序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇思想政治課教學(xué)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：課改 思想政治 教學(xué)

傳統(tǒng)應(yīng)試教育培養(yǎng)的人才“高分低能”,教學(xué)陷入為考試而教書的誤區(qū),而我們的思想政治課教學(xué)目的陷入了講觀點、講概念、講理論的誤區(qū),老師把教材當(dāng)成傳授知識的唯一載體手段,把學(xué)生當(dāng)作記觀點、概念、理論的容器,而把育人的目的拋在一邊,使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更使思想政治課失去了活力和威信。因此，課程改革后的中學(xué)思想政治課教學(xué)必須由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以人為本，育人為本，面向全體學(xué)生進行德育教育。尊重學(xué)生的人格,促進學(xué)生個性的發(fā)展,潛能的開發(fā), 使學(xué)生形成正確的、科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀，應(yīng)成為課堂教育教學(xué)的根本任務(wù)。

1 學(xué)習(xí)方式由被動向主動轉(zhuǎn)變

新課程理念呼喚學(xué)科教學(xué)要徹底改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，思想政治新課程教學(xué)也是如此。改變原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，是思想政治新課程教學(xué)改革的核心任務(wù)。

學(xué)習(xí)方式包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略性的意義。

從人性的角度講，人是主體性與客體性、能動性與受動性、獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一體。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性上，從而導(dǎo)致主動性、能動性、獨立性的不斷消逝。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種客體性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。

從教育心理學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的。學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式出現(xiàn)的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，過分強調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行極端處理，死記就行，評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究顯現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

在初中思想政治新課程教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)包括自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化三個過程。在思想政治課學(xué)習(xí)中要使學(xué)生自己首先知道為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等。讓學(xué)生能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)、堅持學(xué)。

合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是個體學(xué)習(xí)。思想政治課教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自主成立起一些學(xué)習(xí)小組，小組之間開展競爭，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作、相互交流，共同解決問題。

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)立一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，讓學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題。

從推進素質(zhì)教育的角度說，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在思想政治課教學(xué)中，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識和批判意識，鼓勵學(xué)生結(jié)合實際，大膽地對一些問題進行探索，在探索中成長。讓思想政治課成為學(xué)生長知識、長見識、長才干、立思想、塑人格的好課程。

2 教學(xué)手段由單一向多元化轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一。教學(xué)手段單一,即“一塊黑板。一根粉筆。一本書。一張嘴”,以教師講授為主。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，教學(xué)條件的改善,信息的四通八達。隨著人們對新課程理解的不斷加深，政治教師必將成為課程資源的開發(fā)者，一定要整合、利用好各種資源，包括圖片資料、影視資料、歷史文獻、其他學(xué)科資源、專家講座、社會教育基地、網(wǎng)絡(luò)資源等。

使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,引進各種教學(xué)資源可以大大提高課堂效率,活躍課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及參與教學(xué)活動的主動性、積極性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等。運用現(xiàn)代化的各種教學(xué)手段是現(xiàn)代化教學(xué)活動的必然趨勢，也是推進課程改革的有效保證。我們的中學(xué)政治教師要不斷提高使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技術(shù)和自身信息素養(yǎng),大膽嘗試,不斷積累和創(chuàng)新教學(xué)手段。

3 教學(xué)目的由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變

目前很多學(xué)生認為學(xué)習(xí)思想政治課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，為此教師要對學(xué)生進行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育。授課時要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，學(xué)用結(jié)合的原則，向?qū)W生闡述思想政治內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國際國內(nèi)熱點問題。引進我國改革開放中出現(xiàn)的新材料、新觀點，新問題；引進社會生活中的軼聞趣事，不斷擴大學(xué)生的視野，用新知識激發(fā)學(xué)生的求知欲。像教育家贊可夫所說的，要把沸騰的生活“請進”課堂來，讓“大社會”走進“小課堂”。

篇(2)

一、堅持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人

永恒性是指在教學(xué)中針對學(xué)生進行的那些永不過時永遠“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學(xué)中，我通常注重充實與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時提到岳飛這個名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會到了岳飛在為國為民作出奉獻乃至犧牲時表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時，我將梁啟超先生的《少年中國》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆”，使祖國的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

初一《思想政治》（上冊）第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個“如果”，排比跟進，對于增強集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時，對集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

