序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高考議論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

議論文寫作的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在“破題”上。不同的議論文，觀點(diǎn)解讀的內(nèi)容與方式不一。議論文講究“破題”，然后再呈現(xiàn)觀點(diǎn)。“破題”一般在作文之首，是最吸引老師的地方。中高考作文中，考生提出自己的觀點(diǎn)要講究藝術(shù)性，而最大的藝術(shù)便在“破題”上，要把“破題”過程清晰地展示出來。只有這樣，才能把老師的“眼球”給吸引住。對于我們常寫的故事材料來說，論點(diǎn)往往就是起于材料中的一個(gè)詞或者感受時(shí)想到的一個(gè)詞。當(dāng)我們基于材料生成這個(gè)詞語時(shí)，一定要非常珍惜。舉例來說：我的外公，從前會偷東西。母親說，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見了。可是，那主人看見了，轉(zhuǎn)身就走。”母親說，外公以為那人要告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門，還把門關(guān)上。外公想想，上去敲門。門開了。外公說“：我被你看見了。”那人說“：看見什么？我今天連門都沒出。”外公說“：是被你看見了，偷你的菜。”外公還說“：我現(xiàn)在沒法做人了。”那人笑道：“你說什么話。咱們是鄰居，你想知道我的菜為啥長得漂亮，盡管問。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗。”說著，真去天井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里。后來，外公成為鄰里眾譽(yù)的人。“外公偷菜”的故事，考生閱讀后生成了這樣一些詞語：寬恕、寬容、自尊、改過、智慧、藝術(shù)等。在論點(diǎn)的呈現(xiàn)上，我們怎樣走向藝術(shù)性？一位同學(xué)這樣起筆“：鄰居真讓人意外，不僅讓我們看到了他的‘恕’———諒解、同情、理解，還讓我們看到了他的‘寬’———寬厚、寬懷。那‘兩棵菜’，才真正讓我明白了什么叫‘寬恕’；外公的變化，才真正讓我明白了‘寬恕’的力量。”顯然，這位同學(xué)對“寬恕”的理解，就非常“珍惜”。他不只是從材料中簡單地看到了“寬恕”這個(gè)詞，他還看到了其中的“寬”的重要性。所以，他在行文時(shí)把“寬恕”拆分為“恕+寬”，然后通過解釋詞語的方式呈現(xiàn)觀點(diǎn)，這就是新穎的、藝術(shù)的觀點(diǎn)呈現(xiàn)。議論寫作的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在這里。再如對于“謙虛”這個(gè)詞來說，當(dāng)我們把“謙虛”拆分為“謙+虛”，那么，我們就會看到“謙”的內(nèi)涵———謙遜、遜讓、恭順、放低姿態(tài)，就會看到“虛”的內(nèi)涵———虛心、虛懷、空曠、遼闊、恭敬。有了“謙”的態(tài)度，有了“虛”的空間，這“謙虛”便是巨大的接納、容納的態(tài)度與空間。從這個(gè)意義上說，“謙虛”才會使人充實(shí)、飽滿、進(jìn)步。我在閱卷時(shí)經(jīng)常會有這樣的感覺，議論文就是詞語解釋與分析的藝術(shù)。考生的許多闡述多方論證，目的就是弄清一個(gè)詞語的意思，弄清一個(gè)詞語的精神內(nèi)涵。或者反過來說，就是圍繞一個(gè)詞語在思考道理、思考生活、思考世界。所以，學(xué)生一番努力，就是為了搞懂一個(gè)詞語的存在狀態(tài)，就像人的存在一樣———或者漂泊，或者停留，或者吶喊，或者靜寂。

