序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇審美素質(zhì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

素質(zhì)教育作為我國現(xiàn)代教育的重要發(fā)展形勢，包括身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育和藝術(shù)素質(zhì)教育等，其目標(biāo)是對學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的主要課程之一，美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的主要方式之一。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)；美育；美術(shù)教育；素質(zhì)教育；作用

現(xiàn)代教育不僅注重知識的傳授，而且關(guān)注智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，美術(shù)教師就要積極響應(yīng)我國的教育方針，通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。關(guān)于美術(shù)教育對素質(zhì)教育的實(shí)施所起的具體作用，筆者從美術(shù)教育與德育、智育、體育的關(guān)系方面進(jìn)行闡述。

一、美可輔德

魯迅曾說：“美術(shù)可輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”美術(shù)教育對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是潛移默化的。美術(shù)作為素質(zhì)教育中的一門基礎(chǔ)課程，主要以其美感與意境引發(fā)學(xué)生對美的熱愛和享受，從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課程的喜愛，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、內(nèi)在涵養(yǎng)等都有一定的好處，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)可以修身養(yǎng)性，從而在一定程度上遏制學(xué)生之間一些不良習(xí)慣的傳播。美術(shù)教育對學(xué)生身心的教育是潤物細(xì)無聲的。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞著名畫家的作品時(shí)，講解一些體現(xiàn)畫家高尚品德的事跡，就可以潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行道德教育。在中華五千年文明的歷史長河中，有許多畫家的品質(zhì)都值得后人學(xué)習(xí)，如鄭板橋的傲骨不屈、徐渭的灑脫、徐悲鴻的一片赤誠等，這些畫家的美好品質(zhì)都會長久地影響學(xué)生的思想品質(zhì)。

二、美可啟智

藝術(shù)美感在一定程度上可以促進(jìn)創(chuàng)造心理的形成。學(xué)生要完成從認(rèn)識藝術(shù)到創(chuàng)造藝術(shù)這一過程，需要不斷提升個(gè)人的藝術(shù)素質(zhì)。美術(shù)教育一方面可以讓學(xué)生學(xué)會欣賞美，提高學(xué)生欣賞美的能力；另一方面可以使學(xué)生對審美產(chǎn)生新的看法，提高學(xué)生對美的想象力與創(chuàng)造力。美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，提倡創(chuàng)造，可以說，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程其實(shí)就是創(chuàng)造的過程。一代宗師齊白石曾說：“古之畫家有能有識者，敢刪去前人窠臼，自成家法，方不為古大雅所羞。”他還說：“學(xué)我者生，似我者死。”這些都表明，齊白石是極力提倡創(chuàng)造，反對一味臨摹的。所以，教師在向?qū)W生傳授美術(shù)知識的時(shí)候，不能局限于講解美術(shù)的知識技能和繪畫技巧，還要不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，給予學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的平臺與展示繪畫才能的藝術(shù)空間，使學(xué)生的繪畫能力、想象能力都可以得到提高。美術(shù)教育應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須提高學(xué)生的想象能力，而思維能力的強(qiáng)化是提高想象能力的主要方式。所以，美術(shù)教育也要注重培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的思維能力。

三、美可健體魄

進(jìn)行美術(shù)教育的好處不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和品德，其還可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生心理健康、增強(qiáng)學(xué)生的體魄。美術(shù)教育在教學(xué)初期需要學(xué)生欣賞畫作、臨摹畫作等，或者是在教師的帶領(lǐng)下設(shè)計(jì)、制作作品，或者外出進(jìn)行寫生。這些美術(shù)教育過程中的每一項(xiàng)教學(xué)設(shè)置都需要學(xué)生情感的投入、思想與智慧的迸發(fā)，這一系列的活動都是受到大腦神經(jīng)控制的，學(xué)生在投入情感與思考的同時(shí)，體內(nèi)機(jī)能也在進(jìn)行調(diào)節(jié)與支配，特別是右腦的生理機(jī)能的支配。所以，美術(shù)教育也對增強(qiáng)右腦的靈活性起到了至關(guān)重要的訓(xùn)練作用，這種潛移默化的訓(xùn)練可以使學(xué)生的大腦思維更加活躍。此外，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生雙手的參與，雙手是人體最主要的運(yùn)動器官之一，心理活動也可以通過雙手的操作進(jìn)行表達(dá)。美術(shù)教學(xué)一般是在生動活潑、和諧快樂的環(huán)境中進(jìn)行的，這種活躍的課堂氣氛會使學(xué)生在心理和生理上都有所反應(yīng)，使學(xué)生減少煩惱，獲得快樂，學(xué)生在這種環(huán)境中通過雙手創(chuàng)作的畫作也反映了學(xué)生的天性。

綜上所述，在素質(zhì)教育中，美術(shù)課程的設(shè)置與教學(xué)起到的作用是必不可少、非常重要的。美術(shù)教學(xué)是當(dāng)今素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從學(xué)生全面發(fā)展的角度來看，美術(shù)也是非常適合培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的一門課程，對學(xué)生的審美能力、美好品質(zhì)都能進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，從而對學(xué)生的整體素質(zhì)起到了至關(guān)重要的培養(yǎng)作用。

當(dāng)今社會的教育已經(jīng)不局限于知識傳授這一內(nèi)容，現(xiàn)代教育更加注重的是對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)。美術(shù)教育應(yīng)該迎合這一觀念，不斷增加新的教學(xué)理念、創(chuàng)新思維，教師也要不斷積極探索新型美術(shù)教學(xué)方法，在原有的基礎(chǔ)上提高美術(shù)教育質(zhì)量，發(fā)揮出美術(shù)教育更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏燕靖.對我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討.南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文，2007.

