序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇辯論思維訓(xùn)練范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

葉圣陶先生對此早有洞見。他認(rèn)為，語言和思維是合二為一的，離開了語言，思想便無法依傍。思想認(rèn)識不深刻，不透徹，會導(dǎo)致語言的晦澀和含糊。葉圣陶在《關(guān)于怎樣使用語言》和《談文章修改》中不只一次地講過：“我們想問題時(shí)，必須依傍語言材料才能想，所以思維活動的過程就是語言形成的過程。”有的學(xué)生說：“腦子里有想法就是寫不出來。”其實(shí)他的想法還是朦朧的思想，語言還是零零碎碎的語言，當(dāng)然寫不出東西來。他在《談文章的修改》里說：“思想、語言、文字三樣其實(shí)是一樣。”“思想不能空無依傍，思想依傍語言。”所以，他倡導(dǎo)語言與思維緊密結(jié)合的訓(xùn)練途徑，“思維活動的過程同時(shí)就是語言形成的過程。”（《葉圣陶集》《關(guān)于怎樣使用語言》），要求“想清楚”，使“朦朧的思想”成為“清晰的思想”，使“零零碎碎不成片段的語言”成為“有條理有組織完密的語言”（《談文章的修改》），“從思想認(rèn)識達(dá)到深入、透徹的程度來消除語言的晦澀、含糊”的毛病。（《寫東西全都有所為》）

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“多角度地去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。寫作能力的培養(yǎng)和提高必須首先立足于思維能力的培養(yǎng)和提高，寫作方法的掌握和運(yùn)用，也首先是思維方法的掌握和運(yùn)用。寫作訓(xùn)練立足于開發(fā)主體的思維能力是符合人的思維規(guī)律的，所以加強(qiáng)思維訓(xùn)練是提高高中生寫作能力與水平的根本出路，寫作訓(xùn)練必須圍繞思維訓(xùn)練進(jìn)行。

一、思維訓(xùn)練的針對化

葉圣陶說：“語言是思想的定型。”任何人說出來的口頭語言和寫下來的書面語言都是他心里所想的;想的過程就是語言形成的過程。“朦朧的思想是不清不楚的語言，清澈的思想是有條有理的語言。”語言和思維是完全一致的。高中生心理發(fā)展的基本特征是由少年半幼稚、半成熟向成熟過渡。高中生往往已經(jīng)具有一定的人生經(jīng)驗(yàn)積累，對各種社會生活現(xiàn)象有一定的觀察，高中生的思維相比初中階段則有更高的抽象概括性，并且開始形成辨證邏輯思維，思維逐漸從經(jīng)驗(yàn)型過度到理論型，已經(jīng)能夠用理論指導(dǎo)來分析綜合各種事實(shí)材料，思維的獨(dú)立性和批判性有明顯的發(fā)展，但還容易產(chǎn)生片面性和表面性，往往強(qiáng)調(diào)事物的某一方面而忽視事物的另一面。

針對高中生的思維特點(diǎn)，教師一要教學(xué)生學(xué)會全面地看問題。既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能全面地揭示事物的本質(zhì);二要教學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，從事物的普遍聯(lián)系中去分析事物，不僅要看到矛盾著的各個方面，而且要看到各個方面的聯(lián)系和統(tǒng)一;三要教學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，即應(yīng)該從發(fā)展上去揭示事物的矛盾運(yùn)動，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物變動的發(fā)展性。

二、思維訓(xùn)練的序列化

葉圣陶在編寫《國文百八課》時(shí)便充分體現(xiàn)了對思維訓(xùn)練序列化的重視。此書分若干單元，每一單元都有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容包含文話、文選、文法或修辭、習(xí)問四項(xiàng)，各項(xiàng)又打成一片。此書大體按照記敘文、說明文、議論文的順序展開，這也便提供了一種作文教學(xué)的序列，即由形象性的記敘文逐漸過渡到抽象性更強(qiáng)的議論文。這種文體排列的順序可以說直到今天仍有借鑒意義，而且將應(yīng)用文和純文學(xué)的文體結(jié)合在一起。再如葉圣陶所著的《文心》一書也建構(gòu)了一種寫作教學(xué)序列，它以作文是生活的一部分而非僅僅生活的裝飾為核心理念展開，就作文與閱讀（包括閱讀課外讀物和朗讀等問題）、各種文體的特色（小說、詩詞、戲劇等）、作文中的語病、作文與生活等問題提出了自己的觀點(diǎn)，儼然構(gòu)成了一個融語文課堂內(nèi)外為一體的非常生活化的寫作教學(xué)序列。雖然由于所處時(shí)代的整體文化水平有限，此書主要是立足于初中生的思維訓(xùn)練和寫作教育，但對于今天的高中寫作教學(xué)還是很有借鑒意義的。

針對高中生的思維特點(diǎn)，進(jìn)行針對性的思維矯治訓(xùn)練，十分重要。但更重要的是，這種思維矯治訓(xùn)練應(yīng)是循序漸進(jìn)，由淺到深，從易入難。只有展開序列化的思維訓(xùn)練，才能穩(wěn)定而持續(xù)地提升學(xué)生的思維水平，從而提升學(xué)生的寫作能力。結(jié)合課標(biāo)和教材，教師可以在寫作教學(xué)中建構(gòu)貫穿每學(xué)期（共六個學(xué)段）的序列化思維訓(xùn)練目標(biāo)，輔以相應(yīng)的序列化寫作訓(xùn)練，通過對“學(xué)、練、評”最佳切入點(diǎn)的尋找，形成一個系統(tǒng)的、目的性強(qiáng)的思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練體系。

在高一階段，記敘文是寫作訓(xùn)練重點(diǎn)，初步接觸了議論文。這個階段的思維訓(xùn)練側(cè)重培養(yǎng)形象思維能力，可進(jìn)行再造想象、相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等序列訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會觀形而思神，觀物而思理，觀此而思彼，觀難而思解，從而為邏輯思維能力的加強(qiáng)以及高二的議論文寫作訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。

在高二階段，通過議論文寫作訓(xùn)練，側(cè)重培養(yǎng)邏輯思維能力、辯證思維能力，訓(xùn)練學(xué)生思維條理性和作文謀篇布局能力，初步培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活發(fā)表見解、主張的能力。培養(yǎng)抽象能力，即由形化意，由意化文的能力。如根據(jù)論證的需要概述事實(shí)論據(jù)等。

在高三階段，側(cè)重培養(yǎng)求同思維、發(fā)散思維（多角度構(gòu)思立意）能力，學(xué)會多層開掘：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過今天看明天，透過現(xiàn)在看發(fā)展。學(xué)會逆向立意：如近墨者未必黑，開卷未必有益等。學(xué)會辯證分析：用發(fā)展、聯(lián)系、一分為二的觀點(diǎn)分析問題。正確判斷是非，評價(jià)優(yōu)劣，比較異同。進(jìn)行一題多做（一材多體，一事多寫）和一料多用（根據(jù)不同論點(diǎn)敘述材料）訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維觀察社會、人生，避開眾人注目的正面，從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找突破口，解決問題力求新發(fā)現(xiàn)、新感悟、新表達(dá)。

只要教師能夠以思維訓(xùn)練為核心，以建構(gòu)循序漸進(jìn)的寫作訓(xùn)練序列為重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，針對性序列化地制定高中階段作文訓(xùn)練計(jì)劃及訓(xùn)練內(nèi)容，使之具體化、系統(tǒng)化、序列化、高效化，就一定能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的寫作水平，在更高層次上培養(yǎng)學(xué)生依托語言或話語進(jìn)行生存、思考與交流的能力。

三、思維訓(xùn)練的多樣化

狹義的寫作序列訓(xùn)練主要依托課堂教學(xué)這個主陣地，但只要認(rèn)真學(xué)習(xí)葉圣陶的寫作教學(xué)思想，打開思路，我們可以發(fā)現(xiàn)思維訓(xùn)練從來不是孤立的，它往往以閱讀積累為基礎(chǔ)，以交流溝通為契機(jī)，無處不在，無時(shí)不在。只要教師有意識地積極創(chuàng)造各種條件，思維訓(xùn)練的方式方法完全可以多樣化，從而更加全面有效提升學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)，在潛移默化中提升寫作能力和寫作品質(zhì)。通常說來，以下這些形式多樣的思維訓(xùn)練活動形式可以借鑒：

（一）課前三分鐘演講。提前半天在課前以隨機(jī)抽簽的方式確定演講學(xué)生，并讓其隨機(jī)抽取一兩則材料，提煉觀點(diǎn)，組織演講思路，可自行與其他數(shù)名同學(xué)形成小組互相討論補(bǔ)充。課堂限時(shí)三分鐘演講展示，互動點(diǎn)評。

