序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇播音主持藝術范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：傳媒背景；播音主持；藝術要素

一、前言

眾所周知，電視傳媒主要是通過電視臺制作成載有聲音和圖像信號的電視節(jié)目方式來傳播的，而電視節(jié)目的成敗與好壞同播音主持有密切的關系。一個好的播音主持，可以運用自己的綜合素質和藝術魅力，提高電視節(jié)目的收視率，充分發(fā)揮電視傳媒的優(yōu)勢，從而實現(xiàn)其價值觀念以及信息的有效傳播。其次科技的進步，帶動了整個國家人民的生活方式，催生了許多新的媒體技術，以至于媒體行業(yè)的競爭越來越激勵，電視傳媒只有快速改善自身存在的不足，加速提升社會的影響力和滲透力，才能做到鶴立鶴群，從眾多傳媒技術中脫穎而出。這一目的最終能否實現(xiàn)，更大程度有賴于播音主持。因此，播音主持需要不斷提高自己的綜合素質以及藝術魅力和審美能力。

二、播音主持的藝術要素

（1）播音主持的內涵和形象。電視媒體，推動了推動和締造了視覺文化的傳播，改變了原有的傳播方式——印刷傳播。在電視傳媒以前，人們想要接收信息，或是通過口口相傳，或是通過書籍閱讀，效率低下且速度緩慢。而電視媒體摒棄了這一弊端，通過載有聲音和圖像信號的電視節(jié)目，以視頻的方式傳播，不僅大大提高了信息傳播的速度，更是大大提高了信息傳播的效率，因此曾經是媒體傳播的主流。而作為這種傳播方式的主體，播音主持在內涵和形象上必須具有一定的可視性。所謂形象，是指播音主持的外在形象，這里不單單是指相貌，還包括得體的著裝、優(yōu)雅的儀態(tài)、主持風格等。一方面，其外在相貌、著裝舉止等符合大眾的審美要求，能夠引起觀眾的興趣，進而喜歡上這個節(jié)目；另一方面，其個人整體的形象與節(jié)目的風格要高度一致，最終導致人們一旦提起某個主持人就會自然想到他主持的節(jié)目。目前在我國的電視節(jié)目中，能夠達到這一程度的有，李瑞英主持的《新聞聯(lián)播》、撒貝寧主持的《今日說法》、王小丫主持的《開心辭典》等等。所謂內涵，是指播音主持人的文化內涵，具體表現(xiàn)為三方面。首先具有豐富厚重的人文科學知識，比如中國的歷史、新聞學等等，通過其內在的文化形成熏陶，從而形成個人的獨特魅力和氣質，以避免在節(jié)目中出現(xiàn)用詞不當或知識匱乏等尷尬現(xiàn)象，畢竟播音主持不僅僅代表個人，更多的是代表電視媒體的形象。其次具有豐富的自然知識、社會知識等等，即便做不到上知天文、下知地理，也要做到廣博多聞，從而可以從容地在極短的時間內，理解稿子里所講的事件，并運用自己的所具備的專業(yè)知識、談話技巧，和受眾之間形成較好且暢通無阻的交流。最后要有極強的心理素質，盡管在節(jié)目播出之前，所有員工都已經盡力做好各種準備和措施，可是在節(jié)目播出的過程中，仍然避免不了意外和尷尬的發(fā)生。這時候心理素質極好的播音主持能夠做到百分百掌控全局，從容應對這些突發(fā)的情況，在笑談中化尷尬于無形，談笑中化意外為趣事，不卑不亢、優(yōu)雅知性，使節(jié)目信息更加完美的傳遞出去，從而大大提高節(jié)目的收視率，使路人瞬間轉成粉絲。其實播音主持的外在形象和內在內涵是辯證統(tǒng)一的，外在形象是內在內涵的表現(xiàn)形成，內在內涵是外在形象的敦實基礎，兩者互相支持、互相統(tǒng)一，形成播音主持獨特的個人魅力和審美魅力。這些絕不是一朝一夕就可以擁有的，所以面對電視媒體嚴峻的前景，競爭的激烈，播音主持需要不斷學習和積累，腳踏實地的向前進，同時還必須擁有無比的耐心和強大的心理素質。

（2）培養(yǎng)播音主持的超高價值取向。眾多的資料顯示，播音主持的價值取向，會直接影響到電視媒體傳播的效果。擁有超高價值取向的播音主持，可以向觀眾傳遞真善美，傳遞社會的正能量，喚起觀眾的心中的熱血與責任心，還有對生活的熱愛，從而獲得感官上的審美體驗。相反，錯誤或是低下的價值取向，常常會引起觀眾的乏味感，更嚴重的時候還會混淆觀眾的是非判斷，以至于觀眾未能全部了解事實，做出害人害己的事情來。比如中央電視臺曾報道那些虛假，以欺騙手段用次充好，坑害廣大老年消費者的保健類廣告節(jié)目——很多老人不僅沒有治好疾病，甚至還比原來更重了。播音主持一旦出現(xiàn)在觀眾面前，就不再是單單自己，而是一個總體藝術形象。他所傳遞的內涵不僅僅是主持人自己所具有的知識結構、人生閱歷等等，而是在一個宏大的社會文化中所體現(xiàn)出來的價值觀。這種社會價值觀，并非是由播音主持自己掌握，而是在多種文化因素的綜合作用下構建的結果。唯有那些具有超高價值取向的播音主持，才能在構成結果的過程中，快速而有效地與各方完美的合作，從而更為詳細更為準確地傳遞最終形成的價值觀。

