序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇校園不文明調(diào)查報告范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

調(diào)查地點:武漢工程大學

調(diào)查時間:2018年11月20日

調(diào)查人員：10級動畫1班

調(diào)查目的：了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。

調(diào)查對象：武漢工程大學全體同學。

調(diào)查形式：問卷形式（發(fā)放問卷80份，回收有效問卷69份。）

調(diào)查內(nèi)容簡介：調(diào)查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。

調(diào)查過程：

①確立調(diào)查主題

②確定調(diào)查人員

③撰寫相關調(diào)查內(nèi)容

④向校內(nèi)發(fā)放相關調(diào)查問卷

⑤回收調(diào)查問卷，并總結調(diào)查內(nèi)容

⑥敘寫調(diào)查感受

⑦撰寫總結性調(diào)查報告

人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂涂亂畫、撕頁、“開窗”等。據(jù)介紹，污損圖書現(xiàn)象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學校園中？反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數(shù)同學是積極進取、要求上進的，表現(xiàn)出當代大學生應有的可貴品質(zhì)。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校范圍內(nèi)展開了關于校園文明的調(diào)查。

以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計

1．在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎？

（很注意90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。

2．碰到老師會不會主動問好？

（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。

3．上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室？

（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。

4．離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎？

（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。

5．對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何？

（反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。

6．上課你會把手機關機或調(diào)靜音嗎？

（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%）。

7．在食堂中是否會自覺排隊打飯？

（當然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。

8．宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜？

（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎？

（會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦？

（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。

關于這次調(diào)查，我們想說：

從統(tǒng)計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。

由于教室或自習室內(nèi)人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或?qū)W習環(huán)境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。有時候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲，聽mp3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。

還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學生自己。

篇(2)

校園環(huán)境調(diào)查報告模板表一

調(diào)查時間：xx月x日~x日

調(diào)查對象：南通大學主校區(qū)和鐘秀校區(qū)共5個專業(yè) (軟件工程、應用物理、統(tǒng)計、國貿(mào)、歷史師范)共50名同學，其中男25人女25人。

調(diào)查方式：通過問卷調(diào)查和打分的形式得出數(shù)據(jù) 調(diào)查結果：在通過抽樣和剔除無效數(shù)據(jù)后得到“附表” 調(diào)查項目：共三點，分別為 校區(qū)環(huán)境 宿舍環(huán)境 教室環(huán)境

本次調(diào)查主要是針對南通大學的校園環(huán)境進行的，目的是調(diào)查同學們對于校園環(huán)境的態(tài)度，從而更加理性的分析通大在百年之后需要更加進步和努力的地方，為學校建設出一份力。

一、校區(qū)環(huán)境

校園綠化是校園環(huán)境優(yōu)化的重要舉措之一。因此, 校園綠化不僅要與學生的審美教育相協(xié)調(diào), 與校園建筑的園林化、藝術化相協(xié)調(diào), 還要與校園文化建設相協(xié)調(diào), 使校園環(huán)境真正成為塑造人、影響人的特殊課堂。然而通大在老校區(qū)的建設方面還是差強人意。通過在南通大學兩個校區(qū)的調(diào)查和自己的親身體會發(fā)現(xiàn)，同學們對于南通大學主校區(qū)的校園環(huán)境和鐘秀校區(qū)的環(huán)境評價差距很大，南通大學主校區(qū)也叫做新校區(qū)各個方面相對于鐘秀來說要好很多，同學們自然對其校園環(huán)境的評價較高。相反，在鐘秀的同學來看自己的校區(qū)綠化、河流情況方面就不是很好，所以可以看出校區(qū)差異還是很明顯的。

但是兩個校區(qū)都出現(xiàn)了同一個問題，那就是校區(qū)內(nèi)部和周邊的湖泊河流都出現(xiàn)了不同程度的污染，其原因可能是同學們的不自覺或是學校對于河水方面沒有足夠的重視，清潔方面沒有做到位，這點在報告中十分有突出性。河水干凈與否看似和同學的學習生活沒有很大關系，但是河流其實對于校區(qū)的美感有著功不可沒的作用。學生們可以在河邊早讀，路過湖泊的時候也能感覺到湖面如鏡的美麗，晚上的水波更是能增加校園園林般的意境。所以我建議學校應該組織專門人員和學校里有關專業(yè)的學生一起來做個暑期實踐，一方面也是讓有關專業(yè)的學生可以把所學的知識用到自己的生活中去，可以改善自己的校園。另一方面這個改變大大可以提升南通大學的形象，讓學生們都知道通大對于學生的關注，傳播通大一切為了學生的宗旨。

校園環(huán)境調(diào)查報告模板表二

這學期，學校各個樓層的水房進行了裝修，并在樓內(nèi)建造了教師專用廁所，減少了學生廁所的人數(shù)，還在廁所內(nèi)放了一些手紙，供我們使用 但有些同學竟利用學校為我們提供的條件來破壞環(huán)境，于是我對此事做了調(diào)查。

調(diào)查：

我利用下課時間對水房、廁所以及操場做了環(huán)境檢查，發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)滿地手紙，水房里滿地是臟水和腳印，操場上更是垃圾遍地。

分析：

有些同學有僥幸心理，見四周沒有人注意他，便隨手把手里的垃圾扔在了地上，然后若無其事地離開。

廁所中，有些同學發(fā)現(xiàn)學校在廁所里放的手紙后，便抽出許多來玩。還有些同學往廁所里扔空瓶子，造成下水道堵塞。

結論：

通過調(diào)查和分析，我得出了以下結論：

有些同學心理素質(zhì)不好，動不動就 大鬧學校 。

有些同學沒有環(huán)保概念，用手紙于，而且一次拿一大堆，還往地上亂扔。

一些同學認為把垃圾扔進垃圾桶太麻煩，就養(yǎng)成了往地上扔垃圾的壞習慣。

一些同學認為水房里沒人管，便膽大包天地在水房里拿拖布打鬧。

同學們破壞校園的環(huán)境的行為就擺在眼前，難道我們能袖手旁觀嗎?

