序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇辯論賽辯論點(diǎn)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：辯論 辯論賽 思維能力

20世紀(jì)90年代，國(guó)際大專辯論賽"風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，榮登"大堂"。街頭巷尾人們議論不斷。在這之后，又連續(xù)進(jìn)行了多屆的比賽。全國(guó)范圍內(nèi)各類學(xué)校都相繼開展了這項(xiàng)活動(dòng)，一時(shí)間，辯論賽已經(jīng)成為電視媒體中的重要欄目，相當(dāng)多的大中小學(xué)也開展了類似的活動(dòng)。讓辯論賽走進(jìn)教學(xué)課堂，在學(xué)習(xí)駁論文時(shí)通過辯、論、評(píng)的方式真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，這一想法在本學(xué)期04級(jí)安保專業(yè)的課堂教學(xué)中得到了實(shí)踐。

把辯論賽引進(jìn)課堂的新型教學(xué)模式，是為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生能力所嘗試進(jìn)行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。初次嘗試引起學(xué)生極大的興趣，后來，經(jīng)過不懈的努力，在課堂教學(xué)中不斷摸索創(chuàng)新，有了一些初淺的認(rèn)識(shí)和思考。現(xiàn)試著闡述如下：

一、對(duì)辯論賽的認(rèn)識(shí)

思維是智慧的核心，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)之一。

辯論賽作為語(yǔ)言文字的一種實(shí)用樣式，有它的永久魅力，辯論賽不僅僅是詭辯（在自由辯論中主要利用這一形式），它更主要的是讓參加者和觀眾都對(duì)辯論主題討論深化（不論是正方還是反方），豐富人們的思考內(nèi)容、思考方式，從而強(qiáng)化人們的語(yǔ)言文字的表達(dá)能力、思維能力。辯論中，參與者和觀眾必須多方面調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，深層次地挖掘辯論主題的內(nèi)涵，不斷地從正反兩個(gè)方面對(duì)同一問題進(jìn)行探討。實(shí)際上，辯論者和觀眾已經(jīng)不僅是鍛煉運(yùn)用語(yǔ)言文字能力，更主要的是通過語(yǔ)言文字的運(yùn)用把哲學(xué)、政治、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的知識(shí)融會(huì)貫通，并準(zhǔn)確表述、論證自己的觀點(diǎn)。因此，我們可以說，辯論賽對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次綜合的檢驗(yàn)，促進(jìn)了我們的表達(dá)能力、思維能力以及綜合素質(zhì)的提高。辯論的本質(zhì)源于博學(xué)、智慧、涵養(yǎng)、推理與口才。從論文答辯、法庭辯護(hù)到走東串西、討價(jià)還價(jià)，"辯而論之"，既是人們的言語(yǔ)表達(dá)的一種本能，又是客觀現(xiàn)實(shí)的一種需要。細(xì)而話之，有如下幾點(diǎn)：

（一）培養(yǎng)、鍛煉和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

因?yàn)樵谵q論賽中必須運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，學(xué)生的知識(shí)面得到了拓寬。同時(shí)辯論賽的過程（特別是自由辯論）更加突出的是鍛煉學(xué)生的思維能力（反應(yīng)能力、邏輯能力等）、藝術(shù)鑒賞能力、是非判斷能力等。學(xué)校的學(xué)科教學(xué)過程中，給予學(xué)生的類似上述鍛煉的機(jī)會(huì)應(yīng)該說是非常可憐的。學(xué)生經(jīng)過了這樣的鍛煉之后，最直接的當(dāng)然是對(duì)于學(xué)習(xí)的方法有了更深層次的體會(huì)，以及對(duì)于綜合素質(zhì)能力繼續(xù)提高的渴望。辯論賽必須運(yùn)用語(yǔ)言文字來表述觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)。所以，辯論中語(yǔ)言文字的推敲、文章的有機(jī)組織，必定是演講能力、作文能力的全方位實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，特別是在辯論的知識(shí)準(zhǔn)備階段必須進(jìn)行全面、大量的閱讀，把學(xué)生的閱讀能力推進(jìn)到一個(gè)新的深度和廣度。從實(shí)際效果來看，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉，學(xué)生在短兵相接的辯論賽中，表現(xiàn)出機(jī)敏的智慧、快捷的思維、沉著的應(yīng)變態(tài)度和較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，大大超出本人的想象，這點(diǎn)也是教師在付出了艱辛和努力之后，頗感欣慰的。

（二）落實(shí)教學(xué)方法的創(chuàng)新

在辯論賽的整個(gè)過程中，老師的作用確確實(shí)實(shí)只能是指導(dǎo)者（因?yàn)槟憧梢蕴娲鷮W(xué)生進(jìn)行一些知識(shí)準(zhǔn)備，但是不可能替代學(xué)生出場(chǎng)辯論），學(xué)生是真正的學(xué)習(xí)的主體，老師只有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶、理解并運(yùn)用知識(shí)的能力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸地成為知識(shí)的主人。希望辯論賽能夠成為學(xué)校教學(xué)的有機(jī)補(bǔ)充，更希望我們的教學(xué)實(shí)踐中能夠創(chuàng)造出更多的好的形式，來拓展學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。

二、對(duì)辯論賽的準(zhǔn)備

（一） 辯論知識(shí)培訓(xùn)準(zhǔn)備

1、明確"辯論"概念

參賽隊(duì)員在賽前對(duì)"辯論賽"的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。辯論賽是作為比賽項(xiàng)目來進(jìn)行的，這種辯論往往不問辯論者本人的立場(chǎng)和主張，比賽雙方都預(yù)備試圖把對(duì)方四只"迷途的羔羊"引領(lǐng)回真理的殿堂，雙方以駁倒對(duì)方、爭(zhēng)取評(píng)委的裁決和聽眾的反響來?yè)魯?duì)方。因此，辯論比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：

（1）、辯論的題目、辯論的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由辯論賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行辯論，不能隨意改變。

（2）、比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。

（3）、辯論時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品。

初賽者了解了辯論賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì)在比賽中，在思想和方法上與日常爭(zhēng)辯相混淆。

2、介紹"辯論"技巧

在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗地說，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，介紹幾種反客為主的辯論技巧，這也是教師在辯手上場(chǎng)之前必須指導(dǎo)給學(xué)生的。

（1） 借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合，當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之，從"知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簦まD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

例：

正方：對(duì)啊！那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友！

（熱烈掌聲）

（2） 移花接木

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于己方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。這一技法喻名為"移花接木"。例如，在"知難行易"的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？

正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？ 這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

比如，在關(guān)于"治愚比治貧更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性，那我

倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為'有飯不吃'和'無飯可吃'是兩碼事。"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

（3） 順?biāo)浦?/p>

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該？

正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬？可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀！

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而加入"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！

（4） 釜底抽薪

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神？

正方：對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。（全場(chǎng)掌聲）反方：那我還要請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神？

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎？（掌聲） 第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn)；選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！ 辯論的技巧還有很多，這里不再一一詳細(xì)介紹。當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

（二） 辯題的設(shè)計(jì)確立準(zhǔn)備

辯題的設(shè)計(jì)與選取是辯論課型的重中之重，它直接關(guān)系到一場(chǎng)辯論賽的成敗。選擇辯題時(shí)要思而再思、細(xì)而又細(xì)、慎而又慎。一般要把握以下幾點(diǎn)：

1、選擇學(xué)生感興趣的辯題。"興趣是最好的老師"，只有選擇富有新意的、學(xué)生感興趣的辯題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)他們辯論的信心。

2、選擇中性的辯題。就辯題的內(nèi)容而言，要使學(xué)生雙方在辯論賽中辯得起來、辯得下去、辯得公平，盡可能選擇沒有定向性的辯題。例如這次本校的比賽，班內(nèi)的選拔賽用的是"內(nèi)涵美比外形美更重要和外形美比內(nèi)涵美更重要"這個(gè)辯題，兩個(gè)班級(jí)的決賽用的是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"這個(gè)辯題。這樣，雙方辯手不僅有可辯之處，而且辯得轟轟烈烈，精彩紛呈。更重要的是在辯論過程中也接受了一次思想教育的洗禮。

3、難度不宜過大。對(duì)職高生來說，難度過大的辯題，他們辨不起來。從嘗試的幾節(jié)課的情況進(jìn)行比較：發(fā)現(xiàn)還是第一次班內(nèi)選拔賽"內(nèi)涵美比外形美更重要和外形美比內(nèi)涵美更重要"這一場(chǎng)更具有可辯性。學(xué)生反應(yīng)敏捷，表現(xiàn)機(jī)智，對(duì)答如流。而后面這一場(chǎng)"青年男女之間有沒有純粹的友誼"要考慮到多個(gè)角度，才能進(jìn)行深入地論證，對(duì)職高生來講，難度明顯較大。因此，辯題的選擇一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選取難度適中的辯題。

轉(zhuǎn)貼于 （三）辯題立論準(zhǔn)備

辯題被明確無誤地確認(rèn)后，正反雙方以抽簽決定各自立場(chǎng)，然后就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且可以在這一主導(dǎo)思維下攻守自如。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次辯論賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，隊(duì)員們須共同合作完成以下工作：

