序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇職業(yè)道德觀(guān)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】專(zhuān)業(yè)學(xué)位；行業(yè)文化；融入；職業(yè)道德教育

建立職業(yè)道德，是人們從自身職業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，確立具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，以此調(diào)節(jié)和約束職業(yè)行為、促進(jìn)行業(yè)文明新風(fēng)的形成、提高社會(huì)的道德水平。[1]全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位與學(xué)術(shù)型研究生的不同特點(diǎn)，是專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)更注重適應(yīng)行業(yè)職業(yè)實(shí)際工作所需要應(yīng)用型高層次人才，其側(cè)重于培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和實(shí)際操作為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)踐運(yùn)用，這樣的定位就決定了在專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)過(guò)程中不僅要對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的知識(shí)教育，提升實(shí)踐研究能力，更要對(duì)他們進(jìn)行良好的職業(yè)道德教育。

一、專(zhuān)業(yè)和學(xué)位研究生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀不足之處

（一）培養(yǎng)單位重視不夠

目前國(guó)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)單位對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)完全等同于學(xué)術(shù)型培養(yǎng)，并沒(méi)有突出專(zhuān)業(yè)學(xué)位的應(yīng)用性培養(yǎng)，培養(yǎng)單位對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)位的理解不夠全面，直接導(dǎo)致對(duì)職業(yè)道德教育的忽視，對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)位職業(yè)道德教育還不同程度的存在一些誤區(qū)：一是非必要教育。許多培養(yǎng)單位及導(dǎo)師都并沒(méi)有把對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育作為主要培養(yǎng)內(nèi)容，他們普遍認(rèn)為學(xué)生只要做好論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)研究，加強(qiáng)外語(yǔ)能力提升，重視科研道德、學(xué)術(shù)風(fēng)范的教育也就達(dá)標(biāo)了，很少有培養(yǎng)單位注重職業(yè)道德教育。二是認(rèn)為職業(yè)道德教育主要是用人單位的事情。職業(yè)道德這種客觀(guān)而鮮明的職業(yè)性特征，很大程度上決定了社會(huì)用人單位有著不可推卸的培養(yǎng)職責(zé)，并要通過(guò)崗前強(qiáng)化培訓(xùn)和崗位行為訓(xùn)練來(lái)完成，一些研究生培養(yǎng)單位據(jù)此認(rèn)為，研究生職業(yè)道德教育既缺乏職業(yè)依托和載體，也不是研究生教育中不可或缺的內(nèi)容，它是研究生畢業(yè)后其職業(yè)歸屬單位的基本義務(wù)。[2]三是過(guò)高看重學(xué)生個(gè)人素質(zhì)。許多高校及科研院所普遍存在重智育、輕德育；重能力，輕品行的培養(yǎng)觀(guān)念，他們認(rèn)為攻讀專(zhuān)業(yè)學(xué)位的研究生都是成年人，許多本身也有工作能力，大家已經(jīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)，無(wú)須由學(xué)校及老師再來(lái)重復(fù)教育，再次進(jìn)行職業(yè)道德教育是費(fèi)力不討好的事情，也完全沒(méi)有必要。

（二）專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的環(huán)境還有待改善

我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，全國(guó)人民積極努力奔小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在社會(huì)不斷發(fā)展的同時(shí)，有些人的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、職業(yè)觀(guān)受到了一些不良思想的影響，功利主義、拜金主義也沖擊了許多學(xué)生的頭腦，使部分研究生存在一些見(jiàn)利忘義、違背良心、不講誠(chéng)信、缺少奉獻(xiàn)等不好的職業(yè)道德觀(guān)，這對(duì)于職業(yè)道德教育的環(huán)境也提出了更高的要求。加上目前研究生的不斷擴(kuò)招，以及人們的浮躁心態(tài)，給專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育造成了更加艱難的內(nèi)外部環(huán)境。

（三）專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育方式單一落后

目前國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育還沒(méi)有建立起一套完整的模式，培養(yǎng)單位對(duì)學(xué)生所做的職業(yè)道德教育大多缺乏行業(yè)性、職業(yè)性、特色性，大多還是以道德教育、法律常識(shí)普及為主，以公共基礎(chǔ)課程的形式居多，通過(guò)老師傳統(tǒng)面授或者請(qǐng)專(zhuān)家講座為主。教育過(guò)程中缺少行業(yè)、企業(yè)職業(yè)道德教育的特點(diǎn)，開(kāi)展相關(guān)教育大多還是走馬觀(guān)花、泛泛而過(guò)，流于形式。學(xué)生對(duì)于此類(lèi)教育也是應(yīng)付為主，接受甚少，不能很好的提升和影響研究生的職業(yè)道德觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。

（四）行業(yè)文化與校園文化教育脫節(jié)

專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)單位忽視培養(yǎng)與企業(yè)文化的銜接，校園文化、行業(yè)文化脫節(jié)，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育空洞、流于形式，學(xué)生對(duì)行業(yè)、對(duì)企業(yè)、對(duì)職業(yè)文化缺乏感性認(rèn)識(shí)和理性思考，對(duì)行業(yè)應(yīng)具備的職業(yè)道德及其素養(yǎng)不夠，這樣是不利于培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)好的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

二、“行業(yè)文化融入”職業(yè)道德教育

（一）構(gòu)建“雙結(jié)合”的“行業(yè)文化融入”職業(yè)道德教育培養(yǎng)模式

我國(guó)的專(zhuān)業(yè)學(xué)位主要通過(guò)校內(nèi)集中培養(yǎng)和校外實(shí)踐培養(yǎng)相結(jié)合的培養(yǎng)模式。在校內(nèi)，研究生培養(yǎng)單位主要通過(guò)集中面授、導(dǎo)師授課、導(dǎo)師指導(dǎo)等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的研究能力及專(zhuān)業(yè)能力。在校外，培養(yǎng)單位主要依托與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的企事業(yè)單位，建立培養(yǎng)基地、培養(yǎng)工作站。培養(yǎng)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)工專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律不斷更新教育觀(guān)念，把與學(xué)生相關(guān)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的行業(yè)文化全面融入。一是校內(nèi)教育注重與行業(yè)文化結(jié)合。人才培養(yǎng)方案、學(xué)生學(xué)習(xí)守則全部融入行業(yè)文化，通過(guò)行業(yè)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。重慶科技學(xué)院在2012年成為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)“服務(wù)國(guó)家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目”首批試點(diǎn)單位，學(xué)校根據(jù)國(guó)家要求，結(jié)合自身實(shí)際、行業(yè)特色實(shí)行“2461”人才培養(yǎng)模式，即雙主體（學(xué)校，企事業(yè)/政府部門(mén)）、四結(jié)合（科教結(jié)合、工學(xué)結(jié)合、學(xué)做結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合）、六共同（招生就業(yè)、培養(yǎng)方案、師資隊(duì)伍、實(shí)施教學(xué)、考核評(píng)價(jià)、管理制度）、全過(guò)程（職業(yè)道德教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程、企業(yè)參與人才培養(yǎng)全過(guò)程），明確將職業(yè)道德教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程寫(xiě)入培養(yǎng)方案，在培養(yǎng)學(xué)員制定的職業(yè)道德教育方案里將培養(yǎng)領(lǐng)域的行業(yè)文化作為重中之重。另外在校外教育注重與行業(yè)文化結(jié)合。校外教育指學(xué)生深入企業(yè)，在企業(yè)進(jìn)行實(shí)際研究時(shí)充分感受和體驗(yàn)行業(yè)文化，通過(guò)文化熏陶提升自己對(duì)行業(yè)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，潛移默化接受職業(yè)道德教育。

（二）“行業(yè)文化融入”職業(yè)道德教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化對(duì)不同層次的學(xué)生影響非常大。通過(guò)行業(yè)文化融入校園文化，正面引導(dǎo)學(xué)生并通過(guò)將“行業(yè)文化融入”與校園文化建設(shè)相結(jié)合，樹(shù)立學(xué)生正確的職業(yè)道德觀(guān)。除了傳統(tǒng)的理論教育以外，可以舉辦各種文化活動(dòng)，如學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)行業(yè)精英、知名校友、業(yè)內(nèi)外專(zhuān)家、模范校友來(lái)舉辦與行業(yè)文化、職業(yè)道德教育相關(guān)的講座，以他們自己的親身經(jīng)歷、自己的職業(yè)觀(guān)點(diǎn)、自己對(duì)行業(yè)文化的理解來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，從而形成正面影響，將職業(yè)道德的理論知識(shí)、行業(yè)文化及職業(yè)道德理念通過(guò)活動(dòng)融入學(xué)生心中，從而積極有效的提升研究生的職業(yè)道德。重慶科技學(xué)院在不同領(lǐng)域的研究生培養(yǎng)方案明確提出了對(duì)研究生講座的要求，培養(yǎng)學(xué)校還可以充分利用研究生學(xué)生會(huì)、研究生社團(tuán)，開(kāi)展與行業(yè)相關(guān)的各類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)文藝表演、辯論比賽、征文大賽等多種形式結(jié)合行業(yè)文化全面提升學(xué)生職業(yè)道德水平。重慶科技學(xué)院在對(duì)石油工程專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)就特別注重在校園文化建設(shè)中，做到石油文化的 “四個(gè)融入”：一是石油文化教育融入學(xué)風(fēng)建設(shè)；二是石油文化教育融入校園文化建設(shè)，如在校園設(shè)立石油浮雕、各大油田捐贈(zèng)校慶紀(jì)念碑、紀(jì)念林，在學(xué)院辦公室、實(shí)驗(yàn)室區(qū)域建設(shè)石油文化墻，按中石油標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)校內(nèi)石油工程實(shí)踐教學(xué)基地；三是石油文化教育融入學(xué)生“第二課堂”；四是石油文化教育融入學(xué)生的日常管理。在這種文化氛圍的熏陶下，激發(fā)了石油學(xué)子愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)石油的熱情，使學(xué)生還沒(méi)有出校門(mén)就感到自己已經(jīng)是一名光榮的石油建設(shè)者了，也感到無(wú)比的光榮和自豪。[3]