篇(2)

論文摘要：如何進(jìn)一步重視學(xué)校藝術(shù)欣賞教育和怎樣采取行之有效的辦法開展藝術(shù)欣賞，本文就此給出了藝術(shù)欣賞的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并指出需要我們?nèi)ヅ?chuàng)造順應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)藝術(shù)，借界的魅力，提高學(xué)生整體的審美素質(zhì)。解決在學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)踐中存在的相關(guān)問題，轉(zhuǎn)變藝術(shù)欣賞的教育觀念，讓學(xué)生感受藝術(shù)世界的魅力，提高學(xué)生整體的審美素質(zhì)。

當(dāng)前，學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展十分迅速。特別是中小學(xué)藝術(shù)教育的改革形勢喜人，加大了藝術(shù)欣賞內(nèi)容的幅度，高中藝術(shù)欣賞課的開設(shè)增補(bǔ)了中小學(xué)藝術(shù)教育在高中階段長期匾乏的空白，而高等院校開設(shè)的藝術(shù)課程門類多達(dá)數(shù)十門，其內(nèi)容涉及音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、書法、攝影、美學(xué)、文藝?yán)碚摰确矫妫瑸閷W(xué)校藝術(shù)教育體系的逐步建立和完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從而把藝術(shù)欣賞放到了學(xué)校藝術(shù)教育的前鋒，擔(dān)負(fù)著能適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)能力強(qiáng)的新一代的重責(zé)，如何進(jìn)一步重視學(xué)校藝術(shù)欣賞教育和怎樣采取行之有效的辦法開展藝術(shù)欣賞，解決在學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)踐中，藝術(shù)欣賞內(nèi)容的豐富與教學(xué)課時(shí)的稀少，藝術(shù)欣賞形式的多樣與教學(xué)方法的單調(diào)等充滿種種矛盾的藝術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀，找出能夠有效解決這些矛盾的途徑和辦法來改變它，使我們的學(xué)校藝術(shù)欣賞教育真正短時(shí)高效，豐富多彩’，這就需要我們?nèi)ヅμ接懩茼槕?yīng)時(shí)代要求的科學(xué)的藝術(shù)欣賞教育觀念。

一 藝術(shù)欣賞是實(shí)施美育的重要途徑

一些地方存在著重技能，輕審美和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的傾向，重視少數(shù)尖子，忽視面向全體;重視比賽，忽視教學(xué)藝術(shù)欣賞就成了薄弱的環(huán)節(jié)，違背了素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的基本性和全面性原則，嚴(yán)重阻礙21世紀(jì)全民族的整體的審美素質(zhì)的提高。

有專家預(yù)言，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將成為21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，為適應(yīng)21世紀(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形勢的客觀需要必須通過學(xué)校美術(shù)欣賞教育對學(xué)生實(shí)施美育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，陶冶情操，提高素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。李嵐清同志在全國教育工作會議總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)指出，要重視美育，不僅小學(xué)、初中要開好音樂、美術(shù)等謙握，高中、大學(xué)也應(yīng)開設(shè)藝術(shù)欣賞課，教會學(xué)生欣賞音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法等。

“對美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。”通過學(xué)校藝術(shù)欣賞教育這一具體形式，喚起人們的美感，能正確的理解美和感受美，從而為創(chuàng)造美打好基礎(chǔ)。

二 藝術(shù)欣賞是認(rèn)識世界的有效方式

藝術(shù)欣賞是在接受藝術(shù)中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略、產(chǎn)生喜悅愛戴之情。在開放.的藝術(shù)博物院，一個(gè)個(gè)畫展，一堂堂藝術(shù)欣賞課中，讓學(xué)生在漫漫的藝術(shù)長廊中流連忘返，品味在人類文化寶庫中蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的藝術(shù)珍品，感受藝術(shù)世界的廣闊無限，從藝術(shù)的解放去認(rèn)識一個(gè)時(shí)代或者一個(gè)國家的人民為了人類自身的發(fā)展而取得的巨大成果，例如欣賞彩陶，可以讓我們認(rèn)識到“歷史的人類童年時(shí)代”。正如別林斯基說的，人們認(rèn)識世界通過兩種途徑，一是科學(xué)的，一是藝術(shù)的，早在三十年代，魯迅先生把德國杰出的、為無產(chǎn)階級大聲吶喊的女性藝術(shù)家坷勒惠支的版畫作品《面包》介紹給國人，通過畫中處在歷史重壓下，為捍衛(wèi)勞動者而獻(xiàn)出自己一切的偉大的母親形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會反響，從而使欣賞者達(dá)到對世界最深刻的認(rèn)識，擴(kuò)大生活的視野。在藝術(shù)作品面前感受美，在藝術(shù)強(qiáng)大的魅力牽引下，去感慨一個(gè)時(shí)代或者是一個(gè)國家、地區(qū)文明發(fā)展的程度。

三　藝術(shù)欣賞以情感介入為重要標(biāo)準(zhǔn)

欣賞中國花鳥畫，認(rèn)識一個(gè)人的情緒、意識，進(jìn)而體會一個(gè)時(shí)代的一代人的命運(yùn)方面往往有更形象的“歷史”內(nèi)涵，明徐渭墨葡萄，作者“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的情緒和點(diǎn)點(diǎn)淚痕般的墨葉，使欣賞者在傷口的形式技巧的審美之外，進(jìn)一步體味到作者凄苦的命運(yùn)和倔強(qiáng)的個(gè)性，對那一個(gè)特定歷史條件下的民族意識，以及封建專制下的平民的命運(yùn)有了更深一層的認(rèn)識。

藝術(shù)考核教育的重要特點(diǎn)，以情感人，以情動人，起到教化的作用，在藝術(shù)欣賞過程中，欣賞者只有對藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的情感有了自己的情感體驗(yàn)，達(dá)到了“共鳴”，才能使藝術(shù)品的存在具有價(jià)值，才能使藝術(shù)美作用于人的感性、情感，在“潛移默化”之中接受教育，不知不覺的影響著人的情感、趣味、氣質(zhì)、情操、胸襟。

