序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇傳統(tǒng)美德教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在漫長的歷史進(jìn)程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，培育中華民族精神。繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)是每一個(gè)中國人，特別是青少年一代的歷史責(zé)任。

我認(rèn)為，對中小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，可采用如下的途徑和方法。

一、通過開設(shè)傳統(tǒng)美學(xué)課等形式進(jìn)行教育

可以利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日，風(fēng)俗習(xí)慣開設(shè)班隊(duì)會(huì)、故事會(huì)等，有計(jì)劃、有目的、有組織地向?qū)W生系統(tǒng)地灌輸傳統(tǒng)美德的基本觀點(diǎn)和基本知識，宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事。如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”、“匡衡鑿壁借光”、“車胤囊螢苦學(xué)”的古人古事。講感動(dòng)中國十大人物之一的田世國割腎救父的事例等引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣。？使學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。經(jīng)過學(xué)生的消化吸收，提高他們的明辨是非，區(qū)別善惡的道德認(rèn)識水平；陶冶他們愛國愛民、尊敬師長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛的道德情感；培養(yǎng)他們立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)的道德意志；養(yǎng)成他們天下為公、誠實(shí)守信、謙虛禮貌、律己寬人、整潔健身的道德行為。

二、通過各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，但教學(xué)又具有教育性。通過教學(xué)滲透傳統(tǒng)美德教育，是一條重要的途徑和方法。任何學(xué)科，無論是文科還是理科，都具有豐富的傳統(tǒng)美德教育因素。通過各學(xué)科進(jìn)行滲透，不僅內(nèi)容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會(huì)使受教育過程變的生動(dòng)活潑、豐富多彩。由于各學(xué)科教學(xué)的目的、任務(wù)，內(nèi)容各有不同，滲透教育的特點(diǎn)和作用也就不同。因此，各科教師在教學(xué)過程不能牽強(qiáng)附會(huì)地“穿鞋、帶帽、貼標(biāo)簽”，而要認(rèn)真挖掘本學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育因素，貼切、自然、合理地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行滲透。

我是教數(shù)學(xué)的，數(shù)學(xué)學(xué)科也可以通過講授歷代科學(xué)家、發(fā)明家的發(fā)明和創(chuàng)造及其愛國治學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生立志勤學(xué)，為祖國為人民求索攻堅(jiān)的科學(xué)態(tài)度。？教學(xué)中努力挖掘和運(yùn)用好本學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育因素，把知識性、思想性、科學(xué)性有機(jī)的結(jié)合起來傳授給學(xué)生，使之自然而然的接受教育。

三、通過榜樣的示范作用進(jìn)行引導(dǎo)

榜樣的力量是無窮的，中小學(xué)生可塑性大、模仿性強(qiáng)、富于理想、有上進(jìn)的欲望，榜樣對他們具有強(qiáng)大的說服力、吸引力和感召力。通過榜樣示范法進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，對于學(xué)生提高品德認(rèn)識、陶冶品德情感、磨練品德意志和訓(xùn)練品德行為將起到巨大的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。

師長的表率作用。？對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族光輝歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。

四、三好生、優(yōu)秀干部的典型作用。

這些是從學(xué)生身邊涌現(xiàn)出來的典型人物，是學(xué)生最熟悉、最直觀、最現(xiàn)實(shí)的榜樣。他們所處的環(huán)境相同，年齡大小相近，用這些典型為榜樣教育學(xué)生可親可信，可仿可效，可望可及，容易使學(xué)生信服和接受，能夠受到良好的教育效果。還可以通過爭彰活動(dòng)，激發(fā)帶動(dòng)其他學(xué)生。

五、通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行行為訓(xùn)練。

道德品質(zhì)是在各種實(shí)踐活動(dòng)和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德行為訓(xùn)練是一種必要的途徑和方法。