可見，此教學(xué)方法能使學(xué)生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅持趣味性，以生動活潑的教法吸引人

趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動機，教師運用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實踐證明，它是對過去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時展、符合初一學(xué)生思想實際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學(xué)中，我的做法是：堅持趣味性，以生動活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛護公物要落實在行動上，就要從愛護桌椅這樣的小事做起”時，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國家會計資格考試。我是監(jiān)考老師。考試前，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個大洞，不好在上面答題。’我一看（伸長脖子，向某張桌子張望，同時，用手圍成一個圓圈狀），情況屬實，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無窮啊！”同學(xué)們聽了看了，就能心領(lǐng)神會：看來，愛護桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強了，同學(xué)們在輕松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀也可以與犯罪作斗爭”時，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長途客車。這時，冷不丁沖進來一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒有見過，我就因勢利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團結(jié)起來，勇于同犯罪分子作斗爭。令人感動的是，不久發(fā)生在該年級的一次被劫持事件中，唯獨這個班的學(xué)生，在沒有老師在場的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場劫難。

可見，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們在愉快中進行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強了學(xué)生對《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認知和實踐能力。

三、堅持圖解式，以真實感人的事跡教育人

圖解式是指為增強一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來解釋、說明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會上被廣泛地運用。人們常見的報刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明，就是進行基本德育思想教育的好教材。正因為此方法能理論聯(lián)系實際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說服力，也很能扣人心弦。

我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個人利益必須服從國家利益”時，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個巴掌大的島礁孤零零且頑強地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國碑兩側(cè)。看著學(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個人利益服從祖國利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們該怎么辦？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時，我指著一張圖片（《人民日報》，1995年8月30日）介紹說：圖片上，四個農(nóng)民正用三根長長的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個大字。學(xué)生們對此理解比較膚淺，我則進一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒等我說完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利。”

在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭”時，我選取一張帶有說明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國家和人民財產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解，而是請班上一位普通話講的好的同學(xué)來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動容，為之心顫。

可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機結(jié)合起來，這對于提高初一思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補益。四、堅持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點。它分為無聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤物細無聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。

例如：在講授第六課“頑強拼搏的精神和毅力，是在生活中點點滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來的”這一內(nèi)容時，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動期間，我還是堅持去參觀了中華門和南京長江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費都不夠。這時，我斷然決定：走！從南京長江大橋橋南開始，東問問、西問問，硬是穿“城”而過，把腳都走麻了。終于提前一小時趕到了我校指定的候車地點——漢府街。學(xué)生們聽得入迷，我乘機“解惑”，用了八個字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。

在講第四課“集體對個人的重要性”時，我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動”的內(nèi)容，向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班（1991年全國先進集體）開展的一次打雪仗活動中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人，為開展此項活動，分成兩方。由于某種原因，我方在活動中被打得“一蹶不振”。可我不服，就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法，將對方兩名同學(xué)打個措手不及。還沒等我高興起來，對方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過來，一如戰(zhàn)場氣勢，我嚇得撒腿就跑。看著學(xué)生們一個個瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽的樣子，我故意停頓一會兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來，我才若有所思，惋惜地說：“當(dāng)時，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援啊！”然后再把馬克思那句“我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對個人的重要性就會在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。

篇(3)

一 以理論為導(dǎo)向，以實踐為行動

作為中學(xué)教學(xué)計劃課程中的一門，中學(xué)思想政治課主要是向?qū)W生傳授基本理論知識，是對學(xué)生進行較系統(tǒng)的思想品德和思想政治教育。為了正確地體現(xiàn)思想政治課的性質(zhì)和作用，通俗易懂地講授思想政治課的內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目的，政治教師必須堅定不移地貫徹理論聯(lián)系實踐。做到說有依，行有據(jù)。政治課本身的性質(zhì)、特點，決定了理論聯(lián)系實際原則是這門課的基本原則，它貫穿于整個教學(xué)過程，決定著本門課的方向和質(zhì)量。無理論的實踐空洞而乏力，無實踐的理論缺乏生命力。中學(xué)生思維活躍而無穩(wěn)定性，要想對這原本趣味性不高的政治課學(xué)有所得，帶著理論到實踐中去找快樂無不是很好的選擇。

