序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇網絡的表現范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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訊：按照本研究中城市網絡營銷指數計算方法計算出來的CMI排名前60位的城市的城市網絡營銷指數及其五個主題層(網站功能、網站設計、網站互動、形象展示和網絡溝通)的得分與排名情況見表1—5。

從60個城市的城市網絡營銷指數得分和排位的情況來看，60個城市之間得分差距較大。北京、寧波、上海分列城市網絡營銷的前三甲，其得分分別為0935分、0907分和0904分，是60個城市當中僅有的三個得分超過09分的城市，并且排名第1的北京得分超出第60位的桂林0284分。另外，在60個城市中，排名最靠前的20個城市得分都超過085分。

從區域特征上來看，東部沿海城市在城市網絡營銷方面表現很強勢，而中西部地區城市的城市網絡營銷則相對較為滯后。在前10位的城市當中，有8個城市都屬于長三角、珠三角和環渤海城市群；在前20位的城市當中，三大城市群的城市更是占到了17席。不過在中西部城市當中，武漢、成都、重慶3個城市的表現比較突出，分別排在第6、9、12，其中武漢和成都更是躋身前10位。在反映城市營銷溝通指數的5個主題層當中，武漢在網站設計和網站互動方面表現突出，分別排在第1、6；成都在形象展示方面表現突出，排在第5；重慶則在網絡溝通和形象展示方面表現較佳，分別排在第10、11。

從排名前5位的城市來看，排在第1的北京，在網絡形象展示和網絡溝通方面表現突出，均排在第1，但在網站互動、網站設計以及網站功能方面，分別排在第11、12和22，尤其是在城市門戶網站的功能方面，北京還有較大的提升空間。排在第2的寧波，在網站互動方面表現最為突出，排在第1，在網絡溝通方面也表現不錯，排在第6，至于網站設計、網站功能以及形象展示三個層面，排名則相對靠后，分別排在12、13和15。總的來看，寧波的城市網絡營銷各方面的發展相對較均衡，沒有明顯的弱項，在這方面寧波甚至超過了北京。排在第3的上海，在網站設計和網絡溝通方面表現突出，均排在第1，在網絡形象展示方面也表現不錯，排在第6，但在網站互動和網站功能方面，表現不盡如人意，分別排在第27和第35，這在60個城市當中僅屬于中等水平。這樣的表現與上海這樣一個國際化大都市不相符，因此，上海有必要開展城市網絡營銷對城市門戶網站的網站功能和網站互動加以重視和改善。排在第4的紹興，在網站設計和網站互動方面表現出色，分別排在第1、3，在網絡形象展示和網絡溝通方面也表現不錯，分別排在第10、14，但在網站功能方面表現較差，僅排在第40，因此紹興今后在開展城市網絡營銷時，若能加大力度改進城市門戶網站的功能，相信其城市網絡營銷指數將得到較大提升。排在第5的深圳，在網絡溝通方面表現出色，排在第3，在網站互動和網站設計方面表現也還可以，分別排在第10、12，而在網站功能和形象展示方面表現較弱，分別排到了第20、35，是深圳今后在城市網絡營銷方面需要重點加以改進的地方。

從60個城市的數據來看，城市網絡營銷指數與城市營銷力度指數排名整體上基本一致。城市網絡營銷排名前20位的城市中，有16個城市在城市營銷力度指數的排名中也都在前20位內。但是中山、南通、三亞、煙臺這4個城市網絡營銷指數排名前20位的城市，其城市營銷力度指數都排在20位之外，這說明對于上述4個城市而言，盡管城市網絡營銷方面做得不錯，但在其他影響城市營銷力度指數的層面還未能與其城市網絡營銷水平相匹配，以至于影響了其城市營銷力度指數的排位。（來源：新浪城市）

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【關 鍵 詞】反學校；情緒；網絡表現

隨著互聯網技術的飛速發展，網絡猶如人體的血脈一樣深入到人們日常生活的方方面面，深刻影響和改變著人們學習、工作和生活的方式。2014年7月21日，中國互聯網信息中心（CNNIC）第34次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，報告顯示：“截至2014年6月，我國網民規模達6.32億，半年共計新增網民1442萬人。互聯網普及率為46.9%，較2013年底提升了1.1個百分點。”其中，學生作為對新鮮事物有著快速適應能力的人群，占到了24.5%。而網絡也以其開放性、匿名性和自由性等特點受到中學生們的青睞。因此在網絡日益發達的今天，中學生對學校的反抗情緒已經不再局限于學校場域，而是延伸到了網絡世界中來。

一、中學生“反學校”情緒的網絡表現：內容呈現

筆者將接觸到的中學生的網絡空間內容進行分類發現，中學生“反學校”情緒的內容大致可以分為三類：一是對學校規章制度的惡搞與調侃，二是對教師日常活動的謾罵，三是對異性情感的熱烈表達。這些調侃、謾罵都會化為網絡空間的文字或圖片在中學生群體之間相互轉載，成為他們之間公開的“秘密”。

（一）中學生對學校規章制度的惡搞與調侃

“我們學校是一個好學校！我們雖然下課晚，但是我們上課早啊！我們雖然休息少，但是我們加課多啊！我們雖然冬天冷，但是我們夏天熱啊！我們雖然放假晚，但是我們開學早啊！我們雖然活動少，但是我們作業多啊！找學校，就該選這樣的！上更多的學，放更少的假！”……