利用清明節(jié)給烈士掃墓，講革命烈士故事，緬懷革命先烈的英雄業(yè)績；利用“三八”國際婦女節(jié)，開展“讓媽媽高興”的孝道教育；利用“七?一”黨的生日，開展“我是黨的好孩子”。重陽老人節(jié)，組織學(xué)生給“五?！崩先速I米，擔(dān)水，梳頭，打掃衛(wèi)生等，開展敬老活動(dòng)；組織學(xué)生植樹造林，維護(hù)交通秩序，到公共場所打掃衛(wèi)生等，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共道德觀念和社會(huì)責(zé)任感；組織學(xué)生參加社會(huì)政治活動(dòng)，如擁軍優(yōu)屬，？為民服務(wù)、賑災(zāi)、助殘、環(huán)境保護(hù)、義務(wù)教育、法制教育等宣傳活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟和愛國愛民情感。

篇(2)

1 抓好傳統(tǒng)美德教育,促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施

所謂中華傳統(tǒng)美德是指中國古代有關(guān)道德教育、道德觀念中那些一直在中華民族的社會(huì)發(fā)展上起積極作用、為歷史所弘揚(yáng)的、傳誦并培養(yǎng)了一代代志士仁人,促成良好社會(huì)風(fēng)尚并至今還在社會(huì)生活中發(fā)生著良好作用的道德傳統(tǒng)。而新形勢下的學(xué)?！八刭|(zhì)教育”就是全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的需要,即根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,全面提高學(xué)生在思想政治道德科學(xué)文化知識、分析解決問題能力和社會(huì)實(shí)踐能力等方面素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、健康地全面發(fā)展,要求學(xué)生不僅掌握豐富的科學(xué)文化知識,更要有健全的人格和高尚的道德品質(zhì),而這些都是離不開傳統(tǒng)美德對其的影響和鑄就。

中華民族在長期的歷史發(fā)展中所形成的美好的道德傳統(tǒng)是培養(yǎng)學(xué)生具有健全人格和高尚道德的源泉。因此,把傳統(tǒng)美德教育放在首位是促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵。

首先,加強(qiáng)愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高思想認(rèn)識,不斷完善自己,提高自身素質(zhì)。在愛國主義教育的過程中,按照傳統(tǒng)美德系列教育的要求,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),適時(shí)抓好幾個(gè)環(huán)節(jié)教育:利用升旗儀式,唱國歌,講愛國主義故事,懂得國旗的象征意義;充分了解黨的光輝歷程及老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績,從而樹立崇高的理想,培養(yǎng)學(xué)生理智進(jìn)取、鍥而不舍的精神氣概。

其次,結(jié)合紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行理想教育。如“清明節(jié)”“五四”“七一”等紀(jì)念日,開展形式各異豐富多彩的課余活動(dòng),寓傳統(tǒng)美德教育的各項(xiàng)活動(dòng)之中。幫助學(xué)生樹立為社會(huì)、為民族、為人民奉獻(xiàn)的價(jià)值觀,從而培養(yǎng)學(xué)生具有崇高的道德品質(zhì),提高自身道德修養(yǎng)。

2 抓好課堂教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育,是實(shí)施素質(zhì)教

育,提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié),是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的主陣地,也是寓傳統(tǒng)美德教育與課堂教育教學(xué)、實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。

首先,教師自身具有良好的素質(zhì)教育是提高學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因?yàn)榍嗌倌甑暮闷嫘膹?qiáng),模仿力強(qiáng),求知心強(qiáng)課堂上老師的一個(gè)動(dòng)作一個(gè)表情,一句話,甚至一個(gè)微妙的眼神,幼小的心靈都會(huì)從中受到感染和熏陶。所以教師要十分注重自己的言談舉止對學(xué)生潛移默化的影響。

其次,教師淵博的知識、優(yōu)美的語言是陶冶學(xué)生情操的武器。教師要努力在課堂上展示自己,通過淵博的知識、優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維,把學(xué)生帶入知識的迷宮,尋找人生的價(jià)值方向,并又不失時(shí)機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育使學(xué)生獲得知識與覺悟的雙豐收。

