

1.基礎(chǔ)素質(zhì)教育為創(chuàng)新思維培養(yǎng)提供思想基礎(chǔ)。人的自由全面發(fā)展思想是的核心價(jià)值理念，最終目的是使人獲得全面的解放與發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)人的終極關(guān)懷。就個(gè)體而言，人的全面發(fā)展包括人的能力的全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富和人的個(gè)性的充分發(fā)展三個(gè)方面。個(gè)人能力的全面發(fā)展主要是指人的體力、智力、自然力、創(chuàng)造力、社會(huì)能力及各種潛能的公開(kāi)和展示。人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富，即人是社會(huì)的人，每個(gè)人都是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的。“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”。人的關(guān)系從廣度而言，不僅是物質(zhì)關(guān)系，還是政治法律、倫理道德、思想關(guān)系等。正是人們之間的交往更加廣泛，更加豐富，個(gè)人的主體地位才更加充分地顯現(xiàn)出來(lái)。人的個(gè)性的充分發(fā)展，即人的個(gè)性化程度，體現(xiàn)為物質(zhì)生活和精神生活的自由個(gè)性發(fā)展；世界觀、人生觀、價(jià)值觀及心理素質(zhì)的自由個(gè)性發(fā)展；人格、意志、情趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的個(gè)性化發(fā)展。作為個(gè)體的人都具有自身屬性，個(gè)體人之間存在差異，只有每一個(gè)人不斷發(fā)展完善自身屬性，自覺(jué)發(fā)揮和運(yùn)用個(gè)人才能，才能在不斷超越現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中創(chuàng)造自己的歷史，追求理想的境界。基礎(chǔ)素質(zhì)教育就是要幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德情操，良好的心理品質(zhì)，科學(xué)的批判精神，進(jìn)一步培養(yǎng)自信、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的創(chuàng)新品質(zhì)，養(yǎng)成身心和諧、視野開(kāi)闊，思維敏捷、樂(lè)于創(chuàng)新，情操高尚、人格健全的自由和諧的人。

2.基礎(chǔ)素質(zhì)教育為創(chuàng)新思維培養(yǎng)提供方法論基礎(chǔ)。是科學(xué)的世界觀和方法論，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。哲學(xué)內(nèi)在地包含著批判性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性思維，其唯物辯證法思想不僅提供了全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)，而且培養(yǎng)了學(xué)生批判的、懷疑的精神，尊重客觀事實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想。基礎(chǔ)素質(zhì)教育要以世界觀和方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用多學(xué)科交叉滲透的方法，從多視角向?qū)W生呈現(xiàn)人類(lèi)基本的重要的思想理論與思維方法，領(lǐng)悟人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的智慧光輝。同時(shí)，借助于對(duì)科學(xué)理性與非理性思維方法的探討和啟迪，有力地促進(jìn)大學(xué)生全腦系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展，挖掘創(chuàng)新潛能，提高創(chuàng)新能力。

3.基礎(chǔ)素質(zhì)教育為創(chuàng)新思維培養(yǎng)提供實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論第一的、基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中起著決定作用，實(shí)踐是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。在方法論上，首要就是堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，尊重實(shí)踐，從實(shí)踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作實(shí)踐去理解，從根本上保證我們的思想和行動(dòng)符合客觀世界的規(guī)律，有效地認(rèn)識(shí)世界，改造世界。基礎(chǔ)素質(zhì)教育提供了豐富多樣的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等方式，為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我、突破自我、實(shí)現(xiàn)自我，歷練其獨(dú)立思考、敏銳觀察、分析判斷能力。同時(shí)，借助各種各樣的校園文化實(shí)踐活動(dòng)載體激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

三、基礎(chǔ)素質(zhì)教育培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的探索與實(shí)踐

1.更新教學(xué)理念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。教學(xué)理念是建構(gòu)教育理論體系的基石，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵，決定教學(xué)內(nèi)容和方式，直接影響著教育教學(xué)效果。基礎(chǔ)素質(zhì)教育是一種關(guān)于人性的教育，它將人文精神通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)、環(huán)境熏陶等方式和途徑內(nèi)化為人的品格力量，進(jìn)而凈化和提升人的精神世界，使其成為有個(gè)性、具有思維能動(dòng)性的、人格健全高尚的人，最終促進(jìn)人的本質(zhì)力量的展示。基礎(chǔ)素質(zhì)教育更重視人文關(guān)懷，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為內(nèi)在尺度的價(jià)值取向，尊重大學(xué)生主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心大學(xué)生的個(gè)性需求，豐富和完善大學(xué)生的精神世界，從而實(shí)現(xiàn)尊重人、理解人、豐富人、發(fā)展人、完善人。

