序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇生活禮儀范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

姿態(tài)：

兒媳婦在婆婆面前要保持優(yōu)雅的姿態(tài)，不能像在自己家里那樣，當(dāng)老人在干活時(shí)，自己卻看電視、吃東西、打電話，或忙自己的其他事情。

異性：

婆婆在場(chǎng)時(shí)，如果有異性拜訪或者來(lái)電話，即使這位異性與自己丈夫的關(guān)系密切，或者丈夫并不介意客人與妻子彼此間密切的關(guān)系，但是當(dāng)著婆婆的面一定不要對(duì)異性太熱情或言談舉止比較隨意，要特別注意保持距離感。

作為婆婆，如果見(jiàn)到兒媳婦與異性只是有說(shuō)有笑地友好來(lái)往，不能就此懷疑兒媳婦，更不要到兒子那里挑撥他們夫妻的關(guān)系。

篇(2)

1幼兒生活禮儀教育的內(nèi)容

幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場(chǎng)所禮儀，我們?cè)谌粘＝逃性O(shè)計(jì)禮儀教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動(dòng)為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽(tīng)、排隊(duì)、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動(dòng)、離園，以及家庭的出入、開(kāi)關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長(zhǎng)輩的禮儀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場(chǎng)所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽(yáng)、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長(zhǎng)，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場(chǎng)所禮儀增加了在外用餐、購(gòu)物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。

2開(kāi)展幼兒禮儀教育的途徑

2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間

“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”實(shí)施禮儀教育同樣要遵循這個(gè)規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營(yíng)造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實(shí)施幼兒禮儀教育的首要途徑來(lái)抓，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會(huì)性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個(gè)班級(jí)要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長(zhǎng)收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語(yǔ)言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動(dòng)中滲透禮儀教育。

2.2規(guī)范教師、家長(zhǎng)行為，為幼兒樹(shù)立良好的禮儀學(xué)習(xí)榜樣

觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學(xué)習(xí)方式，兒童主要是通過(guò)觀察他人的行為學(xué)會(huì)新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學(xué)習(xí)和生活中接觸的環(huán)境對(duì)幼兒禮儀意識(shí)的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對(duì)象，為此，幼兒園要充分認(rèn)識(shí)教師的這一作用，并利用這種作用對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師通過(guò)自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識(shí)，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹(shù)立榜樣。“孩子是家長(zhǎng)的影子。”作為孩子的第一任老師，家長(zhǎng)應(yīng)在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹(shù)立榜樣。為了讓家長(zhǎng)更好地掌握禮儀知識(shí)，幼兒園可以定期給家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)成人的禮儀知識(shí)。

2.3提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體驗(yàn)禮儀學(xué)習(xí)的效果

幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來(lái)的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動(dòng)作為展示幼兒禮儀教育成果的一個(gè)重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長(zhǎng)，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當(dāng)禮儀之星的幼兒帶來(lái)積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)也給入園的每一位幼兒與家長(zhǎng)帶來(lái)了舒心，營(yíng)造了和諧、溫馨的氛圍。

3結(jié)合幼兒一日生活開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)

篇(3)

（1）發(fā)型得體。男性頭發(fā)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。

（2）面部清爽。男性宜每日剃須修面；女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。

（3）表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意。

（4）手部清潔。定期修剪指甲并保持手部潔凈。女性在正式場(chǎng)合不宜涂抹濃艷的指甲油。

2.體態(tài)有哪些基本要求？

（1）站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。

（2）坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動(dòng)腿腳。

（3）走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動(dòng)，腳步輕盈穩(wěn)健。

不可在公共場(chǎng)所席地而坐。

單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。

3.著裝的基本要求有哪些？

（1）整潔合體。保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。

（2）搭配協(xié)調(diào)。款式、色彩、佩飾相互協(xié)調(diào)。不同款式、風(fēng)格的服裝，不應(yīng)搭配在一起。

（3）體現(xiàn)個(gè)性。與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。

（4）隨境而變。著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。

（5）遵守常規(guī)。遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。如：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著；西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。

不可在公眾場(chǎng)合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。女性在辦公場(chǎng)所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。

脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫，體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。

佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。

4.正式場(chǎng)合男士著裝的禮儀有哪些？

在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場(chǎng)合，男士一般以西裝為正裝。一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領(lǐng)帶、腰帶、襪子和皮鞋。

（1）上衣：衣長(zhǎng)剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，肩寬以探出肩角2厘米左右為宜，袖長(zhǎng)到手掌虎口處。胸圍以系上紐扣后，衣服與腹部之間可以容下一個(gè)拳頭大小為宜。

（2）西褲：褲線清晰筆直，褲腳前面蓋住鞋面中央，后至鞋跟中央。

（3）襯衫：長(zhǎng)袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，顏色以白色或淡藍(lán)色為宜。襯衫領(lǐng)子要挺括；襯衫下擺要塞在褲腰內(nèi)，系好領(lǐng)扣和袖口；襯衫領(lǐng)口和袖口要長(zhǎng)于西服上裝領(lǐng)口和袖口1厘米—2厘米；襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。如果西服本身是有條紋的，應(yīng)搭配純色的襯衫，如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡(jiǎn)單的條紋或圖案。

（4）領(lǐng)帶：領(lǐng)帶圖案以幾何圖案或純色為宜。系領(lǐng)帶時(shí)領(lǐng)結(jié)要飽滿，與襯衫領(lǐng)口吻合要緊；領(lǐng)帶長(zhǎng)度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準(zhǔn)。

（5）腰帶：材質(zhì)以牛皮為宜，皮帶扣應(yīng)大小適中，樣式和圖案不宜太夸張。對(duì)于腰圍較大的男士，可改用吊帶將褲子固定住。

（6）襪子：襪子應(yīng)選擇深色的，切忌黑皮鞋配白襪子。襪口應(yīng)適當(dāng)高些，應(yīng)以坐下蹺起腿后不露出皮膚為準(zhǔn)。

（7）皮鞋：搭配造型簡(jiǎn)單規(guī)整、鞋面光滑亮澤的式樣。如果是深藍(lán)色或黑色的西裝，可以配黑色皮鞋，如果是咖啡色系西裝，可以穿棕色皮鞋。壓花、拼色、蛇皮、鱷魚(yú)皮和異形皮鞋，不適于搭配正式西裝。

西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。

西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。

西裝上衣里面最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現(xiàn)西裝的層次感。

站立狀態(tài)時(shí)應(yīng)將紐扣系好。雙排扣的上衣，紐扣要全部系好；單排扣的上衣，三粒扣的以系中間一個(gè)或者上面兩個(gè)為宜，兩粒扣的應(yīng)該系上面的一個(gè)扣，單粒扣的一定要系好。

