序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇數(shù)字時(shí)代的教育范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

>> 教育類(lèi)期刊發(fā)展現(xiàn)狀的理性思考 淺談教育類(lèi)期刊編輯的創(chuàng)新意識(shí) 淺談教育類(lèi)期刊選題的策劃 探析教育類(lèi)期刊的選題策劃 新媒介背景下高校教育類(lèi)期刊可持續(xù)發(fā)展路徑探析 特殊教育類(lèi)期刊編輯的責(zé)任意識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力養(yǎng)成 論新時(shí)期教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊存在的問(wèn)題及對(duì)策 現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理論視野下教育類(lèi)期刊的定位 教育類(lèi)綜合期刊如何發(fā)揮引導(dǎo)作用 2009—2011年度職業(yè)教育類(lèi)期刊發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)分析 數(shù)字時(shí)代公安類(lèi)期刊的辦刊思路 高職師范教育類(lèi)課程的職業(yè)化之路 大數(shù)據(jù)時(shí)代老年期刊的發(fā)展之路 數(shù)字化時(shí)代的期刊發(fā)展 我國(guó)教育類(lèi)公益組織的發(fā)展、現(xiàn)狀、困境及對(duì)策 試論教育類(lèi)課程對(duì)職前學(xué)生知識(shí)的發(fā)展作用 教育類(lèi)電影對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用 教育類(lèi)期刊如何以受眾研究進(jìn)行選題策劃 新：教育類(lèi)信托 傳統(tǒng)期刊的數(shù)字化之路 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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篇(2)

關(guān)鍵詞：高職院校；英語(yǔ)教學(xué)；數(shù)字化；信息技術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）17-0069-02收稿日期：2016-05-06

作者簡(jiǎn)介：王俞涵（1981―），山東威海人，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社職業(yè)教育分社高級(jí)編輯，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字教育應(yīng)運(yùn)而生。美國(guó)《教育技術(shù)白皮書(shū)》對(duì)數(shù)字教育給出了一個(gè)準(zhǔn)確的定義，其指出，E-learning是一種受教育的方式，包括新的溝通機(jī)制和人與人之間的交互作用。因此，數(shù)字教育在構(gòu)建中需要關(guān)注兩個(gè)方面，一是新溝通機(jī)制，另一個(gè)是交互作用。

一、國(guó)家對(duì)高職數(shù)字化教學(xué)的指導(dǎo)

自2012年教育部頒布了《教育部關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育信息化發(fā)展的意見(jiàn)》，職業(yè)院校教育的信息化成為“十二五”的重要任務(wù)。在性質(zhì)上，信息化是數(shù)字教育的基礎(chǔ)，為數(shù)字教育提供良好的條件和環(huán)境，同樣，在數(shù)字教育概念尚未完全定型的情況下，信息化在一定程度上表達(dá)著數(shù)字教育的特征。教育部一直以各種方式在推動(dòng)數(shù)字教育的發(fā)展：2012年，教育部舉辦了第一屆全國(guó)職業(yè)院校信息化教學(xué)大賽，當(dāng)時(shí)僅有數(shù)百名教師參賽，而到2015年則有約6萬(wàn)名教師參賽，可以看出大賽對(duì)高職院校的信息化教學(xué)改革具有明顯的帶動(dòng)作用；2013年，成立教育部職業(yè)院校信息化教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)；2014年，教育部舉辦職業(yè)院校教師信息化教學(xué)能力提升培訓(xùn)班；每年組織職業(yè)院校信息化研究課題。而到了2015年，教育部則開(kāi)始著手構(gòu)建全國(guó)職業(yè)教育教學(xué)資源信息化網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)時(shí)的6號(hào)文件中明確指出要提升信息化教學(xué)能力，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享。在教育部的要求下，各地、各職業(yè)院校組織開(kāi)發(fā)一批優(yōu)質(zhì)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)課程、模擬仿真實(shí)訓(xùn)軟件和生產(chǎn)實(shí)際教學(xué)案例等，并廣泛開(kāi)展教師信息化教學(xué)能力提升培訓(xùn)，不斷提高教師的信息素養(yǎng)；組織和支持教師和教研人員開(kāi)展對(duì)教育教學(xué)信息化的研究；繼續(xù)辦好信息化教學(xué)大賽，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用；積極推動(dòng)信息技術(shù)環(huán)境中教師角色、教育理念、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的變革。

在教育信息化的不斷推進(jìn)和完善下，數(shù)字化教育的概念愈加清晰，溝通和交互兩個(gè)主線也得以強(qiáng)化。“十三五”規(guī)劃中指出：要推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，加快媒體數(shù)字化建設(shè)；推進(jìn)教育信息化，發(fā)展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。這些舉措均有效促進(jìn)了高職院校的數(shù)字教學(xué)的發(fā)展。

二、高職英語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)的現(xiàn)狀

1硬件設(shè)施顯著改善，但不足以支撐數(shù)字化教學(xué)

從我們的調(diào)研情況看，只有30%的高職院校具備了較為充足的上網(wǎng)學(xué)習(xí)條件，而有70%的高職院校供學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件有限，甚至很多院校表示，每周只能保證一次學(xué)生正常使用機(jī)房的時(shí)間。在更進(jìn)一步的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，即使是在人機(jī)比例較好的院校，很多電腦配置也不足以支持現(xiàn)代化數(shù)字課程的呈現(xiàn)，只能供學(xué)生用來(lái)進(jìn)行聽(tīng)力活動(dòng)的訓(xùn)練，導(dǎo)致即使有好的現(xiàn)代化數(shù)字學(xué)習(xí)資源，很多院校也無(wú)法通過(guò)正常的課堂授課來(lái)實(shí)現(xiàn)，甚至是輔的實(shí)現(xiàn)，最終還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

2很多英語(yǔ)教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到數(shù)字化英語(yǔ)教學(xué)的重要性，教學(xué)觀念尚未轉(zhuǎn)變

在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)目前高職院校中還有很多英語(yǔ)教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到數(shù)字化教學(xué)的重要性，課堂的授課模式還停留在以教師為主的傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式上，既缺乏溝通，又缺乏互動(dòng)。一部分教師認(rèn)為原來(lái)沒(méi)有數(shù)字化教學(xué)，學(xué)生一樣學(xué)得很好，因此從思想上不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新；還有一部分教師雖然運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，但也只是使用教材自帶的多媒體課件和光盤(pán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“滿堂灌”。教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有師生之間、學(xué)生之間的討論學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性沒(méi)能充分發(fā)揮出來(lái)，始終處于被動(dòng)狀態(tài)，這種教學(xué)模式不利于培養(yǎng)技能型和創(chuàng)新型人才。

3學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差

目前能夠提供給學(xué)生的數(shù)字化資源有限，導(dǎo)致學(xué)生不愿主動(dòng)去學(xué)習(xí)，或者是在主動(dòng)學(xué)習(xí)中存在較大的自學(xué)壁壘。雖然老師可以通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)的教學(xué)管理功能去監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)時(shí)間，但由于內(nèi)容枯燥和缺乏互動(dòng)，往往是學(xué)生跟老師打游擊戰(zhàn)，上有政策下有對(duì)策。很多學(xué)生平常根本就不認(rèn)真在線學(xué)習(xí)，純粹靠掛機(jī)在線來(lái)混時(shí)間，作業(yè)也基本是在網(wǎng)上搜索現(xiàn)成的資料或答案，然后復(fù)制粘貼拼湊完成。

4缺乏真正適合職業(yè)院校學(xué)生的優(yōu)質(zhì)數(shù)字教學(xué)資源

優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育教學(xué)資源的匱乏也是導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法向數(shù)字化教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要原因。目前市面上所謂的供職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)使用的數(shù)字化資源質(zhì)量參差不齊，很多機(jī)構(gòu)打著外語(yǔ)學(xué)習(xí)資源的旗號(hào)，內(nèi)容實(shí)則東拼西湊，未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核，錯(cuò)誤和漏洞百出，而且缺乏教學(xué)理念的支撐，無(wú)法從根本上解決實(shí)際問(wèn)題。

三、高職英語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)改革的措施

1以數(shù)字化技術(shù)為手段，并專(zhuān)注教育本質(zhì)