（二）微作文訓(xùn)練。課后圍繞兩三篇材料進(jìn)行專項(xiàng)特訓(xùn)，可以是片段特訓(xùn)，也可以是提綱特訓(xùn)，還可以是限字特訓(xùn)，形式不拘。

（三）讀書筆記互看互評。利用每周一次的讀書筆記，讀寫結(jié)合，注重感悟和積累;互看互評，讓學(xué)生在溝通與交流中“倍增”強(qiáng)化感悟和積累，效果更好。

（四）時(shí)評專欄。在教室一角開辟“時(shí)評專欄”，學(xué)生分組主持，選取熱點(diǎn)時(shí)事，自由跟帖討論。

（五）辯論交流。定期舉辦文學(xué)沙龍，提前擬定主題并布置準(zhǔn)備，安排專門課時(shí)，組織自由辯論發(fā)言;舉辦辯論賽，每月一個主題，正方反方抽簽決定，在辯論中提高思維水平。

當(dāng)然，只要用心思考，我們還會發(fā)現(xiàn)更多的思維訓(xùn)練活動方式方法。

總之，人的思維不只是一種天賦的能力，這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉。為切實(shí)提高高中生的寫作能力服務(wù)，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)葉老的寫作教學(xué)思想，根據(jù)高中生思維發(fā)展的規(guī)律以及語文教學(xué)的有關(guān)要求，針對日常教學(xué)中由于寫作知識、能力、方法、技巧等方面存在著不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基本要求的結(jié)構(gòu)性缺陷，采取針對性的補(bǔ)償和矯治策略，并通過思維訓(xùn)練的序列化來設(shè)計(jì)訓(xùn)練系列，以及寫作表達(dá)思維，以思維提升寫作能力，達(dá)到寫作思維同步共進(jìn)，能夠有效地提高寫作能力和思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]杜草勇.葉圣陶教育文集[M].鄭州：河南教育出版社，1989.

[3]曹玉蘭.重建高中作文教學(xué)序列的探索[J].語文教學(xué)之友，2007，（1）.

篇(2)

（貴州省盤縣大山鎮(zhèn)中學(xué)553507）

【摘要】將辯論賽引進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)，會使語文教學(xué)方法的改革在操作層面上帶來生機(jī)和活力，它將會使語文教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)興趣；口頭表達(dá)；思維訓(xùn)練

在各種大中型辯論賽中，學(xué)子們敏銳的思維、精僻的見解、連珠式的妙語和滔滔不絕的雄辯，總令人嘆為觀止。贊嘆之余，我們也感受到，辯論是讓學(xué)生思維的火花盡情碰撞的有效途徑之一。把辯論引進(jìn)中學(xué)語文課堂教學(xué)，讓語文課堂真正活起來。

1有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣，往往與傳統(tǒng)教學(xué)思想和傳統(tǒng)教學(xué)手段有關(guān)。傳統(tǒng)的教學(xué)一般是解題、介紹背景、劃分段落、分析內(nèi)容、歸納中心思想、總結(jié)寫作特點(diǎn)等，幾乎年年如此，篇篇如此。課堂上常常出現(xiàn)老師臺上講得津津有味，學(xué)生臺下昏昏欲睡的情景。將辯論賽引進(jìn)語文教學(xué)中，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又符合以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)思想。

辯論賽的辯題應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，學(xué)生分成正方反方兩大組，各派辯手，上場辯論，整個活動基本上以學(xué)生為中心，充滿了競爭性，學(xué)生誰也不甘落后，積極性非常高。如我上《敬畏自然》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個課堂辯論環(huán)節(jié)。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，絕大部分學(xué)生會贊同作者的觀點(diǎn)。我則提出一個與之相反的觀點(diǎn)：人類不需要敬畏自然，并從兩個方面來論證自己觀點(diǎn)：一、人類智慧是偉大的。二、人類是大自然絕對的主人。學(xué)生根據(jù)教師對人與自然關(guān)系的論述，從課文中尋找反駁教師觀點(diǎn)的論據(jù)，并在老師的示范下表述出來。這個環(huán)節(jié)學(xué)生分組合作完成。大家集思廣益，分工明確，最后推薦代表闡述本組觀點(diǎn)。

教師根據(jù)課文內(nèi)容準(zhǔn)備如下的辯論詞：

我們有充足的理由為人類的智慧而驕傲，中秋佳節(jié)，望著那輪明月，古人也曾夢想“乘風(fēng)歸去”，去看看那美麗的嫦娥，20世紀(jì)60年代，這個夢想終于實(shí)現(xiàn)了。不知道大自然面對人類這非凡的智慧會作何感想，我想他一定會驚嘆不已，它憑什么竊笑人類的智慧呢？

再看人類智慧的發(fā)展歷史，人類從簡陋的窩棚走進(jìn)了高樓大廈，從采摘野果到吃上美味佳肴，從簡單的石器到飛躍太空，人類勘探石油，挖掘煤炭，從自然界中獲取生產(chǎn)資料，有人說那是自掘墳?zāi)梗呛茫覀兘裉炀屯Ｖ惯@些活動，不在勘探石油了，你去美國，那好，你就跑著去吧，不知道有誰愿意回到那個沒有電，沒有車，沒有天然氣的時(shí)代，去過那幾百年前的人類的生活。有人說人類和萬物是兄弟姐妹。那我們別打蒼蠅蚊子了，因?yàn)樗麄兪悄愕男值芙忝谩?/p>

最后讓學(xué)生反駁教師觀點(diǎn)，在這個過程中，教師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生深入分析文章論證思路，學(xué)生很自然的會引用文章中人類智慧是不值得驕傲的，大自然的智慧是無以倫比的，人類智慧是大自然智慧的一部分來反駁教師的理論。這樣不但培養(yǎng)了課文理解能力，還鍛煉了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在與教師的辯論中不知不覺完成了對文章的理解與寫作思路的梳理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了很好的調(diào)動。

2有利于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力。辯論是自主性極強(qiáng)的語言實(shí)踐活動，它的主要武器就是語言，辯論雙方都需要通過語言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)說服對方。同時(shí)，辯論雙方為了更好地說服別人，還必須認(rèn)真傾聽對方的論述，因而辯論創(chuàng)設(shè)了一種十分高效的口語交際的情境，有助于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

如學(xué)習(xí)了《奇妙的克隆》一課，教師讓學(xué)生辯論。教師：課文最后一部分的小標(biāo)題是“克隆技術(shù)造福人類”。請同學(xué)們自由閱讀這部分內(nèi)容，思考文題是否恰當(dāng)。（大家的意見有分歧，書上也說“科學(xué)進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。”下面，我們就請持不同意見的雙方圍繞“克隆技術(shù)造福人類？!”的辯題展開討論。）（以“克隆技術(shù)能造福人類”為正方，“克隆技術(shù)不能造福人類”為反方展開辯論）

正方：我認(rèn)為“克隆技術(shù)能造福人類”，課文的第四自然段不是非常詳細(xì)地介紹了克隆對人類的作用嗎？如能使不具備繁殖能力的動物擴(kuò)大繁殖，據(jù)有關(guān)報(bào)道，公驢和母馬所生出來的雜種動物——騾，如何繁殖這些優(yōu)良品種呢？只能用克隆。還能挽救如熊貓這類繁殖能力低的瀕危動物。

反方：我覺得克隆無益于人類。首先克隆正如正方辯友所說，的確可以挽救瀕危動物，但你可曾想到，這樣的克隆會破壞動物種群的正常發(fā)展，使動物走向衰弱，就算可以救一時(shí)，難道可以救一世嗎？我想不可能。有人說克隆可以使動植物再生，有沒有想過，只要人類不刻意破壞，這樣的生態(tài)平衡已維持了千萬年，你這樣無限制的克隆，是否破壞了它的食物鏈，又是另一種生態(tài)平衡的破壞呢？

正方：克隆能挽救一部分植物。現(xiàn)在的克隆技術(shù)雖然不是十分發(fā)達(dá)，但我相信今后克隆水平會更好，這時(shí)克隆就有它的用武之地了，總不能等到地球全部荒蕪才研究克隆吧？

反方：對方辯友真是對未來充滿希望啊！可是這也證明了這只是你的美好想象，寄希望于克隆技術(shù)的提高，而事實(shí)上呢，經(jīng)過了247次失敗后，才得到了“多利”克隆小綿羊。在這個過程中需要傷害多少動物啊，這與我們克隆的初衷不是相違背嗎？

