序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇高中德育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

高中德育論文:高中德育心理健康教育分析

一、心理健康教育為何不能取代高中德育

心理健康教育之所以不能取代高中德育是因?yàn)槎哂兄举|(zhì)的區(qū)別，而且二者相互融合時(shí)德育的實(shí)效性才能最大限度地發(fā)揮其作用。德育和心理健康教育的理論基礎(chǔ)有很大的差別，它們屬于不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，德育是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，而心理教育則是建立在心理學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。德育是指對(duì)學(xué)生的思想、政治、道德、法律和心理健康進(jìn)行教育，也可以說(shuō)心理教育是德育的一部分，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及學(xué)校工作具有指導(dǎo)性作用，是中學(xué)素質(zhì)教育的重要部分。而心理健康教育則側(cè)重于促進(jìn)學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展及自身素質(zhì)的全面提高，它同樣也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此心理健康教育和德育只能相互融合，促進(jìn)彼此發(fā)展，而不能相互替代。雖然說(shuō)心理健康教育和德育有區(qū)別，但是二者還是有共同點(diǎn)的。德育和心理健康教育有著相同的教育目標(biāo)，那就是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生人格等各個(gè)方面的全面發(fā)展，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。不僅如此，二者的教育主體都是學(xué)生，都是為了將新一代培育成優(yōu)秀合格的未來(lái)接班人。

二、德育與心理健康教育融合的體現(xiàn)

傳統(tǒng)的高中德育只是按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治等方面的教育，在受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境耳濡目染的影響，培養(yǎng)出的只是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)和階級(jí)需要的接班人。只有將心理健康教育融入德育中，未來(lái)接班人的綜合素質(zhì)才能得到更加全面的發(fā)展。德育與心理健康教育的融合已經(jīng)滲透到高中教材的方方面面，尤其是歷史和政治學(xué)科尤為明顯。在人教版高中政治必修一教材中，第一章第三課“多彩的消費(fèi)”中，提到了影響消費(fèi)的因素，并著重講述了樹(shù)立正確消費(fèi)觀的重要性以及如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。現(xiàn)如今中學(xué)生中攀比現(xiàn)象極其嚴(yán)重，不少學(xué)生為了一些奢侈品和所謂的面子，容易做出一些傷害自身和家人的行為。這節(jié)課告訴學(xué)生：居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)收入預(yù)期的影響。學(xué)生要想提高自己的消費(fèi)水平，最好的方法就是努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而不是現(xiàn)在自怨自艾。本課從消費(fèi)心理著手，分析消費(fèi)者消費(fèi)時(shí)的復(fù)雜性，學(xué)生的消費(fèi)心理當(dāng)然也包括在內(nèi)，從而幫助學(xué)生做一名理智的消費(fèi)者。這節(jié)課中既提倡勤儉節(jié)約精神，又告誡學(xué)生避免盲從、理性消費(fèi)。勤儉節(jié)約是傳統(tǒng)德育中的內(nèi)容，而避免盲從、理性消費(fèi)是從消費(fèi)者的心理健康教育角度出發(fā)的，因此，此處絕妙地體現(xiàn)了德育與心理健康教育的融合。在高中生的德育中始終貫穿著心理健康教育，這為實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展提供了有效途徑。

三、高中德育與心理健康教育現(xiàn)狀以及實(shí)現(xiàn)二者有效融合的策略

我國(guó)實(shí)行的高考制度確實(shí)對(duì)高中德育和心理健康教育有一定的影響，很多學(xué)校為了學(xué)生的文化課把體育之類(lèi)的課都停掉了，重視智力發(fā)展、輕視德育的現(xiàn)象很?chē)?yán)重。不僅如此，大多數(shù)德育內(nèi)容過(guò)于陳舊，缺乏創(chuàng)新，而且學(xué)校的德育活動(dòng)匱乏，課時(shí)也少得可憐。要想實(shí)現(xiàn)德育與心理健康教育的有效融合，可以從以下幾個(gè)方面著手：為學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)良的德育環(huán)境。提高教師的素質(zhì)，利用教師的為人師表來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)校園文化環(huán)境的建設(shè)；家庭與學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有著直接的聯(lián)系，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校的德育工作，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供幫助。德育和心理健康教育的融合對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著不容忽視的影響，本文主要從高中德育、心理健康教育及二者的融合三方面展開(kāi)分析，有一定的借鑒和參考價(jià)值。

作者：曹家瑚 單位：甘肅省蘭州市第五十七中學(xué)

高中德育論文:我國(guó)職業(yè)高中德育論文

一、德育工作應(yīng)遵循的原則

（一）教育教學(xué)統(tǒng)一原則

職業(yè)高中的培養(yǎng)目標(biāo)是向社會(huì)輸送具備中初級(jí)水平的生產(chǎn)者和管理者，，畢業(yè)生應(yīng)具有良好的思想政治素質(zhì)，崇高的職業(yè)道德素質(zhì)，具有扎實(shí)的文化、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，過(guò)硬的實(shí)際工作能力和健康的身心素質(zhì)。這些都要依靠教學(xué)和教育的統(tǒng)一，現(xiàn)代的教書(shū)育人，要求培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展。課堂教學(xué)固然以知識(shí)傳授為主，但絕不意味著可以淡化甚至放棄學(xué)生的德育，單純的知識(shí)教學(xué)和單純的政治教學(xué)都是不可取的，無(wú)論從對(duì)職業(yè)高中學(xué)科體系的分析，還是對(duì)職業(yè)高中教學(xué)實(shí)踐的研究，都可以看出教育與教學(xué)時(shí)密切聯(lián)系，不可分割的。

（二）教育滲透性原則

一方面，由于種種原因，職業(yè)高中的生源素質(zhì)相對(duì)較低，知識(shí)水平和思想水平不高。因此，職業(yè)高中的教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕就能完成的，必須貫徹循序漸進(jìn)、逐步滲透的原則，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施。另一方面，學(xué)科課堂教育是教學(xué)過(guò)程中的教育，是在教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上的教育。知識(shí)傳授式課堂教學(xué)的主要任務(wù)，一切教學(xué)活動(dòng)都將圍繞它來(lái)展開(kāi)，因此，課堂是不可能有單獨(dú)的時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，課堂德育必須要貫徹滲透性原則，深入挖掘教材中的教育因素，選擇最佳的切入點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)實(shí)施教育。德育能容可以安排在文化課教學(xué)中，也可以穿插在專(zhuān)業(yè)理論課、實(shí)踐操作課教學(xué)中。

（三）貫穿始終的原則

德育不僅要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，還要貫穿于教學(xué)、實(shí)習(xí)、生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。教育不只是班主任的事，也不只是政教、團(tuán)委等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的任務(wù)，每一位教學(xué)工作者都是德育工作者，都應(yīng)承擔(dān)對(duì)學(xué)生的德育任務(wù)。他們可以從多角度、全方面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，最終促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。學(xué)科教師要有意識(shí)的把教育思想貫徹到自己的全部工作中，備課時(shí)，既要備教學(xué)內(nèi)容，也要備教育內(nèi)容；上課時(shí)，既要重視知識(shí)傳授，也要重視思想教育；既要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，有要教會(huì)他們培養(yǎng)品德修養(yǎng)的方法。這就要求有關(guān)部門(mén)在對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的考核時(shí)，也要可和教師的教育質(zhì)量。

二、職業(yè)高中全方位德育模式建立方法

（一）建立德育領(lǐng)導(dǎo)組織系統(tǒng)

要想建立職業(yè)高中全方位德育模式，首先要建立以校長(zhǎng)為核心建立黨政最高德育領(lǐng)導(dǎo)組織，充分發(fā)揮學(xué)校黨組織的政治核心作用，下設(shè)德育小組、教導(dǎo)處、政教處、團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)、工會(huì)，通過(guò)這些組織，切實(shí)圍繞育人這個(gè)中心環(huán)節(jié)，達(dá)到教書(shū)育人，管理育人，制度育人之目的。

（二）做好德育的保證工作

1、學(xué)校要為德育工作創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為德育工作提供必要的場(chǎng)所與設(shè)備，建立一系列德育基地，如：德育活動(dòng)室、電教室、圖書(shū)館、閱覽室、資料室等；建立校廣播站及閱報(bào)欄、板報(bào)等。學(xué)校還應(yīng)該撥出必要的資金作為的預(yù)案活動(dòng)金飛，大力支持德育建設(shè)。

2、將強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育隊(duì)伍的素質(zhì)，增強(qiáng)德育工作者的事業(yè)心和使命感，使他們的工作得到全校師生的高度重視和大力支持，并優(yōu)化德育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，建立一支專(zhuān)兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊(duì)伍和教師隊(duì)伍。

（三）充分發(fā)揮課堂德育的主渠道作用

學(xué)校應(yīng)該積極進(jìn)行政治課改革，根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，安排德育課程，進(jìn)行整體規(guī)劃，精心安排，注重實(shí)效。

通過(guò)教師的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)理論教育。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)理論是當(dāng)代中華民族的精神支柱，是凝聚全民族的巨大精神力量。如果科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)的理論不能進(jìn)入課堂，不能進(jìn)入新一代青年學(xué)生的頭腦，我們的民族精神將不能一代代傳承此案去，這將直接影響到中華民族偉大復(fù)興的步伐，直接影響中國(guó)在世界上的形象。

通過(guò)對(duì)課堂思想教育和參加社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生能以科學(xué)理論為武器，提高識(shí)別、抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想侵蝕的能力，使他們呢在思想觀念、能力、品德、心理素質(zhì)等各個(gè)方面，逐步適應(yīng)國(guó)家和世界最新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

通過(guò)《職業(yè)道德》的教學(xué)，把以集體主義為基本原則，為人民服務(wù)為核心的職業(yè)道德和做人規(guī)范滲透打破各個(gè)學(xué)科，貫穿于各種活動(dòng)中去，是學(xué)生懂得一個(gè)社會(huì)主義勞動(dòng)者的道德和做人規(guī)范，幫助他們逐步實(shí)例職業(yè)意識(shí)，遵紀(jì)守法意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)，做一個(gè)具有高尚職業(yè)道德品質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)勞動(dòng)者。此外，學(xué)校還應(yīng)該要求德育老師與各科老師密切配合，讓每一位教育工作者都成為德育老師，把德育滲透到各科的教學(xué)之中，讓課堂成為愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

（四）搞好校園文化建設(shè)，活躍校園文化生活

德育應(yīng)該深入到校園的各項(xiàng)文化建設(shè)中去，在校園的文化建設(shè)中貫穿帶過(guò)主義、集體主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)班的熱情，充分發(fā)揮德育工作在各種教學(xué)和校園文化活動(dòng)中的導(dǎo)向作用。另外，學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展以社會(huì)主義文化和優(yōu)秀民族文化為主題的、內(nèi)容健康的、格調(diào)高雅的、積極向上的、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，把學(xué)校建成精神文明的園地。

（五）加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練

學(xué)校的德育要從細(xì)節(jié)做起，禮儀是其中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的崇敬之情，把升國(guó)旗、唱國(guó)歌，作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。通過(guò)貫徹落實(shí)《中學(xué)生行為規(guī)范》，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自我教育的積極性，努力假設(shè)良好的校風(fēng)校紀(jì)。

（六）建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的德育新格局

在重視學(xué)校德育工作的同時(shí)，學(xué)校一方面以家庭教育為基礎(chǔ)。爭(zhēng)取家長(zhǎng)參與對(duì)子女的德育過(guò)程，并通過(guò)各種途徑提高家長(zhǎng)對(duì)德育重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，幫助他們采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄅ浜蠈W(xué)校對(duì)其子女進(jìn)行有效的思想品德教育。

另一方面，一社會(huì)教育為一頭。學(xué)校組織學(xué)生閱讀思想內(nèi)容健康的好書(shū)，唱陶冶情操的好歌，觀賞激勵(lì)斗志的優(yōu)秀影視節(jié)目；邀請(qǐng)英雄模范、專(zhuān)家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)到校作報(bào)告；帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史文化、革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)館、景點(diǎn)；組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把廣闊的社火生活變成青年學(xué)生進(jìn)行德育的大課堂。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，德育是事關(guān)我國(guó)青年一代世界競(jìng)爭(zhēng)力的大事，健全的德育工作模式功在當(dāng)代，利在千秋，2008年，四川5.12大地震讓我們看到了80后、90后新青年的風(fēng)采，曾今被稱(chēng)作失敗的一代用自己的行動(dòng)證明了他們可以擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，這些都是和學(xué)校、社會(huì)、家庭的德育分不開(kāi)的，可見(jiàn)，我們的學(xué)校，包括職業(yè)高中，我們?cè)诘掠矫娴墓ぷ鬟€要加強(qiáng)，好的傳統(tǒng)我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不夠的地方我們要努力彌補(bǔ)，確保建立一個(gè)全方位的德育模式。