筆者發現，在中學生的空間里存在著大量惡搞性質的東西，而惡搞的主題通常都是學校生活，尤其是學校出臺的各種規章制度。他們通常會以極度夸張和顛覆性的文字、圖片或視頻重新演繹學校生活，重新建構學校的規章制度，或是原創，或是轉載他人，從而在網絡空間里獲得其他網友的支持和贊譽。而這些惡搞的內容有一個共同的特點，即越是和學校反著來，語言描述越激烈，文字內容越戲謔，越受到中學生群體的歡迎。

（二）中學生對師生關系不滿的宣泄

“老師，汝之螻蟻，敢挑戰吾之尊嚴，踐踏吾之榮耀，就讓汝看看學生的真正力量，讓你徹底滅亡！”……可以看出，中學生在網絡空間里發表的這些語言極其犀利和刻薄，透露著明顯的師生沖突的存在。學校教育極度推崇的師生互動交往模式是控制與服從，在這種模式的影響下，教師作為“傳道授業解惑”者身份出現時，通常會迷戀于對學生的高壓控制，而學生的自主性也會被嚴重剝奪，更甚者可能傷及自尊和自信，由此而導致了學生表現的表面服從，內心卻對教師充滿怨恨、敵對和反抗的情緒。而這些負面情緒也讓中學生們將其為一段段犀利的文字呈現在網絡空間里，文字越激烈他們感覺越過癮。

（三）中學生對異性情感的熱烈表達

筆者發現，中學生在網絡空間里有相當一部分內容是在抒發自己對異性的情感，表達熱烈且豐富，這與學校明文禁止的“早戀”行為大相徑庭。眾所周知，每一個學校都對男女生交往問題格外敏感，上到學校出臺校規校紀來對“早戀”起到震懾和把關的作用，下到班主任老師的座位安排、循循善誘來做到未雨綢繆，防患于未然。由此可見，學校對于“早戀”問題上下一心，大有“錯殺一百，不放過一對”的決心。但是，“哪個少男不鐘情，哪個少女不懷春”，進入中學階段的學生，隨著身體發育的日漸成熟，對異性會存在著懵懂的好感，內心也會渴望能與異性有親密的接觸和交往，這都屬于正常現象。而學校教育的這種“一刀切”的做法，看似表面上抑制了中學生“早戀”行為的發生，剝奪了他們說“喜歡”的權力，卻不知中學生們已經轉移陣地，更加肆無忌憚地表達。

二、中學生“反學校”情緒的網絡表現：行為特征

筆者將中學生在網絡空間中“反學校”情緒的內容整理后發現，中學生在網絡空間中“反學校”情緒的行為具有三個特點，即隱蔽性、傳染性和過激性。

（一）“反學校”情緒行為具有隱蔽性

網絡空間的各種行為活動就建立在匿名性的基礎上進行的，每個網絡參與個體都憑借一個代號或昵稱隱匿自己的真實身份，從而達到一種心向往之的“自由”。但是這種自由只能在具有安全感和私密感的私人空間中獲得，并且要由個體掌控并依賴個體意志而實施。所幸，網絡空間的匿名性恰好就提供了這樣一種私人空間。因此，在網絡空間里，中學生們也可以輕而易舉地隱藏自己的真實身份，并樂在其中，這是因為網絡的匿名性和虛擬性給中學生們帶來了莫大的安全感。因為在這里，中學生們通過相關設置把學校、教師和家長完全排除在自己的世界之外，他們可以打破現實環境對自己的種種束縛，敞開心扉、暢所欲言，盡情地抒發他們心中對學校的不滿與反抗，為郁悶、壓抑、焦慮、憤怒等不良情緒找到宣泄的出口，根本無需擔心會給自己帶來什么樣的影響。因此，網絡表現的“反學校”情緒與現實環境下的反學校行為相比，具有很強的隱蔽性。

（二）“反學校”情緒行為具有傳染性

隨著互聯網的普及與發展以及手機網絡的覆蓋，在中學生們的日常生活里，網絡已經成為不可或缺的元素。同時，也增加了中學生朋輩群體之間的另外一種交流溝通方式，即經常通過QQ、貼吧、微博、空間等網絡平臺進行互動。于是，學生們便把自己對學校的不滿與反以及平時不敢說的話更加大膽地、熱烈地表達出來，其中不乏諷刺、挖苦、罵臟話以及惡搞性質的各種電子創作等等。而此時的中學生，有著極強的好奇心和反叛精神，也許有些中學生并未有強烈的反學校情緒，但由于受到同伴們的影響，也會成為潛在的支持者。因此，中學生在網絡空間中的“反學校”情緒與現實環境下反學校行為相比，具有很強的傳染性。

（三）“反學校”情緒行為具有過激性

由于網絡空間的自由度較高，中學生在網絡空間里的表達具有很強的自由性，同時網絡空間的隱匿性給予了中學生心理上極大的安全感，因此他們可以在自己營造的小空間里毫無顧慮地抒發真實的情緒。研究者發現，在這種隱匿的環境下，中學生們咒罵和惡搞學校的管理、教師的管束，有些言辭甚至會上升到“語言暴力”的層面，而這種“為所欲為”的瀟灑在日常學校生活中是毫無辦法施展開來的。眾所周知，“學生角色基本上是一種非自愿的角色，因為學生受法律強制而來到學校。”在這種情況下，很容易導致學生和學校之間的矛盾關系。而由于懲罰的存在，學生對學校和教師的言行都會有所壓制，否則將難逃處罰，學生們因此也會盡力避免。但在網絡空間里，他們便可以將自己的情緒最大化地宣泄出來，其激烈程度可見一斑。中學生在網絡空間中的“反學校”情緒行為具有很強的過激性。