（3）播音主持的聲音與技巧。在傳媒背景下，在評論播音主持的外在形象和內在內涵之前，有一個不可忽略的前提，那就是播音主持的聲音。在現(xiàn)實生活中，每個人擁有的嗓音條件不同以及發(fā)音習慣和發(fā)音能力不同，導致人與人的聲音有著很大的差異性，以至于每個人發(fā)出的聲音效果存在著較大的差異。但是不論是發(fā)出的聲音尖細、圓潤，還是嘶啞、有磁性，作為一個以聲音和視頻為主要傳播方式的平臺上的掌控人，播音主持的聲音必須給觀眾以良好的聽覺感受，這樣才能讓觀眾有興趣對播音主持的外在形象和內在內涵進行了解，進而給出自己的評價。因此聲音好壞是播音主持的重要基礎，是傳媒背景下播音主持重要藝術要素之一。聲音是播音主持的先決條件，可是擁有了能給觀眾帶來良好聽覺感受的聲音，未必就能做播音主持。因為播音主持還有一項重要的職責，那就是傳遞信息。這些信息如何表述，用什么樣方式表述更能使觀眾接受，如何使觀眾更為配合自己的節(jié)目等等，都需要一定的技巧。一個成功的播音主持，不僅可以做到給觀眾一定的美感享受，還能完美運用這些技巧把想要傳達的信息傳播給觀眾，使觀眾能夠對節(jié)目以更深刻的體驗。語言自古以來，就是以人類表達自己思想這一工具出現(xiàn)的，承載著對人類思想的傳遞的重任，從而反映人類對整個世界的認知。作為播音主持，語言是他們不斷創(chuàng)作，與觀眾交流的重要手段，因此運用觀眾所能接受的聲音，使用得體的語言表達技巧，是傳媒背景下播音主持應掌握的最基本的能力，也是播音主持藝術的重要要素之一。

篇(2)

關鍵詞：播音主持；藝術魅力；實踐

一、播音主持人藝術魅力的體現(xiàn)

一名優(yōu)秀的播音主持人應該具有良好的職業(yè)道德素質，在播音主持工作中遵守行業(yè)規(guī)則，此外還應該具備較強的心理素質，對于節(jié)目中的突發(fā)狀況能夠保持理智冷靜的心態(tài)，機智應對。唯有這樣，播音主持人才能在工作中充分展現(xiàn)出個人的藝術魅力。播音主持人的藝術魅力主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，要為觀眾創(chuàng)造出無限的想象空間。一名優(yōu)秀的播音主持人在節(jié)目中可以引導觀眾按照他的思路展開想象，進而達到凝聚觀眾和吸引觀眾的目的。因此，播音主持人可以從觀眾的五官感受出發(fā)，傳達觀眾需要的信息，激發(fā)其想象力，引導他們去感受、深思并理解。播音主持人要突出最終的節(jié)目效果，取得一定的社會效益。第二，要增強自身的口語化語言魅力。在播音主持人與觀眾的互動交流中，口語化的語言表達可以增強主持人的親和力，展現(xiàn)出他們的個人魅力，以此獲得觀眾的喜愛與支持。播音主持人所使用的語言不僅要簡明扼要、表達清楚，還應當具有鮮明的個人特點，形成自己的獨特風格，進而展現(xiàn)個人的語言藝術魅力。第三，要源于生活而高于生活。播音主持的工作內容大都源于人們的日常生活，播音主持人要深入了解群眾的日常生活，去感受他們的生活經歷，這也可以增加自身的人生閱歷，對播音主持人的工作也會有很大的幫助。播音主持人在播報時要全面考慮新聞信息，比如新聞的背景、涉及的矛盾，以及報道中各區(qū)域存在的差異，做到播報內容源于生活而高于生活。播音主持要有自己的個人風格和語言魅力，這樣才可以充分展現(xiàn)出主持人的藝術魅力。

二、提升播音主持人藝術魅力的策略

（一）增強自身的綜合素質

播音主持人的綜合素質是展現(xiàn)其藝術魅力最基礎的要求。播音主持人的綜合素質主要包括以下三項：首先，具備良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德本質上是指對工作人員在其職業(yè)活動中的行為加以規(guī)范。播音主持人的工作是面向受眾的，所以，播音主持人應具備良好的職業(yè)道德，對自身及社會負責。其次，具備豐富扎實的專業(yè)知識。播音主持人應當具備過硬的專業(yè)知識、深厚的文化底蘊及敏銳的觀察力，利用強大的專業(yè)知識架構獲取最及時、最精準的信息，全面掌握最新的社會動態(tài)，并第一時間傳播給觀眾，使觀眾可以及時獲取最新的資訊。最后，具備強大的心理素質。新聞的吸引力在于它的不可預測性和偶然性，播音主持人在遇到突發(fā)事件時一定要保持理智和冷靜，沉著從容地應對。

（二）加強自身的心理素質

作為一名優(yōu)秀的播音主持人，具備良好的心理素質是不可或缺的。當播音主持人進行突發(fā)性新聞報道時，良好的心理素質可以幫助播音主持人從容地進行新聞播報。由于播音主持工作具有高度的靈活性和挑戰(zhàn)性，這對播音主持人的心理素質提出了更高的要求。播音主持人需要具備敏銳的反應能力及強大的心理素質，在播報突發(fā)事件時才可以在極短的時間內穩(wěn)定工作狀態(tài)，確保自己的聲音平穩(wěn)，正常報道。