正方：失敗乃成功之母嘛！現(xiàn)在的克隆技術(shù)或許不發(fā)達(dá)，但在今后我相信人類的克隆水平會越來越好，克隆出來的動植物會越來越優(yōu)異，而且克隆對于研究有些疾病和研究人的壽命有不可低估的作用。所以克隆對人類還是有益的。

反方：你還嫌世界上的人口不多嗎？如果一有嚴(yán)重的疾病就換器官，人不是都可以長生不老？如果這樣，地球人口增長率豈不達(dá)到極點(diǎn)，地球不就要出現(xiàn)危機(jī)了嗎？

正方：或許那時(shí)人們可以到其他星球中生活了！（眾笑）

反方：依樣畫葫蘆克隆出的一個新生命，他們是兒子，還是弟弟？是女兒？還是妹妹？如果面對一群面貌、體態(tài)、風(fēng)姿一樣的克隆人，我們?nèi)绾未_認(rèn)他們的身份？如果他們犯罪，我們又用什么手段緝拿真兇？

……

教師（做暫停的動作，學(xué)生依然激動萬分）：同學(xué)們各抒己見，對此提出了不少看法，或許不夠深刻，卻是樸素而真實(shí)的。坦白地說，我在這方面的知識未必比你們高深，你們的發(fā)言給了我啟發(fā)。克隆技術(shù)取得突破性進(jìn)展，世界為之轟動，它對我們?nèi)祟惥烤故抢笥诒祝€是弊大于利呢？現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早，我們真切希望“克隆技術(shù)造福人類”。

通過辯論，學(xué)生不僅深刻領(lǐng)會了文章的主旨，而且經(jīng)歷了一場唇槍舌劍的的言語交鋒。辯論在這里成了名副其實(shí)的口語交際的訓(xùn)練場。

3有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維訓(xùn)練

辯論賽中聽、說、讀、寫訓(xùn)練是和思維訓(xùn)練結(jié)合在一起的，而語言訓(xùn)練不是和思維訓(xùn)練同步進(jìn)行的。

在辯論時(shí)，學(xué)生既要注意聽清對方發(fā)言論證是否嚴(yán)密，又要顧及本隊(duì)的總觀點(diǎn)，堅(jiān)守住自己的分論點(diǎn)，還要有機(jī)地組織自己的材料，不失時(shí)機(jī)地給予對方有力反擊。在高度緊張、激烈的論辯過程中訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性、嚴(yán)密性，以及要顧全大局的整體性、論述的邏輯性。

通過辯論，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)所以出現(xiàn)詞不達(dá)意、句子不順、層次不清等錯誤，常常是由于思維不合乎邏輯規(guī)律或思想認(rèn)識不清楚所造成的。而思維越嚴(yán)密，語言表達(dá)就越準(zhǔn)確，說服力也就越強(qiáng)。

篇(3)

關(guān)鍵詞： 文學(xué)理論課 活動式教學(xué)模式 改革實(shí)踐

文學(xué)理論課教學(xué)沿用了幾十年的傳統(tǒng)方式就是教師講授法，或曰“傳遞式教學(xué)”、“授―受”模式。教師為信息傳遞者，以口頭講述為主；學(xué)生為信息接收者，以耳朵收聽為主，輔之以課堂筆記。在一個完整的教學(xué)活動單元中，教師的角色就是一個“傳道、授業(yè)、解惑”者（“傳道”、“解惑”為主，“授業(yè)”則很少體現(xiàn)），學(xué)生的任務(wù)就是“得道”、“釋惑”，至于“道”傳得到位與否，“惑”釋得通達(dá)與否，學(xué)生得了多少“道”、釋了多少“惑”就無從驗(yàn)證了。因此，上述傳統(tǒng)的且仍在大行其道的教學(xué)方式造成的后果就是：教師“盲目”（即無針對性）傳授，學(xué)生被動接受，師生之間無法構(gòu)成交流與互動，實(shí)際的教學(xué)效果無法得到真實(shí)檢驗(yàn)與評價(jià)（期末考試并不能完全反映學(xué)生平時(shí)的真實(shí)學(xué)習(xí)情況）。對于教師來說，他們僅僅完成了規(guī)定的教學(xué)任務(wù)；對于學(xué)生來說，他們僅僅是履行了聽課的義務(wù)。然而實(shí)際的教學(xué)效果如何，學(xué)習(xí)效果怎樣，學(xué)生的素質(zhì)與能力得到了多少提高，知識是否得到了豐富，心理、人格的發(fā)展發(fā)生了怎樣的改變，知、情、意諸方面又有哪些變化、完善與提升等都落在了教育者（包括教育行政管理者）的視野之外。若僅就學(xué)生學(xué)習(xí)方面而言，這種單一的教學(xué)方法（講授法）、單面的教學(xué)方式（授―受模式）、孤立的教學(xué)手段（口頭講述）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需求，無法激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣與熱情，因此也就難以積極主動、全身心地投入到學(xué)習(xí)過程中。

所以改變這種不利的教學(xué)狀況，以使教學(xué)質(zhì)量與水平真正得到提高，真正將素質(zhì)教育精神貫徹到教學(xué)活動中，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，促其心智（知、情、意）全面發(fā)展，為他們步入社會打下良好的基礎(chǔ)，自然就成為教學(xué)方式改革的首要前提和重心所在。

一

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)（J.R.安德森）將人類知識分為陳述性知識和程序性知識兩類，現(xiàn)代教育學(xué)將教學(xué)模式大致分為兩類：一是傳遞式教學(xué)（講授法），二是活動式教學(xué)。陳述性知識是關(guān)于事物的名稱、概念、命題、事實(shí)等方面的知識，又稱記憶性知識，因?yàn)樗ㄟ^教師的講解即可為學(xué)生所掌握。程序性知識主要涉及一門學(xué)科的概念、原理、規(guī)則，問題的解決，技能、方法的培養(yǎng)與運(yùn)用，以及情感體驗(yàn)等方面，這是教師的講授所無法使學(xué)生真正掌握的，學(xué)生靠自己的活動（操作、探究、體驗(yàn)等）才能占有、內(nèi)化這類知識。很顯然，從總體上看，傳統(tǒng)的傳遞式教學(xué)模式只適用于那些陳述性知識，而文學(xué)理論中大量的程序性知識則需要通過活動教學(xué)模式才能取得更好的教學(xué)效果。

我在教改實(shí)踐中所運(yùn)用的教學(xué)方法總括起來大致有如下幾種：一是課堂深度提問法，二是課堂討論法，三是學(xué)生講課法，四是課堂辯論法，五是課外社會調(diào)查法。其中一、三、四三法較有新意，故將此三法拈出分而述之。

（一）課堂深度提問法

課堂提問并非新鮮貨色，但我運(yùn)用此法有兩點(diǎn)革新：一是“深度提問”；二是師生相互提問。所謂“深度提問”，就是就一些內(nèi)涵豐富、較難理解的理論觀點(diǎn)和問題設(shè)置“問題情境”，設(shè)計(jì)合適的話題，在講述過程中向?qū)W生提出。這種提問不是一次性的，而是連環(huán)式的，層層遞進(jìn)，步步深入。教師在發(fā)問中要牢牢把握住兩點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生將思維轉(zhuǎn)向逐步延伸到對特定問題（體現(xiàn)教學(xué)目的）的最終解答上；二是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問題時(shí)表露出的理解偏差和某些可能有的創(chuàng)新之點(diǎn)，對不正確的理解加以及時(shí)糾正，對于些許的創(chuàng)新予以指出并加以鼓勵，使學(xué)生一方面得到嚴(yán)格的思維訓(xùn)練，對正確的觀念做出正確的理解，另一方面也引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，敢于提出自己的見解。所謂師生相互提問就是打破傳統(tǒng)的教師問學(xué)生答的單向交流模式，把提問權(quán)交給學(xué)生，使課堂提問形成一種雙向交流、平等對話的格局。這樣的一種提問方式充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，也充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。

（二）學(xué)生講課法

傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本性弊端就是教師一言堂，信息單向傳遞，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性無法得到發(fā)揮。為了改變這種局面，我大膽運(yùn)用學(xué)生講課法（學(xué)生積極性很高），收到了意想不到的效果。