三、中學生網絡表現“反學校”情緒的應對建議

（一）教育者的改變

1. 轉換視角，給予中學生一定的積極自由。積極自由，是以賽亞?伯林對自由觀解讀時提出的一個重要概念。簡單說來是指個體要成為自己的主人，要實現理性自主的愿望，它提到涉及控制的主體，即自己的生活取決于我自己，而不是取決于隨便哪種外在的強制力。每個個體都向往著這樣一種自由，中學生也不例外。但是當前學校教育體制追求的卻是將辦學效益最大化，而規訓所具有的規范化和生產性正好契合了這一價值標準，廣泛應用于學校場域。學校的規訓權力通過空間分配、時間分配、力量的編排等對學生進行空間、時間和肉體的控制，同時輔以監視、規范化裁決和監視等手段對他們實行規訓化管理，讓學生感覺不到自己是自己的主人，沒有自由可言，也沒有權力可言。而在此種情況下，中學生只能將這種不甘心的情緒轉移，以非正式的方式去尋覓自由，去反抗。因此，作為教育者，如果要阻止中學生們類似“反學校”的情緒的出現，就必須給予他們一定的積極自由，提供給他機會來展示自己、證明自己。我們要提供給中學生們更多自主的空間，引導他們自己管理自己，由外在他律變成自律。當中學生們從網絡宣泄中獲得的滿足與從學校提供給他們的機會中獲取的滿足一致時，自然就會減少“反學校”情緒的出現。

2. 積極溝通，重構良好的師生關系。“反學校”情緒的網絡表現也可以折射出另外一個問題，即師生關系的不和諧。現在的教育，教師權威依然彌散在整個校園中，因此在師生交往中，學生是被規范的主體，一旦違反，老師經常以訓斥、恐嚇等手段去懲罰學生。但是這些規范是否合理，是否符合學生們的需求，沒有人作出準確的解釋。長此以往，學生會積怨越來越深，師生矛盾也會越來越凸顯。但是由于迫于權威的壓力，他們便將這種反抗轉移到了隱蔽的網絡空間，肆意發泄不滿的情緒。因此，化解這種情緒的根本在于師生關系的重構。我認為可以采取以下三點：首先，教師一定要以尊重和包容的心去對待學生，多聽取他們的心聲，巧用懲罰，多接觸，多互動，與學生之間建立良好的溝通關系，提升他們的自尊。其次，教師應塑造多重身份和角色，使得師生關在不同情境下都可以很和諧。最后，教師應該以優勢視角去欣賞每一位學生的長處，而不能夠以個人偏見看待曾經犯過錯的學生。這樣一來不僅可以重構和諧的師生關系，減少對抗情緒的產生，而且也可以幫助學生們健康快樂地成長。

（二）中學生自我的改變

1. 宣泄要講藝術，學會換位思考。當有不良情緒產生時，適度的宣泄是有益于身心健康的，但是這樣的宣泄不能以傷害別人而愉悅自己為前提。中學生在網絡空間里對學校情緒的宣泄行為，大多帶有言語攻擊的意味，雖說有一種“大快人心”的感覺，但也很容易使自己養成說話隨意、具有語言攻擊性的人，久而久之，并不有益于身心健康。因此，宣泄要講藝術。中學生群體首先要學會用適度的方式、適度的行為、適度的語言去宣泄自己的不良情緒，不要造成對他人的傷害。其次，中學生群體應該學會換位思考，無論在情緒產生前還是情緒發泄后，都應該試著站在對方的角度去考慮問題。在現實學校生活中，學校和教師容易因為過多的管制和教育而被學生們認為是“敵人”，越壓制越反抗，越管教越反感，越懲罰越憎恨，從而導致關系越來越緊張。但是如果中學生們能夠換位思考，站在教師角度考慮問題，采取積極主動的溝通方式，拋棄非正式的反抗途徑，可能會減少不良情緒的產生，同時有助于拉近師生關系的相處。

2. 積極發揮自我主動性，學會情緒管理。青少年時期，屬于人生發展過程中的驟變階段，無論是身體的變化還是心理狀態的急劇發展，都給青少年帶來了許多困惑和壓力，以致情緒變化快，控制情緒能力不強。同時學業壓力的增大，必然會導致他們心理負擔的加重，因此如果再加上各種條條框框的限制，權力的壓制，便會導致焦慮、厭倦等不良情緒的產生。但是中學生自己一定要學會積極發揮自我主動性，選擇合理、正確、積極的方式來宣泄自己的情緒，比如和同伴交流、與教師溝通等方式，而不是一味的將所有的不良情緒化為一種對抗性的發泄。此外，中學生還應該要學會做情緒的主人，學會情緒管理。面對負性情緒要學會駕馭和轉移，學會對不良情緒的有效抑制，通過建立積極的態度以減輕不良情緒的產生。

參考文獻：

[1]楊潔，張家軍.中學生“反學校文化”現象論析[J].教育探索，2014（1）.