首先，要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題。

對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，也就是要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說的"破題"。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕霓q論賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)辯論賽始終圍繞這種解釋來進(jìn)行。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽眾的認(rèn)可，是極為重要的一環(huán)。

下面以本次校內(nèi)舉辦的這一次辯論賽的辯題為例，試分析雙方立論時(shí)須守主的總論點(diǎn)：本次辯論的辯題是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"。正方的觀點(diǎn)是"青年男女之間有純粹的友誼"，反方的觀點(diǎn)是"青年男女之間沒有純粹的友誼"。我個(gè)人認(rèn)為正方的辯論相對(duì)要難，所以正方在辯論時(shí)可把"純粹"一詞的概念解釋"大"化，"純粹"一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》中有3種解釋，分別為：樸實(shí)、純而不雜和全然。青年男女之間有沒有樸實(shí)的友誼呢？當(dāng)然有。同時(shí)淡化"友誼"的概念，"友誼"在《辭海》里指兄弟之情、能互相幫助的情誼，并且還可抓住人的社會(huì)屬性來進(jìn)行論證。而反方則可以簡(jiǎn)單地抓住"純粹"一詞就是指"純而不雜"，從人的自然屬性角度論證"青年男女之間沒有純粹的友誼"

其次，盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。

要做到這一點(diǎn)，主要方法是"高立論"。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì)，到最后仍是"一筆糊涂帳"。不如干脆對(duì)一些顯而易見的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭(zhēng)論上升到更高層次，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢(shì)如破竹。應(yīng)當(dāng)在"意料之外"，又在"情理之中"。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

再次以本次校內(nèi)舉辦的這一次辯論賽的辯題為例，正方要立于不敗之地，首先必須從社會(huì)存在的角度承認(rèn)青年男女之間的友誼有的是會(huì)轉(zhuǎn)化成愛情，然后高屋建瓴地強(qiáng)調(diào)：但有的友誼卻實(shí)實(shí)在在只是純粹的友誼。

最后，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段。

在辯論賽的整個(gè)過程中，都應(yīng)隨時(shí)審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無不當(dāng)之處，以便及時(shí)修正。在立論準(zhǔn)備停當(dāng)后，各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞。辯詞撰寫好后，也不是就"萬事大吉"了，仍應(yīng)根據(jù)場(chǎng)上具體情況，及時(shí)做出適當(dāng)修改。

三、辯論的程序安排

（一） 主席發(fā)言

開篇由主席介紹本次比賽的辯題、參賽隊(duì)伍、參賽辯手、評(píng)委、點(diǎn)評(píng)嘉賓等等。參賽辯手一一作自我風(fēng)采展示。

（二）陳詞階段，順序和時(shí)間依次為：

正方一辯 3分鐘

反方一辯 3分鐘

正方二辯 3分鐘

反方二辯 3分鐘

正方三辯 3分鐘

反方三辯 3分鐘

一般的比賽都已這樣的程序和時(shí)間進(jìn)行，但根據(jù)實(shí)際情況也可做適當(dāng)調(diào)整，"因地制宜"。本人就根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整了時(shí)間，一辯后的兩名辯手分別用時(shí)2分鐘。發(fā)言和辯論要嚴(yán)格控制好時(shí)間，在賽前準(zhǔn)備時(shí)就應(yīng)嚴(yán)格按照時(shí)限規(guī)定準(zhǔn)備辯詞，在比賽中，主持人宣布"現(xiàn)在由

×辯作開場(chǎng)陳詞，時(shí)間為×分鐘"才能開始發(fā)言，當(dāng)主持人提醒時(shí)間已到時(shí)，應(yīng)立即停止發(fā)言，并說"謝謝"然后坐下。

（三） 雙方盤問階段

這一階段也可根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)h減，以本校的這一次比賽為例，有增加這一環(huán)節(jié)的必要，因?yàn)閷W(xué)生相互合作學(xué)習(xí)思考的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來。但是因?yàn)槭浅醮螄L試，細(xì)節(jié)上的考慮不周全，如盤問中要求提問學(xué)生如不滿意辯手的回答，辯手必須繼續(xù)作答，若提問學(xué)生有意作難則將使得辯手完全被動(dòng)，甚至出現(xiàn)冷場(chǎng)的尷尬局面。這一環(huán)節(jié)的游戲規(guī)則尚待進(jìn)一步完善。

（四）自由辯論階段

自由辯論階段一般設(shè)時(shí)8分鐘（也可適當(dāng)改動(dòng)），雙方輪流發(fā)言。自由辯論環(huán)節(jié)要注意以下規(guī)則：

1、 辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí)，先由正方任一辯手起立發(fā)言，完畢后，反方的任一辯手應(yīng)立刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。

2、 自由辯論要求簡(jiǎn)潔明了地加強(qiáng)本方觀點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn)，不能流于空間無物的攻擊，有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)生觀點(diǎn)、語(yǔ)言的混亂。

（五）總結(jié)陳詞階段

辯手總結(jié)陳詞一般用時(shí)共8分鐘，時(shí)間也可根據(jù)實(shí)際調(diào)整，從反方先開始，反方四辯總結(jié) 4分鐘，然后正方四辯總結(jié) 4分鐘。

不過課堂辯論賽的總結(jié)陳詞與一般辯論賽略有不同，它除了由正反方各自進(jìn)行本方的總結(jié)外，還有作為主席或點(diǎn)評(píng)嘉賓的教師所擔(dān)任的全局性的總結(jié)陳詞，它既不代表一方的觀點(diǎn)，也不單是分析賽情、點(diǎn)評(píng)賽況，而應(yīng)該代表一節(jié)課的小結(jié)。因此，它在課堂辯賽中起著導(dǎo)向作用。

四、辯論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、辯論技巧（25分）：辯手是否言語(yǔ)流暢、立場(chǎng)明確，能否從多角度、多層次分析、理解、認(rèn)識(shí)辯題，敘述是否有層次性、條理性，論證是否具有說服力。

2、內(nèi)容資料（15分）：論據(jù)是否充分、合理、恰當(dāng)、有力、引述資料是否正確、翔實(shí)。

3、自由辯論（25分）：能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，主動(dòng)、準(zhǔn)確、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，思路清晰、立場(chǎng)

堅(jiān)定、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活。

4、整體配合（20分）：是否有團(tuán)隊(duì)精神，能否相互支持，論辯銜接是否流暢，論點(diǎn)結(jié)構(gòu)是否完整，是否形成一個(gè)有機(jī)整體。

5、表情風(fēng)度（15分）：辯手參加比賽舉止端莊，即使在辯論中針鋒相對(duì)，也應(yīng)做到 態(tài)度溫和，彬彬有禮，以理服人而不要以勢(shì)壓人。表情、手勢(shì)是否恰當(dāng)、自然、大方，不強(qiáng)詞奪理，尊重對(duì)方，尊重評(píng)委和觀眾，富有幽默感。

六、辯論的意義

辯論有助于學(xué)生邏輯思維能力和批判性思維能力的提高、進(jìn)步、拓展和遷移。因?yàn)檗q論過程包括辯題類型分析、辯詞之間的邏輯關(guān)系分析、證詞等與邏輯思維與批判性思維密切相關(guān)的思維活動(dòng)。對(duì)中學(xué)生辯論而言，學(xué)生們要考慮證據(jù)是否清楚、真實(shí)、是否足以證實(shí)；是否為評(píng)委所接受、理解；是否充實(shí)新穎等。這恰恰是對(duì)辯手的批判性思維提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。辯論有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。辯手辯論要辯出風(fēng)采，往往還需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維去搜集和占用新材料、采用新途徑和新方法、發(fā)現(xiàn)新問題和新視角，在表達(dá)方式上運(yùn)用新策略和新詞匯，從而使立論有新意、論辯有新招。要做到這一點(diǎn)，需要辯手和隊(duì)友們善于自由聯(lián)想、橫向過渡、跨越移植、觸類旁通、舉一反三、不斷超越，注重在辯論中創(chuàng)新。

辯論有助于培養(yǎng)和提高辨證思維能力。辯論是一種"去粗去精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的思維過程。更需要系統(tǒng)的辨證思考，只有借助辨證思維，才能對(duì)辯題作出全面的深刻的透視，才能準(zhǔn)確地把握爭(zhēng)議點(diǎn)、切入點(diǎn)和立足點(diǎn)。只有依靠辨證思維，才可能避免辯論過程中出現(xiàn)的偏激、狹窄和空泛等缺點(diǎn)，使辯論有利于本方，使思維得到升華。此外，還有助于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作學(xué)習(xí)能力等等綜合能力的增長(zhǎng)。

綜上所述，把辯論賽引進(jìn)課堂可以收到較好的教學(xué)效果，能給學(xué)生以施展才能的機(jī)會(huì)。對(duì)于辯手來說，受益匪淺；對(duì)于學(xué)生聽眾，新穎的課型使他們?cè)黾恿藢W(xué)習(xí)的樂趣，引起共鳴與思考，有的甚至躍躍欲試，提出自己的見解。在這過程中，學(xué)生不但學(xué)到了豐富的知識(shí)，開闊了視野，更重要的是增強(qiáng)了班級(jí)榮譽(yù)感、民族責(zé)任感和歷史使命感。總而言之，"把辯論賽引進(jìn)課堂"有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、提高學(xué)生整體素質(zhì)，對(duì)于培養(yǎng)21世紀(jì)的全方位人才具有積極的作用。因?yàn)楸救松刑幱诔鯗\的嘗試階段，在整個(gè)辯論賽的指導(dǎo)工作中，還有很多的不足、缺點(diǎn)、漏洞，尚有待進(jìn)一步的改善。