（三）豐富播音主持的知識內涵

為了創(chuàng)新我國廣播電視的藝術形式，就要求播音主持人具備較高的知識水平。現(xiàn)代播音主持人應該滿足社會大眾的多元化和多層次的要求，在掌握播音專業(yè)知識的同時，還要不斷豐富自身的知識內涵，提高自身的綜合素質，成為高效復合型人才。播音主持人所需的知識內涵涉及多個領域，如政治、社會、經濟、民俗、文化等。播音主持人的知識層面要具有哲理性、延展性、生活性以及歷史性，這樣才能確保播音主持人具備豐富的知識內涵，進而優(yōu)化自身的專業(yè)知識結構，實現(xiàn)播音主持藝術創(chuàng)新的目的。

（四）培養(yǎng)播音主持藝術魅力的途徑

播音主持的藝術魅力可以通過多種途徑進行系統(tǒng)的培養(yǎng)。可以通過建立良好的聽覺識別系統(tǒng)、提高對社會動態(tài)的敏銳觀察力以及提升自己的語言技巧，來增強播音主持的藝術魅力。播音主持最主要的工作是與人交流，所以建立自己的聽覺識別系統(tǒng)至關重要，特別是要根據(jù)聲音來探討其藝術性與審美價值。因為每個人的聲音是不同的，不同的聲音可以體現(xiàn)不同的人物性格，也可以體現(xiàn)出不同的語言技巧。總而言之，聲音對于播音主持工作的重要性也顯而易見。當然，最重要的是主持人要意識到提高自身綜合素質的重要性，只有不斷提高自身的綜合素質，才能充分展現(xiàn)自身的藝術魅力，進而找準定位實現(xiàn)長遠發(fā)展。

三、結語

隨著社會的不斷發(fā)展，播音主持成為我國文化產業(yè)不可分割的部分，廣播電視行業(yè)的高速發(fā)展，導致對播音主持人才的需求量不斷增加。如何提高播音主持人的藝術魅力，也成了廣播電視行業(yè)最關鍵的問題。播音主持人的個人藝術魅力需要在工作實踐中不斷總結經驗，并經過系統(tǒng)培訓后形成。播音主持工作人員需要把行業(yè)特點和社會生活進行有機的結合，并且充分了解觀眾的欣賞水平和審美標準，有針對性地彌補自身的不足，提高綜合素質。與此同時，播音主持人還要提高自身的播音技巧，充分展示個人的聲音魅力、語言魅力以及人格魅力，進而提升播音主持的效果，在提升節(jié)目收視率的同時，促進廣播電視行業(yè)長期穩(wěn)定地發(fā)展。

參考文獻：

［1］曾媛.試析廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新［J］.新聞傳播，2016（19）：22-23.

［2］杜青林.從個性化、人格化和親和力來探究播音主持的藝術［J］.新聞傳播，2015（12）：80+82.

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語言是人類溝通交流的主要方式，人們通過語言表達所思所想，語言促進了人際傳播中的交流與理解。播音主持專業(yè)作為新聞傳播學下面的分支學科，更是在語言藝術方面對他們提出了更高的要求，在媒體競爭如此激烈的當下，播音主持人不能不迎接播音主持表達、語言藝術風格展現(xiàn)等新挑戰(zhàn)，以下筆者將談談播音員、主持人如何展現(xiàn)語言藝術魅力。

1.聲音魅力的展現(xiàn)

據(jù)筆者所知，播音主持專業(yè)的學生在校期間都會進行發(fā)聲訓練，力圖盡可能地展現(xiàn)最好的聲音魅力。其中包括發(fā)音標準、正確的呼吸、優(yōu)雅的坐姿或站姿等。發(fā)音標準是最基本的專業(yè)素質，也是聲音富有魅力的一個前提條件；播音員、主持人一般要求用丹田呼吸，處理好呼吸的節(jié)奏是控制語音語調的基礎；俗話說：“坐如鐘，站如松”，主持人的坐姿和站姿體現(xiàn)了其內在的氣質，同時也能消除一定的緊張感。最重要的一點是，要把各種不同的語境帶入播音主持中，使受眾產生情感共鳴。這是屬于語言藝術魅力的外在表達形式。

2.強化語言文化功底，擴展知識面

語言的內在藝術魅力主要是指語言內容豐富、富有感染力和創(chuàng)造力。這里就離不開平日里的積累。播音員、主持人作為一名文藝工作者，應該有扎實的語言文字功底，言語組織多變創(chuàng)新，這里可以通過不斷學習和培訓煉成。另外，因為播音主持是個特殊的職業(yè)，經常需要應付很多突發(fā)狀況，特別是一些對專業(yè)要求較高的節(jié)目，更需要主持人在工作之余不斷拓寬自己的知識面，這樣不僅對節(jié)目內容有了更深刻的理解且能適當?shù)亟o出點評，更能與細分后的受眾有更多的共鳴和對話。

3.口語化、親和力創(chuàng)造個性魅力

隨著受眾的欣賞水平的提高，對播音員、主持人也有了“個性化”的期待，縱觀現(xiàn)在活躍在媒體特別是電視行業(yè)的主持人中，個性鮮明是形成廣大受眾喜愛的主要原因。要做到主持風格獨具一格，口語化的表達是重要要素。比如央視評論員白巖松，他讀書涉獵極廣，但主持時往往語言簡練樸實，評論簡潔中肯，他用受眾能接受的口語化的方式深入淺出地表達自己的意見，這就是語言個性魅力的體現(xiàn)。除此之外還包括娛樂節(jié)目主持人何炅，多年來他塑造的形象讓受眾感到非常親切，這離不開其幽默、風趣、機智的口語化語言表達方式，看他的節(jié)目處處可感受到生活氣息，拉近了主持人與受眾的距離。