隨著思維科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家日益認(rèn)識到，人的創(chuàng)造性思維的形成，正是建立在邏輯思維與形象思維統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它所追求的目標(biāo)就是真理的普通性。藝術(shù)通過欣賞作用于人，使人產(chǎn)生情感的共鳴，心靈的震撼，激發(fā)和強(qiáng)化了人的創(chuàng)造沖動，利于培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，比智力更具有功效。

在舊的藝術(shù)形式不斷翻新，新的藝術(shù)形式迅速涌現(xiàn)的今天，只有以情調(diào)動學(xué)生的全部的藝術(shù)審美感官，方能收到事半功倍的教學(xué)效果，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，了解更多的藝術(shù)形式，領(lǐng)悟各種藝術(shù)形式的無窮的藝術(shù)魅力。

四 藝術(shù)欣賞以個(gè)體感受為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

21世紀(jì)對全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要要求便是提高整體的審美素質(zhì)水平，.針對學(xué)生而言，則指，使我們的學(xué)生在生活中愛美、求美，有健康向上的審美情趣和豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，有較強(qiáng)的感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，這就不能沿用舊有的“優(yōu)、良、及格、不及格”等作業(yè)評價(jià)或用所有學(xué)科共用的“百分制”來抽象評價(jià)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐結(jié)果。應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)，要有利于藝術(shù)的個(gè)性發(fā)展，對藝術(shù)欣賞評價(jià)的改革應(yīng)首先注重藝術(shù)的這種個(gè)性發(fā)展，對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐都給予極其個(gè)性化的評價(jià)。

“皮格馬利翁”的心理效應(yīng)在這種評價(jià)方式中得到淋漓盡致的發(fā)揮，如“你挺有創(chuàng)意”、“你的觀點(diǎn)不錯”、“你的想法有意思”……，這種建立在對每一個(gè)學(xué)生充分尊重其個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ).上的評價(jià)方式，能讓學(xué)生感覺到教師的關(guān)注和期待，回報(bào)的是他們信心百倍，能讓學(xué)生積極地參加每一次的美術(shù)欣賞實(shí)踐活動，讓學(xué)生接受一種較為客觀的評價(jià)態(tài)度，體會美就在我的眼前，我的心中。

篇(3)

論文摘要：音樂實(shí)踐不僅是提高學(xué)生實(shí)踐能力、職業(yè)綜合能力、創(chuàng)新意識的方法，而且還能夠完善民族音樂教學(xué)方法促進(jìn)民族音樂教育體系的完善，在民族音樂教育中具有重要作用。

我國的民族音樂文化是世界上非常獨(dú)具民族特色的一種藝術(shù)文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了大量內(nèi)涵豐富的民族音樂文化，形成了有著深刻民族審美內(nèi)涵的民族音樂文化體系。民族音樂就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式表達(dá)其情感生活的音樂。它包括民族民間音樂和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂兩部分。由此也 可以把它的內(nèi)涵表述為：以中華民族音樂為根本， 融合一切有利于我們的世界優(yōu)秀音樂文化所創(chuàng)造出來的具有濃郁的本土特色、鮮明時(shí)代特征的音樂文化。民族音樂是我們民族文化的重要組成部分，在我國音樂教育體系中占有重要位置。民族音樂教育是國民音樂教育的核心內(nèi)容，是全面素質(zhì)教育得以實(shí)施的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，它對于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情感民族音樂文化審美觀念、民族意識和思想道德素質(zhì)具有重要的作用。 中國音樂教育受傳統(tǒng)教育的影響，一般過于重視音樂技能和理論忽視音樂實(shí)踐在民族音樂中的重要作用。綜合性全面的培養(yǎng)學(xué)生的思想創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力是現(xiàn)代素質(zhì)教育的必然趨勢，也是當(dāng)代教育與社會實(shí)踐、工作崗位實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要途徑。因此，建立相對獨(dú)立的、科學(xué)的、系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系，是現(xiàn)階段培養(yǎng)我國學(xué)生較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力、實(shí)踐反思能力的必然要求。

一、加強(qiáng)音樂實(shí)踐的必要性

音樂學(xué)是一門綜合性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè)，需要來自多學(xué)科理論的支持，其專業(yè)特點(diǎn)決定了研究主體的多元化、實(shí)踐內(nèi)容的多層面化。音樂課程是一門實(shí)踐性和表演性很強(qiáng)的藝術(shù)文化活動性課程，是我們弘揚(yáng)民族音樂文化、提高學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。同時(shí)，民族音樂形象和意境產(chǎn)生的過程就是民族音樂實(shí)踐、音樂學(xué)習(xí)和音樂再創(chuàng)造的一個(gè)過程。可以這么說，沒有了對音樂藝術(shù)的實(shí)踐，就沒有了音樂意象的再現(xiàn)；沒有對民族音樂的實(shí)踐，學(xué)生對民族音樂美的感知和理解就會出現(xiàn)偏差。這一點(diǎn)尤其在基礎(chǔ)音樂教學(xué)中體現(xiàn)的最為突出，中小學(xué)生對民族音樂的理論和器樂通常了解的比較少，只有通過音樂實(shí)踐教學(xué)，讓他們參與到生動的、具體的音樂實(shí)踐活動中，讓學(xué)生親自參與、主動參與、積極參與具有直接的音樂經(jīng)歷，在學(xué)生主動參與聽、唱、學(xué)、看的實(shí)踐活動中了解民族民間音樂，去發(fā)現(xiàn)、知音樂的內(nèi)涵和意境中既欣賞了音樂，又學(xué)到中國音樂知識的愉快體驗(yàn)，讓藝術(shù)的熏陶真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一部分，才能提高學(xué)生們對音樂的興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，培養(yǎng)學(xué)生們對音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力。

二、加強(qiáng)音樂實(shí)踐，提高學(xué)生對民族音樂的審美素質(zhì)