篇(2)

關(guān)鍵詞： 學(xué)生主體性 “建構(gòu)式生態(tài)課堂” 辯論賽

一

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家埃克斯利（C·E·Eckersley）說：“語(yǔ)言教師最有害的缺點(diǎn)和最流行的通病是講得太多。他試圖以教代學(xué)，結(jié)果是學(xué)生什么也學(xué)不到。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過程，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，事實(shí)上教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的主體地位才能充分地得以體現(xiàn)。一直以來我都在試圖尋找一種行之有效的教學(xué)方法，既能訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)技能，提高說的準(zhǔn)確性、得體性、流利性、連貫性，又能貼近生活，有利于學(xué)生參與、合作，具有趣味性和真實(shí)性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)有別于其他學(xué)科，它不光是要學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，更多的是要學(xué)習(xí)技能。就像學(xué)習(xí)游泳一樣，看教練游得再好也不如親自操練學(xué)得快。課堂上的辯論賽只是給學(xué)生提供了一個(gè)游泳池，教師給游泳池里注水，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生下到水里去游，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“游泳”，從而真正享受“游泳”——用英語(yǔ)進(jìn)行交際的快樂。在教完了高二英語(yǔ)模塊五M5之后，我豁然開朗了——英語(yǔ)辯論賽（English Debate）不正是這樣一種方法嗎？

M5的 Unit2正好提供了這方面的素材，Reading部分就是一場(chǎng)辯論賽的發(fā)言稿，是關(guān)于一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者和一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于選擇保護(hù)環(huán)境還是選擇發(fā)展經(jīng)濟(jì)的辯論。為了讓學(xué)生更熟練和有效地辯論，我讓學(xué)生課前熟讀課文，并找出雙方的話題及闡述的觀點(diǎn)。為了讓更多的學(xué)生參與，我把學(xué)生分成兩組。一組代表環(huán)境保護(hù)主義者林水清，另一組代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢力偉。讓學(xué)生找出他們?cè)掝}的點(diǎn)，并把他們簡(jiǎn)要地寫在黑板上，限時(shí)5分鐘，哪方寫的點(diǎn)多哪方就在這輪獲勝。學(xué)生也可以加入自己的觀點(diǎn)。如下：

To protect the environment To develop the economy

Points they present： Points they present：

1. Industrial waste 1.factories that control pollution

2. water pollution 2.less production means fewer jobs

3. fishing 3.use recycled materials

4. increasing population 4.make effective laws

5. cut back production 5.pay higher taxe

6. recycling …

…

然后雙方就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，以參與者的多少和發(fā)言的熱烈程度評(píng)判輸贏。他們可能發(fā)現(xiàn)他們既贊成同一個(gè)辯手的某些觀點(diǎn)，又贊同另一個(gè)辯手的某些觀點(diǎn)，這是正常的。事實(shí)上大多數(shù)人對(duì)難以應(yīng)付的議題處于中間派的立場(chǎng)。在看、聽一場(chǎng)辯論賽的同時(shí)，要讓學(xué)生記住：每個(gè)辯手發(fā)言的目的是要聽眾相信他的觀點(diǎn)。如果辯手善于雄辯，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)正、反雙方的觀點(diǎn)他們都贊同。提醒學(xué)生在完全看懂、聽清，并明白各方所有論點(diǎn)之前，不要忙于下結(jié)論。

這次辯論之后我進(jìn)行了反思和總結(jié)。不足之處有：有些學(xué)生課文閱讀不充分，不能緊扣話題闡述；有些學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)時(shí)詞不達(dá)意，不能正確表達(dá)自己的想法，時(shí)不時(shí)夾雜漢語(yǔ)；邏輯思辨不清，常常成為反對(duì)方的“幫兇”；本打算用來捍衛(wèi)自己一方的一些論據(jù)反而成了對(duì)方批駁自己的有力證據(jù)；個(gè)別學(xué)生羞于開口，參與意識(shí)不強(qiáng)。

好的方面有：大多數(shù)學(xué)生積極參與，爭(zhēng)先恐后，氣氛熱烈；能夠?qū)W以致用；學(xué)生能夠把Reading部分學(xué)到的一些論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法自覺應(yīng)用到辯論中。學(xué)生的口語(yǔ)才能得以展現(xiàn)，個(gè)性得以張揚(yáng)，加深對(duì)課文的理解，增強(qiáng)對(duì)保護(hù)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)。通過反復(fù)的辯論和爭(zhēng)議，學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有了更為理性的認(rèn)識(shí)。

二

辯論是一種好的語(yǔ)言練習(xí)方式，它能使學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)自覺地運(yùn)用到真實(shí)的語(yǔ)境中。如果學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自由表達(dá)和論證自己的觀點(diǎn)的話，就說明他們的英語(yǔ)水平正在提高，通過這次辯論賽我也獲得了一些經(jīng)驗(yàn)。

（一）訓(xùn)練目的要明確，不要過于追求形式。

要使辯論賽的語(yǔ)言訓(xùn)練取得應(yīng)有的效果，首先要有明確的訓(xùn)練目標(biāo)。不能為了辯論而辯論，貪圖一時(shí)的熱鬧，只注重辯論的形式而無視辯論的內(nèi)容和效果。

（二）語(yǔ)言輸入要充分。

語(yǔ)言習(xí)得論認(rèn)為，語(yǔ)言輸出的前提，首先是輸入。只有當(dāng)學(xué)生接觸到大量的輸入信息后，課堂教學(xué)交際化才會(huì)成為可能。要使辯論更加有效，學(xué)生就要對(duì)辯論的話題熟悉。

（三）調(diào)控措施要扎實(shí)。

課堂活動(dòng)的開展需要嚴(yán)格的調(diào)控才能達(dá)到應(yīng)有的訓(xùn)練目的，要重視語(yǔ)言活動(dòng)過程的調(diào)控，要有明確的要求和準(zhǔn)確的指令，避免漫無邊際的暢所欲言，不要讓英語(yǔ)辯論失控變成英漢夾雜的或者是漢語(yǔ)的辯論。

（四）訓(xùn)練層面要兼顧。

篇(3)

【大學(xué)辯論賽策劃書模板】

一、 活動(dòng)背景：激情飛揚(yáng)，辯出自我

二、 活動(dòng)目的：

1，為中專生能充分張揚(yáng)個(gè)性，展示個(gè)人才能提供一個(gè)平臺(tái)

2，通過本次活動(dòng) 提高廣大中專生的口才表達(dá)能力和交際水平

三、 活動(dòng)時(shí)間：優(yōu)良校風(fēng)月期間(3.5～4.5)

四、活動(dòng)地點(diǎn)：：預(yù)賽：各班教室 決賽：階梯教室

五、主辦班級(jí)：

承辦班級(jí)：

協(xié)辦班級(jí):

六、比賽要求：

參賽隊(duì)伍：中醫(yī)藥系

辯手要求：每支隊(duì)伍由4人組成。要求辯手口齒清晰，思維敏捷，賽前做好充分準(zhǔn)備

主席要求：外型儀表端正，口齒清晰，開朗大方

七、活動(dòng)流程：(具體事項(xiàng)如有改動(dòng)將另行通知)

(一)辯論資格賽

在資格賽中獲勝的辯論隊(duì)于隔天抽取復(fù)賽辯題

(二)復(fù)賽：

在復(fù)賽中獲勝的辯論隊(duì)于隔天抽取半決賽賽辯題

(三)半決賽

在半決賽中獲勝的辯論隊(duì)于隔天抽取決賽辯題

八、比賽規(guī)則

(一)、 比賽程序、用時(shí)及相關(guān)要求(全場(chǎng)總計(jì)用時(shí)28分鐘)

1、陳詞共6分鐘

正、反方一辯發(fā)言各3分鐘

2、 攻辯階段：

(1) 正方二辯提問，反方二辯回答，雙方累計(jì)時(shí)間1分3秒

(2) 反方二辯提問，正方二辯回答，雙方累計(jì)時(shí)間1分3秒

(3) 正方三辯提問，反方三辯回答，雙方累計(jì)時(shí)間1分3秒

(4) 反方三辯提問，正方三辯回答，雙方累計(jì)時(shí)間1分3秒

(5) 正方一辯做攻辯小結(jié)，用時(shí)1分鐘

(6) 反方一辯做攻辯小結(jié)，用時(shí)1分鐘

注意：每次提問不超過15秒，每次回答不超過2秒。回答方不得以任何形式向?qū)Ψ教釂枴９マq雙方必須正面回答對(duì)方問題，提問和回答都要簡(jiǎn)潔明確。重復(fù)提問和回避問題均要被扣分。正反雙方的攻辯小結(jié)要針對(duì)攻辯階段的態(tài)勢(shì)及涉及內(nèi)容，脫離比賽實(shí)際狀況的背稿要被扣分。

3、自由辯論階段共用時(shí)1分鐘，每方用時(shí)5分鐘。(雙方輪流發(fā)言，正方先開始。一方發(fā)言完畢落座后另一方方可起立發(fā)言，不得中途打擾對(duì)方發(fā)言。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分)

4、總結(jié)陳詞階段共用時(shí)4分鐘，雙方四辯總結(jié)陳詞，每方用時(shí)2分鐘。反方先開始。(辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論會(huì)整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞;脫離實(shí)際，背誦事先準(zhǔn)備的稿件，適當(dāng)扣分)

5、 公布結(jié)果，評(píng)委點(diǎn)評(píng)

(二)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

團(tuán)體部分，以全國(guó)大專辯論賽的通行辦法為準(zhǔn)，共3分

(1)按辯論階段評(píng)分，計(jì)2分

陳詞：3分

攻辯：4分

攻辯小結(jié)：2分

自由辯論：6分

回答觀眾提問：2分

總結(jié)陳詞：3分

(2)綜合印象分，計(jì)1分

語(yǔ)言風(fēng)度：5分

團(tuán)體配合，臨場(chǎng)反應(yīng)：5分 每場(chǎng)評(píng)出最佳辯手一名，優(yōu)勝隊(duì)伍一支.