雖然數(shù)字化時(shí)代要求英語(yǔ)課堂教學(xué)形式的多樣和手段的現(xiàn)代化，但仍然不能忽略教育的本質(zhì)。數(shù)字化只是手段，最終目的是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教育，因此在數(shù)字化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，不能違背基本的教學(xué)規(guī)律和教育理念，一味地追求形式上的創(chuàng)新，而要從教育本質(zhì)出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，使兩者有機(jī)地融合。

2專(zhuān)注全面發(fā)展，打通教育的B端和C端數(shù)據(jù)

目前市場(chǎng)上為學(xué)生提供的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源要么只專(zhuān)注B端學(xué)生的在校學(xué)習(xí)，提供的內(nèi)容僅為學(xué)生的課堂服務(wù)，要么太關(guān)注學(xué)生職業(yè)發(fā)展，而忽略了學(xué)生在校階段的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。真正的職業(yè)數(shù)字化教育是需要將B端和C端的數(shù)據(jù)打通，通過(guò)對(duì)學(xué)生在B端的在校學(xué)習(xí)行為作出大數(shù)據(jù)的分析，然后將其運(yùn)用到其C端個(gè)性化學(xué)習(xí)階段，使數(shù)字化教育真正實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、智能化和個(gè)性化，提高學(xué)生的綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)。

3加強(qiáng)對(duì)數(shù)字資源的質(zhì)量監(jiān)管，打造出一批高質(zhì)量的數(shù)字化資源庫(kù)

由于開(kāi)發(fā)數(shù)字化資源的機(jī)構(gòu)不像出版機(jī)構(gòu)一樣需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的資質(zhì)審核和管控，導(dǎo)致很多小機(jī)構(gòu)打著教育的旗號(hào)不斷侵權(quán)盜版，私下改編一些未經(jīng)版權(quán)許可的資源，更有很多機(jī)構(gòu)為了牟利而粗制濫造的資源流向市場(chǎng)，直接導(dǎo)致學(xué)生接觸到這些質(zhì)量未經(jīng)嚴(yán)格把關(guān)的產(chǎn)品，而使教育質(zhì)量受到極大的影響。因此在未來(lái)專(zhuān)注創(chuàng)新的同時(shí)，也需要對(duì)數(shù)字化資源的開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)和內(nèi)容質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度和范圍，支持鄰接權(quán)體系的完善和發(fā)展，保證受教育者基本的權(quán)益。

四、高職英語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)的展望

在改革的推動(dòng)下，高職院校的英語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)將有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式的四路并進(jìn)：通過(guò)支持優(yōu)秀的出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行數(shù)字化資源的出版，并將數(shù)字化資源的質(zhì)量提升到現(xiàn)行紙質(zhì)出版的資源水平，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源和紙質(zhì)資源的互聯(lián)互通；通過(guò)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展資金支持職業(yè)院校的數(shù)字教學(xué)設(shè)備的更新和提升，尤其是軟件和視頻解析能力的提升，在財(cái)力有限的情況下可堅(jiān)持軟件優(yōu)化硬件的思路，大幅度提升教學(xué)設(shè)備條件；通過(guò)“政府+市場(chǎng)”機(jī)制的教師技能提升和數(shù)字化教學(xué)模式創(chuàng)新的方式，努力推進(jìn)新型教育教學(xué)模式的普及，逐步將數(shù)字教育作為教師教學(xué)的必備技術(shù)和表現(xiàn)形式之一進(jìn)行確定，并提升數(shù)字化教育的作用和功能；通過(guò)數(shù)字教育所具有的溝通功能和交互學(xué)習(xí)功能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、主動(dòng)性和便利性，將數(shù)字教育的優(yōu)勢(shì)有效鞏固和突出，并形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)渠道、資源渠道和教育渠道。在改革和創(chuàng)新的推動(dòng)下，我們有理由相信，未來(lái)的高職英語(yǔ)數(shù)字化教學(xué)將有序?qū)崿F(xiàn)全面性、泛在化、安全性、移動(dòng)化、興趣性和互動(dòng)化的教育教學(xué)目標(biāo)，為現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展，為綜合技能型人才的培育創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

據(jù)了解，參與制作優(yōu)秀高清節(jié)目的攝影師大都是電影攝影師，或者是參加了SONY公司或是其它高清攝像機(jī)公司培訓(xùn)的優(yōu)秀攝影師。目前，高清節(jié)目攝制人員缺口仍然很大。雖然說(shuō)高清攝像機(jī)在外表體積上與傳統(tǒng)標(biāo)清攝像機(jī)差不多，但是很多制作單位尤其是電視劇制作部門(mén)還是會(huì)選擇拍過(guò)電影的攝影師來(lái)拍攝高清節(jié)目。為什么會(huì)這樣呢？作為傳媒院校培養(yǎng)的影視攝影人才為何不能直接進(jìn)入到高清節(jié)目的創(chuàng)作一線當(dāng)中去呢？這當(dāng)中是否有被我們忽視的問(wèn)題呢？下面我以我院為例，談?wù)剶?shù)字高清時(shí)代對(duì)影視攝影藝術(shù)教育的影響。

我院是廣電藝術(shù)類(lèi)本科院校，比較有名氣的是播音主持藝術(shù)學(xué)院、影視藝術(shù)學(xué)院等，其中影視藝術(shù)學(xué)院的電視攝影專(zhuān)業(yè)從1992年至今已經(jīng)開(kāi)辦了15年，為各級(jí)電視臺(tái)及社會(huì)制作單位輸送了大批優(yōu)秀人才。應(yīng)該說(shuō)在標(biāo)清時(shí)代，影視藝術(shù)學(xué)院的攝影專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及科研成果取得了一定的成績(jī)。但是在標(biāo)清和高清的轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其為了適應(yīng)將來(lái)的高清電視節(jié)目時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣教育我們的學(xué)生？首先，我認(rèn)為是制作觀念的問(wèn)題。高清攝像機(jī)制造廠商制造高清攝像機(jī)的一個(gè)重要目的是拍攝數(shù)字電影，而后才是為電視節(jié)目服務(wù)的，所以它很多的操作方式是以電影制作方式為主的。以高清攝像機(jī)SONYF-900為例，這款攝像機(jī)其實(shí)是SONY公司和好萊塢一起共同研制的，未來(lái)有可能取代攝影機(jī)的攝像機(jī)，它的畫(huà)面質(zhì)量比較傾向于電影。高清畫(huà)面的像素在220萬(wàn)以上，與傳統(tǒng)標(biāo)清40-50萬(wàn)像素的表現(xiàn)力存在著巨大的差距。因此在前期拍攝過(guò)程中，對(duì)畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩、光影等有更高的要求。我院的電視攝影專(zhuān)業(yè)是1992年開(kāi)辦的，攝影教育方式一直以電視新聞專(zhuān)題片的要求來(lái)教育學(xué)生，對(duì)畫(huà)面的要求自然沒(méi)有電影畫(huà)面要求那么高。在高清時(shí)代，由于清晰度大大超過(guò)標(biāo)清，原來(lái)在標(biāo)清拍攝過(guò)程中的一些可以忽略的細(xì)節(jié)如：日景拍攝中白平衡的細(xì)微變化，同一場(chǎng)景不同機(jī)位使用不同曝光量的差距，服裝的仿真程度，人物化妝的細(xì)節(jié)等等。還有很重要的景深問(wèn)題，由于標(biāo)清的清晰度沒(méi)有高清高，所以拍虛了，觀眾也看不太出來(lái)，很多拍慣標(biāo)清的攝影師一拍高清全都拍虛了，因?yàn)榘凑账麄兣臄z標(biāo)清的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)不會(huì)虛的。所以在高清時(shí)代就一定要求學(xué)生仔細(xì)聚焦，對(duì)焦點(diǎn)、景深概念要非常清楚。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將電影的制作觀念和手法教給學(xué)生，說(shuō)到底應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞剑豢梢择R大哈，不管高清還是標(biāo)清，我都能拍好。所以說(shuō)教學(xué)生這樣一個(gè)觀念：你出去以后可能面對(duì)這樣或那樣的拍攝工具，只要是你的拍攝工具，你都要了解，要知道它的特性，這個(gè)拍攝工具有它的特長(zhǎng)，有它的弱勢(shì)，弱勢(shì)不一定是不好的，你可以利用它的弱勢(shì)，來(lái)達(dá)到你的視覺(jué)效果。這和我們過(guò)去的觀念有很大差距。高清時(shí)代電影的制作觀念和手段以及細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞綄?duì)影視教育者來(lái)說(shuō)是個(gè)不可忽視的重要問(wèn)題。