民族音樂教育的目的性不僅僅在于會唱幾首民歌、彈奏幾首曲子，最終目的在于對民族音樂文化精神的傳承和創(chuàng)新。要想達(dá)到這一要求，單靠課堂內(nèi)的音樂教學(xué)實(shí)踐是不夠的，必須在課外通過各種渠道開展多種多樣的課外音樂實(shí)踐活動，讓學(xué)生全方位多角度地領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵。反思我們傳統(tǒng)的課外音樂活動，大多是為了應(yīng)付音樂競賽而進(jìn)行，為了培養(yǎng)特長生而進(jìn)行，從而忽略了其在育人方面的巨大功效。因此，從音樂教育的現(xiàn)狀發(fā)展研究與趨勢來看，課外音樂實(shí)踐活動的開展是一個(gè)值得重視、探索的重要問題。新頒布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“要重視音樂實(shí)踐。所有的音樂領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。”這就是說我們必須通過多種音樂實(shí)踐活動，多角度的對民族音樂進(jìn)行了解，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。

三、音樂實(shí)踐的多種途徑

音樂學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)建，要以實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系為依據(jù)，把知識、技能與素質(zhì)融為一個(gè)整體;以就業(yè)為導(dǎo)向，以綜合實(shí)踐能力為主線，將各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從而建立與理論教學(xué)既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。音樂學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)分為校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練等。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是通過學(xué)校提供現(xiàn)有的音樂場地給學(xué)生一邊學(xué)習(xí)理論，一邊從事音樂藝術(shù)實(shí)踐，以提高學(xué)生對音樂的實(shí)際運(yùn)用能力。可以運(yùn)用舞臺實(shí)際教學(xué)、微格教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)學(xué)生實(shí)踐能力。音樂實(shí)踐的目的，是通過學(xué)生在音樂電臺、電視臺、文化館、藝術(shù)館、音樂出版社、音樂媒體(網(wǎng)絡(luò)娛樂公司)、娛樂公司等專業(yè)實(shí)習(xí)場所的藝術(shù)實(shí)踐活動，進(jìn)一步加強(qiáng)民族音樂理論與實(shí)踐的聯(lián)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)民族音樂知識處理實(shí)際問題的能力。此外，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，如:舉辦作品展覽、專場音樂會、廣場文藝晚會、科普宣傳演出等，從而推進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕ㄔO(shè)，擴(kuò)大影響，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)新與應(yīng)用能力。

四、音樂實(shí)踐有助于促進(jìn)民族音樂教育體系的完善

加強(qiáng)音樂實(shí)踐對于促進(jìn)民族音樂教育體系的完善和科學(xué)化有重要作用。在進(jìn)行音樂實(shí)踐的同時(shí)，逐步修訂音樂實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，整合音樂實(shí)踐課程，音樂院系根據(jù)音樂專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來確定應(yīng)開設(shè)的課程和課時(shí)分配，完善實(shí)踐教學(xué)大綱，明確實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)，掌握實(shí)踐教學(xué)的目的、性質(zhì)、實(shí)習(xí)內(nèi)容和要求，從而保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量;整合專業(yè)課程與實(shí)踐課程設(shè)置，突出專業(yè)特色，強(qiáng)化技能訓(xùn)練。為此，學(xué)校為確保音樂學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)堅(jiān)持“優(yōu)化基礎(chǔ)，注重素質(zhì);強(qiáng)化應(yīng)用，突出能力”的思想，根據(jù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的要求，修訂民族音樂指導(dǎo)性培養(yǎng)計(jì)劃，整合民族音樂實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)踐內(nèi)容，逐步建立民族音樂實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系促進(jìn)民族音樂教育體系的完善。

2010年度河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目課題論文，項(xiàng)目編號：HB10UYS091。

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篇(4)

論文摘要：藝術(shù)教育是落實(shí)素質(zhì)教育的一種重要形式。藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有著共同的追求目標(biāo)和共同的培養(yǎng)方面，那就是為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮了重要的作用，為其提供了獨(dú)特的教育方式和教育技巧，有著其富有個(gè)性特色的教育內(nèi)容，愈來愈受到教育者的青睞，是最有活力的一種素質(zhì)教育方式。本文就針對藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用進(jìn)行分析，希望藝術(shù)教育會為更多教育者所接受。

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞等素質(zhì)全面發(fā)展的新時(shí)代人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在落實(shí)和實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育工作中有著十分重要的意義。

一、藝術(shù)教育在德育素質(zhì)教育中的作用

藝術(shù)教育作為一種意識形態(tài)教育，含有這道德教育的內(nèi)容，具有著陶冶情操、凈化心靈的作用。藝術(shù)教育同思想道德素質(zhì)教育一樣，有著共同一致的教育目標(biāo)，都是著眼于完善人的的倫理結(jié)構(gòu)，而相對于道德素質(zhì)教育的剛性教育，藝術(shù)教育作為一種柔性教育，充分體現(xiàn)了人類的主體性，它的實(shí)行更有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。以藝術(shù)為思想道德的教育媒介，改變了思想道德教育講授式的抽象說教形式。最大限度地消除了思想道德教育的概念化，成為令人歡喜的積極活躍的接受形式，更具有形象性和愉悅性，將思想道德教育中的抽象概念和道理進(jìn)行情感的形象化和生動化，更能激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，喚起受教育者的共鳴感，促使他們受教育的自由和心理意向的明朗，更有益與促發(fā)受教育者的接受積極性，更有利增強(qiáng)思想道德教育的感染力。