論證過程中，觀點(diǎn)的論證是講究領(lǐng)域性的。也就是說，中高考議論文的寫作都是在某個(gè)領(lǐng)域中展開論證的，范圍不要太大。一旦大了，審美性、藝術(shù)性就下降了。古人講究“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，崇尚“庭院深深深幾許”的意境美，更主張“方寸之間自有天地”。因此，讓議論的領(lǐng)域更小一些，讓論證的思路更曲折一些，論證的藝術(shù)性就會慢慢地顯現(xiàn)了。從曲折藝術(shù)上看，議論文似乎不存在環(huán)境、情節(jié)藝術(shù)，但換一種思路看，議論的領(lǐng)域、思路的設(shè)計(jì)其實(shí)與記敘環(huán)境、情節(jié)設(shè)計(jì)藝術(shù)一樣。文似看山不喜平，議論領(lǐng)域、議論思路也講究“曲徑通幽”。我們看下面這個(gè)材料作文：2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主，中國女藥學(xué)家屠呦呦出席諾貝爾頒獎典禮，用中了題為“青蒿素：中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)獻(xiàn)給世界的禮物”的演講。在演講的最后，她說：“我想與各位分享一首我國唐代有名的詩篇，王之渙所寫的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。請各位有機(jī)會時(shí)更上一層樓，去領(lǐng)略中國文化的魅力，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的寶藏！”一位考生的觀點(diǎn)生成經(jīng)歷了這樣的過程：在模擬考試中，閱讀這個(gè)材料之后，他產(chǎn)生的感受是“謙虛”“進(jìn)取”“向上“”境界”等。最終，他以“謙虛”為關(guān)鍵詞生成這樣的感受：“謙虛使人進(jìn)步，使人更上一層樓。”當(dāng)他弄清了“更上一層樓”中的理趣內(nèi)涵以后，他認(rèn)為，要“更上一層樓”，謙虛是基礎(chǔ)，而能夠“更上一層樓”的人，多多少少有謙虛的品質(zhì)。于是，提出自己的觀點(diǎn)———“謙虛使人更上一層樓”。當(dāng)然屠呦呦的這個(gè)材料還可以從詞語解釋入手，可以從引用名言入手，可以從引用事例入手，可以從道理分析入手，主要目的是為了提出自己的觀點(diǎn)。但關(guān)鍵是要看清楚這個(gè)材料里的道理。屠呦呦為什么引用王之渙所寫的《登鸛雀樓》？一方面是表達(dá)自己要“更上一層樓”，另一方面也是激勵青年人“更上一層樓”。這樣才能“領(lǐng)略中國文化的魅力，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的寶藏”。從這個(gè)層面看“，謙虛”就是最核心、最關(guān)鍵的因子。而“謙虛使人更上一層樓”則是貼切的立意。觀點(diǎn)的提出還是為了更好地展開藝術(shù)性的論證。寫作的過程就是從道理與事例上組織證明，讓“讀者信服”———“謙虛使人更上一層樓”。但是要放在哪個(gè)領(lǐng)域證明？議論文是要講究論證的藝術(shù)性，而決定論證藝術(shù)恰當(dāng)與否是由材料說了算的。當(dāng)“謙虛使人更上一層樓”這個(gè)觀點(diǎn)提出以后，這位考生選擇在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域開展論證，用文學(xué)藝術(shù)上的杰出人物的經(jīng)歷來證明這個(gè)觀點(diǎn)是對的。事實(shí)上，這是聰明的設(shè)計(jì)，因?yàn)榧词埂爸t虛使人更上一層樓”是正確的觀點(diǎn)，也只是在某一領(lǐng)域內(nèi)可以證明它是對的，而在另一領(lǐng)域這個(gè)觀點(diǎn)很有可能就不是十分正確的。因此，所謂的證明，只是在有限的條件下來證明。也就是說，真理是具有相對性的，“謙虛使人更上一層樓”的材料選擇領(lǐng)域也是這樣。