(三)評(píng)分原則

1、團(tuán)體部分：

(1)審題準(zhǔn)確把握辯題內(nèi)涵和外延，對(duì)所持立場(chǎng)能多層次、多角度理解，論點(diǎn)鮮明，對(duì)本方難點(diǎn)能有效處理和化解。

(2)展開對(duì)辯題的理解和論述能在廣度上展開，在深度上推進(jìn)，整個(gè)辯論過程條理清晰，能給人以層層遞推的美感。

(3)辯駁提問抓住對(duì)方要害，問題簡(jiǎn)單明了;回答直面問題，有理有據(jù)。注重針對(duì)辯題正面交鋒。

(4)配合具有團(tuán)體精神，隊(duì)員間相互支持配合，論辯銜接流暢、方向統(tǒng)一，攻守兼?zhèn)洌杂赊q論時(shí)發(fā)言錯(cuò)落有致，體現(xiàn)流動(dòng)的整體意識(shí)。

(5)語(yǔ)言普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)言流暢，富于感染力，體現(xiàn)國(guó)語(yǔ)的優(yōu)美。

(6)辯風(fēng)比賽中尊重對(duì)手，尊重主席、評(píng)委和觀眾。舉止得體，顯示出良好的道德修養(yǎng)。敢于創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)，具有本隊(duì)特有的風(fēng)格，并貫穿全局。

(7)形象著裝整齊，儀表大方，體現(xiàn)出良好的風(fēng)度和氣質(zhì)。

2、個(gè)人部分：由評(píng)委根據(jù)每位辯手在整場(chǎng)比賽中的表現(xiàn)，給出印象分，可參考：

(1)陳詞流暢，說理透徹，用語(yǔ)得體;

(2)提問合適，回答中肯，反駁有力，反應(yīng)機(jī)敏，幽默風(fēng)趣中寓見解。

(3)臺(tái)風(fēng)與辯風(fēng)。

(四)勝負(fù)判定

1、每場(chǎng)比賽的勝負(fù)判斷由評(píng)委的綜合評(píng)定決定，分?jǐn)?shù)高者獲勝(評(píng)委的打分中去掉一個(gè)最高分，一個(gè)最低分，將其余分?jǐn)?shù)相加取平均值，為該隊(duì)得分)

2、如果兩隊(duì)得分相同，則由評(píng)判團(tuán)另行投票，決定勝負(fù)

3、單場(chǎng)最佳辯手只作為個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審依據(jù)，與判斷每場(chǎng)勝負(fù)無關(guān)。單場(chǎng)最佳辯手由評(píng)委集體商議評(píng)出，不設(shè)置分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)。

(五)點(diǎn)評(píng)每場(chǎng)比賽有一位點(diǎn)評(píng)嘉賓作現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

九、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定

一、團(tuán)體獎(jiǎng)

1、辯論賽亞軍獎(jiǎng)(一個(gè)) 獎(jiǎng)品：待定

2、辯論賽冠軍獎(jiǎng)(一個(gè)) 獎(jiǎng)品：待定

3、辯論賽季軍獎(jiǎng)(一個(gè)) 獎(jiǎng)品：待定

二、個(gè)人獎(jiǎng) 1、大賽最佳辯手獎(jiǎng)：(一個(gè))決賽，參加比賽的辯手中，累積分最高者獲得該獎(jiǎng)。

備注：本次辯論賽將給冠軍隊(duì)、亞軍隊(duì)及季軍隊(duì)頒發(fā)相應(yīng)的獎(jiǎng)狀，將會(huì)給本次大賽的最佳辯手頒發(fā)相應(yīng)的證書及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

【附】辯論賽的注意事項(xiàng)：

1、在辯論時(shí)不要隨意打斷別人的話;

2、不可進(jìn)行人身攻擊;

3、尊重主席及評(píng)委的評(píng)判;

4、普通話不標(biāo)準(zhǔn)的適量扣分;

5、除辯論開始一辯必須說主席、評(píng)委、大家好，其余皆可省去。

篇(4)

陽(yáng)光明媚，春風(fēng)和煦，伴隨著這樣美好的天氣，由院團(tuán)委、院學(xué)生會(huì)主辦的第五屆校園辯論會(huì)正如火如荼地進(jìn)行著。辯手們以他們獨(dú)特的口才為我院的校園文化生活增添了一抹亮色。通過系部選拔賽，從各系中產(chǎn)生出一批才華橫溢、思維敏捷以及具有豐富潛力的優(yōu)秀辯手。

伴隨著緊張的氛圍，緊接著的是各系即將面臨挑戰(zhàn)的半決賽。經(jīng)抽簽決定，半決賽的第一場(chǎng)--計(jì)算機(jī)系vs經(jīng)管系代表隊(duì)對(duì)"網(wǎng)絡(luò)使人們更親近，網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)"進(jìn)行激烈辯論。第二場(chǎng)--機(jī)電系代表隊(duì)vs外語(yǔ)系代表隊(duì)將對(duì)"在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要，在校大學(xué)生塑造人格更重要"進(jìn)行精彩辯論。此外，建筑系代表隊(duì)在這次抽簽中輪空。在接下來的幾天里我們將開辟為期三天的系列追蹤報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注。

追蹤報(bào)道一：4月25日--機(jī)電系；

4月25日，機(jī)電系學(xué)生會(huì)本著以提高同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的宗旨成功舉辦了第一場(chǎng)辯論賽。對(duì)此，系里領(lǐng)導(dǎo)給與了高度的重視，系主任陸朝明教授以及其他任課老師應(yīng)邀出席此次辯論會(huì)并擔(dān)當(dāng)評(píng)委。通過緊張而又激烈的辯論，最終，朱波，彭曉滿，陳慧洲，王光耀，肖學(xué)兵這五位同學(xué)以優(yōu)異的表現(xiàn)入圍五強(qiáng)；其中，朱波同學(xué)以其嫻熟和專業(yè)的語(yǔ)言獲得了評(píng)委老師及觀眾的一致好評(píng)，從而被選為此次辯論的最佳辯手。

追蹤報(bào)道二：4月26日--管理系；

這方唱罷那方登場(chǎng)，在昨天的節(jié)目中我們認(rèn)識(shí)到了機(jī)電系的極為辯手。今天讓我們來認(rèn)識(shí)一下管理系的辯手。4月26日，經(jīng)過經(jīng)管系學(xué)生會(huì)各成員的精心準(zhǔn)備和周密部署，辯論就"知識(shí)更注重創(chuàng)新還是積累"順利的開展，系主任姜耀生教授應(yīng)邀出席了比賽現(xiàn)場(chǎng)。賽場(chǎng)上正反雙方認(rèn)真聽題，沉著應(yīng)答，不畏

強(qiáng)手，勇于搶答；臺(tái)下領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格裁判，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，形成了熱烈、活躍的辯論氛圍。雙方競(jìng)爭(zhēng)激烈，上下呼應(yīng)，賽出了團(tuán)結(jié)，賽出了水平。通過激烈的角逐，劉思遠(yuǎn)，夏曉毅，胡曉嬌，吳辰洋，王宇晗這五位辯手脫穎而出。其中胡曉嬌同學(xué)憑借臨場(chǎng)沉著的表現(xiàn)獲得了本次比賽的最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)。

追蹤報(bào)道三：5月6日--外語(yǔ)系；

經(jīng)過以上各系的幾番激烈論戰(zhàn)，外語(yǔ)系也不甘落后，5月6日，在外語(yǔ)系學(xué)生會(huì)各成員的充分準(zhǔn)備下，辯論賽成功順利的舉辦了。辯論賽場(chǎng)布置的很到位，比賽過程中的紀(jì)律也很好，計(jì)分，計(jì)時(shí)員盡職盡責(zé)，各評(píng)委公平公正，辯手們氣度不凡，妙語(yǔ)連珠，將他們的閃光點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。比賽氣氛相當(dāng)熱烈，正反兩方唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，真正賽出了自己的風(fēng)采，而臺(tái)下觀眾們也不時(shí)爆出熱烈的掌聲。最后，朱麗萍，馬媛媛，徐星，程秀梅，余燕這五位辯手表現(xiàn)出眾，將代表外語(yǔ)系參加半決賽。其中，朱麗萍同學(xué)憑借敏捷的思維和反應(yīng)得到了評(píng)委們的一致肯定。