4.情感和語言藝術融會貫通

播音員、主持人在主持節(jié)目時若能與受眾形成情感交流，通過語言藝術感染受眾、感動受眾將助推節(jié)目的成功。電視節(jié)目主持人趙忠祥老師曾經說道：“節(jié)目主持人應該與觀眾站在一起，想他們之所想。”這話沒錯，節(jié)目主持人應該通過感情與受眾緊密結合在一起，用真誠的語言拉近與受眾的距離，同時也可充分展現(xiàn)自身語言藝術魅力。特別是一些情感類節(jié)目，更是需要主持人情感的表達，讓受眾的思緒跟著節(jié)目進行，對節(jié)目內容產生共鳴，最后對節(jié)目形成依賴感。但是需要注意的是，這里提到的情感與語言藝術的融會貫通，并不是指胡亂煽情，而是建立在傳播真實情感的基礎上的。

二、結語

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關鍵詞：播音主持；主持人；語言藝術；職業(yè)素養(yǎng)

在電視信息傳播中，主持人要具備多種能力：語言表達能力、現(xiàn)場控制能力、全局駕馭能力等，而播音員與主持人相比較，要相對輕松一些，不需要具備幕前的專業(yè)表演能力，也不需要具備現(xiàn)場控制能力等，而是需要對信息文本了解與滲透，并且適當對文本中添加一些情感元素或者將殘缺的內容實施填補，使之形成比較完整的信息內容，雖然兩者的工作形式上有很大的差異，但是對各自的素質以及職業(yè)素顏要求都一樣高，同時也都需要具備專業(yè)的藝術內涵。

1播音員與主持人的不同與相同之處

在電視節(jié)目主持過程中，播音員與支持人的作用都非常重要，兩者之間有共同的相似點，也有不同之處，就拿電視信息傳播來說，在形式上就有很大的區(qū)別，如：主持人需要對所主持的內容全面掌控，通過自己的表現(xiàn)與節(jié)目播出要求將信息完整的表達出來，這就需要主持人具有極強的節(jié)目現(xiàn)場控制能力，并能夠對現(xiàn)場各種環(huán)境以及突況有良好的反應能力，讓節(jié)目流程能夠完整的、順利的進行與結束。播音員則不需要具備對節(jié)目現(xiàn)場的反應能力、表演能力以及駕馭能力，只需要對節(jié)目人本的內容完全掌握與了解，并能夠適當?shù)奶砑右恍﹦?chuàng)新內容，讓節(jié)目更富有鮮活、生命、新穎等特點，提高節(jié)目內容的質量，再利用聲音的形式將處理好的信息有效傳播即可。

2播音主持的語言藝術

2.1播音語言口語化

我國電視事業(yè)已經得到了良好的發(fā)展，同時社會語境也在不斷發(fā)展，并且形式逐漸多樣化，因此對播音主持的語言表達方式也有了新的要求，不斷創(chuàng)新、不斷更新，這與傳統(tǒng)的播音主持存在很大的不同。傳統(tǒng)的播音中，主持人要對剛與柔的語言表達方式相互兼容，所表達的信息樸實簡單，讓人們對其信息容易理解、滲透，而當今語境環(huán)境下，播音主持的語言表達形式也發(fā)生了形式的改變，要從傳統(tǒng)的樸實、簡單、單一的表達形式中轉向審美、趣味等特點方面發(fā)展。雖然語言形式有了變化，但始終圍繞的本質卻沒有改變，無論是傳統(tǒng)時期，還是現(xiàn)今時代，對信息的傳播都以滿足大眾需求，以服務為原則的主持理念，因此，播音語言口語化也得到了大眾的認可與接受。但是播音主持語言和普通語言之間畢竟存在著很大的差別，因此對口語化的加入也需要慎重考慮，要建立在保持主持語言專業(yè)性的基礎上。播音主持口語化的控制與表述能力也可以稱之為是對播音主持人員的播音水平的評價，包括對播音主持人員的個人素質以及職業(yè)素養(yǎng)等方面的評價，所以，要求播音主持要具有良好的語言基礎，對語言表達規(guī)律和語言掌控技巧，以及語言發(fā)聲過程中的氣息、腔調等多元素的運用更要靈活掌握，要充分的對語言、口音、口腔、氣息等多種技巧合理利用，讓語言表達更富有情感、活力，更好的吸引群眾的喜愛之心，因此，可以說播音主持在具備語言能力的基礎上，還要具備良好的藝術能力。