建議：

希望老師抽出時間對學生進行教育，讓同學們手拉手一起維護校園環(huán)境。校方也要加強管理，派一些值周生在廁所、水房和操場監(jiān)督同學們對學校環(huán)境的愛護。

新學期開學我們來到了新校園上學，新校園各方面的環(huán)境都非常好，來到這里上學，我非常高興。

可是，近來學校每天除了早晨，我們操場上就布滿了塑料袋、零食袋 我覺得很奇怪，怎么早晨還是干凈的校園，一到中午、下午的時候就變臟了呢?于是，我對校園環(huán)境污染進行了調(diào)查。

調(diào)查情況

我用問卷調(diào)查法調(diào)查了有多少同學在學校小攤上買過零食和有多少同學沒有在學校小攤上買過零食，調(diào)查如下：我一共調(diào)查了50名同學，其中買過零食的同學有10人，約占總數(shù)的20%;沒有買過零食的同學有35名，約占總數(shù)的70%;還有那10%的同學是替同學買過零食。垃圾大多集中在操場、走廊、欄桿角落里，這些垃圾給校園帶來了嚴重的污染。

我又用同樣的方法調(diào)查了同學們在學校里對紙屑的態(tài)度，調(diào)查如下：我共調(diào)查了57名同學，其中有21名同學主動撿過紙屑，約占總數(shù)的37%;有13人隨地扔紙屑，約占總數(shù)的23%，還有40%的同學會把紙屑踢到別的同學那兒。這些現(xiàn)象也是校園污染的主要原因。

接著，我又調(diào)查了校門口那些小商小販出攤的時間和收攤的時間以及小攤的數(shù)量。小攤一般都是在早上約7點15分就來到學校門口，共有5家;然后中午約 12點30分的時候就收攤，在下午1點20分左右又來到學校門口，約下午6點收攤。而且我發(fā)現(xiàn)有很多同學都是在上學前和小攤攤主預訂好要買的東西，然后放學后便一窩蜂地跑過去買。

學校的規(guī)章制度是不允許同學們到小攤前買零食的，可是那 誘人 的小零食讓同學們不遵守學校規(guī)章制度，繼續(xù)買那里的零食。

有些同學環(huán)保意識差，把垃圾隨手丟棄在走廊、操場等公共場合。

校園環(huán)境污染的主要原因有：

零食非常便宜，導致同學們?nèi)ベI。

包裝袋很漂亮，而且食品的名字也很好聽，讓許多同學禁不住去買。

零食的味道很 香 ，所以有些同學聞到后便控制不住自己去買。

校園環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查報告校園環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查報告

同學們不會合理利用零花錢，把很多零花錢都用在了買零食上。

同學們經(jīng)常從本上撕紙張，折成飛機，在教室里滿屋子飛，然后隨手丟在教室里。

篇(3)

我國是禮儀之邦，素來講究禮儀。孔子以為“不學禮，無以立”。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，是社會不可缺少的美德，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。

魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

然而在現(xiàn)實中，我們總能發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把知識和技能的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

中等職業(yè)學校的學生在兩年的學習生活以后就要進入社會各行各業(yè)，他們的行為也將溶入到社會整體中，他們的文明禮儀程度將直接影響到社會整體的文明合諧生活，因此，了解中等職業(yè)學校的學生文明禮儀情況，引導他們進入更高的文明層次是十分有意義的，對整個社會的文明合諧也有一定的推動促進作用。

二、調(diào)查目的

本次調(diào)查主要針對中等職業(yè)學校在校學生的文明禮儀狀況進行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查得到的相應數(shù)據(jù)，來對現(xiàn)今中等職業(yè)學校學生禮儀方面的情況做一個系統(tǒng)的了解。通過了解中等職業(yè)學校學生禮儀的現(xiàn)狀，對中等職校學生不文明行為產(chǎn)生的原因、存在的問題進行分析，從而為中等職業(yè)學校加強文明禮儀教育和改善不文明現(xiàn)象提供一定的參考。

三、調(diào)查對象

中等職業(yè)學校在校學生

四、調(diào)查形式

調(diào)查問卷（發(fā)放問卷200份，回收有效問卷195份）

五、具體實施步驟

（1）設計調(diào)查大綱，制作調(diào)查計劃；

（2）編制中等職業(yè)學校學生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷；

（4）確定采取抽樣調(diào)查的方法；

（5）隨機抽查本校學生200名；

（7）問卷回收，統(tǒng)計回收率，并制作數(shù)學統(tǒng)計圖；

（8）分析問卷，并得出結果；

（9）撰寫調(diào)查報告，并提出正確的結論。

六、數(shù)據(jù)分析

第一部分文明意識調(diào)查

6、你認為文明禮儀規(guī)范該如何遵守

8、你認為文明禮儀對于中職生重要嗎？

有63%的同學認為文明禮儀規(guī)范應該時時處處遵守，另外29%的同學認為要看具體情況，而8%的同學認為沒有必要遵守。只有67%的同學認為文明禮儀對中職生重要，另外22%的學生認為視情況而定，而11%的學生認為不重要。這些數(shù)據(jù)說明大多數(shù)的同學其實是重視文明禮儀的，而有大約五分之一的人是見風使舵的，可以受到影響的，但仍有大約十之一的人是從根本上沒有重視文明禮儀。