5.正式場(chǎng)合女士著裝的禮儀有哪些？

在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場(chǎng)合，女士著裝應(yīng)端莊得體。

（1）上衣：上衣講究平整挺括，較少使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴，紐扣應(yīng)全部系上。

（2）裙子：以窄裙為主，年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米—6厘米，但不可太短；中老年女性的裙子應(yīng)在膝蓋以下3厘米左右。裙子里面應(yīng)穿著襯裙。真皮或仿皮的西裝套裙不宜在正式場(chǎng)合穿著。

（3）襯衫：以單色為最佳之選。穿著襯衫還應(yīng)注意以下事項(xiàng)：襯衫的下擺應(yīng)掖入裙腰之內(nèi)而不是懸垂于外，也不要在腰間打結(jié)；襯衫的紐扣除最上面一粒可以不系上，其他紐扣均應(yīng)系好；穿著西裝套裙時(shí)不要脫下上衣而直接外穿襯衫。襯衫之內(nèi)應(yīng)當(dāng)穿著內(nèi)衣但不可顯露出來(lái)。

（4）鞋襪：鞋子應(yīng)是高跟鞋或中跟鞋。襪子應(yīng)是高筒襪或連。鞋襪款式應(yīng)以簡(jiǎn)單為主，顏色應(yīng)與西裝套裙相搭配。

著裝不要過(guò)于暴露和透明，尺寸也不要過(guò)于短小和緊身，否則會(huì)給人以不穩(wěn)重的感覺(jué)。

內(nèi)衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時(shí)，不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。

穿裙服時(shí)著絲襪，能增強(qiáng)腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細(xì)的人適合穿淺色的襪子。一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時(shí)，襪口不能露在裙子外面。

6.宴請(qǐng)的基本禮儀有哪些？

（1）入座：主人或者長(zhǎng)者主動(dòng)安排眾人入座；來(lái)賓在長(zhǎng)者或女士坐定后，方可入座；入座時(shí)，男士為身邊（尤其是右邊）的女士拉開(kāi)座椅并協(xié)助其入座。

（2）座次：基本上按照以右為尊的原則，將主賓安排在主人的右側(cè)，次主賓安排在主人的左側(cè)。參加人數(shù)較多的宴會(huì)，主人應(yīng)安排桌簽以供客人確認(rèn)自己的位置。

（3）體態(tài)：入座后姿勢(shì)端正，腳踏在本人座位下，不蹺腿，不抖動(dòng)腿腳，也不可任意伸直；胳膊肘不放在桌面上，也不要向兩邊伸展而影響他人。

（4）交流：宴請(qǐng)是一種社交場(chǎng)合，在餐桌上要關(guān)心別人，尤其要招呼兩側(cè)的女賓；口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說(shuō)話也不要敬酒；宴會(huì)上應(yīng)營(yíng)造和諧溫馨的氛圍，避免涉及死亡、疾病等影響用餐氣氛的話題。

（5）布菜：主人可為身邊的客人布菜。布菜應(yīng)使用公勺或公筷。布菜時(shí)要照顧到客人的飲食偏好，如果客人不喜歡或者已經(jīng)吃飽，不再為客人夾送。

（6）敬酒：主人先為主賓斟酒，若有長(zhǎng)輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。主人為客人倒酒時(shí)，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。首次敬酒由主人提議，客人不宜搶先；敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。

（7）散席：一般由主人表示結(jié)束宴會(huì)，主人、主賓離座后，其他賓客方可離開(kāi)。

筷子不能一橫一豎交叉擺放，不能插在飯碗里，不能擱在碗上。

用餐時(shí)，自用餐具不可伸入公用餐盤取菜舀湯，應(yīng)使用公筷公匙；在品嘗菜肴后再?zèng)Q定是否添加佐料，未嘗之前就添加佐料被視為對(duì)烹調(diào)者的不尊重；夾菜應(yīng)看準(zhǔn)下筷，不宜隨意翻揀；小口進(jìn)食，避免大口嚼咽；切忌用手指剔牙，可以使用牙簽并以手或手帕遮掩，牙簽使用后折斷放在接碟中。

若不慎將酒水、湯汁濺到他人衣物上，應(yīng)表示歉意，如對(duì)方是異性，不必親自為其擦拭，請(qǐng)服務(wù)員幫助即可；如吃到不潔或有異味的食物，不要大呼小叫，應(yīng)取用餐巾紙吐出包好后處理掉。

結(jié)賬時(shí)，避免幾個(gè)人同時(shí)爭(zhēng)搶付賬；未征得主人同意，不宜代為付賬。

7.自助餐的基本禮儀有哪些？

（1）取餐按照餐廳設(shè)定的方向順向排隊(duì)，不可逆向行進(jìn)更不可插隊(duì)。

（2）根據(jù)個(gè)人食量取菜，一次不可取太多，吃完一盤后再去取用，避免在面前同時(shí)擺放多個(gè)盛滿食物的餐盤。

（3）如是宴請(qǐng)或者聚會(huì)，應(yīng)等同桌所有人都取完菜落座后，一起開(kāi)始用餐。

（4）再次取菜時(shí)，不使用已用過(guò)的餐具。

（5）不將所取的食物帶出餐廳。

取菜時(shí)，不宜說(shuō)話、咳嗽、打噴嚏，以免唾液濺入餐臺(tái)菜品中。

8.公共場(chǎng)所吸煙要注意什么？

（1）不在室內(nèi)禁煙區(qū)吸煙。

（2）不在婦女和兒童面前吸煙。

（3）不把煙霧噴向他人。

（4）不亂彈煙灰、亂扔煙頭煙盒，煙頭應(yīng)完全熄滅。

9.使用電話有哪些禮儀要求？

撥打電話：

（1）選擇恰當(dāng)?shù)膿艽驎r(shí)間，以不影響對(duì)方工作和休息為宜。

（2）開(kāi)始通話，先問(wèn)候?qū)Ψ剑缓笾鲃?dòng)自我介紹；電話突然中斷，由主叫方立即重?fù)埽⑾驅(qū)Ψ秸f(shuō)明。如撥錯(cuò)電話，應(yīng)向?qū)Ψ降狼浮?/p>

（3）通話時(shí)集中溝通主要議題，提高通話效率。

（4）結(jié)束通話時(shí)，以主叫方或尊者先掛斷為宜。

接聽(tīng)電話：

（1）拿起話筒，主動(dòng)問(wèn)好，然后進(jìn)行交談。如果接聽(tīng)較遲，先表示歉意。

（2）接聽(tīng)電話時(shí)，溫和應(yīng)答。

（3）如遇對(duì)方誤撥的電話，應(yīng)耐心說(shuō)明，不可惡語(yǔ)相加。

（4）如替他人接聽(tīng)，應(yīng)做好記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)。