其次，隨著高清時(shí)代的到來(lái)，影視攝影的課程體系也應(yīng)發(fā)生變動(dòng)。原來(lái)標(biāo)清時(shí)代的攝影課比較多的強(qiáng)調(diào)前期的創(chuàng)作，而對(duì)于后期對(duì)畫(huà)面的再創(chuàng)作沒(méi)有給予足夠的重視，更嚴(yán)重的是前后期課程脫節(jié)嚴(yán)重，教前后期的教師沒(méi)有配合，各自為政，這樣的狀況已經(jīng)不符合高清電視制作人才的培養(yǎng)了。高清電視節(jié)目制作是個(gè)完整的體系，攝影師要理解自己在這個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中究竟處于什么樣的地位，發(fā)揮多大的作用。攝影師不僅要關(guān)心前期的創(chuàng)作，還要關(guān)注后期有多大的處理空間。在前期課程設(shè)置上，原來(lái)與理工科關(guān)系較大的攝像機(jī)原理與使用方面菜單的調(diào)整使用并沒(méi)有得到加強(qiáng)，如果動(dòng)攝像機(jī)的菜單，一般需要錄像工程師配合，并且一般的制作單位領(lǐng)導(dǎo)不喜歡攝影師動(dòng)攝像機(jī)里的菜單，因?yàn)閿z像機(jī)不固定使用，他怕調(diào)亂了，影響其他節(jié)目攝制。但是在高清時(shí)代，我們面臨的攝影工具已經(jīng)改變了，以前標(biāo)清是相對(duì)固定的（實(shí)際上也是可調(diào)的），現(xiàn)在高清CCD的光電特性不僅任意可調(diào),而且變化非常明顯和令人心動(dòng)。傳媒院校培養(yǎng)攝影師就要加強(qiáng)對(duì)于菜單的調(diào)整與學(xué)習(xí)，并且與后期調(diào)色相互配合，什么效果是現(xiàn)場(chǎng)可以做的，什么效果后期做方便而且效果更好，做到相互配合。所以課程設(shè)置上前后期不能孤立，要相互聯(lián)系。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生不僅具有構(gòu)圖拍攝的能力，又有錄像工程師的水平，是個(gè)復(fù)合型人才。我想這應(yīng)該是未來(lái)培養(yǎng)攝影師的發(fā)展趨勢(shì)。曾經(jīng)SONY公司給青島拍了個(gè)宣傳片，在現(xiàn)場(chǎng)就把攝像機(jī)當(dāng)成傻瓜機(jī)一樣用，菜單從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，拍完了之后發(fā)現(xiàn)灰了。SONY公司為了自己做宣傳，一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭的調(diào)整，調(diào)了一個(gè)月，也就5分鐘的片子。把后期的人累死，又花了很多的錢(qián)。所以傳媒院校培養(yǎng)的攝影師應(yīng)該是能夠?qū)W會(huì)合理調(diào)配前期和后期工作，找到一個(gè)非常好的契機(jī)點(diǎn)。因此在教育方面上，必須改革，必須對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，摸索出適合高清攝影師培養(yǎng)課程的規(guī)律出來(lái)。

然后，對(duì)于學(xué)習(xí)攝影來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是必不可少的，而且在電視攝影當(dāng)中是尤其重要的。就傳媒學(xué)院來(lái)說(shuō)，在標(biāo)清時(shí)代，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)備應(yīng)該能夠滿足日常的試驗(yàn)和學(xué)生的畢業(yè)作品拍攝。為了迎接高清時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生應(yīng)該大量加強(qiáng)高清攝影實(shí)踐的練習(xí)，當(dāng)然由于客觀條件所限，標(biāo)清到高清設(shè)備轉(zhuǎn)型并不是一步到位的，所以在高清練習(xí)中，學(xué)生可以用HDV小高清進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。每次練習(xí)的目的性要很強(qiáng)，對(duì)于標(biāo)清時(shí)代要求不是很高的曝光問(wèn)題，焦點(diǎn)問(wèn)題，構(gòu)圖問(wèn)題（16：9），照明問(wèn)題，在高清試驗(yàn)當(dāng)中，要精心對(duì)待，認(rèn)真解決。

篇(4)

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)教育；動(dòng)畫(huà)藝術(shù)；民間藝術(shù)文化；動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作

中圖分類(lèi)號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2012）12-015-004

數(shù)字時(shí)代下，新媒體技術(shù)與數(shù)字化終端的崛起與發(fā)展不只意味著動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式與傳播方式的變化，更蘊(yùn)含著動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的方式與內(nèi)容的發(fā)展變遷。如何培養(yǎng)出能夠在未來(lái)與世界動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才，是擺在中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才的教育面前的一大挑戰(zhàn)。

中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育一方面要培養(yǎng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才具備適時(shí)吸納數(shù)字技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，充分利用各種新技術(shù)與新設(shè)備，提高動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的技術(shù)手段與視覺(jué)表現(xiàn)的能力。從目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員并不欠缺這方面的能力，高科技的應(yīng)用早已經(jīng)滲透在我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。我國(guó)早在2005年推就出了國(guó)內(nèi)首部三維動(dòng)畫(huà)電影《魔比斯環(huán)》，當(dāng)是它的出現(xiàn)意味著中國(guó)動(dòng)畫(huà)的制作水平已經(jīng)在向高技術(shù)發(fā)展，它的重大意義就是告知全世界，中國(guó)當(dāng)時(shí)就已經(jīng)擁有獨(dú)立生產(chǎn)和制作三

維動(dòng)畫(huà)的能力了。

另一方面，中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育要增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才提升其所創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容與藝術(shù)形式的能力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的合理結(jié)合。目前的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)雖然應(yīng)用著先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和數(shù)字設(shè)備，可是創(chuàng)作出來(lái)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片卻只能面對(duì)低齡化的受眾市場(chǎng)，近幾年屢創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影票房紀(jì)錄的《喜洋洋與灰太狼》系列動(dòng)畫(huà)電影就是很好的例證。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的低齡化創(chuàng)作趨勢(shì)也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才民族文化培養(yǎng)的缺乏。目前，中國(guó)很多高校都開(kāi)設(shè)了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，從事動(dòng)畫(huà)制作的人員也已經(jīng)不在少數(shù)，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)看似前景一片光明的背后，卻是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作人才的極度缺乏，中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育的人才培養(yǎng)模式亟待提高。

2 中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)的高校動(dòng)畫(huà)教育發(fā)展遇到了瓶頸，其原因當(dāng)然是多方面的，但是近些年來(lái)培養(yǎng)出的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才缺乏藝術(shù)創(chuàng)造力是其中一個(gè)最重要的原因。很多人將其歸因?yàn)閯?dòng)畫(huà)制作的技術(shù)水平有限，畫(huà)面效果無(wú)法與國(guó)外動(dòng)畫(huà)片抗衡。這種過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)在今天看來(lái)是站不住腳的，目前，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育雖然在教學(xué)方式和教學(xué)設(shè)備上已經(jīng)與數(shù)字時(shí)代的發(fā)展像接軌，配備了先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，并搬用了國(guó)外的動(dòng)畫(huà)教學(xué)課程設(shè)置。中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育出來(lái)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才的動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作能力是毋庸置疑的。況且，中國(guó)動(dòng)畫(huà)這幾年在平面和三維的制作技術(shù)方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，雖然制作水準(zhǔn)同國(guó)際動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)的一線水平還有差距，但也已經(jīng)能夠獨(dú)當(dāng)一面了。中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育這幾年培養(yǎng)出的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才的動(dòng)畫(huà)制作水準(zhǔn)是呈直線上升的趨勢(shì)，但是停滯不前的創(chuàng)作思想?yún)s阻礙了他們創(chuàng)作出高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)片。為什么配備了頂尖的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)課程卻仍然難以培養(yǎng)出能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的高質(zhì)量動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員，這其中既包括中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育思路的狹隘問(wèn)題，也有動(dòng)畫(huà)教育人員對(duì)于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，導(dǎo)致了培養(yǎng)出的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才難以勝任國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的質(zhì)量發(fā)展需要。

