序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇教育與管理論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

人文精神的實(shí)質(zhì)是對(duì)人之為人的思考，其核心是如何做人。也就是說，如何為人處世的文化就是人文精神。人文精神的核心內(nèi)容就是崇高的做人的品質(zhì)和報(bào)效祖國、獻(xiàn)身教育事業(yè)的進(jìn)取心和責(zé)任感。它既非政治思想素質(zhì)所能代替，也非專業(yè)素質(zhì)所能囊括。愛因斯坦認(rèn)為：僅僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的，通過專業(yè)教育他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情，那時(shí)最根本的。對(duì)任何專業(yè)來說，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于學(xué)科范圍本身，還要在課堂上體現(xiàn)出人文主義教育精神。

數(shù)學(xué)是科學(xué)發(fā)展、人類文化發(fā)展的燈塔。數(shù)學(xué)，作為各級(jí)各類學(xué)校最廣泛的學(xué)習(xí)科目，數(shù)學(xué)教育的意義不僅見之于物，還應(yīng)見之于人。數(shù)學(xué)教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，數(shù)學(xué)教育的價(jià)值首先應(yīng)從認(rèn)得發(fā)展方面去衡量。對(duì)所有研究和教授數(shù)學(xué)的人們來說，明了數(shù)學(xué)的人文精神教育價(jià)值是非常重要的。世界著名數(shù)學(xué)家福賽思以為“人類的崇高理想在各個(gè)時(shí)代和各個(gè)文明社會(huì)，一直激勵(lì)著人們?cè)诜彩悄馨l(fā)現(xiàn)或獲得知識(shí)的領(lǐng)域?qū)で蟾嗟闹R(shí)。自從人類試圖得到系統(tǒng)化知識(shí)以來，這門專與數(shù)字和公式打交道的科學(xué)就以其自身的緣故被不斷地追求，因?yàn)槿藗兛梢詮闹械玫綗o窮無盡的精神滿足和消遣。數(shù)學(xué)的誕生是世界各民族的光榮。任何一門學(xué)科都有它的功利性，而數(shù)學(xué)的功利除了教會(huì)學(xué)生掌握這門工具之外，還必須通過人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，怎么立足社會(huì)。當(dāng)然這不同于政治理論的灌輸，更不是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)貼標(biāo)簽，而是挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的思想內(nèi)涵，將教育的內(nèi)容滲透到知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中。從某種意義上說，這也是深層理解和消化數(shù)學(xué)知識(shí)的需要，那么，數(shù)學(xué)教育中包括哪些主要的人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容呢？下面從四個(gè)方面加以研究。

1、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)

開拓、創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)。在競爭異常激烈的社會(huì)，只有那些具有開創(chuàng)進(jìn)取意識(shí)的人，才不至于被時(shí)代拋棄；只有那些永不滿足，積極向上的民族，才可能永遠(yuǎn)立于不敗之地。“我相信學(xué)校出來的學(xué)生，到了社會(huì)上，不能自動(dòng)解決問題創(chuàng)造生活，那么學(xué)生變?yōu)樽旨埡t，教育變?yōu)閺U物。”“我認(rèn)為人生之所以異于禽獸者，在其有無限的創(chuàng)造性。”創(chuàng)造素質(zhì)是人類最主要、最寶貴、最高級(jí)的素質(zhì)，人類正是通過創(chuàng)造這條途徑來推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的。一個(gè)具有高度創(chuàng)造力的人是利他主義的，精力旺盛的，刻苦勤勉的，百折不撓的。創(chuàng)造，它能使人獲得一種滿足感，消除受挫感，因此給人提供了一種對(duì)于自己以及對(duì)于生活的積極態(tài)度。致力于創(chuàng)造精神的培養(yǎng)和教育，乃是教育工作者最大的責(zé)任和義務(wù)，而要啟發(fā)人類獨(dú)有的這種高貴的品質(zhì)，莫過于妥善利用數(shù)學(xué)教育。