論證層次的厚度與方法的豐富，影響著議論藝術(shù)的評判。因此，我們追求有層次的論證，我們講究有方法變化的論證。當(dāng)我們把“謙虛使人更上一層樓”放在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域論證，我們可以開展所謂的“死亡論證”，即放眼歷史領(lǐng)域，放眼歷史上的文學(xué)人物，來思考“謙虛使人更上一層樓”的合理性、普遍性。在“死亡論證”中，我們可以選擇下面的例子：唐代白居易、現(xiàn)代。他們身上都有“謙虛使人更上一層樓”的因子———白居易寫詩常問老嫗的事例，可以證明與他的詩歌水平的提升有關(guān)聯(lián)；寫詞請教柳亞子的事例和他的謙虛名言，也可以建構(gòu)“謙虛使人更上一層樓”的關(guān)聯(lián)。之后，我們可以用這兩個(gè)文學(xué)領(lǐng)域中的故去的名人，組織開展正面論證，回答為什么“謙虛使人更上一層樓”。為什么要選擇“死亡論證”？因?yàn)楣嗜サ拿艘焉w棺定論了，他們的事跡經(jīng)過歷史的洗滌，更加經(jīng)典，更有說服力。當(dāng)然“社會論證”也非常重要。所謂“社會論證”，就是用當(dāng)下社會生活中發(fā)生的事例來論證，以增強(qiáng)社會現(xiàn)實(shí)性，開闊論證的視野。事實(shí)上，對于“謙虛使人更上一層樓”的論證來說，如果只開展“死亡論證”這一層次的論證，還是比較單調(diào)的，論證思路沒有什么曲折性、層次性。有時(shí)，我們需要“社會論證”，比如從反面思考一下“謙虛使人更上一層樓”，尋找一些社會生活中發(fā)生的反面的事例、教訓(xùn)來證明“謙虛使人進(jìn)步”的可信性。這樣的“社會論證”，就使得論證視野更加開闊。比如，我們從當(dāng)下作家、藝術(shù)家的“不謙虛”“太張揚(yáng)”“太功利“”自我推銷”方面尋找社會材料以反面排比的方式呈現(xiàn)事例，然后緊扣論點(diǎn)分析論證，這樣與“死亡論證”上下對比，視野就比較開闊，論證思路就有了所謂的“縱深”。在開展“社會論證”時(shí)要注意材料與中心觀點(diǎn)的相似性。圍繞“謙虛使人更上一層樓”，一位同學(xué)用“克星”———臺灣歌手黃安的例子論證。他這樣寫道：黃安因多次舉報(bào)“”分子而被臺灣音樂工作者楊緬因反質(zhì)疑為“”分子、“臥底”。楊緬因說《新鴛鴦蝴蝶夢》中的“昨日像那東流水”就是“”思考。而黃安絲毫不謙虛地反駁：那寫過“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的李白也是“”分子咯？荒謬!可見，謙虛也要講究場合。這里作者列舉黃安反擊楊緬因的例子來“辯證”論證“謙虛使人更上一層樓”，有些“沾不上邊”。“謙虛使人更上一層樓”需要的是如何憑借“謙虛”便“更上一層樓”來論證，而不是僅僅點(diǎn)到了“絲毫不謙虛”這個(gè)短語就能論證的。

篇(2)

一、現(xiàn)炒現(xiàn)賣

新近發(fā)生的事情或新生事物能給大腦以新的刺激更易引起閱卷老師的興趣，吸引其眼球，同時(shí)也能顯示考生不是死讀書的書呆子，而是國事家事天下事事事關(guān)心的熱血青年。選用這方面的論據(jù)有下列兩種途徑：

1.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從生活中選材

當(dāng)今社會生活是豐富多彩的，新鮮事例層出不窮。比如校園生活豐富多彩，校園故事生動感人，細(xì)心體察，深入挖掘，就能采摘到真情的花朵，提煉動人的論據(jù)。又如家庭生活中，有血濃于水的親情，溫馨無比的愛意，酸甜苦辣的悲歡，只要用心發(fā)現(xiàn)，就會有取之不盡的素材源泉。例如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》片段：

不由想起早上過來趕考的路上瞅見的一家小餐館，名曰“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出。那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋雜亂，而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。只是一種招牌，卻可以讓這一家餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉保麄兊淖∷小拔伨印薄．?dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血、抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地，丟棄在腦海盡頭，他們早失去了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草木螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只能是螻蟻。

“不由想起”兩段就是從現(xiàn)實(shí)生活中選取的具有濃厚生活氣息和時(shí)代感的新鮮材料，于鮮明對比中突出作者的鮮明立場：拒絕平庸脫穎而出，甘于平庸成為螻蟻。有力地證明了中心論點(diǎn)。

2.對接熱點(diǎn)，從時(shí)事中選材

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。選材要有時(shí)代氣息，要跟上時(shí)代的步伐，和著時(shí)代的節(jié)拍。為此，考生要多收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”等電視欄目；多讀《中國青年報(bào)》《半月談》等報(bào)刊，勤摘錄、善整理鮮活材料，開闊視野，開拓選材空間。比如“網(wǎng)絡(luò)文化”“構(gòu)建和諧社會”“環(huán)境保護(hù)”“綠色工程”“捐助”等題材，都是我們在寫作時(shí)可以關(guān)注的，可以從中搜集論據(jù)的。

二、舊瓶裝新酒

有些老材料雖然廣為人知，但人們未必深入探究，全知其意義，因此只要能巧妙找出新角度，證明新用途，給人新啟迪等等，則同樣能讓人耳目一新，同時(shí)也能顯示考生高人一籌的獨(dú)立思考能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