選擇較容易理解與把握的教材某個章節(jié)作為學(xué)生講授的內(nèi)容，提前做出具體布置，并提出具體要求。將學(xué)生劃分為幾個小組，大家分頭撰寫教案，實(shí)際講課時(shí)由每個小組推舉一位代表到課堂上扮演教師角色。全體同學(xué)對每位講課的學(xué)生打出分?jǐn)?shù)，每個代表所得分?jǐn)?shù)即為其所在小組全體同學(xué)的得分（此分計(jì)入期末考試總成績）。此法對學(xué)生的能力是一個全面的考查與鍛煉。第一，它可以促使學(xué)生積極主動地認(rèn)真學(xué)習(xí)所要講述的內(nèi)容，這達(dá)到了主動學(xué)習(xí)的目的。第二，要求學(xué)生撰寫出標(biāo)準(zhǔn)教案（講義），這對于“語文教育”專業(yè)的學(xué)生來說是一個必須且必要的鍛煉。第三，可以鍛煉學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力。第四，有效地強(qiáng)化了學(xué)生的心理素質(zhì)，使他們敢于在眾人面前比較準(zhǔn)確、流暢地講出所要講的東西。第五，使學(xué)生親身體驗(yàn)當(dāng)教師的感覺。

（三）課堂辯論法

此法參照“國際大專辯論賽”的程序加以簡化實(shí)施。提前將學(xué)生劃分為幾個（偶數(shù)）小組設(shè)計(jì)出正、反方辯題（如，某一次正反方的辯題為“內(nèi)容決定形式”、“形式?jīng)Q定內(nèi)容”），教師幫助、指導(dǎo)學(xué)生組織材料，形成觀點(diǎn)，寫出辯論文稿。在辯論過程中教師充當(dāng)?shù)慕巧恰安门小保瓶剞q論的走向與行程，辯論結(jié)束時(shí)對各方表現(xiàn)作出全面評價(jià)。此項(xiàng)活動學(xué)生參與的積極性特別高，它也使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性發(fā)揮到了最大，這對于學(xué)生的理論思維能力，口頭表達(dá)能力，思維的敏銳性、深刻性、嚴(yán)密性等都是極好的鍛煉。同時(shí)，學(xué)生通過辯論也充分展現(xiàn)了自己的才華，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，得到了其他同學(xué)的贊許與欽佩，由此獲得了難得的“高峰體驗(yàn)”。

二

（一）“課堂深度提問法”對于“問題解決”與“思維訓(xùn)練”是行之有效的教學(xué)方法。現(xiàn)代教育學(xué)關(guān)于“問題解決”的理論認(rèn)為，“問題解決”既是一個認(rèn)知心理學(xué)的信息加工問題，又是一個思維訓(xùn)練問題。［1］就信息加工而言，其內(nèi)涵包括任務(wù)環(huán)境、問題空間及其探索路徑，以及問題理解與問題的表征，等等。“任務(wù)環(huán)境”指有關(guān)某特定問題的所有可能的知識狀態(tài)的集合。［2］P224對于文論課程中的某些問題而言，所需要的知識無疑是具有綜合性的。如“藝術(shù)真實(shí)”問題，它既需要學(xué)生具備必要的文學(xué)作品（文本）知識，又需要具備有關(guān)“真理”、“生活真實(shí)”等哲學(xué)、社會學(xué)和一般的文藝學(xué)知識。“課堂深度提問”所設(shè)計(jì)的問題既要使學(xué)生易于把握問題中心之所在，又要在此基礎(chǔ)上借助教師的必要提示而達(dá)到對問題的逐步深入理解。“問題空間”指學(xué)習(xí)者在解決問題過程中形成的內(nèi)部表征。問題空間是在解決問題的過程中，問題解決者在任務(wù)環(huán)境中通過對問題目標(biāo)狀態(tài)路徑的探索而形成的。

一個完整的問題空間通過給出問題的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和可以利用的知識模塊，從而確定一系列問題狀態(tài)而獲得。大多數(shù)問題不止一條解決問題的路徑。這樣就給學(xué)生理解和解決問題提供了無數(shù)可供選擇的思維路徑，極大地開拓了思維空間。比如有關(guān)“文學(xué)是什么”這一在文學(xué)理論中占基礎(chǔ)地位的問題，學(xué)生要做出令人滿意的回答，就必須拋棄在中學(xué)階段形成的“本質(zhì)主義”觀念，形成一種發(fā)散性思維，多方面、全景式地進(jìn)入這一論題，最終才能得出較為令人滿意的答案。“問題理解”包括“理解”與“探索”兩個過程。就其實(shí)質(zhì)而言，理解就是將任務(wù)轉(zhuǎn)換為問題表征的過程。很顯然，這一“轉(zhuǎn)換”過程也是一個探索的過程。就文學(xué)理論而言，使用語言（尤其是理論語言）表述問題、給出答案需要訓(xùn)練，包括思維訓(xùn)練、語言運(yùn)用訓(xùn)練、術(shù)語概念、觀點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確度的訓(xùn)練等。學(xué)生選擇用較為準(zhǔn)確的語言、術(shù)語來表現(xiàn)有關(guān)理論問題，就意味著他對問題有了較高程度的理解。

（二）“學(xué)生講課法”與“課堂辯論法”在文學(xué)理論課堂教學(xué)模式改革中無疑是最具革命性的，它在極大程度上顛覆了沿襲幾十年的教學(xué)模式，給文論課堂吹進(jìn)一股清新之風(fēng)。

“學(xué)生講課法”與“課堂辯論法”關(guān)注的重心是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和學(xué)生理論思維訓(xùn)練的實(shí)踐活動品格。根據(jù)前蘇聯(lián)維果茨基、列昂捷夫、達(dá)維多夫等人對于發(fā)展性教學(xué)的研究，人類的發(fā)展（包括思維的發(fā)展）是筑基于人類活動之上的。維果茨基認(rèn)為：“人的心理過程的變化與他的實(shí)踐活動過程的變化是同樣的。”［3］P372“作為教育過程基礎(chǔ)的應(yīng)該是學(xué)生的個人活動，而一切教育藝術(shù)則應(yīng)該歸結(jié)為引導(dǎo)和調(diào)節(jié)這一活動……教師是教育環(huán)境的組織者，是教育環(huán)境與受教育者相互作用的調(diào)節(jié)者和控制者。”［3］P373“學(xué)生講課法”與“課堂辯論法”將課堂完全“還”給學(xué)生，讓他們做課堂的主人（學(xué)生主體地位的真實(shí)確認(rèn)），教師只是作為教學(xué)活動的組織者和教學(xué)過程的調(diào)控者起引領(lǐng)作用。學(xué)生講課顯然是反“客”為主，即由教學(xué)過程中的受教育的被動客體一躍而成為教學(xué)活動中掌握話語權(quán)和操控課堂秩序的主人。其身份的轉(zhuǎn)換必然引起心理意識和觀念的巨大變化，其學(xué)習(xí)主動性得到空前提高。課堂辯論對于學(xué)生思維的訓(xùn)練、個性的發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作意識的養(yǎng)成等都是單純的課堂講授法所望其項(xiàng)背的。

三

活動式教學(xué)模式的研究者將“活動”分為需要、動機(jī)、目的、達(dá)到目的的條件等結(jié)構(gòu)成分。與這些成分相應(yīng)的環(huán)節(jié)是活動、動作、操作。［5］其中“活動”對應(yīng)于需要與動機(jī)，動作對應(yīng)于目的，操作則對應(yīng)于達(dá)到目的的條件。在“學(xué)生講課法”中，學(xué)生準(zhǔn)備材料、撰寫講稿和辯論稿，需要仔細(xì)閱讀教材，查閱許多有關(guān)資料，這些構(gòu)成了達(dá)到目的的條件，然后將這些材料有機(jī)整合起來（講稿、辯論稿的撰寫需要符合教師和教學(xué)內(nèi)容的要求，即目的）。在實(shí)際講授課程和辯論過程中將書面文字材料轉(zhuǎn)化為活生生的口頭語言表達(dá)和思維流程，并根據(jù)課堂實(shí)際情況和辯論的實(shí)際進(jìn)程加以靈活調(diào)整，這無疑是一個由動作、操作、目的構(gòu)成的完整的“活動”過程。這一過程不僅對于學(xué)生的思維是一個實(shí)際的鍛煉，而且對于他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、個性的展露、才華展現(xiàn)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)動機(jī)需求及良好的人際關(guān)系的形成等都具有重要的意義與價(jià)值。在課后所作的問卷調(diào)查中，超過98%的同學(xué)認(rèn)為上述活動式教學(xué)方法的運(yùn)用對于他們學(xué)習(xí)興趣的提高，思維能力的訓(xùn)練，心理素質(zhì)的鍛煉，科研基本能力的培養(yǎng)，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成等都具有極為重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］加涅.教學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)［M］.轉(zhuǎn)引自張卿.教與學(xué)的歷史軌跡［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，1995.