2.2播音語言時尚化

時尚化主要是針對播音員來說的，表現(xiàn)的是播音員的境界。追求時尚是很不容易的，必須要能夠實現(xiàn)對播音語言的輕松駕馭。另外，時尚性也是播音語言個性化的一種體現(xiàn)，要想成為優(yōu)秀的播音主持人，就必須在掌握節(jié)目特點基礎上對自己的語言特點進行綜合，這樣才會使播音語言具有自己的獨特風格；同時，播音主持也不能禁錮自封，要緊跟社會步伐，不斷更新播音語言，這樣才能使播音主持語言更具有時尚性。隨著各地交流越來越頻繁，各種語言不斷滲透入不同的地區(qū)，我國的播音主持中也出現(xiàn)了方言腔語言，這可能不會被大多數(shù)人或專家認可，甚至遭到了批判，但是在有些主持人看來這卻是一種時尚，當然我們也不能全盤否定，必須要理性分析。在現(xiàn)實生活中這種現(xiàn)象是很常見的，經常會從外界或國外引入時尚，由于當?shù)貙Υ吮容^陌生就會感到新穎，所以就會比較受歡迎，這經常會被理解為一種時尚。由于播音主持語言服務于社會，所以能夠體現(xiàn)社會，因此其在交流性以及包容性等方面有很大的擴展性。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，地區(qū)之間的交流也來越頻繁，出現(xiàn)了很多種語言，國外語言、地方方言、港澳臺語言甚至是網絡語言，這些語言對于播音主持語言都有一定的影響，主持人在這些語言的影響下變得多種多樣，形式不一。時尚之所以成為時尚就是因為個性，與大眾化相反，如果某種時尚被大眾普遍接受，我們就不能再稱之為時尚了，因為時尚永遠是部分人的認可，在認可過程中，如果一種時尚慢慢的被大眾所接受，那它的時尚性也將瀕臨滅亡。例如，新聞傳播的形式一般都是播報新聞，所以新聞就顯得比較個性，因此就可稱之為一種時尚，但是如果說新聞逐漸被電視官博所接受演變成為一種主要的播報方式，那么它的時尚性就消失了，這也暗示著將會有另外一種新型播報形式出現(xiàn)。總體來說，時尚最大的優(yōu)勢體現(xiàn)在個性化及新奇感，所以在播音主持方面，我們在追求時尚的同時，一定要認清時尚的本質特性，避免走偏走錯。2.3配音語言多樣化配音的種類很多，本文所說的配音主要是解說詞，為電視節(jié)目中呈現(xiàn)的畫面給予解說，而我們平常所看電視劇的人物配音不屬于該范疇。每個時代或多或少都會有自己的經典，配音也是一樣，在配音界比較經典的應該就是二十世紀八九十年代趙忠祥解說的《動物世界》，現(xiàn)在回想起來，該聲音還回蕩在腦海中，所以被當作經典。但如今，社會發(fā)展如此之快，社會語境也變化莫測，配音語言也隨之變得多種多樣異彩紛呈。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有兩種，一方面是電視節(jié)目方面的變化，電視節(jié)目隨著社會經濟的發(fā)展也開始大規(guī)模產生，其中角色的分化也越來越細，以前從事播音工作的播音員很多開始從事專門的配音工作；另一方面是大眾方面的原因，隨著社會語境的不斷變化，大眾的需求種類也不斷增多，人們的審美觀也出現(xiàn)了很大的變化，這就要求配音工作隨之變化。

3結論

在社會和諧發(fā)展、經濟穩(wěn)定提升的背景下，我國各行業(yè)都在發(fā)生著適應時代的變化，當今語境領域也有了新的改變，播音主持的語言藝術形式逐漸多樣化，口語化視為語言藝術的重點，不僅要具備時尚特性，還要具備一定的創(chuàng)新能力，加大語言活躍性。目前，語言藝術已經成為全球化發(fā)展形式，口語化系列中也含有眾多國家的語言、各地方的方言等。在未來的發(fā)展中語言藝術還會深入更多的形式，這就需要我們能夠站在理性的角度去分析每一種新形式，讓語言藝術得到多元化發(fā)展。

參考文獻

[1]張妍.提升播音主持語言藝術增強對臺文化傳播感染力[J].新聞世界，2015（6）.

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關鍵詞：

隨著傳播組織的職業(yè)化以及傳媒行業(yè)從業(yè)人員的多樣化，播音主持藝術創(chuàng)作在條件、環(huán)境、工具、手段、樣式、觀念、依據(jù)、狀態(tài)等發(fā)面都發(fā)生了巨大變化。這些變化都在不同程度的影響著播音主持藝術的創(chuàng)作模式、作用著播音主持藝術的發(fā)展方向和未來前途。

優(yōu)秀的廣播電視節(jié)目不僅作為大眾傳媒，還肩負著民族文化的傳播和傳承重任。形式重要、內容更重要，或者說內容的突破創(chuàng)新更艱巨、更復雜。因此播音員主持人艦上的膽子也更加重要。我們推崇的是價值創(chuàng)新，而價值創(chuàng)新是建立在對自身優(yōu)勢的充滿信心和開拓進取之上的。報道新的時代、引領社會發(fā)展、傳播科學文化，都給播音主持藝術的創(chuàng)新發(fā)展提出了要求——不斷創(chuàng)新、勇攀高峰。

一、播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展是廣播電視發(fā)展的必然要求

廣播電視產業(yè)創(chuàng)新是指通過對廣播電視的運營體制、管理體制,節(jié)目的內容、形式、技術等整個系統(tǒng)進行不斷革新，以滿足社會發(fā)展和受眾需求所采取的開發(fā)手段。單獨針對播音主持藝術來說，播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展，自身的矛盾運動以及它所處的外部條件環(huán)境的不斷變化發(fā)展，必然要求它在繼承、借鑒原來經驗的基礎上不斷地去發(fā)展創(chuàng)新。這所有的變化又使得播音主持藝術的整體創(chuàng)作空間發(fā)生變化。