3 抓好校園文化建設(shè),創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境,提

高學(xué)生自身素質(zhì)

1)校園文化建設(shè)是學(xué)校傳統(tǒng)教育的重要載體。它包括環(huán)境,活動(dòng),校風(fēng)等有形和無形的文化,對教育人起到情境的陶冶,潛移默化的作用。

2)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),促進(jìn)環(huán)境育人。在校園可以利用畫廊,板報(bào),手抄報(bào)等多種形式,開展傳統(tǒng)美德教育。

3)加強(qiáng)活動(dòng)設(shè)計(jì)促進(jìn)活動(dòng)育人。學(xué)?？梢越?jīng)常開展群眾性的活動(dòng)。如故事會(huì)、講演、夏令營、參觀的活動(dòng),把傳統(tǒng)美德教育寓與教育之中。

4)結(jié)合傳統(tǒng)美德內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行尊老愛幼的教育,要求學(xué)生能深知父母辛苦,要有同情心,同時(shí)教育學(xué)生要心中有他人,養(yǎng)成愛同學(xué)、愛老師、愛集體、愛學(xué)習(xí)的好品德。

篇(3)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德；品質(zhì)修養(yǎng)；時(shí)代新人

抓好學(xué)生德育是學(xué)校教育的重點(diǎn)，作為小學(xué)教師，應(yīng)關(guān)注小學(xué)生的行為發(fā)展，強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育，提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、確定學(xué)生教育目標(biāo)，注重傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德教育是學(xué)生的德育重點(diǎn)，教師作為學(xué)生教育的指導(dǎo)者，有責(zé)任對學(xué)生實(shí)施德育，為學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)。在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，應(yīng)注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、遵守紀(jì)律習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，在培養(yǎng)過程中灌輸傳統(tǒng)美德教育。在教學(xué)中，我們教師要去挖掘課本中傳統(tǒng)美德教育的因素，結(jié)合學(xué)科教學(xué)所涉及的祖國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)美德，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的滲透。另外，結(jié)合重大的節(jié)日、紀(jì)念日，帶領(lǐng)學(xué)生展開活動(dòng)，在活動(dòng)中灌輸思想道德教育。

二、抓好學(xué)生活動(dòng)，使傳統(tǒng)美德教育具體化

當(dāng)今的少年兒童，對祖國的傳統(tǒng)文化幾乎知道得太少，我們應(yīng)該充分利用手中的教材，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛社會(huì)、孝敬父母、關(guān)愛他人、充滿自信的教育，全面提升小學(xué)生的道德素質(zhì)，并教育孩子，一個(gè)民族的生存及發(fā)展其主要的根基就是有民族文化的營養(yǎng)滋潤?？梢砸约亦l(xiāng)課本讓學(xué)生去了解自己家鄉(xiāng)的發(fā)展，了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)在與未來，由家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)狀況及未來的目標(biāo)，讓學(xué)生感受到自己肩上的重?fù)?dān)。

三、強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育，提升學(xué)生的全面素質(zhì)

加強(qiáng)學(xué)校校內(nèi)環(huán)境優(yōu)化，重視傳統(tǒng)美德教育。在校園的文化建設(shè)中，我們應(yīng)該讓小學(xué)的任何一個(gè)角落都變成學(xué)生美德教育的最佳教材。走廊的名人畫像、名人名言，宣傳板里的經(jīng)典名句、格言，班級中的班級一角、學(xué)習(xí)園地、圖書角報(bào)刊欄。通過校園的文化建設(shè)促使校園的每一個(gè)角落都為學(xué)生的德育發(fā)揮重要作用。

篇(4)