二、藝術(shù)和教育在智育素質(zhì)教育中的作用

據(jù)相關(guān)研究資料顯示，人的情感對人的認(rèn)知具有著組織和瓦解的影響力，痛苦憤怒的情緒有損于人的智力操作，而高興愉悅的情緒則更有利于人的智力發(fā)展。而藝術(shù)教育則重視形象性的感性體驗(yàn)，能夠有效開發(fā)受教育者的創(chuàng)造性思維，幫助受教育者認(rèn)識和改造世界。對于藝術(shù)教育來說，其以形象思維為主導(dǎo)，熏陶受教育者的想象力，可以幫助受教育者從中獲得非常多的美感，從而活躍他們的思維，刺激他們的感知，發(fā)揮他們的藝術(shù)想象力，使得美感成為受教育著進(jìn)行智力活動的內(nèi)部誘發(fā)因素，激發(fā)受教育者接受的興趣和積極性，能夠強(qiáng)化受教育者的各項(xiàng)心理活動和大腦能力，提高受教育者的智力。從這個(gè)意義上說，藝術(shù)教育為智育的發(fā)展提供了最佳的情緒效能。而且，藝術(shù)教育還包含著異常豐富的科學(xué)知識和人文知識。藝術(shù)教育通過藝術(shù)這種媒介，生動具體地將人類傳承下來的知識經(jīng)驗(yàn)最大程度地傳授給受教育者，有效地提高了受教育者智力素質(zhì)中對知識質(zhì)量、水平層面的構(gòu)造，并將其內(nèi)化為受教育者內(nèi)在素質(zhì)，經(jīng)久不忘。

同時(shí)，藝術(shù)教育對受教育者智力的開發(fā)不同于其他教育，它更有利于受教育者右腦智力的開發(fā)。人的左腦主要負(fù)責(zé)文字、語言、計(jì)算等知識的理解和運(yùn)算，偏重于邏輯思維能力的培養(yǎng)。但是人的右腦則主要負(fù)責(zé)空間、圖形、雕塑等鑒賞工作，也就是所謂的形象思維。二十一世紀(jì)什么最重要?人才最重要，還必須是創(chuàng)新型人才。人的右腦是想象創(chuàng)新的大本營，主宰著人類智慧的發(fā)揮，關(guān)乎著人是否才思敏捷。因此，重視藝術(shù)教育，促進(jìn)受教育者右腦智力的開發(fā)，有利于激發(fā)受教育者的接受主動性，更有利于其創(chuàng)新思維的發(fā)展。只有這樣，培育出來的新世紀(jì)人才才能更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需求，更好的促進(jìn)我國更高更遠(yuǎn)發(fā)展。

三、藝術(shù)教育在體育素質(zhì)教育中的作用

俗話說，身體是革命的本錢。良好的身體素質(zhì)有利于大腦的發(fā)育和感官的增強(qiáng)，也有利于人的審美心理的構(gòu)建。因此，受教育者的體質(zhì)結(jié)構(gòu)作為進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，能夠直接影響教育的功效。而藝術(shù)教育在體育素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，能夠有效完善受教育者的心理結(jié)構(gòu)，有利于增強(qiáng)受教育者的體質(zhì)和體能。

重視體育素質(zhì)教育的目的是在于鍛煉受教育者的體質(zhì)體能，增強(qiáng)受教育者的體魄。而加強(qiáng)藝術(shù)教育，不僅可以提高受教育者的審美修養(yǎng)，激發(fā)他們按照美的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行自身塑造，而且可以將建立的美的形式應(yīng)用于體育技能上，通過展現(xiàn)優(yōu)美的動作和靈巧舒展的身姿，更有利于身體素質(zhì)的提高，達(dá)到動作美、造型美和諧美，促進(jìn)受教育者身心健康的發(fā)展。

并且，在藝術(shù)教育中，蘊(yùn)含著百折不撓的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，能夠?yàn)槭芙逃咛峁┮环N形象參考，能夠激勵受教育者進(jìn)行自身身體素質(zhì)的培養(yǎng)，達(dá)到藝術(shù)教育中所富含的審美自由、審美創(chuàng)造和審美超越，有利于受教育者健康體魄的發(fā)展，進(jìn)行活力四射的生命追求，將美感洋溢于坐立行走等所有的行為中，凸現(xiàn)個(gè)人的教養(yǎng)和精神。

四、藝術(shù)教育在美育素質(zhì)教育中的作用

藝術(shù)教育是落實(shí)和實(shí)現(xiàn)審美素質(zhì)教育的最基本形式。在藝術(shù)教育的過程中，藝術(shù)作品作為美的教育媒介，往往會激發(fā)受教育者對美的特殊感受。當(dāng)美的客觀對象對受教育者產(chǎn)生作用時(shí)，就會引發(fā)受教育者的美感，產(chǎn)生一種激動愉悅的情感反應(yīng)，能夠產(chǎn)生一股強(qiáng)烈的力量侵入人的心靈深處，升華為一種美化教育，提高受教育者的審美素質(zhì)。通常情況下，藝術(shù)教育所包含的審美素質(zhì)有兩個(gè)層面：第一，心里層面。藝術(shù)教育可以幫助受教育者通過對美的特殊感覺對事物的辨別形成一種自由把握的能力，進(jìn)而運(yùn)用其創(chuàng)新思維進(jìn)行客觀世界的形式創(chuàng)造；第二，精神層面。藝術(shù)教育可以通過藝術(shù)作用塑造出豐富多彩的藝術(shù)形象，并運(yùn)用其富有個(gè)性特色的藝術(shù)言語來告知受教育者對美丑的辨別，培養(yǎng)受教育者的審美超越，陶冶受教育者的審美情懷。這兩個(gè)層面關(guān)系到受教育者對審美性情的塑造和審美心靈的構(gòu)建，在人的審美素質(zhì)教育中占有著非常重要的地位。

五、藝術(shù)教育在勞動素質(zhì)教育中的作用

在藝術(shù)教育中，藝術(shù)教育中包含著豐富的勞動精神品質(zhì)和勞動技能知識。能夠激發(fā)受教育者的自由創(chuàng)造和自由超越精神，促使受教育者從藝術(shù)教育中更好地接收勞動觀念、勞動知識和勞動經(jīng)驗(yàn)，為勞動素質(zhì)的培養(yǎng)提供精神支持，有利于受教育者勞動素質(zhì)的提高和勞動技能的掌握。