1.把老材料寫深刻，讓人讀出新思想

同一個(gè)事例，從不同角度和層面看可能體現(xiàn)不同的內(nèi)涵，難得的是，當(dāng)大家都熟悉的材料，我們卻能論證一個(gè)想不到的觀點(diǎn)時(shí)，就能使材料顯得深刻起來，能讓人讀出新滋味。例如2011年廣東高考滿分作文《回到原點(diǎn)》片段：

人本裸地來，但有人卻不肯裸地去，非得在世間留下點(diǎn)什么，爭點(diǎn)什么回去。也因此，他們再也回不到他們的原點(diǎn)，他們原本的純真已被功名利祿吞噬掉。這時(shí)，需要我們大膽放手。學(xué)一學(xué)陶潛，把功名利祿當(dāng)做浮云一般。去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒。回到原點(diǎn)，回到深山，去過一下那早出晚歸、悠然自得的生活。生不帶來，死不帶去，回到原點(diǎn)，守好你的本真。

這個(gè)片段巧妙地演繹了大家熟悉的陶淵明的故事，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以哲學(xué)思辨的眼光，指出“悠然”生活的“本真”意義——回到原點(diǎn)。達(dá)到了舊例出新意的目的。

2.把老材料寫具體，讓人讀出新信息

人們不喜歡老材料，主要是因?yàn)槠鋬?nèi)容本來就知道。如果把老材料寫具體，呈現(xiàn)給讀者不熟悉的細(xì)節(jié)，對讀者而言，那些自己不知道的細(xì)節(jié)，更容易激發(fā)閱讀興趣。例如2011年湖南高考滿分作文《低姿態(tài)的高貴》片段：

你可知中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石也是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志：“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。”如此低姿態(tài)，令人佩服，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰、繁榮與夢想。

篇(3)

“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非螅寄苌L出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因?yàn)樽非罅斯餐淖杂伞⒄胬砼c美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。

篇(4)

[內(nèi)容]

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    （江蘇  孫仁超）

    1985—1994的10年，高考作文命題一直沿著“隱中有變，變中求好，穩(wěn)定中有所開拓與創(chuàng)新，發(fā)展中漸臻成熟和完善”的道路健康地前進(jìn)著。這種良好的發(fā)展態(tài)勢，為推進(jìn)中學(xué)作文教改發(fā)揮了正確的導(dǎo)向作用；正因?yàn)榫哂袑?dǎo)向功能，高考作文命題的走向也就成了廣大語文教育工作者研究和探討的熱門課題。基于高考作文題的穩(wěn)定性、延續(xù)性和創(chuàng)新性，我們認(rèn)為，未來高考命題走向?qū)⒕哂腥缦聨讉€(gè)特點(diǎn)：

            一

    寫作內(nèi)容聯(lián)系考生實(shí)際，題材的廣泛性、角度的多向性保持不變，而命題的時(shí)代性、思想性、針對性將進(jìn)一步加強(qiáng)。《教學(xué)大綱》中指出“語文教學(xué)必須……面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，……為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)”，《考試說明·考試內(nèi)容》中說：“本《說明》……貫徹《中小學(xué)加強(qiáng)中國近代、現(xiàn)代史及國情教育的總體綱要》和《中小學(xué)語文科思想政治教育綱要》的精神。語文測試要……重視考生的思想政治水平。”隨著時(shí)代的進(jìn)步，改革開放的深化，隨著思想政治教育的加強(qiáng)和改進(jìn)，學(xué)生的社會主義思想覺悟、道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神將會逐年提高，高考作文命題加強(qiáng)時(shí)代性和思想性勢在必行，這也體現(xiàn)了命題的針對性。也許有人會說，要避免猜題押題，就得有意繞開社會上的某些熱門話題，不出緊扣形勢的題目。筆者認(rèn)為，“增強(qiáng)時(shí)代性、思想性”并非直露地去寫關(guān)于“香港問題”、“市場經(jīng)濟(jì)”、“反腐敗”之類的作文，而是通過一種寄寓性的隱性命題來體現(xiàn)。由于受閱讀、分析、審題、立意等因素的制約，沒有一定的思想認(rèn)識水平和良好的思維品質(zhì)，不善于想象和聯(lián)想的人，無論怎樣猜題押題，都無法寫出像樣的文章。