第二部分文明行為調(diào)查

學校文明禮儀

26、你怎么看在教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象？

認為是正常現(xiàn)象的占9%，會影響到其他人占81%，只要不影響到我就好的占10%。

31、在食堂里打飯會因為前面的人多而選擇插隊嗎？

選擇會的占10%，選擇偶爾的占38%，選擇不會的占52%。

35、當你做錯事或得到別人的幫助，你會說“謝謝”或“對不起“嗎？

選擇會的占65%，選擇偶爾的占26%，選擇很少的占9%

41、如果身邊沒有人看到你會在學校隨地丟垃圾嗎？

選擇不會學校的環(huán)境衛(wèi)生要靠我們每個人的自覺的為35%

選擇隨便，反正學校又不是我家的為34%

選擇如果旁邊有垃圾桶就不會亂丟的為31%

50、你是否有過在自習課大聲討論，課間在教室內(nèi)外大聲喧嘩的現(xiàn)象？（）

經(jīng)常發(fā)生的占19%；有，不多的占51%；沒有的占30%

對于在校園內(nèi)的公眾文明、衛(wèi)生文明、語言文明的實際行為調(diào)查上，可以看到基本上能夠遵守文明禮儀的占半數(shù)多一點，而能夠被影響的占一部分，真正不能夠遵守文明禮儀的只有一小部分。

生活文明禮儀

64、努力完成家長或老師交給自己的任務（）

盡力完成的為58%；不努力的為16%；把任務推給他人的為26%

67、你對待他人的態(tài)度是否謙恭，常常微笑著同別人交談、交往

常常保持良好的態(tài)度，微笑對人的為29%

看人而定，別人主動，我才會的為41%

態(tài)度不太好總是板著臉的為30%

74、你與人相處時是否毫不掩飾地咳嗽、打嗝、吐痰等或當眾修飾自己的容貌通常不會的為61%；有時這樣的為24%；沒留意的為15%

75、你與人交往時是否注重長幼無序禮節(jié)有度

注重的為63%；不太注重的為24%；不注重的為13%

對于在生活中與人交往的文明行為調(diào)查上，可以看出有差不多四分之一的同學是屬于可以被影響的，他們的行為時隨環(huán)境或心情而在遵守文明禮儀與不遵守文明禮儀中變換。

公共文明禮儀

84、你在圖書館、閱覽室時是否遵守規(guī)定不喧嘩不涂畫、撕毀圖書

都能做到的為71%；有時做得到的為19%；做不到的為10%

85、你是否有過闖紅燈騎車帶人跨越隔離欄等違反交通法規(guī)的行為沒有的為45%；偶爾有過的為45%；經(jīng)常有的為10%

89、你游覽觀光時有在公共建筑、設施花草樹木上刻“到此一游”此類行為嗎

沒有的為67%；有時的為23%；經(jīng)常的為10%

對于在公眾場所的文明行為調(diào)查上，可以看到半數(shù)以上的同學能夠遵守公眾文明，四分之一甚至更多的同學是處于能被影響的變換狀態(tài)，只有十分之一的同學不能夠遵守文明禮儀。

七、調(diào)查結果分析與探討

（一）調(diào)查結論：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學生接受禮儀教育主要是從家中長輩中獲得的，學校禮儀教育不受重視，校園禮儀，社會禮儀缺失是現(xiàn)象明顯。我們看到大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀存在很多問題，說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為。

同學們對禮儀還是很看重的，但是我們對于禮儀的理解還很模糊，只是停留在與人的交往需要禮儀，卻在實際行為中不明白怎樣才是遵守禮儀，怎樣才能堅持遵守禮儀？有些同學很容易受到影響，看到別人不遵守自己也就放棄了。從調(diào)查中我們看到了中職學生對文明禮儀知識的渴望和對文明涵養(yǎng)提升的需求，側面也體現(xiàn)了我們的學生群體的文明禮儀正在不斷地完善。

（二）儀教育的必要性

禮儀教育實質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會的人，這就決定了我們教育的終極目標不是單純的學習知識和智力開發(fā)，而是要使人適應社會的需要，推動社會的發(fā)展，并實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活，必須要學會尊重他人，才能真正自立于社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。如果禮儀教育長期缺席或滯后，帶給未來社會的隱患絕不容小覷。

倡行禮儀教育有很強的現(xiàn)實針對性。現(xiàn)在的學生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因為不擅社交，孤獨無伴，而形成了任性、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協(xié)作的團隊精神。因此，加強禮儀教育，提高與人相處、交往、合作的能力，不僅有利于學生素質(zhì)的提高及其人格的健全發(fā)展，也有利于促進全社會文明合諧發(fā)展。

（三）如何深入開展禮儀教育

首先，學校要開設禮儀教育課程。制定禮儀規(guī)范，對學生進行常規(guī)禮儀訓練，切實提高學生禮儀水平。

其次，家庭禮儀教育不容忽視，學校和家長及時溝通的不僅是學生的學習成績還有當前的道德狀況。

篇(4)