六、結(jié)束語

綜上所述，藝術(shù)教育具有其自身的特殊性。融合了多元化的教育因素，能夠涉及每一項(xiàng)教育形式，起著一種支撐和融合的作用，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，不是其他教育形式所能夠替代的。

篇(5)

[論文摘要]美術(shù)課程是一種人文課程，是人文主義精神的集中體現(xiàn)。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳達(dá)情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)并不是單純的技藝，而是人類文化的積淀和人類想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。

教育的人文主義是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。在我們提倡素質(zhì)教育反對應(yīng)試教育的今天，人文主義教育觀對我們現(xiàn)行教育有很好的指導(dǎo)作用。美術(shù)教育作為一門學(xué)科教育，它有自己的獨(dú)特性，它主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的天性，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)展人的潛能。因此，用人文主義教育觀來指導(dǎo)美術(shù)教育是順應(yīng)時(shí)代的潮流，是未來教育的一個(gè)發(fā)展趨勢。

美術(shù)課程是一種人文課程，是人文主義精神的集中體現(xiàn)。人文主義指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它注重人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳達(dá)情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)并不是單純的技藝，而是人類文化的積淀和人類想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。它記錄著不同時(shí)代的文明，閃爍著人類的智慧、代表著人性的深度。美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)方式表達(dá)和交流情感，使學(xué)生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達(dá)到健全人格，陶冶性情的目的。因此，通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生的審美情趣和能力不斷提高，性情不斷得以陶冶，從而增強(qiáng)對自然和生活的熱愛和責(zé)任感，形成尊重和保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。可以說，美術(shù)已經(jīng)成為人文教育的核心學(xué)科。

美術(shù)課程的人文性開始受到廣泛的關(guān)注和重視。美術(shù)教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科教育，它沒有應(yīng)試教育的功利性和目的性，能更好地貫徹人文主義教育思想。即使在高等教育階段，美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，其教育目的和作用也開始受到越來越多的重視。1997年5月，北京大學(xué)隆重宣布成立藝術(shù)學(xué)系，并明確表示：希望通過在全校開展藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力與理解力，用藝術(shù)生動的表現(xiàn)形式陶冶他們的情感，使他們具有更高的精神境界、更開闊的胸懷和眼界、更豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)和人文修養(yǎng)、更健全的人格，成為21世紀(jì)合格的人才。我們知道，當(dāng)下的美術(shù)教育不再是傳統(tǒng)的素描、繪畫、版畫、雕塑課程及欣賞課，它有了更寬泛的內(nèi)容。在歐美很多國家，開始用視覺藝術(shù)教育來代替美術(shù)教育，它超越了傳統(tǒng)的“純藝術(shù)”范疇的教育，為學(xué)生提供了更廣闊的藝術(shù)教育。美術(shù)教育的對象不是針對那些對美術(shù)感興趣的少數(shù)學(xué)生，而是面對全體學(xué)生的，倡導(dǎo)全面發(fā)展的人文主義教育理念。強(qiáng)調(diào)通過直覺、推理、想象、技巧以及表達(dá)和交流的獨(dú)特形式過程逐漸形成豐厚的文化修養(yǎng)。美國的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的同時(shí)，始終貫穿著以學(xué)生發(fā)展為本的思想，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)來制定的，注重學(xué)生在參與美術(shù)活動時(shí)的感性體驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)創(chuàng)造的基本能力。中國現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)也開始以強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科體系轉(zhuǎn)向激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。因此，用人文主義教育觀來指導(dǎo)美術(shù)教育，成為對現(xiàn)行教育進(jìn)行改革的一個(gè)重要理論依據(jù)，開始受到更多的關(guān)注。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】本科護(hù)生；人文素質(zhì)教育；調(diào)查研究

1本科護(hù)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀

1.1本科護(hù)生對人文素質(zhì)概念的知曉程度及對專業(yè)重要性的認(rèn)可程度較高。大部分學(xué)生對人文素質(zhì)概念有一定了解，并認(rèn)為人文素質(zhì)對自身專業(yè)很重要。但是經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，也有一部分學(xué)生不清楚人文素質(zhì)的概念和人文素質(zhì)對專業(yè)的重要性，這是因?yàn)椴糠衷谛Ｉ鷽]有從主觀意識上真正認(rèn)識到人文素質(zhì)的重要性，加上受繁重的專業(yè)課壓力的影響，不能合理地安排利用時(shí)間，從而忽略了自身文化知識的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。

1.2本科護(hù)生的道德素質(zhì)整體水平較高，學(xué)生在日常文明禮儀和校園生活學(xué)習(xí)方面整體情況良好，這說明經(jīng)過高考選拔上來的國家統(tǒng)招的全日制本科在校生的基本素質(zhì)還是很高的，在日常生活中能夠有意識地自覺養(yǎng)成好習(xí)慣，好品格，在平時(shí)的一言一行中注重文明禮貌，合理有序地安排校園學(xué)習(xí)生活。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)風(fēng)一定程度上存在問題，56.5%的學(xué)生在考試中作弊或有作弊的想法，這在一定程度上反映了學(xué)風(fēng)建設(shè)和管理的迫切性。學(xué)校應(yīng)該通過誠信教育、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)教育，樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

1.3本科護(hù)生的文化素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生認(rèn)為自身具備的文化知識本科護(hù)生的人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究王曉暉趙佳*徐蕾唐啟群華北理工大學(xué)河北唐山063000一般，學(xué)生的文化知識有一定的欠缺，在日常的人文素質(zhì)課程中可以開設(shè)大學(xué)語文、文學(xué)賞析等課程，可以開展讀書文明月活動，培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的文化知識底蘊(yùn)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生沒有正確的人生理想和生活目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀，合理規(guī)劃生活目標(biāo)和人生理想。