高中德育論文:高中德育教學(xué)論文

對(duì)于在校的高中生來(lái)說(shuō)，首先要先從提高學(xué)生辨別是非榮譽(yù)的能力和意識(shí)入手，使二者相得益彰。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)德育教育的重要陣地，學(xué)校的思想道德教育必須采取豐富多彩的形式和手段，通過(guò)感化、熏陶等各種潛移默化的途徑，使學(xué)生們樹(shù)立良好的觀念，積累理論知識(shí)。校園內(nèi)的各種社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)可以陶冶他們的情操，鍛煉他們的意志，提高他們辨別是非的能力。理論學(xué)習(xí)和校園生活，拉近了抽象理論和學(xué)生之間的差距，使抽象的理論知識(shí)容易被學(xué)生接受和運(yùn)用，促使學(xué)生對(duì)所遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，久而久之養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣。

有針對(duì)性的區(qū)別設(shè)計(jì)班會(huì)是提高主題班會(huì)德育有效性的關(guān)鍵。主題班會(huì)是學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，教師為每個(gè)學(xué)生提供了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。班會(huì)要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活動(dòng)動(dòng)力和求知的欲望，使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。比如素質(zhì)高的同學(xué)可以讓他們積極參與主題班會(huì)的策劃，設(shè)計(jì)、以及運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程包括背景媒體的制作，可以讓學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力都得到培養(yǎng)。能力一般的學(xué)生可以在主題班會(huì)節(jié)目排練的過(guò)程中加強(qiáng)口頭表達(dá)能力。主題班會(huì)能夠在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感，學(xué)生在創(chuàng)新中能獲得成功的喜悅。特別是學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，由于其他能力突出，可以在班會(huì)活動(dòng)中享受到成功的自豪感。班主任通過(guò)開(kāi)展各種形式的主題班會(huì)活動(dòng)，可以在提高班主任工作藝術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，為培養(yǎng)新一代朝氣蓬勃，能經(jīng)受風(fēng)雨、遇到困難用于進(jìn)取，面對(duì)挫折有信心的新型的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人奠定了基礎(chǔ)。

首先主題班會(huì)題目的設(shè)計(jì)針對(duì)性要強(qiáng)，題目不宜過(guò)大，比如《弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)》這樣的題目過(guò)大，《弘揚(yáng)五四精神，刻苦學(xué)習(xí)》，這樣的題目就較小，更有針對(duì)性，是從某一個(gè)方面，某一個(gè)點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。其次，組成主題班會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)要清晰：導(dǎo)入、展開(kāi)、拓展、小結(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)環(huán)節(jié)的目的應(yīng)更加明確。最后應(yīng)通過(guò)情境，讓學(xué)生自己感悟，教師要少些說(shuō)教，盡量通過(guò)在班會(huì)課中的情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自己在情境中感悟，自己在情境中反思，自己在情境中受益。

總之，主題班會(huì)的設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的情況有的放矢。德育教育工作不僅僅是學(xué)校的事，也是家庭需要重視起來(lái)的工作。學(xué)校也要特別關(guān)注下學(xué)生的家庭情況，給予學(xué)生必要的關(guān)懷，加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)相互了解，引導(dǎo)家長(zhǎng)提高對(duì)子女學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理狀態(tài)的重視，加強(qiáng)雙方對(duì)學(xué)生的教育。除此之外，學(xué)校還可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自我，并建立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)加強(qiáng)高中學(xué)校與學(xué)生家庭、個(gè)人的聯(lián)系，加強(qiáng)三方的協(xié)調(diào)配合，把德育教育工作真正落到實(shí)處。

加強(qiáng)高中德育教育工作還存在很多問(wèn)題，但是，只有加強(qiáng)有針對(duì)性的德育教育工作，大力推進(jìn)高中學(xué)生德育教育途徑的革新，才能逐步改善高中德育教學(xué)現(xiàn)狀。要想高中德育教學(xué)取得良好的效果，重在實(shí)踐、重在知行合一，從生活細(xì)節(jié)開(kāi)始，注重行為的示范效果。為祖國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)全方位的高素質(zhì)人才，從而為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

作者：于波 單位：山東省莘縣職業(yè)中專(zhuān)

高中德育論文:高中德育實(shí)效性的提升策略

一、增強(qiáng)高中教師教學(xué)的德育責(zé)任

高中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不應(yīng)該是單獨(dú)行動(dòng)的，而是需要班主任的積極組織協(xié)調(diào)以及各科教師的全力配合。一方面，班主任作為一個(gè)班的總體管理者和負(fù)責(zé)人，是進(jìn)行德育的首要人員。班主任的管理方式以及與學(xué)生的交流溝通，對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。可悲的是，幾千年應(yīng)試教育的傳統(tǒng)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，許多高中班主任為了自己的獎(jiǎng)金，死死盯住學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不放，片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生品德就好，學(xué)習(xí)差的學(xué)生品德就差，因而對(duì)學(xué)生的德育完全按照學(xué)習(xí)成績(jī)劃分，使高中階段的德育完全附屬于智力教育，根本起不到承上啟下的作用。

對(duì)此，班主任必須改正觀念，端正態(tài)度，對(duì)學(xué)生一視同仁。班主任必須認(rèn)識(shí)到，德育是智育的前提。另一方面，班主任還需要做好科目教師執(zhí)教的溝通工作，積極協(xié)調(diào)各科任教師的德育工作，爭(zhēng)取獲得所有教師的認(rèn)可與支持，全面開(kāi)展德育。

二、提高校園管理者的德育水平

1.規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)，獎(jiǎng)懲并舉

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅有利于學(xué)生的專(zhuān)心學(xué)習(xí)，更加有助于學(xué)生的身心發(fā)展。作為校園管理者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)良好的環(huán)境是其最主要的工作。規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)是凈化學(xué)習(xí)環(huán)境的主要措施和手段。高中學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力和判斷能力，討厭自己的思想被別人左右，但是他們的思維還極其單純和幼稚，具有極強(qiáng)的可塑造性和強(qiáng)大的挖掘潛力，因此，學(xué)校要通過(guò)對(duì)校風(fēng)校紀(jì)的嚴(yán)格規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生行為。同時(shí)，管理者還應(yīng)當(dāng)制定完善的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)遵守校風(fēng)校紀(jì)、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)的學(xué)生給予精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)的同學(xué)加以適當(dāng)?shù)膽土P（堅(jiān)決杜絕體罰或變相體罰）。如此，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，還可以培養(yǎng)學(xué)生尊師重教、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，更加有助于學(xué)生德育的實(shí)施，提高德育的效果。

2.開(kāi)展德育活動(dòng)，加強(qiáng)德育實(shí)效

校園管理者不能僅僅把教學(xué)目標(biāo)盯在升學(xué)率一個(gè)層面，而應(yīng)該明白，德育是教學(xué)內(nèi)容中必不可少的成分，一個(gè)合格的校園走出來(lái)的學(xué)生不僅要有良好的技能、豐富的知識(shí)，更加需要高超的道德修養(yǎng)。為提高學(xué)生的道德水平，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展一系列道德教育活動(dòng)，如聘請(qǐng)道德模范到學(xué)校進(jìn)行講演，帶領(lǐng)同學(xué)們到敬老院幫忙，在校內(nèi)定期舉行“三好標(biāo)兵”評(píng)選等。這樣擺脫了那些干巴巴的空口白話，在繁重的功課之余為學(xué)生提供另一種方式的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到良好的道德修養(yǎng)對(duì)自身發(fā)展的重要，自覺(jué)完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

三、總結(jié)

高中德育的重要性不言自明，做好高中德育，提高德育的實(shí)效性是教師和校園管理者不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。作為教師，必須做到以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣；作為校園管理者，更應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提供相應(yīng)的德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。

高中德育論文:高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透方法探析

摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，逐漸提倡素質(zhì)教育理念，在教育學(xué)生使其掌握重要的知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視，其中最為重要的部分就是進(jìn)行德育工作。在學(xué)生的高中學(xué)習(xí)期間，語(yǔ)文是一門(mén)重要的學(xué)科，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的高中語(yǔ)文學(xué)科的課程。在進(jìn)行對(duì)高中學(xué)生的德育時(shí)，將其滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。本文主要分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的必要性以及重要意義，研究高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法和途徑，促進(jìn)對(duì)高中生德育工作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透方法

前言：

隨著學(xué)校教育的不斷發(fā)展和教育體制的改革，德育工作也逐漸在學(xué)校教育中顯現(xiàn)其重要作用，成為高中生素質(zhì)教育工作環(huán)節(jié)中的重中之重。在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的加強(qiáng)培養(yǎng)高中生的社會(huì)主義道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神等內(nèi)容，足以證明語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)德育工作，承擔(dān)重要責(zé)任。因此，要合理有效的利用語(yǔ)文課程教學(xué)，從教書(shū)育人的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。

1在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透工作的重要意義

1．1有利于落實(shí)德育工作：

高中課程教學(xué)中的基礎(chǔ)性學(xué)科工具就是語(yǔ)文學(xué)科，作為中華文化的重要傳播方式，具有較強(qiáng)的思想性，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透是最關(guān)鍵的步驟。在高校語(yǔ)文課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)主要是從情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三個(gè)方面開(kāi)展的，將德育工作地位提升到與知識(shí)能力培養(yǎng)同等地位，突出了在語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的重要性。另外語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)還提出在進(jìn)行德育工作時(shí)，不能把它當(dāng)作是附加任務(wù)，要潛移默化的將其融入語(yǔ)文教學(xué)中。間接的說(shuō)明了德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系也應(yīng)是相輔相成的，在實(shí)際教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的創(chuàng)新，有利于實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的共同發(fā)展［1］。

1．2是實(shí)現(xiàn)德育工作的有效途徑：

古人有云，師者，傳道授業(yè)解惑。足以說(shuō)明教師在教學(xué)中的重要性，不僅要將知識(shí)文化傳授給學(xué)生，還要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作，是有效實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德教育的途徑。在高中語(yǔ)文教科書(shū)中有許多課文是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的宣揚(yáng)，在實(shí)際教學(xué)中滲透德育和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)育人和教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

1．3有利于發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的文化魅力：

現(xiàn)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，有著文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，包含著大量的德育知識(shí)，其中有對(duì)信念的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)人民的忠誠(chéng)和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情；有手足之誼和赤子之心；有會(huì)心的喜悅和開(kāi)懷的笑等等，這些優(yōu)秀內(nèi)容為教師的德育提供了有利條件，學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞課文內(nèi)容的同時(shí)，深入理解其中的文化內(nèi)涵，有利于學(xué)生們陶冶情操，也促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科發(fā)揮自身的文化魅力［2］。

2實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透工作的方法和途徑

2．1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透：

在語(yǔ)文課文閱讀教學(xué)中，找出教材中德育素材，設(shè)計(jì)德育教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)科的最佳滲透方式，發(fā)揮這些素材的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)其感悟和認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)中師生之間加強(qiáng)互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課文，不但可以提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力，也能對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行德育教學(xué)。通過(guò)這種德育實(shí)踐活動(dòng)，可以有效提升學(xué)生的思想素質(zhì)［3］。

2．2通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行德育滲透：

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育單靠課文內(nèi)容的滲透是不夠的，還要結(jié)合作文教學(xué)，在作文寫(xiě)作的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活和感悟生活的能力，對(duì)學(xué)生形成良好品德具有重要作用。在作文教學(xué)中，教育學(xué)生從生活之中的小事做起，透過(guò)那些小事看到其本質(zhì)意義，從而抒發(fā)自己的感悟，從思想層面進(jìn)行升華。

2．3在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行德育滲透：

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要場(chǎng)所就是課堂教學(xué)，也是提升學(xué)生整體素質(zhì)的重要方法。在課堂教學(xué)中將德育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，認(rèn)清兩者關(guān)系，不能混淆兩者教育地位。在語(yǔ)文課文講解時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的重要性，也要有針對(duì)性的進(jìn)行德育滲透，通過(guò)文化熏陶的方式培養(yǎng)學(xué)生的思想覺(jué)悟［4］。

2．4在課外活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透：

由于高中語(yǔ)文教學(xué)的課程設(shè)置的限制，緊靠課堂教學(xué)是達(dá)不到德育的最佳效果的，因此我們對(duì)課堂以外的活動(dòng)加以充分利用，配合德育教學(xué)的開(kāi)展，例如舉辦作文和演講比賽、詩(shī)文朗誦會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義影片等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

結(jié)論：

在高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法和途徑有很多，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際課程設(shè)計(jì)和學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的德育滲透，有助于實(shí)現(xiàn)德育工作的理想目標(biāo)。此外教師要挖掘出語(yǔ)文教材中的德育素材，選用最加滲透點(diǎn)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)。

作者：廖城市 單位：貴港市高級(jí)中學(xué)

高中德育論文:高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透淺談

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”可見(jiàn)，青少年是我們國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。因此，國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)如何，關(guān)鍵就要看青少年的整體思想道德?tīng)顩r如何。而高中是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，特別是世界觀的形成和知識(shí)的積累大多是在高中階段完成的。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)工具性與人文性高度統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，在使學(xué)生掌握語(yǔ)文工具的同時(shí)，吸收文化涵養(yǎng)，提高文化品味和審美情趣，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀都具有十分重要的意義。因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行德育滲透，方能達(dá)到教書(shū)育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。筆者結(jié)合自己從教以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)體會(huì)，談淡自己的幾點(diǎn)做法，請(qǐng)教于大方之家。