一、著力優(yōu)化教室“小課堂”

學生在校期間的絕大部分時間是在“教室小課堂”中度過的，學校和教師應當從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看待課堂。著力優(yōu)化教室小課堂，就是要按照“主體性、開放性”的要求，著力改革填鴨式、灌輸式的課堂結構，建立“自主式、研究型”的課堂模型，讓課堂充滿生命與活力，并在課堂教學中強化理論聯(lián)系實際教學，推進學科教學與信息技術教育的整合。

為了優(yōu)化課堂，在信息化進程不斷加速的社會條件下，我們積極開展實施了《信息技術與各學科教學的有效整合研究》國家級課題實驗研究，通過信息技術打造多媒體和網(wǎng)絡化的教學環(huán)境，實施多元化、開放性的教學任務，突出交互、協(xié)作的教學過程，使課堂的可操作性、實效性和可拓展性更加突出。“著力優(yōu)化教室小課堂”的研究實踐，充分體現(xiàn)了教師為主導、學生為主體、訓練為主線、發(fā)展為根本的宗旨，從而更好地培養(yǎng)了學生的自學能力、思維能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。

二、全面開放校園“中課堂”

“校園中課堂”是一種有目的、有選擇地優(yōu)化人的生命，提升人的生命質(zhì)量的生活。為了延伸教室小課堂，提升師生校園生活質(zhì)量，提高教育教學水平，學校應以“課程”的思想來設計和組織校園文化與活動，把校園文化建設納入“課堂系列”，使“校園中課堂”成為鞏固、拓展“教室小課堂”的陣地和學生展現(xiàn)特長、張揚個性、豐富生活的樂園。

目前，我們開放的“校園中課堂”主要有：

1.組織社團活動

組織開展共青團、少先隊、學生會、“汀江潮”文學社等社團組織活動。

2.興趣小組活動

組織開展籃球、排球、器樂、合唱、舞蹈、素描、網(wǎng)頁制作、英語演講比賽等興趣小組活動以及每年一度的科技節(jié)、文化節(jié)、藝術節(jié)、體育節(jié)等活動。

3.校訓內(nèi)涵征集活動

在全校師生中開展關于“尚真、求美、勵志、創(chuàng)新”校訓內(nèi)涵的征集活動。要求全校師生對校訓深入思考，積極討論，提出看法和意見，賦予內(nèi)涵，使之成為激勵師生的精神力量和行為準則。

4.開展課外閱讀活動

閱讀課周課時一節(jié)，課堂設在圖書樓的閱覽室和書庫，由語文老師、圖書館館員負責上課和管理；建立班級圖書角，每周由班干部根據(jù)本班同學在課外閱讀課上選定的書目向圖書館借閱；中午和下午課外活動時間開放學生閱覽室。

5.編印《學生手冊》

學校政治處編印了以“學生學習、生活一日常規(guī)”、“消防設施等公共財物管理有關規(guī)定”和“學生樓梯疏散工作暫行規(guī)定”等為主要內(nèi)容的《學生管理手冊》，它是德育校本教材，把學習《學生手冊》、綜治安全管理、公共財產(chǎn)管理等納入文明班級評比內(nèi)容，把學生的養(yǎng)成教育融入學生日常行為的管理之中。

6.主題教育月活動

全校每月圍繞一個主題開展“主題教育”活動。

7.設立學生“文明言行監(jiān)督崗”

由學生會干部和團委委員組成文明勸導隊，定時定點對學生的文明禮儀進行監(jiān)督，對學生的不文明行為進行勸導，培養(yǎng)學生自主管理的意識和能力。

8.傳統(tǒng)美德教育

學校配合國家級課題“中華民族傳統(tǒng)美德教育”實驗研究，開展了以“弘揚蘇區(qū)精神、做蘇區(qū)好學生”為主題的綜合實踐活動，開發(fā)了以“蘇區(qū)精神”“客家文化”為題材的校本課程，力求通過對文化傳統(tǒng)的體驗，傳承優(yōu)秀的民族文化。

三、切實延伸社會“大課堂”

走向社會是對校園學習生活的升華和超越，是領悟校園學習過程本身蘊涵的道德、審美意義乃至人的生命意義的過程。因此，在課程設置上的改革，學校應強調(diào)抓住課內(nèi)，拓展課外，重視利用課外的自然資源和社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。

我們的指導思想明確，在教育的目的觀、價值觀、人才觀與質(zhì)量觀上都致力于全體學生身心的全面發(fā)展。我們適時提出了建立“立足課堂，課外延伸，立足學校，校外拓展，在開放的情景中培養(yǎng)學生全面素質(zhì)與能力”的教育模式，在豐富多彩的活動中激發(fā)學生創(chuàng)新求異的欲望、培養(yǎng)學生的參與精神、合作精神、創(chuàng)新精神、協(xié)調(diào)能力和實踐能力。一方面，建立了社會實踐基地，組織學生走向社會進行社會實踐，開展社會調(diào)查、社區(qū)服務和研究性學習，撰寫研究性學習調(diào)查報告，把學校課堂知識的學習與“社會大課堂”的學習結合起來，讓學生接觸豐富多彩的社會生活。近年來，我們積極引導學生參加社會實踐，針對不同年級的特點，適時安排了一系列活動，將德育滲透到方方面面。同時，還建設校園網(wǎng)和班班多媒體，開設校園網(wǎng)吧，讓學生在經(jīng)過學校網(wǎng)絡管理中心過濾的網(wǎng)絡世界中，接觸“社會大課堂”，了解世界，擴大知識面，改善自我，完善自我。另一方面，我們充分發(fā)揮省“水土保持教育行動基點學校”、市“青少年科技教育基地學校”和縣“稅收知識普及宣傳基地學校”的教育優(yōu)勢，多次聘請專家、學者來校講學，為學生開設交通安全、科技創(chuàng)新、環(huán)保、稅收和法律等各種知識講座，提高學生的創(chuàng)新意識，并舉辦多場次的各種知識競賽、演講比賽和征文比賽活動；積極組織師生參加省、市、縣舉辦的青少年科技創(chuàng)新比賽，為師生提供了施展才華、自主發(fā)明創(chuàng)造、全面發(fā)展的平臺。