追蹤報(bào)道四：5月13日--計(jì)算機(jī)系；

5月13日，計(jì)算機(jī)系學(xué)生會(huì)在繼以上各系之后，通過總結(jié)與學(xué)習(xí)，成功舉行了自己的辯論賽，在辯論現(xiàn)場(chǎng)，雙方辯手表述清晰，思路縝密，緊扣辯題，論據(jù)充分，顯示出深厚的語(yǔ)言功底和邏輯思維能力。他們善于抓住對(duì)方的漏洞攻擊，用睿智和力量與對(duì)方辯友進(jìn)行著思想的對(duì)話，博得場(chǎng)內(nèi)觀眾的一致好評(píng)。最終，吳棟華，楊瑞，劉倩，李明，姚瑤五位同學(xué)以良好的表現(xiàn)和論點(diǎn)論據(jù)鮮明，切合辯題，事例充分具有說服力等優(yōu)勢(shì)組成了計(jì)算機(jī)系的代表隊(duì)。其中，李倩同學(xué)在這場(chǎng)辯論中以清晰的思路，有力的論據(jù)被評(píng)為優(yōu)秀辯手。

追蹤報(bào)道五：5月15日--建筑系；

5月15日，建筑系學(xué)生會(huì)在時(shí)間短暫的情況下，迅速組織成員舉辦了辯論會(huì)，通過競(jìng)爭(zhēng)與選拔，建筑系辯手的實(shí)力很強(qiáng)，他們知識(shí)面廣，幽默風(fēng)趣、反應(yīng)敏捷、思路清晰，注重團(tuán)隊(duì)配合，從深度、廣度去分析問題，將自己的核心觀點(diǎn)表達(dá)出來。他們?cè)谫悎?chǎng)上侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，迅速總結(jié)成詞，博得場(chǎng)下觀眾陣陣掌聲。最后，程小強(qiáng)，張珂，唐璐，周婷，姜新亮五位同學(xué)表現(xiàn)突出作為建筑系的優(yōu)秀辯手組成代表隊(duì)系參加半決賽。

篇(5)

一、團(tuán)體獎(jiǎng)1、辯論賽季軍獎(jiǎng)兩個(gè)2、辯論賽亞軍獎(jiǎng)一個(gè)3、辯論賽冠軍獎(jiǎng)一個(gè)

二、個(gè)人獎(jiǎng)1、優(yōu)秀辯手獎(jiǎng)：兩個(gè)2、大賽最佳辯手獎(jiǎng)：一個(gè)備注：本次辯論賽將給冠軍隊(duì)、亞軍隊(duì)和季軍隊(duì)頒發(fā)相應(yīng)的獎(jiǎng)狀，將會(huì)給本次大賽的優(yōu)秀辯手和最佳辯手頒發(fā)相應(yīng)的證書。辯論賽競(jìng)賽規(guī)程

一、比賽進(jìn)程由主席執(zhí)行1、開場(chǎng)白2、介紹參賽隊(duì)及其所持立場(chǎng)3、介紹參賽隊(duì)員4、介紹評(píng)委及點(diǎn)評(píng)嘉賓5、比賽開始6、評(píng)判團(tuán)遞交評(píng)分表，離席評(píng)定結(jié)果7、嘉賓點(diǎn)評(píng)8、公布結(jié)果9、頒獎(jiǎng)典禮10、比賽結(jié)束四、比賽要求㈠開場(chǎng)陳詞要求：提倡即興陳詞，所持觀點(diǎn)清晰，表述層次分明，語(yǔ)言自然流暢。㈡攻辯要求：此環(huán)節(jié)為雙方一辯、二辯、三辯之間的對(duì)話，提問、回答和攻辯小結(jié)都必須是這三者。各方三辯至多可提六個(gè)問題，對(duì)方一辯、二辯必須回答，其他辯手不得代替或補(bǔ)充。提問應(yīng)貼近辯題，不宜過分刁難；回答應(yīng)針對(duì)問題，切忌答非所問。㈢自由辯論要求：1.提交材料在比賽前，各隊(duì)?wèi)?yīng)向評(píng)委提交必要的文字材料，材料內(nèi)容包括本隊(duì)對(duì)辯題立場(chǎng)的分析理解，邏輯框架設(shè)計(jì)，主要論點(diǎn)、論據(jù)，對(duì)對(duì)方立論的分析等有關(guān)辯論的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。2.自由辯論規(guī)則⑴辯論發(fā)言必須兩隊(duì)之間交替進(jìn)行，各用時(shí)4分鐘;⑵自由辯論開始時(shí)，先由正方的任何一位隊(duì)員起立發(fā)言完畢后，反方的任何一位就即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止；⑶在此時(shí)間里，每位辯論隊(duì)員的發(fā)言順序，次數(shù)和時(shí)間都不受限制；⑷當(dāng)一方發(fā)言結(jié)束，即開始計(jì)算另一方的發(fā)言時(shí)間；⑸如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，別一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的一名或多名可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。⑹比賽中，辯手不發(fā)言時(shí)不得離開座位，不得打擾對(duì)方或本方辯手發(fā)言。⑺倡導(dǎo)良好的辯風(fēng)，注重普及知識(shí)、啟迪智慧和展示風(fēng)度，不提倡純粹以節(jié)省時(shí)間為目的的辯論，切忌人身攻擊。㈣總結(jié)陳詞要求：應(yīng)針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)辯論整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)，并注意升華辯題內(nèi)涵。本規(guī)程最終解釋權(quán)歸院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部比賽須知

一、請(qǐng)各系學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)部長(zhǎng)、參賽隊(duì)員仔細(xì)閱讀比賽須知，熟悉賽會(huì)的日程安排。

二、請(qǐng)各參賽隊(duì)員及組織人員務(wù)必于每場(chǎng)比賽開始前30分鐘到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，各賽場(chǎng)的黑板裝飾由對(duì)戰(zhàn)雙方協(xié)調(diào)商定，在比賽開始前三十分鐘裝飾好，以利于賽事的統(tǒng)籌安排及各場(chǎng)比賽準(zhǔn)備工作的順利進(jìn)行。

三、請(qǐng)各參賽隊(duì)遵守賽事各項(xiàng)時(shí)間安排，如遇特別問題，請(qǐng)及時(shí)與組織者以及院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部人員聯(lián)系，以便協(xié)調(diào)安排，保證賽事的順利進(jìn)行。

四、遵守賽會(huì)的紀(jì)律及規(guī)則規(guī)定，請(qǐng)?jiān)诿繄?chǎng)比賽之前做好細(xì)致的準(zhǔn)備工作，以利于辯手在比賽中發(fā)揮出自己的最好水平。

篇(6)

辯論由什么組成？

（這一部分特別難翻譯，這里只是草稿，部分術(shù)語(yǔ)參考了游梓翔的辯論詞匯手冊(cè)，但是由于不全，所以只能將就一下了）

辯論的要素（摘自Peach州際辯論經(jīng)典手冊(cè)）

辯論錦標(biāo)賽

辯論錦標(biāo)賽的舉行，為來自不同學(xué)校的學(xué)生提供了一個(gè)集合在一起參加競(jìng)賽的機(jī)會(huì)。這些比賽的目的是為了確定，在現(xiàn)場(chǎng)中，哪一位辯手解決問題的方案更為優(yōu)秀。當(dāng)一個(gè)辯手來到錦標(biāo)賽現(xiàn)場(chǎng)，在大廳休息室內(nèi)等候或者在學(xué)生中心打探一下虛實(shí)都是不錯(cuò)的選擇。跟隨大流，比較容易發(fā)現(xiàn)這類地點(diǎn)。對(duì)陣圖簡(jiǎn)要地說明了各辯論隊(duì)地情況、房間號(hào)、以及評(píng)委的名字。每場(chǎng)的對(duì)陣圖都不同。一般情況下，辯論在教室中舉行。在看完對(duì)陣圖后，盡可能快的去比賽場(chǎng)地去熟悉一下情況是個(gè)明智的選擇，不要等到比賽開始了才去。所以，準(zhǔn)備一張地圖，能夠幫助你更好的做到這一點(diǎn)。

當(dāng)正反雙方的隊(duì)伍達(dá)到教室后，比賽就正式開始了。許多學(xué)員初次上場(chǎng)對(duì)于自己應(yīng)該干什么還不是很清楚。因此，當(dāng)對(duì)于程序有疑問時(shí)，不要猶豫，立刻向裁判問清。隨著比賽的進(jìn)行，辯手們辯論起來會(huì)變得更為自然，緊張的心情也得到的疏緩。