10.公共場(chǎng)所使用手機(jī)要注意什么？

（1）不宜旁若無(wú)人地大聲通話。信號(hào)不良時(shí)，可改換通話位置或改用其他通訊方式，不能大聲呼叫。

（2）在會(huì)場(chǎng)、影院、劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、圖書(shū)館、展覽館等需要保持安靜的場(chǎng)所，主動(dòng)關(guān)機(jī)或置于振動(dòng)、靜音狀態(tài)；如接到來(lái)電，應(yīng)到不妨礙他人的地方接聽(tīng)。

（3）不在駕駛汽車時(shí)或飛行過(guò)程中使用手機(jī)。不在加油站使用手機(jī)。

11.收發(fā)手機(jī)短信有哪些禮儀要求？

（1）在需要保持安靜的公共場(chǎng)所，或在與人交談時(shí)，將短信接收提示音調(diào)至靜音或振動(dòng)狀態(tài)。

（2）不在與人談話時(shí)查看或編發(fā)短信。

（3）編發(fā)短信用字用語(yǔ)規(guī)范準(zhǔn)確、表意清晰。短信內(nèi)容后最好留姓名，以使接收方知曉發(fā)送人。

（4）不編發(fā)有違法規(guī)或不健康的短信，不隨意轉(zhuǎn)發(fā)不確定的消息。收到不良短信可建議或告誡發(fā)送者停止發(fā)送。12.網(wǎng)絡(luò)交流要注意什么？

（1）誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人。

（2）不瀏覽、暴力、迷信以及其他違法違規(guī)信息。

（3）不在網(wǎng)站上、轉(zhuǎn)載違法、庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片、信息等。

（4）抵制黃色、低俗、誹謗、惡意攻擊等不健康的網(wǎng)上聊天、交友、游戲等活動(dòng)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友。

（5）不利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)進(jìn)行攻擊網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)、盜取錢財(cái)和信息等活動(dòng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)秩序。

13.商場(chǎng)購(gòu)物有哪些禮儀要求？

（1）瀏覽商品時(shí)，保持安靜，不大聲說(shuō)笑。

（2）挑選物品時(shí)，輕拿輕放，看后放回原處；如果手有污漬，應(yīng)避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。

（3）使用商場(chǎng)手推車時(shí)，注意停放位置，避免堵塞通道，用完應(yīng)停放到指定位置。

（4）結(jié)賬時(shí)，自覺(jué)排隊(duì)。

14.排隊(duì)有哪些禮儀要求？

（1）先來(lái)后到，依次排列，依序而行。

（2）保持間距，前后之間不應(yīng)有身體上的接觸，尤其在金融窗口、取款機(jī)等涉及個(gè)人隱私的場(chǎng)合，前后之間的距離應(yīng)適當(dāng)增大。

（3）不應(yīng)插隊(duì)，插隊(duì)是無(wú)禮的表現(xiàn)。

凡標(biāo)有“一米線”的，應(yīng)在“一米線”后依次排隊(duì)；沒(méi)有“一米線”的地方，最前排也應(yīng)留出足夠的操作空間。

排隊(duì)過(guò)程中因故需要短暫離開(kāi)，應(yīng)向身后的人說(shuō)明，如對(duì)方同意，返回后可在原處繼續(xù)排隊(duì)；如對(duì)方不同意，則應(yīng)從隊(duì)伍末端重新排起。

15.幫助他人要注意什么？

向遇到困難的人提供幫助，如攙扶、拎提物品、抱小孩等，應(yīng)在征得對(duì)方同意后才能施以援手。

幫助殘疾人應(yīng)充分尊重其個(gè)人意愿，注意其情緒反映，以免傷其自尊。

16.使用公共衛(wèi)生間要注意什么？

（1）進(jìn)入公共衛(wèi)生間時(shí)，如遇人多，在衛(wèi)生間門外排隊(duì)等候。

（2）使用時(shí)關(guān)好小門。

（3）使用后沖水。

（4）便后洗手，濕手不應(yīng)邊走邊甩。

一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁，父親不可以帶女幼童上男廁。

17.觀看演出有哪些禮儀要求？

（1）著裝適宜。衣著整潔，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，應(yīng)自覺(jué)遵守。

（2）禮貌入場(chǎng)。一般提早15分鐘進(jìn)場(chǎng)，對(duì)號(hào)就座；如果遲到，應(yīng)先就近入座，或在外廳等候，等到幕間休息時(shí)再入場(chǎng)；如果入座時(shí)打擾了他人，應(yīng)表示歉意。如果戴著帽子應(yīng)摘下，以免影響后排觀眾。

（3）保持安靜。觀看演出時(shí)，不大聲說(shuō)話或交頭接耳；不隨便走動(dòng)；將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)成靜音狀態(tài)；不吃帶皮帶殼和其他會(huì)發(fā)出聲響的食物。

（4）有序退場(chǎng)。一般不應(yīng)中途退場(chǎng)。演出全部結(jié)束后，起立鼓掌；若演員出場(chǎng)謝幕，應(yīng)再次鼓掌；謝幕結(jié)束后順序退場(chǎng)。如遇嘉賓上臺(tái)接見(jiàn)演員，應(yīng)在接見(jiàn)儀式結(jié)束后再退場(chǎng)。

交響音樂(lè)會(huì)中樂(lè)隊(duì)演奏完一支樂(lè)曲時(shí)、歌劇中獨(dú)唱結(jié)束時(shí)、芭蕾舞獨(dú)舞結(jié)束時(shí)方可鼓掌。

18.參加舞會(huì)要注意什么？

（1）服飾端莊。女士以裙裝為宜。

（2）邀舞時(shí)，一般男士應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)女士共舞，如果被對(duì)方拒絕，不應(yīng)反復(fù)糾纏。如果是女士邀請(qǐng)男士，男士一般不應(yīng)拒絕。