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【關鍵詞】網絡經濟；網上購物；網絡直播；消費特征；消費心理

一、前言

網絡經濟是信息技術發展過程中所表現出的一種新興的經濟形式。電子商務的產生與發展，就是網絡經濟作用于人們日常生活的一種表現。從網絡經濟的作用機理來看，對傳統經濟形態的信息化改良，是這種經濟模式所表現出的主要特點。從我國網絡經濟的發展現狀來看，網絡經濟領域的消費活動主要涉及到了消費者在電子商務、網絡直播產業、網絡文學和網絡游戲等多個產業領域的消費活動。由于目前網絡直播產業中出現的一些負面問題已經引起了社會的關注，在對網絡經濟的消費特征和消費心理等問題進行探究的過程中，筆者主要從電子商務領域中的購物經濟和網絡直播產業中的粉絲經濟兩方面入手，對這種消費形式中的消費特征和消費心理等問題進行探究。

二、網絡經濟領域的消費者概況

網絡經濟領域的消費者狀況可以被看作是我國網民群體的現狀的一種表現。在對網絡經濟中的消費特征和消費心理問題進行探究的過程中，我們首先對消費者在這一領域的概況問題進行探究。在對互聯網的發展情況進行探究的過程中，我們可以發現。網絡經濟領域的消費群體呈現出了一種不斷發展的趨勢，截止到今年，我國的網民人數已經達到了近8億人，從網民結構來看，年齡在35歲以下的網民群體成為了網民結構的主體力量，從網民群體所涉及到的領域來看，這一龐大的社會群體涵蓋了制造業、教育行業、商業、服務業等多個領域，學生群體也是網民群體中不可忽視的一個組成部分。通過對網民群體的概況進行分析，我們可以發現，網絡經濟領域的消費者概況就是網民群體現狀的一種表現。從我國網絡消費群體的人數不斷上升的原因來看，電子競技、電子金融服務和網絡教育技術的發展，是讓網絡消費群體數量得以擴充的重要原因。是對網絡直播產業的發展，對網民人數的提升，起到了一定的推動作用。

三、消費者在網絡經濟領域的消費特征

1.女性消費者在網上購物經濟中占據著主導地位

網上購物是網民參與網絡經濟的一種主要形式，在對與網上購物有關的問題進行探究的過程中，我們可以發現，在電子商務領域，女性消費群體可以被看作是電子銷售領域的重要消費群體。坊間所流傳的“剁手黨”群體中，女性消費者往往占據了較大的比重。

2.年輕群體在網絡粉絲經濟中占據著主導地位

在對網絡經濟問題進行探究的過程中，我們可以發現，由于年輕人在網絡消費領域表現出了較強的適應性，這就使得年輕人群體在網絡消費群體中占據了較大的比重。在網絡文學、網絡直播產業領域、網絡游戲消費，服飾消費和食品消費領域，這種年輕化趨勢表現的更為明顯。

3.中低收入者所占的比例相對較大

在對經濟領域的消費特征問題進行探究的過程中，我們可以發現，從這一問題的產生原因來看，在信息技術的發展過程中，互聯網技術的普及所帶來的上網途徑多樣化和上網費用合理化的發展趨勢，讓中低收入群體有足夠的經濟能力滿足自己的上網需求。這就為中低收入者參與網絡經濟提供了一定的可能性。

四、消費者在網絡經濟領域所表現出來的消費心理

1.理性務實心理

在參與網絡購物的過程中，商品的使用價值和售后服務問題經常會成為人們所關注的問題。在對自己所需的商品進行選擇的過程中，對商品的互相比較，對商品價值的理性思考，也可以被看做是人們在參與網絡購物的過程中的一種表現。因此，我們可以將理性務實的心理看作是消費者在網絡經濟領域表現出的購物心理。

2.物美價廉心理

在對網絡經濟中的網絡購物的發展原因進行探究的過程中，我們可以發現，低廉的商品價格是讓網絡購物得以發展的一個重要因素。從網上購物的特點來看，在參與網絡購物的過程中，消費者無法從真實產品入手，對商品的質量問題進行判斷，這樣，在網絡購物消費活動的進行過程中，商品的價格因素就成為了人們選擇某一商品的主要參考因素。在參與網絡購物的過程中，追求商品的物美價廉的消費心理，就成為了人們在網絡經濟領域表現出的消費心理的一種表現。

3.時髦求異心理

受到網絡潮流的影響，消費者在商品選購過程中表現出了對商品款式等問題的關注，說明時髦求異心理也對網絡經濟的發展起到了一定的促進作用。這一消費心理的出現，與年輕人的自身特性之間存在著一定的關聯，年輕消費者對新鮮事物所表現出的好奇心，就是這種消費心理的主要產生原因。

4.省時便捷心理

在對網絡購物問題進行探究的過程中，我們可以發現，便捷性是網絡購物所表現出的一種新特點，在移動通信技術不斷發展的環境下，圖書館、地鐵站和公共交通工具都可以成為消費者進行購物活動的場所。在這種不受時間空間等因素所限制的購物形式的影響下，省時便捷心理就成為了消費者在網絡經濟領域所表現出的一種消費心理。網絡購物使消費者參與電子商務領域的經營活動的一種表現。從電子商務領域的發展情況來看，這一商務模式是建立在發達的物流交通體系之上的。送貨上門的服務形式，也會讓人們感受到網絡購物的便捷性。因此，省時便捷心理也成為了人們參與網絡經濟的一種動力因素。