一、利用課本中的故事啟迪學(xué)生，塑造學(xué)生的高尚人格

在我們的高中語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，我們可在語(yǔ)文教學(xué)中，利用這些故事的積極意義啟發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。如：可通過(guò)賞析《燭之武退秦師》中“燭之武答應(yīng)鄭伯出使秦國(guó)”的故事，培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失，以大局為重，對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神；可利用《廉頗藺相如列傳》中的“負(fù)荊請(qǐng)罪”這一小故事，教育學(xué)生要有寬廣的胸懷和知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)；利用《陳情表》中李密為盡孝道，辭不赴命的故事，讓學(xué)生懂得“百善孝為先”的道理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育，教育學(xué)生要懂得感恩父母、學(xué)會(huì)感恩父母；利用《記念劉和珍君》中劉和珍生活艱難卻毅然預(yù)定了全年的《莽原》、敢于反抗廣有羽翼的校長(zhǎng)、想到母校前途便黯然落淚以及在反動(dòng)派的槍林彈雨中與同學(xué)互相救助的故事，教育學(xué)生要做一個(gè)追求真理、不畏權(quán)勢(shì)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有責(zé)任心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新青年。

二、利用那些人情味十足、反映人情冷暖的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

如通過(guò)必修二師陀的《說(shuō)書(shū)人》和必修三楊絳的《老王》這兩篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得生命無(wú)貴賤，每一個(gè)生命的個(gè)體都是平等的。即使是生活在社會(huì)最底層的最平凡普通的人，在他們的身上也閃現(xiàn)著勤勞、正直、與人為善的人性的光芒，教育學(xué)生要尊重自己身邊的每一個(gè)人，要懂得敬畏生命、善待他人；通過(guò)必修二史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）、必修五司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》和選自《楚辭》的《漁父》這三篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得：生命，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，人生既會(huì)有燦爛的陽(yáng)光，也可能有凄冷的風(fēng)雨，不論順境還是逆境，不論是幸運(yùn)還是厄運(yùn)，都要認(rèn)真對(duì)待。教育學(xué)生要熱愛(ài)生活、敬畏生命，直面人生中的酸甜苦辣，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界中去，這樣，生活才更加精彩，人生才更有價(jià)值，尤其是身處逆境、遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，更要扼住命運(yùn)的咽喉，奏出命運(yùn)的交響曲。

三、充分發(fā)掘課文中的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

如在講授必修一的《勸學(xué)》（節(jié)選）時(shí)，利用荀子的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”這一觀點(diǎn)，對(duì)高一學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，教育學(xué)生學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就的，要善于積累，要從每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，切不能眼高手低，好高騖遠(yuǎn)；在講授必修二的《落日》時(shí)，利用課文中的“我們最后的勝利是以百萬(wàn)將士流血成仁，千萬(wàn)民眾流血犧牲為代價(jià)換來(lái)的”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，教育學(xué)生要銘記歷史，緬懷先烈，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。又如在講授必修四的《季氏將伐顓臾》這一課時(shí)，利用孔子批評(píng)冉有、季路“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”這一觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，教育學(xué)生要“在其位，謀其政”，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心的人。

四、利用語(yǔ)文教材中的名言警句對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

翻閱我們的高中語(yǔ)文教材，在其中，不乏言簡(jiǎn)意賅、思想豐富、發(fā)人深省、意味深長(zhǎng)的名言警句。這些名言警句在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、德育滲透方面有著不可替代的作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們語(yǔ)文老師要充分挖掘這些名言警句的德育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如講解《廉頗藺相如列傳》時(shí)，不僅要讓學(xué)生欣賞完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪這些歷史故事，更要讓學(xué)生深刻理解那句體現(xiàn)藺相如“在國(guó)家危難面前，不計(jì)個(gè)人恩怨”寬廣胸懷的名句“先國(guó)家之急而后私仇也”；講解《離騷》（節(jié)選）時(shí)，不僅要讓學(xué)生把握楚辭體的文體特點(diǎn)，領(lǐng)略作者的政治抱負(fù)，更要讓學(xué)生深刻理解體現(xiàn)屈原“用盡一生為天下蒼生而不斷奔走呼告”精神的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；講解《報(bào)任安書(shū)》（節(jié)選）時(shí)，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《史記》在我國(guó)史學(xué)界和文學(xué)界的重要地位，和司馬遷遭受宮刑后所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌意志，更要讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟表現(xiàn)司馬遷崇高人生觀和生死觀的那句“人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要做個(gè)有心人，善于并充分利用語(yǔ)文教材，從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想習(xí)慣和行為習(xí)慣，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

作者：趙冬坤 單位：江蘇豐縣民族中學(xué)

高中德育論文:高中英語(yǔ)教學(xué)中德育教育

摘要

現(xiàn)代教育提出高中英語(yǔ)教育不但要教給學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，同時(shí)還要在英語(yǔ)教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的學(xué)習(xí)信念。通過(guò)教學(xué)中滲透的德育教育，可以促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)、成為合格的接班人打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。本文從樹(shù)立全新的教學(xué)觀念、充分利用教材、優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)方式、提升教師自我修養(yǎng)等四個(gè)方面來(lái)闡述如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)德育教育教學(xué)觀念教學(xué)方式

學(xué)生獲得知識(shí)、提高能力的主陣地是在接受學(xué)校教育的階段，在新課程改革如火如荼的進(jìn)程中，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)成為新時(shí)代教師要努力實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。而學(xué)生的思想品德修養(yǎng)也是學(xué)生的綜合素質(zhì)之一，因此，教師要將對(duì)學(xué)生的品德教育當(dāng)成是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的首要任務(wù)，滲透于日常的教學(xué)工作當(dāng)中。作為一名高中英語(yǔ)教師，在向?qū)W生傳授英語(yǔ)知識(shí)、訓(xùn)練英語(yǔ)技能的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德教育。為了適應(yīng)新課程改革的要求，高中英語(yǔ)教材也做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改版，新教材中很多的教學(xué)內(nèi)容都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的道德教育，因此，教師也要相應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，做到在向?qū)W生講授英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升思想品德修養(yǎng)。新教材的編排更貼近高中學(xué)生的日常生活，時(shí)代性強(qiáng)，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生形成了良好的道德品質(zhì)。為此，教師要在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中將文化、情感、態(tài)度教育有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能夠全面健康的發(fā)展。那么，在具體的高中英語(yǔ)教學(xué)工作中，如何滲透對(duì)學(xué)生的德育教育呢？筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、樹(shù)立全新的教學(xué)觀念。

（一）制定全方位的教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中往往只重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，教學(xué)目標(biāo)的制定也只是圍繞著教學(xué)大綱的要求，突出基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，只要按要求完成教學(xué)內(nèi)容即可。而隨著新課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)眼光要更長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能只重視眼前語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能的掌握，還要重視學(xué)生的情感態(tài)度教育、正確價(jià)值觀的形成以及學(xué)生的跨文化意識(shí)，將這幾個(gè)方面有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)。

（二）教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，大部分教師都會(huì)把講授基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)言技能作為教學(xué)工作的重心，這樣的教學(xué)思想極易造成學(xué)生高分低能的不良現(xiàn)象，教師要改變這種傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想，在進(jìn)行“雙基”訓(xùn)練的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和良好品德的形成。為此，教師要樹(shù)立堅(jiān)定的信念：教書(shū)的同時(shí)也要育人，以提高學(xué)生的英語(yǔ)水平為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

（三）樹(shù)立正確的德育觀念

新課程理念告訴我們，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，開(kāi)展以人為本的教育，使學(xué)生能夠得到多元化發(fā)展，不求達(dá)成觀點(diǎn)的統(tǒng)一。特別是處于高中階段的學(xué)生，他們的自我意識(shí)日益成熟，每個(gè)學(xué)生看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的角度和方法都不盡相同，教師不要急于干預(yù)學(xué)生的思維發(fā)展，而是要耐下心來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，并引導(dǎo)學(xué)生尊重他人，正確看待和包容不同的觀點(diǎn)和看法。與此同時(shí)，教師要根據(jù)高中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)和開(kāi)展有針對(duì)性的德育教育活動(dòng)。

二、充分利用英語(yǔ)教材，挖掘德育內(nèi)容

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言本身就具有很強(qiáng)的思想性，學(xué)生在應(yīng)用英語(yǔ)的過(guò)程中會(huì)反映出一定的道德修養(yǎng)和情感認(rèn)識(shí)。新版的高中英語(yǔ)教材中選取的大部分都是時(shí)代性很強(qiáng)的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生的思想品德教育有著很好的促進(jìn)作用。所以，教師要認(rèn)真研究英語(yǔ)教材，充分挖掘教材中存在的有關(guān)品德教育的內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德教育。比如在講到有關(guān)體育的話題時(shí)，教師可以聯(lián)系2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)的盛況來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生感受到我們國(guó)家的強(qiáng)大，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展遵守社會(huì)規(guī)范、做好東道主等活動(dòng)，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生滲透德育教育。

三、優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)方式

（一）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生的情感教育

新課程理念要求教師要改變傳統(tǒng)的教育觀念，教師不再是高高在上的權(quán)威，而與學(xué)生一樣，是教學(xué)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，確立以人為本的教學(xué)理念，注重人文性教學(xué)，樹(shù)立和學(xué)生的平等意識(shí)，拉近師生關(guān)系。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的特長(zhǎng)在英語(yǔ)教學(xué)的平臺(tái)上得以充分的發(fā)揮，肯定學(xué)生的不同觀點(diǎn)，對(duì)于一些標(biāo)新立異的觀念和行為施以正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師要為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教師和學(xué)生都能在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍中不斷提高自己、共同進(jìn)步。

（二）引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化的差異

英語(yǔ)學(xué)科是一個(gè)跨文化的學(xué)科，學(xué)生會(huì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸到和自己日常生活完全不同的文化和習(xí)慣，教師要在教學(xué)過(guò)程中正確地引導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠理性地對(duì)待不同國(guó)家和地區(qū)存在的文化差異，去其糟粕、取其精華，理解文化的多維性，從而提高學(xué)生的道德水平。

四、提升教師自我修養(yǎng)

學(xué)高為師，德高為范。要培養(yǎng)出高素質(zhì)的現(xiàn)代人才，教師首先要發(fā)揮自己的示范作用，具備良好的道德品質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中受到德育的熏陶，提高自身的道德水平。身為一名人民教師，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，以積極向上的態(tài)度面對(duì)自己的工作和生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，要在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，教師就要不斷修煉自己，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，起好示范作用，并且改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，將對(duì)學(xué)生的德育教育落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的人格修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者：杜日升 單位：河北省石家莊市礦區(qū)中學(xué)

高中德育論文:高中德育教學(xué)管理策略

一、當(dāng)前高中德育教學(xué)的現(xiàn)狀

(一)理論上空談，操作上注重灌輸知識(shí)與機(jī)械練習(xí)

注重理論而輕視實(shí)踐的現(xiàn)象似乎是德育教學(xué)的通病，從當(dāng)前的高中德育教學(xué)中可以看出:高中的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則多不勝數(shù)，關(guān)于德育的書(shū)籍也很多，但是很多老師都只是用這些去灌輸和教育學(xué)生，規(guī)定學(xué)生要怎樣做，而實(shí)際上學(xué)生卻做得很少，導(dǎo)致德育成了空談。即使有的學(xué)生真的去按老師的要求“做”了，也只是形式化、機(jī)械化，德育教學(xué)的作用無(wú)從體現(xiàn)。

(二)教師對(duì)學(xué)生了解不充分，導(dǎo)致德育教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果

現(xiàn)在的教師過(guò)多地注重學(xué)校與家庭教育的影響，而忽視了對(duì)學(xué)生的了解，這樣的教育的成效是不大的。對(duì)教育對(duì)象沒(méi)有足夠的了解，教育效果和質(zhì)量怎么可能達(dá)到高效呢?教育是活的，不能太過(guò)死板，教育對(duì)象在想些什么、他們對(duì)什么比較感興趣都是教育者應(yīng)該掌握的信息。如果教師不能充分地了解學(xué)生的需求，那么教育工作就沒(méi)有任何意義。

(三)德育教學(xué)過(guò)于成人化，忽視了學(xué)生的主體地位

在德育教學(xué)中，教師過(guò)多地用成人的觀念與成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求高中生，導(dǎo)致德育教學(xué)不切合實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征和成長(zhǎng)需求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處在被動(dòng)的地位，不知道學(xué)什么和怎樣學(xué)。新課改一再?gòu)?qiáng)調(diào)教學(xué)要凸顯學(xué)生的主體地位，但是對(duì)于學(xué)生的主體地位，大多數(shù)人都只是在智育方面有所體現(xiàn)，而在德育這塊，學(xué)生的主體地位就不明顯了，教師依然制定出“好學(xué)生”的“標(biāo)準(zhǔn)”，用這些條條框框去束縛學(xué)生的發(fā)展。