（3）跳舞時(shí)，應(yīng)保持身姿端正，雙方胸部應(yīng)相距30厘米左右。

（4）一支舞曲結(jié)束后，男士應(yīng)將女士送回原位并致謝。

參加舞會(huì)前，不宜吃蔥、蒜等食物，不宜飲酒，以免發(fā)出怪異的體味。

進(jìn)出舞場(chǎng)不可在舞池中穿行。

同性之間不應(yīng)相邀共舞。

不應(yīng)在同一支舞曲中拒絕前者又接受后者的邀請(qǐng)。

男女結(jié)伴參加舞會(huì)，依照慣例，第一支舞曲和最后一支舞曲應(yīng)當(dāng)一起上場(chǎng)。

19.參觀旅游有哪些禮儀要求？

（1）遵守時(shí)間約定。

（2）在聽(tīng)取講解時(shí)保持安靜。

（3）保護(hù)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

（4）拍照攝像遵守規(guī)定。

（5）相互禮讓，不長(zhǎng)期占用公用設(shè)施。

（6）尊重各民族宗教習(xí)俗。

20.入住酒店有哪些禮儀要求？

（1）隨團(tuán)體入住的，應(yīng)選派1—2人在前臺(tái)辦理手續(xù)，其余人員在大堂僻靜處等候，不可擁堵在前臺(tái)。

（2）進(jìn)入客房后，自覺(jué)關(guān)閉房門，不在房間里喧鬧或把電視音量開(kāi)得很大而影響其他客人。

（3）不穿著睡衣睡褲、內(nèi)衣內(nèi)褲、拖鞋在走廊里走動(dòng)或串門。

（4）愛(ài)護(hù)客房?jī)?nèi)的公用設(shè)施，節(jié)約水電，保持室內(nèi)衛(wèi)生。

（5）對(duì)服務(wù)員的服務(wù)和問(wèn)候應(yīng)友好回應(yīng)。

在客房?jī)?nèi)的衛(wèi)生間淋浴時(shí)，應(yīng)拉上防水簾或淋浴屏拉門，防水簾下端必須垂入浴缸內(nèi)，以免弄濕衛(wèi)生間地面。

21.握手有哪些禮儀要求？

（1）握手時(shí)，伸出右手，適當(dāng)用力緊握對(duì)方右手；注視對(duì)方，微笑致意或簡(jiǎn)單問(wèn)候、寒暄，不可左顧右盼；應(yīng)起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不帶著手套握手。

（2）握手順序按照“尊者為先”的原則。在正式場(chǎng)合，以上級(jí)先伸手為禮；在日常生活中，以長(zhǎng)輩、女士、已婚者先伸手為禮；在社交場(chǎng)合，以先到者先伸手為禮；在師生之間，以老師先伸手為禮；在接待來(lái)客時(shí)，以主人先伸手為禮，客人告辭時(shí)，以客人先伸手為禮。

男士與女士握手不宜時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、力度過(guò)大。在多人同時(shí)握手時(shí)，不可交叉握手。不可跨著門檻握手。如果手臟、手涼或者手上有水、汗時(shí)，不宜與人握手，并主動(dòng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明不握手的原因。

22.會(huì)面介紹有哪些禮儀要求？

居中介紹：

（1）遵守“尊者優(yōu)先了解情況”的規(guī)則，先將男士介紹給女士，將年輕的介紹給年長(zhǎng)的，將職位低的介紹給職位高的，將未婚者介紹給已婚者，將晚到的客人介紹給在場(chǎng)賓朋。

（2）介紹過(guò)程中，先提到被介紹人的姓名，以示尊重。

（3）被介紹時(shí)，目視對(duì)方，微笑致意。

自我介紹：

（1）先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意。

（2）說(shuō)明自己的姓名和身份，可以同時(shí)遞上名片。

（3）自我介紹時(shí)把握分寸，既不過(guò)分自謙，也不夸大其詞。時(shí)間以半分鐘左右為宜。

23.遞送和接受名片有哪些禮儀要求？

（1）名片應(yīng)雙手呈遞，將正面朝向接受方。接受名片時(shí)雙手承接。

（2）接受名片后要仔細(xì)看一遍，有不明之處可向?qū)Ψ秸?qǐng)教。

（3）接受的名片不可隨手亂放或在上面壓上其他物品。

接受對(duì)方名片后，如沒(méi)有名片可交換，應(yīng)主動(dòng)說(shuō)明，并告知聯(lián)系方式。如尊者、長(zhǎng)者不主動(dòng)交換名片，可委婉提出，不宜直接索取。

24.登門拜訪有哪些禮儀要求？

（1）拜訪前應(yīng)預(yù)約時(shí)間。如確需臨時(shí)造訪或推遲拜訪，應(yīng)征得主人同意并表示歉意。在時(shí)間選擇上，盡量避開(kāi)用餐時(shí)間。

（2）進(jìn)門前先輕聲敲門或撳按門鈴，等到主人招呼進(jìn)門后方可入內(nèi)。進(jìn)門后，向主人及其在場(chǎng)家人問(wèn)好，如有其他客人在場(chǎng)，也應(yīng)問(wèn)好。

（3）與主人交談時(shí)，可以對(duì)主人的家庭狀況做一般了解，但不可盤問(wèn)細(xì)節(jié)。如有要事商談，盡快進(jìn)入正題；交談過(guò)程中，注意傾聽(tīng)，不可獨(dú)自滔滔不絕。

（4）臨時(shí)造訪或禮節(jié)性拜訪，時(shí)間不可太長(zhǎng)，一般以半小時(shí)為宜。

篇(4)

[關(guān)鍵詞]高職院校；禮儀教育；生活化

“生活即教育”。同樣，高職院校禮儀教育應(yīng)該以生活為根本，以學(xué)生為主體，從生活中選取禮儀教育的素材，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)禮儀規(guī)范，落實(shí)禮儀行為，使學(xué)生不僅能夠在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)禮儀行為，在生活中深化理論學(xué)習(xí)，從而達(dá)到禮儀教育上真正的“知行合一”。

一、禮儀教育生活化的基本概念及其開(kāi)展的必要性分析

要進(jìn)行禮儀教育，首先要了解禮儀教育的基本概念，并明確開(kāi)展禮儀教育生活化的必要性。

（一）基本概念。高校禮儀教育的生活化，是指高校的禮儀教育工作者在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將教材禮儀的相關(guān)知識(shí)與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)充分聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)禮儀的基本知識(shí)，在課后落實(shí)禮儀的具體行為。當(dāng)下，禮儀教育生活化應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的社會(huì)生活為根基，將禮儀教育課堂還原成學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使禮儀行為自覺(jué)化，最終達(dá)到“知行合一”的教育目的。

（二）必要性分析。“生活是教育的海洋”。教育說(shuō)到底是為了更好地服務(wù)生活，二者相互依賴，因此生活就應(yīng)該貫穿教育的始終。禮儀教育生活化意義重大，具體來(lái)說(shuō)：

1.有利于學(xué)生秩序感的培養(yǎng)良好的秩序是個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，禮儀教育有助于學(xué)生秩序感的培養(yǎng)，使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中規(guī)范自己的言行舉止，這也在一定程度提高了其未來(lái)的交際能力。