            二

    作文方式還是命題作文和材料作文輪換采用，但必然以材料作文為主要命題方式。材料作文是恢復(fù)全國高考統(tǒng)一命題以來，在教改中創(chuàng)造出來，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，為語文界所普遍承認(rèn)的一種好方式。它的限制性和靈活性統(tǒng)一的特點(diǎn)，使其具有命題作文無法具備的優(yōu)越性。《考試說明》中對選擇、填充、簡答等基本題型均有試題示例，唯獨(dú)對“作文題”以一個(gè)“略”字暫付闕如，其實(shí)，材料作文這種方式完全可以肯定下來，并舉出典型的試題來示例，使《考試說明》中這一模糊部分明朗化起來。至于材料作文的限制則不會過多、過嚴(yán)，限制性和靈活性將趨于和諧的辯證的統(tǒng)一。

            三

    寫作格局繼續(xù)保持大小作文搭配的樣式，而一大一小將作為主要格局被固定下來。筆者認(rèn)為每年考一大一小兩篇作文是科學(xué)的、合適的。全國卷1990年出現(xiàn)過一題三做，但其中填描述性文字（字?jǐn)?shù)限定在5—15字之間），只能算是造句類的練習(xí)，這種練習(xí)完全可以歸入Ⅱ卷的主觀題中進(jìn)行，就像1993年新高考第22題那樣處理。還有1992年全國卷考過兩大作文，記敘和議論平分秋色，這也不夠恰當(dāng)。因?yàn)?50字的作文，非驢非馬，亦大亦小，區(qū)別度不大，水平高的考生難以發(fā)揮，水平低的卻易于藏拙。

            四

    文體考查仍為四體并重，交替使用，但與全卷的配合將更趨協(xié)調(diào)；近幾年，議論文的主角地位又將恢復(fù)。高考試卷是一個(gè)有機(jī)的整體，如果閱讀測試中選用了議論文和說明文作閱讀材料，那么作文中就可考查記敘文和應(yīng)用文。這樣對考生四種文體的讀寫能力的考查就全面合理，且全卷更顯得協(xié)調(diào)，只要兩年輪換一次即可。至于推測議論文在未來的二三年內(nèi)又將唱主角，并不是筆者對議論文有什么偏愛，而是根據(jù)大綱精神和教學(xué)實(shí)際才作如是說。記敘文是初中教學(xué)的重點(diǎn)，初中生偏重于形象思維，作文理應(yīng)以記敘文為主；而高中則不同，高一要求“閱讀比較復(fù)雜的記敘文、說明文”，“寫一般的記敘文、說明文”，高二要求“閱讀比較復(fù)雜的議論文”、“寫一般的議論文”，高中生偏重于邏輯思維，故應(yīng)以議論文為主。再從作文評分來說，記敘文的評分誤差也大于議論文。至于全國卷1993、1994連續(xù)兩年考記敘文，是因?yàn)槊}者要打破高考作文復(fù)習(xí)迎考重議論輕記敘的思維定勢，避免高考作文命題模式的僵化，才采取的臨時(shí)措施。

篇(5)

一、議論文的特點(diǎn)

議論文，有論點(diǎn)，有事實(shí)。它是作者對某個(gè)問題或某件事情進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。議論文的三要素即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)即作者要說明的觀點(diǎn)。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法，即從分析典型，分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2.演繹法，即從一般原理出發(fā)，對個(gè)別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對照法，即對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法，即先列出錯誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

二、學(xué)生在閱讀議論文中常出現(xiàn)的問題

由于議論文本身語言比較難，而且有時(shí)長句子較多，所以學(xué)生在做題時(shí)很容易對文章的原句產(chǎn)生錯覺，導(dǎo)致誤解。針對學(xué)生在閱讀理解題中出現(xiàn)的問題認(rèn)真加以分析。可以總結(jié)出學(xué)生在做題中經(jīng)常會犯以下幾個(gè)錯誤。

1.錯誤地把引出話題的句子理解成作者的觀點(diǎn)。

如06年北京卷C篇。文章第一段第一句就說到“Poor but honest.”“The deserving poor.”These words always come to my mind when I think of “the poor”.因?yàn)楹竺娴奈恼潞茈y，學(xué)生就斷章取義，以為這就是作者的觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致整個(gè)文章都理解錯誤。

2.錯誤地理解文章原句的邏輯關(guān)系。

如09年上海高考E篇第3題“Some people are against school uniforms because ?搖?搖?搖.”學(xué)生在文章中看到了“Some people are against the strict rule of school uniform，but they do not realize that students already accept a kind of rule――wanting to look just like their friends.”這句，錯誤地把原句中的轉(zhuǎn)折關(guān)系理解成了因果關(guān)系，從而選擇了“A.they fail to realize that students have accepted the uniforms.”。