一般，在錦標(biāo)賽正式開始之前，有一些預(yù)賽（preliminaryrounds）。所有參加錦標(biāo)賽的隊(duì)伍都參加這些預(yù)賽。有時(shí)候，也會(huì)有淘汰賽（eliminationrounds）。一般來說，種子隊(duì)率先進(jìn)入淘汰賽。一旦淘汰賽開始，一方只要在一場(chǎng)比賽中敗北，即被淘汰出局。預(yù)賽表現(xiàn)出色的辯論隊(duì)提前進(jìn)入淘汰賽。觀看這些階段的比賽中經(jīng)驗(yàn)充分的辯手們的表現(xiàn)會(huì)使得新手們獲益匪淺。

辯題

辯題的內(nèi)容是被辯論所限制的。正方雙方的隊(duì)伍只允許采用允許的定義。比如，1999年－2000年度高校辯論賽季的辯題是：

動(dòng)議：聯(lián)邦政府應(yīng)該廢除一項(xiàng)關(guān)于提高美國(guó)二流中學(xué)學(xué)術(shù)成果的教育政策。

提案通過動(dòng)此議。

提案是正方的任務(wù)，一般都是用來證明正方的方案是解決此議題的很好的例證。這些天被成為“primafacie”（拉丁語(yǔ)，初視），這意味著，正方必須完成此回合中的任務(wù)，因?yàn)榕e證反駁是正方的責(zé)任。

時(shí)事性話題（tropically）

時(shí)事性話題指的是，正方在一定的議題框架之下提出方案。如同課堂論文需要主題一樣，主題就像是辯論中的作業(yè)要求。如果你的辯論游離于主題之外，那么恐怕這門“功課”會(huì)不及格，這就是說，你輸?shù)舻倪@場(chǎng)比賽。

意義與弊端(significanceandharm)

分析一個(gè)問題的意義及其弊端都是很重要的。如果你論述某個(gè)方案無法解決問題，你必須詳細(xì)說明此方案的弊端所在。通過對(duì)意義的說明，能夠?qū)τ谑挛锏谋锥俗鞒鲈u(píng)價(jià)。

有效性(solvency)

有效性是衡量是否應(yīng)該通過一個(gè)方案，或是在何等程度上應(yīng)該評(píng)價(jià)正方解決方案的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果正方的主張根本就是無效的，那么就沒有必要通過它。

根屬性（inherence）

根屬性被用來說明正方提出變革方案的必要性。舉例來說，如果正方辯論隊(duì)主張應(yīng)在全美范圍內(nèi)建立垃圾掩埋場(chǎng)，以處理各類垃圾和污染物。此時(shí)，正方的主張是缺乏根屬性的，因?yàn)槿酪呀?jīng)有垃圾掩埋場(chǎng)了。根屬性是非常重要的，因?yàn)椋绻愕闹鲝堃呀?jīng)得到施行，那么就沒有必要再制定新的法案了。

強(qiáng)制性認(rèn)可權(quán)（Fiat）

強(qiáng)制性認(rèn)可權(quán)（來自與法語(yǔ)）指的是假定正方的政策將被付諸實(shí)施。這種假定避免了使得辯論必須討論此方案的可行性，而不是僅僅去討論立法機(jī)關(guān)是否會(huì)采納此項(xiàng)政策。強(qiáng)制性能認(rèn)可權(quán)的概念源于辯題中“應(yīng)該”一詞。它使得辯論者著重討論是否“應(yīng)”通過此項(xiàng)政策，而不是是否真的“會(huì)”通過此項(xiàng)政策。

發(fā)言次序與職責(zé)（SpeechOrderandResponsibilities）

申論（constructivespeeches）指的是正反雙方建構(gòu)本方論證的一個(gè)發(fā)言階段。辯駁（rebuttals）則是指加固本方觀點(diǎn)，說服評(píng)委。

1AC——正方第一次發(fā)言。正方一辯的責(zé)任在于提出一個(gè)與現(xiàn)狀不同方案或計(jì)劃，這是后面辯論的基礎(chǔ)。只有正方一辯的辯稿是可以事先撰寫的。

1NC——反方第一次發(fā)言。反方一辯的目的是在于指出正方一辯的所主張方案的內(nèi)在不一致性。反方一辯的辯稿一般包括：正方所主張方案的缺陷，時(shí)事性爭(zhēng)議點(diǎn)（argument），以及其它反對(duì)此方案的論點(diǎn)點(diǎn)。

2AC——正方第二次發(fā)言。正方二辯的職責(zé)是對(duì)反方二辯提出的爭(zhēng)議點(diǎn)作出回答。

2NC——反方第二次發(fā)言。反方二辯可以在此會(huì)合中提出新的爭(zhēng)議點(diǎn)，但是這些爭(zhēng)議點(diǎn)只能針對(duì)正方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤。反方二辯也可以就反方一辯的論點(diǎn)予以展開論述來應(yīng)對(duì)正方二辯的辯難。

1NR——反方第一次辯駁性發(fā)言。在此環(huán)節(jié)辯手們所要做的是就反方第二次發(fā)言沒有應(yīng)對(duì)的反駁作出論述。

1AR－—正方第一次辯駁性發(fā)言。此環(huán)節(jié)辯手的職責(zé)是總結(jié)本方兩次發(fā)言中的駁論論點(diǎn)。在此辯位的辯手必須具有良好的概括能力和表達(dá)能力，將正方的所有論點(diǎn)都敘述清楚，在辯論程序中正方第一次辯駁性發(fā)言是最難的環(huán)節(jié)之一。

2NR——反方第二次辯駁性發(fā)言。在此環(huán)節(jié)，辯手的職責(zé)是說服評(píng)委應(yīng)該支持反方而不是正方。所有的論證都應(yīng)該為此目的服務(wù)。辯手應(yīng)該利用這段時(shí)間強(qiáng)調(diào)反方第二次發(fā)言和反方第一次辯駁性發(fā)言中的論點(diǎn)。

2AR——正方第二次辯駁性發(fā)言。這是辯駁性發(fā)言的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。是正方最后影響評(píng)委的機(jī)會(huì)。在此環(huán)節(jié)中，正方辯論隊(duì)?wèi)?yīng)該向評(píng)委說明，為什么正方贏得了比賽以及為什么正方所主張的政策或方案是利大于弊的。

質(zhì)詢（CrossExamination）（交叉詢問）

每次申論階段，每位辯手有三分鐘時(shí)間通過提問來澄清對(duì)方論點(diǎn)。

質(zhì)詢程序（Cross-ExaminationOrder）

反方二辯質(zhì)詢正方一辯

正方一辯質(zhì)詢反方一辯

篇(7)

于是，1993年“一不小心”復(fù)旦辯論隊(duì)的行列，進(jìn)而遠(yuǎn)征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業(yè)無比的記者提問時(shí)曾多次語(yǔ)塞。因?yàn)槲抑两袢詻]弄懂究竟為什么把這份榮譽(yù)給了我。絕不是過分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)嘉的機(jī)敏幽默都是我無法比擬的。電視播映時(shí)間安排嚴(yán)格，超時(shí)即被“咔嚓”，授獎(jiǎng)儀式不能拖沓；我是四辯，距領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)最近，評(píng)委可能為了表達(dá)對(duì)導(dǎo)播的充分體諒，就……不過，有一點(diǎn)必須肯定的：辯論場(chǎng)上每一個(gè)隊(duì)員的出色表現(xiàn)都是辯論隊(duì)內(nèi)外集體智慧的結(jié)晶。

據(jù)說自人類有語(yǔ)言之始便有了辯論。確實(shí)，人是社會(huì)的動(dòng)物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結(jié)論。

人類有語(yǔ)言固然可以自傲于動(dòng)物界，但語(yǔ)言衍生出的辯論極易引發(fā)綜合病癥，大約是第一個(gè)產(chǎn)生語(yǔ)言的部落始料不及的，就像會(huì)功夫的人從來不會(huì)想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無際的大海，不同時(shí)空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對(duì)人生的許多尷尬的游戲尤為豁達(dá)。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡(jiǎn)單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場(chǎng)一分一厘爭(zhēng)議，那一年、那一月、那一天又離得開辯論這出戲呢？

辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來，對(duì)能言善辯的評(píng)議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會(huì)吹牛的、……”更是司空見慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說不能離開“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語(yǔ)句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒有多少實(shí)際內(nèi)涵。以理?yè)?jù)持辯，以平和的心態(tài)說理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”晏子、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業(yè)呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰(shuí)不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊(cè)？可見能言善辯之于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家之重要。

辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開對(duì)立雙方的觀點(diǎn)、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應(yīng)以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會(huì)的意義之一。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人來說辯論意義可能遠(yuǎn)不在形式上的這些，經(jīng)濟(jì)談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。據(jù)此，盡管善言辯者飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、歷經(jīng)傷悲苦痛，仍有眾人對(duì)辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會(huì)也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開在祖國(guó)的各個(gè)角落。

既然有語(yǔ)言就有辯論，世上的每一個(gè)人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無法談清楚的。我們都知道，世上最說明不了的不是貌似博大精深的問題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國(guó)際大專辯論會(huì)所思所感，依據(jù)新加坡舉辦的數(shù)屆大專辯論會(huì)的基本規(guī)則與大家共同商討有關(guān)辯論的一些事宜。