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才的成功培養(yǎng)并不是短時(shí)間內(nèi)就能夠?qū)崿F(xiàn)的。一個(gè)成熟的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才并不僅僅要精通繪畫(huà)與電腦軟件的應(yīng)用，更重要的是要具有很深厚的歷史文化知識(shí)與一定的創(chuàng)新能力。因?yàn)閯?dòng)畫(huà)是一種文化，動(dòng)畫(huà)業(yè)被定義為文化產(chǎn)業(yè)，它被看作是多學(xué)科的互融性與交叉性，從實(shí)用性的、解決問(wèn)題式的活動(dòng)上升到更為廣泛而深刻的文化現(xiàn)象的大背景下的一種必然。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最重要部分的動(dòng)畫(huà)，它集中了美術(shù)、設(shè)計(jì)、服裝、電腦技術(shù)、美學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、電影學(xué)、表演等最為廣泛的要素，是最具有多科性和互融性的學(xué)科綜合體。因此，動(dòng)畫(huà)的繁榮，決不僅僅靠熟練使用電腦、繪畫(huà)造型能力強(qiáng)就可以做得好的。

動(dòng)畫(huà)這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式雖然具有很強(qiáng)的外在形式的可塑性，但是合適的內(nèi)容題材的選擇才是優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品所必須具備的。喪失了主題內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)作品，就好像沒(méi)有燃料的跑車(chē)一樣，縱然被設(shè)計(jì)制造的再精良，也只是件擺設(shè)。最具有代表性的例子就是2005年雷聲大雨點(diǎn)小的中國(guó)第一部純?nèi)S動(dòng)畫(huà)電影《魔比斯環(huán)》，這部動(dòng)畫(huà)電影的制作過(guò)程歷時(shí)五年，耗資上億的大片運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的三維動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)，到最后上映時(shí)卻面臨著“無(wú)人問(wèn)津”的尷尬局面。其中最主要的原因就是因?yàn)樗鼪](méi)有自己特色。不論是劇情的設(shè)置還是人物造型的設(shè)計(jì)方面都不免顯得有些俗套。從概念構(gòu)思創(chuàng)新角度看來(lái)，《魔比斯環(huán)》并沒(méi)無(wú)可取之處，它既沒(méi)有達(dá)到預(yù)計(jì)中的走國(guó)際路線的效果，也沒(méi)有體現(xiàn)出任何民族性的特色。可是如果站在有利于動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看，《魔比斯環(huán)》則填補(bǔ)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上沒(méi)有三維動(dòng)畫(huà)電影的空白，證明了中國(guó)的動(dòng)畫(huà)制作水準(zhǔn)的提高。從這個(gè)例子看來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的制作水準(zhǔn)已經(jīng)不是束縛其發(fā)展的主要枷鎖了，中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)只有想辦法提升動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才的創(chuàng)作構(gòu)思、豐富動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)手段，真正地體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族性特色，才能培養(yǎng)出能夠與從眾多動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，并找到突破的契機(jī)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才。

相比之下，美國(guó)好萊塢在1998年曾經(jīng)以中國(guó)的民間故事《木蘭從軍記》為故事素材，改編成的動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》在上映的第一周就取得全美票房冠軍。但是作為如此優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)故事素材的原產(chǎn)國(guó)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員卻對(duì)如此耳熟能詳?shù)乃夭摹耙暥灰?jiàn)”，這不能不說(shuō)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)教育對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才培養(yǎng)的失職，使得現(xiàn)在的中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員對(duì)本國(guó)優(yōu)秀的民間文化不甚了解，這也是制約中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展民族化發(fā)展的一個(gè)重要原因。

3 中國(guó)民間藝術(shù)文化對(duì)高校動(dòng)畫(huà)教育的積極影響

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)由五十六個(gè)民族共同組成的偉大民族。如此悠久的文化歷史背景和多樣的民族風(fēng)格，必然使得我國(guó)擁有得天獨(dú)厚的條件來(lái)培養(yǎng)出獨(dú)具一格且內(nèi)涵豐富的民間文化。它是我國(guó)本土文化的基本組成要素，是最能體現(xiàn)出我們中華民族特色的文化形式之一。而將優(yōu)秀的民間文化中所包含多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式合理地應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中去，最終形成中華民族特有的藝術(shù)文化形態(tài)的過(guò)程，則成為中華民族體現(xiàn)自身民族特色的主要方式。

動(dòng)畫(huà)作為一種獨(dú)特的文化藝術(shù)產(chǎn)品，它的民族特色就如同戲劇一樣，主要從內(nèi)容題材和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)出來(lái)的民族品格的深度與廣度。動(dòng)畫(huà)的民族風(fēng)格是由本民族特定的地理環(huán)境、社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、語(yǔ)言心理等多種因素決定的。在其內(nèi)容、形式、格調(diào)、表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)出本民族的審美理想與審美需要，尤其是本民族的文化心理需要，體現(xiàn)出與其他民族迥然不同的氣質(zhì)。

首先，從審美心理方面來(lái)講，就動(dòng)畫(huà)而言，越富有民族特色和地域色彩的題材內(nèi)容，就越容易引起國(guó)際動(dòng)畫(huà)界的興趣，越能在世界動(dòng)畫(huà)中標(biāo)出自己的位置，同時(shí)也能契合外國(guó)觀眾獵奇的觀看興趣，從某種意義上說(shuō)，越是民族的，越具有國(guó)際性。中國(guó)老一輩的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員就是通過(guò)自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)和體會(huì)，將其運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中去，才在當(dāng)時(shí)取得了非凡的成就。例如：從萬(wàn)氏兄弟于1926年完成中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)片《大鬧畫(huà)室》，到后來(lái)的《三個(gè)和尚》、《九色鹿》、《牧笛》等等，這些民族風(fēng)格鮮明的作品在伴隨著中國(guó)動(dòng)畫(huà)成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)贏得了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。無(wú)論是在表現(xiàn)形式還是在題材選取方面，民間藝術(shù)都為這些優(yōu)秀的作品提供了廣闊的取材范圍。在題材選取方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)多以神話傳說(shuō)、民間故事、通俗文學(xué)為原始素材，進(jìn)行再創(chuàng)作。例如：《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》就來(lái)自于神話傳說(shuō)；來(lái)自于民間故事的有《馬頭琴的傳說(shuō)》、《日月譚》、系列片《阿凡提的故事》等等；還有的取材于寓言和成語(yǔ)，例如《三個(gè)和尚》和《驕傲的將軍》。在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面，由于我國(guó)民間美術(shù)、曲藝非常發(fā)達(dá)，藝術(shù)形式種類(lèi)豐富，例如像國(guó)畫(huà)、剪紙、皮影、刺繡和書(shū)法這些獨(dú)特的表現(xiàn)手段都完全可以運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域當(dāng)中。中國(guó)動(dòng)畫(huà)在發(fā)展的幾十年中，就是吸取了民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了許多新穎的動(dòng)畫(huà)形式，而且在國(guó)際上產(chǎn)生了極大的影響。例如：由于從國(guó)畫(huà)當(dāng)中得到啟示，我國(guó)于1961年拍攝的第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》，就為世界動(dòng)畫(huà)界增添了極具中國(guó)特色的新片種；在1963年，又拍出水墨動(dòng)畫(huà)片《牧笛》，片中運(yùn)用水墨表現(xiàn)了人物、家畜和山水，清秀的畫(huà)面體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)風(fēng)格。

而這些具有中國(guó)本土化特色的動(dòng)畫(huà)形式必然只能產(chǎn)生于自身豐厚的文化土壤。遺憾的是，早在二十世紀(jì)中葉就被世界動(dòng)畫(huà)界所矚目的中國(guó)動(dòng)畫(huà)走到今天卻迷失了方向，如今這一代的中國(guó)動(dòng)畫(huà)觀眾對(duì)美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)片耳熟能詳，對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片卻漠不關(guān)心，這不能不說(shuō)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的悲哀。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)目前存在的最大問(wèn)題，就是沒(méi)能在立足于本土文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。20世紀(jì)60年代以來(lái)借鑒水墨畫(huà)、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型語(yǔ)言，創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)片都比較優(yōu)秀，但我們并沒(méi)有沿著此路走下去，更沒(méi)有創(chuàng)新。中國(guó)本土藝術(shù)造型語(yǔ)言非常豐富，但如何能將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式，如何使傳統(tǒng)的本土文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為一種能為當(dāng)代人所接受和喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象，是需要中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育深入研究的重要問(wèn)題。