2.有利于養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣禮儀教育不但強(qiáng)調(diào)要約束自己的行為，對(duì)于他人也要有尊重的習(xí)慣，一個(gè)尊重他人的人在現(xiàn)實(shí)中也易于被人所尊重，因而能結(jié)交更多的朋友。反過(guò)來(lái)，又能促進(jìn)學(xué)生自信心的提高，并最終促使其形成健全的人格和完善的人際交往能力。

3.有利于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化學(xué)生都會(huì)畢業(yè)，最終都需進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

因此，以什么樣的狀態(tài)畢業(yè)就成了高校教育的重要考量。受過(guò)良好禮儀教育并將其應(yīng)用于實(shí)際，有助于學(xué)生成為“知書(shū)達(dá)理”之人，從而有利于學(xué)生更好地融入社會(huì)，扮演好未來(lái)工作的角色。

二、當(dāng)前高職院校禮儀教育存在的問(wèn)題分析

目前，高職院校禮儀教育還存在不少問(wèn)題。具體如下：

（一）學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。很多學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，并不是為了掌握相應(yīng)的禮儀技能，而是為了修滿相應(yīng)的學(xué)分，具備足夠的畢業(yè)條件。有些同學(xué)對(duì)禮儀學(xué)習(xí)不感興趣，自然而然也影響了禮儀教育效果。

（二）學(xué)生禮儀教育學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)。一方面，主要表現(xiàn)為仍然用死記硬背的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，殊不知禮儀課程是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，過(guò)度強(qiáng)調(diào)死記硬背往往適得其反。另一方面，禮儀學(xué)習(xí)很重要的是反復(fù)訓(xùn)練，但目前很多學(xué)生訓(xùn)練不足。

（三）缺乏堅(jiān)定的禮儀教育目的。很多學(xué)生對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的目的不是十分明確，認(rèn)為禮儀學(xué)習(xí)可有可無(wú)，對(duì)禮儀教育的愿景不夠堅(jiān)定，學(xué)習(xí)自信不足。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)上就不會(huì)有良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在一定程度上影響了禮儀教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、高職院校禮儀教育生活化的構(gòu)建

針對(duì)以上問(wèn)題，建議采取以下措施深化高職院校禮儀教育生活化：

（一）教師方面。

1.加強(qiáng)教師的身教作用教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，給學(xué)生以良好的示范作用，用自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立良好的使命感和責(zé)任感。只有這樣，才能使學(xué)生真正從內(nèi)心踐行禮儀規(guī)范，做到外表與內(nèi)心的一致。

2.注重教師的引導(dǎo)作用“學(xué)高為師,身正為范”。教師應(yīng)該在教育與學(xué)習(xí)的交往中具體踐行禮儀，既包括在課堂上所學(xué)，又包括在生活中通過(guò)自己的一言一行引導(dǎo)學(xué)生崇尚禮儀，將禮儀作為自己的行為習(xí)慣。

3.創(chuàng)造良好的禮儀教育氛圍學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造良好的禮儀教育氛圍，在禮儀教育的前期，學(xué)校有必要在禮儀方面做出具體的規(guī)定，對(duì)學(xué)生禮貌禮儀進(jìn)行約束。比如遇到老師要問(wèn)好，遇到長(zhǎng)輩要禮讓，同學(xué)之間應(yīng)相互關(guān)愛(ài)，避免相互攀比成風(fēng)或過(guò)分求新求異，以創(chuàng)造良好的禮儀氛圍。

（二）學(xué)生方面。

1.端正禮儀學(xué)習(xí)態(tài)度禮儀學(xué)習(xí)不是單單為了學(xué)分，不是單單為了畢業(yè)證書(shū)和學(xué)位證書(shū)，而更重要的是將禮儀課堂教學(xué)的所學(xué)應(yīng)用到日常交往、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，使良好的禮儀成為人與人之間、組織與組織之間溝通交往的劑，通過(guò)良好的禮儀促進(jìn)人與人之間、組織與組織使之間形成良好的社會(huì)關(guān)系。在禮儀學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要注重從傳統(tǒng)文化習(xí)俗當(dāng)中去吸收優(yōu)良的禮儀成果。同時(shí)，還要有選擇性地吸收國(guó)外先進(jìn)的禮儀方式、方法為我所用。只有這樣，才能使禮儀教育充滿生命力，并且不斷地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化需要。

2.掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法要掌握禮儀教育的科學(xué)方法，突破上文所說(shuō)的三個(gè)局限。第一，要突破知識(shí)與技巧學(xué)習(xí)來(lái)源的局限，除了課本所學(xué)以外，要多向社會(huì)、家庭等各個(gè)方面學(xué)習(xí)良好禮儀的知識(shí)及技巧；第二，要注重禮儀的傳遞性，扮演好禮儀傳遞者的角色，將良好的禮儀傳統(tǒng)行為習(xí)慣不斷地傳遞下去，使傳統(tǒng)文化的精華得以延續(xù)傳承；第三，要不斷地突破禮儀社會(huì)化的實(shí)踐范圍，在家庭生活中、社會(huì)生活中將文明禮儀實(shí)踐到底。

3.生活中踐行禮儀學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中踐行禮儀所學(xué)，這個(gè)要具體到各個(gè)細(xì)節(jié)中，比如遇到老師和其他長(zhǎng)輩應(yīng)主動(dòng)問(wèn)好，在其他同學(xué)學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要打擾；尊重他人，不輕易打斷他人講話，不亂動(dòng)其他人東西，需要時(shí)應(yīng)該征求其意見(jiàn)；吃有吃相、坐有坐姿，在生活中踐行禮儀教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，往往能達(dá)到事半功倍的效果。在高校中開(kāi)展禮儀教學(xué)的生活化研究，不僅具有十分重要的理論意義，對(duì)于禮儀教育的實(shí)踐化、推廣化、普及化也有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)然，目前的高校禮儀教育還存在不少的問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的等方面。但是我們可以有針對(duì)性地采取措施，逐步改善高職院校禮儀教育存在的種種缺陷。我們相信未來(lái)的高校禮儀教育不僅在形式上可以獲得師生的認(rèn)可，在內(nèi)容方面也可以引起學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，甚至是人與生命存在意義等的進(jìn)一步思考與啟迪。

本文以禮儀教育的生活化為研究對(duì)象，探訪高校禮儀教育生活化存在的問(wèn)題，并提出探索性的建議，關(guān)于禮儀教育如何制度化、標(biāo)準(zhǔn)化等問(wèn)題，需要在以后的學(xué)習(xí)及工作中深入完善。