前蘇聯(lián)著名物理學(xué)家卡皮查認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神最合適的學(xué)科是數(shù)學(xué)和物理。縱觀整個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)展史，可以說就是一種創(chuàng)造的演化史。如果沒有創(chuàng)造，沒有數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造活動(dòng)，數(shù)學(xué)就不會(huì)發(fā)展，歷史的時(shí)鐘將會(huì)倒退數(shù)千數(shù)萬年。貫穿于數(shù)學(xué)理論中的無限、非歐幾何、極限、變量、微分、積分、概率等等，無不閃耀著創(chuàng)造精神的萬丈光芒。就以無窮（或無限）的題為例，它“向人腦提出的挑戰(zhàn)，激發(fā)了人類想象力，是思想中任何其他單個(gè)問題都無法比擬的。無限顯的既生疏又熟悉，有時(shí)超出我們的領(lǐng)悟能力，有時(shí)又自然而易于理解。在征服它的過程中，人也砸碎了將自己束縛在地球上的鐐銬。而為了實(shí)現(xiàn)這一征服，需要調(diào)動(dòng)人得一切能力——人的推理能力，詩一般的想象力以及求知的渴望。因此，數(shù)學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造精神具有獨(dú)特的作用，作為數(shù)學(xué)教育工作者，只有充分展示數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的素質(zhì)的培養(yǎng)，才能算是名副其實(shí)的教育家。

2、理性思維習(xí)慣的培養(yǎng)

“拋棄理性思維的傾向是群眾不安定和政治不穩(wěn)定的標(biāo)志。”理性思維是一種歷史的、科學(xué)的、富有哲理的思考，是批判的思維，是求異或創(chuàng)造性的思維，是一種在更高層次上進(jìn)行的道德推理。在數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)科學(xué)是培養(yǎng)人們理性思維素質(zhì)最有效的學(xué)科。數(shù)學(xué)是人類思維所能達(dá)到的最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇浴Ｕ峭ㄟ^數(shù)學(xué)，引入了理性，從此人們才有可能開始靠理性，而不是憑感覺去判斷是非曲直。由數(shù)學(xué)精神產(chǎn)生的這種理性、確定性、永恒的不可抗拒規(guī)律性等一系列思想，在人類文化發(fā)展史上占據(jù)了重要地位。

3、價(jià)值觀教育

價(jià)值觀是行動(dòng)的基準(zhǔn)。價(jià)值觀念的扭曲是當(dāng)代社會(huì)存在的一個(gè)嚴(yán)重問題，由于物質(zhì)欲望的膨脹和道德價(jià)值的失范，導(dǎo)致了部分青少年為一種急功近利的浮躁心態(tài)所左右。如何教育學(xué)生確立正確的價(jià)值觀、人生觀，已成為整個(gè)教育工作者的重要課題，而數(shù)學(xué)教育在某中程度上可以為學(xué)生提供一種正確的價(jià)值和意義的體系，從而有助于為社會(huì)提供一種正確的人文主義導(dǎo)向。

著名數(shù)學(xué)家陳省身說：“如果一個(gè)人的目的是名和利，數(shù)學(xué)是一條捷徑。”陳省身教授為了致力于數(shù)學(xué)研究，曾堅(jiān)決辭去去美國數(shù)學(xué)會(huì)主席職務(wù)。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在《述懷》中寫到，“學(xué)術(shù)權(quán)威似浮云，百萬富翁若敝履，為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁而已。”并于1950年拋棄在美國優(yōu)越的生活和舒適的工作環(huán)境，回到百廢待興的祖國，投身于發(fā)展中國的數(shù)學(xué)事業(yè)。這些著名數(shù)學(xué)家的愛國主義精神，無不感人肺腑。榜樣的力量是無窮的，他們對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有著無與倫比的激勵(lì)作用，這樣的目的應(yīng)該始終在數(shù)學(xué)的教與學(xué)中牢牢記祝

4、踏實(shí)細(xì)微良好作風(fēng)的培養(yǎng)

踏實(shí)細(xì)微、嚴(yán)肅認(rèn)真、精益求精的良好作風(fēng)是人的高尚品質(zhì)的具體呈現(xiàn)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只有處處留心小事的人，他會(huì)忽略很多小事，他是不會(huì)成功的。小善不為，何成大善，細(xì)微之處，恰恰能反映一個(gè)人的精神面貌。1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員費(fèi)拉迪米爾·科馬洛夫，獨(dú)自一人駕駛聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船，經(jīng)過一晝夜的飛行，完成了任務(wù)，勝利返航。但當(dāng)飛船返回大氣層后，準(zhǔn)備打開降落傘以減慢飛船速度時(shí)，科馬洛夫發(fā)現(xiàn)無論用什么辦法也打不開降落傘了。二小時(shí)后，在億萬電視觀眾的注視下，一聲爆炸，飛船墜毀，民族英雄殉難。造成聯(lián)盟一號(hào)墜毀的原因，就是因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這場悲劇，也可以叫做對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的忽略。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人一定都會(huì)有這樣深切的體會(huì)，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的位置，倘若失之毫厘，必將謬以千里。這既生動(dòng)的說明了自然規(guī)律如何，客觀公正而又鐵一般地起著作用，又說明了數(shù)學(xué)活動(dòng)是何等需要嚴(yán)密謹(jǐn)慎，踏實(shí)細(xì)微、精益求精的工作作風(fēng)。因此，長期的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，對(duì)人的踏實(shí)細(xì)微的優(yōu)秀品格的形成大有助益。

