序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇現(xiàn)代園林設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

現(xiàn)代藝術(shù)涉及到的領(lǐng)域十分廣泛。包括各種美術(shù)作品、城市建筑、工業(yè)產(chǎn)品、街邊雕塑、甚至涵蓋了生活中的種種行為藝術(shù)。它作為一種新興的力量正在不斷融入我們的生活中，沖擊了人們的視覺，打開了人們內(nèi)心對城市景觀協(xié)調(diào)性和布局美的視野。在城市園林設(shè)計中大量運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計理念和手段，更會增加很多令人心曠神怡、賞心悅目的地方。也是未來城市建設(shè)和園林建設(shè)的趨勢所在。

2城市園林設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合

2.1具有美觀的城市園林布局要讓僵硬規(guī)矩的城市土地?fù)碛鞋F(xiàn)代藝術(shù)的美觀，這是城市園林設(shè)計的關(guān)鍵因素和重要內(nèi)容。要根據(jù)城市的空間布局和地貌分析，對城市土地進(jìn)行科學(xué)合理的劃分，將現(xiàn)代藝術(shù)融入到城市園林的方方面面中，控制好城市的節(jié)奏和比例是提供城市美感的有利措施。

2.2具有個性情調(diào)的現(xiàn)代化雕塑如果說對城市園林設(shè)計的平面布局進(jìn)行合理的劃分就相當(dāng)于對人體的黃金比例分割，那么相對應(yīng)的人的精美五官就是現(xiàn)代藝術(shù)中的雕塑作品。在城市的街道中，總是樹立著各種賦有線條美的現(xiàn)代雕塑，給城市帶來一種新的審美情調(diào)和藝術(shù)魅力，這也與城市中的生態(tài)植物形成了良好的生態(tài)平衡。現(xiàn)代化的雕塑讓僵硬的城市土地變得柔軟、富有活力，展現(xiàn)了園林城市的個性情調(diào)。

2.3具有活力和生命力在現(xiàn)代藝術(shù)中，對立體格局和平面的把握尤為關(guān)鍵，對兩者的綜合運(yùn)用讓城市園林建設(shè)更加具有生命力和活力。與此同時，現(xiàn)代藝術(shù)不但可以為園林提供美的平臺，也是在不斷提高城市的設(shè)計風(fēng)格和人們的生活品質(zhì)，為現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展提供保障，積極推動城市的精神文明建設(shè)。從宏觀上說，現(xiàn)代藝術(shù)就是將形象藝術(shù)和抽象技術(shù)進(jìn)行相互融合、緊密結(jié)合在一起。是傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，在藝術(shù)語言和藝術(shù)形態(tài)觀念共同發(fā)展、共同進(jìn)步的思想理念基礎(chǔ)上，逐步影響著城市園林設(shè)計的理念和風(fēng)格，目前，現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)成為了城市形象發(fā)展不容忽視的因素。

3現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計的運(yùn)用

3.1植物的現(xiàn)代藝術(shù)美植物是城市園林設(shè)計中的基礎(chǔ)環(huán)境與設(shè)施，通常根據(jù)城市的地貌特征采用香樟樹、銀杏樹和梧桐樹等。將其種植在城市街道的兩側(cè)，讓城市更具有協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，可以按照等距種植的原理進(jìn)行灌木種植，讓城市的生態(tài)平衡保持一定的活力，又能兼顧統(tǒng)一性和變化性。這樣比一些五顏六色、五花八門的植物進(jìn)行沒有規(guī)律的雜亂種植，更能讓人的心情獲得滿足與喜悅。同時，根據(jù)季節(jié)的不同對植物類型綜合配置和管理也能提高城市園林的整體性和美觀性。既可以在不同的季節(jié)種植不同的植物，讓人們體會到其中美輪美奐的變化美，也可以在不同的季節(jié)都種植一樣品種的植物或花卉，讓人們賞心悅目。這種在城市園林設(shè)計中對植物進(jìn)行一定規(guī)律或依據(jù)的配置就如同現(xiàn)代藝術(shù)中的繪畫藝術(shù)，能夠?qū)π螒B(tài)、色彩、形態(tài)等進(jìn)行綜合運(yùn)用，將其蘊(yùn)含的多樣性和靜態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)揮的淋漓盡致，提高了城市園林設(shè)計的審美價值。

3.2建筑的現(xiàn)代藝術(shù)美城市建筑的不規(guī)則性和不對稱性都是現(xiàn)代藝術(shù)中重要的體現(xiàn)，是現(xiàn)代藝術(shù)富有標(biāo)志性的因素。例如關(guān)于汽車站的建筑有一種整裝待發(fā)的態(tài)度、圖書館建筑經(jīng)常呈現(xiàn)書本的姿態(tài)，這些形象的標(biāo)志都是現(xiàn)代藝術(shù)中具有代表性的體現(xiàn)。在蘇州的城市園林設(shè)計中，處處都充滿了對現(xiàn)代藝術(shù)和古典藝術(shù)相結(jié)合的精美建筑物，展現(xiàn)了立體布局和平面布局的相互統(tǒng)一，相互作用。兩者間環(huán)環(huán)相扣，形成了不可多得的現(xiàn)代藝術(shù)之美。這樣的建筑物不但可以提升人們的審美意識，更能促進(jìn)城市的生態(tài)化發(fā)展。更好地發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)為城市園林設(shè)計的作用。

4結(jié)束語

篇(2)

【論文摘要】：現(xiàn)代設(shè)計理論為園林設(shè)計開辟了一個全新的時代，引入了新的理念與設(shè)計方式。現(xiàn)代園林設(shè)計要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計理論內(nèi)涵及原則的前提下，來進(jìn)行園林的設(shè)計。本文通過對現(xiàn)代設(shè)計理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計方式在園林設(shè)計中的應(yīng)用，來進(jìn)行全面的探討及分析，希望能夠給園林設(shè)計者帶來工作上的幫助。

一、現(xiàn)代設(shè)計理論的原則

新形勢下現(xiàn)代設(shè)計理論的原則有以下幾個內(nèi)容：

1.1以功能作為設(shè)計最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計理論思想的要求下必須把設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

1.2為大眾服務(wù)的思想，設(shè)計的本質(zhì)理念是服務(wù)，不需要追求過多形式化的東西，而是要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的內(nèi)涵。

1.3簡潔實用，現(xiàn)代的設(shè)計理論要求剝除原有的設(shè)計形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡潔實用的設(shè)計。

1.4技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

二、現(xiàn)代設(shè)計理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計的核心元素，是設(shè)計的實際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計時，可以獨立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

2．1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因為在面對色彩會產(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