5.網絡直播產業影響下的粉絲經濟消費心理

“粉絲經濟”是網絡經濟中的一種特殊形式，它是與網絡直播產業的發展有著密切聯系的。在網絡經濟模式下，這種經濟形式只作用在與網絡直播有關的領域之中。從粉絲經濟影響下的消費心理來看，年輕人對網絡直播產業的好奇心理，可以被看作是引發消費行為的一種因素。從這種新興消費心理與傳統消費心理之間的差異性因素來看，觀眾對網絡主播的欣賞，是這種特殊的消費心理的主要表現。從網絡直播產業的發展模式來看，這種模式可以被看作將舊時期在戲院茶樓觀看藝人表演的消費形式應用在了網絡之中，在舊時代，人們在這些場所對表演藝人的打賞行為，多半是出于對藝人表演的贊賞。網絡時代下的這種粉絲經濟亦是如此。在對自己對視頻表演者的喜愛之情進行展示的過程中，虛榮心理也成為了這種消費心理所衍生出來的一種新型消費心理，在對表演者進行打賞的過程中，大量的資金投入，可以讓自己獲得表演者的關注。特別是在人們在現實世界中的事業、愛情等方面屢屢碰壁的情況下，網絡主播對觀眾的青睞，會成為這一群體在網絡直播領域中進行再次消費的一種動力。對于網絡主播而言，這種高額打賞的行為也會間接讓自己吸引到更多的觀眾。這種雙贏效應的出現，也可以讓自己與觀眾之間的互動因素成為粉絲經濟的一種作用機理。因此，虛榮心理和關注對網絡主播的表演行為的贊賞，就成為了網絡直播產業影響下的粉絲經濟消費心理的主要特點。

五、結論

互聯網信息時代的到來，讓網絡經濟在人們的日常生活中發揮了一種較為重要的角色，對消費群體的特征和消費心理等因素的了解，可以讓網絡經濟更好地順應當前的社會發展趨勢。

參考文獻：

[1]葛幼康.網絡經濟中消費特征及消費心理分析[J].消費導刊，2008，06：6-7.

[2]高暉.網絡消費者特征及消費心理分析[J].鎮江高專學報，2006，04：90-92.

[3]傅瑤.網絡消費者特征及消費心理研究[J].商場現代化，2016，10：25-26.

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網絡營銷成功的標志不是過程，而是營銷結果。網絡產品在網絡市場的流通和銷售情況是衡量網絡營銷成功度的度量表。由于酒類市場廣告的變異，單一的狂轟亂炸式的廣告已不能肩負起“占領”的重任，所以整合網絡市場的營銷推廣，也是筆者所構架的網絡營銷中所極力推崇的戰略性步驟。由于酒類產品的生命周期變得越來越短，潛在市場的萎縮，生產資源和資金資源的匱乏，有效營銷成為酒類網絡整合推廣的指針。要做到有效營銷，必須堅持“穩，準，狠，快”四字戰斗方針，將四字個體精神融為一體，細化環節緊密相連，交叉推進地快速推廣，就是整合市場推廣連環網絡策略。

(一)伴隨式廣告促銷：所謂伴隨式廣告就是廣告與產品進入市場時相隨流通，產品到哪里，廣告到哪里。表現形式多為箱子上或酒盒上印刷的廣告或箱子內酒盒內放置的宣傳單。另外，廣告促銷又區別于純粹的廣告，純粹的廣告多表現為品牌廣告，廣告目標是擴張品牌度、認知度和美譽度。而廣告促銷則是以鮮明的賣點為具體內容，以廣告為表現形式，以賣出產品為直接目標。廣告促銷是概念，促銷廣告則是詮釋。仍以賒店老酒為例：“賒店老酒，天長地久”的任何廣告表現形式都是品牌廣告，而“喝/賣賒店老酒，中獎好運常有”則是突出的促銷廣告。在筆者為賒店老酒網絡營銷體系的籌劃實施中，就非常注意伴隨式廣告的科學利用。例如：

促銷點：賒店老酒網絡產品的盒子內，都放有一定數量的兌獎券，兌獎券面額從2元到1000元不等，當消費者發現兌獎券時，即可到就近有售賒店老酒網絡產品的商店、酒店兌換同值的人民幣;而為消費者兌了獎的商店和酒店拿著兌獎券，持營業執照復印件到當地網絡商(指定網絡商)處兌換2倍的人民幣，如零售商拿100元兌獎券，在指定網絡商處可得到100×2=200元的人民幣。

廣告切入點：買者中獎，賣者得獎。

伴隨式廣告方式：①網絡產品箱子上盒子上都印有以上賣點廣告;②酒盒內放有一張告知消費者兌獎方法的傳單;③箱子內瓶子上面平放一張印制精美的“賒店老酒生活指南報”，將以上賣點設計其中，其它則是生活常識和賒店老酒的其它信息。

(二)提綱挈領式廣告促銷：伴隨式廣告隨著產品的延伸而延伸，雖然到達率與產品對等，可總有一種散且沖擊力弱的缺陷。提綱挈領式廣告促銷就是對伴隨式廣告的連環性補充。

所謂提綱挈領式廣告，就是對伴隨式廣告進行表現形式方面的濃縮，用具有較強視覺沖擊力的廣告表現形式提醒目標消費者。

網絡商從提貨之日起，就要報上直轄市場的主要模擬網點數量(大概)，廠家提供統一內容和規格的條幅，共分兩種：一種“喝/賣賒店老酒，中獎好運常有”，懸掛在網絡商和模擬網絡商的附近;另一種“賒店老酒獎券兌換處”，懸掛在主要零售商和酒店的門頭。

(三)加強式廣告促銷：主要表現形式為報紙、電視和電臺。目前，報紙、電視和電臺仍然是傳遞信息的主要媒體。至于報紙、電視和電臺種類的選擇，則取決于產品和網絡市場的具體情況。其表現特點：時間短、密度大。

加強式廣告促銷和下面將談及的強銷式促銷活動的推出，必須依據網絡市場的銷貨率。

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關鍵詞：大學生； 網絡； 心理健康標準

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A

文章編號：1672－9749（2012）03－0133－03

西方發達國家對網絡引發的網絡心理障礙諸如網絡成癮等十分關注，并且取得了較為豐碩的研究成果。我國網絡的發展較西方發達國家起步晚，但目前在大學生中存在的由網絡引起的心理問題已不容忽視。我們應當及早進行大學生網絡心理健康教育的研究，以便在享受網絡帶來便利的同時克服和規避網絡的負面效應。因此，大學生網絡心理健康教育的研究有著重要的理論意義和現實意義。而在大學生網絡心理健康教育的研究中，必須研究大學生網絡心理健康的標準。