篇(4)

如今，在競爭激烈的就業(yè)浪潮中，畢業(yè)生們必須通過參加公務(wù)員筆試以及嚴(yán)格的面試環(huán)節(jié)才能順利入職。從近十年來的公務(wù)員考試模式看，無論是筆試，還是面試，用人單位都十分重視考核考生的語言表達(dá)能力、概括問題、分析問題和解決問題的能力，歸根到底，這些都體現(xiàn)考生的邏輯思維的能力。在應(yīng)對公務(wù)員考試的戰(zhàn)場上，法律類高職院校的學(xué)生專業(yè)知識基礎(chǔ)本來就相對薄弱，如果再不加強(qiáng)邏輯思維能力的培養(yǎng)，不掌握科學(xué)的思維方法，必將在各類競爭激烈的考試中名落孫山。邏輯思維能力的培養(yǎng)為高職學(xué)生繼續(xù)深造打下良好基礎(chǔ)很多法律類高職學(xué)生畢業(yè)后通過專升本考試進(jìn)入本科院校學(xué)習(xí)。如果他們在高職階段掌握了科學(xué)的思維方法，那么進(jìn)入本科階段后便能順利地深入開展課題研究，很快適應(yīng)從高職向本科學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前很多法律類高職院校因各種主客觀原因，隨意刪減甚至取消這門課程的情況普遍存在。因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)前最關(guān)鍵的問題是高職院校的教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到邏輯思維教育的重要性，并且及時(shí)有效地建立和實(shí)施邏輯思維教育的平臺，開展邏輯思維訓(xùn)練，才能使學(xué)生養(yǎng)成邏輯思維的習(xí)慣。當(dāng)然，邏輯思維能力不可能僅僅通過開設(shè)一門課程就能有所提高，除了進(jìn)行專門的法律邏輯課程教學(xué)外，還要將邏輯思維與各學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)合，把邏輯思維訓(xùn)練有意識地滲透在各學(xué)科課程內(nèi)容之中。這對學(xué)生邏輯思維的提升、思維結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、語言表達(dá)能力的提高發(fā)揮著重要作用。擯棄傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)方式，切實(shí)開展邏輯思維訓(xùn)練項(xiàng)目當(dāng)前，很多法律類高職院校仍然停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，通常以演講式的教學(xué)方式為主，即教師向?qū)W生傳授法學(xué)知識，在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生系統(tǒng)掌握知識。顯然，這種傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式背離了高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，忽視了學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的實(shí)踐能力。因此，我們應(yīng)擯棄傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式，探索多樣化的教學(xué)理念和教學(xué)方式，切實(shí)開展邏輯思維訓(xùn)練項(xiàng)目。設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化對基礎(chǔ)知識的理解和運(yùn)用。引入案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法是適合法律專業(yè)學(xué)生的行之有效的教學(xué)方法，同樣可用于法律邏輯學(xué)教學(xué)。顧名思義，“案例教學(xué)”是在講授某一法學(xué)理論或法律知識點(diǎn)時(shí)，結(jié)合具體生動的案例，調(diào)動學(xué)生的積極性。案例教學(xué)的目的是要幫助學(xué)生理解和掌握抽象的法律的法律邏輯理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的法律邏輯思維能力。教師在引入案例情境后，啟發(fā)學(xué)生通過生活實(shí)踐或已有的理論知識，嘗試提出案例矛盾糾紛處理辦法。這種教學(xué)方法能把理論知識和生活實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生從晦澀的法學(xué)理論和犯罪的法律規(guī)定中解脫出來，促使學(xué)生思考問題，啟發(fā)學(xué)生的思路，鼓勵學(xué)生積極思索，切實(shí)提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，有效地鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力。

教師在課堂上提出特定的案例之后，圍繞矛盾焦點(diǎn)，讓學(xué)生正反方進(jìn)行辯論，挖掘?qū)W生全面思考的潛能。在辯論前，布置學(xué)生帶著問題，以批判的態(tài)度對所閱讀、查找的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料。課上進(jìn)行辯論時(shí)，各組選派學(xué)生代表根據(jù)搜集的材料，圍繞辯題展開激烈辯駁。這一教學(xué)環(huán)節(jié)不僅使學(xué)生主動閱讀、查找資料，以擴(kuò)大自己的知識面；同時(shí)更加深入思考以顯示自己與眾不同的觀點(diǎn)；積極發(fā)言以表現(xiàn)或鍛煉自己的口才。更重要的是讓學(xué)生去感受、思考獲得這些法律知識的過程，去親身體驗(yàn)法律職業(yè)的思維方法和解決實(shí)踐問題能力的具體運(yùn)用，并在這種感受和體驗(yàn)中錘煉出學(xué)生自己的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)新的精神。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考核觀念，創(chuàng)新多種考核方式眾所周知，傳統(tǒng)的考核方式更多地強(qiáng)調(diào)對學(xué)生知識的記憶及定向理解，這樣的考核方式使學(xué)生盲目追求唯一的正確答案。為了打破學(xué)生追求唯一答案的心理傾向，我們務(wù)必轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考核觀念，創(chuàng)新多種考核方式，從原有的考核知識的記憶、定向理解轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥己朔伤季S能力為核心，注重對學(xué)生素質(zhì)和能力的綜合考查。創(chuàng)新多種切實(shí)有效的考核評價(jià)方式，比如，實(shí)行“過程考察和能力綜合測評”的考核體系。具體做法是：在項(xiàng)目任務(wù)實(shí)施全過程中，根據(jù)各項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)，實(shí)行“教師評價(jià)＋學(xué)生評價(jià)＋自我評價(jià)”的評價(jià)方式評定分?jǐn)?shù)，每位同學(xué)既是運(yùn)動員，又是裁判員，促使大家主動學(xué)習(xí)、積極參與到訓(xùn)練項(xiàng)目中來。總之，法律類高職院校學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，我們應(yīng)把學(xué)生思維能力的培養(yǎng)貫穿在整個法學(xué)職業(yè)教育教學(xué)的全過程。教師在教學(xué)過程中應(yīng)作出示范，言傳身教，有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對法律問題思考的習(xí)慣和正確的思維方法，這樣才能使學(xué)生的思維能力得到長足的發(fā)展，使學(xué)生真正成為具有法律理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)技能型人才。

作者：仇瑛 單位：海南政法職業(yè)學(xué)院

篇(5)

關(guān)鍵詞：高中英語教學(xué) 思維能力 訓(xùn)練與培養(yǎng)

一、引言

教育的本質(zhì)是一種有目的地促進(jìn)人的身心發(fā)展，培養(yǎng)人的活動。高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在發(fā)展學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，特別注重提高學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。

然而，在實(shí)際的英語課堂的教與學(xué)中，出現(xiàn)了諸多不利于學(xué)生思維發(fā)展的現(xiàn)象，如傾向于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，傾向于學(xué)習(xí)英語的詞匯、語法等基礎(chǔ)語言知識，滿足于單純地背單詞、背語法，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語只需要死記硬背就行。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。”因此，這樣進(jìn)行抽去思維的“純粹語言教學(xué)”，是不科學(xué)的。只注重應(yīng)試教育和英語基礎(chǔ)知識灌輸，忽視學(xué)生的思考力和思維方式的培養(yǎng)和提升，致使學(xué)生的思考力與行動力之間缺乏彼此反饋和相互轉(zhuǎn)化，必將束縛了學(xué)生創(chuàng)造力和行動力的發(fā)揮。

顯然，在推行新課標(biāo)的背景下，高中英語課堂上對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的缺失成為一個亟須解決的英語教學(xué)問題。

二、基于理論的英語課堂教學(xué)定位

列寧認(rèn)為發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力需要的是基本的知識而不需要死讀硬記。他提及的思考力也是思維能力。從概念上講，思維能力是指人們對于在工作、學(xué)習(xí)、生活中所遇到問題總要?dú)v經(jīng)一個想一想的過程，而這種“想”，就是思維。它囊括分析、綜合、抽象、概括、比較、具體化和系統(tǒng)化的思維方式。高中英語課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動自然離不開思維，缺乏思維活動的學(xué)習(xí)顯然是無意義的。因此，在高中英語學(xué)科的“語言”教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力顯得尤為重要，這是英語教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這也是實(shí)施英語學(xué)科素質(zhì)教育的根本要求。