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篇(5)

一、幼兒生活禮儀目前的現(xiàn)狀

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。目前，全社會(huì)都在開(kāi)展公民道德建設(shè)，不斷加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)。而幼兒的可塑性大，容易培養(yǎng)各種習(xí)慣。如果從小注重幼兒的禮儀教育，幼兒將終身受益。幼兒由于年齡原因，缺乏一定的禮儀教育。在日常生活中，往往會(huì)表現(xiàn)的沒(méi)有“規(guī)矩”。在與長(zhǎng)輩的談話與交往中，表現(xiàn)出不尊敬長(zhǎng)輩，缺乏禮貌；和同輩的交往中，不懂得謙讓，為所欲為，以自我為中心，不關(guān)心他人；還有些幼兒在公共場(chǎng)所大聲喊叫，隨手扔垃圾；在幼兒園里搶奪玩具，吃飯時(shí)挑食；去別人家做客時(shí)隨手就拿走別人的東西等現(xiàn)象。所以，從幼兒園時(shí)期就進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)是非常有必要的，這將會(huì)大大促進(jìn)幼兒良好的禮儀行為的形成和發(fā)展。

二、幼兒園生活禮儀教育的策略

1.將禮儀教學(xué)落實(shí)到一日生活中

將禮儀教育時(shí)時(shí)滲入到幼兒一日生活中，使幼兒每時(shí)每刻都能受到良好行為習(xí)慣的感染，將會(huì)有效促使幼兒禮儀習(xí)慣的形成。幼兒早上進(jìn)入幼兒園以后，就要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、休息、游戲等一系列幼兒園活動(dòng)。幼兒園老師關(guān)于日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要從細(xì)微處下手，一直不停的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)規(guī)范。對(duì)于幼兒表現(xiàn)出來(lái)的不符合要求的行為、語(yǔ)言，要有耐心的、反復(fù)的為兒童加以講解、示范，直到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為止。例如，早上進(jìn)園向老師和同伴問(wèn)好，下午離園時(shí)跟老師和同伴道別；教育幼兒與小朋友友好相處，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，得到別人的幫助要說(shuō)謝謝你；要求幼兒按先后次序排隊(duì)洗手，使用自己的毛巾，不大聲吵鬧，節(jié)約用水；吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話，要保持桌面的整齊衛(wèi)生，飯后幫老師收拾餐具；睡覺(jué)不影響他人等等。注意養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)生活自理能力。長(zhǎng)此以往的練習(xí)，這些基本的禮貌用語(yǔ)會(huì)在幼兒的腦海里留下很深的印象，為幼兒的禮儀培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.開(kāi)展主題活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)文明禮儀

幼兒們經(jīng)常受到周圍環(huán)境潛移默化的影響，就會(huì)不自覺(jué)的掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。幼兒園的主題課程往往都包含行為禮儀的教育。教師在設(shè)計(jì)主題課程時(shí)要將禮儀教育與主題教育結(jié)合在一起，使幼兒懂得禮儀的涵義。比如在“自己的事情自己做”的教學(xué)中，為了引導(dǎo)幼兒理解自己動(dòng)手做自己的事，不要再麻煩媽媽，我們開(kāi)展了“我當(dāng)媽媽的小助手”活動(dòng)。在活動(dòng)中幼兒不僅學(xué)到了勞動(dòng)技能，更體驗(yàn)到了媽媽的辛勞，意識(shí)到了像穿衣、洗臉、吃飯這樣的事，自己是可以“幫”媽媽做的，以減輕媽媽的工作辛勞，使他們?cè)谡J(rèn)知、情感、行為三方面達(dá)到了統(tǒng)一。再如，幼兒園經(jīng)過(guò)開(kāi)展“向叔叔學(xué)習(xí)”的活動(dòng)，培育孩子們“站、坐、蹲、走”等根本動(dòng)作，告訴幼兒什么樣才是標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)，讓幼兒按照標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作去練習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持教學(xué)，使幼兒們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

3.利用節(jié)日的喜慶氣氛進(jìn)行禮儀教學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)目活潑多樣，各具特色。幼兒們都是喜歡過(guò)各種節(jié)日的，節(jié)日教育是幼兒園課程中不可或缺的一部分。教師應(yīng)把握好每一個(gè)節(jié)日時(shí)機(jī)，利用幼兒們?cè)诠?jié)日時(shí)的歡快情緒將禮儀教學(xué)滲透其中。節(jié)日教育自然生動(dòng)，貼近生活。有創(chuàng)造性地開(kāi)展節(jié)日禮儀教育，其隱含的教育意義對(duì)幼兒的影響也是巨大的。每一個(gè)節(jié)日即將到來(lái)時(shí)，教師都可以有意識(shí)地提醒幼兒什么節(jié)快到了，讓幼兒了解節(jié)日的由來(lái)。如，三八婦女節(jié)進(jìn)行愛(ài)媽媽的教育。節(jié)前，教師可以先向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)讓每個(gè)幼兒在家觀察媽媽每天的工作，體會(huì)到她們的辛勞，在節(jié)日之前就讓幼兒心里產(chǎn)生對(duì)媽媽的尊敬之情。節(jié)日當(dāng)天，幼兒把自己親手做的大紅花或者賀卡送給媽媽。節(jié)后，要求幼兒在家為媽媽做一些力所能及的家務(wù)。請(qǐng)家長(zhǎng)把幼兒在家做的事情記錄下來(lái)，拿回來(lái)一起交流，在幼兒間起到榜樣和鼓勵(lì)的作用。活動(dòng)中，讓幼兒懂得要尊重媽媽，讓幼兒體會(huì)到是自己的付出讓別人高興，從而養(yǎng)成關(guān)心別人的良好習(xí)慣。