如何發(fā)揮數(shù)學(xué)的這種獨(dú)特的教育價(jià)值，并應(yīng)用它來淳張我們的人格，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)呢，筆者認(rèn)為主要應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：所謂滲透性原則，就是說這種教育不能流于空泛的說教，教師應(yīng)努力挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中的人文性內(nèi)涵，把人文精神的精髓滲透到教育各個(gè)環(huán)節(jié)，內(nèi)化到學(xué)生的心靈深出。

篇(2)

一．養(yǎng)德-----素質(zhì)教育之靈魂

"養(yǎng)德"不同于"傳道"，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"傳道"的范疇。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個(gè)性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在"養(yǎng)德"的內(nèi)涵之列。"養(yǎng)德"的實(shí)施，寓于知識(shí)之中，是一種潛移默化的過程；融教學(xué)過程與教學(xué)氛圍之中，是使學(xué)生不間斷的積淀，產(chǎn)生頓悟的過程。需要經(jīng)常性的熏陶、喻示和誘發(fā)；是春風(fēng)細(xì)雨式，貴在存心有意，相機(jī)誘導(dǎo)；是一種有計(jì)劃、有目的、有組織的活動(dòng)。

以知養(yǎng)德、以史養(yǎng)德、以題養(yǎng)德、以人養(yǎng)德構(gòu)成物理教育中實(shí)施養(yǎng)德的重要途徑。以知養(yǎng)德即在教學(xué)中不僅要使學(xué)生理解知識(shí)本身，而且要通過知識(shí)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證觀點(diǎn)觀察、問題、處理問題和問題。物理知識(shí)之間以及知識(shí)的產(chǎn)生過程中充滿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的物質(zhì)觀、辯證法和認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)是知識(shí)教學(xué)中養(yǎng)德的一個(gè)重要。以史養(yǎng)德即教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的介紹與學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)直接聯(lián)系的物史，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，而且是進(jìn)行愛國主義教育，探索、求實(shí)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神教育和科學(xué)態(tài)度教育的極好素材。如火箭專家錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻(xiàn)身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養(yǎng)德即要挖掘習(xí)題訓(xùn)練中的養(yǎng)德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、自覺探索問題的習(xí)慣和，不斷擴(kuò)大知識(shí)的深度和廣度。以人養(yǎng)德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學(xué)生中樹立榜樣，對(duì)善思、勤鉆、品德優(yōu)良的學(xué)生注重培養(yǎng)，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，和帶動(dòng)一片，形成健康的人格影響力。

二．開智-----素質(zhì)教育之核心

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。開發(fā)智力，激發(fā)潛能，培養(yǎng)能力，促

進(jìn)發(fā)展是課堂教學(xué)的核心。

教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變和教育觀念的更新，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)樹立"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心"的"三主一心"教學(xué)思想。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展教育，主體性是它的根本特點(diǎn)。教師為主導(dǎo)就是通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、檢測、評(píng)價(jià)等手段，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。以學(xué)生為主體是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和發(fā)展性是教學(xué)的基本特征。訓(xùn)練是掌握知識(shí)方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學(xué)要更加注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這既是素質(zhì)教育的核心，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

開智不同于"授業(yè)"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握物理學(xué)方法和科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。物理學(xué)方法是物理學(xué)發(fā)展的靈魂，是以知識(shí)學(xué)習(xí)到能力發(fā)展的橋梁。物理學(xué)方法是指物理學(xué)的具體科學(xué)方法。科學(xué)方法包括四個(gè)方面：其一是普遍的方法，即辯證唯物主義方法，在物理學(xué)中起指導(dǎo)作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對(duì)學(xué)習(xí)物理必不可少。其三是解決個(gè)別類型問題的方法，這在物理學(xué)中紛繁復(fù)雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對(duì)稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對(duì)解決實(shí)際問題十分有用，但沒有反映出物理學(xué)方法的主要特點(diǎn)，也不宜將它們歸為物理學(xué)方法的范疇。其四是具體的科學(xué)方法，物理學(xué)方法就屬于這一類。通常認(rèn)為有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、理想化方法、類比方法、假設(shè)方法和數(shù)學(xué)方法六種。物理思維的應(yīng)抓住思維能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方法是：

創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)生疑啟發(fā)思路鼓勵(lì)組合提出設(shè)想解決