篇(5)

最近，下陳中心校組織一次抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生受到的語言暴力傷害比較普遍，其中認為教師語言暴力占7．2％，家長語言暴力占23％，而以同伴語言暴力最甚，占84．2％。為此，下陳中心校正式啟動“拒絕‘冷暴力’，遠離‘軟傷害’”計劃，采用各種有效措施，把語言暴力逐出校園。

一、語言暴力的概念

所謂語言暴力，就是使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語言，致使他人的精神上和心理上遭到侵犯和損害，屬精神傷害的范疇。

一些教師在批評學生時，常常肆無忌憚地用諷刺、挖苦的語言對學生橫加指責、冷嘲熱諷，有的長期對一些“問題學生”有意冷落，甚至“橫眉冷對”。這種“語言傷害”具有一定的隱蔽性，看不見、摸不著，但是害處不淺。如果說孩子是一棵幼苗，那么體罰傷害的是外部的枝葉，而語言暴力傷害的則是根脈。枝葉折損還可以恢復，而根脈挫傷將直接影響成長。學生雖然年幼，但他們的自尊心卻比成人更敏感，也更脆弱。教師的一個眼神，一個語言暗示，哪怕是一個不經(jīng)意的動作，都可能對其健康成長產(chǎn)生極大的潛在影響。“語言暴力”不僅侮辱學生人格，損傷學生的自尊心和自信心，造成師生的對立情緒，影響教學效果，嚴重的還會導致學生心智失常，喪失生活的勇氣，引發(fā)厭學、逃學、違法犯罪、自殺等嚴重后果。如臺灣著名作家三毛少年時因為數(shù)學不好而被教師責罵，敏感而自尊的三毛因此患了自閉癥，在自己的房間里一呆就是七年，再也不愿去學校。直到成年，三毛回憶起來還心有余悸。最近網(wǎng)上、報紙上時而聽到或看到有學生自殺現(xiàn)象，而究其原因，大多是受到諸如此類的“軟傷害”而一時想不開就選擇了一條極端之路。

二、語言暴力的類型

一是教師對學生。近年來，由于教育管理部門嚴令禁止體罰或變相體罰學生，教師體罰學生的現(xiàn)象大大減少，但采用諷刺、挖苦、揭短、當眾出丑等手段對學生進行“心理懲罰”的現(xiàn)象呈上升趨勢。在我校209份的抽樣調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了一些較為典型的例子，如老師的冷言冷語：“你的臉皮比食堂的豬皮還厚。”“你吃得這么肥，怎么連一個問題也不會回答。”“不學習就滾出去。”“你讀書這么差，快給我整理書包回家去！”“不好好聽課，你以后就是廢人！”“他這個人很壞，你們以后不要跟他們玩。”“你真是一只笨豬！”“你真笨，我是沒辦法教你了。”“我不想要你這個學生了，你要你爸把你轉到別的學校讀吧。”

二是同學之間。比如給別人起綽號、公開別人隱私、諷刺挖苦他人、嘲笑他人的生理缺陷等等。如互相取綽號：“女人婆”、“黑豬”、“王八”、“妖妃”等等。搬弄是非：“他很壞，別跟他玩！”“沒水準，別理他！”“他對老師拍馬屁。”開玩笑：“某某是老公老婆。”“他是誰的老公。”語言威脅：“你算老幾啊，考試才考了幾分，還敢對我有想法，看我不揍死你。”“你是個外地人，有什么資格來跟我說話。”“你不聽我，我要揍你！”“臭小子，你想死啊！”等等。

三是家長對孩子。現(xiàn)在的家長望子成龍、盼女成鳳心切，又缺乏正確的家庭教育知識，面對孩子的失誤或成績不好采用粗暴的批評、挖苦、攻擊。如家長的厲聲呵斥：“你豬腦啊，考這么幾分！”“我們不要你了，這么笨！”“白養(yǎng)你這么大了，真給我丟臉！”“你腦里裝著豆腐渣！”“笨蛋，你是吃飯長大的，還是吃大便長大的。”“你這個小懶蟲，這么不爭氣！”“你這種人哪，肥得跟豬似的，簡直跟樓下那只狗差不多啊！”

三、語言暴力的成因

專家分析，語言暴力折射出我國學校教育中方方面面的匱乏與缺失，原因是多方面的，既有教師綜合素質(zhì)與人文精神方面的問題，也有我國教育制度與教師心理健康方面的問題，還有社會環(huán)境和家庭教育方面的問題。