以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育，重視科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，更重視思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。德育不僅是社會(huì)的道德要求，也是每個(gè)人自我生存、自我發(fā)展的需要。道德建設(shè)一直是“強(qiáng)國富民”不可或缺的重要內(nèi)容，公民道德建設(shè)必須繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族的傳統(tǒng)美德更是道德教育中不可欠缺的組成部分。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的需求。在新時(shí)期里，塑造德才兼?zhèn)涞男乱淮?，德育要發(fā)揮重要的作用。德育要從身邊的道理，從為人處世的道德培養(yǎng)入手，從培養(yǎng)行為規(guī)范教育、養(yǎng)成教育起步。

青少年既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。作為一名一線教師，如何加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育呢？

在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的青少年身上，寄托著中華民族的希望，一個(gè)民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，又怎能自立于世界民族之林呢？一個(gè)沒有希望的接班群體，又能指望他們創(chuàng)造什么奇跡和輝煌呢？建立良善的社會(huì)風(fēng)氣、挽救下一代和我們自身，這需要每一位家長、老師及整個(gè)社會(huì)的通力合作。我們有義務(wù)讓我們的學(xué)生“成才先成人”，我們有責(zé)任通過我們的教育來改善我們的社會(huì)道德氛圍，將傳統(tǒng)美德傳承下去。

在工作實(shí)踐中，我嘗試以下幾點(diǎn)做法，收到較好的效果。

1、利用主題班隊(duì)會(huì)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

班會(huì)是班主任對學(xué)生實(shí)施教育的一塊主陣地，充分發(fā)揮班隊(duì)會(huì)的作用，選擇良好的榜樣，作為效仿的對象，尤其是主題班會(huì)，如果開的好的話，會(huì)收到意想不到的效果。通過開展活動(dòng)，使學(xué)生在美德故事中感受優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)。通過學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來達(dá)到對傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹立傳統(tǒng)美德的意識，從而達(dá)到通過活動(dòng)引導(dǎo)行為的目的。

2、借助節(jié)日，開展以“自主與責(zé)任”為主題的教育，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和情感以及把事情做好的行為和能力，結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、西方的母親節(jié)、父親節(jié)等等，不斷開展熱愛祖國、尊師頌師、愛生重教、尊老愛老、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，使學(xué)生感知父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩，生活中學(xué)會(huì)感恩。

3、通過讀書活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)情感教育。

在平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生收集一些有關(guān)美德教育的文章，感人的事跡，利用自習(xí)課在班上讀給全班同學(xué)們聽。哪些應(yīng)大力弘揚(yáng)，哪些要接受教育，有些內(nèi)容還要經(jīng)過同學(xué)熱烈的討論，小小的文字，真實(shí)的感受，沒有任何掩飾的心與心的交流，比一切語言的魅力都要大得多，潛移默化地影響，使他們在潛意識里埋下正確的道德觀。

4、充分發(fā)揮家長、師長的表率作用

篇(5)

在我國，學(xué)生在應(yīng)試教育下，只偏重于學(xué)知識，追求學(xué)習(xí)成績，把幾千年保留下來的傳統(tǒng)美德丟掉了。學(xué)生的思想道德教育形式化，不被人們所重視。我們不是會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子，沒有道德觀念，在公共場所大聲喧嘩，破壞公物，亂扔垃圾，不懂得尊重父母、長輩、老師和同學(xué)，滿嘴的污言穢語，這種現(xiàn)象比比皆是。如果學(xué)生沒有良好的道德情操，不用道德規(guī)范約束自己，就會(huì)有不良的行為，甚至走向犯罪的道路。所以加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育恰如一劑良藥。

孔子曰：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。學(xué)生思想道德的形成要靠后天的教育。中華民族的傳統(tǒng)美德與思想道德教育是相輔相成的。思想道德教育與傳統(tǒng)美德相結(jié)合應(yīng)從以下幾方面入手。

一、加強(qiáng)學(xué)生愛國主義、集體主義教育

中華民族屹立于幾千年的歷史長河中，有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該為生在祖國而感到驕傲，為是中華兒女而自豪。我們今天的幸福生活來之不易，要懂得珍惜和愛護(hù)自己的祖國。學(xué)生的思想尚未成熟，容易走向極端，因此在教育學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)美德的同時(shí)，要加強(qiáng)愛國主義和集體主義教育，使他們成為國家的棟梁。