1.4本科護(hù)生的法律素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的法律意識、法律知識和維權(quán)意識狀況良好，但也有30%左右的學(xué)生不熟悉與醫(yī)學(xué)相關(guān)的法律、法規(guī)、條例、規(guī)范，當(dāng)受到侵害時(shí)，不能拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，這對于以后學(xué)生實(shí)習(xí)或工作面臨醫(yī)患糾紛時(shí)發(fā)生矛盾造成一定隱患，因此在日常教育中可以開設(shè)醫(yī)學(xué)法律等課程，開展法律知識宣傳周活動，加強(qiáng)學(xué)生普法知識學(xué)習(xí)和維權(quán)意識的培養(yǎng)。

1.5本科護(hù)生的審美素質(zhì)整體水平一般，大部分學(xué)生對美學(xué)知識有一般地了解，在生活中注重日常禮儀，這說明學(xué)校開設(shè)的美學(xué)、禮儀等課程起到了一定的作用。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有20%左右的學(xué)生經(jīng)常有審美行為和活動，這說明大部分學(xué)生的審美行為和活動范圍十分有限，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)和文體設(shè)施場建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，方便學(xué)生能經(jīng)常得到美的享受。

1.6本科護(hù)生的心理素質(zhì)整體情況良好，大部分學(xué)生的心理承受能力較好，處事方式比較理智，但對于部分存在心理問題的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)疏導(dǎo)，通過開設(shè)心理知識課程、心理健康咨詢、愛語心音談話等方式，幫助學(xué)生解決在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到的困惑和問題，塑造學(xué)生形成健康的人格。

2本科護(hù)生的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2.1本科護(hù)生的人文素質(zhì)教育情況不容樂觀，學(xué)生對學(xué)校人文素質(zhì)教育途徑和方式的看法一般。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參加社會實(shí)踐活動（45.1%）和增加人文社科類課程（35.1%）是最有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑，第二課堂（57.5%）和實(shí)踐活動（51.9%）是最適合開展學(xué)生人文素質(zhì)教育的方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高選修課質(zhì)量，調(diào)整課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，廣泛開設(shè)學(xué)生喜愛的人文課程。此外，還應(yīng)該廣泛開展豐富多彩的校園文化和社會實(shí)踐活動活動，要充分利用寒暑假期有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動。

2.2本科護(hù)生對學(xué)校已開設(shè)的人文課程的看法一般。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善教學(xué)體系，優(yōu)化人文課程設(shè)置。完善教學(xué)體系和優(yōu)化課程設(shè)置主要是指增設(shè)人文素質(zhì)教育的課程，豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，把專業(yè)知識和人文科學(xué)知識有機(jī)地結(jié)合起來，不斷調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，加大人文選修課力度，廣泛開設(shè)人文社科類和文學(xué)藝術(shù)類等方面的課程，徹底改變醫(yī)學(xué)院校普遍重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。開設(shè)的人文素質(zhì)教育核心課程在內(nèi)容和形式上還有待優(yōu)化，應(yīng)多開設(shè)一些針對性強(qiáng)、具有層次感和邏輯性的課程。

2.3本科護(hù)生對學(xué)校教師人文素質(zhì)的看法一般，包括學(xué)校為學(xué)生配備的人文社會科學(xué)類教師的人數(shù)、教學(xué)水平、教師的人文精神等方面。這在一定程度上反映人文教師的授課質(zhì)量并未得到大部分學(xué)生的認(rèn)可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，既教業(yè)務(wù)知識、又教如何做人（63.5%），富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有成就（41.7%）是學(xué)生認(rèn)為教師最應(yīng)具備的素質(zhì)。教師是學(xué)校辦學(xué)的根本，亦是人文素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵。從教師應(yīng)該具備的人文精神來看：既教業(yè)務(wù)知識，又教如何做人并且富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，有成就是學(xué)生最認(rèn)可的教師應(yīng)該具備的人文素質(zhì)。

2.4本科護(hù)生對學(xué)校人文素質(zhì)教育實(shí)際效果認(rèn)同情況一般，包括學(xué)校的人文氛圍、重視程度、學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的條件、提供的機(jī)會以及本校學(xué)生的人文素質(zhì)的整體水平等方面。學(xué)校應(yīng)該整合學(xué)校資源，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)，營造良好的人文氛圍。學(xué)校要加大對人文素質(zhì)教育的經(jīng)費(fèi)投入，為學(xué)生人文素質(zhì)教育提供必要的場所與設(shè)施，不斷改善條件，優(yōu)化手段，建立健全與學(xué)生全面發(fā)展相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育和管理制度、體系，采取有效措施保證人文教育的健康發(fā)展。

作者:王曉暉 趙佳 徐蕾 單位:唐啟群華北理工大學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：小學(xué)生 探索 心理健康 美術(shù)教育 促進(jìn)

現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，社會環(huán)境也日趨復(fù)雜，加之獨(dú)生子女越來越多，受家庭過度寵愛等原因，造成其心理健康問題日漸增多，因此對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理，具有重要意義。對于美術(shù)學(xué)科來說，通過美術(shù)教育的實(shí)施，培養(yǎng)兒童對自然美、社會美、文學(xué)作品和藝術(shù)作品美的感受、美的鑒賞、美的表現(xiàn)和美的創(chuàng)造能力，同時(shí)，培養(yǎng)兒童愛美情趣，高尚的道德情操和完美的性格，提高整體素質(zhì)的同時(shí)必然促進(jìn)心理的健康發(fā)展。在我看來整合美術(shù)教育和心理健康教育，形成教育合力，對促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

一、總述美術(shù)教育的作用意義

一般認(rèn)為，藝術(shù)教育有利于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生向真、向善、向美德精神品格和人生境界。同時(shí)藝術(shù)教育也是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分。其中美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生心理健康，且通過關(guān)注學(xué)生的精神成長從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)教育將具有越來越重要的地位。