（設(shè)疑）（誘導(dǎo)）（釋疑）（辯論）（解疑）

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣接近實(shí)際的情景，激發(fā)學(xué)生提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發(fā)不同的思路，甚至采用多種對(duì)立的思路去解決同一個(gè)問題，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)一定的需要、依據(jù)必然，靈活多變的組合相關(guān)因素，鼓勵(lì)提出新的設(shè)想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)定虛擬條件，根據(jù)解決問題的需要提出新方法，設(shè)想虛擬大前提，并且學(xué)會(huì)聯(lián)想和利用看起來并非相關(guān)因素的時(shí)候，他們的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)插上騰飛的翅膀。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要教師在認(rèn)真教材基礎(chǔ)上，提出適合學(xué)生實(shí)際的問題，引導(dǎo)其發(fā)散思維。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)應(yīng)以開發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養(yǎng)能力、促進(jìn)為主線。

設(shè)疑引趣、夯實(shí)四基、過程教學(xué)、思想方法、啟發(fā)創(chuàng)新是物理教學(xué)中開智的重要途徑。①設(shè)疑引趣促智。誘導(dǎo)學(xué)生全身心地參與學(xué)習(xí)知識(shí)的全過程，是開發(fā)智力、發(fā)展能力的前提.愛學(xué)才能會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)才能學(xué)好。②夯實(shí)四基益智。抓好"四基"--即基本事實(shí)、基本方法、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)是開智的關(guān)鍵。從基本事實(shí)出發(fā),誘導(dǎo)學(xué)生明辯研究對(duì)象的主要特征及變化條件,然后進(jìn)行思維加工;在加工過程中,則要突出思想和科學(xué)思維方法的引導(dǎo),從而形成概念,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.③過程教學(xué)開智。把知識(shí)形成過程的教學(xué)放在教學(xué)首位,使學(xué)生獲得程序性知識(shí)和最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)是開智的重要途徑.每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識(shí)形成過程中的思維因素，突出知識(shí)產(chǎn)生的思維過程教學(xué),揭示和挖掘知識(shí)本身的方法功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學(xué)思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學(xué)好功課,還能自學(xué)新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發(fā)創(chuàng)新養(yǎng)智。激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和自學(xué)、創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務(wù).

三．健體-----素質(zhì)教育之源泉

健康是一種身體、心理和適應(yīng)的完善狀態(tài)，是身體健康與心理健康的和諧統(tǒng)一.物科教學(xué)中健體的教育目標(biāo)主要是指心理健康,是全面提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證.物理課堂教學(xué)肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康心理教育的責(zé)任，健康的體質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力是全面發(fā)展的源泉.創(chuàng)設(shè)一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對(duì)心理健

康以及智力與能力的發(fā)展起著促進(jìn)作用.健康的心理素質(zhì)對(duì)人的身體健康和高效的吸收社會(huì)文化信息具有重要的意義,要把心理素質(zhì)教育融合到教學(xué)活動(dòng)之中,培養(yǎng)積極健康的情感,正確地看待社會(huì)與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要.要重視培養(yǎng)耐挫能力，能在順境與逆境中自我調(diào)節(jié)，形成自我激勵(lì)機(jī)制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。

四．審美-----素質(zhì)教育之神韻

審美是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。人與的關(guān)系，最基本的是審美的關(guān)系，人的最高意識(shí)是審美意識(shí)。教育，就要使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質(zhì)就是一種激發(fā)美感效應(yīng)的過程，會(huì)使學(xué)生的心靈產(chǎn)生啟迪、感染、震驚和凈化效應(yīng)。物理科學(xué)美不同于大自然或作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內(nèi)涵，通過物理課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的審美感受力、審美鑒賞力，激發(fā)審美創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的理性沉淀，是物理教育的重要任務(wù)。

培養(yǎng)審美感受力.物是一個(gè)充滿生機(jī)和魅力的學(xué)科，教師啟發(fā)學(xué)生通過想象、聯(lián)想，引導(dǎo)發(fā)掘物理美的豐富素材，并通過美的設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中充分展示出物理美的特征，創(chuàng)設(shè)美的意境，使學(xué)生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學(xué)生對(duì)物理強(qiáng)烈的興趣，點(diǎn)通學(xué)生領(lǐng)悟的那一點(diǎn)"靈犀"，依靠學(xué)生的心智去體驗(yàn)、感受，從而逐漸產(chǎn)生審美情趣和愛美意識(shí).