（三）校內(nèi)外導(dǎo)師要善于做好“行業(yè)文化融入”職業(yè)道德教育

專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生大多擁有校內(nèi)外導(dǎo)師。導(dǎo)師對(duì)于研究生在學(xué)習(xí)生活、科研指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)價(jià)值觀(guān)都起著重要的引導(dǎo)作用，許多學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)少，甚至有許多還是應(yīng)屆大學(xué)生直接攻讀專(zhuān)業(yè)學(xué)位的，導(dǎo)師對(duì)他們的影響非常大。首先，導(dǎo)師要以身作則，給予學(xué)生模范的榜樣，校內(nèi)導(dǎo)師首先應(yīng)該將行業(yè)文化融入自己的教學(xué)、科研、工作中去，給學(xué)生以正面的影響，如會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士的導(dǎo)師應(yīng)該將會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)、精確的工作態(tài)度，去影響，去感染學(xué)生。校外導(dǎo)師大多是在行業(yè)和專(zhuān)業(yè)有一定造詣的專(zhuān)家，他們更應(yīng)該結(jié)合本職工作成為學(xué)生職業(yè)道德觀(guān)形成和職業(yè)生涯的引路人，如醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的校外導(dǎo)師應(yīng)該將醫(yī)生救死扶傷、不辭艱辛、助人為樂(lè)、追求真理、維護(hù)醫(yī)術(shù)純潔的行業(yè)文化潛移默化的影響學(xué)生；其次，校內(nèi)外導(dǎo)師還應(yīng)該利用與學(xué)生接觸的時(shí)間、空間、環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，多與學(xué)生交流溝通，通過(guò)專(zhuān)業(yè)、行業(yè)的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德和正確的人生觀(guān)。

（四）將行業(yè)文化融入學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)

人要形成正確的職業(yè)道德觀(guān)，除了理論影響以外，更多是來(lái)自于自己的親身實(shí)踐體會(huì)，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐體驗(yàn)，才能真正將良好的職業(yè)道德觀(guān)轉(zhuǎn)化為自己的思想理念，引導(dǎo)自己正確的行為，從而在根本上影響自己的職業(yè)態(tài)度。專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生在求學(xué)期間，培養(yǎng)單位應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)大量的參加社會(huì)和企業(yè)實(shí)踐等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)際體會(huì)行業(yè)精神和文化，形成不怕艱難、勇于承擔(dān)的意識(shí)，通過(guò)行業(yè)文化的正面影響，增強(qiáng)研究生的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)在企業(yè)的實(shí)踐，理解行業(yè)的艱辛與不易，形成愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)合作的團(tuán)隊(duì)精神，最終將這些轉(zhuǎn)化為正確的職業(yè)道德觀(guān)和正確的職業(yè)操守。

（五）加強(qiáng)運(yùn)用新興教育方式，多管齊下將行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育

研究生培養(yǎng)單位除了采取傳統(tǒng)的教育方式以外，可以運(yùn)用現(xiàn)代化、新技術(shù)，學(xué)生喜歡的一些方式，將行業(yè)文化與職業(yè)道德教育有效結(jié)合起來(lái)。如大力運(yùn)用新媒體教育，在媒體融合和信息融合的大背景下，可以利用新媒體在高校中形成全校共享的資源平臺(tái)和信息平臺(tái)，整合各方資源[4]，如可以開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育微博，開(kāi)設(shè)公共教育空間，職業(yè)道德微短文比賽，還可以進(jìn)一步加大體驗(yàn)教育，同時(shí)讓學(xué)生自己拍攝行業(yè)上故事，通過(guò)微視頻的傳播；加強(qiáng)公益短信、網(wǎng)站建設(shè)，最終通過(guò)多種方式加強(qiáng)行業(yè)文化在職業(yè)道德教育中融入式教育。

三、他山之石，為我所用

（一）建立行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)體系

國(guó)外的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育非常注重將行業(yè)文化和職業(yè)道德教育結(jié)合，為了進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)教育，許多國(guó)家通過(guò)建立相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，保證行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育。如，日本的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生院為保證其專(zhuān)業(yè)教育質(zhì)量，確保專(zhuān)業(yè)教育里能有效將行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育，專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)單位每五年接受一次第三者評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證評(píng)價(jià)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，評(píng)價(jià)基準(zhǔn)由第三者評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)制定。[5]在考核的時(shí)候明確由培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是否有行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育、學(xué)生對(duì)此種形式教育的接受度等，這些都將作為考核培養(yǎng)單位培養(yǎng)效果的重要指標(biāo)。美國(guó)注重學(xué)生對(duì)于行業(yè)文化的了解、對(duì)行業(yè)職業(yè)道德教育的形成考核，在對(duì)學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，都將通過(guò)導(dǎo)師、問(wèn)卷測(cè)試、第三方老師面談等多種形式，綜合測(cè)評(píng)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)質(zhì)量，將此類(lèi)指標(biāo)作為重要評(píng)估要素。學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合培養(yǎng)單位自身的實(shí)際，創(chuàng)新行業(yè)文化融入職業(yè)道德教育，也是一條很重要的途徑。

（二）學(xué)生就業(yè)質(zhì)量與行業(yè)文化、職業(yè)道德教育緊密相關(guān)

國(guó)外的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生非常關(guān)注學(xué)生就業(yè)，關(guān)注學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，研究生培養(yǎng)單位及相關(guān)第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)通過(guò)采取多角度對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估。美國(guó)MBA評(píng)估就對(duì)學(xué)生在就業(yè)前后有詳細(xì)的模型和之標(biāo)題就行評(píng)估，兩個(gè)模型里都會(huì)有對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、學(xué)生行業(yè)文化的評(píng)估，通過(guò)評(píng)估再對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，確保學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量，讓所有的用人單位招收的不僅是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還對(duì)行業(yè)文化高度了解，具有專(zhuān)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神的職業(yè)道德良好的學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)內(nèi)研究生培養(yǎng)高校要高度重視專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生和學(xué)術(shù)學(xué)位研究生的區(qū)別，要根據(jù)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的具體特點(diǎn)，因材施教，充分做好校內(nèi)外教學(xué)鞏固中歐，注重培養(yǎng)根據(jù)企事業(yè)單位要求，具有高實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，在培養(yǎng)的過(guò)程中的融入行業(yè)文化，通過(guò)文化的融入和影響，使學(xué)生具有高適合行業(yè)、具有高度責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論加強(qiáng)研究生職業(yè)道德教育的必要性及對(duì)策》，唐廷科、張福珍，蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011 年第 13 卷第 1 期；

[2]《加強(qiáng)研究生職業(yè)道德教育的思考》，丁 林，《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年8期；

[3]《傳承石油文化 培育石油新人》張其敏、李文華、劉 洪，重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2012年12期；

[4]《應(yīng)用型本科高校在新媒體環(huán)境下開(kāi)展思想文化宣傳教育工作的幾點(diǎn)思考》，楊睿宇、王苑玲、崔永鴻，《法制與社會(huì)》，2012年02（下）；

篇(2)

論文摘要:老年服務(wù)與管理工作以老年人為對(duì)象，從業(yè)者尤其需要具有高尚的職業(yè)道德。本文從老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)入手，提出了職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

一、老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)涵

職業(yè)道德是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的道德規(guī)范及應(yīng)具備的道德觀(guān)念、道德情操和道德品質(zhì)。老年服務(wù)與管理工作以老年人為對(duì)象，從業(yè)者尤其需要具有高尚的職業(yè)道德。這就要求學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)將要從事的行業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展前景，熱愛(ài)所從事的工作和服務(wù)對(duì)象，并愿意為養(yǎng)老事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需具備“尊老敬老，無(wú)私奉獻(xiàn);自尊自強(qiáng)，愛(ài)崗敬業(yè);嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，技術(shù)求精;遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作”的職業(yè)道德規(guī)范。