我正式參與所謂嚴(yán)肅認(rèn)真、正規(guī)類型的辯論只有不到四個(gè)月的歷史。起初的動(dòng)機(jī)不是來自多么宏大的志向，只是為了報(bào)答系領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們熱情洋溢的推舉。初上辯論場(chǎng)，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農(nóng)夫面對(duì)各位久經(jīng)辯論場(chǎng)的劉易斯。那時(shí)的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢(shì)已去的人都有一份貌似冷靜的姿態(tài)？承蒙上天開恩，允我如段譽(yù)般稀里糊涂過關(guān)斬將、成為復(fù)旦辯論隊(duì)一名正式隊(duì)員。校園小報(bào)上將我那個(gè)靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時(shí)對(duì)我響起警告：當(dāng)心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結(jié)束的心態(tài)里看到自身知識(shí)修養(yǎng)的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個(gè)美麗的“從容”很快就會(huì)變成滑稽的“充聾”了。

十幾年沉溺于象牙塔書香氛圍里面，自覺肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍(lán)為證。實(shí)際，一切據(jù)以自傲的知識(shí)庫(kù)存，如已經(jīng)風(fēng)化的土坯，一經(jīng)反駁便支離破硅、塵土飛揚(yáng)。語(yǔ)言似閘，知識(shí)似水。話語(yǔ)越多就越顯知識(shí)的貧乏。孔子不斷告誡君子“訥言敏行”也不無道理。圣人的知識(shí)在那個(gè)時(shí)代因客觀條件所限本來就不多，而大到國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，小到夫妻吵架都要為數(shù)不多的幾個(gè)圣人去解決。知識(shí)用完了、無以補(bǔ)充的，“訥言敏行”就更為重要。現(xiàn)在不同，印刷業(yè)出奇發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，又有知識(shí)爆炸之勢(shì)，況且辯論之時(shí)，開口是金，沉默是土。知識(shí)必經(jīng)受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？

文化歷史學(xué)者朱維錚教授在對(duì)我們的知識(shí)觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補(bǔ)！英雄所見略同，政治學(xué)教授王滬寧先生對(duì)我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進(jìn)入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當(dāng)我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時(shí)，年輕的哲學(xué)教授，我們的俞吾金教練不失時(shí)機(jī)順口引經(jīng)據(jù)典直指我引證不當(dāng)之處，反應(yīng)之快，引證之準(zhǔn)確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結(jié)舌，嘆為觀止。

身教重于言教。見識(shí)了知識(shí)淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習(xí)瑜伽的那種耐性和長(zhǎng)性在知識(shí)的海洋中風(fēng)雨飄搖一番。不料，作為青年學(xué)者的顧問與教練為我們開出的第一道知識(shí)快餐竟是四書五經(jīng)。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉(zhuǎn)聽大秦古音會(huì)有怎樣的心情？這就如同少年聽?wèi)颍孪染陀杏腿欢木胍猓曳Q之為思想過敏。在過敏中求耐性與長(zhǎng)性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開卷卻滿腹經(jīng)綸，一觸四書有如迷途于沙漠里的牧師發(fā)現(xiàn)一本圣經(jīng)一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動(dòng)，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現(xiàn)代人纖纖之手觸動(dòng)中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽(yáng)來復(fù)，進(jìn)而響成新的春天的。此時(shí)，對(duì)知識(shí)的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說人生業(yè)已二十多個(gè)春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點(diǎn)見解極易為名人雅士所動(dòng)，故大談之乎者也。孔孟之道同時(shí)也念念不忘身旁擺上幾本薩特與福柯的文章，以求在古今之間求得一個(gè)平衡點(diǎn)。學(xué)識(shí)的中庸絕非由老成練達(dá)所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識(shí)脆弱的屏障。

久而久之，終究也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯(lián)的方法。“唯手熟爾”是賣油老翁謙虛之詞，辯論場(chǎng)上的論點(diǎn)應(yīng)對(duì)，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個(gè)“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。

訓(xùn)練場(chǎng)畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際的空間，人類智慧與文明的提升發(fā)展不正是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)與撞擊的結(jié)果嗎？適者生存在現(xiàn)代社會(huì)中不再體現(xiàn)為用堅(jiān)強(qiáng)的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗?fàn)帲怯弥巧膛c知識(shí)同外界惡劣的環(huán)境作搏斗。丹尼爾的科學(xué)技術(shù)決定論，托夫勒的信息獨(dú)霸論，王滬寧先生的智商優(yōu)勢(shì)論說的就是這個(gè)道理。辯論場(chǎng)不是一般的人際交往場(chǎng)。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當(dāng)對(duì)方陳詞中所蘊(yùn)含的種種觀點(diǎn)、原理、邏輯推導(dǎo)如排山倒海般向你傾來的時(shí)候，當(dāng)然你可以不理不睬自說自話，此種對(duì)對(duì)方的攻擊毫無反應(yīng)的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準(zhǔn)確、犀利的應(yīng)對(duì)，才能博得評(píng)委的青睞，奠定勝局的基礎(chǔ)。他談甲對(duì)乙的決定作用，你必談乙對(duì)甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養(yǎng)也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對(duì)人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對(duì)方陳詞中的觀點(diǎn)、立論、邏輯事先皆在暗處，場(chǎng)上不及一秒的反應(yīng)時(shí)間是談不上同辯友耳語(yǔ)商榷，或做什么翻書看筆記的把戲的。若不是平時(shí)知識(shí)積累具一定規(guī)模，辯論隊(duì)員必將會(huì)在場(chǎng)上王顧左右而言它，甚至到一時(shí)語(yǔ)塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”這句話固然有自命清高的酸味與等級(jí)觀念的腐氣，但辯論立場(chǎng)的依據(jù)確不能來自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語(yǔ)，而應(yīng)出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養(yǎng)和知識(shí)功底，也就是個(gè)個(gè)要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對(duì)方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機(jī)滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領(lǐng)，真可謂是任你如何“語(yǔ)上”，我也能接“上語(yǔ)”。辯論賽實(shí)際上是知識(shí)的較量，來不得半點(diǎn)馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯(cuò)誤，將自己歸依到“中人以下”，任對(duì)方恣意擁“語(yǔ)上”之態(tài)做反駁，其結(jié)果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。

心理素質(zhì)的好壞是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技取勝的重要一環(huán)。辯論場(chǎng)隊(duì)員的心理素質(zhì)也是辯論取勝的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上心理冷靜平穩(wěn)可只管你沉默地如風(fēng)馳電掣的奔跑就成。辯論場(chǎng)上的心理冷靜平穩(wěn)絕對(duì)不是要求你沉默不語(yǔ)，實(shí)踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩(wěn)地調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)資源做有效的回應(yīng)。“知識(shí)就是力量”，則是辯論場(chǎng)遵循的重要原則。說到底，辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)的好壞取決于知識(shí)修養(yǎng)的多少。

辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)好壞不僅體現(xiàn)在刀來劍往的應(yīng)對(duì)上，且體現(xiàn)在唇槍舌劍的反駁中隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)上。凡在必分輸贏的場(chǎng)合，總能看到因賽場(chǎng)爭(zhēng)雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也頗為懸殊，其間火藥味不會(huì)不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會(huì)友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說時(shí)容易，做時(shí)難”。倘若對(duì)方引證一個(gè)幾乎可置你方立場(chǎng)于死地的觀點(diǎn)，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對(duì)方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語(yǔ)速加快，苛刻挖苦之辭魚貫而出，原先那個(gè)紳士淑女派頭蕩然無存，落入了謾罵、無端攻擊的窘境。反之，當(dāng)時(shí)若能及時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)底蘊(yùn)，行以毒攻毒之招，用避實(shí)就虛之計(jì)，言詞自然可入情入理。將成穩(wěn)大度、從容不迫之風(fēng)度氣質(zhì)昭然于眾，必令評(píng)委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節(jié)才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒有什么區(qū)別了。

組隊(duì)辯論不但要求每個(gè)隊(duì)員才高過人，更要求隊(duì)員之間的默契配合。一個(gè)人的文化知識(shí)底蘊(yùn)不可能在短期里為其他隊(duì)員所了解，其深淺厚薄隊(duì)員之間只能略知一二。辯論場(chǎng)上你來我往的應(yīng)答不能單靠個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)，得靠四人集體智慧聯(lián)合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時(shí)仍恪守道德，不失高風(fēng)亮節(jié)之君子風(fēng)度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識(shí)準(zhǔn)備，以防對(duì)方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應(yīng)到孟子是即心說性，荀子是即生說性，兩者說性之始發(fā)不同，以防對(duì)方找岔。三辯巧將“爭(zhēng)則亂，亂則窮”改為“爭(zhēng)則亂，亂則飽”以歸謬對(duì)方立論的邏輯。四辯必準(zhǔn)備應(yīng)接出“天下大亂才能達(dá)到天下大飽”之三辯欲置對(duì)方立場(chǎng)于死地的潛詞。若沒有知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的相互配合、對(duì)應(yīng)，他說康德超驗(yàn)的善良意志，你云良知的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；他論惡的進(jìn)步意義，你談善的社會(huì)歷史性……結(jié)果，辯論場(chǎng)上展開辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補(bǔ)，無奈對(duì)方并非酒囊飯袋，早就針對(duì)你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。