一些教師沒有意識到教師職業(yè)所必須承擔的責任和義務，粗話、臟話等不文明的用語甚至成為他們的口頭禪，偏好以語言暴力方式取代循循善誘的啟發(fā)引導。另一方面，教師自身也存在各方面的心理壓力，在壓力面前，他們往往容易失態(tài)。來自外界和內(nèi)部的壓力太大太重，教師有時也需要宣泄，語言暴力只是一種表現(xiàn)方式。教師心理不健康或人格有缺陷，必然會對學生產(chǎn)生消極影響，給學生造成心理傷害。

同伴之間的語言暴力，施暴的孩子并沒有意識到自己在施暴，當今獨生子女家庭的孩子，大多以自我為中心，他們不知道什么時候?qū)λ藰嫵闪藗Γ越?jīng)常任著自己的性子來，沒有考慮到他人的感受。當然，也有孩子可能是故意的，就是要用他人的缺點、劣勢來打擊對方，或以此取樂。

四、語言暴力的對策

孩子：要大膽表明自己的態(tài)度。

發(fā)生類似事件時，決不能忍氣吞聲。受暴者應該用自己的態(tài)度和行為制止事件的進一步發(fā)展。應該告訴施暴者，你這種行為已經(jīng)對我造成了傷害，無論施暴者是同伴還是老師、家長，都應該大膽提出。

家長：不要教唆“以暴制暴”，也不能一味忍讓。

如果孩子家長告訴了自己的遭遇，那么家長的態(tài)度就顯得尤其重要。首先，家長不應該教唆孩子“以暴制暴”。有些家長告訴孩子要強硬，別人怎樣欺負你，你也怎樣欺負他。其實，這是一種不可取的方式，會使孩子的人際關系變得惡劣起來。其次，也不要讓孩子一味忍讓，比如告訴孩子“忍了吧”、“算了吧”，這樣會造成孩子性格上的懦弱，以后遇到什么事情都不該反抗，從而長期陷入一種“被動挨打”的局面中。

正確的態(tài)度是，家長應該積極分析孩子自己的責任。一要分析受暴者，是不是自己做事本身存在問題，自己并沒有意識到，因此遭到別人的“隱形報復”。二也要分析施暴者，很多時候，孩子在學校的暴力是家庭人際關系的一種反映，比如孩子家庭就是這樣的一個環(huán)境，粗話連篇、惡語相向，孩子在學校不自覺中就無意傷害了他人。另外，在家里特別受壓抑的孩子，就是所謂家里的乖孩子，自己的某些惡劣情緒就會在學校得到釋放。

心理教師：幫助化解潛在危機。

孩子在學校受到了傷害，還可以向心理老師求助。在這種狀況下，心理上的緩解是很重要的，因為這種事情在現(xiàn)實中真的很難避免，所以理解孩子的感受，教會孩子如何從心理上化解潛在危機顯得尤其重要。如果孩子心理上長期得不到緩解，積郁久了，可能會導致更多悲劇事件的發(fā)生。

學校：創(chuàng)設和諧校園環(huán)境。

學校應為師生創(chuàng)造一個寬松、和諧的校園環(huán)境，使教師心情舒暢、精神飽滿，讓學生健康成長、團結友愛，使大家能夠每天微笑地面對著每一個人。這樣，語言暴力自然會遠離校園。為此，學校可以開展一些活動，提高教育效果。

宣傳發(fā)動。在充分調(diào)查的基礎上，舉辦一次“拒絕‘冷暴力’，遠離‘軟傷害’”的動員大會，讓全校師生認識到語言暴力的危害性，并開展簽字儀式，讓師生以實際行動消除語言暴力。

篇(6)

關鍵詞：職業(yè)道德；重要性；企業(yè)

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）12-026-01

一、什么是“5+3”職業(yè)道德教育模式

所謂“5+3”職業(yè)道德教育模式，就是以兩節(jié)課為單位（我們學校兩節(jié)課共80分鐘），課前課后分別進行5分鐘和3分鐘的職業(yè)道德教育，使職業(yè)道德教育“天天講”、“節(jié)節(jié)講”，貫穿于整個教學過程之中，并將企業(yè)文化大量融入到“5+3”職業(yè)道德教育中，有意識地提升學生的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度。

二、為什么提出“5+3”職業(yè)道德教育模式

1、現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)對應屆中職畢業(yè)生的職業(yè)道德不滿意。我長期擔任本校班主任，對剛到企業(yè)工作的多屆畢業(yè)生進行了一個跟蹤調(diào)查。很大比例的學生存在以下問題：不適應企業(yè)管理、不踏實、缺乏實干精神、不能吃苦耐勞、團隊合作精神較差，以自我為中心、認為自己的薪金與付出不成比例，抱怨較多。甚至還有一部分學生才到企業(yè)不久就擅自跑回學校，指責學校騙他，要求重新分配工作。

2、職業(yè)道德教育模式單一，不能滿足社會要求。學校德育的實施無疑要依靠完整的教育課程，加強對課程的研究亦成為實施德育的關鍵所在。但事實證明：當前仍然有很大一部分中職學生存在以下問題：自卑、狂傲，敏感、愛感情用事、不遵守紀律、常常違反校紀校規(guī)、我行我素、好吃懶做等等，根本不符合企業(yè)用人條件。因此只靠德育課老師和班主任不足以完成培養(yǎng)學生良好的思想品德的重任，還必須充分利用其它任課教師，讓所有任課教師積極行動起來，真正做到教書育人，先育人，后教書，“德”是根本。