二、播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展的兩個要點

（一）理論創(chuàng)新

我們國家的的播音主持藝術理論，可以說剛剛走過的是啟蒙初創(chuàng)階段,現(xiàn)在所有的理論建樹，比起其它學科來說，尚顯稚嫩，并且現(xiàn)在的廣播電視事業(yè)的高速發(fā)展、播音主持實踐活動中出現(xiàn)的種種問題,包括理論上存在的種種空白，瞬息萬變的新情態(tài)、新趨勢和層出不窮的新理念、新思路,都在召喚著我們去面對現(xiàn)實、認真研究、細心剖析，并去需要對此給予概念性的表述和前瞻性的思考。我們必須發(fā)揮集體的整合優(yōu)勢，去共同主攻這些重點課題，使播音主持藝術理論有更新的突破。

（二）發(fā)展創(chuàng)新

播音主持藝術的發(fā)展是和整個廣播電視產業(yè)的發(fā)展相輔相成、密不可分的。播音員主持人必須密切地關注廣播電視產業(yè)的發(fā)展變化帶給播音主持工作的影響。廣播電視產業(yè)既有文化屬性，也有市場屬性，同時還著不容忽視的技術屬性。這些屬性需要我們去靈活運用各類高新技術去創(chuàng)造才更多、更好的廣播電視節(jié)目樣式，提高發(fā)展創(chuàng)新的能力。

三、播音主持創(chuàng)新需要處理好以下兩個關系

（一）創(chuàng)新與導向

不同的社會政治形式有著不同的新聞媒體為其服務和宣傳，這種宣傳都是為了達到其指定政治目的和引導民眾的價值取向，這是廣播電視傳媒工作所特有的屬性。在我國是社會主義共和國，人民是國家的主人，我們的播音主持工作理所當然的是群眾的口舌，反映的是人民的意愿和觀念。同樣，在西方資本主義國家，大部分新聞傳播媒介有自己的原則，但是他們代表著西方資本主義統(tǒng)治者的利用，是政黨和大資本家的利用代表者。他們所說的利益代表和我們無產階級代表有著很大的區(qū)別。兩者的利益出發(fā)點是完全不一樣的，一種是代表大多數(shù)的人民群眾，另一方面卻代表的是少部分的資產階級。這種口舌的代表有著本質的區(qū)別。所以新聞媒體導向作用是非常明顯的，同樣播音主持工作也一樣。

（二）創(chuàng)新與繼承

在播音藝術發(fā)展的今天，播音主持工作走過了一段漫長的歷史進程，是一代代的播音藝術工作人員相互繼承共同發(fā)展的。后代的藝術總是體現(xiàn)前代的成果。播音藝術在繼承的過程當中是多方面的，一方面他繼承了老一輩播音主持人員在播音工作當中的寶貴經驗和工作方式方法，使我們在以后的播音工作中更好的運用和發(fā)展。很難說，一個沒有學習，不繼承前輩經驗、不會從過去的經驗中學習的人是如何發(fā)展的。著名播音藝術家齊越、夏青、沈力、趙忠祥等，他們都給我們留下了許多寶貴的經驗。齊越在播音創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的愛憎分明的真摯情感、整體開放的創(chuàng)作心態(tài)，用生命播音的創(chuàng)作精神；夏青在播音創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的鏗鏹的語言、嚴謹?shù)倪壿嫛⒋髧臍舛龋簧蛄υ谥鞒謩?chuàng)作中所體現(xiàn)的親和力、信任感；趙忠祥在主持創(chuàng)作中所體現(xiàn)的語言功力、文化內涵等，都值得我們后來者學習和繼承。當然，經驗對播音主持工作的創(chuàng)新來說并不是什么萬能的工具，經驗有時候有落后和不對的地方，有時候成為創(chuàng)新的累贅，但是我們必須正視自身的經驗，認清楚自己本身的優(yōu)點和不足，在吸取自身優(yōu)勢并不斷的發(fā)揚廣大的同時，最重要的是看到自己的不足，用創(chuàng)新這一工具不斷的充實和完善自己。

四、如何在播音主持藝術的變化中求得更好發(fā)展

社會科技的發(fā)展和傳媒技術的進步，已經把不同級別媒體的播音員主持人都推到了一個平臺上，形成了平等的競爭環(huán)境,這一點對于廣大播音員主持人來說是一個很好的機遇，對于播音員主持人來說，應該抓住這個大好的機遇，緊緊把握住受眾群體需要的差異性，展現(xiàn)才各自獨特的播音主持風格，以所主持的節(jié)目為單元，做到既能播音又能主持、既能干廣播又能干電視、既能采訪又能編輯、既能策劃又能制作，成為一名集后臺策劃、節(jié)目源采集、前臺播音主持于一體的高端人才。播音主持藝術是一門不斷發(fā)展、變化的藝術,它緊隨時代的進步與傳播媒體的變化而發(fā)展,未來的播音主持藝術創(chuàng)作活動必將是在變與不變的各種要素、系統(tǒng)、運行機制的有機統(tǒng)一中存在和發(fā)展的。作為一名播音員主持人，就要去主動地適應條件的變化，正確的認識和科學的把握，優(yōu)化各個相關系統(tǒng)、要素，準確的把握變與不變的有機統(tǒng)一，以此促進播音主持藝術進一步發(fā)展。

在本世紀的初期，我們已經看到了未來播音主持的樣態(tài)特征，正如前面所概括的：“變與不變的統(tǒng)一”。那些“變的因素”，給我們提出了挑戰(zhàn)的同時又給我們提供了機遇和新的領域；那些“不變的因素”，既為我們積累了經驗的同時也給我們提出了在新形勢下如何運用這些經驗的新的挑戰(zhàn)。 由此可見， 我們面向未來，迎面而來的挑戰(zhàn)是多方面的。我們只有勇敢地迎接挑戰(zhàn)、在不斷地解決新的課題中發(fā)展和前進。