二 動之以情，曉之以理

思想政治課教學(xué)過程不僅僅是認知發(fā)展和品德培養(yǎng)的過程，也是情感發(fā)展的過程。是認知發(fā)展、品德培養(yǎng)和情感發(fā)展的多元統(tǒng)一。有情才會有理，理是用情后的深層意識。在教學(xué)過程，教師必須充分考慮學(xué)生的情感因素，使其處于積極態(tài)度之上，而且得保持適當(dāng)?shù)膹姸取Ｍ瑫r注意消除或轉(zhuǎn)化消極情感，這樣才能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性。思想政治教學(xué)中，必須調(diào)動主體的情感，情趣，使之能用心、用情去思索，去吸取那些多元的枯燥乏味的理論知識。情是思之靈魂，理之血脈。有道是："登山情系山，下海情溢海"。情感是本門課的生命方線。思想政治課的教學(xué)過程，就是讓原本乏味的馬列主義的知、情、信、意、行在學(xué)生的情感中得到升華。教師要善于用情來誘導(dǎo)學(xué)生的情，一起融入課本之中，不僅能造出親切、融恰的教學(xué)氛圍，更能創(chuàng)出樂而學(xué)，學(xué)而樂的教學(xué)情景。從而不僅和學(xué)生有了情感上的溝通，在知識上也做到因勢利導(dǎo)地給學(xué)生注入真、善、美的理。師生動情，學(xué)生通理，教與學(xué)自然相得益彰。情動了，理自然通了。

三 以德育人，以養(yǎng)樹身

思想政治課是學(xué)校德育教育的重要課程，育人教育是其核心。在這個人才競爭的社會，科學(xué)、教育發(fā)展日新月異，社會對人才的素質(zhì)要求也越來越高。要培養(yǎng)高水平人才，以適應(yīng)科技競爭時代對人才的更高要求，首先必須加強對人才素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)過程中，必須著力引導(dǎo)學(xué)生做一個具有高尚道德和法制觀念合格的人才。并將這作為教學(xué)出發(fā)點和落腳點，幫助學(xué)生學(xué)會選擇，學(xué)會辨別。對其進行價值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立道德建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自己認識體驗，踐行，促進道德生命自由成長，引導(dǎo)學(xué)生提高生活和生命質(zhì)量。過積極向上，富有情感的道德生活，教育學(xué)生反思自己的言行是否符合中學(xué)生日常行為規(guī)范，社會道德及法律要求。教師得將理論知識轉(zhuǎn)化為自覺行動，準確處理好教育與學(xué)生的關(guān)系，成為學(xué)生成長的參與伙伴，以教學(xué)等對話的方式與學(xué)生共同探討，相互交流。通過開展氣氛活躍輕松有趣的課堂教學(xué)活動，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極思考，使許多學(xué)生感到了學(xué)習(xí)思想政治課的意義和樂趣，將教師當(dāng)作他們的良師益友，傾訴他們成長中的煩惱。對此，教師會倍感欣慰，會在第一時間內(nèi)給予問題的解決，引導(dǎo)其走出諸多誤區(qū)，教育學(xué)生做身心全面而健康的青少年。通過引導(dǎo)和教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法會有較大的改變，學(xué)生自然由"苦"學(xué)到"樂"學(xué)。成績提高了，學(xué)生素養(yǎng)也會有進一步的增強。學(xué)生的道德素養(yǎng)離不開課本的正面引導(dǎo)，否則，德將成為無根之木，無源之水。

四 增強語言藝術(shù)，激活課堂氛圍

篇(4)

關(guān)鍵詞：思想政治課 教學(xué)設(shè)計 優(yōu)化

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）05-0130-01

教學(xué)設(shè)計，是指教師根據(jù)課程標準和學(xué)生特點，將各教學(xué)要素進行合理有效的安排，以確定適合的教學(xué)方案和流程的計劃和設(shè)想。

一、中學(xué)思想政治課教學(xué)設(shè)計的重要性

教學(xué)設(shè)計是一堂課的基礎(chǔ)和支撐，教學(xué)設(shè)計的過程實際上就是教師對整節(jié)課各個流程和環(huán)節(jié)進行預(yù)設(shè)的過程，準備充分的教學(xué)設(shè)計可以使教師自如地掌控整個課堂，靈活應(yīng)對各種突發(fā)狀況。反之，如果教學(xué)設(shè)計準備不充分，就有可能發(fā)生脫離課堂主題等問題，使得課堂教學(xué)不能按計劃順利地進行。