二、老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)

(一)正確的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。

要不斷加深學(xué)生對(duì)所從事工作的理解，從而在思想上尊重老人、感情上貼近老人、行動(dòng)上服務(wù)老人。

(二)豐富的職業(yè)道德情感。

無(wú)論是從事護(hù)理工作，還是從事管理工作，老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的服務(wù)對(duì)象都是老年人。通過(guò)職業(yè)道德培養(yǎng)，讓學(xué)生們真正懂得從事老年護(hù)理工作，需要有愛(ài)心、耐心和熱心。通過(guò)親身感受，讓學(xué)生們深切意識(shí)到自己所從事的是一項(xiàng)崇高而神圣的工作，從而增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)學(xué)生們的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

(三)堅(jiān)韌的職業(yè)道德意志。

體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)將從事的職業(yè)和自身角色的特征，對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位并樹(shù)立自身的角色，以職業(yè)意志為引導(dǎo)，并反映在自身的職業(yè)活動(dòng)中。

三、老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性

(一)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，有利于造就高素質(zhì)人才。

大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)逐步形成的階段，我們有責(zé)任幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀(guān)。良好的職業(yè)道德教育能使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)職業(yè)本身的意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)的積極性，以便在今后的職業(yè)活動(dòng)中形成專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)和促進(jìn)自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

(二)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生盡快“社會(huì)化”。

學(xué)生正確的職業(yè)觀(guān)、職業(yè)道德是在接受了長(zhǎng)期的教育后逐步形成的。因此，充分利用大學(xué)生即將走向社會(huì)的有利時(shí)機(jī)，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德基本規(guī)范教育，將有助于他們明確自身將來(lái)社會(huì)角色責(zé)任，有助于他們順利地走上社會(huì)、融人社會(huì)，促使他們?cè)谟蓪W(xué)習(xí)階段到就業(yè)階段的重大轉(zhuǎn)變中，盡快成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者。

(三)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，有利于高校思想政治教育工作的改革和發(fā)展。

把職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育緊密結(jié)合在一起，能使學(xué)生在獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和技能的同時(shí)，受到相應(yīng)的職業(yè)道德教育，是高校完善思想政治教育體制、規(guī)范思想政治教育內(nèi)容、促進(jìn)思想政治模式全面發(fā)展的要求。

四、老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效途徑

(一)完善職業(yè)道德培養(yǎng)的三個(gè)中心建設(shè)。

職業(yè)道德的培養(yǎng)不是一毗而就的，而是需要系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，應(yīng)建立學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)訓(xùn)練中心，主要從道德素質(zhì)要素著手，從品格、心理、禮儀等方面分項(xiàng)目對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德訓(xùn)練，包括學(xué)生職業(yè)品格拓展、心理健康教育、職業(yè)禮儀訓(xùn)練三個(gè)方面的內(nèi)容。

1.開(kāi)展職業(yè)品格拓展。

(1)開(kāi)展“健全人格，提升職業(yè)品質(zhì)”老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育系列活動(dòng)。一年級(jí)，以了解自我為主發(fā)現(xiàn)自身潛在優(yōu)勢(shì)，提升專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度;二年級(jí)，以了解專(zhuān)業(yè)需求為主挖掘職業(yè)技能優(yōu)勢(shì)，提升專(zhuān)業(yè)自信;三年級(jí)，以了解市場(chǎng)需求為主尋找職業(yè)與能力結(jié)合點(diǎn)，提高就業(yè)對(duì)口率。

(2)舉辦以“學(xué)技能、愛(ài)專(zhuān)業(yè)”為主題的拓展訓(xùn)練活動(dòng)。以大學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)為突破口，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛(ài)好和能力，有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，通過(guò)“非智力因素”的培養(yǎng)，進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)、求索精神、團(tuán)隊(duì)合作、抗挫能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等品格養(yǎng)成教育。 2.開(kāi)展心理健康教育。

(1)開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)。幫助學(xué)生從性格、興趣、能力等方面深人認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)優(yōu)勢(shì)分析和弱勢(shì)分析，全面認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(2)各年級(jí)進(jìn)行各有側(cè)重的心理測(cè)試。一年級(jí)以了解自身特性中的氣質(zhì)、性格測(cè)試為主，幫助學(xué)生客觀(guān)了解自身特點(diǎn);二年級(jí)以了解專(zhuān)業(yè)所需心理特點(diǎn)為主，了解自我能力與職業(yè)要求之間的差距，尋找改正的途徑;三年級(jí)以了解職業(yè)能力為主，知曉自己適合的職業(yè)特點(diǎn)，幫助學(xué)生知曉擅長(zhǎng)的職業(yè)類(lèi)型，為求職提供依據(jù)。

3.開(kāi)展職業(yè)禮儀訓(xùn)練。

(1)從行業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)崗位要求出發(fā)，著眼于開(kāi)展老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)職業(yè)禮儀培養(yǎng)和訓(xùn)練需要，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的禮儀培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生的儀態(tài)儀表更趨職業(yè)化，符合行業(yè)的要求。

(2)著眼于學(xué)生的職業(yè)道德教育，通過(guò)公關(guān)禮儀大賽，培養(yǎng)老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，將主題宣傳教育活動(dòng)和老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)文明禮儀知識(shí)普及活動(dòng)充分緊密結(jié)合起來(lái)。

(二)完善職業(yè)道德建設(shè)途徑。

1.職業(yè)認(rèn)識(shí)與職業(yè)規(guī)劃。

通過(guò)參觀(guān)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)養(yǎng)老護(hù)理一線(xiàn)的模范人物、實(shí)訓(xùn)基地護(hù)理與管理人員和相關(guān)行業(yè)的專(zhuān)家為學(xué)生做講座，與往屆從事養(yǎng)老工作的畢業(yè)生和校外實(shí)習(xí)基地老年人加強(qiáng)交流，學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)要求、職業(yè)的發(fā)展和職業(yè)的社會(huì)意義，并做出個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃。

2.認(rèn)識(shí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和老年群體特點(diǎn)。

學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)，了解養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的組織特點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)與管理模式以及發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在的優(yōu)勢(shì)和不足，設(shè)計(jì)理想的養(yǎng)老管理模式6學(xué)生從人學(xué)開(kāi)始就與校外實(shí)習(xí)基地的老年人“結(jié)對(duì)子”，與老年人進(jìn)行交流，并對(duì)老年人進(jìn)行跟蹤服務(wù)，以了解老年群體的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和特殊需要。

3.規(guī)范服務(wù)行為。

通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)、職業(yè)技能培訓(xùn)以及職業(yè)禮儀訓(xùn)練等方式，掌握養(yǎng)老機(jī)構(gòu)各項(xiàng)規(guī)章制度和勞動(dòng)紀(jì)律，掌握溝通技巧與服務(wù)禮儀，規(guī)范服務(wù)行為，提高職業(yè)素質(zhì)和崗位服務(wù)水平。

4.社會(huì)公益活動(dòng)與自我教育。

通過(guò)到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)為老年人提供心理咨詢(xún)、生活照料等服務(wù)，參與慈善總會(huì)義工分會(huì)、紅十字會(huì)等相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神。

5.完成“個(gè)人職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)”，接受“德育答辯”。

學(xué)生畢業(yè)時(shí)需完成“個(gè)人職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)”，在畢業(yè)前進(jìn)行“德育答辯”，答辯委員會(huì)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)、書(shū)面總結(jié)、同學(xué)互評(píng)等形式為學(xué)生評(píng)出分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生大學(xué)三年職業(yè)道德進(jìn)行檢驗(yàn)和總結(jié)。

(三)強(qiáng)化全方位職業(yè)道德意識(shí)培養(yǎng)。

1.學(xué)校方面。

(1)開(kāi)展職業(yè)道德講座。部分學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的道德規(guī)范并不了解，由此應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)開(kāi)展職業(yè)道德講座，組織學(xué)生學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。聘請(qǐng)已就業(yè)并有成就的大學(xué)生回母校作報(bào)告，講授他們的體會(huì)，通過(guò)正面引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣。通過(guò)組織法制講座，通過(guò)反面的案例，警示在校大學(xué)生應(yīng)遵守職業(yè)道德。

(2)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。組織有關(guān)職業(yè)道德的演講比賽、辯論比賽、專(zhuān)業(yè)技能大賽;根據(jù)學(xué)生的興趣，舉辦各種培訓(xùn)班，成立課外興趣社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng);利用宣傳欄，張貼有關(guān)職業(yè)道德的規(guī)范、原則、核心等內(nèi)容的宣傳材料，促進(jìn)學(xué)生人際溝通、業(yè)務(wù)動(dòng)手、崗位適應(yīng)等能力的養(yǎng)成和提升。