4.將禮儀教學(xué)融入到游戲活動(dòng)中

幼兒們生來(lái)都是好玩的，游戲是幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)之一。幼兒在游戲的時(shí)侯，通常會(huì)將自己的積極性、參與度和自主性充分地發(fā)揮出來(lái)。所以，在游戲中加入禮儀教育，可以讓幼兒將抽象的禮儀知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的可模仿的行為規(guī)范。特別是一些包含社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，都能夠設(shè)計(jì)成游戲，讓幼兒們參與其中，在游戲中受到禮儀教育。這樣，通常能收到一舉兩得的效果。如教師帶領(lǐng)幼兒玩“我去買東西”的游戲，要求扮演“營(yíng)業(yè)員”的幼兒應(yīng)面帶微笑，熱情接待每一位“顧客”，在游戲中讓幼兒學(xué)會(huì)使用“歡迎光臨”、“你好，請(qǐng)問(wèn)您需要什么？”、“謝謝！”、“再見(jiàn)”等文明禮貌用語(yǔ)進(jìn)行交流。通過(guò)這類游戲，使幼兒良好的禮儀習(xí)慣得到進(jìn)一步鞏固。教師還可以把禮儀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)成幼兒喜歡的兒歌等。如：幼兒的一日活動(dòng)，可以通過(guò)兒歌表現(xiàn)出來(lái)：“太陽(yáng)照，上學(xué)校；見(jiàn)老師，問(wèn)聲好；見(jiàn)朋友，說(shuō)你早。進(jìn)餐時(shí)，我不挑；活動(dòng)時(shí)，我不吵；午休時(shí)，我不鬧；上樓梯，靜悄悄；我就是，好寶寶。”這種朗朗上口的小兒歌，幼兒會(huì)很喜歡，還從中學(xué)到了文明禮儀。

5、引導(dǎo)家庭加入，緊密合作一起進(jìn)行禮儀教育

幼兒園教育與家庭教育是一個(gè)整體。為了讓幼兒的禮儀教育得到持續(xù)有效的學(xué)習(xí)，家庭必須參與，家長(zhǎng)與幼兒園老師共同對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教學(xué)。在幼兒園里，幼兒特別喜歡對(duì)教師的一言一行進(jìn)行模仿。因此，在開(kāi)展禮儀教育時(shí)，教師一定要注重自身的學(xué)習(xí)并嚴(yán)格要求自己，塑造自身的個(gè)人魅力。如在工作中要求自己，以平緩、溫和的語(yǔ)氣和幼兒交談，并耐心地幫助幼兒解決他們的困難，每天微笑面對(duì)幼兒。在平時(shí)的教育教學(xué)中，多使用“請(qǐng)”“謝謝”等禮貌用語(yǔ)。這樣，幼兒每天在這樣一個(gè)環(huán)境中，不知不覺(jué)也就受到了良好的禮儀教育。幼兒在家庭中的時(shí)間比在幼兒園的時(shí)間多，這就要求父母也要為幼兒做出榜樣。父母和孩子的關(guān)系更加親密，所以孩子從父母身上學(xué)到的東西向往往要更多一些。例如：帶孩子外出時(shí)，遇到比自己小的小朋友，讓幼兒學(xué)會(huì)照顧弟弟、妹妹，不與他們掙搶玩具；看到媽媽下班回家，為媽媽拿脫鞋等等。在日常生活中讓幼兒知禮、用禮，并有所表現(xiàn)。利用表率的作用潛移默化的感染幼兒。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，良好的品格及行為習(xí)慣能夠影響幼兒的一生，在幼兒時(shí)期開(kāi)展禮儀教育是非常重要也十分有必要的。文明禮儀教育也是時(shí)展的要求。幼兒園教師要根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，采取有效措施實(shí)施禮儀教育，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受啟示、明事理，在實(shí)際生活體現(xiàn)文明禮儀，進(jìn)而為幼兒們今后的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

作者:李青青 單位:甘肅省靜寧縣第一幼兒園

參考文獻(xiàn)：

篇(6)

1.化妝要視時(shí)間場(chǎng)合而定。在工作時(shí)間、工作場(chǎng)合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運(yùn)動(dòng)時(shí)，不要化濃妝，否則在自然光下會(huì)顯得很不自然。

2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個(gè)人審美觀的不同，每個(gè)人化的妝不可能是一樣的。切不可對(duì)他人的化妝品頭論足。

3.不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過(guò)程則實(shí)在不雅觀。

4.不要借用他人的化妝品。這不僅不衛(wèi)生，也不禮貌。

5.吊唁、喪禮場(chǎng)合不可化濃妝，也不宜抹口紅。

發(fā)型要與服飾相協(xié)調(diào)

與禮服相配：女士在比較莊重的場(chǎng)合，穿禮服時(shí)，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅；

與連衣裙相配：如果穿V字領(lǐng)連衣裙，就可將頭發(fā)盤起，如果穿外露較多的連衣裙，可選擇披肩發(fā)或束發(fā)；

與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺(jué)，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過(guò)于蓬松。

不得在公共場(chǎng)合修剪指甲

社交活動(dòng)中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒(méi)有污垢的手，是交往時(shí)的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長(zhǎng)度不應(yīng)超過(guò)手指指尖。修指甲時(shí)，指甲溝附近的“暴皮”要同時(shí)剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場(chǎng)合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

體毛必須修整

鼻毛不能過(guò)長(zhǎng)。過(guò)長(zhǎng)的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當(dāng)著其他人的面。腋毛在視覺(jué)中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識(shí)地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動(dòng)中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場(chǎng)合，男士不得穿短褲，不得挽起長(zhǎng)褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時(shí)，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】幼兒教育 日常生活 文明禮儀 教育策略

【中圖分類號(hào)】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）32-0166-02

文明禮儀是人與人在社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。我國(guó)是文明禮儀之邦，禮儀教育作為提高民族素質(zhì)的一項(xiàng)工程，蘊(yùn)藏在幼兒生活的方方面面。良好的文明禮儀不是一朝一夕養(yǎng)成的，需要從幼兒階段抓起，在幼兒日常生活中進(jìn)行文明禮儀滲透教育，不僅切實(shí)可行，而且非常重要。

一 幼兒文明禮儀教育的理論基礎(chǔ)

自20世紀(jì)40年代起，行為主義心理學(xué)家開(kāi)始致力于幼兒社會(huì)行為習(xí)得的理論研究，大致分為條件作用學(xué)習(xí)理論和社會(huì)認(rèn)知理論兩類。

條件作用學(xué)習(xí)理論，以巴甫洛夫和斯金納的研究成果為代表。強(qiáng)調(diào)把外界環(huán)境視為刺激，把機(jī)體的伴隨行為視為反應(yīng)，而學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)過(guò)程。按照這種理論，幼兒良好的文明禮儀行為是由于受到外部刺激和強(qiáng)化所產(chǎn)生的。

社會(huì)認(rèn)知理論，以班杜拉的理論觀點(diǎn)為代表。強(qiáng)調(diào)觀察和模仿是幼兒習(xí)得社會(huì)行為的最基本方式。依照這種理論，幼兒的文明禮儀行為是通過(guò)觀察和模仿而獲得，成人在對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育引導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)注重自身的榜樣示范行為。