（一）有利于教師把握整節(jié)課的教學(xué)過程和節(jié)奏

通過充分完善的備課，做好教學(xué)設(shè)計，教師可以對整節(jié)課的各個環(huán)節(jié)有一個大體的掌握，能夠把握住整堂課的時間進度和課堂氛圍。也能夠通過分析教材和學(xué)情，找到重點和難點，選擇合適的教學(xué)方法，從而保證整節(jié)課的教育教學(xué)過程得以順利進行。

（二）有利于教師充分了解學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)需求

通過做好教學(xué)設(shè)計，教師還可以清楚地了解不同學(xué)生的特點和需求，知道學(xué)生的知識水平，從而有效地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣點，及時調(diào)整教學(xué)策略，提高課堂學(xué)習(xí)效率，同時為下一階段的教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。

二、中W思想政治課教學(xué)設(shè)計存在的問題

隨著新課改的普及和推廣，教學(xué)設(shè)計在教學(xué)中的重要性也越來越突出。但目前我國的中學(xué)思想政治課在教學(xué)設(shè)計方面還存在著一些問題和不足，需要我們關(guān)注和思考。

（一）沒有認真分析教材

教材是一門課的基礎(chǔ)，不論教法怎么變、學(xué)法怎么變，都不能離開教材這一最基本的東西。因此，我們必須認真分析教材，按照教學(xué)大綱來安排教學(xué)任務(wù)和教學(xué)過程。但現(xiàn)階段的中學(xué)思想政治課教學(xué)中卻很大程度上仍舊運用傳統(tǒng)的照本宣科式的教學(xué)方法。缺乏對教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，也沒有對教學(xué)案例的更新和探尋。

（二）教學(xué)方法單一

選用合適的教學(xué)方法是做好教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵。但一些中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法較單一。教師要么采用傳統(tǒng)的課堂講授法，既影響教學(xué)質(zhì)量，又加重了學(xué)生對思想政治課的厭學(xué)心理。要么一味追求教學(xué)形式的新穎，通過課件、視頻、圖畫輪番上陣來吸引學(xué)生眼球，這其實分散了學(xué)生的注意力，影響了教學(xué)效果。

三、中學(xué)思想政治課教學(xué)設(shè)計的改進意見

好的教學(xué)設(shè)計可以為課堂教學(xué)的順利進行提供方向指引，使教師在教學(xué)工作中順利、高效。達到事半功倍的教學(xué)效果。如果忽視教學(xué)設(shè)計，則不僅不能取得好的教學(xué)成績，甚至完不成教學(xué)任務(wù)。

（一）認真熟讀教材，明確教學(xué)目的

教材是一門學(xué)科的基礎(chǔ)，一堂課的順利進行首先離不開教材。老師熟讀教材不僅可以明確這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標，還能從中分析出教學(xué)流程，找出最合適的教學(xué)方法。教學(xué)目標是教學(xué)活動中的關(guān)鍵，它有導(dǎo)向、激勵等多種功能。因而，確立明確的教學(xué)目標對做好教學(xué)設(shè)計具有重要作用。明確的教學(xué)目標可以使教師確立教學(xué)方向，找到教學(xué)側(cè)重點，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

（二）明確重難點

重點、難點部分的學(xué)習(xí)是一節(jié)課最關(guān)鍵也是最難的部分，教師的課堂教學(xué)水平高低的呈現(xiàn)和判斷，最主要就是體現(xiàn)在重點和難點的突破上。因此，教師一定要明確每堂課的知識點和重難點，并尋求解決辦法，才能更好地完成課堂教學(xué)。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段

教學(xué)方法的采用是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵。因此，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對于課堂的順利進行和學(xué)習(xí)效果的增強都有良好的作用。