一、大學生網絡心理健康標準的內涵

人們的網絡心理是伴隨著網絡的產生和發展而產生和發展的。當人類進入信息時代，人們對客觀世界的認識會隨著網絡對人類生活、學習、工作領域滲透程度而發生變化，從而人的感知、記憶、思維、情感、興趣以及個性會悄然改變，進而產生新的思維方式、行為模式與生活習慣。網絡社會與人的心理的互動將日趨頻繁，網絡心理也在這種互動中不斷繁衍、發展。網絡心理現象就是在網絡這一特定情境作用下產生的。我們試圖把網絡心理概括為：網絡心理是在網絡環境里人的心理過程及其由此而形成的人的個性特征的總和。

心理健康是指人們具有正常的智力、積極的情緒情感、和諧的人際關系、良好的人格品質、堅強的意志和成熟的心理行為等。網絡心理健康除了應具有心理健康的一般標準外，還有一些特殊的標準。網絡心理健康也有廣義與狹義之分。廣義的網絡心理健康是指在網絡環境下的一種高效而滿意的、持續的心理狀態；狹義的網絡心理健康則指在網絡環境下，人的基本心理活動過程的內容完整、協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調。我們試圖將狹義的大學生網絡心理健康標準概括如下：

第一，具有正確的網絡心理健康的意識和觀念。智力正常并具有基本符合客觀的認知是心理健康的重要標志。在網絡環境下就表現為具有正確的網絡心理健康的意識和觀念。網絡是把“雙刃劍”，一方面給大學生的學習、生活和工作帶來前所未有的便利，另一方面又使他們遇到更多的困惑，給他們的身心健康帶來損害。因此具有正確的網絡心理健康觀念，成為保持網絡心理健康的重要標準。正確的網絡心理健康的意識或觀念至少應包括以下方面：一是了解網絡是把“雙刃劍”，對網絡既不依賴，也不談“網”色變。二是具有正確的上網目的，合理安排時間，注意上網的安全，具有健康、良好的網絡使用習慣。三是對網絡信息有辨認真偽的能力，并能正確對待和處理網絡與現實生活的關系。在網絡世界中，信息像洶涌波浪迎面而來，讓人目不暇接，真偽難辨。心理健康的大學生應該能運用現有的知識，理智地辨認真假信息，并能夠有勇氣及時改正自己不正確的認知和行為。四是了解各種網絡心理障礙的主要表現、判斷標準、產生的原因、治療和預防的方法，增強對自我的控制能力。五是具有良好的網絡道德和網絡法制觀念，遵守《青少年網絡文明公約》，“要善于網上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網絡安全，不破壞網絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。”

第二，能保持網上網下人格的和諧統一。人格是一個人所表現的穩定的精神面貌，具有一定傾向性的心理特征。人格結構是多層次、多側面的，是由復雜的心理特征經獨特結合構成的整體。主要包括代表個性心理特征的能力、氣質、性格和代表個性傾向性的動機、興趣、理想、價值觀等。個性完整統一，內在協調，并有正確恰當的自我意識，是大學生心理健康的重要標志之一。由于網絡環境的身份虛擬性、想象性、多樣性、隨意性等特點，容易影響個性的整體性、獨特性和穩定性，導致雙重人格或多重人格的困擾，影響心理健康。網絡雙重人格指個體在網絡中和現實中分別具有彼此獨立、相對完整的人格，二者在情感、態度、知覺和行為等方面都有所不同，有時甚至是處在劇烈的對立面的，是嚴重的心理障礙，是心理不健康的典型表現。因此心理健康的人必須有正確恰當的自我意識，能保持網上網下人格的和諧統一，同時，在虛擬性與現實性之間能夠做到以現實性為主。

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關鍵詞： 去分化 網絡文學 特征

伴隨著現代工業社會進一步的發展，社會科學知識逐漸變得越來越細化和專業化，社會分化越來越細致，越來越專業。上世紀50年代，人們就已經開始思考現代主義文化的未來發展方向，從而產生了“后現代化”。后現代化是指“現代主義之后”的文化，我認為這將是一種融合性的文化，明顯區別于古典文化中的和諧文化。如果以分化――“去分化”為標準對文化進行分類，就可以發現現代主義是分化基礎上形成的文化，后現代主義就表現出較明顯的“去分化”。文化的“分化”就是指文化依照它自身的規律，劃分不同門類。“去分化”就是文化隨著社會的發展，文化本身的各種區分變得越來越模糊，很難再依照一個標準給予分門別類。網絡文學被認為是后現代主義的代表，具有典型的“去分化”特征。