(四)只注重德育教學(xué)，并且教學(xué)方法單一

學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的重要途徑，但并不是唯一的途徑。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育還可以從家庭、社會(huì)以及學(xué)生群體的角度出發(fā)。但是實(shí)際的做法是:過(guò)于注重學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育環(huán)節(jié)，而輕視了別的教育方法，這就說(shuō)明了我們高中德育教學(xué)方式方法過(guò)于單一，并且難以取得實(shí)效。此外，具體的德育教學(xué)方法要么局限于一些具體行為規(guī)范的遵守，要么就是把學(xué)生集中在課堂上來(lái)學(xué)習(xí)道德規(guī)范，讓學(xué)生明確應(yīng)該做什么，不該做什么，這樣的教學(xué)方式只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，并且排斥德育教學(xué)。

二、德育教學(xué)的管理策略

(一)改變傳統(tǒng)的德育教學(xué)觀念

在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中存在著一些錯(cuò)誤的做法，如:只是單純地向?qū)W生灌輸和思想道德有關(guān)的知識(shí)，教學(xué)方法過(guò)于單一、形式過(guò)于刻板;德育教學(xué)過(guò)于成人化和教條化，政治理論比較嚴(yán)重;只是單方面地進(jìn)行教育，并沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和反饋……這些錯(cuò)誤的做法都比較傳統(tǒng)，而且也對(duì)德育教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。都說(shuō)思想觀念可以決定著人們的行動(dòng)，一旦德育教學(xué)的觀念落伍了，就會(huì)導(dǎo)致我們的德育工作跟不上時(shí)代的潮流，德育教學(xué)就會(huì)失去功效。因此，我們一定要把過(guò)時(shí)落伍的德育教學(xué)觀念通通拋棄掉，與時(shí)俱進(jìn)，改變思想觀念，從而使德育教學(xué)煥發(fā)出特有的魅力。

(二)充分認(rèn)識(shí)并且了解學(xué)生的現(xiàn)狀

德育教學(xué)的主體是學(xué)生，教師必要要充分地了解學(xué)生的特點(diǎn)以及現(xiàn)狀，否則，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的教育工作產(chǎn)生抵觸情緒，使德育教學(xué)陷入死胡同。學(xué)生的現(xiàn)狀特點(diǎn)是什么?他們對(duì)什么比較感興趣?他們喜歡哪種教學(xué)方式……這些德育教師需要了解的信息，一旦教師充分地了解了學(xué)生，教師就可以有針對(duì)性地實(shí)施教育活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)的實(shí)效。

(三)在德育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)生是德育教學(xué)的主體。既然學(xué)生處于主體地位，我們就不能硬性規(guī)定學(xué)生該學(xué)什么，該怎么學(xué)，該做什么，該如何去做。我們一定要重視學(xué)生的主體地位，要考慮到學(xué)生的感受，不能僅僅站在我們的角度去思考問(wèn)題。在德育教學(xué)中，如果學(xué)生的主體地位得不到凸顯，他們就會(huì)覺(jué)得自己被老師忽略了，就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生排斥心理。因此，德育教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生參與其中，我們需要給學(xué)生多一些尊重與理解。這樣才可以打開(kāi)學(xué)生的心扉，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

德育教學(xué)系統(tǒng)主要是由三個(gè)方面構(gòu)成的:社會(huì)、學(xué)校和家庭。在德育教學(xué)中，我們需要廣泛關(guān)注這三者之間的關(guān)系，把它們緊密地結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)沒(méi)有縫隙的立體教育，發(fā)揮出德育教學(xué)的效益。進(jìn)而提高學(xué)生、家長(zhǎng)乃至是整個(gè)社會(huì)的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)出能真正肩負(fù)起歷史使命和責(zé)任的接班人和建設(shè)者。能否做好德育工作，強(qiáng)化青少年的思想教育，直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，因此，我們要用戰(zhàn)略的眼光認(rèn)識(shí)到做好中學(xué)德育工作的重要性。所有的德育工作者都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，切實(shí)做好德育工作，從而強(qiáng)有力地促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

作者：陳衛(wèi)星 單位：江蘇省張家港市樂(lè)余高級(jí)中學(xué)

高中德育論文:重點(diǎn)高中德育實(shí)效

現(xiàn)代中國(guó)，教育領(lǐng)域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會(huì)問(wèn)題也因教育的導(dǎo)向而日趨復(fù)雜。片面追求升學(xué)率一度把教育抬至巔A峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進(jìn)迷茫；青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會(huì)各界有識(shí)之士的大聲疾呼。作為以升學(xué)預(yù)備教育的重點(diǎn)高中，其擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是為大專(zhuān)院校輸送合格人才。“合格”，不僅僅是高考成績(jī)的合格，同時(shí)必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)前應(yīng)重視重點(diǎn)高中德育實(shí)效的研究和實(shí)踐。

一、重點(diǎn)高中德育實(shí)效低的主要表現(xiàn)和原因

1、德育實(shí)踐力度不夠。重點(diǎn)高中雖然對(duì)堅(jiān)持以德育為核心的教育有了一定的認(rèn)識(shí)，但是在具體的德育實(shí)踐上，盡管在制訂學(xué)校計(jì)劃時(shí)都強(qiáng)調(diào)德育，但為了升學(xué)率這一評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。

2、德育內(nèi)容空泛。有的重點(diǎn)高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒(méi)有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么；只教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學(xué)生很難從思想和行動(dòng)上接受，有的即使暫時(shí)接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點(diǎn)高中只是應(yīng)付課時(shí)，學(xué)生也心不在焉，德育教育效果較差。

3、德育途徑單一，方法死板。重點(diǎn)高中的德育教學(xué)多年來(lái)一直是以課堂教學(xué)為主，且慣用教師講，學(xué)生聽(tīng)的灌輸式教育方法，學(xué)生總處于被動(dòng)教育地位，這種教育方法無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性，學(xué)生只是迫于學(xué)校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。

4、德育評(píng)價(jià)不規(guī)范，因人而異。有些重點(diǎn)高中的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，總是以最后閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生一般是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的學(xué)生即使犯了錯(cuò)誤，學(xué)校往往不能?chē)?yán)肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績(jī)較好。而有些德育考試成績(jī)不佳，而平時(shí)表現(xiàn)較好的學(xué)生，由于沒(méi)有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績(jī)平平。這樣就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背幾個(gè)條條就行了，平時(shí)行為無(wú)所謂。導(dǎo)致有些重點(diǎn)高中的學(xué)生說(shuō)一套，做一套，形成雙重人格。

5、德育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高。班主任實(shí)際上就是學(xué)校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學(xué)校德育工作的實(shí)效。隨著教師隊(duì)伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開(kāi)闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一些利益觀的負(fù)面影響，有些教師不能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，也不能公平地處理每一件事，嚴(yán)重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。

二、增強(qiáng)重點(diǎn)高中德育實(shí)效的對(duì)策和措施

1、進(jìn)一步樹(shù)立德育為一切教育之根本的思想

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅(jiān)持“德育為首”，必須牢固樹(shù)立德育是學(xué)校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如臺(tái)灣教育家高振東先生所說(shuō)：“智育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；體育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；美育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑”。2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價(jià)值觀

在邁向21世紀(jì)之時(shí)，中國(guó)人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強(qiáng)對(duì)青少年思想品質(zhì)教育的座談會(huì)上語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，我深深體會(huì)到，日本人一看就知道是日本人，韓國(guó)人一看就知道是韓國(guó)人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國(guó)人就是看不出有中國(guó)人的特色，這是很大的危機(jī)。“看不出有中國(guó)人的特色”，就是指看不出能體現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng)于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時(shí)，體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的社會(huì)公德也有較大的滑坡，這不能不說(shuō)是教育的一種悲哀，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)校教育的問(wèn)題，但作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個(gè)民族的教育都有它產(chǎn)生、成長(zhǎng)的特殊條件和環(huán)境，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，這些獨(dú)特風(fēng)格不僅是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒(méi)有民族特色，也就沒(méi)有民族的發(fā)展。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來(lái)我們先輩反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開(kāi)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會(huì)降低德育的實(shí)效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也會(huì)使我們的民族失去支柱，是十分危險(xiǎn)的。

3、改進(jìn)學(xué)校德育方法，發(fā)展學(xué)生的道德思維、培養(yǎng)學(xué)生的道德能力

當(dāng)代中學(xué)生尤其是重點(diǎn)高中的學(xué)生自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，個(gè)性發(fā)展的要求十分強(qiáng)烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，自覺(jué)地將學(xué)生置于教育過(guò)程的主體地位，讓學(xué)生更多地參與教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討問(wèn)題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實(shí)踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來(lái)世界許多國(guó)家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯(cuò)誤觀念，應(yīng)樹(shù)立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個(gè)教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個(gè)學(xué)科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過(guò)程中，不但要傳授道德知識(shí)，還要注意將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個(gè)過(guò)程，不是一個(gè)結(jié)果。每個(gè)教師都按照學(xué)生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力，并自覺(jué)成為一名道德實(shí)踐者。

4、完善德育評(píng)價(jià)體系，使德育評(píng)價(jià)民主化、制度化

重點(diǎn)高中的學(xué)生都是同輩中的佼佼者。重點(diǎn)高中有義務(wù)向社會(huì)提供真實(shí)、客觀的道德評(píng)價(jià)，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評(píng)價(jià)與其他學(xué)科的評(píng)價(jià)是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來(lái)定論。德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該包括：對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容“知”的了解程序（可以用考試來(lái)表示）；學(xué)生平時(shí)在學(xué)校里的行為考查；學(xué)生在家里的行為表現(xiàn)；學(xué)生在社會(huì)上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學(xué)校里的行為考查為重點(diǎn)。將這些內(nèi)容固定下來(lái)制度化加以平均就給出該生的道德評(píng)價(jià)。道德評(píng)價(jià)方法采用民主化的方法，改變以往教師一個(gè)人定成績(jī)的做法。只有這樣一個(gè)客觀、真實(shí)的道德評(píng)價(jià)才能說(shuō)服人，才能引導(dǎo)學(xué)生向道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，才能使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)做一個(gè)有道德的人。

5、切實(shí)加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校德育水平的高低取決于德育教師隊(duì)伍的素質(zhì)，學(xué)校要挑選有思想覺(jué)悟、有經(jīng)驗(yàn)的教師組建政教處，作為專(zhuān)職德育教師。挑選品德較好的教師擔(dān)任班主任，這既能保證德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊(duì)伍具有吸引力，與此同時(shí)要切實(shí)重視抓好德育隊(duì)伍的培訓(xùn)。對(duì)于中老年班主任，重點(diǎn)是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學(xué)生不再迷信教師的權(quán)威，不再對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，師生關(guān)系出現(xiàn)新情況，因此為師者應(yīng)努力走進(jìn)學(xué)生心靈，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生交往與交流，在師生交際中對(duì)學(xué)生施以積極影響。對(duì)青年班主任要進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育。

高中德育論文:高中德育教育研究分析

摘要:指出:“德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)階段有非常重要的作用，不僅是對(duì)個(gè)人，也是對(duì)社會(huì)，是指導(dǎo)性的基礎(chǔ)，無(wú)論做人還是做事，都要建立崇德修身的理念”。高中生的心理正趨于成熟，人生觀和世界觀都處于正在形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，應(yīng)該加強(qiáng)高中生德育教育。本文主要對(duì)高中生德育教育目前存在的問(wèn)題以及解決的方法進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞:高中;德育教育;存在問(wèn)題;解決方法

一、高中德育教育的重要性

一方面，祖國(guó)的未來(lái)寄予青少年，民族的希望寄予青少年，青少年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的使命，因此，增強(qiáng)青少年的德育教育是非常重要的。另一方面，高中生正處于日趨成熟的重要階段，也是世界觀、人生觀逐漸形成的階段，思想較為單純，沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了期待與憧憬，對(duì)新鮮事物能夠很快地接受，也很容易形成錯(cuò)誤的人生觀與價(jià)值觀，因此，必須把高中德育教育擺在首要位置。

二、目前高中德育教育存在的問(wèn)題

1．家庭對(duì)德育教育的缺乏

一方面，由于我國(guó)計(jì)劃生育的實(shí)施，現(xiàn)階段的大多數(shù)高中生為獨(dú)生子女，在家中嬌生慣養(yǎng)，親人捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，集父母、長(zhǎng)輩寵愛(ài)于一身，因此，家庭缺少對(duì)孩子的德育教育，從而導(dǎo)致現(xiàn)在部分高中生養(yǎng)成了沒(méi)有禮貌、自私自利、目中無(wú)人、不尊老愛(ài)幼等不良習(xí)慣;另一方面，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的教育僅僅是學(xué)校的職責(zé)，家里只管滿(mǎn)足孩子物質(zhì)上的需求。與此同時(shí)，由于中國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的應(yīng)試教育，學(xué)校只重視學(xué)生的知識(shí)教育，缺乏甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。因此，現(xiàn)階段高中生道德教育存在著很?chē)?yán)重的問(wèn)題。

2．社會(huì)不良風(fēng)氣影響

高中生作為青年文化的重要載體，正處于人生最為關(guān)鍵的時(shí)期，對(duì)新事物能夠很快地接受。而當(dāng)今社會(huì)充斥著大量的不良文化，對(duì)于財(cái)色、權(quán)利、物質(zhì)享受的追求日益盛行，一些娛樂(lè)節(jié)目、影視作品也在宣揚(yáng)這樣的觀念，這就使得一些學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了改變。因此，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)高中生德育教育的影響不容小視。