在播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展實踐中，創(chuàng)新主體是矛盾的主要方面，這里提出挑戰(zhàn)主要是針對創(chuàng)新主體而言。迎接挑戰(zhàn)，就是要求創(chuàng)新主體能夠做到適應、優(yōu)化和統(tǒng)一，即主動適應外部條件的變化，優(yōu)化內部要素的構成，使“變”與“不變”的因素在播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展中有機地統(tǒng)一起來，使播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展在新的天地里獲得更大的發(fā)展。

在未來發(fā)展的世界中，在不斷變化的條件下，聽（觀）眾始終需求有聲語言的傳播，播音主持藝術創(chuàng)作的基本矛盾仍然存在，并不斷以新的更加多樣的形態(tài)呈現(xiàn)出來。播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展的主體通過自身素質的提高、創(chuàng)作要素的優(yōu)化、“變”與“不變”的有機統(tǒng)一，必將使播音主持藝術創(chuàng)新發(fā)展進入更廣闊的天地。（作者單位:蘭州大學藝術學院）

參考文獻

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［2］ 華音,談播音創(chuàng)作的時代感［J］.理論觀察,2011(3)

［3］ 王華偉,淺談電視新聞播音中的審美意象［J］.福建師范大學學報,2005(5)

篇(6)

一、播音主持創(chuàng)新要把握好兩個要點

播音主持的發(fā)展創(chuàng)新體現(xiàn)在播音事業(yè)的各個領域、播音創(chuàng)作的各個方面。從總體上要把握好兩個要點。

1.理論創(chuàng)新。目前廣播電視事業(yè)的飛速發(fā)展，播音主持實踐中出現(xiàn)的新情況、新趨勢、新理念、新思路，需要認真研究，細心剖析，給予概念的表述和前瞻性的思考。新時期播音理論研究的課題繁重而緊迫，在史論方面，基本屬于空白領域；對播音發(fā)聲、創(chuàng)作基礎等，從概念、表述、論點、論據(jù)、框架等方面，結合目前日益多元的傳播方式、節(jié)目形態(tài)、審美趨向，尚須進一步推敲；在業(yè)務方面，如新聞、評論、專題、娛樂等節(jié)目，都處于由操作層面向理論層面的過渡階段，亟待加強理論研究；在專項研究方面，更需要我們勇于探究，如播音哲學、播音創(chuàng)作心理、播音美學、播音文化學、播音藝術鑒賞學、播音管理學、播音教育學、語言傳播研究、普通話水平測試研究，等等。我們應發(fā)揮集體的整體優(yōu)勢，共同主攻一些重點課題，力求播音主持理論有新突破。

2.發(fā)展創(chuàng)新。當今世界已經進入一個嶄新的以數(shù)字技術為標志的信息化時代。廣播運用了數(shù)字技術尤其是網絡技術以后，將會集文字、聲音、音響、圖表于一身，其形態(tài)就有了根本性的變化。在新生的各種廣播電視形態(tài)面前，播音員主持人發(fā)展創(chuàng)新的能力更多地表現(xiàn)在對廣播電視節(jié)目的整體駕馭能力上。比如，從飛機上如何描述所見所聞；在抗洪現(xiàn)場如何表達所思所想；在演播室如何與一線記者對接，直播臨鏡狀態(tài)如何調整；稿件配音部分如何做到與現(xiàn)場主持部分自如轉換、和諧對接，等等。隨著今后廣播電視節(jié)目形態(tài)的不斷變化，節(jié)目主持的具體形式也會不斷發(fā)展和變化，如：個人獨立主持、兩人合作主持、三人聯(lián)合主持、四人以上群體主持、接力式傳遞主持、演播室固定主持、現(xiàn)場同步主持、多地點活動主持、演播室與現(xiàn)場交錯主持、異地交互主持等。可以說，發(fā)展既給了我們挑戰(zhàn)和壓力，也為我們播音主持創(chuàng)新提供了新天地。

二、播音主持創(chuàng)新要處理好三個關系

1.創(chuàng)新與導向。播音主持創(chuàng)新的目的，是為了更好地堅持新聞事業(yè)的黨性原則，更好地發(fā)揮輿論引導作用。節(jié)目主持人的語言文字、穿著打扮、儀態(tài)儀表、舉手投足，都代表了媒體的形象，要避免走入美學誤區(qū)，要端莊得體，正確審美，求得良好的社會效果。

2.創(chuàng)新與繼承。播音界的一些老前輩在探索創(chuàng)新思維的規(guī)律方面積累了許多寶貴經驗，學習、繼承這些經驗，可以使我們在創(chuàng)作思路和方法上得到啟迪。在播音主持藝術創(chuàng)作的傳統(tǒng)方面，著名播音藝術家齊越、夏青、沈力、趙忠祥等，都給我們留下了許多寶貴的經驗。中央人民廣播電臺的《全國新聞聯(lián)播》和中央電視臺的《新聞聯(lián)播》等，既繼承了傳統(tǒng)播音的規(guī)范性、莊重性、鼓動性，又具有時代感、節(jié)奏感和親切感，是我們學習的典范。

篇(7)

【關鍵詞】播音主持；藝術教育

藝考它像一個多棱鏡，每個考生在這上面都能找到獨屬于自己的那一面。只是，在今天社會才只有一面：“藝考培訓――包錄取”，我很好奇這幾個字眼，因為曾經在我們那個年代，“包錄取”這幾個字顯得是何等奢侈？也許，對于考生及家長來說這無疑是吃了一顆定心丸，可對于整個行業(yè)規(guī)則來講它的透明度如何體現(xiàn)？也許這是值得大家深思的問題。