由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰(zhàn)略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機(jī)敏就體現(xiàn)在確立立場(chǎng)、組織反駁的戰(zhàn)術(shù)策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費(fèi)盡心思揣度對(duì)方可能擺出的招式與機(jī)巧，組織反攻的彈藥，準(zhǔn)備一些維護(hù)自方立場(chǎng)的獨(dú)門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、傳媒、環(huán)保、醫(yī)藥、法律等等無所不包，且又是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無定論。因此，可供雙方參考的觀點(diǎn)可謂是汗牛充棟，不勝枚舉。縱使賽前相互之間有千千萬萬個(gè)估計(jì)也難保全面。這樣，辯論場(chǎng)上如何了解對(duì)方所持的理?yè)?jù)至關(guān)重要。“以學(xué)心聽”是辯論隊(duì)員應(yīng)有的基本素質(zhì)。辯論會(huì)在一定意義上也是一場(chǎng)爭(zhēng)奪桂冠的比賽，輸贏得失遠(yuǎn)勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學(xué)校的榮譽(yù)，更何況是區(qū)際、乃至國(guó)際的大型辯論會(huì)，其關(guān)聯(lián)的方方面面就遠(yuǎn)不止上述了。辯論隊(duì)員擔(dān)負(fù)的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場(chǎng)上風(fēng)雨突變，難免情緒激昂，以感情統(tǒng)攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動(dòng)與急躁。荀子之“以學(xué)心聽”言即要以探討學(xué)習(xí)的心境去聽。對(duì)方雖說與自己共為華族，但畢竟所處的文化環(huán)境與自己大相徑庭，其觀點(diǎn)有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開始就處于以“攻”心聽的狀態(tài)，以絕對(duì)斗爭(zhēng)性的姿態(tài)相對(duì)立，必導(dǎo)致心情過于緊張、腦力失調(diào)、語(yǔ)言的子彈多卻亂飛，反而無法擊中要害。“以學(xué)心聽”要求辯論隊(duì)員以較為寬厚、平和的心態(tài)去聆聽對(duì)方的論證，只有這樣，才能把握對(duì)方陳詞中何為直持了當(dāng)?shù)睦碛鳎螢橄彝庵簟C(jī)巧之設(shè)，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對(duì)方觀點(diǎn)之后，才可將其觀點(diǎn)與我方的立場(chǎng)參照比較，聽聽是否有可供我方用來轉(zhuǎn)換立場(chǎng)的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導(dǎo)演繹出荒謬結(jié)論之所在，甚至弄清其長(zhǎng)處如何，以利實(shí)現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態(tài)去聽所能成就的。待對(duì)方言畢，心明耳聰?shù)慕Y(jié)果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強(qiáng)詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準(zhǔn)確而不漫無邊際……從而讓辯論場(chǎng)真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場(chǎng)。

言辭表達(dá)、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個(gè)方面。不同文化背景之下有其不同特點(diǎn)。有的重定量、重事實(shí)、重羅列各家觀點(diǎn)，有的重定性、重哲理、重獨(dú)家之說；有的語(yǔ)句深長(zhǎng)、意喻復(fù)雜，有的簡(jiǎn)短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發(fā)展觀；有的抽象深?yuàn)W，有的平實(shí)質(zhì)樸……總之，各自充分體現(xiàn)以所處的文化背景為依托而展開的辯論風(fēng)格。盡管風(fēng)格各異，但各有各的長(zhǎng)處。輸贏得失并不意味著在風(fēng)格上有優(yōu)劣之分。作為代表中國(guó)大陸大學(xué)出戰(zhàn)，辯論隊(duì)自然要體現(xiàn)以中華文化為根基的辯論風(fēng)格。提及中華文化，難免有人會(huì)問：在科學(xué)與民主的現(xiàn)代社會(huì)，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳跡”去應(yīng)對(duì)“先進(jìn)”的西方文化為依托的表達(dá)方式，豈不相形見絀？其實(shí)不然，操華語(yǔ)辯論本身就無法擺脫中華文化的影響，華語(yǔ)的結(jié)構(gòu)之豐富、表意之精妙、節(jié)奏之優(yōu)美是其它語(yǔ)言不能比擬的。將語(yǔ)言形式作歐化的轉(zhuǎn)換，無疑是重蹈東施效顰之覆轍，復(fù)演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國(guó)人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養(yǎng)社會(huì)心理、規(guī)定價(jià)值取向方面起了巨大作用。中國(guó)特有的思維方式無外乎有這幾個(gè)特點(diǎn)：整體性思維，對(duì)待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺性思維等，而這些思維特點(diǎn)對(duì)辯論隊(duì)員在變幻莫測(cè)的辯論場(chǎng)上處變不驚、從容應(yīng)對(duì)大有益處。從幾場(chǎng)中國(guó)大陸學(xué)生參與比賽的辯辭中看，中國(guó)學(xué)生都能本著對(duì)人類整體利益的關(guān)切，以對(duì)對(duì)方立場(chǎng)真理性因素的寬容襟懷，以運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對(duì)大歷史演繹的觀照，以簡(jiǎn)潔自然的喻意來建構(gòu)自己的立場(chǎng)，申辯自己的觀點(diǎn)，贏得大多數(shù)評(píng)委與觀眾的認(rèn)同。唐詩(shī)、宋詞是中華文化之瑰寶，適當(dāng)用其來表達(dá)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的理論問題有著獨(dú)特的妙處，非但言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，更有其意境悠長(zhǎng)、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。

辯論賽不只是辯論隊(duì)員之間的辯論活動(dòng)，而是集辯論員、評(píng)委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業(yè)評(píng)定職稱的答辯，專業(yè)性強(qiáng)，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來加以說明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語(yǔ)言技巧將自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)充分展示的比賽，它更多的顯要在現(xiàn)場(chǎng)來激發(fā)評(píng)委、觀眾對(duì)某個(gè)論點(diǎn)與事實(shí)的直覺與聯(lián)想，以求他們對(duì)某個(gè)立場(chǎng)的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個(gè)評(píng)委或觀眾對(duì)某個(gè)辯題有其專業(yè)性的見解，需要辯論隊(duì)員一方面要引證各家學(xué)者高度抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟C明邏輯過程；另一方面要求辯論隊(duì)員能夠化繁蕪為簡(jiǎn)明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實(shí)或日常行為等來闡明原理與觀點(diǎn)。古語(yǔ)云：“談中知真味，常里知識(shí)奇。”辯論表達(dá)的語(yǔ)言主要不是訴諸專家，而是訴之于評(píng)委與觀眾。盡管可能兩隊(duì)隊(duì)員都是學(xué)富五車，言必稱希臘、羅馬，語(yǔ)必出老莊、馬克思，勢(shì)必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數(shù)觀點(diǎn)及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評(píng)委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個(gè)附庸風(fēng)雅者偶發(fā)掌聲，也難免其音寥落。最終場(chǎng)上隊(duì)員也因缺乏相應(yīng)氣氛烘托，盛氣轉(zhuǎn)為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運(yùn)也算是到了盡頭。為此，辯論評(píng)判有語(yǔ)言表達(dá)和幽默感這兩個(gè)重要欄目，皆在于讓辯論會(huì)不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會(huì)成為社會(huì)上一種喜聞樂見的文化形式。在某種意義上說，辯論會(huì)表達(dá)形式如何、幽默感如何將決定辯論會(huì)未來發(fā)展的命運(yùn)。幽默似乎是西方人的專利。其實(shí)，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語(yǔ)免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動(dòng)則讓你忍俊不禁。其實(shí)，中國(guó)人缺乏的不是幽默，而是沒有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養(yǎng)的。一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)社會(huì)，及至一個(gè)國(guó)家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關(guān)鍵要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)幽默眼的才能。通常我們不難發(fā)現(xiàn)，我們一以貫之的生活常識(shí)與邏輯往往是經(jīng)不起仔細(xì)推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結(jié)出一種荒謬絕倫的結(jié)論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說明自身的觀點(diǎn)，必采用大量的類比、比喻來解釋并攻擊對(duì)方論點(diǎn)，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因?yàn)樗捎玫念惐扰c比喻本身較難做到嚴(yán)密與精確。被攻擊一方稍加處理便會(huì)反駁出一個(gè)高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來。所以，辯論場(chǎng)上幽默的運(yùn)用從來就不是說出去引起評(píng)委與觀眾開懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。

辯論不應(yīng)是導(dǎo)致爭(zhēng)斗的序曲，而應(yīng)是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會(huì)的大背景下，尤其是在社會(huì)巨變時(shí)期，各種理論、觀點(diǎn)如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來就是人類發(fā)展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對(duì)事物的認(rèn)知盡管因地理環(huán)境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過各種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息互換，那就預(yù)示著不同類型文化之間的對(duì)話成為可能。對(duì)話的存在意味著辯論的必然。真知從來就沒有打上膚色、語(yǔ)言、國(guó)別的烙印。可以說世界上的每個(gè)民族都對(duì)未來人類社會(huì)的發(fā)展有其獨(dú)特的見解與思考，盡管各自角度不同，立場(chǎng)有異，觀點(diǎn)有別，但不失有真理性的因素。民族的未來在于能夠走向世界，世界的未來在于能夠了解民族。