3．學(xué)校德育教育存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，當(dāng)前的教育也是以應(yīng)試教育為主，很多落后的省市不重視學(xué)生的德育教育，一味地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，教育的結(jié)果是很多學(xué)生沒(méi)有道德修養(yǎng)，變得高分低能，只會(huì)學(xué)習(xí)。另外，很多學(xué)校沒(méi)有明確的德育教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，德育教育只是一個(gè)形式，德育內(nèi)容也跟不上時(shí)代的發(fā)展，所以學(xué)生的德育教育存在很多問(wèn)題。

三、針對(duì)目前存在的問(wèn)題提出的解決方法

1．提高高中教師的道德素質(zhì)

教師這個(gè)角色對(duì)一個(gè)人的人生道路特別重要，學(xué)生從小就耳濡目染教師的日常行為，小小的心靈會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生崇拜和尊敬，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，所以，遇到一個(gè)有較高道德修養(yǎng)的教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有一個(gè)德才兼?zhèn)涞睦蠋煵艜?huì)給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣。然而教師的道德修養(yǎng)不能停留在理論上，更重要的是實(shí)踐。

2．學(xué)校、家庭、社會(huì)的道德教育聯(lián)合

現(xiàn)在很多家庭缺乏對(duì)孩子的德育教育，或者說(shuō)家庭對(duì)孩子的德育教育不夠，而社會(huì)還沒(méi)有建立起一個(gè)完整的德育教育體系，這就要求對(duì)高中生的德育教育應(yīng)以父母教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為提升，當(dāng)今社會(huì)為背景。

3．加強(qiáng)對(duì)高中生思想理論基本知識(shí)的普及

在高中階段，學(xué)生們的國(guó)內(nèi)外見(jiàn)聞增多，會(huì)利用課堂上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件作對(duì)比思考，產(chǎn)生自己的結(jié)論。德育教育要引導(dǎo)他們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)以及事物本質(zhì)有全面、正確的認(rèn)識(shí)。高中生要關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，要知道中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的有力保證。

4．加強(qiáng)心理咨詢(xún)對(duì)高中生的德育教育

如今，高中生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，面臨著巨大的壓力，很多學(xué)生缺少釋放壓力的方法，在面對(duì)困難時(shí)意志力不足，不能及時(shí)釋放壓力，解決困難，隨著壓力的積攢，如果不能找到正確釋放的方法，容易導(dǎo)致心理崩潰。因此，加強(qiáng)對(duì)高中生進(jìn)行心理教育特別重要。這里所說(shuō)的心理教育指的是針對(duì)個(gè)人的心理教育，是指在德育教育的過(guò)程中對(duì)每一個(gè)人進(jìn)行意志與品質(zhì)的心理咨詢(xún)教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立頑強(qiáng)的意志，學(xué)會(huì)釋放自己的壓力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的各種狀況。

5．加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐對(duì)高中生的德育教育

學(xué)校教育應(yīng)該把德育教育放在首位，然而，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，學(xué)校應(yīng)提高社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的德育教育。德育教育與日常教育相融合，把學(xué)生的德育工作落到實(shí)處，確保學(xué)生德育工作的實(shí)效性。

6．利用新媒體的積極影響，正面引導(dǎo)高中生

當(dāng)今世界，新媒體正在迅速發(fā)展，由于新媒體具有原創(chuàng)性、多樣性、及時(shí)性、虛擬性、平等交互性等特點(diǎn)，深受高中生的喜愛(ài)，因此，我們應(yīng)該順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，利用其積極影響，正面引導(dǎo)高中生。通過(guò)新媒體，我們可以發(fā)揮學(xué)生在德育教育中的主體性作用，比如就某一件事情展開(kāi)討論，學(xué)生可以提出自己的看法和意見(jiàn)，在討論中尋求共同點(diǎn)。由于新媒體具有虛擬性的特點(diǎn)，因此學(xué)生可以在討論時(shí)隱藏身份，脫離世俗的眼光，讓一些內(nèi)向的學(xué)生開(kāi)口表達(dá)自己的想法，老師、家長(zhǎng)以及最親密的朋友可以及時(shí)了解學(xué)生的思想，糾正其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)沒(méi)有良好道德修養(yǎng)和道德規(guī)范的民族，不可能有一個(gè)繁榮、強(qiáng)大、美好的前程，同樣一個(gè)沒(méi)有良好的道德規(guī)范的個(gè)體，也不可能擁有輝煌的人生，不能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，更不能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。高中是一個(gè)人成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，加強(qiáng)對(duì)高中生的德育教育是必然的要求。希望更多的人能夠關(guān)注高中的德育教育，為學(xué)生全面發(fā)展提供條件。

作者:歐麗娜 單位:長(zhǎng)春市第二十九中學(xué)

高中德育論文:高中教學(xué)中德育教育的滲透

摘要：高中教師要提高自身素質(zhì)，身先示范，以身作則，充分發(fā)揮高中教師的表率作用，利用學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，要利用校園優(yōu)美的環(huán)境，以校園美景育人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使高中生養(yǎng)成良好的意志品格，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

關(guān)鍵詞：自身素質(zhì)；身先示范；以身作則；德育滲透；學(xué)科優(yōu)勢(shì)；美景育人

第一，高中教師要提高自身素質(zhì)，身先示范，以身作則，充分發(fā)揮高中教師的表率作用。

高中教師是學(xué)生的第一引導(dǎo)者，只有高中教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面提高。因此，高中教師必須努力提高自身素質(zhì)，除了通曉所教學(xué)科的知識(shí)并能夠?qū)嵤┫鄳?yīng)的教育方法以外，還必須具備深厚的馬列主義理論、為人師表的崇高師德、精湛的教育方法和教育藝術(shù)。陶行知說(shuō):“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”教師應(yīng)以教師職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，經(jīng)常性地進(jìn)行政治學(xué)習(xí)并進(jìn)行檢查，努力提高自身修養(yǎng)，通過(guò)嚴(yán)格自律，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，拓寬知識(shí)面，不斷錘煉教學(xué)技藝，努力成為教學(xué)行家里手，因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生;牢固樹(shù)立為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，立足崗位、忠于職守。高中教師既是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)，又是開(kāi)展德育的主體。高中教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有深刻的影響。一個(gè)合格的高中教師，既是高中教師教學(xué)的專(zhuān)家，也應(yīng)該是開(kāi)展德育工作的行家里手。因此，要善于把高中教師教學(xué)與德育有機(jī)整合，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)自己的人格魅力和具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格。要做到這一點(diǎn)，首先必須熱愛(ài)自己的本職工作，自覺(jué)地從小事做起，在任何情況下都不做違法亂紀(jì)之事，平時(shí)要克制不良愛(ài)好，用自己對(duì)學(xué)校高中教師教學(xué)執(zhí)著的追求和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)去影響教育學(xué)生。另外，必須具備勝任本職工作的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力，運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生對(duì)高中教師的興趣，為滲透德育因素務(wù)實(shí)基礎(chǔ)。其次，要建立民主平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生間心靈的溝通，這一點(diǎn)也十分重要，如果高中教師把學(xué)生看作一種純粹的客體，采用權(quán)威式的管理方式和教學(xué)形式，那么他的管理將過(guò)于嚴(yán)格而且常常不合情理;如果高中教師把教育教學(xué)工作既看作是學(xué)生的需要，又看作是自身價(jià)值的體現(xiàn)。那么，他和學(xué)生都是幸福的。

第二，高中教師在課堂上注意觀察學(xué)生的思想動(dòng)向，利用學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透。

德育的針對(duì)性，就是要求德育的內(nèi)容和方法要與具體環(huán)境中具體對(duì)象的具體特點(diǎn)相結(jié)合。例如，針對(duì)那些沒(méi)有集體主義思想的學(xué)生，我在上課時(shí)就特別注重加強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感的教育。在《斑羚飛渡》一文，當(dāng)說(shuō)到一群斑羚面對(duì)后有獵人的追趕，當(dāng)有擋住去路的山澗，它們自然地分成兩部分，年紀(jì)大的斑羚為了年輕一代甘愿犧牲自己時(shí)，我放低了聲調(diào)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“老年斑羚為保護(hù)下一代不惜粉身碎骨，它們的整體精神，群體意識(shí)，是多么值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)啊!”學(xué)生們聽(tīng)完后，都若有所思，那些平日里不屑，或不愿為集體做出貢獻(xiàn)的學(xué)生更是感到慚愧不已。再如，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上不肯下功夫去刻苦鉆研，總認(rèn)為自己成績(jī)不好是因?yàn)樽约嘿Y質(zhì)低，生性愚笨，不是讀書(shū)的料。針對(duì)這種情況，在上《為學(xué)》一文時(shí)，我就特別指出，人的天資等各方面條件有好有差，學(xué)問(wèn)也有深有淺，但是只要“學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣”，肯學(xué)不肯學(xué)，主觀努力不同，難易可以互相轉(zhuǎn)化，只要刻苦學(xué)習(xí)，困難就可以克服，遠(yuǎn)大的目標(biāo)終究可以達(dá)到。通過(guò)這番話的教育，使他們認(rèn)識(shí)到“世上無(wú)難事，只要肯攀登”的道理，從而痛下決心，不再自暴自棄，努力去克服學(xué)習(xí)上的種種困難。

第三，以高中教師課堂為根基，使學(xué)生在受到藝術(shù)感染的同時(shí)，獲得思想教育。

第三，高中教師要利用校園優(yōu)美的環(huán)境，以校園美景育人。漫步校園，紅磚壁瓦、綠草茵茵、楊柳依依。每逢春末夏初之際，月季、刺梅爭(zhēng)奇斗艷。秋天到了，萬(wàn)壽菊、夜來(lái)香暗香怡人。校園內(nèi)百余株參天白楊陪伴一批批學(xué)子走過(guò)了每一天，每一年，到底送走迎來(lái)了多少孩子，他們也說(shuō)不清了。爽朗的笑聲是他對(duì)孩子們殷切的希望，良好的祝福。微風(fēng)吹過(guò)，一片片廢紙，在校園內(nèi)翩翩起舞，此時(shí)映入你眼簾的肯定是孩子們嬉戲追逐著，拾撿校園內(nèi)的垃圾，然后放入垃圾桶憨憨的大肚子里，滿(mǎn)意地走了。上課鈴響了，聽(tīng)著自來(lái)水嘩嘩的聲響，總會(huì)有師生返回身來(lái)，輕輕的把它擰緊。物人合一，人物和諧在我們的校園無(wú)時(shí)無(wú)處不在。教室內(nèi)高懸的國(guó)旗，張貼端正的名人畫(huà)像，不只在于裝點(diǎn)美觀，而在于“無(wú)聲勝有聲”的思想滲透。《守則》也好，《規(guī)范》也罷，不只在于威懾約束，而在于自覺(jué)遵守。室內(nèi)外的園地，櫥窗，板報(bào)不只為傳經(jīng)送寶，而在于使其成為激勵(lì)學(xué)生獲取成功的人生舞臺(tái)。

作者：楊黎鳴 李曉光 單位：山東省昌邑市第一中學(xué)

高中德育論文:高中政治教學(xué)中德育的滲透探討

摘要：隨著新課程的不斷推進(jìn)，如何充分發(fā)揮政治課的德育功能，是高中政治教師應(yīng)該重視的一個(gè)問(wèn)題。本文針對(duì)當(dāng)前高中學(xué)生存在的德育缺失的現(xiàn)象，對(duì)其原因作出了一定的分析闡述，并且提出了解決這一問(wèn)題的具體做法，從而為在高中政治教學(xué)中貫徹德育進(jìn)行了一些有益的探索。

關(guān)鍵詞：德育；高中政治；教學(xué)；滲透

引言

當(dāng)下高中生中獨(dú)生子女居多，由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，加之本身的不羈個(gè)性，教育所面對(duì)的問(wèn)題也越來(lái)越多，通常表現(xiàn)為任性，不能正確處理人際關(guān)系；沉迷網(wǎng)吧虛擬世界，游戲人生；法制意識(shí)淡薄，違法犯罪現(xiàn)象增多等。這些現(xiàn)象,也折射出當(dāng)前高中生的德育教育已非常迫切。在中學(xué)這個(gè)時(shí)期，學(xué)校及教師如果忽視對(duì)學(xué)生的德育教育，學(xué)生就容易誤入歧途，人生的航船就會(huì)迷失方向。由于學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的重任，而高中政治課在學(xué)校德育教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，因此高中政治教師理應(yīng)首當(dāng)其沖在教學(xué)中致力于德育滲透。

一、思考原因，重拾高中政治教學(xué)中滲透德育的話題仍不過(guò)時(shí)