（一）美術(shù)教育促進(jìn)心理健康成長

1、小學(xué)生的心理生理特征

小學(xué)生時(shí)期是人的行為、性格和智力迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段，由于身心變化比較快，加之文化知識及社會經(jīng)驗(yàn)的不足，小學(xué)生很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題或心理疾病。排除小學(xué)生認(rèn)識、情感、意志等方面的障礙，鍛煉他們的意志品質(zhì)，優(yōu)化他們知、情、意、行等方面的素質(zhì)，使他們形成良好的品格和健康心理，使他們形成初步正確的世界觀和人生觀是這個(gè)階段教育的關(guān)鍵。

2、引發(fā)小學(xué)生心理問題的原因

由于小學(xué)生心理生理都處于特殊階段，因而他們心理健康成長已成為社會關(guān)注的問題。現(xiàn)如今學(xué)生存在心理問題已并非是個(gè)別現(xiàn)象，影響他們的有家庭、社會、學(xué)校、自身等方面。

3、美術(shù)教育促進(jìn)小學(xué)生心理健康成長的案例

面對日益增多的心理健康問題，是否可以通過美術(shù)教育使他們更健康呢？其實(shí)美術(shù)教育是藝術(shù)治療的的一部分。美國最早的藝術(shù)治療師之一的瑪考爾蒂一直致力于兒童繪畫與心理治療的研究。他認(rèn)為繪畫能將兒童內(nèi)心世界反映出來，有助于交流，加深心理醫(yī)生與兒童的關(guān)系，從而加快治療的速度。

（二）美術(shù)教育促進(jìn)審美情感健康成長

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力促進(jìn)審美情感的成長，可以從兩方面進(jìn)行：一方面是使學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美學(xué)家認(rèn)為審美教育要從審美形態(tài)教育和美感教育兩方面進(jìn)行。審美形態(tài)教育是培養(yǎng)人對自然界中千變?nèi)f化的美的形態(tài)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)品的形態(tài)形式、風(fēng)格的鑒賞、識別能力。美感教育是培養(yǎng)人建立健全心理結(jié)構(gòu)，提高人的審美的感受、情感、想象與理解等心理能力，并使之相互協(xié)調(diào)。最終使人具有敏銳的審美知覺及對美的欣賞力和創(chuàng)造力。

（三）美術(shù)教育促進(jìn)創(chuàng)新能力的成長

創(chuàng)造是人類特有的能力，而想象就是創(chuàng)造力發(fā)展的重要決定因素，我們時(shí)常把想象力比作創(chuàng)造力的翅膀，乘著它飛向創(chuàng)造力的寶庫。眾所周知，小學(xué)生特有的想象力和創(chuàng)新能力是最豐富的，美術(shù)教育就是讓這種天性進(jìn)一步解放、發(fā)揮出來。

二、分析美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)，有效促進(jìn)學(xué)生心理健康

（一）深入分析《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，突出教學(xué)特點(diǎn)

新的《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的思想，并反映了藝術(shù)教育與信息社會相適應(yīng)等特點(diǎn)。并把美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分成"造型表現(xiàn)"、"設(shè)計(jì)應(yīng)用"、"欣賞評述"、"綜合探索"。這四個(gè)領(lǐng)域不是孤立存在，而是相互依存的，它們各有側(cè)重又緊密相連，從而形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)。

（二）如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育呢？

1、把握學(xué)科特點(diǎn)，挖掘心理教育因素。小學(xué)美術(shù)教材中繪畫課較多，有的課對學(xué)生的心理健康教育的內(nèi)容顯而易見，有的則并不明顯。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，挖掘出心理健康教育的材料。同時(shí)給他們營造輕松和諧的作畫氛圍，提供一個(gè)自由創(chuàng)作的空間，讓學(xué)生自由去選擇，自由探索，讓他們感覺在夢境般的感覺中創(chuàng)作著自己的夢。讓學(xué)生達(dá)到用“我手畫我心”，直抒胸臆，從而在美術(shù)中優(yōu)化心理素質(zhì)。

2、放飛情感，樹立信心。每個(gè)人都喜歡受人稱贊和鼓勵，渴望獲得成功。特別是低年級的學(xué)生年齡小，激勵顯得更加需要和重要。教師應(yīng)通過仔細(xì)觀察，了解學(xué)生的作畫水平，認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的繪畫能力，并采取相應(yīng)的措施，才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步。因此，教師在組織美術(shù)活動的過程中應(yīng)該注意多激勵學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生自信心。

3、賞識孩子，提高學(xué)生心理水平。評價(jià)是美術(shù)活動的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。科學(xué)的評價(jià)會激發(fā)學(xué)生的自信心。否者，會打擊和傷害學(xué)生的自信心。因此教學(xué)要把握好評價(jià)的環(huán)節(jié)，改變評價(jià)方式與內(nèi)容，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵作用。在評價(jià)學(xué)生美術(shù)作品時(shí)要尊重學(xué)生、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的精華所在，表現(xiàn)出接納、贊許的態(tài)度，只有這樣才可能和學(xué)生溝通。童心是稚嫩脆弱的，所以要及時(shí)肯定學(xué)生作品的閃光點(diǎn)，肯定他們的創(chuàng)造，理解學(xué)生作品的內(nèi)涵，從小學(xué)生的角度去評價(jià)作品。

三、結(jié)語

美術(shù)教育啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生具有健康的審美能力，提升心理健康水平。美術(shù)通過多種渠道讓學(xué)生接觸繪畫、手工、欣賞等內(nèi)容。以美術(shù)的獨(dú)特的魅力激發(fā)他們認(rèn)識世界，關(guān)注生活，激發(fā)創(chuàng)造力，提高審美能力，培養(yǎng)青少年良好的個(gè)性情操，促使他們心理健康成長。

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