3、企業(yè)對中職學生更重視的是“德”。來校招聘的企業(yè)負責人明確表示：健康的價值觀和良好的行為是企業(yè)用人的前提條件，價值觀和行為習慣是長期形成的，面對市場競爭的壓力，企業(yè)通常很難有時間和資源來改變一個價值觀和行為與企業(yè)要求不符的員工。而技術，師傅可以教，前提是學生愿意學、認真學。

三、課堂“5+3”職業(yè)道德教育模式的講授內(nèi)容

我校的中專是三年制，第三年是在企業(yè)頂崗實習。

1、第一、二學期可進行文明素養(yǎng)、行為規(guī)范和集體主義的教育。以誠信、感恩、敬業(yè)為重點職業(yè)道德教育；學生日常行為規(guī)范、交往禮儀以及職業(yè)禮儀的教育與訓練；培養(yǎng)學生善于在集體中生活的習慣，使學生能夠關心集體，關心同學，愿為集體和同學服務。

2、第三學期可進行企業(yè)文化方面的教育。企業(yè)的制度、崗位職責、責任書、勞動紀律、工作管理流程、員工守則，員工行為規(guī)范、企業(yè)價值觀、企業(yè)的經(jīng)營哲學、企業(yè)精神 、愛企精神、創(chuàng)新精神、競爭精神、服務精神、團結精神、民主精神、企業(yè)的環(huán)境。

3、第四學期可進行學生與職業(yè)人的角色轉換方面的教育。企業(yè)需要什么樣的員工、如何成為卓越員工、你想成為抱怨的員工嗎？認識工學結合、企業(yè)實習、企業(yè)正式員工的異同、我們?nèi)绾巫龊脺蕚浜腿绾谓巧D換等。

4、第五學期和第六學期可對學生跟蹤教育，教育學生樹立正確的心態(tài)。合作心態(tài)、雙贏心態(tài)、包容心態(tài)、學習心態(tài)、付出心態(tài)、永不放棄心態(tài)、感恩心態(tài)。

5、課后3分鐘，可進行本次課的多向互動交流和評價，如評價表現(xiàn)，可采取學生對學生、教師對學生，學生對教師的評價方式。最后讓學生清理課桌和地面。

當然以上的授課內(nèi)容可根據(jù)具體情況進行調(diào)整或有機結合。總之，進行“5+3”職業(yè)道德教育模式目的是：讓學生能在第三年順利頂崗實習，并盡快適應社會，成為社會有用的人，成為有能力有責任的人。

四、實施“5+3”職業(yè)道德教育模式的授課形式

1、制作短小的錄像。如校園內(nèi)及周邊不良現(xiàn)象和好人好事、學校的社會實踐及大型活動等具有教育意義。

2、制作課件。制作的素材來自學生的行為、就業(yè)、社會熱點，學生感興趣的事。如 “走進企業(yè)”、“企業(yè)需要什么樣的員工”。

3．視頻：將熱點、感人事件、勵志片、愛崗敬業(yè)等播放給學生看，并進行點評。

4、直觀表演。可采用截取生活典型。如讓學生不文明、不禮貌的交際現(xiàn)象在課堂中重演。感悟口語交際中文明禮儀的重要性。

5、名人名言。用名人名言激勵學生或讓學生領悟人生。如用微軟創(chuàng)始人比爾.蓋茨先生對剛畢業(yè)的學生的一席深刻的講話，加深學生對人生及就業(yè)的認識。

6、講故事。中職生好奇心強，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可抓住這一特點，給他們講述教師本人及名人成長史、中外有關敬業(yè)、誠信、紀律、奉獻等例子

7、將歷年中外有關的著名調(diào)查報告和實驗展示給學生。如用人單位的期望及國內(nèi)外大學進行的關于人生目標實驗。

五、采用“5+3”模式進行職業(yè)道德教育的優(yōu)勢

1、整體性和潛隱性。該模式提供給學生的是直接和間接的、而且是潛移默化地把有關道德的、審美的、職業(yè)的、知識的經(jīng)驗滲透到課堂中，把經(jīng)驗傳授給學生。

篇(7)

[關鍵詞] 地理教學；培養(yǎng)；環(huán)保意識；學生

環(huán)境保護是我國的一項基本國策，如何在地理教學中教會學生正確認識和對待環(huán)境問題，培養(yǎng)學生正確的環(huán)境意識，使他們能夠在實際生活中采用適當?shù)姆绞教幚砼c環(huán)境有關的事宜，是目前地理教學中不可忽視的問題。那么如何利用地理課堂教學幫助學生了解環(huán)境與發(fā)展和環(huán)境保護的知識？筆者從以下幾個方面進行嘗試。

一、在課堂教學中培養(yǎng)學生的環(huán)保意識

目前人類實際具備的環(huán)境道德意識與人類希望達到的目標還存在著相當大的距離，要縮小這種距離，就要對學生實施環(huán)境道德教育。

1、挖掘教材中的環(huán)保內(nèi)容。

地理教材是教學活動的主要依據(jù)，努力挖掘教材中的環(huán)境內(nèi)容，充分發(fā)揮教育的作用，達到環(huán)境教育的目的。高一地理教材中就有很多與環(huán)境有關的內(nèi)容，如：第二單元 大氣環(huán)境保護，第三單元 陸地水的開發(fā)利用，生物的多樣性；第四單元 自然資源的開發(fā)利用，滑坡、泥石流等產(chǎn)生的原因；第五單元 工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；第六單元 城市化過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題；第八單元 人類和環(huán)境；都滲透了環(huán)境教育的內(nèi)容，教師就要有理有據(jù)，喚起學生的環(huán)保意識，進而為環(huán)境保護盡一點自己的微薄力量。