1.面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育是必然要求改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)軌以及國(guó)際形勢(shì)變化深刻影響著人們特別是青少年學(xué)生的思想意識(shí)并促使其產(chǎn)生各種反應(yīng)和變化，如法制意識(shí)、商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)等有利于社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)有利于塑造德育教育的良好環(huán)境。但事物具有兩面性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不成熟的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)以及收入差距的擴(kuò)大，與之相聯(lián)系的社會(huì)主體思想觀念和價(jià)值取向也出現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)。隨著全球化和信息化的影響以及改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，中西方文化傳播促進(jìn)中華文化和世界文化的發(fā)展，與之相伴隨的西方資本主義腐朽文化也給我國(guó)的思想領(lǐng)域帶來(lái)沖擊。受這種大環(huán)境影響，當(dāng)前很多學(xué)校和父母產(chǎn)生“重成績(jī)”“輕德育”的思想，也使得孩子陷入道德教育誤區(qū)。這些良莠不齊的思想與社會(huì)主義道德要求和行為規(guī)范并不協(xié)調(diào)，它們侵蝕著中學(xué)生的思想，給他們帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差，在這種不良環(huán)境的負(fù)面影響下對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。

2.中學(xué)政治課的德育功能凸顯德育滲透的重要性高中生主要是通過(guò)學(xué)校教育，特別是政治課系統(tǒng)接受德育教育。作為教會(huì)人們理性思考社會(huì)、人生、評(píng)判價(jià)值，弘揚(yáng)正氣、傳承文明的政治學(xué)科，在大綱中明確規(guī)定了它的德育功能，在新課程的三維目標(biāo)中也提出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的要求，必須發(fā)揮其德育教育主陣地的作用。在每一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)到有能力影響社會(huì)之前總會(huì)有意或無(wú)意地參與各項(xiàng)德育活動(dòng)，或多或少潛移默化中受到一定程度上的思想道德熏陶。但在這一過(guò)程中可能會(huì)遇到個(gè)人與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突，現(xiàn)實(shí)的殘酷與理想的迷茫等問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決實(shí)際上需要我們進(jìn)行系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)，結(jié)合自我教育，通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，在最直接的體驗(yàn)和矛盾斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)選擇和甄別，從而逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，最終成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。鑒于此，政治教師應(yīng)該重視政治課的德育功能，把德育落到實(shí)處，應(yīng)緊扣教材中的理論要點(diǎn),找準(zhǔn)學(xué)生的思想實(shí)際,讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中把理論用于實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)，從而提高政治覺(jué)悟。

二、面臨現(xiàn)狀，探尋高中政治教學(xué)中德育的滲透策略勢(shì)在必行

1.逐步健全教育制度，營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境目前，素質(zhì)教育正如火如荼地進(jìn)行著，但高考指揮棒下的“應(yīng)試教育”卻余音未絕。當(dāng)前的社會(huì)對(duì)學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要還是看升學(xué)率。學(xué)校只能一方面口頭上講德育，另一方面面對(duì)升學(xué)的現(xiàn)實(shí)，德育形式和內(nèi)容兩張皮，造成十分普遍的重智輕德現(xiàn)象，特別是按照新高考方案的要求，政治科目作為第二選修以等級(jí)的形式來(lái)呈現(xiàn)成績(jī)，由原來(lái)的和語(yǔ)數(shù)外“平起平坐”的地位到如今被“弱化”和“邊緣化”；考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)卻忽視學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及教師評(píng)價(jià)的導(dǎo)向。因此，務(wù)必從根本上糾正“重智育輕德育”的傾向，是當(dāng)前十分迫切需要解決的問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)：第一，各級(jí)教育行政部門(mén)要尊重德育教育的規(guī)律，加快德育機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，加大德育科研經(jīng)費(fèi)的投入，并深入實(shí)際指導(dǎo)德育課程的教學(xué)工作。如果教育內(nèi)容缺乏具體化、靈活性的實(shí)例，呈現(xiàn)相對(duì)滯后性，難以解釋日趨多變而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，又怎么能指望還懵懂無(wú)知的高中生們?nèi)ダ斫猓扛抡勥@些知識(shí)能內(nèi)化為他們的道德素養(yǎng)和行為動(dòng)機(jī)了。第二，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須貫徹落實(shí)教育部頒布的課程教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，不得減少課時(shí)或挪作它用；加強(qiáng)師德教育，組織培訓(xùn)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師開(kāi)展教學(xué)研究，努力提升德育教育質(zhì)量及科研水平；要克服應(yīng)試教育的思想，真正認(rèn)識(shí)到德育考核是為了提高學(xué)生的德育品質(zhì)，政治課考試嘗試實(shí)行書(shū)面知識(shí)考試、能力考查(通過(guò)辯論、演講、情景測(cè)試等形式進(jìn)行)、品德評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，避免只注重終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視形成性評(píng)價(jià)，只注重學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的考評(píng)而忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程。

2.采取多樣化的方式，融德育教育于課外活動(dòng)教學(xué)是學(xué)校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的形式，教師利用課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育責(zé)無(wú)旁貸，但中華民族幾千年來(lái)的禮義廉恥、智信仁勇等傳統(tǒng)美德單靠幾本政治教材為載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德育與生活密不可分，它來(lái)源于生活中的各種社會(huì)關(guān)系并體現(xiàn)在生活中，生活的過(guò)程就是幫助我們進(jìn)行德育學(xué)習(xí)并得到提高。德育目標(biāo)與內(nèi)容及學(xué)生的身心特點(diǎn)總是隨時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展需要而變化，政治課教學(xué)也要擺脫從概念到理論的空洞說(shuō)教，學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，會(huì)使德育教育缺乏戰(zhàn)斗力與說(shuō)服力，收不到預(yù)期效果。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)生品德的形成受多種因素的影響，具有反復(fù)性的特點(diǎn)。學(xué)生在課堂上學(xué)到了相應(yīng)的道德知識(shí)，但是在實(shí)踐中可能沒(méi)有貫徹執(zhí)行；有的可能在教師講完之后執(zhí)行了一段時(shí)間，但過(guò)一段時(shí)間可能又忘記了；還有的可能受到社會(huì)上其他的價(jià)值取向的影響，道德標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了變化。這就需要我們圍繞學(xué)科知識(shí)的主線，將德育教育的塑造貫穿高中生成長(zhǎng)的全過(guò)程，把課堂教學(xué)和課后實(shí)踐相結(jié)合。如果我們不能及時(shí)關(guān)注指出學(xué)生課后一些不符合道德規(guī)范的習(xí)慣，并敦促其加以糾正，長(zhǎng)此以往，我們課堂教學(xué)理論教育的信度和效度就會(huì)大打折扣。當(dāng)然，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣；同時(shí)布置研究型的作業(yè)，有效地促進(jìn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

作者：周冰濤 單位：江蘇省啟東市呂四中學(xué)

高中德育論文:高中德育與心理健康教育的融合

德育教育就是指教育工作者在某一目標(biāo)的引領(lǐng)下幫助學(xué)生塑造優(yōu)良品德的一項(xiàng)教育活動(dòng)。心理健康教育所能用到的理論有教育學(xué)原理、心理學(xué)等，教育者在這些理論的基礎(chǔ)上輔助一定的教學(xué)方法幫助學(xué)生走出困境，解決自身心理矛盾，緩解各方面壓力，讓受教育者的心理狀態(tài)保持健康，從而幫助受教育者形成健全的人格。在此基礎(chǔ)上本文主要對(duì)高中德育教育與心理健康教育的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行詳細(xì)的論述，并對(duì)融合的途徑進(jìn)行介紹。

一、德育教育與心理健康教育的區(qū)別和聯(lián)系

努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)既是心理健康教育的本質(zhì)要求，又是德育教育的本質(zhì)要求。但是兩者在運(yùn)行的機(jī)制和實(shí)施具體的任務(wù)方面卻有所不同，不過(guò)不能否認(rèn)的是兩者之間的聯(lián)系也是很大的。心理健康教育是在不同人的不同心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的，主要目的是提高受教育者的心理素質(zhì)，而德育教育卻是教導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人。心理健康教育被包括在德育教育中，同時(shí)心理健康教育又被視為德育教育的延伸教育。兩者的主要目標(biāo)都是促進(jìn)人的發(fā)展和綜合素質(zhì)水平的提高。所以，將德育教育與心理健康教育巧妙地融合起來(lái)對(duì)高中階段的德育工作有著重要意義。

二、德育教育與心理健康教育融合的必然性

(一)兩者融合符合社會(huì)發(fā)展要求

如今，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越開(kāi)始重視“能人”“好人”。伴隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加大，人們面對(duì)著各式各樣的壓力，在這種大環(huán)境下，不但要有較高的文化水平、過(guò)硬的心理素質(zhì)，還需要優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，頑強(qiáng)的對(duì)抗挫折能力和勇于拼搏的精神以及團(tuán)結(jié)精神是不可缺少的。所以，只有不斷地提高綜合素質(zhì)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足。所以，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育工作是十分重要的，心理健康教育也是不可缺少的，將兩者相互融合也是非常必要的。

(二)兩者的融合符合德育教育的現(xiàn)狀

學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，不同的學(xué)生具有不同的心理特點(diǎn)，一定要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展教育工作，只有這樣，教育的效果才會(huì)顯著。此外，高中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和所學(xué)知識(shí)的增加，思維能力會(huì)增強(qiáng)，情感也會(huì)變得越來(lái)越豐富，他們將不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。所以，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，一定要在德育教育中采用心理輔導(dǎo)的教育方式，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，以學(xué)生“朋友”的身份進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生因親其師而信其道。因此，在德育教育中融入心理健康教育可以填補(bǔ)傳統(tǒng)教育方式的不足，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

三、德育教育與心理健康教育融合的途徑

(一)提高教師的綜合能力和綜合素質(zhì)

在教育工作中占據(jù)主導(dǎo)地位的是教師，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)和塑造學(xué)生，因此，教師的工作能力和綜合素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校教育能否成功。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是其言談舉止還是道德品質(zhì)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。所以，教師要注重自身綜合能力和綜合素質(zhì)的提高，時(shí)刻注重自己的言談舉止，端正自己的工作態(tài)度，要為人師表，不斷提高自己對(duì)學(xué)生的影響力，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣，教師才能扮演好其角色，才能有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

1.班主任

班主任是學(xué)校工作的主要力量，班主任既要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)科教育，又要負(fù)責(zé)學(xué)生的德育教育，還要關(guān)注學(xué)生的心理健康。同時(shí)，班主任又是學(xué)生最經(jīng)常接觸到的教師，所以，班主任與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)之間有著緊密的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生良好思想品德和健全人格的形成會(huì)起到非常關(guān)鍵的作用。因此，班主任要不斷提高自身修養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.學(xué)科教師

在學(xué)校教育中，學(xué)科教育是其主要形式，因此學(xué)科教師就顯得尤為重要。學(xué)科教師擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授文化知識(shí)，提高能力以及形成良好道德品質(zhì)的重任，學(xué)科教師要將單純的學(xué)科教學(xué)工作轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)教學(xué)、德育教育及心理教育融合性的工作。學(xué)科教師要做學(xué)生思想品德的楷模，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響，從而規(guī)范自己的言行;在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)科教師要將教學(xué)內(nèi)容、心理健康教育及德育教育相融合，提高學(xué)生的文化水平、道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)

一個(gè)學(xué)校的文化精神、教育氛圍等都集中體現(xiàn)在校園文化上。學(xué)校要重視校園文化建設(shè)，要營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍，可以通過(guò)黑板報(bào)、講座、廣播、建雕塑、圖書(shū)館等教育形式激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情及民族自豪感，從而使他們建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(三)建立心理咨詢(xún)室

為保障學(xué)生的心理健康，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，學(xué)校要為學(xué)生建立心理咨詢(xún)室。對(duì)處于青春后期且在高考階段的高中生來(lái)說(shuō)，高考的壓力、未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題必定困擾著他們，需要心理學(xué)教師發(fā)揮“知心人”的重要作用，引導(dǎo)他們走出困境。心理學(xué)教師及班主任可以采用咨詢(xún)、談心、熱線電話、舉辦講座等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理及德育教育，從而解決他們的困擾，增強(qiáng)他們的信心，提高他們的心理承受能力和解決問(wèn)題的綜合能力。

(四)完善學(xué)生會(huì)、團(tuán)委工作

學(xué)生會(huì)與團(tuán)委是高中學(xué)生展現(xiàn)自身能力的重要平臺(tái)，同時(shí)也是學(xué)校德育教育過(guò)程中不可忽視的組成部分。學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委的作用。通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)、舉辦成人禮等形式，提高學(xué)生人際交往、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

(五)充分發(fā)揮家庭教育的作用

家庭是一個(gè)學(xué)生習(xí)慣及個(gè)性養(yǎng)成的場(chǎng)所。家長(zhǎng)的言傳身教，成員間的親情感化都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展、良好道德修養(yǎng)的形成起到重要的作用。學(xué)校可以通過(guò)家訪、電話訪問(wèn)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等方式全面了解學(xué)生的情況，同時(shí)密切關(guān)注學(xué)生的思想變化和行為表現(xiàn)，將其在校情況反饋給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)充分了解孩子的在校情況。充分利用家庭教育的優(yōu)勢(shì)，積極配合學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育教育與心理健康教育相融合的目的。