從本土文化中尋找動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言，就不能僅僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民間美術(shù)題材和表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫(huà)當(dāng)中，要經(jīng)過(guò)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員經(jīng)過(guò)自己的創(chuàng)新思考，將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代民眾能夠接受的形式加以表現(xiàn)。如果僅僅是照搬中國(guó)水墨畫(huà)、民間剪紙、皮影等具體藝術(shù)形象，將無(wú)法脫離這些藝術(shù)自身的功能特點(diǎn)，掉入模仿抄襲的泥潭而不能自拔。從本土文化、民間文化中應(yīng)該尋找那些民族風(fēng)格鮮明，造型獨(dú)特，而又適應(yīng)于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源作為動(dòng)畫(huà)素材加以利用。我國(guó)的傳統(tǒng)文化與國(guó)際化、現(xiàn)代化是不相違背的，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者如何構(gòu)思、如何運(yùn)用。作為現(xiàn)代的國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員，應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語(yǔ)言，不論是傳統(tǒng)木板年畫(huà)，還是皮影、壁畫(huà)等藝術(shù)形式當(dāng)中，都有動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作所需求的造型元素，但如何把這些豐富的形象具體化、個(gè)性化并加以綜合提煉，仍需要?jiǎng)?chuàng)作人員進(jìn)行一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程。其實(shí)美的本質(zhì)是一致的，但美的形式卻是多樣的。這形式的多樣性是不同國(guó)家和民族由于自己對(duì)動(dòng)畫(huà)的不同理解而發(fā)展的適合本民族的表現(xiàn)形式，是民族的也是世界的。而對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)，照抄照搬不是辦法，重要的是在融會(huì)貫通之后，開(kāi)創(chuàng)自己的民族風(fēng)格，那樣才能有持久的生命力。民族化是指動(dòng)畫(huà)的精神內(nèi)核，一定是反映中國(guó)人的價(jià)值觀念、風(fēng)土人情、文化特色，沒(méi)有民族性便沒(méi)有個(gè)性與特色。

中國(guó)本土文化中包容著深厚的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作形式，為我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作行為提供了一個(gè)很好的，也是很完整的參照。動(dòng)畫(huà)不僅是一個(gè)影視形象，它可以通過(guò)一系列后續(xù)產(chǎn)品的衍生開(kāi)發(fā)滲透到人們生活的方方面面，對(duì)社會(huì)的影響是不可低估的。發(fā)展民族化的創(chuàng)作道路，堅(jiān)持從本土文化中發(fā)掘?qū)氋F的資源，不僅是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展出路，更是宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要途徑。

現(xiàn)在，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展正走到了十字路口，曾經(jīng)的輝煌固然令我們驕傲，但殘酷的現(xiàn)實(shí)還是逼迫我們進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。我們的動(dòng)畫(huà)民族化的路子走了幾十年，突然走不動(dòng)了。于是就有人提議放棄民族化創(chuàng)作道路，發(fā)展國(guó)際化道路。目前中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“洋化”問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，而且是內(nèi)容題材和形象設(shè)計(jì)多方面的“洋化”。這種傾向的出發(fā)點(diǎn)也許是為了迎合現(xiàn)代觀眾的審美需求。但是一味的模仿別人也就意味著喪失了自己的特色，這樣制作出來(lái)的動(dòng)畫(huà)片當(dāng)然不會(huì)被認(rèn)可。解決現(xiàn)代化問(wèn)題不能否定民族化，民族的特質(zhì)、民族的文化才是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的根基。中國(guó)高校動(dòng)畫(huà)教育需要在將民族性作為其發(fā)展根基的同時(shí)，必須深入探索現(xiàn)代化改革，使民族的精神特質(zhì)符合現(xiàn)代社會(huì)審美的需要，才能真正融合在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人才。任何藝術(shù)作品只有找到屬于自己的獨(dú)特個(gè)性之后才能找到自身存在的價(jià)值。只有將民族的精神與時(shí)代的內(nèi)涵相結(jié)合，在現(xiàn)代語(yǔ)境下探索展現(xiàn)民族特質(zhì)的新道路，探索時(shí)代條件下民族新的動(dòng)畫(huà)話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)新型數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)民間文化相結(jié)合的動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)模式，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能夠迎來(lái)振興的希望。

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篇(5)

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代 教育 教師角色

數(shù)字化時(shí)代是以信息技術(shù)為核心的時(shí)代，它的蓬勃發(fā)展廣泛影響到人類(lèi)活動(dòng)的方方面面。數(shù)字化時(shí)代標(biāo)志著人們生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交往的方式發(fā)生了嶄新的轉(zhuǎn)變，與農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代的不同凸顯著數(shù)字化時(shí)代的開(kāi)放性、科學(xué)性、虛擬性、兼容性和共享性的特點(diǎn)。數(shù)字化時(shí)代改變了人類(lèi)的生存環(huán)境，同樣也改變了教育環(huán)境。自從有了人類(lèi)就有了教育活動(dòng)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類(lèi)活動(dòng)中最主要的活動(dòng)之一。教師是生活在數(shù)字化時(shí)代背景下的一個(gè)特殊群體，教師主要通過(guò)教書(shū)育人的方式扮演著在社會(huì)中的角色，通過(guò)教書(shū)育人實(shí)現(xiàn)教育的目的。

教師角色是處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來(lái)的由其特殊地位決定的符合社會(huì)對(duì)教師期望的一種行為模式。[1]不同時(shí)代背景下社會(huì)對(duì)教師的期望不同，教師角色受社會(huì)對(duì)教師期望的不同也會(huì)發(fā)生變化，數(shù)字化時(shí)代中教師的角色受社會(huì)對(duì)教師期望的改變而改變。隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)對(duì)教師角色的理解和定位也層出不窮，如古代社會(huì)對(duì)教師角色的理解是教人以道者、教之以事而喻諸德者、傳道授業(yè)解惑者等等。近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師角色的描述是知識(shí)傳播者、辛勤的園丁、學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者、管理者等等。每種角色都體現(xiàn)著不同的思想和行為觀念，由此可見(jiàn)教師在教育過(guò)程中的價(jià)值是舉足輕重的，但傳統(tǒng)時(shí)代背景下教師在教育中扮演的角色不再適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代背景下教育改革和發(fā)展的新要求，必須重新思考數(shù)字化時(shí)代背景下教師的角色。

教師作為教育者。赫爾巴特提出“教育要以教師、課本、課堂為中心”被稱(chēng)之為傳統(tǒng)教育，杜威在批判赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心的基礎(chǔ)上提出“教育要以學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心”被稱(chēng)為現(xiàn)代教育。教育的重心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，學(xué)生在教育中的主體地位得以凸顯。當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度快，傳播面廣，信息量大。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)多渠道獲得學(xué)習(xí)資源，數(shù)字化時(shí)代提供了一種嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了更多的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)者通過(guò)網(wǎng)站、微博、微信等通訊工具獲得學(xué)習(xí)資源，通過(guò)下載、轉(zhuǎn)發(fā)和上傳學(xué)習(xí)資源進(jìn)行分享，按個(gè)人主觀意愿獲取所需要的知識(shí)。教師和學(xué)生作為學(xué)習(xí)者都可以通過(guò)這種多渠道的形式獲得新知。不可否認(rèn)學(xué)生通過(guò)多渠道的形式獲取學(xué)習(xí)資源、占有學(xué)習(xí)資源以及解決學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)際問(wèn)題的能力并不亞于老師，從而打破了傳統(tǒng)教育中知識(shí)主要通過(guò)教師向?qū)W生傳遞的這種單項(xiàng)傳遞的局面，所以師生之間知識(shí)的單向傳遞應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g知識(shí)的雙向傳遞共促師生和諧發(fā)展。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的局面被淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

教師作為學(xué)習(xí)者。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告《學(xué)習(xí)―財(cái)富蘊(yùn)含其中》指出：教育必須圍繞“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作”這四種基本能力進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和組織。這意味著學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)會(huì)求知，而且要學(xué)會(huì)做事、生存和合作。終身學(xué)習(xí)的理念同樣要求每一個(gè)人終身都要學(xué)習(xí)。