2.教師方面。

在每一門(mén)課程中開(kāi)展相關(guān)職業(yè)道德教育。所有的教師都要在自己所教的課程中，通過(guò)豐富的多媒體教學(xué)手段，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐中大量的案例，講授相關(guān)的職業(yè)道德知識(shí)。在課堂上多開(kāi)展學(xué)生討論，讓學(xué)生成為課堂的主體，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要從小事做起，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。

3.學(xué)生方面。

篇(3)

通過(guò)對(duì)高校圖書(shū)館員服務(wù)過(guò)程的研究,筆者發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)館員都比較注重對(duì)館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)資源的管理和服務(wù)，而往往忽略對(duì)其館藏資源的宣傳及如何提高服務(wù)效率與服務(wù)質(zhì)量；對(duì)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和館員職業(yè)道德建設(shè)的重要性也認(rèn)識(shí)不足。這種現(xiàn)狀不但影響?zhàn)^員在讀者心目中的形象，而且關(guān)系到高校圖書(shū)館未來(lái)的健康發(fā)展。筆者認(rèn)為，阻礙高校圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的原因如下。

1.1外部因素

1.1.1學(xué)校因素

其實(shí)不止高校，國(guó)內(nèi)高校的領(lǐng)導(dǎo)們都把教學(xué)、科研、學(xué)校建設(shè)、招生就業(yè)等工作作為重點(diǎn)來(lái)抓。高校圖書(shū)館為教學(xué)、科研、師生學(xué)習(xí)提供所需文獻(xiàn)資源與服務(wù)，但其作用很難被領(lǐng)導(dǎo)和高校師生意識(shí)到，只有在高校的升級(jí)、評(píng)估等重要關(guān)頭，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)意識(shí)到高校圖書(shū)館的重要性而采取突擊檢查。高校領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期的冷漠態(tài)度容易使圖書(shū)館員們產(chǎn)生錯(cuò)誤想法，也一定程度上影響了館員對(duì)自身職業(yè)道德建設(shè)的認(rèn)同感和積極性。

1.1.2讀者因素

不僅高校領(lǐng)導(dǎo)忽視圖書(shū)館及館員的價(jià)值，高校教師和其他工作人員也存在輕視圖書(shū)館工作的思想。他們認(rèn)為自己的職業(yè)比館員的職業(yè)更崇高，館員的工作過(guò)于簡(jiǎn)單，許多教職工認(rèn)為館員的工作有初中學(xué)歷的人員也完全可以勝任。因此，一些教師在借還書(shū)時(shí)態(tài)度傲慢，特別是出現(xiàn)超期罰款、賠書(shū)等情況時(shí)不免會(huì)有情緒，認(rèn)為是館員故意刁難他們，甚至覺(jué)得罰款歸館員私人所有，難免露出不屑一顧的神情，使原本簡(jiǎn)單的過(guò)程變得頗為尷尬。另外，現(xiàn)在的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，年輕氣盛，對(duì)高校圖書(shū)館每年舉辦的新生“入館教育”不以為然，對(duì)圖書(shū)借閱程序和館內(nèi)規(guī)章制度視而不見(jiàn)；一些讀者對(duì)館員的工作缺乏應(yīng)有的尊重，稍不如意就出言不遜，以至于館員與讀者之間時(shí)常發(fā)生一些不愉快的小摩擦。這種微妙的服務(wù)關(guān)系也容易滋生館員的消極倦怠心理。

1.2內(nèi)部因素

1.2.1館員的自我意識(shí)

高校圖書(shū)館員既是圖書(shū)館的工作者也是社會(huì)的重要成員，他們也必然會(huì)受當(dāng)今社會(huì)的各種思想觀(guān)念的影響。一些館員工作時(shí)挑肥揀瘦，工作態(tài)度不端正，不能為讀者提供個(gè)性化服務(wù)，僅滿(mǎn)足于按時(shí)完成工作任務(wù)、不出任何差錯(cuò)。另外，一些館員既不關(guān)心日新月異的科技信息對(duì)圖書(shū)館工作的影響，也不主動(dòng)學(xué)習(xí)、掌握新的網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，不研究讀者的需求動(dòng)向和閱讀心理，這種懶散的工作作風(fēng)使自己的工作很被動(dòng)。

1.2.2與讀者的關(guān)系

有些館員工作消極被動(dòng)，忘記了高校圖書(shū)館“讀者至上”的服務(wù)宗旨，對(duì)讀者態(tài)度冷漠，把讀者視為工作負(fù)擔(dān)；此外，讀者的傲慢態(tài)度及刺激性的語(yǔ)言也容易激化兩者之間的矛盾。一些讀者把對(duì)某個(gè)館員的不滿(mǎn)情緒直接反映給校領(lǐng)導(dǎo)，被批評(píng)的館員只能忍氣吞聲，這種不滿(mǎn)如果長(zhǎng)期得不到有效的疏導(dǎo)和發(fā)泄，就會(huì)影響到館員的心理健康，使兩者之間的關(guān)系更加僵化。

1.3職稱(chēng)因素

館員的職稱(chēng)決定了館員的工資收入，是每個(gè)館員最關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。高校的職稱(chēng)評(píng)定對(duì)館員的最高學(xué)歷、職稱(chēng)外語(yǔ)等級(jí)考試成績(jī)、在規(guī)定年限所發(fā)論文的數(shù)量與質(zhì)量、職稱(chēng)評(píng)定的年限、參與的科研項(xiàng)目、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等都有明確的規(guī)定，這些評(píng)審條件無(wú)形中對(duì)工齡較長(zhǎng)、學(xué)歷較低的館員形成很大的心理壓力。以民族學(xué)院副研究館員職稱(chēng)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)為例，職稱(chēng)英語(yǔ)至少要達(dá)到A級(jí)55分才有資格參加評(píng)審，雖然這個(gè)分?jǐn)?shù)比國(guó)內(nèi)其他高校來(lái)說(shuō)已經(jīng)低了5分，但很多年齡大的館員知難而退，退休時(shí)也只是個(gè)館員；而對(duì)館員的日常工作，特別是職業(yè)道德等沒(méi)有明確細(xì)致的要求。這種評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)很大程度上挫傷了一些館員的工作積極性。這些標(biāo)準(zhǔn)促使圖書(shū)館員積極參與科研項(xiàng)目的申報(bào)和參加各種有獎(jiǎng)勵(lì)的活動(dòng)來(lái)為職稱(chēng)評(píng)審加分，而忽視了對(duì)自身服務(wù)質(zhì)量與職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。以上原因都嚴(yán)重影響到高校圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的提高與館員工作積極性的發(fā)揮，也阻礙了高校圖書(shū)館未來(lái)的健康發(fā)展。

2重視高校圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的必要性

改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，伴隨各種新思潮的沖擊,人們的傳統(tǒng)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化。高校圖書(shū)館員作為社會(huì)主義大家庭的一員，也不可避免地受到各種不良社會(huì)思潮的熏染，其職業(yè)道德觀(guān)念面臨著各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在日常工作過(guò)程中，一些館員產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理，不思進(jìn)取，把不良情緒帶到工作中,不能與同事、師生進(jìn)行良好的溝通與交流，服務(wù)態(tài)度很差。這些不良現(xiàn)象不僅關(guān)系到館員自身的形象問(wèn)題,也損害了全體圖書(shū)館員在師生心目中的整體形象,使得高校圖書(shū)館在全體師生中的影響力大打折扣。因此，要使高校圖書(shū)館員對(duì)本職工作充滿(mǎn)激情,充分發(fā)揮高校圖書(shū)館的窗口作用，重新樹(shù)立圖書(shū)館員在讀者心目中的良好形象，加強(qiáng)高校圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)非常必要。

3加強(qiáng)高校圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑

隨著科技的發(fā)展,電子信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的借還模式正被網(wǎng)絡(luò)信息化和數(shù)字化服務(wù)模式所取代。這對(duì)高校圖書(shū)館員來(lái)說(shuō)，將面臨全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也將為高校圖書(shū)館事業(yè)注入新的生機(jī)和活力。圖書(shū)館員的自身素質(zhì)、文化素養(yǎng)以及過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)是做好圖書(shū)館各項(xiàng)工作的前提，館員的職業(yè)道德建設(shè)是圖書(shū)館管理工作的重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)以下途徑加強(qiáng)高校圖書(shū)館員的職業(yè)道德建設(shè)。