2．1．1色彩的輕重感在園林設(shè)計中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計的主題。輕重感的規(guī)律包括：白(輕)

2．1．2冷暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計時一般適用在慶典等場面。例如：在廣場入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

2．1．3色彩憂郁和明在園林設(shè)計中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計的整體感覺時，要著重把握顏色對比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計的內(nèi)涵。

2．2平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2．2．1點在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點雖然在平面構(gòu)成的實際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點的聚集性可以極易獲取目光的焦點，在園林設(shè)計中可以把點當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點或焦點，以實現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點的形式可以迅速獲取視覺的焦點。點的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計時運(yùn)用點的差異性組合，可以構(gòu)構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2．2．2線在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點在發(fā)生移動之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長度，園林設(shè)計中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

2．2．3面在園林設(shè)計中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對稱的，也可以是不對稱散亂的。一般情況下，規(guī)則對稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場的設(shè)計中，如南京中山陵廣場及天安門廣場。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計上。

2．3立體構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點。立體造型具有的特點包括：在限定的空間之內(nèi)、以實體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

2．3．1粒體在園林設(shè)計中的應(yīng)用

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點的形式特點，粒體在形象的設(shè)計上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計時，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間，可以給人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計中雖然占據(jù)著很小的空間位置，但是卻可以起到畫龍點睛的作用。

2．3．2_線體的在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面線條的三維化形式稱為線體，線體不僅包含平面線全部的特征，而且的還擁有自身獨特的形式。線體可以由不同的形態(tài)來組成，其展現(xiàn)出來的視覺效果也是迥異的。在設(shè)計園林的時候要了解其構(gòu)成原理，遵循均衡和對稱的原則。左右、上下及放射形對稱是園林設(shè)計中的三種對稱方式。在設(shè)計園林時要注意左右及上下的對稱方式是把物體的中心線當(dāng)做對稱軸，而放射形對稱卻是以物體中心來向四周發(fā)射的形式設(shè)計的，如傘亭及風(fēng)車。

2．3．3面體在園林設(shè)計中的應(yīng)用

面體是一種可以對空間進(jìn)行限定的立體構(gòu)成方式，曲面或平面空間是線體的兩種體現(xiàn)形式。因為面體可以展現(xiàn)各種形式的狀態(tài)，所以空間的限定及構(gòu)成也隨之展現(xiàn)多種形態(tài)。在設(shè)計園林時，若把握好面體的運(yùn)用，就可以營造出很多種形式、意境及空間。以面體來作為創(chuàng)造空間的因素時，在確定單位面體的正面形態(tài)及厚度以后，把若干個單位面體組合到統(tǒng)一的空間里。在進(jìn)行組合單位面體的時候，要特別注意以下幾個問題：要在預(yù)期目標(biāo)的要求下，協(xié)調(diào)好各單位面體之間的相互聯(lián)系，確保能夠獲得最好的效果。例如：各山的位置及大小的安排，草地、池塘、涼亭在整體園林中所占的比例。

3.結(jié)束語

園林設(shè)計中的三大構(gòu)成因素之間存在著非常密切的聯(lián)系，平面構(gòu)成是園林設(shè)計的基礎(chǔ)元素，在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了立體構(gòu)成，再運(yùn)用色彩來體現(xiàn)設(shè)計的主旨；色彩是平面構(gòu)成及立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式，而立體構(gòu)成又是色彩和平面構(gòu)成更深層次的遞進(jìn)，三個構(gòu)成因素之間相互促進(jìn)形成了豐富的立體空間。在進(jìn)行園林的設(shè)計時，一定要在充分掌握三大構(gòu)成因素原理的前提下，綜合運(yùn)用它們之間的聯(lián)系，使其潛在的能力能夠得到發(fā)揮，為我國的園林建設(shè)提供支持。

參考文獻(xiàn)

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篇(3)

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會文明，經(jīng)濟(jì)繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟(jì)活動的一部分，反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

2我國園林設(shè)計存在的不足

2．1簡單設(shè)計復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設(shè)計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計都要簡單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國，當(dāng)然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向

世俗。

2．3設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠(yuǎn)看無法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。

3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設(shè)計以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計時，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。事實上，有許多城市正是運(yùn)用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學(xué)論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護(hù)城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進(jìn)行了細(xì)致入微的設(shè)計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進(jìn)入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴(kuò)展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù)，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護(hù)，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語

城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計。

參考文獻(xiàn)

[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國城市園林設(shè)計的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．

篇(4)

關(guān)鍵詞 古典園林設(shè)計；景觀綠化；現(xiàn)代化園區(qū)建設(shè)

一、概況

我國近年房地產(chǎn)的經(jīng)營理念不斷的變化，地產(chǎn)的營銷主題出現(xiàn)了很多變化如圍繞環(huán)保、景觀設(shè)計、智能等主題的地產(chǎn)不斷出現(xiàn)，園區(qū)的景觀設(shè)計是建筑設(shè)計中永恒的主題。與傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計相比，現(xiàn)在的景觀建設(shè)更強(qiáng)調(diào)的是共享性、自然環(huán)境設(shè)計、人造景觀設(shè)計等，人們主要傾向安全安靜、環(huán)境優(yōu)美等要素豐富院落空間。因此我們要崇尚古典園林的設(shè)計風(fēng)格來結(jié)合現(xiàn)代化園區(qū)景觀建設(shè)的設(shè)計特點，強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀與古典園林特點的藝術(shù)性。21世紀(jì)后，居住區(qū)環(huán)境與景觀審美需求越來越高出現(xiàn)多元化的發(fā)展，提倡古典的景觀設(shè)計風(fēng)格，被人們欣賞的同時還要物盡其用，創(chuàng)造古典、舒適、宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計的風(fēng)格，更是今后設(shè)計理念的一個新趨勢。

隨著我們現(xiàn)代人生活水平的大幅度提高、城市化建設(shè)的不斷加快，在關(guān)注建筑的戶型和外形舒適外，更多的是關(guān)注周邊的生活環(huán)境特別是對居住區(qū)的建設(shè)越來越高。我們在設(shè)計中要融入中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格與古典建筑特色將一些中式特色的元素融入到景觀設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出全新的設(shè)計意境的古典江南風(fēng)景。

二、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)與古典園林設(shè)計及發(fā)展趨勢

1、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)理念

居住區(qū)的綠化是現(xiàn)代居住區(qū)建設(shè)不可缺少的部分，國家提倡低碳環(huán)保和綠地建設(shè)。這樣的建設(shè)可以改善我們居住環(huán)境的小氣候，調(diào)節(jié)空氣的濕度與氣溫、減少灰塵和噪音、降低居住區(qū)的風(fēng)速、美化我們居住的空間。