新知識(shí)不斷涌現(xiàn)于當(dāng)今的數(shù)字化社會(huì)中，教師傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)滿足不了具有時(shí)代性和創(chuàng)新性特點(diǎn)的教師職業(yè)需要，教師僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)單純的去完成自身工作的任務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。數(shù)字化背景下人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)資源的無(wú)限性和人本身精力的有限性要求每一個(gè)學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)更要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者獲取更多的學(xué)習(xí)資源是社會(huì)發(fā)展和時(shí)展的新要求，但在當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代中，學(xué)生可以多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，教師在學(xué)習(xí)資源上所具有的權(quán)威和壟斷地位相比較之前而言受到學(xué)生的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)成為會(huì)獲取學(xué)習(xí)資源并能將學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)的新型學(xué)習(xí)者。知識(shí)和從數(shù)字化時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)資源獲得的信息是有區(qū)別的，謝弗勒認(rèn)為;新的事實(shí)、信息可以告訴學(xué)生，但不能由此認(rèn)為學(xué)生認(rèn)識(shí)了它們，因?yàn)椤罢J(rèn)識(shí)要求學(xué)生獲得保證該信息真實(shí)性的權(quán)利。[2]學(xué)習(xí)者可以輕松獲取新的事實(shí)和信息，獲取的信息存在于物理世界、主觀世界和概念世界中，但并不能獲取知識(shí)，知識(shí)是物理信息與人相互作用在人腦中的反應(yīng)，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言、文字、符號(hào)等形式的變換后所獲得的產(chǎn)物。教師作為學(xué)習(xí)者，此角色決定著教師對(duì)于知識(shí)的獲取、領(lǐng)會(huì)、加工、提取、遷移、強(qiáng)化、應(yīng)用等方面有更高的要求。教師應(yīng)牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，以“學(xué)高為師，身正為范”的高標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

教師作為指導(dǎo)者。教師在教育過(guò)程中扮演著“指導(dǎo)者”的角色，突破了傳統(tǒng)教育中“知識(shí)傳播者”這一角色的局限性，知識(shí)傳播者的角色決定著教師在教育過(guò)程中重點(diǎn)在于知識(shí)的傳播，指導(dǎo)者的角色決定著教師在教育過(guò)程中重點(diǎn)在于在指導(dǎo)學(xué)生如何去獲取知識(shí)這一層面提出了嶄新的要求。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體并且是具有學(xué)習(xí)能力的自然人，作為指導(dǎo)者教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)，興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是索然無(wú)味的、無(wú)趣的、不能持久的，并進(jìn)而能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。

孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一教學(xué)思想為老師指導(dǎo)學(xué)生提供了強(qiáng)有力的方法保障。指導(dǎo)要在最關(guān)鍵最需要的階段加以指導(dǎo)，全盤(pán)解答學(xué)生的問(wèn)題，培養(yǎng)不了學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。授人以魚(yú)，不如授人以漁。指導(dǎo)是指如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)分享。

教師作為反思者。黑格爾說(shuō)過(guò)“熟知的東西未必是真知”。教師所教授的內(nèi)容在教師本身看來(lái)異常的簡(jiǎn)單和熟知。因?yàn)槭熘牡目赡苤皇且恍┛梢悦枥L、模擬的外部現(xiàn)象，而不是內(nèi)部本質(zhì)的規(guī)律性聯(lián)系。[3]所以往往越是簡(jiǎn)單和熟知的內(nèi)容越難以進(jìn)行深度的理解和思考，難以深刻挖掘獲取知識(shí)內(nèi)容最本質(zhì)的聯(lián)系。不得不承認(rèn)教學(xué)過(guò)程中存在著教學(xué)內(nèi)容常年用、反復(fù)用的教學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)方法也是陳舊的、沒(méi)有變通的。數(shù)字化時(shí)代背景下教師要反思教學(xué)中習(xí)以為常的問(wèn)題和潛在的問(wèn)題自以為不是問(wèn)題的問(wèn)題。有沒(méi)有照顧到學(xué)生學(xué)習(xí)能力差異性？有沒(méi)有在總結(jié)問(wèn)題的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)？有沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)總結(jié)提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)等等。對(duì)于自己熟知的知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有作進(jìn)一步的思考達(dá)到真知的程度從而更好的進(jìn)行教學(xué)，諸此之類(lèi)的問(wèn)題都是值得教師進(jìn)行反思的。

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篇(6)

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；高校；美術(shù)教育

引言

高校美術(shù)教育是一種藝術(shù)性課程，對(duì)發(fā)展學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)十分重要。然而，受到傳統(tǒng)教育的影響，教師采取的教學(xué)方法過(guò)于單一，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，影響到美術(shù)教育水平的提升。數(shù)字化時(shí)代背景下，教師有效的運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生授課，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與信息技術(shù)的相融合，為學(xué)生展示動(dòng)態(tài)的美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育契機(jī)

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)教育的變革

數(shù)字化藝術(shù)是信息科技發(fā)展的必然形式，尤其是多媒體技術(shù)的生成，以視頻、音頻、文字、圖形、圖片等融合一體，將抽象的知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于學(xué)生更好的理解知識(shí)。在以往高校美術(shù)教學(xué)中，教師在美術(shù)知識(shí)授課中，大都采取灌輸式教學(xué)模式為學(xué)生授課，而美術(shù)知識(shí)、技能在以口述形式講解較為抽象，使學(xué)生不明晰其中內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。而在數(shù)字化時(shí)代下，對(duì)于一些美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技巧，教師運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)，讓學(xué)生更好的理解美術(shù)技能與概念知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生繪畫(huà)技能，進(jìn)而為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升帶來(lái)契機(jī)。

（二）豐富教育資源

在以往美術(shù)教學(xué)中，教師大都將知識(shí)授課立足于書(shū)本，阻礙學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)存在局限性。例如：在美術(shù)欣賞中，如果學(xué)生不能夠理解美術(shù)作品的年代、創(chuàng)作背景、作者介紹以及作者經(jīng)歷，只欣賞美術(shù)作品，學(xué)生不容易理解作品中的內(nèi)涵，也就失去美術(shù)欣賞的重要性。而數(shù)字化時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)的生成，為美術(shù)教育提供豐富的教育資源。在美術(shù)講解中，教師借助微課、課件，為學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)相關(guān)知識(shí)，不僅豐富教育教學(xué)形式，還拓展學(xué)生知識(shí)面，進(jìn)而提升高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

二、數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

數(shù)字化時(shí)代背景下，高校美術(shù)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立數(shù)字化藝術(shù)觀念，有效的運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)為學(xué)生授課，諸如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，豐富美術(shù)教育形式與內(nèi)容，拓展學(xué)生知識(shí)面，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)教育中，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立數(shù)字化藝術(shù)觀念，以學(xué)生為教學(xué)主體，尊重學(xué)生主體性、差異性，根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好、發(fā)展需要，結(jié)合美術(shù)知識(shí)為學(xué)生授課，增強(qiáng)學(xué)生參與興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)教育中有所收獲。因此，教師應(yīng)有效的運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生授課，進(jìn)而提升高校美術(shù)教育水平。例如：為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品內(nèi)涵的理解，教師為學(xué)生部分美術(shù)文化知識(shí)，或者借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生融入到美術(shù)作品意境中，促進(jìn)學(xué)生更好的理解知識(shí)，之后教師引領(lǐng)學(xué)生繪畫(huà)作品，將自身感悟繪畫(huà)出來(lái)，增強(qiáng)美術(shù)作品的二次創(chuàng)作。

（二）開(kāi)展美術(shù)探究性活動(dòng)