（四）從學(xué)生的生活實際出發(fā)設(shè)計案例與探究

向生活世界回歸是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢， 原本來自于生活、扎根于生活的思想政治課程， 向生活世界回歸， 關(guān)注學(xué)生主體的生活體驗，是思想政治教學(xué)設(shè)計的一項基本原則。[1]越貼近學(xué)生親身經(jīng)歷與生活的案例，越能吸引學(xué)生興趣，引起學(xué)生的共鳴。從而活躍課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。課本上的很多案例對學(xué)生們而言，都已經(jīng)離他們太遙遠了，并不能引起他們學(xué)習(xí)和探討的興趣。因而，盡量保持信息的更新和拓展，運用更“接地氣”的課堂案例與探究更為重要。

（五）設(shè)計合理、有趣的教學(xué)過程

課堂教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下， 對人類已有經(jīng)驗的認識活動和改造主觀世界、形成和諧個性的實踐活動的統(tǒng)一過程。一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)課程基本占據(jù)了二分之一到三分之二的時間，可見，在一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)過程的設(shè)計是多么的重要，它直接影響著這節(jié)課的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。

參考文獻：

篇(5)

首先，要變教學(xué)目標設(shè)計的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯誤認識----感到只要認真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價觀念上認為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標，應(yīng)該促進學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時要得到一般發(fā)展。

限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實上，政治課教學(xué)如果在目標上存在“單一性”“低標準”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。

政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高；“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。

其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

第三，要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”牎“平等”、“和諧”牭氖ι叵瞪形唇ⅲ師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學(xué)由教師一灌到底，來不得學(xué)生的應(yīng)有活動；二是教師聽不進學(xué)生獨立的、有益的、新穎的思想認識和觀點看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權(quán)威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動的吸收器。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機。思想政治課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項性”。政治教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學(xué)，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講，思想政治課教學(xué)過程，實質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認識、情感、意志方面的交流過程。認識上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵就能更好的取得教學(xué)上的成功。

最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來“沒勁”，學(xué)生學(xué)起課來“乏力”，教學(xué)空氣沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落，教學(xué)效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門理論性很強的學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯躁，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標的實現(xiàn)。事實上，在思想政治課教學(xué)過程中，情感的作用是非常重要的。贊科夫說得好，“扎實地掌握知識，與其靠多次地重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說是多方面的，但關(guān)鍵還在于教師，教師自身對馬列主義的篤信程度，對政治理論傳授熱情的高低，以及對政治課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動著學(xué)生的情感。政治教師若能堅信馬列主義、思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段，就會激發(fā)學(xué)生對學(xué)生政治理論的強烈需求，產(chǎn)生對政治課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學(xué)情感，這種情感正是思想政治課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。

篇(6)

關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課教學(xué)；師生互動；優(yōu)化策略

一、師生互動內(nèi)涵與意義

（一）師生互動內(nèi)涵

師生互動教學(xué)是一種改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師絕對權(quán)威的主導(dǎo)地位，營造出一種師生平等、合作與和諧的課堂氣氛，使師生在知識、情感、思想等方面相互交融中實現(xiàn)教學(xué)相長的一種新的教學(xué)理念與策略。①師生互動式教學(xué)的實質(zhì)是師生間的地位平等與人格間的相互尊重，它使師生間的不平等的溝通與交流向師生間的平等的溝通與交流的良好方向進行轉(zhuǎn)化，促使學(xué)生從被動地接受向自身為主體進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。師生互動的最重要的作用是它使學(xué)生從被動聽講學(xué)習(xí)知識向以學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育進行質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

中學(xué)思想政治課的師生互動是指以中學(xué)思想政治課教學(xué)目標為中心來進行的學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體積極主動參與到課堂教學(xué)中來，教師在授課間既要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)的作用也要重視到學(xué)生的主體功能，把思想政治課教學(xué)過程看作是師生間進行溝通情感、教授知識、培育人格的橋梁，在這一橋梁的溝通下，師生間可以通過相互作用和影響，加強中學(xué)思想政治課教學(xué)效果互動效果。