居民區(qū)綠地特殊性：（1）居住區(qū)的綠地設(shè)計與公園的古典園林設(shè)計不同，居民區(qū)綠地更貼近居民的生活，被居民利用率最高的綠地，在設(shè)計上更要貼近人們的生活，在居民區(qū)景觀的設(shè)計要在人們的鍛煉身體上、孩子的游玩上、一起談天下棋上設(shè)計出符合符合古典園林風(fēng)格的設(shè)計，看見涓涓的流水與荷塘的景色這樣的設(shè)計可以使居住的人們徹底放松自己的身心。（2）居民區(qū)的綠化建設(shè)是城市規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分，因此在居住區(qū)的建設(shè)上要設(shè)計出有花、有草、有樹、有亭臺樓閣、有假山池塘河流的古典風(fēng)格設(shè)計，使人們喜愛自己生活居住的區(qū)域。

2、古典園林設(shè)計的作用及發(fā)展趨勢

（1）古典園林設(shè)計概況

首先，我們要以自然山水為設(shè)計基本的原則，中國的園林設(shè)計特點是在建筑和自然景觀設(shè)計中達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。在設(shè)計上不要去刻意的模仿古代人設(shè)計風(fēng)格，我們要在設(shè)計上源于自然、高于自然。巧妙的將自然美與人工美相互結(jié)合，在園區(qū)建設(shè)中要做到因地制宜的設(shè)計，有效利用現(xiàn)有的自然條件在建造過程中使人工建設(shè)與自然環(huán)境緊密結(jié)合，做到“虛實相間，以虛為主”的建筑群體，設(shè)計的重點是建筑物與院落之間是否緊密結(jié)合。其次，山石的設(shè)計是古典園林最有情趣的創(chuàng)造，山石不僅可以點綴景觀空間，而且還可以起到遮擋事先與圍合空間的作用。最后，在園林景觀設(shè)計中建設(shè)水是最基礎(chǔ)要素之一，在設(shè)計總要以池塘作為設(shè)計的中心，沿著水池對四周的建筑進(jìn)行設(shè)計形成向心、內(nèi)聚的格局，這樣的布局建設(shè)可以使有限的空間具有寬敞的感覺。我們還可以將水面分割成相互連接的小塊，采用化整為零的設(shè)計方法在池塘上設(shè)計出形式各異的自然水景。

（2）古典園林設(shè)計發(fā)展趨勢

中國古典園林是由山水、花木、建筑等組合的建筑設(shè)計作品，具有詩意的建筑設(shè)計可以豐富我們的文化底蘊(yùn)陶冶我們的情操。而近年隨著我們房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，居住區(qū)的園林設(shè)計迅速升溫，一股中式風(fēng)格的景觀設(shè)計悄悄的走進(jìn)了我們的設(shè)計趨勢中，設(shè)計中采用大量中國古典庭院中花壇的設(shè)計，園林設(shè)計師不在追求歐式的人居文化，更加注重設(shè)計幾千年中國古代傳統(tǒng)居住文化建設(shè)。

將中國古典園林設(shè)計手法與元素進(jìn)行延伸和發(fā)展，在現(xiàn)代化居住區(qū)中城市園林綠化是國家關(guān)注的重點，對提高人們的生活質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量起到一定的作用，更可以有效的增進(jìn)居民的身心健康。一個國家的居住環(huán)境的建設(shè)與設(shè)計水平是提現(xiàn)一個國家和一個城市建設(shè)發(fā)展的重要標(biāo)志，隨著我國城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，居民對自己居住的環(huán)境和園區(qū)建設(shè)有了一定的提高，因此，居住區(qū)園林設(shè)計的質(zhì)量是最重要的設(shè)計任務(wù)。

從園林設(shè)計手法出發(fā)探討出全新的設(shè)計思路是我們現(xiàn)代化設(shè)計的發(fā)展趨勢，作為一個被廣泛應(yīng)用的設(shè)計專業(yè)，現(xiàn)代景觀設(shè)計中出現(xiàn)的素材與傳統(tǒng)園林設(shè)計素材進(jìn)行有象征性意義的結(jié)合。在居住區(qū)園林設(shè)計植物的景觀設(shè)計已經(jīng)不在占主導(dǎo)地位，而它只是可供設(shè)計者選擇的景觀材料，在景觀設(shè)計總我們將土地、磚、巖石、水、鋼、木頭、混凝土、瓦、玻璃等自然與人工素材在現(xiàn)代化的景觀設(shè)計得到充分的利用。居民區(qū)的建設(shè)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是未來設(shè)計發(fā)展的主流。創(chuàng)造出新的具有古典意義的設(shè)計、追求優(yōu)美的自然主義設(shè)計、追求清晰的結(jié)構(gòu)古典設(shè)計等，給人一種新視覺的簡約主義和后現(xiàn)代主義。

居住區(qū)景觀設(shè)計作為城市景觀建設(shè)的重要組成部分，將各種設(shè)計手法與設(shè)計元素在此被發(fā)揮的淋漓盡致。然而，作為人類感知的自然媒介，園林景觀設(shè)計具有一定的美學(xué)性、社會性、自然性，這樣的景觀設(shè)計強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧、體現(xiàn)了社會的公平。

三、居住區(qū)景觀綠化環(huán)境與園林設(shè)計原則、設(shè)計理念、內(nèi)容及手法

居住區(qū)景觀設(shè)計要遵循一定的基本原則才能進(jìn)行合理的合計，景觀設(shè)計規(guī)劃要布局合理、因地制宜、創(chuàng)意突出、符合一定的生態(tài)要求等，在規(guī)劃設(shè)計中要有植物譬如春天要有花草、夏天要有樹蔭、秋天要有果實、冬天要有綠色的景色，設(shè)計者要創(chuàng)造出清晰、自然、舒適的園區(qū)綠化環(huán)境。

1.1 游園型的設(shè)計原則

游園的設(shè)計原則是對于老人和兒童服務(wù)的，要依據(jù)居住者的年齡不同設(shè)計出布局緊湊互、不干擾的活動區(qū)域。兒童活動的地方要采用草坪鋪地盡量采用海綿塑膠面磚鋪地，園區(qū)的道路可兼做跑道可供園區(qū)的人們進(jìn)行跑步鍛煉，通往亭臺的路面采用卵石或毛石鋪砌。在園區(qū)園林建筑與設(shè)施方面設(shè)施要獨具特色、小巧玲瓏、位置擺放適當(dāng)，要池塘和亭臺位置設(shè)立共人們休息的坐椅、旁邊設(shè)立花壇、園燈以及園區(qū)的宣傳欄。