新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）指出語言是人類最重要的思維和交流工具，其能促進(jìn)人的全面發(fā)展。陳明吾從辯證唯物主義認(rèn)識論的角度分析了語言與思維的關(guān)系，即思維過程借助于語言和詞匯來實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為語言依靠思維的內(nèi)容和結(jié)果得以充實(shí)和發(fā)展。語言成為一定對象的符號和具有一定意義的標(biāo)志是需要思維內(nèi)容和結(jié)果豐富其物質(zhì)形式。由此可見，思維能力的培養(yǎng)離不開語言學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。Piage（轉(zhuǎn)引自丁言仁，2001）認(rèn)為語言習(xí)得即語言思維能力的形成依賴其后天智力成長的語境。發(fā)展學(xué)生的思維能力，是發(fā)展學(xué)生智力的核心。蘇霍姆林斯基就是把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在了教學(xué)過程的始終。這些理論和實(shí)踐為我們英語教師通過英語課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生思維能力指明了方向，為在英語課堂上培養(yǎng)學(xué)生思維能力的可行性提供了相應(yīng)的理論指導(dǎo)。

由此可見，英語課堂上學(xué)生思維能力的發(fā)展應(yīng)貫穿于英語教學(xué)聽說讀寫實(shí)踐活動過程的始終，這需要教師精心進(jìn)行聽說讀寫的教學(xué)設(shè)計(jì)，為課堂上學(xué)生的英語思維能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生智力的語言學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、基于教學(xué)實(shí)踐可行性的反思：英語課堂教學(xué)中思維能力培養(yǎng)的幾種途徑

王淑花（2010）從哲學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)視角對思維進(jìn)行分類比較，認(rèn)為在學(xué)科教學(xué)中需要特別重視批判性思維能力、創(chuàng)造性思維能力和分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，這為高中英語課堂教學(xué)活動進(jìn)行思維訓(xùn)練提供了三個很好的維度。由此，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對高中英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力作如下思考。

（一）英語課堂上注重思維訓(xùn)練。開展深度閱讀活動。注重培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，拓展學(xué)生的英語思維深度

華中師范大學(xué)的魯子問教授（2012）認(rèn)為衡量中國國民關(guān)鍵能力之一就是批判性思維能力。他認(rèn)為批判性思維是跳出作者的思維框，在時(shí)空維度、事件發(fā)生的環(huán)境下，設(shè)身處地的去思考作者觀點(diǎn)的合理面和非合理因素，從而形成自己的獨(dú)立判斷。英語閱讀教學(xué)中，我們要通過批判性閱讀發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良的批判性思維品質(zhì)。平時(shí)閱讀教學(xué)中，我們一般偏重淺層次的事實(shí)細(xì)節(jié)型的閱讀理解活動，注重通過閱讀獲取事實(shí)性信息，學(xué)生只要通過淺層次閱讀就能直接尋找文章中所提供的事實(shí)信息，學(xué)生解決此類問題無須進(jìn)行深度思考。江蘇英語牛津教材的課文之后所設(shè)置的相關(guān)閱讀問題普遍存在這個問題。為此我們有必要對英語課堂上的閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行深度思考，注重開展深度閱讀活動，閱讀過程中設(shè)置的問題應(yīng)有如下特點(diǎn)：

①閱讀問題能激起學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑精神并發(fā)展辯證思維能力；②閱讀問題要體現(xiàn)學(xué)生的分析能力，歸納能力和適當(dāng)?shù)耐茢嗄芰Γ虎坶喿x問題能成為建構(gòu)學(xué)生與閱讀文本的橋梁，推動學(xué)生的求知欲，體現(xiàn)學(xué)生的個性化思考。

在牛津教材模塊六第二單元The seareh for happiness閱讀教學(xué)過程中，在經(jīng)過初步的理解該課文后，筆者設(shè)置了如下幾個問題用于深度閱讀思考：

（ 1 ） Sanglan thinks that to be happy， one must keep busy andthink about positive things. Do you agree or disagree？

Why？

Canyou give an example？

（2） After knowing about Sanglan' s stories， what do you thinkthat really makes her happy in spite of severe injuries？

（3） Compared with Sanglan， what would you do to search foryour own happiness？

以上四個問題的設(shè)置遵循源于文本高于文本的原則，而且這四個問題需要學(xué)生對原有的文本進(jìn)行高層次解讀。在英語閱讀過程中主要通過小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生以開放式討論的方式解決前三個問題，最后一個問題讓學(xué)生獨(dú)立思考并得出結(jié)論。第一個問題的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生思考：桑蘭認(rèn)為為了幸福，一個人得忙碌，得思考積極的事物，這樣做就一定會感到幸福嗎？通過該問題的設(shè)置希望學(xué)生通過深層次的閱讀能夠?qū)ξ闹凶髡叩挠^點(diǎn)進(jìn)行分析批判，能夠帶著質(zhì)疑的精神去對待文中作者或人物的主要觀點(diǎn)并能辯證地看待文中的觀點(diǎn)，能夠一分為二地看待問題，經(jīng)過思考后能得出得當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。第二個問題讓學(xué)生思考：盡管桑蘭受了重傷與體操生涯訣別，但究竟是什么使她真正感到幸福快樂？該問題的設(shè)置主要是希望學(xué)生通過討論和思考能夠?qū)ξ闹杏^點(diǎn)進(jìn)行分析、歸納，同時(shí)又能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐评怼５谌齻€問題讓學(xué)生思考：與桑蘭相比，我們該做些什么以追求屬于自己的幸福？該問題的設(shè)置則是希望學(xué)生在已有的認(rèn)知范疇基礎(chǔ)上，通過比較的方式與文本互動對話，反思自我成長問題，促使學(xué)生進(jìn)行個性化的思維活動，從而學(xué)有所獲。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和閱讀活動，學(xué)生逐漸能夠正確處理和分析文中的信息，做到準(zhǔn)確地理解文中作者的觀點(diǎn)。通過批判式閱讀訓(xùn)練，學(xué)生開始就某一個問題進(jìn)行獨(dú)立思考，嘗試評析文中作者的觀點(diǎn)。通過深度閱讀的不斷嘗試，學(xué)生能夠依據(jù)一定的依據(jù)，對作者的觀點(diǎn)做出理性的評論。長此以往，通過批判性閱讀訓(xùn)練，學(xué)生在閱讀實(shí)踐中激活批判性思維，通過思維活動養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣，思維深度不斷拓展。

由此可見，英語閱讀教學(xué)中，我們不是一味地讓學(xué)生完成英語閱讀題目，僅做選擇題，不是一味地進(jìn)行淺層次的閱讀訓(xùn)練，而是要盡可能開展有利于促進(jìn)學(xué)生批判性思維能力形成的深度閱讀活動，讓學(xué)生學(xué)會對所獲取的信息進(jìn)行批判式加工，要讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成批判性思維意識，讓批判性思維能力的培養(yǎng)成為英語閱讀課堂思維訓(xùn)練的重點(diǎn)，通過閱讀活動訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力形成，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展。

（二）英語課堂上實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的英語思維深度和高度

高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)指出發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性，要求英語課堂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。因此在英語課堂上通過思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力的基礎(chǔ)上還需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這就需要在高中英語課堂上實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)，即通過任務(wù)型語言教學(xué)，讓學(xué)生在“用英語做事”的過程中發(fā)展語言能力和思維能力。當(dāng)前“以讀促寫”任務(wù)型寫作教學(xué)模式恰恰體現(xiàn)了這一理念。在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生就閱讀課文中所呈現(xiàn)的某一個具體問題進(jìn)行拓展性思考，然后圍繞這一主題進(jìn)行拓展性寫作訓(xùn)練。沈曉彥（2012）認(rèn)為在這一類型的寫作教學(xué)活動中教師要善于尋找適合的“拓展點(diǎn)”，通過循序漸進(jìn)的設(shè)問，拓展學(xué)生思維的廣度和深度，讓學(xué)生充分地“思”，并能夠主動地“說”，進(jìn)而產(chǎn)生“寫”的愿望。比如在設(shè)計(jì)模塊六第二單元課文閱讀之后的寫作活動時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下一個問題供學(xué)生寫作前的思考：

What is happiness？

To Sanlang， happiness means________.

To others， happiness means________.

To you， happiness means________.