3.1堅(jiān)定館員的政治信仰

自治區(qū)位于我國(guó)海拔最高的青藏高原，地理位置與地理環(huán)境都比較特殊。我國(guó)政府歷來(lái)就有“治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的重要治國(guó)方略，由此可見(jiàn)，自治區(qū)在我國(guó)的重要性。高校圖書(shū)館員作為自治區(qū)的工作人員，一定要樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念，時(shí)刻要把“愛(ài)國(guó)、興藏、敬業(yè)”銘記心中，要把“以人為本、服務(wù)讀者”落實(shí)到自己的日常工作中去；在工作中不僅要始終保持清醒的政治頭腦，還要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做到全心全意為讀者服務(wù)。只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)高校圖書(shū)館“服務(wù)讀者，服務(wù)社會(huì)”的辦館宗旨，才能真正承擔(dān)起高校為祖國(guó)、為培養(yǎng)高素質(zhì)、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義新的合格人才的歷史使命。

3.2樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)道德觀(guān)

高校圖書(shū)館要加強(qiáng)館員職業(yè)道德建設(shè),讓全體館員始終都有一種科學(xué)的職業(yè)道德觀(guān)念來(lái)約束自己。館員只有擁有了良好的職業(yè)道德素質(zhì)，才能把“以人為本、讀者至上”落到實(shí)處。同時(shí)，對(duì)全體館員進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)要制定科學(xué)的方案，做到因人而異，樹(shù)立館員職業(yè)道德標(biāo)兵，激發(fā)他們自覺(jué)追求高尚的職業(yè)道德品質(zhì)的熱情，不斷提高自身的修養(yǎng)。

3.3領(lǐng)導(dǎo)的重視

高校應(yīng)在學(xué)校層面制定切實(shí)可行的文件，使全體館員意識(shí)到加強(qiáng)館員職業(yè)道德建設(shè)的重要性，使這項(xiàng)工作取得更理想的效果。圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)要帶頭，在全館營(yíng)造嚴(yán)格遵守館員職業(yè)道德的良好氛圍，館員要嚴(yán)于自律，在日常工作中時(shí)刻注意自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

3.4提高館員創(chuàng)新服務(wù)意識(shí)

館員是圖書(shū)館文獻(xiàn)資源與讀者溝通的紐帶，要主動(dòng)熱情地為讀者服務(wù)，認(rèn)真思考讀者咨詢(xún)的內(nèi)容，耐心解答讀者所提的問(wèn)題，不斷改善工作作風(fēng)，在辛苦而繁瑣的日常工作中始終做到忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。創(chuàng)新是推動(dòng)高校圖書(shū)館工作的原始動(dòng)力，高校圖書(shū)館員要培養(yǎng)自己不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的服務(wù)意識(shí)。資源、管理以及服務(wù)模式的創(chuàng)新都離不開(kāi)圖書(shū)館員的思考和實(shí)踐，只有館員們積極參與、認(rèn)真實(shí)踐，才能逐漸摸索出一套適合高校圖書(shū)館自身發(fā)展特點(diǎn)的管理服務(wù)模式。圖書(shū)館員只有不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，滿(mǎn)足不同讀者的多樣化需求，贏得讀者對(duì)創(chuàng)新服務(wù)模式的認(rèn)同和贊賞，才能為高校師生提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，高校圖書(shū)館事業(yè)才能更加健康發(fā)展。比如，民族學(xué)院近年來(lái)推行的學(xué)科館員服務(wù)、送書(shū)上門(mén)服務(wù)等活動(dòng)，通過(guò)學(xué)科館員與教師們定期聯(lián)系、溝通，了解他們的需求，在圖書(shū)采集、預(yù)約上門(mén)送書(shū)服務(wù)等活動(dòng)中使高校教師積極參與其中，獲得了廣大教職工的信賴(lài)與好評(píng)。

3.5提高館員業(yè)務(wù)素質(zhì)

高校圖書(shū)館要定期對(duì)館員進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)與業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，使每一位館員都擁有獨(dú)立完成文獻(xiàn)采集、加工以及流通的能力，這是一名合格圖書(shū)館員必須具備的基本素質(zhì)。同時(shí)，高校圖書(shū)館員要重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，使自己至少能熟練地運(yùn)用一門(mén)外語(yǔ)，以便時(shí)刻關(guān)注國(guó)外尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家高校圖書(shū)館的最新管理模式，及時(shí)了解他們的最新研究動(dòng)態(tài)，結(jié)合本館實(shí)際不斷推出創(chuàng)新的服務(wù)模式。圖書(shū)館要定期舉辦業(yè)務(wù)知識(shí)與業(yè)務(wù)技能比賽，鼓勵(lì)館員積極參與，培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；積極為館員爭(zhēng)取去外地參觀(guān)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使館員們不斷開(kāi)闊視野，以更高的業(yè)務(wù)素質(zhì)適應(yīng)未來(lái)高校圖書(shū)館的工作。

3.6培養(yǎng)館員的互助協(xié)作精神

高校圖書(shū)館服務(wù)是完整的、系統(tǒng)性非常強(qiáng)的工作，各部門(mén)之間密切相連，無(wú)論哪個(gè)部門(mén)出現(xiàn)問(wèn)題，都將影響到整個(gè)圖書(shū)館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，這就要求全體館員在做好本職工作的同時(shí)，也要注意與同事之間的互助與協(xié)作，爭(zhēng)取為讀者提供更加優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

4結(jié)語(yǔ)

篇(4)

論文關(guān)鍵詞：高職院校；圖書(shū)館員；職業(yè)道德建設(shè)

高職院校近年來(lái)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)，全國(guó)有1000多所，在校生800多萬(wàn)人。隨著高職院校的快速發(fā)展和辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)?，F(xiàn)有的各項(xiàng)設(shè)施和管理手段一時(shí)很難適應(yīng)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的需求，特別是學(xué)院圖書(shū)館建設(shè)相對(duì)滯后的矛盾尤為突出。圖書(shū)館除了依靠現(xiàn)代化、科學(xué)化的管理手段以外，對(duì)圖書(shū)館員職業(yè)道德的要求也很高，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)院圖書(shū)館數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化管理的首要條件，同時(shí)也為高職院校實(shí)現(xiàn)從外延擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。職業(yè)道德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。職業(yè)道德是圖書(shū)館員在圖書(shū)館事業(yè)這一特定的業(yè)務(wù)工作中所必須遵循的道德行為規(guī)范。圖書(shū)館員的職業(yè)道德修養(yǎng)是關(guān)系圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的重大問(wèn)題，只有加強(qiáng)圖書(shū)館員的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能使圖書(shū)館工作落到實(shí)處。

一、高職院校圖書(shū)館員加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的必要性

早在2002年中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)就在《中國(guó)圖書(shū)館職業(yè)道德準(zhǔn)則》試行中提出了10條道德規(guī)范：(1)確立職業(yè)觀(guān)念，履行社會(huì)職責(zé)；(2)適應(yīng)時(shí)代需求勇于開(kāi)拓創(chuàng)新；(3)真誠(chéng)服務(wù)讀者，文明熱情便捷；(4)維護(hù)讀者權(quán)益，保守讀者秘密；(5)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)信息傳播；(6)愛(ài)護(hù)文獻(xiàn)資源，規(guī)范職業(yè)行為；(7)努力鉆研業(yè)務(wù)，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；(8)發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立職業(yè)形象；(9)實(shí)踐館際合作，推進(jìn)資源共享；(10)拓展社會(huì)協(xié)作，共建社會(huì)文明。從以上10條來(lái)看，不僅要求圖書(shū)館員要鉆研業(yè)務(wù)，還應(yīng)掌握各學(xué)科知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)，真正做到尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)讀者權(quán)益。

但當(dāng)前高職院校圖書(shū)館員在職業(yè)道德建設(shè)方面還存在一些不盡如人意的地方，主要表現(xiàn)在以下三方面：(1)圖書(shū)館職業(yè)道德的監(jiān)督機(jī)制不完善。盡管各圖書(shū)館已有相關(guān)的規(guī)章制度，一直對(duì)圖書(shū)館員進(jìn)行職業(yè)道德教育，但是由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致規(guī)章制度的執(zhí)行常出現(xiàn)梗塞而無(wú)效的現(xiàn)象。(2)圖書(shū)館工作者在履行圖書(shū)館職業(yè)道德時(shí)，會(huì)有表面化和僵化。如有些圖書(shū)館員認(rèn)為圖書(shū)館員的職業(yè)道德，就是僅僅表現(xiàn)在“文明用語(yǔ)”、“態(tài)度熱情”、“服務(wù)周到”等具體行為上，而忽視了內(nèi)在素質(zhì)的提升。在履行諸多職業(yè)道德規(guī)定時(shí)，并非誠(chéng)懇地、發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)待讀者，態(tài)度上表現(xiàn)得比較死板和生硬。(3)圖書(shū)館員在很大程度上不能沖破陳舊的思想禁錮、狹隘的思維方式，自足、求穩(wěn)的精神狀態(tài)占據(jù)上風(fēng)，缺乏勇于探索和創(chuàng)新實(shí)踐的魄力。這些表現(xiàn)都迫切需要加強(qiáng)圖書(shū)館職業(yè)道德的建設(shè)。