提高審美鑒賞力.物理學(xué)家在探索界奧妙的過程中，始終以科學(xué)美作為追求的目標(biāo)，通過他們努力形成的物理，不論從形式上，還是上都放射著美的光輝.簡潔、對(duì)稱、和諧是物理科學(xué)美的主要特征.各種物理模型的建立與,變復(fù)雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的某種特性,體現(xiàn)出物理理論整體簡潔美、簡潔之美。時(shí)空對(duì)稱、數(shù)學(xué)對(duì)稱、抽象對(duì)稱均能給人以對(duì)稱美的體驗(yàn)。自冾和諧、對(duì)應(yīng)和諧、互利和諧、多樣統(tǒng)一美無不體現(xiàn)在物理學(xué)科之中。

激發(fā)審美創(chuàng)造力.物理科學(xué)美不僅體現(xiàn)在物理知識(shí)的形式上、內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、物理學(xué)的方法上，而且體現(xiàn)在科學(xué)探索的過程中，體現(xiàn)在物理學(xué)家的精神上.要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生揭示物理學(xué)家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學(xué)生產(chǎn)生"需要"的感覺，并進(jìn)而引發(fā)"體驗(yàn)"；引導(dǎo)學(xué)生自己去追求和創(chuàng)造物理美，并將美的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為追求美的自覺行動(dòng)，產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，進(jìn)而爆發(fā)創(chuàng)造力.

提高教師自身的審美修養(yǎng)，并展示教學(xué)過程的形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)美.教師作為物理學(xué)科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導(dǎo)作用.教師的審美修養(yǎng)對(duì)物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養(yǎng)、氣質(zhì)、人格、行為、習(xí)慣、語言、服飾等方面確立一個(gè)具有良好的素質(zhì)的施教者形象.使學(xué)生在自覺地學(xué)習(xí)中對(duì)美與丑、善與惡、真與假的識(shí)別能力，促進(jìn)智能全面發(fā)展。總之，美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

"養(yǎng)德、開智、健體、審美"四者相互聯(lián)系、相輔相成，互相促進(jìn)。養(yǎng)德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構(gòu)成中學(xué)物理素質(zhì)的體系、也成為物理課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想.它既符合物理學(xué)科的自身特點(diǎn),也符合素質(zhì)教育的目標(biāo)要求.只有以此作為教學(xué)的指導(dǎo)思想或教育過程的目標(biāo)，才能真正培養(yǎng)出會(huì)做人，會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美的創(chuàng)新性人才.

書目：1。查有梁《物理教學(xué)論》廣西教育出版社1996年

篇(3)

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篇(4)

我們?cè)谡撐牡膶懽鳟?dāng)中引用的內(nèi)容要按順序編碼標(biāo)注，要用阿拉伯?dāng)?shù)字和方括號(hào)順序編碼，然后在參考文獻(xiàn)表中按文中標(biāo)注的文獻(xiàn)順勢依次排列寫作。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于旅游管理論文參考文獻(xiàn)，給大家在寫作當(dāng)中參考借鑒。

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篇(5)

范文一

歲月如梭，轉(zhuǎn)眼三載已過。在入學(xué)之初，我的研究范圍和領(lǐng)域就已劃定，畢業(yè)論文的選題也已確定。在這三年的學(xué)習(xí)和研究生活中，我學(xué)到了許多知識(shí)，也體會(huì)到了治學(xué)的艱辛。在本論文完成之際，首先要向我的導(dǎo)師***副教授致以誠摯的謝意。*老師是我的良師益友，她在我仿徨時(shí)給予指引，在我困倦時(shí)給予鞭策，讓我勤奮充實(shí)的走過三年。在此我謹(jǐn)向*老師表示衷心的感謝和深深的敬意。

我還要衷心感謝給我們授課的各位老師，……等，以及其他所有辛勤工作的老師們。正是由于他們孜孜不倦的教誨，讓我學(xué)到了諸多的專業(yè)知識(shí)，并從他們身上學(xué)到了如何求知治學(xué)如何為人處事。同時(shí)，我也要感謝我親愛的同學(xué)……，謝謝她們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中給予我的幫助和鼓勵(lì)。

感謝一直默默支持我的家人，他們永遠(yuǎn)都是我堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們給予我的愛、理解、關(guān)心和支持是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

最后，衷心感謝本次論文答辯中的專家教授們，非常感謝你們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間審閱論文。

寧靜、溫馨的校園生活可能就此遠(yuǎn)去，步入社會(huì)才是我們這些萃萃學(xué)子生命歷程中真正挑戰(zhàn)的開始。在未來的人生道路上，必然會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，但不論身處何境，我一定會(huì)奮斗不息，生命歷程中那盞指引我前進(jìn)的路燈也一定會(huì)永久不熄!