二、加強(qiáng)熱愛人民、團(tuán)結(jié)互助的人格教育

愛是情感的交流，是學(xué)生們不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)?，F(xiàn)在社會(huì)中人與人之間的感情淡化，互不往來，人際關(guān)系陌生，就更不用提互相幫助了?，F(xiàn)在化的今天，一些不良的社會(huì)現(xiàn)象給孩子們造成了不良的影響，比如：有人摔倒了，扶不扶，你一定會(huì)糾結(jié)，因?yàn)楝F(xiàn)在好人難做了。正如春節(jié)晚會(huì)上的小品一樣，是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象極大的破壞了傳統(tǒng)美德的精神。是現(xiàn)在的孩子自私，以自我為中心，事不關(guān)己高高掛起的思想，因此要進(jìn)行人格教育是必要的。

三、加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)

家庭是最基本的社會(huì)組織，每個(gè)人都離不開家庭。飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，不良的文化潛移默化的影響著孩子們的身心健康?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，這些孩子是每一個(gè)家庭中的“小皇帝、小太陽?！睂ψ约旱母改负魜韱救?，衣來伸手飯來張口。所以發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，使他們懂得尊老愛幼，對構(gòu)建和諧社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)理想人格

篇(6)

經(jīng)典教育：美德潤心田

五千多年的傳統(tǒng)文化，留給我們的字字是精華，句句是經(jīng)典。許多經(jīng)典詩詞里面都隱含著深?yuàn)W的做人處事道理，誦讀經(jīng)典文化，絕不僅僅是豐富文化知識，提高文學(xué)修養(yǎng)，更主要的是讓學(xué)生在誦讀中悟出真諦。同樣的道理，教師講千遍萬遍，學(xué)生不一定聽進(jìn)心里，可是學(xué)生在誦讀中一旦悟出其中的道理便會(huì)牢記心中，并會(huì)以此警句警戒自己教誨他人。

針對中職生的特點(diǎn)，學(xué)校組織教師編寫了《百首經(jīng)典詩詞誦讀》《百首經(jīng)典歌曲傳唱》《百個(gè)經(jīng)典故事講解》《文明禮儀三字經(jīng)》《文明基因?孝誠愛》等校本德育教材，并通過開展早讀、午唱、晚講等活動(dòng)，反復(fù)誦讀、仔細(xì)揣摩、相互串講，慢慢領(lǐng)悟其中的奧妙，讓學(xué)生在不知不覺中陶冶情操，提高修養(yǎng)。學(xué)校還把《文明禮儀三字經(jīng)》《文明基因?孝誠愛》等校本德育教材讀本納入教學(xué)計(jì)劃，每周安排一節(jié)特色課學(xué)習(xí)，讓中華傳統(tǒng)美德，滋潤學(xué)生心田。

語文老師普遍反映，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典傳統(tǒng)文化，作文時(shí)遣詞造句越來越講究，引用名句越來越規(guī)范，文章內(nèi)涵越來越豐富。同學(xué)之間文明用語逐漸代替了粗俗語言，相互理解、包容與謙讓，使校園變得更加文明和諧;一句“老師好”，讓在校園里行走的老師心暖如春。

孝德教育：讓“愛心”永存

“百善孝為先”“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為”。多年來，學(xué)校一直把孝德教育，作為永恒的德育主題。學(xué)校要求：學(xué)生平時(shí)與父母說話或通電話都要說一句感恩話;把每月的第一個(gè)雙休日定為“孝心日”，學(xué)生在每個(gè)孝心日都要做一件讓父母感動(dòng)的事;每個(gè)學(xué)期都要與父母算一次“感恩帳”;每個(gè)寒暑假都要代替父母體驗(yàn)一下“我當(dāng)家”的艱辛。