1.2 住宅型庭院設(shè)計原則

住宅區(qū)比較密集的園區(qū)因建筑物多而密造成的陰暗處比較多，所以要選擇耐的蔭樹種。對于居住環(huán)境是否安靜也是園區(qū)建設(shè)的重要任務(wù)，植籬可以降低園區(qū)的噪音其寬度1米、高度在2米的隔音效果好。園區(qū)建設(shè)的空間尺度和樹種的高低與園區(qū)住宅的層次相稱，居室的窗外盡量種植一些喬木類的植物，避開地下管線進(jìn)行栽種。

1.3居住區(qū)綠地中所需的樹種選擇

在我國古代園林的設(shè)計中資料表明要選擇生長健壯方便管理的樹種、選擇冠大葉茂的落葉闊葉喬木。利用樹木的特點在夏季可以為園區(qū)的人們大面積遮蔭，在冬季不遮陽光、改變空氣濕度、吸附灰塵、降低噪聲，還要選擇耐蔭的植物。

四、結(jié)語

世界的園林建筑設(shè)計中的中國傳統(tǒng)古典園林具有它特有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個地區(qū)的本土地文化。中國現(xiàn)代景觀園林的不斷發(fā)展離不開本土風(fēng)景園林師的設(shè)計，現(xiàn)代化的園區(qū)的古代園林設(shè)計遵從中國古代園林設(shè)計特點結(jié)合西方的園林設(shè)計的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的必然趨勢。對古今中國古代的造園藝術(shù)以和美學(xué)思想進(jìn)行探討吸取中國古典園林設(shè)計中的精華，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代中國特色的園林設(shè)計理念，傳承中國古典園林精髓與現(xiàn)代之韻相結(jié)合，創(chuàng)造出更高層次、舒適宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格，再創(chuàng)中國園林設(shè)計的新輝煌。

參考文獻(xiàn)

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[2]張魯山.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計.住宅科技.1998（10）：5-7.

[3]李漢飛.環(huán)境為先巧在立意-淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計.中國園林.2002（2）：11-12.

[4]高妍彥；藝術(shù)哲學(xué)對于景觀設(shè)計發(fā)展的影響，東北師范大學(xué)碩士論文,2007.

篇(5)

[關(guān)鍵詞]城市園林 景觀設(shè)計 現(xiàn)狀 趨勢

中圖分類號：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）08-0294-02

城市園林景觀設(shè)計成為了社會關(guān)注的焦點。現(xiàn)代的園林建筑更為講究時尚元素的搭配，主要是受到西方文化思想的影響，雖然給人以清新脫俗之感，但卻不符合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷，人的思維模式和生活方式都在發(fā)生著改變，而傳統(tǒng)思想?yún)s成為了人們思想意識中固有的審美定位。那么，在城市園林景觀設(shè)計中，保持其時代設(shè)計風(fēng)格以與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)之外，還要從文化的角度出發(fā)，將園林作為城市設(shè)計的延伸，用以通過綠色景觀維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)，推動城市健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

一、城市園林景觀現(xiàn)狀綜述

城市園林景觀是自然景觀與人文景觀的結(jié)合，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的交融，是休閑娛樂與文化教育的場所。在城市園林景觀設(shè)計中，納入了生態(tài)學(xué)與美學(xué)，從園林的宏觀布局出發(fā)，將園林景觀的局部結(jié)構(gòu)與不同元素的形態(tài)特點相互作用，塑造出具有審美效應(yīng)的園林風(fēng)景。

景觀園林設(shè)計意境不再是理論性的風(fēng)景園林學(xué)，而是將建筑設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、自然生態(tài)等等融為一體的綜合性研究課題。將園林中的自然要素整體考慮，納入人工要素，建筑作為園林的主脈，對園林起到重要的布局效應(yīng)，將自然環(huán)境與建筑設(shè)計相互協(xié)調(diào)，不僅可以提升園林的藝術(shù)價值，而且還使園林的功能性得以完善。在擁擠的城市中，園林是少有的綠地，其不僅發(fā)揮著城市生態(tài)平衡的效應(yīng)，也是城市居民休閑的場所，是城市文明的象征。從人們精神生活需求角度而言，園林景觀是人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢越佑|到的空間藝術(shù)，其具有社會公益性，也存在著生活現(xiàn)實性，符合人們休閑娛樂的物質(zhì)生活需要，也發(fā)揮著提升城市居民精神層次的功能。從宏觀的角度而言，城市是國家的微觀形象，發(fā)揮著國家在世界中的窗口形象的作用。園林作為城市文化集聚地，發(fā)揮著城市品牌效應(yīng)，從城市園林景觀設(shè)計，就可以感受到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實力，國家的文化內(nèi)涵所散發(fā)出來的魅力。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，要強(qiáng)調(diào)文化意識和服務(wù)意識，特別是中國的傳統(tǒng)文化、城市的本土文化，都要滲入到園林景觀設(shè)計中，并將當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱腿宋奶卣髯鳛閳@林景觀的靈魂提升到藝術(shù)審美的高度。如果說，多元文化所體現(xiàn)的是文化共融性，那么，文化的個性化呈現(xiàn)則是文化差異性的體現(xiàn)，也正是城市品牌效應(yīng)所在。

二、城市園林景觀設(shè)計要素

（一）城市園林中的建筑設(shè)計

在中國文化中，建筑是其中的重要一項，它就宛如是承載了歷史元素且已經(jīng)凝固了的語言符號一樣，將中國文化特征以建筑形式、建筑設(shè)計風(fēng)格而滲透出來。在中國，不同的社會歷史階段，都會有不同風(fēng)格的園林建筑設(shè)計。按照傳統(tǒng)的園林設(shè)計，多以環(huán)境塑造為主，園林建筑雖為園林的主脈，但是所發(fā)揮的是輔的作用，并散發(fā)著人文氣息。現(xiàn)代的園林建筑設(shè)計雖然存在著功用性，但是依然以景觀價值為主，搭配在園林景觀當(dāng)中，將園林景觀中所蘊(yùn)含的基點凸顯出來。園林的建筑設(shè)計通常選擇自然材料，與磚石搭配，給人以和諧之感。基于中國傳統(tǒng)文化使然，城市園林建筑在設(shè)計上依然存在著具有歷史代表性的裝飾構(gòu)件，多數(shù)體現(xiàn)在門窗設(shè)計上。在園林建筑設(shè)計中，幾乎每一處設(shè)計都是運(yùn)用了紋樣作為無聲的語言表達(dá)思想，各種裝飾物同樣發(fā)揮著通過視覺判斷解讀文化內(nèi)涵的作用。如果說，中國的園林建筑設(shè)計中所裝飾的圖案充滿著藝術(shù)情趣，那么，只要人們駐足觀看，就會對景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵以解讀。