范文二

在論文即將完稿之際，心中不禁感嘆時(shí)光茬蔣。經(jīng)歷大半年時(shí)間的磨礪，從收集、整理，到統(tǒng)計(jì)、分析，再到修改、完善，整個(gè)論文的寫作過程得到了許多指導(dǎo)、教誨、關(guān)懷和幫助，謹(jǐn)以此頁表達(dá)我最誠摯的謝意。

兩年時(shí)光匆匆而過，最難忘的，是我的導(dǎo)師**教授對(duì)我的幫助和教誨，每當(dāng)我?guī)е碌南敕ㄕ?qǐng)教**老師，他總是悉心教導(dǎo)，哪怕是我在國外的半年，都仍然和**老師保持交流，每每交流中，**老師又能為我提出中肯的建議。在論文的寫作過程中，***老師總是非常精辟地指出文章的亮點(diǎn)和不足，并給出詳細(xì)而可行的建議，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)和對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜追求將引領(lǐng)我更踏實(shí)地前行。

同時(shí)，我還要感謝在平時(shí)學(xué)習(xí)中教育我的每一位老師，正是因?yàn)橛辛四鷤儑?yán)格、無私和高質(zhì)量的教導(dǎo)，我才能在這兩年的學(xué)習(xí)過程中充分汲取專業(yè)知識(shí)、迅速提升學(xué)術(shù)能力。尤其要謝謝**老師在課堂上、在開題答辯中給予我的支持和鼓勵(lì)。

此外，也感謝我的同門和同窗，感謝***師兄對(duì)我的支持和幫助；感謝**等作為同門、同窗和我的互勉互勵(lì)，你們每個(gè)人身上擁有不同的閃光點(diǎn)，我非常榮幸能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中積極向上地生活和學(xué)習(xí)。

篇(6)

三年的研究生生活即將結(jié)束，在老師、同學(xué)、朋友的大力支持以及幫助下，論文終于如期完成。盡管論文仍存在不少問題，但是在這期間所付出的努力、艱辛以及收獲的喜悅卻記憶猶新，無法忘懷。

在這里，首先要感謝我的導(dǎo)師***老師，是他在百忙之中悉心、耐心的指導(dǎo)，才使得我的畢業(yè)論文能夠順利完成。在論文寫作過程中，從選題、提綱擬定及文章的撰寫、修改，恩師都花費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間和精力。若本文能夠發(fā)揮一定得參考作用，那必然是他精心指導(dǎo)的結(jié)果。恩師淵博的學(xué)識(shí)不斷開拓我的視野，提高了我的寫作能力。他高尚的品德是我學(xué)習(xí)的楷模，他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，對(duì)專業(yè)的熱愛都將使我受益終身。

其次，感謝**教授、**副教授、**教授、**老師、**老師等旅游管理專業(yè)各位老師以及山西省旅游局的***先生的諄諄教誨，感謝他們平時(shí)的嚴(yán)格要求，為我完成畢業(yè)論文打下了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。我愿向旅游管理學(xué)院的全體老師致以最真誠的謝意。

感謝我的父母及親人，是父母的辛勤、無私的養(yǎng)育之恩，讓我能夠得到更多的支持和鼓勵(lì)，是親人的關(guān)愛與支持，讓我奮發(fā)圖強(qiáng)。這篇論文的完成，以及學(xué)業(yè)的順利完成都凝聚著他們的關(guān)愛與期待。

篇(7)

論文關(guān)鍵詞：高校，貧困生，資助

 

1993年國務(wù)院關(guān)于《中國教育改革和發(fā)展綱要》的實(shí)施意見指出：積極推進(jìn)高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校的招生收費(fèi)改革和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，逐步實(shí)行學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，大多數(shù)畢業(yè)生自主擇業(yè)的制度。此后，上大學(xué)免費(fèi)制度在我國逐漸成為歷史。近些年我國城鄉(xiāng)居民以及行業(yè)之間收入差距進(jìn)一步拉大，高校學(xué)費(fèi)也日漸增長，高校貧困生問題越來越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1996年全國高校貧困生大約有幾十萬，1999年有100萬，2006年有400多萬。2009年達(dá)到了527萬，占全部在校生總?cè)藬?shù)的23.06%；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生有166.1萬，占全部在校生總?cè)藬?shù)的7.27%。從以上數(shù)字可以看出，高校貧困生數(shù)量呈逐年上升的趨勢。

一、高校貧困生問題引起了國家的高度重視，近幾年陸續(xù)出臺(tái)了一系列資助貧困生的措施

2007年《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國發(fā)[2007]13號(hào)）及其配套辦法頒布實(shí)施后教育管理論文，國家在高等學(xué)校初步建立起了國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”有機(jī)結(jié)合多元混合的高校貧困生資助政策體系。