3.分不清各個(gè)論證方法的區(qū)別。

如09年湖北C篇第4題“The author tries to persuade readers to accept his argument mainly by?搖?搖?搖.”所給的四個(gè)答案：A.pointing out the faults in what zoos do B.using evidence he has collected at zoos C.questioning the way animals are protected D.discussing the advantage of natural habitats。有些學(xué)生因?yàn)闆]有接觸過這類的題，對于這幾種論證方法感到很茫然，從而作出錯誤的選擇。

4.把作者的質(zhì)疑理解為作者的觀點(diǎn)。

這種錯誤較多地出現(xiàn)在駁論文中。在文章中會出現(xiàn)多個(gè)疑問，而且句子又比較復(fù)雜，學(xué)生看了后很容易把這些都當(dāng)成作者的觀點(diǎn)。

三、閱讀訓(xùn)練策略

針對學(xué)生出現(xiàn)的以上問題，結(jié)合試卷選材和命題的特點(diǎn)，可對學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行如下的針對訓(xùn)練。

1.選取多題材，拓寬閱讀面。

文章選材上話題來源于生活，有的貼近學(xué)生的生活，很熟悉但又產(chǎn)生了廣泛爭議的，有的則是離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，背景知識很陌生。所以很多學(xué)生其實(shí)根本就沒讀懂文章。在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中，要選取多題材的議論文，拓寬他們的閱讀面和知識面。

2.幫助學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，整體把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度。

議論文的目的就是作者要通過文章表明和闡述自己的觀點(diǎn)。近幾年高考的議論文閱讀題中，涉及較低能力要求的事實(shí)和細(xì)節(jié)的考題比例逐步變小，考查主旨概括、作者意圖推測等深層次的考題的比例在增大。而這正是學(xué)生答題錯誤較多的地方。在平時(shí)的訓(xùn)練中，教師要幫助學(xué)生多分析文章的結(jié)構(gòu)，更好地把握全篇思想。

英語文章講究使用主題段或主題句。主題段通常在文章開頭，簡要概括文章的中心思想，主題句可能在一段的開頭交代該段的中心意思，再由全段展開或討論這個(gè)意思。主題句也可能在中間或末尾，由全段展開討論后歸納總結(jié)出來。所以始終關(guān)注首尾段落和每段第一句能夠幫助基礎(chǔ)較薄弱在學(xué)生在不完全能讀明白文章的情況下也能大概了解作者的觀點(diǎn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生多分析議論文的論證方法。

論證是議論文一個(gè)很關(guān)鍵的步驟。作者會通過很多方法來引起讀者的思考并喚起讀者的共鳴。在某個(gè)程度上對論證方法的考查比對論點(diǎn)的考查更能夠幫助學(xué)生把握作者的論證思路，從而理解作者的寫作意圖。

4.幫助學(xué)生歸納題目設(shè)置特點(diǎn)。

議論文在題目設(shè)置上也會呈現(xiàn)和其他文體不一樣的特點(diǎn)，因?yàn)樽h論文閱讀重點(diǎn)考查作者觀點(diǎn)和主旨大意，所以議論文閱讀題干部分一般會用到以下這樣的句子：

What does the author think of...?

Which of the following opinions does the author accept?

The author would probably agree that...

The author tries to persuade readers to accept his argument mainly by...

1）主旨題的解題技巧

*著重理解首末段、首末句；

*段落中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折時(shí)，該句很可能是主題句；

*作者有意識地反復(fù)重復(fù)的觀點(diǎn)通常是主旨；

*首段出現(xiàn)疑問句時(shí)，對該問題的解答就是文章主旨；

*提出文章主旨時(shí)常伴有的文字提示：therefore，thus，but，however，in short等。

2）作者態(tài)度題的解題技巧

*作者對某一事物的看法，要么支持，要么反對，帶中立色彩的詞最不可能是正確答案；

*漠不關(guān)心類詞語一定不對，既然寫文章就不會不關(guān)心；

*不要把自己的態(tài)度揉入其中，也要區(qū)分開作者的態(tài)度和作者引用的別人的態(tài)度；

*當(dāng)作者的態(tài)度沒有明確提出時(shí)，要學(xué)會根據(jù)作者使用詞語的褒貶性去判斷作者的態(tài)度；

篇(6)

【關(guān)鍵詞】簡單邏輯；議論文；數(shù)學(xué)語言

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）》中指出，“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每個(gè)公民所必備的基本素養(yǎng).數(shù)學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，一方面要學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能”.可以說，數(shù)學(xué)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想理解其他學(xué)科的問題，可以把所研究的問題轉(zhuǎn)化為簡單的數(shù)學(xué)語言，并快捷地解決問題.