這三個問題由課本話題逐漸轉(zhuǎn)移到課本之外，更重要的是將話題轉(zhuǎn)移到學(xué)生的實(shí)際生活領(lǐng)域，能激發(fā)學(xué)生的思考。學(xué)生經(jīng)過小組討論之后，認(rèn)為幸福涉及到：health，love，family，friendship，help等話題。根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果，可以看出學(xué)生經(jīng)過了理性的思考，對于幸福的內(nèi)涵有了更深的理解。之后學(xué)生圍繞“What is happiness”這一主題開始創(chuàng)造性寫作。寫作的重點(diǎn)是圍繞第三個問題展開，主要是談?wù)撟约簩π腋５目捶ǎㄟ^這一主題寫作活動，能讓學(xué)生對自己的幸福觀有一個深度的思考，寫作的過程與結(jié)果能折射出學(xué)生的創(chuàng)造性思維的過程與結(jié)果。這樣的課堂寫作活動既能促成學(xué)生批判性思維能力的進(jìn)一步養(yǎng)成，又能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。這樣的寫作訓(xùn)練目的是鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生對某一主題有想法、有意見。

這一教學(xué)過程有三個注意點(diǎn)：

首先要通過閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生尋找可寫話題，這就需要對教材中的閱讀話題進(jìn)行篩選，找出那種既符合學(xué)生認(rèn)知特征且貼近學(xué)生生活實(shí)際的話題，這樣學(xué)生就有話可說，是能寫出相應(yīng)的內(nèi)容。

其次要圍繞相應(yīng)的話題設(shè)置出利于引發(fā)學(xué)生思考的問題，所設(shè)置的問題一般應(yīng)是能令學(xué)生感興趣的，是有爭議的話題，即所設(shè)置的相應(yīng)問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，是不限定的，這樣的話題能給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維提供自由的思考空間，如此才能最大限度發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的個性，引發(fā)學(xué)生的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生自我思考問題的能力。

第三對于學(xué)生的思維結(jié)果，教師要注意科學(xué)合理評價(jià)。課堂上的激勵性評價(jià)，重視思維過程的評價(jià)，課堂評價(jià)更應(yīng)能有效地促進(jìn)學(xué)生課堂思維的活躍『生和課堂上英語思維的深度和廣度。教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂氛圍，提高學(xué)生作為課堂主人的課堂話語權(quán)，要盡可能地保護(hù)學(xué)生的奇思妙想，支持學(xué)生的創(chuàng)新行為與思維結(jié)果，逐步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的養(yǎng)成。

總之，“以讀促寫”寫作課能有效鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。值得注意的是“以讀促寫”寫作活動是建立在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)之上，需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)，更需要通過教學(xué)活動引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動。尤其要注意在設(shè)計(jì)寫作話題之前，所設(shè)計(jì)的思考問題需要考慮讓學(xué)生的思維活動跳出文本，思考文本之外的問題，這為促成學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的養(yǎng)成打下基礎(chǔ)。

（三）英語課堂上積極倡導(dǎo)英語思維方式，輔以文化導(dǎo)入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力，延伸學(xué)生思維廣度

李燕娟（2011）指出語言習(xí)得層面的研究強(qiáng)調(diào)語言交際實(shí)踐活動對培養(yǎng)語言思維能力的影響，即語言交際實(shí)踐活動對語言思維能力形成的決定性作用。由此可見，在英語課堂上我們要通過創(chuàng)造真實(shí)性的交際場景，遵循輸入到輸出的語言學(xué)習(xí)基本規(guī)律，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個適于英語思維訓(xùn)練的語言聽說教學(xué)環(huán)境，積極倡導(dǎo)學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。在平時(shí)聽說教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以“聽”促“說”，先“聽”后“說”，“聽說結(jié)合”的教學(xué)方法。也就是說通過英語課堂的聽說教學(xué)環(huán)節(jié)逐步輔以文化導(dǎo)入教學(xué)，讓學(xué)生通過交際性的聽說活動逐步學(xué)習(xí)相關(guān)英語國家的文化知識，讓學(xué)生在得體的交際性活動中體味地道的英語思維方式和得體的交際習(xí)慣，不斷養(yǎng)成用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣，以促進(jìn)學(xué)生自身的英語思維能力的發(fā)展，從而提高學(xué)生的整體思維水平。

英語課堂以聽的途徑進(jìn)行適量輸入為相應(yīng)的輸出活動提供前提條件，為學(xué)生學(xué)會思維和表達(dá)打下基礎(chǔ)，以達(dá)到思維訓(xùn)練的核心目標(biāo)。日常教學(xué)中，聽說課堂的思維訓(xùn)練方式顯得日益重要，絕不可讓聽說課堂流于形式，而應(yīng)重內(nèi)容表達(dá)，而內(nèi)容的得體表達(dá)離不開英語思維方式。這就需要在高中英語聽說課堂教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，通過主題多樣性的課堂活動調(diào)動學(xué)生參與英語聽說活動的積極性，課堂上倡導(dǎo)地道的英語思維方式。

在這方面，文秋芳教授（1999）所提議的兩項(xiàng)課堂活動為高中英語聽說課堂活動的有效展開提供了明確的指導(dǎo)：①設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的口語活動。②設(shè)計(jì)培養(yǎng)辯證思維能力的活動。因此在平時(shí)的聽說教學(xué)活動中，師生雙方的交流首先要以英語方式展開互動。在交際性的聽說會話活動中以小組討論或小組辯論的方式在課堂上不斷展現(xiàn)師生間或?qū)W生間思維碰撞的火花，逐步形成個性化英語思維品質(zhì)。

在進(jìn)行牛津教材模塊5第二單元The economy or the envi-ronment-must we choose？一課的閱讀教學(xué)之后，我借助這一課閱讀話題給學(xué)生提出了一下一個問題供學(xué)生分組討論并展開辯論：

If you were Chairman of our country， which will you choose，economy or the environment？

問題提出之后，讓學(xué)生分組討論，圍繞這一話題展開分組辯論，建議學(xué)生查閱相關(guān)主題課外資料，比如學(xué)生利用課余時(shí)間借助圖書館資源和網(wǎng)絡(luò)資源尋找用于辯論的素材，之后建議用英語思考并表達(dá)自己支持的觀點(diǎn)。在這樣的思維訓(xùn)練活動中，學(xué)生通過小組討論，能夠根據(jù)相應(yīng)主題分析環(huán)境問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題并就該問題尋找適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的辦法，提出自己支持或反對的意見，在辯論上雙方能根據(jù)自己所尋找的信息能清晰地用英語表達(dá)出自己的想法，且正反雙方所陳述的觀點(diǎn)既有層次性又具有邏輯性，這是學(xué)生經(jīng)過思考的結(jié)果。這樣的思維訓(xùn)練活動既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會用英語從不同層面分析問題，對問題進(jìn)行綜合思考，從而能找出解決問題的多種方法，有助于提高學(xué)生用英語分析問題、解決問題的能力，又能通過思辨活動激發(fā)學(xué)生用英語進(jìn)行思維的積極性，促進(jìn)學(xué)生的思維能力的發(fā)展，延伸了學(xué)生的思維廣度。

篇(6)

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)性教學(xué)；初中；地理學(xué)；運(yùn)用

初中地理學(xué)科知識蘊(yùn)涵量比較大，尤其對于學(xué)生思維主題發(fā)揮，數(shù)學(xué)、語文理解等一些知識都具有相關(guān)性，與日常生活更是密不可分，不但教會學(xué)生讀圖、指圖、填圖、風(fēng)云觀測、雨雪計(jì)量、地形模型制作、野外土壤采集等，還讓學(xué)生在關(guān)聯(lián)性思考中提高收集、處理、分析和運(yùn)用信息的能力素養(yǎng)，更好地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來。

一、簡述關(guān)聯(lián)性教學(xué)在初中地理教學(xué)中的重要意義

1.課題背景的全面把握

隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，地理教學(xué)在得新知、增學(xué)問、廣見識、資源共享上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，尤其是加強(qiáng)思維訓(xùn)練、開啟智慧的必由之路。地理教學(xué)活動發(fā)生著翻天覆地的改變，多媒體教學(xué)、發(fā)散思維教學(xué)等呈現(xiàn)出活潑氛圍，尤其是教學(xué)理念、課堂實(shí)踐彰顯出不同的策略，具有更深遠(yuǎn)的探索意義。

2.思維訓(xùn)練的實(shí)際意義

呆板的地理教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足學(xué)生需求，尤其是思維拓展訓(xùn)練、實(shí)踐訓(xùn)練更是促進(jìn)中學(xué)生智力發(fā)展的良好手段，在地理教學(xué)中以學(xué)生的智力挖掘、思維訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，把思維培養(yǎng)作為開啟智慧大門的鑰匙。更好地開拓地理學(xué)習(xí)中的思維訓(xùn)練，把握教學(xué)側(cè)重點(diǎn)和支撐點(diǎn)，把握思維訓(xùn)練方向。