（二）城市景觀中的綠色設(shè)計

現(xiàn)代的城市中，園林是綠色角落，雖然在擁擠的城市中占地面積不大，但是卻發(fā)揮著景觀效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)、人文效應(yīng)和審美效應(yīng)。綠色設(shè)計是城市園林景觀的重要表達(dá)，具有象征性意義。

近些年來，城市居民的環(huán)保意識逐漸增強(qiáng)，并提出了綠色生態(tài)環(huán)境保護(hù)、低碳生活等等的理念，主要是基于日漸嚴(yán)重的城市環(huán)境污染而對城市綠色環(huán)境的渴望。城市園林景觀設(shè)計作為城市綠色設(shè)計的重點，所涵蓋的范圍已經(jīng)不再拘泥于固有的園林、城市公園等等，而是擴(kuò)散到廣場、小區(qū)、街道的綠色景觀設(shè)計，使綠色規(guī)劃成為城市規(guī)劃中的重要部分。從生態(tài)的角度而言，城市園林所發(fā)揮的重要作用是對城市綠色生態(tài)環(huán)境以協(xié)調(diào)，使城市居民在健康的環(huán)境中生活，同時對于城市整體形象以美化。由此可見，城市景觀中的綠色設(shè)計符合了更高的審美需求。

從可持續(xù)發(fā)展的角度而言，城市園林的綠色設(shè)計使城市園林中的自然環(huán)境，城市規(guī)劃以及城市居民的日常生活之間相互協(xié)調(diào)，形成城市形象，隨著城市景觀設(shè)計的不斷升級，綠色設(shè)計所發(fā)揮的作用已經(jīng)由綠色功能性上升到審美高度。可見，園林綠色設(shè)計最終的受益者是城市居民，他們享受著綠色環(huán)境條件和健康而舒適的生活。

三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀

（一）城市園林景觀盲目改造，導(dǎo)致本土文化喪失

面對日益嚴(yán)重的城市污染，城市園林景觀建設(shè)備受重視。為了提高園林景觀的時代感，在園林景觀設(shè)計的時候，策劃者將越來越多的時代元素用于設(shè)計當(dāng)中，消耗了大量的資源，而且還形成了光污染，甚至于對周圍的環(huán)境形成“熱導(dǎo)效應(yīng)”。園林自身存在著生態(tài)系統(tǒng)，開展城市園林建設(shè)，更多的是對園林實施保護(hù)，并進(jìn)一步規(guī)劃建設(shè)，使其符合城市規(guī)劃意圖。但是，目前的園林景觀設(shè)計則是對園林過多的改造以營造人工自然，結(jié)果導(dǎo)致園林的原生態(tài)環(huán)境遭到破壞。處于多元文化時代，東西方文化之間相互交融，一些園林景觀設(shè)計上，拋棄了原有的生態(tài)環(huán)境的同時，還將傳統(tǒng)設(shè)計摒除，取而代之的是西方園林設(shè)計風(fēng)格，從而使得園林景觀設(shè)計失去了城市本土化內(nèi)涵，導(dǎo)致原有的生態(tài)平衡系統(tǒng)遭到破壞。

（二）園林景觀設(shè)計過多的人工雕琢而導(dǎo)致自然生態(tài)缺失

城市園林景觀設(shè)計已經(jīng)融入到城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中，除了講究景觀的視覺效果之外，還要發(fā)揮其功能性，尤其是居民小區(qū)的園林景觀，道路兩旁的帶狀公園等等，除了具有整體性美觀的視覺效果之外，還要強(qiáng)調(diào)其功能性，以發(fā)揮文化意識引導(dǎo)的作用。但是現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計過于傾向于外在的美觀，讓城市居民感覺到自己是在欣賞園林設(shè)計，而無法解讀其中的文化內(nèi)涵。為了將園林融入到城市生活中，發(fā)揮園林的功能性，園林的設(shè)計者往往會將園林的部分空間設(shè)計為游樂場所。特別是居民小區(qū)中的園林，更多的是人工塑造園林，各種建筑和生活設(shè)施被添加到小區(qū)的園林景觀當(dāng)中，以方便小區(qū)居民閑暇之余享受自然風(fēng)光。但是開發(fā)商往往會從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而將更多的景觀以各種建筑造型替代，以人工種植花草樹木搭配滿足居民的審美取向，不僅使園林生態(tài)遭到破壞，自然風(fēng)貌蕩然無存，還缺少了園林景觀特有的生機(jī)和活力。

（三）園林景觀設(shè)計流行元素過多而忽視了傳統(tǒng)文化元素的滲入

城市園林景觀設(shè)計要更多地體現(xiàn)城市發(fā)展理念，園林設(shè)計雖然因地制宜展示多樣化的風(fēng)格，但是從空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上，要講究時間的動態(tài)性，因此而使園林設(shè)計者在園林景觀設(shè)計中會注入流行元素，打造特色各異的人工環(huán)境。然而，這種園林景觀設(shè)計雖然會產(chǎn)生良好的視覺效果，卻會給人以缺乏文化底蘊(yùn)的感覺。從審美的角度而言，過于講究時尚性的人工塑造的城市園林在風(fēng)格上會拘泥于時代文化特征，具有一定的流行元素和共通性，使本土文化特點消失。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，影響著每一個時代的人。處于多元文化的今天，更應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，通過園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出來，使城市居民在園林中消遣娛樂的同時，還能夠間接性地吸收中國文化的精髓。

四、城市園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢

城市環(huán)境要實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)，就要倡導(dǎo)“低碳生活、綠色環(huán)保”的環(huán)保理念，城市園林景觀設(shè)計中，充分利用可再生資源，并注重自然環(huán)境條件的利用，以打造自然景觀為主。那么城市園林景觀設(shè)計要從空間規(guī)劃的角度出發(fā)，保持自然地域特點，對于自然條件以合理利用。園林景觀中人化自然的改造，依然以當(dāng)?shù)氐乃匆约案黝愔参餅橹鳎员３衷械纳鷳B(tài)群落。