基礎(chǔ)素質(zhì)教育要堅(jiān)持以生為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，注重個(gè)體發(fā)展的差異性和豐富性，因材施教，創(chuàng)造適宜學(xué)生個(gè)體自主發(fā)展的空間。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，培養(yǎng)學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)、自立的精神品格。在某種意義上，基礎(chǔ)素質(zhì)教育契合人的本性，它是育人、育心、育德的一種全方位綜合教育活動(dòng)。為此，基礎(chǔ)素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)以教師為本位向以學(xué)生為本位的轉(zhuǎn)換，以學(xué)科專(zhuān)業(yè)為本位向以人的自由全面發(fā)展為本位的轉(zhuǎn)換。不應(yīng)把大學(xué)生看作只是簡(jiǎn)單受教育的客體，而應(yīng)看作積極能動(dòng)的受教育的主體，啟發(fā)他們的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，才能真正推動(dòng)創(chuàng)新思維發(fā)展，提高創(chuàng)新能力。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。復(fù)合型知識(shí)人才是當(dāng)今時(shí)代的需要。高校人才培養(yǎng)應(yīng)逐步走向“專(zhuān)”“通”相融的道路，學(xué)生不僅要具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素質(zhì)，成為社會(huì)發(fā)展所需要的各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才和領(lǐng)軍人物，還應(yīng)具有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)，成為現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧；A(chǔ)素質(zhì)教育是一個(gè)完整的系統(tǒng)，包含了思想道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)等方面。針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中心理結(jié)構(gòu)所具有的知、情、意的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，遵照素質(zhì)教育的規(guī)律和能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，以哲學(xué)、科技、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史、軍事等思想理論和思維方法為基礎(chǔ)，全面拓展和豐富課程資源，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的可選擇范圍。打破專(zhuān)業(yè)和學(xué)科壁壘，注重課程的綜合性和交叉性，注重人文與科學(xué)的融合、人文與專(zhuān)業(yè)的對(duì)接、人文與職業(yè)的互動(dòng)。注重人才的個(gè)性培養(yǎng)，尊重人才的成長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)闊視野，激發(fā)潛能，創(chuàng)新思維，以滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才成功的需要。

實(shí)踐是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育要改變單純以傳授知識(shí)為目的的“填鴨式”的教學(xué)模式，而是發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)，如社會(huì)調(diào)查、生活體驗(yàn)、公益活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、技能大賽等特色化的實(shí)踐活動(dòng)形式和載體，逐步形成知識(shí)學(xué)習(xí)與方法探索相結(jié)合、理想信念與實(shí)踐探索相統(tǒng)一的理論與實(shí)踐一體化模式，使每一個(gè)學(xué)生充分感受到自己在學(xué)習(xí)中的主體作用，在實(shí)踐中去思考、去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)。要不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)他們敢于思考、敢于創(chuàng)新、敢于超越，啟迪創(chuàng)新思維。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。教學(xué)方法既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，是教師和學(xué)生之間心靈溝通和互動(dòng)的橋梁，科學(xué)的教學(xué)方法會(huì)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感召力，提高教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同度，發(fā)揮意想不到的作用。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，富于理想、思維活躍、敢說(shuō)敢為，心理和思想比較開(kāi)放，容易接受新思想、新事物，但對(duì)深?yuàn)W的理論不感興趣，對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題敏感。就基礎(chǔ)素質(zhì)教育而言，更需要以生為本，創(chuàng)新教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變傳統(tǒng)的“獨(dú)唱”為“合唱”，變“無(wú)情”為“有情”。因此，教師應(yīng)以自己對(duì)知識(shí)的摯愛(ài)，對(duì)受教育者的關(guān)愛(ài)，用充滿真情、充滿熱情、充滿激情的“情感式教學(xué)”“生活式教學(xué)”“對(duì)話式教學(xué)”“自助式教學(xué)”“快樂(lè)式教學(xué)”“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式”等靈活多樣的教學(xué)方式和教學(xué)手段去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多學(xué)科交叉滲透、多視角向?qū)W生展示創(chuàng)造性思維與方法的技巧和魅力。不斷地優(yōu)化學(xué)生參與機(jī)制，努力創(chuàng)造條件讓大學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，“要讓一切教育帶有樂(lè)趣”，讓學(xué)生“活”起來(lái)，尊重質(zhì)疑意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

4.完善管理體制，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的人才培養(yǎng)過(guò)程中，管理育人是重要環(huán)節(jié)，把基礎(chǔ)素質(zhì)教育融入學(xué)校的管理之中，優(yōu)化服務(wù)意識(shí)，充滿人文關(guān)懷，創(chuàng)造有利于學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì)教育環(huán)境和管理體制成為重要的組成部分。首先，要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育管理理念，尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)、擴(kuò)大學(xué)生自我教育的主動(dòng)權(quán)，創(chuàng)造學(xué)生自主發(fā)展、積極進(jìn)取的民主和諧的教育管理環(huán)境，優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，建立科學(xué)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮培養(yǎng)創(chuàng)新思維的導(dǎo)向作用。采取課內(nèi)評(píng)價(jià)與課外評(píng)價(jià)相結(jié)合，知識(shí)考核與能力考核相結(jié)合，學(xué)校評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，注重能力、肯定個(gè)性的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。最后，依據(jù)基礎(chǔ)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐一體化的應(yīng)用性課程體系，重視教師和學(xué)校黨委、團(tuán)委、學(xué)工、宣傳等不同管理部門(mén)之間的合作，重視學(xué)校和社會(huì)及企業(yè)合作，構(gòu)建專(zhuān)職教師、輔導(dǎo)員、班主任、社團(tuán)導(dǎo)師、社會(huì)和企業(yè)導(dǎo)師等為骨干的綜合育人工作隊(duì)伍體系以及學(xué)生管理和學(xué)生代表參議制度等為平臺(tái)的實(shí)踐體系，建立高校人性化的教育管理體制。

[參考文獻(xiàn)]