1．國家獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金制度

中央設(shè)立國家獎(jiǎng)學(xué)金，用于獎(jiǎng)勵(lì)高校在校生別優(yōu)秀的學(xué)生，每年獎(jiǎng)勵(lì)5萬名，標(biāo)準(zhǔn)為每生每年8000元。中央和地方共同設(shè)立國家國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，用于品學(xué)兼優(yōu)的家庭困難學(xué)生，資助面平均約占全國高校在校生的3%，資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年5000元。另外專為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生設(shè)立國家助學(xué)金，資助比例約占全國高校在校生的20%，資助標(biāo)準(zhǔn)為每生每年2000元。

2. 國家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款

國家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款是由政府主導(dǎo)、財(cái)政貼息、財(cái)政和高校共同給予銀行一定風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金，銀行、教育行政部門與高校共同操作的，幫助高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生支付在校學(xué)習(xí)期間所需的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)的銀行貸款。助學(xué)貸款是信用貸款，學(xué)生不需要辦理貸款擔(dān)保或抵押，但需要承諾按期還款，并承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。

3．勤工助學(xué)

勤工助學(xué)是指學(xué)生在學(xué)校的組織下利用課余時(shí)間，通過自己的勞動(dòng)取得合法報(bào)酬，用于改善學(xué)習(xí)和生活條件的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。國家設(shè)立專項(xiàng)資金用于參加勤工助學(xué)的學(xué)生，參加勤工助學(xué)的學(xué)生工作時(shí)間原則上每周不超過8小時(shí)，每月不超過40小時(shí)。按月計(jì)酬的崗位以每月40個(gè)工時(shí)的酬金原則上不低于當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)或居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)為計(jì)酬基準(zhǔn)，可適當(dāng)上下浮動(dòng)。按小時(shí)計(jì)酬的崗位每小時(shí)酬金參照學(xué)校當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門規(guī)定的最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)合理確定，原則上不低于每小時(shí)8元人民幣。

另外國家資助政策體系還包括“綠色通道”、學(xué)費(fèi)減免、國家助學(xué)貸款風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償、校內(nèi)無息借款、校內(nèi)獎(jiǎng)助學(xué)金和特殊困難補(bǔ)助等。

國家資助政策的實(shí)施具有重要的意義，在一定程度上減輕了貧困生家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，緩解了貧困生因較高學(xué)雜費(fèi)造成的生活壓力，基本保證了他們順利完成學(xué)業(yè)。資助政策讓貧困生強(qiáng)烈地感受到黨和政府的“以人為本”的教育關(guān)懷理念，增強(qiáng)了他們?yōu)槿嗣穹?wù)，報(bào)效社會(huì)的感恩意識(shí)。據(jù)筆者做的一份關(guān)于關(guān)于貧困生的調(diào)查顯示，70%以上受資助的貧困生對(duì)國家資助政策表示滿意。

二、我國貧困生資助政策需要進(jìn)一步完善

但是，目前我國高校貧困生資助政策體系還不夠完善教育管理論文，仍然停留在“無償資助為主，有償資助為輔”的階段。國家助學(xué)貸款的主體地位沒有得到發(fā)揮，貧困生參加勤工助學(xué)的積極性不高，對(duì)國家助學(xué)金的依賴性心理較重，貧困生自我脫貧的“造血功能”不足，另外國家資助政策在具體落實(shí)時(shí)也存在偏差，這些都需要進(jìn)行改革和不斷創(chuàng)新，從整體上看，目前我國貧困生資助政策存在以下幾個(gè)較為普遍的問題。

第一，貧困生認(rèn)定存在問題。

教育部、財(cái)政部在1993年的《關(guān)于對(duì)高等學(xué)校生活特別困難的學(xué)生進(jìn)行資助的通知》中提到，所謂貧困生，是指國家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難的學(xué)生。高校在向新生寄送錄取通知書時(shí)，同時(shí)寄送《高等學(xué)校學(xué)生及家庭情況調(diào)查表》，在每學(xué)年結(jié)束之前，也向在校生發(fā)放此表。主要內(nèi)容有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是家庭成員情況，要求填寫職業(yè)、年收入和健康狀況；另一項(xiàng)是影響家庭經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)信息，內(nèi)容有家庭人均年收入狀況、家庭遭受自然災(zāi)害和突發(fā)意外事件以及家庭成員身體狀況、失業(yè)情況等。如果學(xué)生能夠如實(shí)填寫上述內(nèi)容，學(xué)生家庭所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道民政部門能夠負(fù)責(zé)任地實(shí)地考察后加蓋公章予以確認(rèn)，貧困生的認(rèn)定應(yīng)該不成問題。事實(shí)上，很多學(xué)生不實(shí)事求是地填寫信息，再加上民政部門把關(guān)不太嚴(yán)格，致使學(xué)生入校或開學(xué)后虛假家庭情況調(diào)查表如雪花般飛往學(xué)校，給貧困生的認(rèn)定工作帶來困難，畢竟學(xué)校也沒有條件去學(xué)生的家鄉(xiāng)逐一做調(diào)查。據(jù)筆者做的調(diào)查顯示教育管理論文，65%的學(xué)生都認(rèn)為自己周圍有虛假的“假貧困生”。