(六)集聚社會(huì)教育力量

社會(huì)是教育的重要途徑，社會(huì)有責(zé)任為未成年人營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。高中學(xué)生作為社會(huì)的一分子，理所當(dāng)然要得到社會(huì)的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。因此，教育部門(mén)需要社會(huì)相關(guān)部門(mén)配合做好《未成年人保護(hù)法》的執(zhí)行工作，充分打擊社會(huì)上侵害高中學(xué)生的行為，如一些娛樂(lè)場(chǎng)所對(duì)高中生心理健康的不良影響;積極組織高中學(xué)生參與有意義的社會(huì)活動(dòng)，如參加志愿者活動(dòng)，從而達(dá)到使高中學(xué)生初步了解社會(huì)、養(yǎng)成良好道德品質(zhì)、形成完美人格的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，直接關(guān)系到高中學(xué)生的成才，社會(huì)生存能力的提高以及學(xué)校育人目標(biāo)的完成。因此，需要將心理健康教育融入到德育教育中，才能為社會(huì)輸送德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

作者：宋歡 單位：無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)

高中德育論文:高中數(shù)學(xué)中德育教育的應(yīng)用

一、在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中融入德育教育

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)，我們也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些德育教育，將兩者融會(huì)貫通。數(shù)學(xué)中有許多數(shù)學(xué)定理和規(guī)律是很難的，如果只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行口述教育，恐怕很難理解，而且效果也不會(huì)很好，事倍功半。在這種情況下。我們可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，在共同努力的情況下取得成績(jī)。讓他們明白合作對(duì)于成功的重要性，讓學(xué)生更真實(shí)的感受集體的力量，在集體中成長(zhǎng)。例如在學(xué)習(xí)函數(shù)的時(shí)候，函數(shù)對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難懂，有的函數(shù)定義可能比較抽象，老師在講解的時(shí)候也難以理解，這種情況下老師可以分小組讓學(xué)生自由合作，然后小組之中再自由安排，通過(guò)他們自己的討論和思考，讓他們理解函數(shù)的定義和規(guī)則，通過(guò)合作討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們感受到合作的重要性，讓他們知道每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)重要的個(gè)體，缺一不可。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，有利于他們形成正確的人生觀。

二、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)只是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作出評(píng)價(jià)，而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中其他方面的進(jìn)步和成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想品德、人品個(gè)性等方面的變化涉及很少，而且評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容都顯得比較單調(diào)，不利于開(kāi)展德育教育。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于學(xué)生和教育事業(yè)的發(fā)展都是很不利的，如果出現(xiàn)比較消極的評(píng)價(jià),學(xué)生的情緒也會(huì)變得很消極，會(huì)打擊學(xué)生的積極性，甚至還會(huì)使學(xué)生心理受到傷害，影響學(xué)生以后的發(fā)揮。因此，老師要注意改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，改善教學(xué)評(píng)價(jià)方式，擴(kuò)大評(píng)價(jià)范圍，除了對(duì)成績(jī)作出評(píng)價(jià)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理和身體方面都要有所涉及，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，成為新時(shí)代的人才。比如說(shuō)讓學(xué)生多多回答問(wèn)題，有的學(xué)生能大膽回答，有的學(xué)生不愿意站起來(lái)，老師就可以針對(duì)這種情況了解學(xué)生的個(gè)性，采取相應(yīng)的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

三、老師要以身作則

老師是學(xué)生的榜樣，在學(xué)校里，老師是學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的，作為教師，一定要有以身作則的意識(shí)。必須不斷地提高自己的文化素養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，給學(xué)生樹(shù)立正確的模范。除此之外，老師還要注意自己形象，端正自己的品質(zhì)和思想，用正確的思想來(lái)教育學(xué)生。老師如果為人正直、品質(zhì)優(yōu)秀，長(zhǎng)期下去也會(huì)慢慢地感染學(xué)生，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，只有老師真心對(duì)待學(xué)生，真正關(guān)心學(xué)生才能受到學(xué)生的尊重，才能更有利于德育教育的進(jìn)行。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高，不僅是對(duì)知識(shí)技術(shù)上的要求，更多的是對(duì)思想品德上的要求，因此，利用數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。教師要改變舊觀念，更新教育思想，在教授知識(shí)的時(shí)候不能忽視德育教育的開(kāi)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的要求。

作者：楊慧君

高中德育論文:高中德育工作的困境與措施探究

網(wǎng)絡(luò)中充斥著的暴力、兇殺、色情游戲在腐蝕青少年的心靈，這是我們德育工作者必須面對(duì)的問(wèn)題；否則，它會(huì)阻礙道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在它的誘惑下，部分高中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界中無(wú)法自拔，最終會(huì)導(dǎo)致行為偏差。

據(jù)湖北臺(tái)報(bào)道，年僅15歲的小軍因殺人而判十年并送往少年管教所。在殺人后他坦白說(shuō)，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的殺人游戲，而和另一名少年小陳相約在現(xiàn)實(shí)中玩殺人看看誰(shuí)較狠。赴約時(shí)他滿(mǎn)腦子是怪獸的影子，見(jiàn)到小陳后二話不說(shuō)就拿刀捅向他，結(jié)果因殺人而獲刑。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)中的不良因素與德育目標(biāo)是背道而馳的。學(xué)生網(wǎng)戀已不是新鮮話題，學(xué)生網(wǎng)戀事件在各類(lèi)媒體中時(shí)有報(bào)道。央視國(guó)際網(wǎng)的記者報(bào)道“：高中生小翔（化名）剛滿(mǎn)18歲，可是網(wǎng)上婚齡已有兩年，兩年前他在交友網(wǎng)站上認(rèn)識(shí)了15歲的小蘭。通過(guò)聊天兩人相互產(chǎn)生好感，于是他倆在網(wǎng)絡(luò)婚姻社區(qū)舉行了盛大的婚禮。在網(wǎng)婚時(shí)的主持人、嘉賓都是他請(qǐng)網(wǎng)友擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｋ麄兩踔烈黄鹪诰W(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)衣服、沙發(fā)等虛擬商品來(lái)布置洞房。游戲還設(shè)定兩人同時(shí)在線時(shí)間達(dá)到一定程度還可以有自己的孩子。為了多些時(shí)間和小蘭聊天，小翔多次逃課，本應(yīng)參加高考的他只能留級(jí)繼續(xù)讀高二。”

可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)給我們的德育工作出了一道難題，有時(shí)甚至?xí)刮覀兊呐μ澮缓垺＝鉀Q網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)難題的途徑有許多，我們可以采取“以彼之矛攻子之盾”的方法，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行思想道德教育。我們可以?xún)艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提倡上健康文明網(wǎng)站，玩積極向上游戲；這樣既可舒緩緊張學(xué)習(xí)所造成的壓力，又可讓學(xué)生得到教育。此外，我們還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天的方式了解學(xué)生的心理，和學(xué)生交朋友，解答學(xué)生的心理疑惑。

總之，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，運(yùn)用得好會(huì)使我們受益無(wú)窮，而使用不當(dāng)會(huì)給我們帶來(lái)禍害。

通訊工具給德育工作的難題及解決途徑

移動(dòng)電話在給我們德育工作提供便利時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)煩惱。為使學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)，許多學(xué)校都禁止學(xué)生攜帶手機(jī)入校。可是，攜帶移動(dòng)通訊工具進(jìn)校卻屢禁不止。有些學(xué)生甚至在上課時(shí)也按捺不住，用手機(jī)與朋友聊天。隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的不利因素在移動(dòng)電話也能體現(xiàn)。

我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生自辨能力的培養(yǎng)以消除通訊工具給我們的不利影響。要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力和自控力，引導(dǎo)學(xué)生把移動(dòng)工具作為學(xué)習(xí)的一種工具，而不只是獵奇；我們可以利用班會(huì)向?qū)W生宣傳限制使用手機(jī)的必要性，讓學(xué)生明白學(xué)校的良苦用心。那么，接受學(xué)校的要求的人就會(huì)越來(lái)越多，進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，自然而然也就解決了通訊工具帶給我們的困難。

綜上所述，信息技術(shù)的提高會(huì)給德育工作帶來(lái)難題，但也會(huì)給我們帶來(lái)便利，運(yùn)用得當(dāng)會(huì)使我們受益無(wú)窮。

作者：張祥康單位：廣東省韶關(guān)始興中學(xué)

高中德育論文:普通高中德育近況解析與思考

1德育內(nèi)容方法手段簡(jiǎn)單陳舊

隨著現(xiàn)代媒體在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，教學(xué)手段日新月異，教學(xué)方法也異彩紛呈，但德育方法似乎改變不大。基本上還是屬于說(shuō)教式、填鴨式。在學(xué)生對(duì)學(xué)校德育內(nèi)容的接受程度的調(diào)查中只有11.5%的學(xué)生表示易接受；30.3%的學(xué)生表示一般；有58.2%的學(xué)生認(rèn)為德育是落后的、枯燥的、令人反感的。這種德育方法根本無(wú)法育好德，因此學(xué)生被網(wǎng)吧搶奪也是意料中的事。

1.1違禁上網(wǎng)較為普遍

在此次調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有98.6%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，他們中僅有8%是為了學(xué)習(xí)，上網(wǎng)者中有90.6%是為了交朋友聊天、打游戲，甚至看不健康內(nèi)容。他們中不少同學(xué)流連于虛擬世界、沉迷網(wǎng)戀而不能自拔。

1.2心理健康不容忽視

在被調(diào)查學(xué)生中有12.9%承認(rèn)在一切非常重要的考試前會(huì)表現(xiàn)長(zhǎng)期焦慮不安。當(dāng)受到委屈時(shí)，23.3%不善于與伙伴溝通，選擇獨(dú)自生悶氣，表明他們的情感有一定的閉鎖性，這些心理問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)生之間的交往，使他們難以得到真正的友誼。

2破解普高德育困境的對(duì)策分析

2.1構(gòu)建學(xué)校德育體系

人們喜歡用“知識(shí)爆炸”來(lái)形容知識(shí)更新速度，但德育目標(biāo)的發(fā)展卻嚴(yán)重滯后，德育模式老化，德育階段性不明。一些地方小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)的德育處（政教處）上紀(jì)80年代的工作重點(diǎn)是檢查學(xué)生的衣著、言行，處理違紀(jì)學(xué)生，30多年后的今天還是這樣，學(xué)生在十多年的基礎(chǔ)教育中接受的是同一模式的“德育檢查”，這些檢查式德育被誤認(rèn)為就是學(xué)校道德的全部，并且一成不變地被用了數(shù)十年。

許多學(xué)校動(dòng)輒搬出共產(chǎn)主義理想和遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，使得德育不切實(shí)際，顯得“遠(yuǎn)”“大”“空”。德育和學(xué)科教學(xué)一樣也應(yīng)該有自己的體系，必須有和年齡相適應(yīng)的內(nèi)容，各學(xué)校據(jù)此循序漸進(jìn)地開(kāi)展德育工作。

2.2調(diào)整德育機(jī)構(gòu)設(shè)置

造成學(xué)校不能全員抓德育的原因是機(jī)構(gòu)設(shè)置不當(dāng)，原本為了強(qiáng)調(diào)德育而另設(shè)專(zhuān)司德育職責(zé)的政教處，把德育設(shè)置成學(xué)校的一項(xiàng)專(zhuān)職工作。并配備與之相應(yīng)的專(zhuān)職德育工作者，下設(shè)班主任，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)班德育工作和每周進(jìn)行1-2次班團(tuán)活動(dòng)。這種分工制度本意是為了加強(qiáng)學(xué)校德育，實(shí)際上卻暗示了德育和教學(xué)活動(dòng)的對(duì)立，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了德育的時(shí)間性，似乎每周進(jìn)行了1-2次班團(tuán)活動(dòng)后其他時(shí)間就可以不用再進(jìn)行“德育”了。許多教師甚至認(rèn)為一抓德育似乎教學(xué)是中心環(huán)節(jié)就不對(duì)了，一抓教學(xué)就是把德育丟在一邊了，這實(shí)際上否認(rèn)了課堂教學(xué)是德育的主陣地，影響了全員參與德育。建議學(xué)校在機(jī)構(gòu)設(shè)置上取消原有的政教處、總務(wù)處、教導(dǎo)處，校長(zhǎng)室下轄心理健康部、理論部和技術(shù)部，各部只能是指導(dǎo)老師開(kāi)展工作而非專(zhuān)職工作機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)設(shè)置淡化了專(zhuān)司政治思想教育的政教處，有利于更好地全員抓德育。

2.3開(kāi)展德育科研活動(dòng)

許多學(xué)校對(duì)教學(xué)研討是重視的，與之相比，德育科研投入就顯得嚴(yán)重不足，教研活動(dòng)中很少有德育的影子，德育傳幫帶活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)展，德育課題申報(bào)寥寥無(wú)幾。德育科研缺乏，其直接后果是德育語(yǔ)言生硬，德育措施缺乏、德育方法陳舊、德育路子狹窄。許多青年教師由于缺乏科學(xué)的德育能力訓(xùn)練，缺乏應(yīng)有的思想工作能力，對(duì)于突發(fā)事件更是束手無(wú)策。各校應(yīng)盡快完善德育研討制度，成立德育課題組，以加大德育實(shí)踐和理論水平。