網絡文學表現出諸多后現代主義的文化情結，具體表現為，網絡文學的欲望化寫作；網絡文學無深度的游戲原則；網絡文學對于藝術審美體驗的抽空和網絡文學的大眾化。

一、網絡文學的欲望化寫作

網絡文學的欲望化寫作首先體現在表達的欲望。隨著網絡的普及和發展，精英階層對于文化的壟斷的打破，普通的大眾可以自由利用網絡發表言論。文學走下了神壇，成了可以被普通人自由支配的資源，在網絡世界中，人們可以自由發表觀點，隨意評判別人或者被別人評論。擺脫了現實世界的各種束縛，在這里人們充分展現了表達的欲望，人們的寫作完全是率性而為，毫無保留地表達個人的生活體驗、欲望、感情糾纏和人性沖突，表達幸福和痛苦、孤獨和喧鬧、夢幻和理想。在這里，文學的創作真正大眾化、平民化。文學幾乎向所有人敞開大門。網絡文學就這樣在文學邏輯上踐履后現代主義的“去分化”理念。網絡文學中的許多文學作品，表現的是：“人們感覺到的不是過去那種可怕的孤獨和焦慮，而是一種沒有根、浮于表面的感覺，沒有真實感。”[1]再者，網絡文學的欲望化還體現在寫作中充斥無愛之性，文字之間表現出一種直接的欲望，脫離傳統文學中的情感基礎，在虛擬的世界中展現出一片泛愛的天地。在網絡文學中表現出的隨心所欲的態度、毫不在意的表達、情緒化的宣泄成了網絡文學欲望化寫作的直觀表現。

二、網絡文學的無深度游戲原則

后現代主義不把文學當做一種神圣的事物加以膜拜，而是把文學當做一種游戲，在這種觀念下，文學只是文本的意義，文本之后是不存在任何意義的。在這種觀念的支配下，文學的創作就沒有絲毫責任感和使命感，沒有改變，也沒有沖動。在后現代文化的環境中，原來傳統觀念中的深度模式和終極思想意義變得毫無意義。在后現代主義者看來，文學的意義是建立在游戲的基礎上的。網絡文學在審美上削平了文化深度，顛覆了崇高，同樣也不追求高雅和經典，在網絡上我們看到了網絡文學作品絕大部分都缺乏深度的社會意義，缺少穿透性的思想力量，網絡文學表現出強烈的自娛性。網絡文學從發生之初就帶有較為濃厚的游戲味道，有不少網絡作家，坦言他們的創作就是為了自娛或者娛樂他人。互聯網的產生為這種無深度的游戲原則的文學創作提供了土壤。首先，互聯網的產生是出于商業運用的目的，這樣就決定了它的大眾化消費的運營模式，自然造成以互聯網為基礎的網絡文學必然走向迎合大眾消費的快餐文化。互聯網的控制性很弱，監管難度大，這樣就營造了文學創作的寬松環境，人們在互聯網中可以自由發表言論，表達自己，網絡中傳統的權威失去了地位，網上出現了一個沒有中心的虛擬世界。在這個世界中人們可以自由發揮，任意抒發，自娛以娛人。在這個虛擬世界中，“我”的手寫“我”的心，大部分人都是一種沒有功利感的欲望化表述，沒有終極價值理性、崇高的道義承擔，不追求典型化及構思和修辭等技巧，只是即時展現自我，最大限度地吸引別人，被人欣賞。游戲和狂歡成了他們創作的不竭原動力。網絡文學能在短時期內繁榮，正是由大眾無深度游戲性地催發的。網絡文學的這種無深度的游戲原則正契合了后現代文化的主張。

三、網絡文學對藝術審美體驗的抽空

在影視和網絡媒體出現以前，人類的傳播媒介主要依靠印刷業，文化的傳播的載體主要是紙張。現在隨著廣播、電視特別是計算機技術的出現，人們的傳播媒介出現了較大的變換，人們的接受途徑越來越視覺化、多媒體化。以前我們通過閱讀書籍了解世界，掌握知識，現在通過圖像、圖例、影視了解知識，通過電話和電子圖像實現社會交往。伴隨寬帶網絡的迅猛發展，多媒體技術在日常生活中得以推廣，進一步加劇了文字傳播的弱勢，強化了圖像的霸權地位。這樣的趨勢從審美體驗角度來看，圖像和文字的審美體驗有本質區別，圖像相對于文字來講淡化了欣賞時審美體驗，圖像不能深入體味藝術的韻味，在審美體驗上要遜于文字。從審美效果上看，網絡作品（無論是文字的還是多媒體的）與印刷品文學的根本區別，主要表現為淡化了欣賞時的審美體驗，阻拒了藝術欣賞中最寶貴的“品味”通道，抽空了感美、品美、悟美的藝術心智基礎[2]。

在網絡文學為流行之前的以文字傳播為主要媒介的時代，由于文字的符號性，人們在閱讀文字的同時，能在閱讀欣賞中更進一步體會文學創作者所創設的審美意境，讀者能更加深刻地體驗到藝術之美。相對于傳統文學，網絡文學的閱讀方式發生了重大變化，由讀文字變為讀屏。這種讀屏的審美方式的轉變所帶來的審美體驗的抽空，體現出一種大眾文化和快餐文化的特點，這與后現代主義文學所表現出的精英文化與大眾文化界限消失的“去分化”特征相符合。