（二）師生互動在思想政治課教學(xué)中的意義

1.有效的師生互動有助于促進學(xué)生健康人格形成

思想政治課的互動的導(dǎo)向作用，是指通過課堂的互動教學(xué)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和有意義的教學(xué)方向進行知識教授。思想政治課互動教學(xué)的導(dǎo)向作用可以大致分為人格導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。行為導(dǎo)向作用可以體現(xiàn)在課堂上有效的師生互動中，教師可以通過互動教學(xué)過程來給學(xué)生樹立榜樣，用榜樣的人格魅力來感召學(xué)生。一般來說，教師的行為導(dǎo)向?qū)χ袑W(xué)生影響的時間較長，尤其是當(dāng)中學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣，將榜樣的人格力量內(nèi)化為自己的意識和行為動機時這種人格力量就會長期影響他們的思維和行為并使他們的人格走向完善。思想政治課的導(dǎo)向價值不僅體現(xiàn)在學(xué)生的行為教育上，也同時體現(xiàn)在對學(xué)生的人格導(dǎo)向的價值上，思想政治課的人格導(dǎo)向可以幫助中學(xué)生處理自己心中的獨立意識和依賴意識的矛盾，同時也可以幫助中學(xué)生正確地處理渴望與他人進行交流同時內(nèi)心閉塞的矛盾。在課堂上，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，有效地與學(xué)生進行互動，從個人發(fā)展角度幫助學(xué)生分析健康的人格所需要的條件，使他們認識到健康的人格既需要內(nèi)因也需要外因的引導(dǎo)。

2. 師生互動促進師生雙方情感交流，達到“信其師”的目的

思想政治課堂教學(xué)中的有效的師生互動對提高師生雙方的教與學(xué)的水平和學(xué)生的溝通能力等方面大有益處。我認為有效的課堂互動是分多個種類的，思想政治課堂上的有效互動既有師生互動，也存在生生互動，即學(xué)生與學(xué)生之間的合作互動，這種有效的互動形式既貫徹了民主和開放的思想，也使學(xué)生間可以互相彌補在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)能力上的空白，也可以很好地促進學(xué)生健康心理的生長，既有利于學(xué)生間進行有效的感情互動，同時教師可以結(jié)合時代的要求進行動之以情的情感教育。通過思想政治課堂上的討論、質(zhì)疑等等形式的師生互動，學(xué)生可以各抒己見，通過老師的教學(xué)點撥，可以使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)思想政治課的快樂，擺脫學(xué)生內(nèi)心對思想政治課只是死記硬背的印象，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。

二、構(gòu)建中學(xué)思想政治課教學(xué)中有效的師生互動

（一）確立有利于互動的教學(xué)觀，完善教學(xué)理念

現(xiàn)今教授思想政治課的一部分教師的教學(xué)觀念滯后，尤其是課堂教學(xué)觀念滯后，很大程度上影響了有效的師生互動展開。因此，教師要確立有利于互動的教學(xué)觀。首先，教師應(yīng)該確立有利于師生互動的教學(xué)目標。改變從前思想政治課堂教學(xué)存在的側(cè)重于知識的學(xué)習(xí)，教授的知識過難、過繁的狀態(tài)，不利于課堂有效地互動的情況。要想在有效的師生互動中培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，教師必須借助在知識的探索過程中進行，通過學(xué)生課上積極地思考回答問題、主動地探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才能達到將書本知識內(nèi)化的效果。其次，運用有利于互動的教學(xué)模式。思想政治課教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注生成教學(xué)的價值，一切教學(xué)都是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，因此有效的師生互動應(yīng)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在思想政治課教學(xué)中應(yīng)運用多種有利于互動的教學(xué)模式，如小組教學(xué)、分組討論、合作教學(xué)等。這樣一來學(xué)生就在課堂師生互動中擁有了更多主動權(quán)。通過運用上述有效的教學(xué)模式和方法，重新構(gòu)建師生互動的模式。在課堂互動中教師應(yīng)充分地利用這些教學(xué)模式把它們靈活地應(yīng)用到思想政治課的實際中去，從而突破思想政治課本的條條框框，培養(yǎng)學(xué)生的反思批判意識。