一、問題的提出

根據(jù)高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求，在選修系列1中的選修1-1和選修系列2中的選修2-1專題中，我們要求高中生進(jìn)行了“常用邏輯用語”的學(xué)習(xí).而在高考作文中常寫的議論文的創(chuàng)作過程中就內(nèi)在的含有邏輯的思想和推理的內(nèi)容.

二、把議論文轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言

議論文的三大要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證.如果運(yùn)用數(shù)學(xué)中的簡單邏輯思想，可以把論點(diǎn)（文章的中心思想）稱為結(jié)論（下面用q來表示），論據(jù)稱為條件（下面用p來表示），論證就是推導(dǎo)的過程（下文中用來表示）.這樣就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言，若p則q，即pq的形式.一般作文中是不能只用一個(gè)p就推出q的，這樣可能會造成條件不充分的而不能論證結(jié)論的結(jié)果.所以，我們就要用多個(gè)條件推出，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)為“若p1且p2……且pi則q，即p1∧p2∧…∧piq”這樣的復(fù)合命題.我們的目標(biāo)就是找出強(qiáng)有力的pi(i=1,2,3…)，從而最后推出想要得到的q.這樣，就把議論文這種文體轉(zhuǎn)化到了數(shù)學(xué)邏輯的范疇.

在議論文中大部分的篇幅是在論證已經(jīng)確定的論點(diǎn)，論證主要有立論和駁論兩大類型.立論的方法就是上文所提到的：若p1且p2……且pi則q，正推的形式.駁論則是另一種形式.駁論有三種基本方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證.從數(shù)學(xué)簡單邏輯的思想理解，我們可以把駁論也轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)思想.反駁論點(diǎn)就可以理解為數(shù)學(xué)中的反證法，先反設(shè)論點(diǎn)，然后通過論據(jù)歸謬，最后得到希望得到的結(jié)論.反駁論據(jù)就可以理解為復(fù)合命題的真值問題.我們剛把議論文寫成了“若p1且p2……且pi則q”的形式，這個(gè)命題是由連接詞“且”所連接，所以只要有一個(gè)pi是假的，也就是真值為0，那么這個(gè)q的真值就為0，即得不到論點(diǎn).

三、例 子

例如：2005年秋季高考（北京卷）的作文題“安”.

如果我們把“安”作為論點(diǎn)——q，則我們只需要找出能推出q的條件q1,q2，…，qi(i≥1)，再根據(jù)需要做成文章即可；如果我們把“安”作為論據(jù)——p，則我們只需要找出由p能推出的q即可，注意：這時(shí)得到的結(jié)論不唯一.

四、優(yōu) 點(diǎn)

把議論文表示成數(shù)學(xué)語言可以使同學(xué)更好地理解議論文中的邏輯關(guān)系，不出現(xiàn)邏輯關(guān)系混亂的錯誤.強(qiáng)調(diào)要找到真值為1的論據(jù)去證明論點(diǎn)，不出現(xiàn)目的不明的問題.這樣就把數(shù)學(xué)中簡單邏輯運(yùn)用到了議論文的寫作中，簡化了議論文的結(jié)構(gòu)，使文章思路更加清晰，使同學(xué)犯條理不清的錯誤的概率降低，進(jìn)而提高作文成績.

【參考文獻(xiàn)】

［1］全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）.

［2］新人教版選修系列1(人教版).