另外貧困生資助程序也存在不合理的地方。大部分高校在貧困生認(rèn)定中采取名額分配的方法，學(xué)校將總名額按人數(shù)分配到院系，院系再將指標(biāo)分配到班級(jí)，沒有按照所在班級(jí)的實(shí)際貧困生數(shù)進(jìn)行資助。這樣勢必造成資源分配的不公，結(jié)果使得原本不需要資助的學(xué)生得到了資助，而較多貧困生的班級(jí)卻很多人得不到資助。

第二，勤工助學(xué)崗位缺乏，學(xué)生勤工助學(xué)的收入偏低，報(bào)酬未按國家規(guī)定執(zhí)行，校外勤工助學(xué)的資源開發(fā)不足。

據(jù)了解，很多高校勤工助學(xué)的工資每月每生大約200元，有些甚至低于這個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國家規(guī)定的當(dāng)?shù)卣蛴嘘P(guān)部門制定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)或居民最低生活保障的標(biāo)準(zhǔn)。并且勤工助學(xué)的崗位技術(shù)含量較低，大多為衛(wèi)生清潔崗等“勞務(wù)型”崗位，未能充分發(fā)揮學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢和自身特點(diǎn)，因而學(xué)生參加勤工助學(xué)的積極性不高。很多高校還引進(jìn)了物業(yè)公司管理校園，也與勤工助學(xué)的學(xué)生形成了“爭飯碗”的局面。目前貧困生勤工助學(xué)主要利用的是校內(nèi)資源，豐富的社會(huì)資源還未得到充分的利用。

第三，貧困生雖然獲得了物質(zhì)資助，但缺乏必要的心理救助。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)貧困生普遍存在心理自卑現(xiàn)象，很多貧困生的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀發(fā)生扭曲，自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力較差。貧困生在接收物質(zhì)救助的同時(shí)，精神上卻無法脫貧。大部分高校都設(shè)有學(xué)生心理咨詢室，但因貧困前來尋求心理救助的人寥寥無幾。貧困生的心理教育工作缺乏穩(wěn)定的機(jī)制保障，很容易造成有事臨時(shí)解決，沒事無人過問的被動(dòng)局面。2007年發(fā)生的云南大學(xué)馬加爵殺人案便是貧困生心理問題引發(fā)的典型案例。

第四，目前我國的貧困生資助體系缺乏全社會(huì)的參與。

解決上述存在的問題還需要教育主管部門和高校不斷地摸索教育管理論文，令人可喜的是國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)在逐年提高，2009年達(dá)到了12231.09億元，比上年增加了0.26個(gè)百分點(diǎn)，全國普通高等學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)事業(yè)費(fèi)支出為8542.30元，比2008年的7577.71元增長12.73%。2007年國家推行的在教育部直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育制度也為千萬貧困學(xué)生帶來了免費(fèi)接受高等教育的福音，可以預(yù)見將來免費(fèi)學(xué)校免費(fèi)專業(yè)的覆蓋面一定會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大。2006年教育部設(shè)立了全國學(xué)生資助管理中心，現(xiàn)在很多高校都設(shè)立了學(xué)生資助辦公室，建立了貧困生檔案，并成立了評(píng)定貧困生的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，這些都是積極有益的探索。

三、結(jié)語

資助優(yōu)秀貧困大學(xué)生成才是我國科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)我國高等教育公平的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高等教育持續(xù)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重要的意義。貧困生資助政策體系是一個(gè)長期、規(guī)范、系統(tǒng)的制度設(shè)計(jì)，是治本之策、長遠(yuǎn)之計(jì)。在國家政策的有利扶持下，在全社會(huì)的共同努力下，相信未來的資助貧困生政策會(huì)更加程序化、法律化和制度化，一個(gè)健全完善的高校貧困生資助體系在不久的將來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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