二、探討關(guān)聯(lián)性教學(xué)對初中學(xué)生地理思維能力的拓展

1.認(rèn)識興趣的啟智訓(xùn)練

通過地理教學(xué)，讓學(xué)生在知識的海洋里自由翱翔，激發(fā)內(nèi)心的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，主動地、積極地、執(zhí)著地探索事物奧秘。這就需要從多方面培養(yǎng)學(xué)生的濃厚興趣。在地理教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分理解地理知識的重要性，與其他學(xué)科結(jié)合起來教學(xué)，展現(xiàn)地理學(xué)知識的魅力。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身和教學(xué)內(nèi)容的興趣，努力采取多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，巧妙運(yùn)用具體的激趣方法，譬如創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)疑、運(yùn)用藝術(shù)語言、課前講地理、演講辯論、增舉時(shí)事、聯(lián)系熱點(diǎn)等[1]。把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維放在重要位置，針對具體的教學(xué)內(nèi)容，通過課件創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象、去體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展思維，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，不僅讓學(xué)生明確概念的內(nèi)涵和外延，還讓學(xué)生盡可能參與并弄清概念產(chǎn)生的思維過程，幫助學(xué)生抽象和概括出概念的本質(zhì)屬性。

2.設(shè)疑思維的發(fā)散訓(xùn)練

在地理學(xué)習(xí)過程中，思維的開啟往往都是從疑問開始的，可以說，疑是學(xué)習(xí)過程中啟動思維的起點(diǎn)。巧妙設(shè)疑，可以打開學(xué)生思維的大門，收到舉一反三的效果。強(qiáng)烈的求知欲，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的催化劑。創(chuàng)新思維往往是從疑問和驚奇開始的。沒有疑問便沒有思考，沒有思考便沒有人的想象、直覺、靈感等創(chuàng)新思維要素。地理教學(xué)中要善待學(xué)生提出的問題，善待提出問題的學(xué)生。鼓勵學(xué)生自覺地探索新事物，創(chuàng)造性地解決新問題。善于創(chuàng)設(shè)問題，留出課堂“空白”，讓學(xué)生去質(zhì)疑、解疑[2]。例如：學(xué)習(xí)了地球自轉(zhuǎn)的規(guī)律和結(jié)果后，讓學(xué)生課后思考：“如果地球反向自轉(zhuǎn)，一天還是24小時(shí)嗎？產(chǎn)生的結(jié)果會有什么變化嗎？”在分析了長江洪水災(zāi)害日益頻繁之后，留給學(xué)生課后思考題：“為什么洪水災(zāi)害日益頻繁？你認(rèn)為防治洪水災(zāi)害的最好方法是什么？”并允許學(xué)生“異想天開”，充分發(fā)表自己的新觀點(diǎn)、新想法。

3.實(shí)踐思維的具體運(yùn)用

動手操作能力是地理學(xué)習(xí)的思維發(fā)動機(jī)，許多思維的開啟都是從勞動與實(shí)際操作中發(fā)展而來的。在地理學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，做到教、學(xué)、做合一。譬如，在學(xué)習(xí)板塊構(gòu)造學(xué)說、海底擴(kuò)張學(xué)說、大陸漂移假說之后，組織學(xué)生進(jìn)行題為“為三個理論找證據(jù)”的小組比賽。讓學(xué)生圍繞輪廓、形狀、地形、氣候、生物、化石、火山、地震，包括神話故事、傳說等多方面進(jìn)行討論，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐在網(wǎng)上、生活中找到“證據(jù)”。同時(shí)還可以通過活動實(shí)踐課，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的課外活動。比如組織各類興趣小組，包括天文、氣象、地震、環(huán)保等；舉辦專題講座、開展演講和知識競賽、參加各種公益活動等，讓學(xué)生在活動實(shí)踐中擴(kuò)大視野、啟迪思維。

篇(7)

一、 思想上要認(rèn)識到加強(qiáng)口語訓(xùn)練的必要性與迫切性

1.從語文教學(xué)的目標(biāo)看,口語訓(xùn)練不容忽視。中學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。長期以來,在具體教學(xué)的過程中,有些教師往往重讀、寫,輕聽、說。有些教師并不是不知道口語交際能力對于學(xué)生將來的再發(fā)展有著重要的作用,而是迫于考試的壓力,不得不違心地把口語等能力的訓(xùn)練擠出了語文教學(xué)的課堂。現(xiàn)在,在語文教學(xué)改革中,我們必須認(rèn)識到提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性,把提高學(xué)生“說”的能力作為語文教學(xué)主要目標(biāo)之一,必須在語文課中給口語教學(xué)留有一席之地。

2.從社會發(fā)展的要求看,口語訓(xùn)練非常必要,社會發(fā)展到今天,早已進(jìn)入了大協(xié)作時(shí)代,人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng),在社會工作與社會交往中,許多時(shí)候需要談判、辯論、宣傳、演講……。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作,都需要有一定的社會交際能力和口頭表達(dá)能力,外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口語?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員哪個不需口語?就是汽車售票員,商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達(dá)能力,這樣才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會,人們已越來越強(qiáng)烈地意識到口語的重要,對于某些人來說,口語表達(dá)能力的強(qiáng)弱將直接影響到他事業(yè)的成功與否,所以越來越多的人試圖通過強(qiáng)化訓(xùn)練來提高自己的口語表達(dá)能力。

3.從學(xué)生的基礎(chǔ)看,加強(qiáng)口語訓(xùn)練十分迫切,我從所接觸的學(xué)生情況看,大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力不如人意。中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)始終瞄準(zhǔn)考試,而語文考試只有筆試沒有口試。學(xué)生們整天忙于做練習(xí),語文課上忙于聽分析,記答案,做試卷,金口不開的時(shí)候居多,課堂上愿意主動舉手發(fā)言的學(xué)生很少。許多學(xué)生從小到大就沒有登臺亮相當(dāng)眾發(fā)言過。這樣,長期以來形成不良循環(huán):越不會說,鍛煉機(jī)會越少;鍛煉機(jī)會越少,越不會說。

因此,在語文教學(xué)中,加強(qiáng)口語訓(xùn)練是很有必要的,也是非常迫切的,這是社會對新世紀(jì)人才的要求,也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,更是全面實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。

二、 要認(rèn)識到口語訓(xùn)練中的主要問題與關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.普通話語音訓(xùn)練。有人問:普通話語音訓(xùn)練在口語訓(xùn)練中是否需要進(jìn)行普通話語音的辨正與訓(xùn)練呢?我認(rèn)為非常必要,因?yàn)檠葜v是一個人講,眾人聽,演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否,將直接關(guān)系到聽眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口語表達(dá)也是如此,特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場合,使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會大大影響其效果,因此在口語訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。

2.心理素質(zhì)的訓(xùn)練。劉伯奎先生說過,在口語訓(xùn)練系統(tǒng)中,有兩個舉足輕重的環(huán)節(jié):一是思維環(huán)節(jié),一個人思維水平的高低直接決定了這個人口語水平的高低;二是心理素質(zhì)環(huán)節(jié),心理素質(zhì)是否良好,決定了人們的口頭表達(dá)能力能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)。我先來談?wù)勑睦硭刭|(zhì)環(huán)節(jié)。在對學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練的過程中,提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán),相對于書面考試與比賽來說,在口語考試與比賽中有良好的心理素質(zhì)尤為重要。

那么通過什么途徑才能提高心理素質(zhì)呢?一般說來,越怕當(dāng)眾說話,越要鍛煉當(dāng)眾說話,只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張的心理狀態(tài),永遠(yuǎn)開不了口就永遠(yuǎn)怕開口。只有多講多練,才能從“不敢講”到“不怕講”。我在對學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練時(shí)注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對那些還沒有邁出“第一步”的學(xué)生,我更要注意鼓勵他們抓住每一次機(jī)會鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,因?yàn)橛肋h(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水,這時(shí)候我要伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過當(dāng)眾說話,才能克服害怕當(dāng)眾說話的心理。所以,我認(rèn)為:加強(qiáng)口語訓(xùn)練,是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

3.思維的訓(xùn)練。口語訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維訓(xùn)練。從心理學(xué)原理看,思維與語言是緊密地聯(lián)系著的,語言所表達(dá)的是思維活動的結(jié)果,那么,思維如果不敏捷、不清晰、不嚴(yán)密,語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。

由此看來,口語表達(dá)水平的高低與一個人的思維能力的強(qiáng)弱密切相關(guān),口語表達(dá)水平的提高,其實(shí)取決于表達(dá)者思維素質(zhì)和能力的提高。我們對學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練,很大程度上應(yīng)是思維的訓(xùn)練。我們知道,相對于書面表達(dá)來說,口語表達(dá)對思維的要求更高,特別是即興說話,對思維的要求尤其高,書面表達(dá)可以思前想后,想好了再寫,寫了后面的還可以再修改前面的;而口語表達(dá)則是邊想邊說,說前面時(shí)就得想著后面的,這就要求表達(dá)者有極敏捷極清晰的思維。我們對學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練的過程,實(shí)際上也就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效途徑。