園林設(shè)計在中國已經(jīng)形成了固有的園林文化，以含蓄、內(nèi)斂以及寫意為主。將代表中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素用于園林景觀的藝術(shù)處理中，以使景觀發(fā)揮著散發(fā)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在底蘊(yùn)的功能，從而使中國文化魅力展現(xiàn)出來，更增強(qiáng)了園林景觀的文化底蘊(yùn)。以園林建筑設(shè)計為例，園林建筑多選取古典造型，是對于傳統(tǒng)建筑的模仿，但是并不是簡單的仿古，而是審美角度上對中國傳統(tǒng)園林建筑文化的認(rèn)同。園林建筑的設(shè)計風(fēng)格上，往往是經(jīng)過傳統(tǒng)文化元素裝飾，諸如書法、篆刻、古典水墨畫等等，給人以意境無窮之感。將這些人文元素融入到園林景觀塑造中，使得景觀更有自然天成之感。

此外，現(xiàn)代的園林已經(jīng)納入到城市規(guī)劃范疇中，那么就要實現(xiàn)園林共享性，使其與城市空間自然融合。對園林實施社區(qū)化管理，特別是居民小區(qū)以及城市街道兩旁的園林，要充分發(fā)揮其城市功能性，讓園林真正意義地融入到城市居民的日常生活中。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)人們物質(zhì)條件充分滿足的情況下，對于文化鑒賞層次會有所提高，更為向往精神追求。園林景觀發(fā)揮著點綴城市的作用，其設(shè)計風(fēng)格不僅代表著城市文化，更是中國文化的展示平臺。將園林景觀設(shè)計中注入時代性的元素由于社會背景使然，但是，要使園林散發(fā)著獨特的魅力，傳統(tǒng)文化依然是園林景觀設(shè)計的主旨，并實現(xiàn)園林與城市空間共享，充分地發(fā)揮園林的功能性。

參考文獻(xiàn)

[1] 金新瓊.淺談城市園林設(shè)計存在的問題及設(shè)計原則[J].安徽農(nóng)學(xué)通報（下半月刊），2010（10）.

篇(6)

構(gòu)成藝術(shù)誕生于20世紀(jì)20至30年代，它的核心理念萌生于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初西方繪畫藝術(shù)從具象向抽象轉(zhuǎn)化的探索之中，后經(jīng)構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派的充實，最終在德國包豪斯學(xué)院形成了一套完整的理論體系。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素是抽象而純粹的幾何形態(tài)，表現(xiàn)的主題已不是傳統(tǒng)的對客觀物象的再現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)幾何抽象造型的表現(xiàn)力，以抽象的形式語言來表達(dá)思想感情，關(guān)注的是純粹而“有意味的形式”。用純粹的點、線、面、體構(gòu)筑嶄新的形式，強(qiáng)調(diào)點、線、面、體獨立的形式價值。色彩的意義已不再依附于形體本身，而是具有了獨立的表現(xiàn)力量與魅力。在材料的運(yùn)用上則倡導(dǎo)與工業(yè)技術(shù)的結(jié)合與創(chuàng)新。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計史中具有非常重要的意義，它直接或間接地影響著現(xiàn)代設(shè)計的諸多領(lǐng)域。從20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、活動藝術(shù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的造型理念與藝術(shù)形式無不影響著每個時期的設(shè)計觀念與設(shè)計風(fēng)格，每個時期構(gòu)成觀念的演變與現(xiàn)代設(shè)計也總是密切地聯(lián)系著①。風(fēng)景園林設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個門類，受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是非常自然和順理成章的。

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格的形成

19世紀(jì)中期歐美的城市公園運(yùn)動拉開了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的序幕，受英國公園理論的啟發(fā)，法、德、美等國先后加入和開展了現(xiàn)代公園的建設(shè)活動。在這個運(yùn)動的初期并沒有形成新的風(fēng)格，而是以兼收并蓄的折衷主義風(fēng)格為主，設(shè)計的理念徘徊在對傳統(tǒng)的依戀和對現(xiàn)代的渴望之中。20世紀(jì)初，在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義運(yùn)動使文化藝術(shù)領(lǐng)域在思維方法和形式外貌上都發(fā)生了根本的改變，也改變了人們的欣賞習(xí)慣和評判標(biāo)準(zhǔn)。也正是這場運(yùn)動使西方風(fēng)景園林逐漸克服了混雜的風(fēng)格，而呈現(xiàn)出比較純凈的現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代主義對風(fēng)景園林設(shè)計的影響，既沒有產(chǎn)生如建筑等設(shè)計領(lǐng)域初期的狂熱，也沒有熱烈之后堅定的背棄，而始終是一種溫和的參照②。現(xiàn)代主義運(yùn)動的一個重要的陣地就是德國的包豪斯學(xué)校，正是它孕育出構(gòu)成藝術(shù)。而構(gòu)成藝術(shù)系統(tǒng)理論的形成則是吸收了構(gòu)成主義和風(fēng)格派的核心理念。作為產(chǎn)生于同一時期的兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派，構(gòu)成主義和風(fēng)格派在理念和形式風(fēng)格上有很多相似的地方：在思想上受到立體主義的影響，在造型上注重形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)表現(xiàn)上遠(yuǎn)離客觀物象，在形式上追求抽象性，以抽象的點、線、面作為構(gòu)成作品的基本語匯，作品風(fēng)格呈現(xiàn)出理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。

這些內(nèi)容被包豪斯吸收后，又表現(xiàn)為鮮明的包豪斯風(fēng)格：強(qiáng)調(diào)功能、注重結(jié)構(gòu)、反對裝飾、形式簡約、注重技術(shù)美和機(jī)械美、在形式上強(qiáng)調(diào)幾何造型，強(qiáng)調(diào)“少則多”。包豪斯作為現(xiàn)代主義設(shè)計真正意義上形成和確立的標(biāo)志已成為共識，它對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的影響也是深遠(yuǎn)的。1936年，包豪斯校長格羅皮烏斯在哈佛大學(xué)講學(xué)時，他的思想深刻地影響了當(dāng)時正在哈佛大學(xué)設(shè)計研究所學(xué)習(xí)風(fēng)景園林的三位青年設(shè)計師：愛克勃、凱利和羅斯。他們發(fā)表了一系列開創(chuàng)性的論文，對19世紀(jì)的英國浪漫主義自然風(fēng)景園林隨意性地模擬自然和當(dāng)時盛行的新古典主義矯揉造作的裝飾進(jìn)行了尖銳的批評，提出了功能主義的設(shè)計理論③，從而有力地推動了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計語言在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的運(yùn)用是非常鮮明的，很多成功的園林設(shè)計都是純粹運(yùn)用構(gòu)成語言設(shè)計的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代風(fēng)格的作品。歐洲的傳統(tǒng)風(fēng)景園林在整體布局上也呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，并用中軸線統(tǒng)領(lǐng)，其中所蘊(yùn)含的理性哲學(xué)思想在構(gòu)成藝術(shù)中依然是清晰可辨的。而這種哲思以構(gòu)成藝術(shù)的語言形式反映在風(fēng)景園林中時，則不再拘泥于傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格，而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格：在整體構(gòu)圖上揚(yáng)棄了軸線的對稱式，而追求非對稱的動態(tài)平衡。在局部設(shè)計中不再刻意追求繁瑣的裝飾，更多強(qiáng)調(diào)抽象元素點、線、面獨立的審美價值以及它們在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，同時追求良好的服務(wù)和使用功能及空間的多用途性。