學(xué)校專業(yè)部針對所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，相繼開展一系列以孝德教育為主題的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。如美術(shù)部開展了“為爸媽留下美好回憶”活動(dòng)，要求學(xué)生每月為父母畫一副肖像，學(xué)生用手中畫筆默默記下了父母含辛茹苦養(yǎng)育兒女的艱辛和無情歲月給他們留下的痕跡。2013級王靖同學(xué)說：“我每次給爸爸畫肖像時(shí)，看到爸爸兩鬢白發(fā)日漸增多，心里都感到沉甸甸的，爸媽為我付出太多，我一定勤奮學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他們對我的期望！”此外，藝術(shù)部開展了“我為爸媽獻(xiàn)才藝”活動(dòng)，學(xué)生每月向父母展示一項(xiàng)專業(yè)技能，有的同學(xué)還自己作詞、譜曲，創(chuàng)作感恩父母歌曲唱給父母聽;建筑工程部進(jìn)行“我為父母建新房”活動(dòng)，學(xué)生繪制施工和裝飾藍(lán)圖，設(shè)計(jì)制作沙盤模型，把對父母感恩融匯在作品里;汽車工程部開展了“我為父母造汽車”活動(dòng)，學(xué)生設(shè)計(jì)汽車模型，利用專業(yè)技術(shù)為父母改裝汽車，決心讓父母看到昔日的頑皮孩子已成長為今天的技術(shù)能手！數(shù)控技術(shù)部開展“我是爸媽的驕傲”活動(dòng)，學(xué)生用數(shù)控車床為父母制作水杯、酒杯等生活用品，精心設(shè)計(jì)加工象棋和花雕等工藝品。通過一系列專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們深深體會(huì)到父母艱辛、老師關(guān)愛和社會(huì)的溫暖，進(jìn)一步確立感恩父母報(bào)效祖國宏偉志向。

學(xué)校每年都會(huì)收到大量學(xué)生家長的來信，在他們的來信中，談得最多的是感激學(xué)校的孝德教育，有位高一的學(xué)生家長在來信中這樣寫到：“我們的孩子自從進(jìn)入煙臺(tái)理工學(xué)校，再也不頂撞父母了，說起話來讓我們聽了心里甜絲絲的。星期天回到家里，不但主動(dòng)替爸爸媽媽洗衣服，還早早地做好飯等著我們回家。像這樣的事，以前真是做夢都不敢想……”

孝德教育讓學(xué)生真正懂得了父母的艱辛與不易，懂得了愛心與回報(bào)。愛心是最容易感染和傳播的，學(xué)生把對父母的愛漸漸地轉(zhuǎn)移到同學(xué)和他人身上。10級藝術(shù)科的一位同學(xué)得知“萊州殘聯(lián)康復(fù)學(xué)?！钡膶W(xué)生都是一些身患?xì)埣?，甚至慘遭父母遺棄的不幸孤兒，便自發(fā)地組織一批“青年志愿者”，定期到“殘聯(lián)康復(fù)學(xué)?！本枰戮栉铮瑤椭麄兦鍜咝l(wèi)生，整理床被，教他們唱歌跳舞，與他們一同歡樂。他們這一行動(dòng)，在全校掀起了“愛心救助”活動(dòng)，許多學(xué)生都省吃儉用，用節(jié)省下的錢去捐助生活更加困難的學(xué)生。

為此，學(xué)校成立了“義工慈善協(xié)會(huì)”“青年志愿者協(xié)會(huì)”等6個(gè)志愿社團(tuán)，在萊州廣場、掖縣公園等建立青年志愿者活動(dòng)基地，走進(jìn)敬老院、殘聯(lián)，開展為老人、孩子們送溫暖活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，全校共開展各類志愿服務(wù)活動(dòng)180多次，參與2000多人次，幫助殘疾人70人次，捐助扶貧2萬多元。