（二）重建有利于互動的師生關(guān)系，尊重學(xué)生間的差異進行師生互動

在師生互動中教師時時貫徹平等民主的觀念建立新型的師生關(guān)系，深刻認識到學(xué)生是思想政治課教學(xué)過程中的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位是平等的，摒棄一切不平等的觀念。要相信學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有與教師進行互動的能力，教師要轉(zhuǎn)變成為和學(xué)生互動的參與者，教師的教學(xué)要以學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的。平等的學(xué)生觀要求在師生互動過程中，不管是成績好的還是成績落后的、性格活潑還是乖巧沉悶的學(xué)生，教師都應(yīng)平等對待。教師要主動建立師生雙方相互信任、良好互動合作的關(guān)系，在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上， 重視教學(xué)中學(xué)生間客觀存在的個體差異，樹立“尊重差異、追求個性、寬容另類”的思想，大力培育他們的個性品質(zhì)和獨特個性。盧梭曾經(jīng)說過，“每個人的心靈有它自己的形式，必須通過他這種形式而不能通過其他形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效。”②因此教師必須培養(yǎng)承認、尊重學(xué)生的獨特性和差異性的學(xué)生觀，挖掘?qū)W生潛力，創(chuàng)造更多機會讓學(xué)生積極地參與到互動教學(xué)中來。

（三）注重發(fā)展多層次的師生互動形式，注重課外的師生互動交流

建立良好的師生情感需要一個完整和長期的過程，只依靠課堂上的45分鐘是很難和學(xué)生建立堅固深厚的師生感情，所以課下與學(xué)生的的互動交流也是必不可少的。課外互動教學(xué)是思想政治課教學(xué)工作的一部分，是課堂教學(xué)的延續(xù)和補充，而不重視課外教學(xué)或只是單一的課外教學(xué)都直接影響思想政治課的教學(xué)效果。特別是當(dāng)今城市化過程中，在農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)的一些留守兒童，他們內(nèi)心深處更希望老師能夠在課后對他們生活、成長進行情感關(guān)注，尤其思想政治課擔(dān)負著既要指導(dǎo)中學(xué)生逐漸形成觀察和分析問題的能力，也要幫助他們培養(yǎng)科學(xué)世界觀和人生觀、價值觀，通過教師在課下和他們的互動交流就會減少他們的孤獨、缺愛的心理特征。教師也可以通過組織課外活動作為互動的形式，來達到思想政治教育作用，通過課外活動可以彌補課堂教學(xué)中的不足，以中學(xué)生的心理特點和思想政治課教學(xué)內(nèi)容為根本出發(fā)點和落腳點來確定課外活動內(nèi)容，高一年級可以舉辦日常行為規(guī)范教育和心理健康教育。高二年級可舉辦法制教育，公民權(quán)利和義務(wù)教育等活動。高三可以開展個人理想教育、愛國主義教育等。通過多種形式的思想政治課課外活動幫助中學(xué)生樹立法制觀念、遵守紀律的觀念，樹立正確的人生觀和價值觀來指引他們在今后的人生道路上走的更加寬廣。在學(xué)校形成一個時時能互動，處處感受到互動的良好氛圍的育人氛圍，這對思想政治課教學(xué)很有幫助。思想政治課的課外活動是既有利于達到新課改提出的全面素質(zhì)教育的目的，也有利于促進思想政治課教學(xué)目標的很好達成。（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)）

注解：

① 佐斌.師生互動論課堂師生互動心理學(xué)研究[M].華中師范大學(xué)出版社，2002.20.

② 盧梭.愛彌兒[M].人民教育出版社，1985.90

參考文獻：

[1] 劉強.思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].高等教育出版社， 2009.

[2] 吳康寧.教育社會學(xué)[M].人民教育出版社，1998.

篇(7)

第一，要重視教學(xué)目標設(shè)計的全面性。政治教師在教學(xué)目標追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的"考分"，還停留在應(yīng)試教育階段。在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授，學(xué)生知識理解掌握和成績的差異。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標要求是多方向的、深層次的，整體性的。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標，應(yīng)該促進學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。事實上，政治課教學(xué)如果在目標上存在“單一性”“低標準”“小范圍”，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。

第二，要重視教學(xué)心理氛圍和實踐相結(jié)合。一些枯燥教材內(nèi)容的乏味和現(xiàn)實脫節(jié)；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的壓力等。教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生立志于政治課教學(xué)事業(yè)，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離。

第三，要重視教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中構(gòu)建的“民主”、“平等”、“和諧”的政治課堂。現(xiàn)實中存在著課堂教學(xué)由教師一灌到底，來不得學(xué)生的應(yīng)有活動；教師聽不進學(xué)生獨立的、有益的、新穎的思想認識和觀點看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權(quán)威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機。事實上，在思想政治課教學(xué)過程中，情感的作用是非常重要的。