四、網絡文學是真正的大眾化文學

相對于傳統的文學創作，網絡文學在創作和欣賞中表現出明顯的大眾化審美情趣。在傳統的文學創作中，文學作品的內容需要廣泛而深刻，作家在創作過程中需要有最終的價值體現，追求人文精神、歷史擔當和人倫關愛，表現出對社會負責任的態度，擔當一定的歷史使命，形式上要追求完美的藝術表現。一個優秀的藝術家需要具有較高的文化修養和較深厚的底蘊。那時候的文學藝術是一種“精英文化”。文化的傳播和控制掌握在社會少數人手中，社會大眾對于文化沒有發言權。這一階段的文化呈現出現代主義文化的分化特征。隨著網絡技術的飛速發展，知識的傳播途徑發生了翻天覆地的變化，人們信息的傳播渠道變得自由，空間廣闊，在信息的傳播中，建立了信息公開、公平原則。原來在信息傳播領域中存在的壟斷統治力隨著網絡技術的普及變得越來越弱，人們在網絡的世界中可以自由和接受信息。文化隨著互聯網技術的普及從“精英文化”的圣殿中深入到普通百姓家中，成為一種真正的大眾文學。網絡文學真正實現了大眾化的全面參與。第一，網絡文學在內容上打破了上層精英階層對文化的壟斷，破除了文化的“載道”功能，強化了大眾的自我表現欲望。網絡文學的很多作品都是從平民的視角出發，創作作品，表現普通人的網絡生活，展現普通人的喜怒哀樂的生活的。一開始網絡文學的作品大多數是表現普通人的網絡生活的，從網絡文學的經典作品《第一次親密接觸》開始，幾乎所有網絡愛情故事都是在重復這樣一個老套故事情節，故事主角從網上聊天，相互傾訴心情，到網下見面產生感情，隨后又發生諸多離奇繁復的故事。這些普通人的故事只是在表達自己的觀點，抒發自己的感情，不過多地承擔社會責任，這種情感的自我宣泄代替了傳統文學中那種歷史責任感，削弱了原來文學的中心話語地位。第二，在傳播方式上網絡文學打破了傳統文學中傳播途徑的壟斷情況。在網絡文學的環境下，人們可以自由發表言論，在網上沒有人會審核你的發言，平民在網絡世界中獲得了與傳統精英階層同等的話語權。基于以上兩點，網絡文學在新時代下真正成了大眾化的文學，并與后現代主義的歷史感消失的審美特征極度吻合，表現出了強烈的后現代主義的文化去分化特征。

參考文獻：

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網絡營銷就是以國際互聯網絡為基礎，利用數字化的信息和網絡媒體的交互性來輔助營銷目標實現的一種新型的市場營銷方式。隨著互聯網的應用逐步擴大，網絡營銷的廣告市場也呈現出非常活躍的增長勢頭。

由此可見，網絡環境給企業的營銷方式提供了良好的發展空間。而企業要在網絡市場上開展營銷策略、廣告活動，必須以網絡技術為基礎，以多媒體為主要表現手段。多媒體廣告就是將廣告信息采用多種媒體形式進行傳播，從而喚起人們對商品或服務的需求。在網絡營銷中也主要采用多媒體廣告進行信息傳播。

網絡營銷中的多媒體廣告表現形式

文本類廣告。這是非常重要的一種信息傳播媒體，也是最基本的一種廣告媒體。常用于制作說明性、描述性的商品說明。其廣告效果為:內容直觀，敘述清晰、明確，可反復閱讀、理解，如網頁廣告、文本鏈接廣告、論壇置頂廣告、博客廣告等等。

圖像類廣告。此種廣告媒體投放形式以圖形、圖像表現為主。在Internet上通用的格式有GIF和JPG兩種，比如:電子郵件廣告、橫幅式廣告等。電子郵件廣告通常以圖片的形式發送到受眾的郵箱中，使用戶了解營銷內容。橫幅式廣告是最為有效的直銷工具，位于首頁或各個頻道頁面的最上方，具有強烈的視覺沖擊力。

動畫類廣告。此種廣告媒體投放形式以動畫表現為主，其格式主要為FLASH格式。其最大特點是具有形象、趣味，具有交互性和自主性，吸引受眾注意力。其應用有插頁式廣告、通欄廣告和“浮層”廣告等等。插頁式廣告又名“彈跳廣告”，當瀏覽網站或欄目時，在該網站或欄目打開之前先插入一個新窗口顯示廣告。“浮層”廣告具有極強的表現力，并且可以加入音效，浮層廣告豐富的效果更能滿足不同廣告主的需求。

視頻類廣告。視頻廣告是一種新興的網絡廣告形式，其格式主要有flv格式、wmv格式、流媒體格式等等，具有感官沖擊力強、內容豐富、互動性強、實時信息更新等優點。比如在網絡視頻流媒體上投放的視頻廣告。這種廣告媒體能以唯美的畫面、鮮明的色彩、流暢的動作和悅耳的音效，使品牌價值得到出色的創意表現。

虛擬現實類廣告。這類廣告以三維技術建立一個虛擬現實的環境，讓受眾在逼真的廣告場景中感受品牌魅力和商家的服務。如房地產營銷網站，制作出樓盤地圖指示動畫、裝修效果圖翻頁動畫、樣板間三維展示模擬動畫，全方位、立體、動態地展現出樓盤的特點，給客戶一個全新的體驗。顧客可以通過鼠標的移動瀏覽虛擬現實場景，猶如身臨其境，增強商品的說服力，提高樓盤的銷售量。

多媒體廣告在網絡營銷中的應用特點

多樣性。互聯網中多媒體廣告提供了豐富的營銷方式，這極大的豐富了廣告主的選擇，提升了網絡營銷的價值。它改變了企業主廣告信息傳播的單一模式，使商品信息呈現更多樣化或多維化，更具有感官刺激和視覺沖擊力，從而給消費者留下深刻印象，達到廣告效果。

集成性。網絡多媒體技術可以綜合處理多種信息媒體，使多種媒體信息統一獲取、統一組織、統一存儲及多媒體信息表現合成等方面。企業主可以依托網絡多媒體技術建立網絡營銷的競爭平臺，整合媒體傳播資源，為商品或品牌銷售活動提供“一條龍”式的服務，通過網絡技術可以增強廣告活動的跟蹤、反饋、測試環節的功能，從而使廣告活動目標更加明確。