還曾記得我們讀書那會兒，網絡并不如今天這般發(fā)達，可以說是閉塞，更沒有那么多鋪天蓋地的考前培訓。也不知道原來還有播音主持專業(yè)、表演和編導專業(yè)。本人是一個非常愛朗誦的人，因為內向的性格所以小學五年級就有寫日記的習慣，后來瘋狂地喜歡朗誦，只要看到好文章都要抄下來，收音機里滾動播放著理查德？克萊德曼的鋼琴曲，在悠長的旋律下，我像電臺的播音員一樣開始自圓自畫，很喜歡那種讓心靈起舞的感覺，因為情感與作品可以如此契合，后來上高三了才知道有學校在選拔這樣的才人，這個專業(yè)叫播音與主持藝術，報著試一試的感覺參加了，就報考了一個學校，奇跡般地通過了，才有了后來的專業(yè)訓練，才有了今天的這份教學工作。這一切都是如此簡單，所以我相信有明星說的，因為陪某某朋友考試，無奈自己最后通過了，因為那個時候的我們常常不知道自己的一些特質中原來是帶有藝術天分的，或大膽、或具幽默感、或具洞察力、或有充沛的情感爆發(fā)力，而這一切都并非后天在考前培訓機構就可以獲得。

而今天的一些藝考培訓機構，打著所謂的包錄取，來抓取眼球，賺取高考的利潤，使得藝術專業(yè)成了低分拿到大學錄取通知書的一條捷徑，這個從我所理解的藝考邏輯上有很大出入。我并不排除有些學生可以通過后天的訓練開發(fā)出一定自己的藝術潛能從而通過藝考。但是在我參加考試的那個年代和今天我自己作為一名考官對藝術考試的標準看來，藝術生，尤其是以后將要活躍在舞臺、鏡頭和話筒前的未來的專業(yè)從業(yè)者們，他們的標準應該以天份為主，比如，身高、長相、聲音條件、藝術感覺等等，大部分屬于先天身上所帶來的，或長期的訓練所至，而不是一兩年或幾個月的培訓所能夠完成的藝術開發(fā)。比如有些學習舞蹈的學生很多人可能從十歲甚至更小開始就背井離鄉(xiāng)的去外地學習跳舞，這樣的訓練有5年甚至十年，才面對藝考進行考試。而有的學生只在藝考前一年甚至半年的時間去參加藝考的培訓學幾個動作，卻也考上了一個本科的大學。這樣的例子在現(xiàn)實中還有許許多多，我們不來討論他們是如何通過考試的，我們來看一下這樣的學生在通過考試后，進入大學對他們自己有什么害處。

很多這樣的學生在通過極短的時間培訓，而沒有經過長期系統(tǒng)的專業(yè)訓練，考上了大學的藝術專業(yè)，這樣的學生在藝術學習的過程中不能保持一個正確的心態(tài)，并且覺得自己有很強的藝術天賦，而保持一個正確的藝術學習的心態(tài)是很重要的，有著西南明星夢工廠之稱的四川師范大學電影電視學院的學院院長和教師回憶他們所培養(yǎng)的明星主持人的成長之路，發(fā)現(xiàn)他們都有一些共同特點。 “播主專業(yè)成名的主持人，絕大部分人出生于普通工薪家庭。他們的成功源于心態(tài)和性格以及較強的綜合能力。”而這樣的學生往往會認為自己有很高的藝術天份，或者認為自己可以通過其他走捷徑的方式獲得成功，所以就造成了他們晨練不來，上課遲到等現(xiàn)象，而且這樣的情緒和思想還可能會蔓延，例如一個學生認為自己天賦過人，而他自己也確實沒有通過多久的努力考上了大學，就把自己的一些錯誤的標準轉述他人，而這些20歲左右的年輕人，總是喜歡把自己塑造成一個天才的形象，沒有過人的天賦，卻有著天才的心態(tài)和處事態(tài)度，這是很可怕的。

以語音類科目為例，我們都知道一些錯誤的朗誦和發(fā)音方法往往要通過很久的訓練才能發(fā)現(xiàn)，因為我們自己如果沒有虛心聽從別人的建議或虛心比較往往發(fā)現(xiàn)不了，而這些學生往往教師給他指出了錯誤，他們自己都不認為自己有錯誤，還認為是自己的特點，這樣錯誤不僅是在學校，有時會帶到他畢業(yè)，甚至是從業(yè)之后。長此以往，一屆一屆的學生下來，不僅是對一個學校，而是對整個行業(yè)產生毀滅性的影響。

有些培訓班的老板自己都不是藝術專業(yè)從業(yè)人員，甚至沒有藝術學習的背景，他們在教師的選拔上，就有很大的誤區(qū)，比如，一個稿子，有的老板就單純的認為男聲應該厚重，所謂的氣息就是用氣聲說話，高音的實聲的朗誦，就是用嗓子喊等錯誤的判斷方法來判定他們教師的人選，更有甚者，為了節(jié)省教師的開支，去聘請一些，大學剛畢業(yè)，甚至是在校大學生去給學生教課，使得在這些培訓班的學生們在人生第一次接受系統(tǒng)的藝術培訓時，就確定了他們錯誤的學習方法和態(tài)度，不僅僅是影響到他們自己，還影響到大學教師的教學。