美術(shù)教育是一門(mén)綜合性課程，教師不僅要教授學(xué)生美術(shù)繪畫(huà)技能，還應(yīng)該豐富學(xué)生美術(shù)理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使學(xué)生將所學(xué)更好的運(yùn)用到美術(shù)活動(dòng)中。在以往美術(shù)教學(xué)中，教師大都注重繪畫(huà)技巧教授，忽視理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融合的必要性，導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與能力差。數(shù)字化時(shí)代背景下，為學(xué)生開(kāi)展美術(shù)探究性活動(dòng)，借助信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的相融合，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。首先，教師借助信息技術(shù)，結(jié)合美術(shù)理論知識(shí)，為學(xué)生制作課件，將課件發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)課件知識(shí)。學(xué)生通過(guò)觀看圖文并茂的課件，掌握美術(shù)理論知識(shí)與技能，并且根據(jù)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲取相對(duì)應(yīng)的知識(shí)，拓展自身知識(shí)面，便于更好的融入到課堂教學(xué)中。在課堂教學(xué)中，教師借助短暫教學(xué)課件，吸引學(xué)生快速融入到教學(xué)中，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，以問(wèn)題為導(dǎo)向，為學(xué)生開(kāi)展探究性教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生解決預(yù)習(xí)困惑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步理解，之后開(kāi)展討論活動(dòng)，提出討論主題，將學(xué)生分成小組合作模式，讓學(xué)生開(kāi)展小組討論形式，引領(lǐng)學(xué)生在小組合作中闡述自己的想法，增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)感染能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)數(shù)字化教育模式。

（三）重視美術(shù)鑒賞活動(dòng)的開(kāi)展

數(shù)字化時(shí)代背景下，教師應(yīng)重視美術(shù)鑒賞活動(dòng)的開(kāi)展。美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)課程，為學(xué)生開(kāi)展鑒賞活動(dòng)，有助于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生涵養(yǎng)。美術(shù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)并不是技能的比拼，是在美術(shù)欣賞中，自身心靈與作者心靈形成共鳴，升華自己，之后以自身的想法對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作。為學(xué)生開(kāi)展美術(shù)鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生借鑒大師級(jí)的作品，不僅增強(qiáng)學(xué)生繪畫(huà)能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操，進(jìn)而為學(xué)生繪畫(huà)生涯奠定基礎(chǔ)。在高中美術(shù)教學(xué)中，教師借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，搜索相關(guān)的美術(shù)作品資源，在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)，讓犧牲欣賞，增強(qiáng)學(xué)生審美能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)。此外，引領(lǐng)學(xué)生自主登錄互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，找尋相關(guān)的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，增強(qiáng)高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高校數(shù)字化美術(shù)教育的根本意義。

篇(7)

關(guān)鍵詞　信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)　平面設(shè)計(jì)教育　數(shù)字媒體技術(shù)　面對(duì)全球化　尋求差異化

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是當(dāng)今世界上發(fā)展速度最快的信息技術(shù)之一，其高速、海量的特點(diǎn)使之成為當(dāng)今各行各業(yè)獲取信息不可或缺的手段。“新媒體”一詞用來(lái)描述近幾年才出現(xiàn)的各種數(shù)字媒體，包含社交網(wǎng)絡(luò)、游戲、移動(dòng)設(shè)備等各種數(shù)字形式的媒體傳播渠道。“新媒體”的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步是時(shí)代的要求，而我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的平面設(shè)計(jì)教育目前依然以平面、設(shè)計(jì)、廣告、電視為主軸，基本上還是遵循傳統(tǒng)思路教學(xué)。面對(duì)這些新技術(shù)的沖擊，如何改革現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段，才能促進(jìn)自身的進(jìn)步呢?

一、當(dāng)代數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用

飛速發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正改變著我們的生活，沖擊著我們的感官。如今，我們處于數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字電影、數(shù)字電視、電腦、智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、MP3，我們每天都被淹沒(méi)在由眾多“新媒體”傳播的信息中，生活帶來(lái)了巨大的變化，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)新世紀(jì)的人類(lèi)文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的作用。

1　具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、互動(dòng)交互信息的第四媒體

數(shù)字媒體技術(shù)是繼紙媒介(報(bào)紙、書(shū)刊、雜志)、廣播、電視后出現(xiàn)的第四媒體，是平面設(shè)計(jì)的新舞臺(tái)。數(shù)字媒體的出現(xiàn)將人們帶入了一個(gè)色彩斑斕的虛擬世界。圖片、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等多種形式輔助展現(xiàn)信息內(nèi)容，使得畫(huà)面美觀、表達(dá)直觀，兼顧圖文、聲情并茂，更富趣味性和人性化；同時(shí)，新的資訊和前沿信息更新速度快，不論是娛樂(lè)休閑還是獲取信息，都能夠較好地滿足用戶(hù)需求。

數(shù)字化媒體日益普及，對(duì)傳統(tǒng)印刷媒體有巨大的沖擊與影響，這成為當(dāng)代多個(gè)學(xué)科如計(jì)算機(jī)科學(xué)、平面設(shè)計(jì)教學(xué)、信息科學(xué)等共同關(guān)注的重要課題。

2　數(shù)字媒體技術(shù)交織著科技的助力而發(fā)展壯大，傳統(tǒng)科目也要借“科技之殼”復(fù)興

數(shù)字媒體技術(shù)帶來(lái)的視聽(tīng)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最大限度地滿足了人們感官的需求。但任何一門(mén)學(xué)科都是在其他學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，數(shù)字媒體技術(shù)也不例外。數(shù)字媒體技術(shù)得益于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、軟件等多種學(xué)科交叉作用，而各種視聽(tīng)效果又與傳統(tǒng)藝術(shù)如平面、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等結(jié)合，是經(jīng)典藝術(shù)與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的深度融合。

例如新數(shù)字媒體技術(shù)――數(shù)字電影發(fā)展迅速，在電影中，若沒(méi)有CG特效的運(yùn)用，大場(chǎng)景的視覺(jué)效果和氣勢(shì)就會(huì)大大消弱。著名導(dǎo)演卡梅隆說(shuō)：“通過(guò)3D技術(shù)來(lái)制作電影，我們將進(jìn)入電影界新的時(shí)代，觀眾會(huì)看到數(shù)碼時(shí)代前任何技術(shù)都達(dá)不到的特效畫(huà)面。”

在時(shí)代要求下，傳統(tǒng)科目也必須要借“科技之殼”復(fù)興。當(dāng)電腦和各種科技成為你我生活中不可缺少的工具，數(shù)碼科技取代紙和筆，數(shù)碼藝術(shù)、新媒體藝術(shù)的形式成為平面設(shè)計(jì)者下一個(gè)開(kāi)拓的目標(biāo)。

3　數(shù)字媒體的新時(shí)展和對(duì)平面設(shè)計(jì)提出的新時(shí)代要求

因?yàn)槊浇榘l(fā)生了變化，不斷有很多新的媒體形式出現(xiàn)。近年在日本首見(jiàn)“數(shù)字紙”，能夠?qū)⒚總€(gè)廣告牌、廣告柱，或是懸掛式活動(dòng)廣告變成數(shù)字屏幕，并提供多元化的素材和近乎網(wǎng)站的營(yíng)銷(xiāo)功能。文字及影音簡(jiǎn)訊能夠跨越地域接觸消費(fèi)者，甚至包括從前那些傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)無(wú)法到達(dá)的地方。這些都說(shuō)明我們的平面設(shè)計(jì)空間正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。從單一媒體跨越到多媒體，從二維平面延伸到三維立體和空間。

展望未來(lái)，新數(shù)字媒體的數(shù)量將會(huì)持續(xù)攀升，并且更具滲透性及侵略性。因此現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教育已經(jīng)不能滿足于以往的教授知識(shí)與技巧，應(yīng)該與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更多融合，引導(dǎo)學(xué)生立足設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，確立新媒體的觀察方法和思維習(xí)慣。

二、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題

設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)，平面設(shè)計(jì)、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝等等。平面設(shè)計(jì)以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過(guò)多種形式的創(chuàng)造，結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了手繪――鉛印――石版印――攝影――計(jì)算機(jī)――數(shù)字化等階段。當(dāng)前大多數(shù)平面設(shè)計(jì)作品都是運(yùn)用數(shù)字化設(shè)計(jì)完成的。

在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的今天，無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，都把提高平面設(shè)計(jì)水平作為提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的手段，從報(bào)紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的功能不斷放大，其影響力涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)行業(yè)，也加速了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。

當(dāng)代高校平面設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題有：

1　平面設(shè)計(jì)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)定位不夠明確。近幾年來(lái)，隨著高等學(xué)校的擴(kuò)招，到目前為止已超過(guò)1000所高校開(kāi)設(shè)了平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。平面設(shè)計(jì)辦學(xué)規(guī)模急劇擴(kuò)張，帶來(lái)學(xué)科定位不清晰、教學(xué)不規(guī)范、培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確、教育思想和方法比較陳舊、課程體系和教學(xué)內(nèi)容不夠完善等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)技能存在著嚴(yán)重的脫節(jié)，不能適應(yīng)市場(chǎng)需要。