二、加強(qiáng)高職院校圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

(一)樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)念

要進(jìn)行圖書(shū)館職業(yè)道德建設(shè)，讓全體館員都有一種社會(huì)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館發(fā)展到今天，在理論觀(guān)念、物質(zhì)形態(tài)、信息傳遞手段和服務(wù)管理模式發(fā)生了深刻變化的今天，人們迫切需要對(duì)信息質(zhì)量進(jìn)行過(guò)濾。圖書(shū)館人作為中介者的角色將變得更重要，這是歷史賦予圖書(shū)館人的社會(huì)責(zé)任。圖書(shū)館員只有具備了高深的職業(yè)道德品質(zhì)，才能做到無(wú)論是做人、做事，還是服務(wù)用戶(hù)都能重承諾、講信譽(yù)。同時(shí)，進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)要有科學(xué)性、全面性、針對(duì)性，對(duì)不同類(lèi)型的道德欠缺行為采取不同的教育方式，通過(guò)樹(shù)立榜樣，激發(fā)起大家對(duì)高尚道德人格的自覺(jué)追求，提升圖書(shū)館員的修養(yǎng)。

(二)規(guī)范高職院校圖書(shū)館的職業(yè)道德準(zhǔn)則

制定切實(shí)可行的的職業(yè)道德規(guī)范，是圖書(shū)館加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是形成良好職業(yè)道德的有力體現(xiàn)。高職院校圖書(shū)館要根據(jù)本行業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合本館的實(shí)際制定出圖書(shū)館職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)，制定“工作條例”、“業(yè)務(wù)規(guī)范”、“考核標(biāo)準(zhǔn)”及其他各種約束性的規(guī)定，以有章可循。

(三)全面提高圖書(shū)館員的綜合素質(zhì)

這里的綜合素質(zhì)主要包括以下幾點(diǎn)：(1)熱愛(ài)圖書(shū)館事業(yè)、具有高度的責(zé)任感。在圖書(shū)館員的職業(yè)道德中，重要的一條就是要有事業(yè)心，有工作責(zé)任感。(2)養(yǎng)成良好的服務(wù)態(tài)度。全心全意為讀者服務(wù)，這是圖書(shū)館員的天職?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有讀者，圖書(shū)館就沒(méi)有存在的必要；沒(méi)有讀者來(lái)圖書(shū)館尋覓文獻(xiàn)，圖書(shū)館員就沒(méi)有自身的價(jià)值。圖書(shū)館員職業(yè)道德的核心內(nèi)容，基本上都體現(xiàn)在“服務(wù)”二字上。因此，牢固樹(shù)立全心全意為讀者服務(wù)的思想，是圖書(shū)館職業(yè)道德的靈魂。(3)要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新?，F(xiàn)代化的圖書(shū)館事業(yè)需要高素質(zhì)的圖書(shū)館人才，這就要求每一位圖書(shū)館員都認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，不斷適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的新需要。只有持之以恒、虛心好學(xué)，才能促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)道德水平的整體提高。(4)要嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作。這是圖書(shū)館職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一，也是衡量圖書(shū)館員相互關(guān)系的價(jià)值尺度。因此，每一位館員都應(yīng)以滿(mǎn)腔的工作熱情嚴(yán)于律己，以良好的工作作風(fēng)對(duì)待圖書(shū)館的每項(xiàng)具體工作，忠于職守、盡職盡責(zé)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范建議

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念的界定

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、用來(lái)調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為意識(shí)形態(tài)范疇其影響因素很多,如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德貫穿會(huì)計(jì)運(yùn)行的全部領(lǐng)域和過(guò)程。如同其他職業(yè)道德,其基本要求是忠于職守,所有會(huì)計(jì)從業(yè)者在其會(huì)計(jì)崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德屬于一種非強(qiáng)制性的規(guī)范。

二、目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問(wèn)題及原因分析

（一）存在的主要問(wèn)題

1、職業(yè)道德品質(zhì)敗壞 ,追求私利 ,監(jiān)守自盜。會(huì)計(jì)人員中的極少數(shù)一部分人 ,由于長(zhǎng)期不注意自身道德修養(yǎng) ,為了追求奢侈生活 ,個(gè)人享樂(lè) ,經(jīng)不起金錢(qián)、 權(quán)力和美色的誘惑 ,喪失了最起碼的法制觀(guān)念 ,會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪。

2、迫于單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力 ,失去職業(yè)道德。在現(xiàn)實(shí)中 ,一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀(guān)念淡薄 ,在國(guó)家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí) ,不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則,甚至通同作弊 ,為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策 ,直接參與偽造、變?cè)焯摷俚臅?huì)計(jì)憑證、 會(huì)計(jì)賬薄、會(huì)計(jì)報(bào)表。當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會(huì)計(jì)人員提供虛假會(huì)計(jì)信息時(shí),會(huì)計(jì)人員則直接面臨職業(yè)道德沖突的選擇。

3、缺乏敬業(yè)精神 ,會(huì)論文格式計(jì)職業(yè)勝任能力較差。目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍中 ,有人認(rèn)為會(huì)計(jì)工作整天就是與數(shù)字打交道 ,沒(méi)什么高追求 ,特別是與其他職業(yè)相比 ,經(jīng)濟(jì)收入懸殊較大 ,心態(tài)不平衡 ,從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎 ,敷衍塞責(zé) ,工作熱情不夠 ,積極性不高。要做好會(huì)計(jì)工作 ,不僅要有良好的職業(yè)態(tài)度 ,還要有不斷進(jìn)取的精神和較強(qiáng)的工作技能。

（二）原因分析

1、社會(huì)變革及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀(guān)念的沖擊。黨的以來(lái) ,我國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的社會(huì)變革。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,人們的思想意識(shí) ,價(jià)值觀(guān)念 ,都在隨之發(fā)生變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 ,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、 組織形式、 就業(yè)方式和分配方式日益多樣化 ,人們利益格局勢(shì)必多樣化和復(fù)雜化 ,原來(lái)那種單一的利益關(guān)系向大跨度、 多層次的利益關(guān)系格局變化。2．會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境不利于會(huì)計(jì)人員形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持職業(yè)道德的外部法律環(huán)境不佳 ,表現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持準(zhǔn)則的法律保障和法律救濟(jì)制度不完善,也不利于會(huì)計(jì)人員形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

3、對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的宣傳教育和監(jiān)督檢查缺乏有力手段和措施。會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育規(guī)定中有職業(yè)道德教育內(nèi)容 ,但實(shí)際上從未見(jiàn)過(guò)職業(yè)道德培訓(xùn)。此外 ,造成會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺欠和失范的原因還有很多 ,如會(huì)計(jì)職業(yè)紀(jì)律松弛 ,懲治違法行為不利 ,缺乏職業(yè)道德自律組織和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明等。

三、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)道德建設(shè)的幾點(diǎn)建議

(一) 加快完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系

我國(guó)出現(xiàn)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高、國(guó)有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象,也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強(qiáng)制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生,提高會(huì)計(jì)從業(yè)者的素質(zhì),必須輔以會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來(lái)補(bǔ)充,制定和出臺(tái)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范已迫在眉睫。

(二) 會(huì)計(jì)道德誠(chéng)信教育是當(dāng)務(wù)之急

在會(huì)計(jì)人員后續(xù)教育階段,應(yīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育作為崗前培訓(xùn)教育的核心內(nèi)容,使每一個(gè)會(huì)計(jì)人員熟練掌握會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,并將其作為各種經(jīng)濟(jì)組織考核、晉升、續(xù)聘和獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)計(jì)人員的重要指標(biāo)。

(三) 要對(duì)各經(jīng)濟(jì)組織的法人代表開(kāi)展道德誠(chéng)信教育

法定代表人代表組織依法行使職權(quán),法人代表也必須對(duì)本單位的會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性、合法性負(fù)全部責(zé)任。何況現(xiàn)實(shí)工作中會(huì)計(jì)造假行為很多是同企業(yè)法人的授意指使或強(qiáng)迫密切相關(guān)。因此對(duì)掌握會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平支配權(quán)的單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行誠(chéng)信教育,是會(huì)計(jì)行業(yè)的生命線(xiàn),是根本。

(四) 加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督,規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)行為

當(dāng)前會(huì)計(jì)假帳屢見(jiàn)不鮮,與會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平下降密切相關(guān)。因此會(huì)計(jì)工作應(yīng)置于社會(huì)監(jiān)督之下,具體可采取來(lái)自?xún)?nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門(mén)的監(jiān)督、內(nèi)部審計(jì)和職工評(píng)議等;來(lái)自具有較強(qiáng)的權(quán)威性和強(qiáng)制性上級(jí)主管部門(mén)和國(guó)家財(cái)政、稅務(wù)、銀行等管理部門(mén)的監(jiān)督;來(lái)自社會(huì)輿論的監(jiān)督如廣播、電視、報(bào)刊雜志等媒介鞭撻違反職業(yè)道德的不良行為,樹(shù)立正確的權(quán)益觀(guān)和榮辱觀(guān),增強(qiáng)從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神,創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。