三、構(gòu)成藝術(shù)原理與要素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本要素就是點、線、面、體、色彩、肌理等等。構(gòu)成的原理就是把這些基本要素按照形式美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性的組合。構(gòu)成藝術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用就是要把點、線、面、體等概念性的要素物化，置換成具體的風(fēng)景園林設(shè)計要素：如地形、植物、山石、水體等。這些要素除了基本的生態(tài)屬性外，還承載著形式上的審美功能和象征、隱喻等功能。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，有的園林從整體到局部都貫穿著構(gòu)成藝術(shù)，有的園林在總體布局上雖是傳統(tǒng)的，但為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味，在局部園林的創(chuàng)造上也大量使用構(gòu)成的語匯進(jìn)行深入而細(xì)致的改進(jìn)。由建筑師伯納德•屈米主持設(shè)計的巴黎拉•維萊特公園，就是深受構(gòu)成藝術(shù)的影響，以純粹的形式構(gòu)思為基礎(chǔ)的現(xiàn)代公園設(shè)計。公園整體結(jié)構(gòu)是由點、線、面三個要素系統(tǒng)相互疊加而成，極具現(xiàn)代風(fēng)格，完全突破了傳統(tǒng)風(fēng)景園林的模式，從而能夠從眾多的競爭方案中脫穎而出。構(gòu)成藝術(shù)強(qiáng)調(diào)理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，這種特征在構(gòu)圖上則以邏輯性的秩序骨格（重復(fù)、漸變、發(fā)射等）體現(xiàn)出來。例如，由彼德•沃克設(shè)計的劍橋中心屋頂花園，用重復(fù)的點狀預(yù)制混凝土方磚和重復(fù)的線狀低矮花壇圖案以及半圓形的咖啡平臺組合在一起，顯示出清晰的結(jié)構(gòu)和簡潔的形態(tài)，充分體現(xiàn)了構(gòu)成藝術(shù)的特征。由彼德•沃克設(shè)計的另一件作品——美國得州福特沃斯市的伯奈特公園的整體結(jié)構(gòu)就是以重復(fù)骨格為基礎(chǔ)的網(wǎng)狀道路組成的“米”字形圖案。

由丹尼爾•凱利設(shè)計的美國達(dá)拉斯市的噴泉水景園就是建立在與環(huán)境相適宜的尺度與比例的風(fēng)格之上的經(jīng)典之作。水、種植壇、噴泉、步道等在網(wǎng)格組織的限制中顯得井然有序，很好地解決了形式、功能與使用之間的矛盾。西班牙巴塞羅那北站公園的中心景點“樹木螺旋線”用放射式骨格把喬木與地形融合得完美無缺。美國加州的圣•荷塞廣場公園中部的一小塊噴泉廣場，也采用網(wǎng)格結(jié)構(gòu)設(shè)計，22個噴頭安裝在網(wǎng)格交點上，噴泉早晚、晝夜呈現(xiàn)出不同的景觀，游人可游樂于其中，形式與功能的和諧充分體現(xiàn)出現(xiàn)代園林的風(fēng)格特色。風(fēng)景園林設(shè)計是一門注重平面與立體形態(tài)知覺的藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式在空間方面可分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成；在形態(tài)要素方面可分為色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成、光的構(gòu)成、動的構(gòu)成等。這些豐富的構(gòu)成藝術(shù)形式在風(fēng)景園林設(shè)計中相互穿插和融合，為營造豐富多樣的美的園林形式提供了多種可能性。在表現(xiàn)手法上，以現(xiàn)代建筑、雕塑的立體造型與現(xiàn)代平面繪畫的樣式為依托，使園林空間呈現(xiàn)出豐富的序列和美感。巴西園林設(shè)計家馬爾克斯在地面處理和植物材料的配置上熟練運(yùn)用平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的手法，營造出充滿個性的園林風(fēng)格，為業(yè)界所推崇。日裔美籍園林設(shè)計師野口勇也是一位運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行園林設(shè)計的高手，在他的作品加州情景雕塑園中，他用蜿蜒而時斷時續(xù)的溪流配以點狀的石組與圓形的沙漠地和三角形的石坡，演繹出優(yōu)雅的點、線、面的交響曲。在野口勇的另一件作品——聯(lián)合國教科文組織巴黎總部庭園中，平面的處理就是用平面構(gòu)成中分割的手法將整個平面分割成各種面形的團(tuán)狀色塊，猶如一幅裝飾畫，體現(xiàn)出豐富的節(jié)奏和韻律。不同大小的石塊散落其間，使整個庭園充滿了濃郁的藝術(shù)氣質(zhì)。由海那•羅代爾事務(wù)所設(shè)計的瑞士聯(lián)合銀行行政大樓廣場中的視覺主體是一個被稱為“時間機(jī)器”的構(gòu)成主義雕塑，“時間機(jī)器”在將水池中的彩色塑料空心球傳遞的過程中把動的構(gòu)成演繹得淋漓盡致。由于現(xiàn)代高科技的發(fā)展，光的構(gòu)成在園林夜景中的廣泛應(yīng)用往往會產(chǎn)生令人驚嘆的視覺效果。以光作為材料去創(chuàng)造藝術(shù)效果和營造園林氛圍，為探尋美的園林形式提供了強(qiáng)有力的手段。

篇(7)

關(guān)鍵詞： 園林城市；規(guī)劃；問題研究

1 行業(yè)現(xiàn)狀

由于目前我國園林設(shè)計市場的不規(guī)范性導(dǎo)致了設(shè)計者、設(shè)計單位良莠不齊。首先很多的非專業(yè)的、無經(jīng)驗的、職業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計者充斥著設(shè)計隊伍。其次我國實行設(shè)計單位資質(zhì)分級制，不同資質(zhì)單位的專業(yè)人員配置，場地、硬件設(shè)備要求，工作的范圍都有嚴(yán)格的規(guī)定。但是市場經(jīng)濟(jì)體制下各種專業(yè)人員的流動性很大，資質(zhì)的高低或有無資質(zhì)都不能準(zhǔn)確地反映設(shè)計單位的工作能力。