2　平面設(shè)計(jì)教育體系不夠健全。平面設(shè)計(jì)教育一直是以純藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，長(zhǎng)期以來(lái)“重藝輕技”，尤其是嚴(yán)重缺乏以培養(yǎng)動(dòng)手能力為主的技術(shù)實(shí)踐教育，已經(jīng)造成中國(guó)設(shè)計(jì)教育體系的落后。對(duì)于設(shè)計(jì)教育體系，包豪斯的設(shè)計(jì)教育模式依然是值得深入學(xué)習(xí)和研究的典型案例。現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育從20世紀(jì)20年代的德國(guó)包豪斯學(xué)院開(kāi)始起步，一直是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。技術(shù)教育在我國(guó)平面設(shè)計(jì)教育體系中的長(zhǎng)期缺失，應(yīng)該值得認(rèn)真反思。很多學(xué)校教學(xué)模式上未適應(yīng)時(shí)代需求而進(jìn)行教學(xué)方面的改革，教學(xué)觀念相對(duì)落后。同時(shí)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中與外界接觸的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，缺乏實(shí)踐動(dòng)手能力。對(duì)時(shí)代的發(fā)展、新媒體影響當(dāng)代生活了解不夠，學(xué)習(xí)態(tài)度過(guò)于被動(dòng)，學(xué)生只是順理成章地完成教學(xué)需要的基本課程，沒(méi)能在思維能力和創(chuàng)新意識(shí)上大步提高。

3　平面設(shè)計(jì)教育面對(duì)時(shí)代趨勢(shì)改革的局限。隨著新數(shù)字媒體設(shè)計(jì)范圍日趨增大，時(shí)代對(duì)平面設(shè)計(jì)教育體系提出更高要求，各類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。當(dāng)代最大的挑戰(zhàn)莫過(guò)于大眾化、全球化以及日趨成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這些對(duì)平面設(shè)計(jì)及其教育體系帶來(lái)革命性沖擊。教育需要面對(duì)商業(yè)化，需要與實(shí)踐相結(jié)合。

當(dāng)前，我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)及應(yīng)用產(chǎn)業(yè)雖然還處于起步階段，發(fā)展卻極其迅猛。但是，我國(guó)數(shù)字媒體相關(guān)的技術(shù)研發(fā)、數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求。數(shù)字動(dòng)畫(huà)、游戲設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)廣告、影視特效等數(shù)字媒體技術(shù)都需要大量的人才。數(shù)字媒體設(shè)計(jì)人才的短缺已成為數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軟肋。而我國(guó)平面設(shè)計(jì)教育體系面對(duì)時(shí)代趨勢(shì)轉(zhuǎn)變機(jī) 制不夠迅速，如何應(yīng)對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何快速調(diào)整平面設(shè)計(jì)教育體系，已經(jīng)成為一件非常緊迫的任務(wù)。

4　設(shè)計(jì)教育目的是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá)，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格，挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性思維，使設(shè)計(jì)具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。數(shù)字媒體的視覺(jué)表現(xiàn)手段和形式是最自由、最具創(chuàng)新力和想象力的，因此數(shù)字媒體技術(shù)和平面設(shè)計(jì)都將以加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為教學(xué)目的，啟發(fā)學(xué)生觀察生活，發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)創(chuàng)意。

5　平面設(shè)計(jì)教育缺乏實(shí)際設(shè)計(jì)工作能力的培養(yǎng)。在大量的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的動(dòng)手能力很差，對(duì)設(shè)計(jì)的理解非常概念化，其動(dòng)手實(shí)踐、解決問(wèn)題的能力都明顯不足。這是實(shí)踐教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)。規(guī)范化的課程、固定性的教學(xué)方法，抹殺了教與學(xué)的個(gè)性發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生缺少持續(xù)創(chuàng)新能力。這給平面設(shè)計(jì)教學(xué)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題。

我國(guó)平面設(shè)計(jì)教育變革應(yīng)從普及化到專(zhuān)業(yè)化，分層次地發(fā)展。教育內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)改變固步自封的模式，根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)需要做較大的改革。使新科技、新思想、新設(shè)計(jì)意識(shí)和形態(tài)的變化，新型的平面設(shè)計(jì)素質(zhì)教育改革已刻不容緩。

三、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下平面設(shè)計(jì)教育改革的探索

法國(guó)國(guó)立布爾日藝術(shù)學(xué)院保羅?德沃圖指出：“所有藝術(shù)領(lǐng)域都受到網(wǎng)絡(luò)的影響，可以說(shuō)電腦改變了我們傳統(tǒng)的藝術(shù)。我們更習(xí)慣用新的工具去做以前的藝術(shù)，只要一點(diǎn)點(diǎn)變化，新的事物就會(huì)產(chǎn)生。”

經(jīng)濟(jì)全球化席卷世界的今天，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和程度，已經(jīng)成為各行業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要標(biāo)志。而國(guó)際化進(jìn)程加快，不少高校平面教育體系卻顯得滯后于時(shí)代的需求。傳統(tǒng)平面教育體系如何打破傳統(tǒng)粗放式、同質(zhì)化的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)快速與時(shí)代接軌?

為了適應(yīng)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，高校平面教育體系應(yīng)有機(jī)融合各自的學(xué)科資源，通過(guò)優(yōu)勢(shì)與特色的互補(bǔ)，積極探索交叉學(xué)科結(jié)合教學(xué)，推動(dòng)數(shù)字媒體跨學(xué)科人才培養(yǎng)。“以能力培養(yǎng)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”是數(shù)字媒體跨學(xué)科人才培養(yǎng)模式改革的思路和定位。

1　歸納教育科目創(chuàng)建新體系。教育理念上，要將數(shù)字媒體領(lǐng)域和計(jì)算機(jī)技術(shù)與平面設(shè)計(jì)完美結(jié)合，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型人才，多層次培養(yǎng)大量具有競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)用型、國(guó)際化數(shù)字媒體設(shè)計(jì)技術(shù)人才；以面向需求、開(kāi)放式辦學(xué)為指導(dǎo)思想，在辦學(xué)機(jī)制和教學(xué)模式上進(jìn)行大膽的探索與實(shí)踐。要研究平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)激發(fā)創(chuàng)新活力；提倡重視設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論研究，努力把中國(guó)文化和世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。“東方+西方=我”，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新中注入嶄新的設(shè)計(jì)文化理念，使平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的信息時(shí)代特色。

2　轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提。平面設(shè)計(jì)最核心的教育問(wèn)題是對(duì)學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)觀念，設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程里二維或三維的空間中，要設(shè)計(jì)者展開(kāi)無(wú)限的遐想，達(dá)到確切傳達(dá)溝通信息的目的。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，藝術(shù)造型能力強(qiáng)的學(xué)生想象力比較豐富。因此高校平面教育體系應(yīng)該以實(shí)施創(chuàng)新教育為前提，轉(zhuǎn)變學(xué)生的設(shè)計(jì)觀念和運(yùn)用信息技術(shù)的習(xí)慣。

3　為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加入靈魂元素。平面設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩，體裁要緊跟信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)步伐，反映信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特色，幫助和引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。教師的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，能為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加入靈魂元素。打破呆板的思維創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新現(xiàn)象新事物的感知能力，從而使學(xué)生創(chuàng)作出好的作品。

4　平面設(shè)計(jì)教學(xué)要面對(duì)全球化，尋求差異化。當(dāng)代中國(guó)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)即數(shù)碼媒體所帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境。要面對(duì)全球化，尋求差異化。我們需要提升創(chuàng)意這一靈魂元素，用文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)價(jià)值再造。如果創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，一定能產(chǎn)生1+1>2的效果。

平面設(shè)計(jì)教學(xué)要以數(shù)字媒體人才培養(yǎng)為中心，突出計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)跨學(xué)科能力培養(yǎng)，把培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的復(fù)合型創(chuàng)新人才為目標(biāo)，與社會(huì)發(fā)展、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的需求緊密結(jié)合，使之成為數(shù)字媒體技術(shù)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)搖籃和大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)、教學(xué)實(shí)踐的基地。