(五) 建立健全激勵(lì)約束機(jī)制

良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程,必須有嚴(yán)明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強(qiáng)制性規(guī)范,人們?cè)趫?zhí)行時(shí)或多或少會(huì)產(chǎn)生松懈情緒,因此應(yīng)在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵(lì)約束機(jī)制,建立檢查考核評(píng)議獎(jiǎng)勵(lì)等制度,促使會(huì)計(jì)人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵(lì)約束要注意利益導(dǎo)向作用,要完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機(jī)制。

參考文獻(xiàn):

[1]李春秋. 傳統(tǒng)倫理的價(jià)值審視〔M〕. 北京:北京師范大學(xué)出版社,2003

篇(6)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：

這次競(jìng)爭(zhēng)上崗，我競(jìng)小兒科護(hù)士長(zhǎng)。之所以競(jìng)爭(zhēng)這一職位，主要有以下原因：

一、理論功底比較扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)水平較高。我年畢業(yè)于衛(wèi)校，在校三年的時(shí)間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)。年山東省高等教育自學(xué)考試開(kāi)設(shè)了高等護(hù)理專(zhuān)業(yè)，我積極報(bào)名參加，克服了工作、生活和學(xué)習(xí)的矛盾，于年獲得了大專(zhuān)學(xué)歷。通過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了知識(shí)面，對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新理念有了比較深的理解。同時(shí)認(rèn)真對(duì)待院里組織的每一次業(yè)務(wù)考試、考核，多年來(lái)我的成績(jī)均名列前茅。在工作中既注意了把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，又注意了總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)，不斷升華自己的理論水平，自工作以來(lái)共撰寫(xiě)論文篇，其中在省級(jí)刊物(更多精彩文章來(lái)自“秘書(shū)不求人”)上發(fā)表篇。比較深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)使我的工作得心應(yīng)手。

二、工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，適應(yīng)性比較強(qiáng)。自參加工作以來(lái)，我先后在科、科、兒科等不同的崗位從事護(hù)理工作，工作中我做到了向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他們的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，每當(dāng)院領(lǐng)導(dǎo)派我到一個(gè)新的工作崗位，我都善于及時(shí)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，找出各自的規(guī)律和特點(diǎn)，盡快適應(yīng)這一崗位的要求。年的工作實(shí)踐使我積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。特別是在小兒科工作期間，每年都有流感大流行季節(jié)，針對(duì)病人多、任務(wù)重，輸液穿刺比較困難的實(shí)際情況，能夠做到有條不紊、忙而不亂，協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)合理安排護(hù)理人員，帶領(lǐng)護(hù)理隊(duì)伍加班加點(diǎn)、從容應(yīng)對(duì)。通過(guò)不斷提高整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，順利完成了繁重的工作任務(wù)。

三、職業(yè)道德觀(guān)念比較強(qiáng)，群眾威信較高。多年來(lái)的理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐以及老師們的言傳身教，使我牢固樹(shù)立了“以病人為中心”、“想病人之所想，急病人之所急”的職業(yè)道德觀(guān)念。正是因?yàn)槿绱?，在工作中我做到了服?wù)熱情、周到細(xì)致，關(guān)心病人、體貼病人。為了更好地給病人服務(wù)，減輕病人的痛苦，我苦練基本功，對(duì)操作技術(shù)精益求精。多年的工作既磨煉了我遇事沉穩(wěn)的性格，也培養(yǎng)了快速敏捷的思維能力和應(yīng)變能力。自年擔(dān)任小兒科副護(hù)士長(zhǎng)職務(wù)以來(lái)，進(jìn)一步提高了自己的組織協(xié)調(diào)能力，能夠協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)處理各種矛盾，做好各項(xiàng)管理工作，貫徹落實(shí)醫(yī)院一系列有關(guān)衛(wèi)生改革的文件精神，以改革求發(fā)展。工作中以身作則，服從領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同志，勤勤懇懇、任勞任怨，每項(xiàng)工作都能夠善始善終、高標(biāo)準(zhǔn)地完成，從整體上提高了服務(wù)質(zhì)量。認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度贏得了病人的贊揚(yáng)以及領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)，自己多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀護(hù)士等稱(chēng)號(hào)。今年月份被評(píng)為“病人最滿(mǎn)意的護(hù)士”，為自己，同時(shí)也為醫(yī)院贏得了榮譽(yù)。

以上是我競(jìng)爭(zhēng)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是我競(jìng)爭(zhēng)護(hù)士長(zhǎng)的資格條件。如果這次競(jìng)爭(zhēng)上崗能夠得到大家的支持和認(rèn)可，我將用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)各位領(lǐng)導(dǎo)和各位同事，嚴(yán)格按照護(hù)士長(zhǎng)崗位職責(zé)的要求，努力工作，扎實(shí)奮進(jìn)、盡職盡責(zé)、恪盡職守，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作，力爭(zhēng)做出新的更大的成績(jī)。在工作中我將把握好兩個(gè)方面：一是貫徹執(zhí)行縣醫(yī)院關(guān)于醫(yī)療管理體制改革方面的決策，特別是在護(hù)理工作方面，針對(duì)小兒科的實(shí)際，采取最適合、有效的措施，加大內(nèi)部管理力度，調(diào)動(dòng)同志們的工作積極性，發(fā)揮每一個(gè)護(hù)理人員的最大潛能，最大限度地節(jié)約材料消耗，創(chuàng)造更好地經(jīng)濟(jì)效益。二是帶領(lǐng)小兒科全體護(hù)理人員不斷提高技術(shù)操作水平，讓病人得到最佳治療。進(jìn)一步改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，使每一名護(hù)理人員始終保持最佳服務(wù)狀態(tài)，為樹(shù)立和維護(hù)××××××醫(yī)院的良好形象做出自己的貢獻(xiàn)。

篇(7)

引言

隨著社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行，法制建設(shè)推進(jìn)司法改革，全國(guó)審判機(jī)關(guān)在司法實(shí)踐中不斷探索司法改革的新途徑，在司法改革領(lǐng)域中取得了豐碩的成果，為世界所矚目，也為社會(huì)主義建設(shè)提供了良好的法制環(huán)境。

司法改革的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)司法公正，這就不僅需要反映人類(lèi)理性和良知的優(yōu)秀法律和健全的司法體制，更需要一個(gè)高素質(zhì)、高效率的司法群體去執(zhí)行法律。在我們生活的社會(huì)中，法官是一個(gè)值得尊敬的職業(yè)，他們代表著社會(huì)的公平與正義，體現(xiàn)著人類(lèi)的道德與良知。人們?cè)谠u(píng)論法院和評(píng)價(jià)法官時(shí)，不僅是從法院整個(gè)審判工作，更是通過(guò)對(duì)法官言行舉止的切身感受來(lái)了解和衡量。只有維護(hù)法官職業(yè)的高尚性、法官的高素質(zhì)性，才能夠保障我們的社會(huì)主義法制順利進(jìn)行。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分法官的形象顯然與人們的期待有一定距離……看看最近兩年的案件，也許我們能從中得到些啟示： 2003年法庭集體作假的案發(fā)1，還有那接連出現(xiàn)的法官集體腐敗案2……

過(guò)去，我們對(duì)法官的思想教育從未間斷，但對(duì)職業(yè)道德的教育并沒(méi)有提到應(yīng)有的高度，對(duì)保障法官依法履行職責(zé)的職業(yè)道德建設(shè)抓得很不夠；而法官的形象直接影響著法官代表國(guó)家行使審判權(quán)的公信力，法官職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系到司法公正，關(guān)系到黨和政府形象。所以，無(wú)論法官的法理水平多高、業(yè)務(wù)能力多強(qiáng)、審判經(jīng)驗(yàn)多么豐富，對(duì)法官的職業(yè)道德教育都將是一個(gè)永恒的話(huà)題。

本文擬以建立“中立、公正、高效、獨(dú)立、文明”的現(xiàn)代司法理念作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，淺談對(duì)法官職業(yè)道德的理解，以期在推進(jìn)社會(huì)主義國(guó)家的法治化進(jìn)程中有所裨益。

一、本文切入點(diǎn)——現(xiàn)代司法理念的確立

（一）理念的由來(lái)、含義

“理念”本是希臘語(yǔ)ideas，通常指思想。3它的原意是“圖畫(huà)”和“模型”，而后一些家賦予其新的含義，并形成了特定的概念。譬如，蘇格拉底、柏拉圖認(rèn)為“理念”是圓滿(mǎn)的、真實(shí)的、永恒不變的，是本有的，由神所創(chuàng)造出來(lái)的非物質(zhì)的實(shí)體，是現(xiàn)實(shí)世界的起源；康德則注入了理性概念，認(rèn)為“理念”指從知性產(chǎn)生而超越經(jīng)驗(yàn)可能性的概念4；黑格爾是“理念說(shuō)”的集大成者，他認(rèn)為理念是“概念和體現(xiàn)概念的實(shí)在的二者的統(tǒng)一”。