由于這種不規(guī)范性導(dǎo)致設(shè)計市場的不平衡的競爭。設(shè)計單位之間經(jīng)常以降低設(shè)計費率來拿到設(shè)計業(yè)務(wù)，本來設(shè)計費率已經(jīng)取了國家規(guī)定費率的下限，這種不正常的競爭更使得設(shè)計單位雪上加霜，不堪重負(fù)。再加之業(yè)主經(jīng)常要求設(shè)計任務(wù)在很短的時間內(nèi)完成，使得設(shè)計單位、設(shè)計師不能夠投入精力進(jìn)行設(shè)計項目前期的充分論證，后期的施工現(xiàn)場指導(dǎo)，最終導(dǎo)致項目進(jìn)度緩慢甚至破壞自然環(huán)境。

由于園林設(shè)計規(guī)范、制度的不完善，使得設(shè)計單位在方案與業(yè)主單位發(fā)生分歧時，常為了單位的生存和設(shè)計資金按合同規(guī)定比較準(zhǔn)時的回籠，難以堅持自己的正確意見，有時甚至變成了業(yè)主單位的制圖員。同時由于設(shè)計單位不能有效的對施工材料、園林小品、燈具、苗木等園林產(chǎn)品的使用和項目竣工驗收發(fā)表意見，常常使得很多不符合設(shè)計要求的產(chǎn)品進(jìn)入施工中，影響了設(shè)計的最終效果。

2 園林設(shè)計師的培育

現(xiàn)在從事園林設(shè)計的設(shè)計師專業(yè)背景復(fù)雜，如：建筑、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、園林建筑、園藝等等。在園林設(shè)計行業(yè)形成初期這樣的現(xiàn)象比較合理。如：奧姆斯特德（Olmsted， Frederick Law， SR.）是作家、自然資源保護(hù)論者，安德魯·杰克遜·唐寧（Downing， Andrew Jackson）是園藝師，哈蘭·巴塞洛繆（Bartholomew， Harland）是規(guī)劃師、市政工程師，西爾維斯特·巴克斯特（Baxter， Sylvester）是記者、活動家等等。但是在園林行業(yè)發(fā)展已經(jīng)比較成熟的今天，我們更需要的是經(jīng)過嚴(yán)格園林專業(yè)培育的職業(yè)園林師，我們的培育方式、內(nèi)容等也亟需進(jìn)行規(guī)范和改革。

3 注冊園林師執(zhí)業(yè)制度

3.1 注冊園林師的認(rèn)證

建議分為助理園林師和注冊園林師兩級。助理園林師必須是經(jīng)過認(rèn)可的園林專業(yè)合格畢業(yè)的學(xué)生，選擇一家園林師事務(wù)所實習(xí)，協(xié)助注冊園林師工作，不得單獨從事園林設(shè)計事務(wù)。注冊園林師是在助理園林師實習(xí)期滿后（建議2～3年），由領(lǐng)導(dǎo)其工作的注冊園林師推薦，經(jīng)過中國園林師協(xié)會（CFLA）的批準(zhǔn)后成為注冊園林師，可以單獨執(zhí)業(yè)，接受CFLA的監(jiān)督和管理。

3.2 園林師事務(wù)所

由一名或多名注冊園林師主持的設(shè)計單位。注冊園林師負(fù)責(zé)景觀項目的實施，業(yè)主只要找到園林師事務(wù)所，與設(shè)計師確定好方案后簽訂合同就可以了，而方案的具體實施，包括材料的選擇、施工單位的選擇、現(xiàn)場的管理、進(jìn)度的控制以及質(zhì)量的監(jiān)測等，都由簽約的設(shè)計師負(fù)責(zé)。工程完工后，所有的質(zhì)量問題也都由設(shè)計師負(fù)責(zé)。這種全權(quán)負(fù)責(zé)的方式，迫使設(shè)計師對劣質(zhì)材料、不規(guī)范的施工企業(yè)避之惟恐不遠(yuǎn)，從而保證整個行業(yè)的規(guī)范度。一個設(shè)計師事務(wù)所要營業(yè)，必須有一定數(shù)量具備執(zhí)業(yè)資格的設(shè)計師，事務(wù)所聘用設(shè)計師時不但要審核執(zhí)業(yè)資格，還會查詢設(shè)計師的誠信記錄，誠信記錄由中國園林師協(xié)會（CFLA）負(fù)責(zé)，保證了對執(zhí)業(yè)設(shè)計師的有效管理。

4 園林師的管理機(jī)構(gòu)和制度

目前我國還沒有管理園林設(shè)計師的專門組織，或者說功能不夠完善。中國風(fēng)景園林學(xué)會（1978成立）是全國風(fēng)景園林工作者自愿結(jié)成的依法登記成立的學(xué)術(shù)性、科普性、非盈利性的全國性法人社會團(tuán)體，主要從事國內(nèi)外風(fēng)景園林學(xué)術(shù)交流活動，舉辦規(guī)劃設(shè)計、論文等競賽活動，推動學(xué)術(shù)發(fā)展，促進(jìn)國際科技合作。人事廳或建設(shè)廳主要對于專業(yè)技術(shù)職務(wù)的認(rèn)定，管理面比較廣，并不能對園林師進(jìn)行跟蹤管理。 因此設(shè)立中國園林師協(xié)會（CFLA， Chinese Federation of Landscape Architecture）這一專業(yè)組織就成為必要，中國園林師協(xié)會（CFLA）進(jìn)行自律管理。主要職能為園林師注冊資格的認(rèn)定，園林師事務(wù)所資格的認(rèn)定，園林師執(zhí)業(yè)業(yè)績和誠信的紀(jì)錄，園林師執(zhí)業(yè)執(zhí)照的發(fā)放與吊銷，設(shè)計事故責(zé)任的判定，接受業(yè)主投訴，行業(yè)規(guī)范的制定等方面。這些信息對社會公開，以便業(yè)主了解設(shè)計師，為選擇設(shè)計師提供幫助。

5 園林設(shè)計法規(guī)的完善

首先是對于《建設(shè)工程勘查設(shè)計管理條例》（2000）有關(guān)條文的修改，如第二章資質(zhì)資格的管理等等。其次是一系列園林設(shè)計法規(guī)的建立，如注冊園林師簽字制度、注冊園林師條例、設(shè)計收費標(biāo)準(zhǔn)、工作量范圍標(biāo)準(zhǔn)、后期跟蹤服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、園林設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)合同、園林師事務(wù)所設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)等等。

參考文獻(xiàn)