篇(7)

關(guān)鍵詞：方向；例文；高考閱卷

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0187-01

高中語文寫作在試卷中所占比重日漸增加，但教師在寫作教學(xué)中的投入?yún)s不那么明顯。火急火燎的講課永遠(yuǎn)是高中語文老師的講課節(jié)奏，殊不知做了多少無用功在不知不覺間。作文教學(xué)總是從屬于其他知識塊的教學(xué)，甚至有老師認(rèn)為，作文是天生的，老師教是教不會的，這是多么荒誕的問題，我承認(rèn)作文講天分，但天分是在勤奮的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展的，教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生勤奮的寫作的基礎(chǔ)上彰顯天分，離開努力，任何天分都是無稽之談。那么如何改善高中語文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀呢？

1.把握時(shí)下作文趨勢。就是什么樣的文章大氣，得分高

明確方向，好比趕路，如果一味的只知低頭拉車，而不知抬頭看路，就會出現(xiàn)南轅北轍或原地打轉(zhuǎn)的狀況，寫作教學(xué)也不會有大的起色。那么，什么是高考作文教學(xué)的方向呢？簡言之，就是高考命題趨勢和高考作文的高分文章的類型。所謂高考命題趨勢，即教師要根據(jù)近四五年作文命題的特點(diǎn)，看出作文命題的走向，將還未涉及到或可能涉及到的主題篩選出來，這還要結(jié)合時(shí)事新聞，國家新聞熱點(diǎn)、社會熱點(diǎn)等作為參照。例如，在2007年高考，作文出的是一幅漫畫，孩子摔倒了，家庭、社會、老師都異口同聲的說"出事了吧！"，這是在給材料作文的基礎(chǔ)上做的穩(wěn)中有變的大膽創(chuàng)新，沒有練過漫畫作文的學(xué)生就蒙了，不知該從何下手，而那些看到以往沒有出現(xiàn)過漫畫命題的老師，卻把這樣的形式介紹給了學(xué)生，讓學(xué)生在考場上不發(fā)蒙，這是非常關(guān)鍵的。另外，好的作文形勢和語言是取得高考作文高分的關(guān)鍵，在這里，我不能說這樣的努力不是應(yīng)試教育，他其實(shí)就是取悅閱卷老師的目的，當(dāng)作文高端大氣，博得了高考閱卷老師的青睞，這就是一種成功，因此，平常作文就要朝這樣的方向去努力。具體而言，高考考場上，學(xué)生寫生寫文章要花55分鐘左右，而判卷老師則大約只用十幾秒的時(shí)間來判定這篇作文，這是很兇險(xiǎn)的。為此，學(xué)生必須做到選材大氣，所選材料必須典型，所涉及到的人必須有血有肉的出現(xiàn)在文中，用夾敘夾議的方法，再現(xiàn)材料中人物的思想和生活情景，而且必須再關(guān)時(shí)刻有鮮明的點(diǎn)題句，不能讓人家閱卷老師給你找，它可沒閑時(shí)間找，粗略一看沒有，就是中心不突出，就會把這樣的文章打到二三類去。因此，學(xué)生要在關(guān)鍵位置例如開頭、中間過渡、結(jié)尾、材料的收束中點(diǎn)題點(diǎn)明中心，這樣做到不出意外、除此之外，作文的語言要力求大氣，有文采，不能還用那些古板的議論語句，那樣的語言只讓閱卷老師反感。

2.以例文引領(lǐng)。

有了高中作文教學(xué)的正確方向，接下來就要有條不紊的展開寫作的相關(guān)訓(xùn)練了。作文的審題很關(guān)鍵，對于所給的材料，要讓學(xué)生通過材料準(zhǔn)確的找出切題的主題，盡量避免提煉那些的離主題較遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。語言方面的訓(xùn)練，要用例文作為引領(lǐng)。鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》就是很好的例子，有文采的語言，尤其是議論的語言，要大膽創(chuàng)新，結(jié)合適當(dāng)?shù)男揶o去表現(xiàn)，例如鮑鵬山關(guān)于莊子的評述："莊子以自己特有的方式，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲瑢幵冈谇屣L(fēng)明月之中，獨(dú)守一方凈土；以獨(dú)有的豁達(dá)去穿越生死大限，只為一個(gè)單純的愿望--漠視權(quán)位，輕狂人生，笑對人世。一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。"在例句中，一反傳統(tǒng)議論文的語言風(fēng)格，將詩歌的意境以及文學(xué)的修辭借鑒過來，語言清新脫俗，令人欣喜耳目一新。

另外，余秋雨的散文也是很好的例子，必要的時(shí)候要讓學(xué)生背誦或模仿，做好語言方面的積累。我每周都給學(xué)生提供例文，讓學(xué)生在早讀時(shí)間讀熟背誦，這不能貪多，太多了會讓學(xué)生無法消化。這是個(gè)長期的教學(xué)過程，不能在短時(shí)間內(nèi)見效，教師要有毅力堅(jiān)持。

3.激發(fā)學(xué)生興趣，克服畏懼心理