2.4建立德育評(píng)估機(jī)制

要使教師全員參與德育活動(dòng)，自覺(jué)在課堂教學(xué)中體現(xiàn)德育思想，必須從根本上改變德育有無(wú)一個(gè)樣，德育多少一個(gè)樣的局面。學(xué)校要完善德育制度建設(shè)，使德育工作有章可循，走上制度化、規(guī)范化的軌道。一是完善學(xué)生行規(guī)教育管理制度，注重學(xué)生日常文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，用制度來(lái)抓落實(shí)、抓檢查、抓評(píng)比。二是完善德育的量化評(píng)價(jià)制度，使其發(fā)揮積極的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。三是建立教師師德表現(xiàn)和德育教育能力考核制度，在評(píng)先、評(píng)優(yōu)和骨干教師的選拔中，既要重視教學(xué)能力的測(cè)評(píng)，更要注重師德和德育教育能力的考核，使德育也有和智育一樣的評(píng)估措施，也有像智育一樣的獎(jiǎng)勵(lì)、鞭策措施，使德育和榮譽(yù)有機(jī)結(jié)合，最終使德育工作從要我做變成我要做，從而提高教師德育的積極性，自覺(jué)在教育教學(xué)中體現(xiàn)德育思想。

2.5關(guān)注學(xué)生心理健康

當(dāng)前，青少年心理亞健康比例增加，年齡趨小。如果將長(zhǎng)時(shí)間焦慮不安與獨(dú)自生悶氣看成心理亞健康的話，那么當(dāng)前青少年心理疾病可能接近30%，應(yīng)該看到對(duì)于生機(jī)勃勃、體質(zhì)強(qiáng)健的青少年來(lái)說(shuō)，心理異常比軀體生理異常更可怕，雖然當(dāng)前學(xué)校都配有心理教師，但受專(zhuān)業(yè)、經(jīng)驗(yàn)等因素限制，其作用有限，因此，學(xué)校必須重視并改進(jìn)心理健康研究和咨詢(xún)活動(dòng)。

普高學(xué)生從學(xué)業(yè)上看，是介于重點(diǎn)高中和職業(yè)中學(xué)之間的特殊群體，他們的思想動(dòng)態(tài)和心理健康很容易被忽視，如何有的放矢地做好普高學(xué)生的德育工作，需要老師們?nèi)珕T參與，因材施教。

作者：羅景燕單位：溫州市第二十二中學(xué)

高中德育論文:職業(yè)高中德育研討

回眸自己十多年的職高班主任工作，總結(jié)為三句話：信奉“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”之原則，本著“動(dòng)之以情，曉之以理”之方法，看到的卻是“清者自清，濁者還濁”之結(jié)果。概言之，就是“死板的制度加空洞的說(shuō)教送走了一屆又一屆的學(xué)生”。這，我想不會(huì)是我的專(zhuān)利，而是具有普遍性。不可諱言，現(xiàn)實(shí)中，作為老師，我們常常感慨，現(xiàn)在的學(xué)生太難教了；作為班主任，我們經(jīng)常感嘆，如今的學(xué)生太難管了；作為職高班的班主任，我們時(shí)時(shí)牢騷滿(mǎn)腹，痛苦迷茫而不知何去何從……為什么？作為老師，我們會(huì)更多地歸責(zé)于這個(gè)讓人眼花繚亂的社會(huì)，歸罪于其家庭教育和獨(dú)生子女的種種性格缺陷上。社會(huì)，我們無(wú)力改變，我們唯能改變的是自己，是自己的教育管理方法與模式。

一、同“簡(jiǎn)單的說(shuō)教”告別

我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育，缺少的不是道理的說(shuō)教，我們的孩子缺少的也不是聽(tīng)到的道理。從小到大，從家里到學(xué)校，從家長(zhǎng)到老師，都在給我們的孩子講道理，但我們的孩子似乎越來(lái)越不懂道理了。這是不是說(shuō)明我們的教育方法出了問(wèn)題？我相信，很多人都在問(wèn)這樣的問(wèn)題。《論語(yǔ)》中記錄了我國(guó)大教育家孔子的一則教育案例：孔子的四個(gè)學(xué)生子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說(shuō)：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。你們平時(shí)常說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我呀！’假如有人了解你們，要重用你們，那么你們打算怎么做呢？”孔子的四個(gè)學(xué)生逐一描繪了自己的理想藍(lán)圖，孔子和顏悅色，認(rèn)真傾聽(tīng)，或微微一笑，或微微點(diǎn)頭。我也曾設(shè)想過(guò)，如果我或者我們是他們的老師，會(huì)怎么做呢？“與其抱怨，不如好好學(xué)習(xí)，不要整天想入非非，怨天尤人，是金子總會(huì)發(fā)光的”等等，一通大道理了事。孔子教育的高明之處在于，他借事喻理，理有所托，理有載體。

二、向“死板的制度”說(shuō)不

雖說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，但這些“規(guī)矩”就如同國(guó)家的法律法規(guī)，是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該遵守的為人底線，它不應(yīng)該成為我們育人的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)班主任總是拿“制度規(guī)矩”說(shuō)事，用它來(lái)管理經(jīng)營(yíng)一個(gè)班級(jí)；如果一個(gè)國(guó)家，總是靠“法律法規(guī)”來(lái)維系，那，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，我們的民眾，就永遠(yuǎn)是游離于“為人底線”的投機(jī)者。我國(guó)古有“仁政治國(guó)”，今有“以德治國(guó)”，所以，對(duì)一個(gè)職高班級(jí)的經(jīng)營(yíng)，我們也要“以人為本”，切莫以“完善細(xì)化的校紀(jì)班規(guī)”作為管理育人的法寶。魏征在《諫太宗十思疏》中所言：“雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。”作為班主任，我們都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷：我們的學(xué)生總會(huì)當(dāng)面一套，背后一套；大事不犯，小事不斷；今天保證，明天濤聲依舊。究其原因，無(wú)非是“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”而已。“死板的制度”只能是班級(jí)管理的最后一根救命稻草。

三、跟“現(xiàn)代教育資源”擁抱

“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，學(xué)生還是學(xué)生，人還是人。社會(huì)怎么發(fā)展，時(shí)代怎么進(jìn)步，人的品質(zhì)追求不會(huì)改變，育人的本質(zhì)不能改變。誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、勤苦耐勞、樂(lè)于助人、樂(lè)善好施……這些做人的品質(zhì)，永遠(yuǎn)是我們教育者要追尋的育人內(nèi)容和目標(biāo)，正如陶行知先生所言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”現(xiàn)在，我們班級(jí)管理、管理育人缺少“活水”的原因，不在內(nèi)容，而在形式，在于形式的落伍，在于缺少“裝老酒的新瓶子”，在于缺乏承載這些內(nèi)容的有效地載體。高科技下的現(xiàn)代教育技術(shù)，為我們提供了有力的支撐。所以，在班級(jí)管理中，我們要走進(jìn)“現(xiàn)代”，與“現(xiàn)代教育資源”相擁。四、改革德育模式德育模式，是一個(gè)非常富有收縮性和彈性的概念。廣而言之，是一種育人體系，包羅萬(wàn)象；狹而言之，是一種授予與接收的方式和方法，小到如何讓授予者的一種想法以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式走進(jìn)接受者的內(nèi)心深處，進(jìn)而生根開(kāi)花結(jié)果。所以，喜怒哀樂(lè)皆成文章，聽(tīng)說(shuō)觀演都是德育。高考及學(xué)生素質(zhì)的原因，相對(duì)普高而言，職高更有時(shí)間與必要做好管理育人的工作，職高老師需要更多樣的管理能力與方法，職高班主任更需要在管理上做好做足文章。現(xiàn)代教育技術(shù)下，我校良好的硬件設(shè)施，尤其是多媒體，為班級(jí)管理模式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建全新的德育模式提供了可能與保障。

1．網(wǎng)羅天下。閑暇之余，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，我們的德育素材就會(huì)撲面而來(lái)，我們只需做個(gè)有心人：下載，保存，歸類(lèi)，積累。一年來(lái)，我始終在堅(jiān)持。歌曲、相聲、小品、劇本、電影、演講、百家講壇、人與自然、交通事故、法治在線、國(guó)慶閱兵、北京奧運(yùn)開(kāi)幕式……集文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等為一爐，如今，我的素材庫(kù)里五味雜陳，應(yīng)有盡有。為了便于使用，我把這些素材按照我們的德育主題進(jìn)行了歸類(lèi)，如“感恩”主題中的材料有：歌曲《感恩的心》、《燭光里的媽媽》、《老爸老媽》、《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》、《常回家看看》，詩(shī)歌朗誦《游子吟》，鄒越的演講視頻《愛(ài)父母》、《愛(ài)老師》，于丹的《論語(yǔ)》視頻，還有平時(shí)翻閱的報(bào)刊雜志中的內(nèi)容，語(yǔ)文教科書(shū)中的文學(xué)作品等等。可用之，盡收之。

2．借題發(fā)揮。有了好的素材，怎樣用好它們，讓它們發(fā)揮更大的作用，非常關(guān)鍵，萬(wàn)不可目無(wú)章法，信手拈來(lái)，隨心所欲。我的做法是以“三年規(guī)劃”為“綱”，以“月母題”為“目”，以“周子題”為“柄”，借“教育主題”而發(fā)揮素材之作用，力求全盤(pán)統(tǒng)籌，前后兼顧，各種形式交錯(cuò)使用，既保證教育的連貫性，又保持教育的常新性；既要讓學(xué)生有所料想，又要使他們喜出望外；既要追求形式的豐富，又要追求內(nèi)容的深入。如在“誠(chéng)實(shí)守信”月主題德育活動(dòng)中，利用四次班隊(duì)課，依次安排了如下做法：“于丹講《論語(yǔ)》”視頻觀看，“誠(chéng)實(shí)即老實(shí)”辯論賽，“誠(chéng)實(shí)守信”現(xiàn)實(shí)案例視頻觀看，“誠(chéng)實(shí)守信”演講，收到了很好的效果，因?yàn)橛辛溯d德之物。

3．火上澆油。每次活動(dòng)，作為班主任必須融入其中，跟自己的學(xué)生一起參與感受活動(dòng)的喜怒哀樂(lè)，萬(wàn)不可袖手旁觀、隔岸觀火。在整個(gè)活動(dòng)中，作為組織者和參與者的班主任，除了組織參與外，還要起到“火上澆油”的作用。所謂火上澆油，就是對(duì)活動(dòng)實(shí)施適時(shí)恰當(dāng)?shù)赝撇ㄖ鸀憽⑸匡L(fēng)點(diǎn)火，以求活動(dòng)質(zhì)量的升華。這里必須強(qiáng)調(diào)的是“適時(shí)恰當(dāng)”，也就是要把握好“火候”，“火候”把握不好，就會(huì)使這盤(pán)“大餐”變味。如我在“珍愛(ài)生命”月主題活動(dòng)中，跟學(xué)生一起觀看有關(guān)“慘烈的交通事故和給其親人帶來(lái)的無(wú)盡悲痛”的視頻，當(dāng)學(xué)生為悲慘的場(chǎng)景唏噓哭泣時(shí)，我會(huì)暫停畫(huà)面，播放悲傷的音樂(lè)，伴著音樂(lè)，我緩緩地，飽含深情地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我們的生命只屬于自己？拔尖的剎車(chē)聲還在我們耳邊環(huán)繞，一個(gè)鮮活的生命已悄然離世。逝者已去，卻把無(wú)盡的淚水留給了生者。你聽(tīng)到了嗎，那撕心裂肺的哭聲？”話不多，卻起到了催化劑的作用，教室里哭泣聲一片。因?yàn)樗麄儭叭刖场绷恕?

4．潤(rùn)物無(wú)聲。聽(tīng)一首至情的歌，我們會(huì)感動(dòng)；看一部至真的電影，我們會(huì)流淚；我們常常會(huì)為情境中的事物而動(dòng)容，其原因不在于道理的多與明，而在于“被感動(dòng)”的東西在情境中，是鮮活的，是能夠觸及人的內(nèi)心的。現(xiàn)實(shí)中，我們批評(píng)教育學(xué)生，有些學(xué)生有時(shí)也會(huì)潸然淚下，但這樣的淚水，大部分是“被冤枉的淚”，即使“真淚”，也會(huì)很快被時(shí)光風(fēng)干，因?yàn)槭潜恢踩氲摹Ｎ膶W(xué)作品，之所以能陶冶一個(gè)人的情操，讓人一生受用，不在于它讓你明了了多少做人的道理，而在于它讓你走進(jìn)了“情境”。所以，借助多媒體等手段，目的是為了讓我們的德育走進(jìn)“情境”，以物載德，讓學(xué)生在“情境”中去感悟，去改變，去學(xué)習(xí)做人。“情境”育人，潤(rùn)物無(wú)聲。

總之，在這個(gè)信息時(shí)代，德育也應(yīng)該充分利用好時(shí)代信息與資源，展示時(shí)代特色。只要是學(xué)生喜歡的，是可以起效的，我們都應(yīng)該嘗試。職校，這個(gè)在教學(xué)方面相對(duì)寬松的環(huán)境，作為文化課的班主任老師，我們更不可缺少這種嘗試。一年多的嘗試，收獲的不少。共同的話題多了，師生的交流多了；形式多樣了，學(xué)生喜歡了；少了抱怨，多了支持。學(xué)生的認(rèn)可，班級(jí)的變化，學(xué)校的肯定，讓我滿(mǎn)懷希望。