宣誓教育：吶喊出理想

多年來，學(xué)校每周的升國旗儀式和每天的課間操前，都堅(jiān)持不懈地組織全校5000余名師生集體進(jìn)行道德宣誓和勵(lì)志宣誓。宣誓主題――“我是一個(gè)這樣的人”。

宣誓內(nèi)容：

我是一個(gè)有孝心的人，我不會(huì)不辜負(fù)父母養(yǎng)的育之恩。

我是一個(gè)有愛心的人，一定做到尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

我是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，我將為實(shí)現(xiàn)自己的理想而珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，立志成才。

我是一個(gè)自信的人，我相信我會(huì)超越自我。

我相信：我會(huì)成功！

我相信：我行，我能行，我一定能行！

壯觀的場面，雄壯的聲音，同學(xué)們自我承諾、自我暗示、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)，不斷地超越自我，成就輝煌。

篇(7)

一、深入挖掘教材，因勢利導(dǎo)

語文課本中，傳統(tǒng)優(yōu)秀道德幫事很多，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、誠實(shí)、謙遜等等。課本中寫人、寫事的文章最易激起孩子們的閱讀興趣，從某種程度上說，一些語文課的教學(xué)，本身就是一門傳統(tǒng)美德教育課。所以作為教師，就應(yīng)充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德教育因素，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。

例如：教學(xué)教學(xué)《小柳樹和小棗樹》一課時(shí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找出小柳樹和小棗樹的話，通過對比讀來體會(huì)小柳樹的驕傲自大和小棗樹的謙虛禮貌，鮮明的對比中，學(xué)生的感悟得到深化，情感意識得到了升華。又如三年級下冊中的《一面五星紅旗》一課，文中一個(gè)中國留學(xué)生在國外用自己的言行捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，并得到了外國面包店老板的贊嘆和尊重。在教學(xué)中，我抓住了文中重點(diǎn)語句去引導(dǎo)學(xué)生感悟，并伴隨《五星紅旗》的深情厚重的音樂，讓學(xué)生去讀文，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了入情入境的環(huán)境，從而感受那股強(qiáng)大的愛國之情。再如《手捧空花盆的孩子》一文，文中對雄日誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)沒有直接用語言敘述，為了加深學(xué)生對文本思想實(shí)質(zhì)的感悟，我啟發(fā)學(xué)生思考：雄日在參選國王的時(shí)候，花盆里是空空的。那么，他的花真的沒有開嗎？學(xué)生略加思索后，說：“開了，他的花開在心靈上?！蔽疫M(jìn)一步引導(dǎo)：“對了，他的花開在了他的心里，他的花是最美的‘誠實(shí)之花’！”學(xué)生在思辨中，心靈深處得到了誠實(shí)的營養(yǎng)滋潤。

二、結(jié)合語文實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)

學(xué)生喜歡各種各樣的活動(dòng)，為了更好地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，就可以充分結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)來開展，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，更有助于在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)，加深感悟。

例如：我結(jié)合語文課的實(shí)踐活動(dòng)這一形式，開展了“感知父母情，回報(bào)父母恩”的一系列活動(dòng)。首先以《可貴的沉默》一課的教學(xué)為“激情點(diǎn)”，在讀文中感悟到生活中不但要能感受到父母的愛，而且更要懂得去以自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母對自己的愛。然后，倡導(dǎo)學(xué)生回家和父母談心，更多地了解父母為了自己的成長所會(huì)出的辛勞，從而感受父母對自己的愛。接著，讓學(xué)生去搜集孝敬父母的故事及歌曲，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的典范文本呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生讀后，被文中人物深深地感染了。最后，我啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該真真正正地為父母做點(diǎn)什么了。結(jié)果，在那以后，我們班的學(xué)生家長很多都這樣跟我說：我家的孩子似乎懂事了，還主動(dòng)幫我做事呢！

三、加強(qiáng)誦讀積累，明理導(dǎo)行