拙見(jiàn)認(rèn)為，對(duì)于 “理念”一詞，可以將其理解為一種“帶有理性的信念”，是一種升華了的觀(guān)念，或者更確切的說(shuō)是一種價(jià)值觀(guān)。具體來(lái)說(shuō)，“理念”是人們通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)出來(lái)的、并能夠廣泛適用于以后生產(chǎn)、工作、、生活等的原則、指導(dǎo)思想。一種制度在構(gòu)建和設(shè)計(jì)之初，是需要有一種哲學(xué)原理作為其存在合理性的支撐，同時(shí)需要有一種成為其指導(dǎo)方向，作為其價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，這就是該制度的“理念”。在隨后的實(shí)際運(yùn)作中始終貫徹它的理念，并使其得到驗(yàn)證。在這個(gè)過(guò)程中，某人始終遵循的原則或信念、信仰，就相應(yīng)可以理解為他的個(gè)人理念。也就是說(shuō)，我們?cè)谟懻摗袄砟睢睍r(shí)，一定要從兩方面入手：制度層面和人的層面。

（二）司法理念

“司法”的組成主要包括司法體制、司法組織、司法程序、司法人員、司法實(shí)踐、司法理念和司法環(huán)境。5我們這里討論的“司法理念”就是其中的重要組成部分。筆者認(rèn)為，司法理念，即人們?cè)谡J(rèn)知司法客觀(guān)過(guò)程中形成的一系列的基本觀(guān)念，是指導(dǎo)人們?cè)谒痉ㄖ贫仍O(shè)計(jì)和司法實(shí)際運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和主導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)。

（三）現(xiàn)代司法理念

1.什么是現(xiàn)代司法理念？

在明確了“司法理念”之后，再來(lái)分析“什么是現(xiàn)代的司法理念”。

現(xiàn)代司法理念就是以現(xiàn)代司法所要求的中立、公正、獨(dú)立、民主、效率、公開(kāi)等意識(shí)形態(tài)和精神指導(dǎo)來(lái)支配人們?cè)谒痉ㄟ^(guò)程中的思維和行動(dòng)。從這個(gè)含義來(lái)看，每一項(xiàng)司法制度設(shè)計(jì)和司法實(shí)際運(yùn)作都在一定程度上都要體現(xiàn)出現(xiàn)代性的司法理論基礎(chǔ)和主導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)?，F(xiàn)代司法理念的主要包括司法中立、司法獨(dú)立、司法公正。

2.法官的司法理念：

從真理和實(shí)踐之間的辨證關(guān)系分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：如果沒(méi)有正確的司法理念為指導(dǎo)，很難會(huì)有正確的法律實(shí)踐。正確的司法理念來(lái)自于法律實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上的加以總結(jié)，而它反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)司法實(shí)踐起指導(dǎo)、推動(dòng)的作用，同時(shí)又豐富并發(fā)展了自身……如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以筆者認(rèn)為司法理念在司法活動(dòng)中扮演著一個(gè)指揮者的角色，處于基礎(chǔ)性的地位。

探討司法理念，結(jié)合之前我們對(duì)“理念”所做的定位，也要一方面要從司法制度方面入手，另一方面就要從其主體來(lái)進(jìn)行分析。由于篇幅有限，不可能面面俱到，所以本文只分析人的層面，也就是今天討論的法官這個(gè)角度。

法官的司法理念就是法官在進(jìn)行司法活動(dòng)中所形成的總體上的原則和根本上的指導(dǎo)思想，也就是符合法律與司法品質(zhì)的理念，其中便包括公平、正義、效率、廉潔等基本的司法職業(yè)道德觀(guān)。

二、培養(yǎng)法官的司法理念，必須樹(shù)立法官職業(yè)道德

（一）對(duì)道德的界定：

1.道德的含義：

在我國(guó)古籍中，最早是把“道”與“德”兩個(gè)詞分開(kāi)使用的。道，本意是“道路”，引申理解為必然性的法則、等，同時(shí)具有價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、理想的含義。德：本義為“得”，人之內(nèi)在所得，即在成其為人的必要要求方面之所得。6

道德：（其英譯為morality， principles of good behavior），指相應(yīng)于一定社會(huì)基本人際關(guān)系規(guī)范的行為標(biāo)準(zhǔn)及其個(gè)人的品德養(yǎng)成。7

我們可以再看幾個(gè)對(duì)于道德的經(jīng)典理解：法國(guó)哲學(xué)家霍爾巴赫認(rèn)為“道德是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有利的行為”；而德國(guó)哲學(xué)家黑格爾則說(shuō)過(guò) “道德是主觀(guān)意志的法”； 德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈更是稱(chēng)“道德就是幸福”！

可以說(shuō)，道德是由社會(huì)輿論和個(gè)人信念構(gòu)成的行為規(guī)范的總和，它是一種無(wú)形的共用物品，是人們自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)形式。他的社會(huì)功能是通過(guò)道德的行為規(guī)范，使一部分社會(huì)制度的成本私人化，并通過(guò)自覺(jué)的形成合作而提高制度運(yùn)行的績(jī)效。8

2.道德的類(lèi)型：

按照調(diào)整關(guān)系的不同，道德可以分為社會(huì)道德、宗教道德、自然道德、個(gè)人道德。按照存在的領(lǐng)域不同則可以分為戀愛(ài)婚姻家庭道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德。9而后者由于其分類(lèi)的特點(diǎn)，在當(dāng)前具有十分重要的意義，尤其是在當(dāng)前建立社會(huì)主義道德體系的過(guò)程中，尤為突出。

（二）什么是職業(yè)道德？

1.定義職業(yè)道德：

職業(yè)道德是把一般的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)與具體的職業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的職業(yè)行為規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)。也就是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范。恩格斯曾指出：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行為，都各有各的道德?！?0職業(yè)道德是一般社會(huì)道德的特殊形式。馬克思和恩格斯在《費(fèi)爾巴哈》11一文中指出：職業(yè)道德作為一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)的、階級(jí)的道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，反映行為的道德調(diào)解的特殊方向，又帶有具體職業(yè)或行業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，是一般道德原則和道德規(guī)范的重要補(bǔ)充。

2.職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：

在范圍上，職業(yè)道德存在于從事一定職業(yè)的人中間，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀(guān)念的進(jìn)一步發(fā)展；在內(nèi)容上，職業(yè)道德具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，職業(yè)道德具有具體、多樣和較大的適用性。12可以說(shuō)，職業(yè)道德是維護(hù)一種職業(yè)的信念與尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。構(gòu)筑良好的職業(yè)道德，有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，推進(jìn)法治化國(guó)家的進(jìn)程。

（三）法官的職業(yè)道德：

1.法官的職業(yè)特性：

法官是社會(huì)生活中的一個(gè)特殊群體：他們每天翻閱案卷，分析案情，開(kāi)庭審理，處理實(shí)體事務(wù)、程序事務(wù)和審判管理事務(wù)；他們每天都在運(yùn)用法律思維方式，對(duì)事實(shí)做出判斷，解決一個(gè)個(gè)法律適用問(wèn)題，通過(guò)日復(fù)一日的具體工作，將人類(lèi)社會(huì)對(duì)公平、正義的信仰和追求具體化。法官不僅代表著國(guó)家的形象，同時(shí)肩負(fù)著醫(yī)治社會(huì)疾病、解決社會(huì)矛盾的極其重要的職能，是保護(hù)人民利益的最后一道屏障，被公眾視為社會(huì)正義的守護(hù)神，社會(huì)正義的化身。

從某種意義上講，法官的職業(yè)類(lèi)似于醫(yī)生。良醫(yī)不但需要高超的醫(yī)術(shù)，有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是他要有一顆救死扶傷的仁愛(ài)之心。除了為患者解除病痛外，他還應(yīng)使患者體味到關(guān)愛(ài)，體味到生命的可貴。醫(yī)生是病人生命的守護(hù)者，而法官則是國(guó)家法律的守護(hù)者、實(shí)現(xiàn)者，是社會(huì)正義的最后一道防線(xiàn)。一名不稱(chēng)職的庸醫(yī)或缺乏職業(yè)道德的惡醫(yī)，會(huì)給病人的生命帶來(lái)創(chuàng)傷，而一名不稱(chēng)職的法官卻會(huì)給民眾乃至社會(huì)正義帶來(lái)難以抹去的創(chuàng)傷。因此，法官的德行，不僅僅影響著他個(gè)人的形象，而且還影響著公眾對(duì)法官職業(yè)、對(duì)法律正義的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。13正是法官職業(yè)的這種特殊性，決定了對(duì)法官職業(yè)道德的要求成為維護(hù)司法公正和提高司法公信力的重要基礎(chǔ)。