二 幼兒文明禮儀教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的教育事業(yè)普遍存在著高度重視知識(shí)技能的教育，卻往往忽視文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)的現(xiàn)象。由于幼兒缺乏一定的文明禮儀教育，往往會(huì)導(dǎo)致行為失調(diào)。在幼兒園中展開(kāi)禮儀教育，將文明禮儀教育滲透到幼兒的日常生活中，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為習(xí)慣，是一項(xiàng)迫在眉睫的工程，而且意義重大。

1.幼兒文明禮儀教育的價(jià)值功效

養(yǎng)成良好的文明禮儀，可以保持幼兒的自信心和獨(dú)立性，并學(xué)會(huì)尊重他人。懂得尊重他人、理解他人，就容易被他人接納，直接或間接地帶來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)，使幼兒逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。良好的文明禮儀，有利于幼兒專注力的培養(yǎng)和幼兒身心的和諧發(fā)展。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究表明，懂得文明禮儀的幼兒，其身心會(huì)更加健康，而且懂得關(guān)心他人、朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。

2.幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容

文明禮儀教育，涉及交往禮儀、生活禮儀和學(xué)習(xí)禮儀。中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，中國(guó)人歷來(lái)注重對(duì)人文倫理的探索，當(dāng)今幼兒要養(yǎng)成重視文明禮儀的觀念，習(xí)得日常禮貌用語(yǔ)，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴。在生活禮儀方面，培養(yǎng)幼兒節(jié)約糧食的好習(xí)慣，不挑食、保持桌面和地面的整潔；保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，規(guī)范坐立；了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，注意讓路和讓座等。在學(xué)習(xí)禮儀方面，遵守秩序、保持安靜、舉手發(fā)言、尊重他人意見(jiàn)等。

3.幼兒文明禮儀教育的原則

在進(jìn)行幼兒文明禮儀教育時(shí)，需要注重把幼兒園的教育資源與家庭社會(huì)的教育資源進(jìn)行挖掘整合。在教育內(nèi)容的選擇上，要貼近幼兒的生活實(shí)際，使教育生活化；在教育的組織形式上，寓教于一日生活之中，使幼兒的生活教育化。做到理解幼兒和尊重幼兒，對(duì)幼兒的不良行為習(xí)慣，要循循善誘，多一些耐心、多一些榜樣示范，讓幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

三 文明禮儀教育在幼兒日常生活中的滲透策略

幼兒的文明禮儀教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。幼兒園的一日生活、重要節(jié)日及各項(xiàng)活動(dòng)，都是實(shí)施幼兒文明禮儀教育的一個(gè)重要途徑。將文明禮儀教育滲透于幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日常活動(dòng)中，滲透在幼兒園同伴及成人的各種交往中。

1.從細(xì)節(jié)入手，將禮儀教育融入一日生活和重要節(jié)日

幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容豐富，非常適合在一日生活，諸如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲中，潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求。

每天幼兒入園時(shí)，晨間談話中可對(duì)幼兒的文明用語(yǔ)進(jìn)行教育。通過(guò)晨檢，幼兒能從中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)講衛(wèi)生、懂禮貌等文明禮儀。將禮儀滲透到晨間早操中，學(xué)會(huì)自覺(jué)排隊(duì)，做到服飾整齊。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，編排禮儀兒歌，提高幼兒禮儀學(xué)習(xí)的興趣。開(kāi)設(shè)“餐前十分鐘”活動(dòng)，以游戲活動(dòng)為訓(xùn)練手段，讓幼兒在有趣的游戲中接受禮儀教育。

將禮儀教育融入教學(xué)活動(dòng)中，使幼兒時(shí)刻受到良好地語(yǔ)言和行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面、和諧、均衡的發(fā)展。例如：在游戲活動(dòng)時(shí)，不小心碰到別人，要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”。充分利用主題節(jié)日，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，在父親節(jié)或母親節(jié)，鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手，為家長(zhǎng)制作賀卡作為禮物，寫下要對(duì)父母說(shuō)的話。

2.重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造幼兒文明禮儀養(yǎng)成的氛圍

環(huán)境是無(wú)聲的老師，幼兒容易受到周圍環(huán)境的影響，不自覺(jué)地習(xí)得文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)，充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中感知體驗(yàn)文明禮儀的真與美、文明禮儀活動(dòng)的快樂(lè)。可以對(duì)幼兒園的環(huán)境進(jìn)行美化，在教室墻面、走廊、樓道上布置一些與主題一致的常用禮貌用語(yǔ)、禮儀行為圖畫、禮儀兒歌等。

創(chuàng)設(shè)文明禮儀的教育氛圍，讓幼兒快樂(lè)習(xí)得禮儀規(guī)范。幼兒的思維具體形象、語(yǔ)言理解能力較弱，可以利用生動(dòng)形象直觀的教育形式，比如通過(guò)講故事、看圖說(shuō)話、學(xué)習(xí)兒歌等，啟發(fā)幼兒對(duì)文明禮儀的認(rèn)知。在班里利用游戲活動(dòng)時(shí)間，讓幼兒學(xué)習(xí)互相幫助、禮讓等。根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好，開(kāi)展主題活動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，提高教育成效。

3.樹(shù)立榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用

培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀，可以運(yùn)用榜樣示范法，教師和家長(zhǎng)要樹(shù)立好榜樣作用。在儀表方面，要大方得體、衣著整潔；在語(yǔ)言方面，要談吐文明、尊重幼兒；在行為舉止方面，要文明優(yōu)雅，做到文明禮貌待人、言行一致，為幼兒文明的禮儀行為塑造良好的形象示范。

4.實(shí)現(xiàn)家園共育，倡導(dǎo)幼兒園和家庭共同努力

通過(guò)口頭宣傳、家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系手冊(cè)等形式，向家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為的重要性。加強(qiáng)幼兒園與家庭的交流和合作，取得家長(zhǎng)的配合，以保持幼兒園和家庭教育的同步性，堅(jiān)持從正面塑造和培養(yǎng)幼兒的良好品性，還要經(jīng)常組織幼兒參加社區(qū)禮儀實(shí)踐活動(dòng)。

四 結(jié)論與教育啟示

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。只有讓幼兒從小將文明禮儀行為融入自己的日常生活中，成為自己的習(xí)慣，才能為以后構(gòu)建自己完美的人格，為將來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

總之，幼兒的文明禮儀教育是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的方法還有很多。堅(jiān)持不懈進(jìn)行探索、研究和實(shí)施，相信文明禮儀教育之花，肯定會(huì)結(jié)出人才輩出豐收之果。

參考文獻(xiàn)

[1]羅翠麟.淺談開(kāi)展幼兒園禮儀教育的措施[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2011（9）

[2]穆紅海.幼兒一日活動(dòng)中禮儀教育的滲透[J].小學(xué)科學(xué)·教師版，2012（1）