事實上，學生在日常生活中有些行為并不是蓄意破壞環(huán)境，他們只是覺得自己的行為對環(huán)境的影響太微不足道了，如：亂扔一張廢紙，浪費一滴水，浪費一粒米，多用一個塑料袋……教師在上課的時候就要給出具體的數(shù)據(jù)：如果每人每天節(jié)約一滴水，全國每天就能節(jié)約78噸水，假設每天每人用水10千克，可以解決7800人一天的用水；如果每人每天節(jié)約一粒米，全國一天就能節(jié)約26噸大米，如果一個人每天吃一斤大米，那么，13億粒大米可以供143個人吃一年……。讓學生知道，對一個人來說，多用一張紙、多用一度電、多用一滴水、浪費一點糧食，微不足道，但是任何一個微不足道的小數(shù)乘以13億，都是一個驚人的大數(shù)；任何一個微不足道的小數(shù)乘以10年、50年……，便是一個不小的數(shù)字，告訴學生只有把自己的行為匯入到大家的行動中，才會成為一股強大的環(huán)保力量。

2、創(chuàng)設情景，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。

情景一、一位英國游客來中國旅游，照相機里的電池用完后換了一對新電池，可是由于沒有專門的舊電池回收箱，他只好把這對舊電池帶回到英國。就是英國人這一小小的舉動，帶給學生的震憾是不言而喻的，把這樣的情景展示給學生，使學生意識到環(huán)境保護是每個人應有的責任，我們應該“從小事做起，從我做起”，對校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象起到了遏制作用。

情景二、教師展示飯后同學們洗碗的DV作品，畫面上同學們互相用水嬉戲，有的打一碗喝一口就順手潑在地上。看到這同學們竊竊私語，這太不文明了，這簡直是浪費。既然同學們明白就乘機告訴他們：“隨手關龍頭，別讓水龍頭再‘流淚’了”。行動起來，做好保護水資源的宣傳員，讓人們養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。

情景三、2008年初，國務院辦公廳下發(fā)《關于限生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，通知指出，鑒于購物袋已成為“白色污染”的主要來源，今后各地人民政府、部委等應禁止生產(chǎn)、銷售、使用超簿塑料購物袋，并將實行塑料購物袋有償使用制度。自2008年6月1日起，在超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場年實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供塑料購物袋。教師應該給學生介紹：塑料購物袋在給人們帶來方便、衛(wèi)生的同時，也造成了“白色污染”。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我們生活中的垃圾有四分之一是塑料，每生產(chǎn)1噸塑料需消耗3噸石油，所以塑料袋在方便好用的同時也后患無窮。有專家預測，如果按照我們今天的速度毫無節(jié)制的使用塑料袋，千年之后，我們地球上的土壤將無法再生長出糧食，也正因為如此，塑料袋這個在100年前被稱為是一次革命性的“解放運動”的發(fā)明，100年后的今天，竟然被評為20世紀“最糟糕的發(fā)明”。讓學生深切體會到少用一個塑料袋就是為環(huán)保盡了一份力，嚴格要求自己，做一名合格的環(huán)保小衛(wèi)士。讓學生宣誓：“從今后我再也不用塑料袋套面包了。”并從班中選一位環(huán)保局長來監(jiān)督全班的落實情況。

二、開展各種課外活動，強化學生的環(huán)保意識

1、為了了解家鄉(xiāng)河流污染情況，我讓同學們進行一次龍川江考察。考察的結果是：

（1）河水混濁。

（2）水面有生活垃圾，大量枯葉。

（3）河床淤墊的情況嚴重。

（4）沿河有大量植被遭到破壞，水土流失非常嚴重。

（5）沿河有許多工廠企業(yè)，有向河里排放工業(yè)污水現(xiàn)象，河里水生物嚴重減少。

（6）沿河有多個排污口，河岸附近農(nóng)田、菜地農(nóng)藥化肥的污水流入小河。等等。

2、龍川江被污染后，會給沿河群眾和大自然帶來許多的不便和危害：

（1） 群眾給牲畜喝了污染的河水會使牲畜死亡。

（2） 污水灌溉農(nóng)業(yè)會大大減少農(nóng)作物的產(chǎn)量。

（3） 影響群眾生活。

（4） 如喝了這些水，就對身體有害。

（5） 對水資源造成極大影響。

3、看到上面的調(diào)查報告，我們可以了解到：破壞河流的危害，與其破壞自己的家鄉(xiāng)的自然水資源，不如讓我們行動起來更好地保護它：

（1）禁止將未凈化的污水排進河里。

（2）禁止將生活垃圾扔進河里。

（3）河邊的田盡量不使用農(nóng)藥（另建水道與農(nóng)田相連，不讓農(nóng)田的水流入河里）。

（4）禁止河流附近堆積垃圾。

總之，培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識不是一蹴而就的，還要經(jīng)過長期的努力。只要我們每一個教育工作者重視環(huán)保，提高學生的環(huán)保意識，并以自己的行動影響和感染身邊的人，自覺愛護和保護環(huán)境，我們的環(huán)保才能真正由觀念走向?qū)嵺`。讓我們記住：

地球是我們唯一的家，

我們生于斯，長于斯，

保護它、珍惜它，

我們責無旁貸。

只要我們愿意，

只要我們有心，

一個舉手之勞，