序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇對(duì)風(fēng)氣建設(shè)的認(rèn)識(shí)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、正確認(rèn)識(shí)加強(qiáng)風(fēng)氣建設(shè)的重要意義

樹(shù)立良好的風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提條件，是企業(yè)健康發(fā)展的必然要求，也是廣大職工群眾的強(qiáng)烈愿望。

好的風(fēng)氣是凝聚人心的“黏合劑”。風(fēng)氣具有凝聚作用，好的風(fēng)氣集中反映了企業(yè)職工共同的價(jià)值觀念、理想信念和共同利益。一種好的風(fēng)氣被職工共同認(rèn)可后，就會(huì)對(duì)企業(yè)中的每一個(gè)職工的心理、精神、行為起到強(qiáng)大的約束、規(guī)范、感召作用，成為一種黏合力。

風(fēng)氣是一種軟環(huán)境，良好的風(fēng)氣是干事創(chuàng)業(yè)、忠誠(chéng)敬業(yè)的前提。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須要有良好的經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣、管理風(fēng)氣或企業(yè)風(fēng)氣作滋養(yǎng)。好的風(fēng)氣，可以鼓舞斗志，激發(fā)干勁，喚起創(chuàng)新意愿，形成團(tuán)隊(duì)精神。 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，各級(jí)黨員干部的帶頭作用至關(guān)重要。

風(fēng)氣不僅是一個(gè)單位各方面工作的綜合反映，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)的一個(gè)重要方面。好的作風(fēng)，好的風(fēng)氣，也是政績(jī)，從某種意義上說(shuō)，是更大的政績(jī)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立“為官一任，造福一方百姓，確保一方平安，凈化一方風(fēng)氣”的理念，當(dāng)好本單位風(fēng)氣建設(shè)的第一責(zé)任人。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對(duì)應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。要帶頭大興理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、作風(fēng)要實(shí)，樹(shù)立黨的良好形象。

一是優(yōu)化政風(fēng)。政風(fēng)就是一個(gè)單位的工作作風(fēng)，是各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)施管理行為過(guò)程中所體現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。好的政風(fēng)的主要表現(xiàn)有三個(gè)方面，一是“面必凈、衣必整，言必信、行必果”這主要 是指導(dǎo)各方面管理人員的工作形象和辦事風(fēng)格。

二是說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效、創(chuàng)實(shí)績(jī)，這主要是指對(duì)待事業(yè)的思想方法和工作態(tài)度。三是公平、公正、公開(kāi)，這是干好工作的基本原則。在工作中，我們公司堅(jiān)持把這三個(gè)方面作為優(yōu)化政風(fēng)的關(guān)鍵來(lái)抓，在全公司大力倡導(dǎo)了“干事創(chuàng)業(yè)、忠誠(chéng)敬業(yè)、敬畏規(guī)章、完成任務(wù)”等一系列有關(guān)干部敬業(yè)精神、人生價(jià)值、班子團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，提高各級(jí)班子和干部的科學(xué)決策能力、依法辦事的能力、執(zhí)行落實(shí)任務(wù)能力、為民謀利能力。同時(shí)，注重在企業(yè)中建立公平、正義、效率和諧統(tǒng)一的政治環(huán)境，對(duì)職工群眾關(guān)注的工資分配、干部任免、人才選拔等熱點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持做到公平、公正、公開(kāi)，取信于民，促進(jìn)了政風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

二、突出重點(diǎn)，多措并舉，不斷增強(qiáng)風(fēng)氣建設(shè)的實(shí)效性

風(fēng)氣建設(shè)是一件管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事。然而好的風(fēng)氣不會(huì)自發(fā) 的形成。要加強(qiáng)風(fēng)氣建設(shè)，應(yīng)著重做好以下工作：

一是領(lǐng)導(dǎo)重視，早抓早管。高度重視，早抓早管。要做有心人，多動(dòng)腦筋，適時(shí)提出有主導(dǎo)性的意見(jiàn)和建議，并身體力行去培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，尤其是要思考在本單位建立怎樣的風(fēng)氣并運(yùn)籌和設(shè)計(jì)如何起步，如何一步一步地實(shí)施。假如忽視這方面的工作，待單位內(nèi)某些不正的風(fēng)氣得以形成，再去糾正它、改變它，再去重塑新的風(fēng)氣，就會(huì)相當(dāng)困難或事倍功半。因此，抓風(fēng)氣建設(shè)宜早不宜遲。

二是全員發(fā)動(dòng)，形成共識(shí)。風(fēng)氣是企業(yè)職工價(jià)值觀念和共同意愿的集中反映。一個(gè)企業(yè)到底要樹(shù)立什么樣的風(fēng)氣，應(yīng)是一個(gè)動(dòng)員全體職工統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的過(guò)程。一種好的風(fēng)氣要樹(shù)立起來(lái)，首先必須得到職工群眾的認(rèn)可和支持。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要在企業(yè)中大力倡導(dǎo)具有時(shí)代性、先進(jìn)性、企業(yè)個(gè)性、代表職工群體意識(shí)的風(fēng)氣，然后采取由下及上、由上及下，從群眾中來(lái)、到群眾中去的方法，認(rèn)真開(kāi)展研討活動(dòng)，發(fā)動(dòng)職工定標(biāo)準(zhǔn)、作選擇、提建議、談看法，形成加強(qiáng)風(fēng)氣建設(shè)人人有份、人人有責(zé)的工作局面。

三是重視輿論，建立規(guī)范。轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，輿論是導(dǎo)向。良好的輿論是職工思想觀念、道德情感、行為習(xí)慣形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在風(fēng)氣建設(shè)過(guò)程中，要充分利用廣播、電視、會(huì)議等形式，廣泛開(kāi)展群眾性主題教育實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗。特別是要注意發(fā)揮榜樣的作用，大張旗鼓地宣傳表彰在弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)、倡導(dǎo)企業(yè)精神方面的好典型，帶來(lái)“一花引來(lái)百花開(kāi)”的良好教育效果。同時(shí)，要嚴(yán)格企業(yè)各項(xiàng)管理制度，建立崗位管理標(biāo)準(zhǔn)和職工行為規(guī)范，通過(guò)“他律”手段督促職工朝著科學(xué)文明健康的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。

篇(2)

（一）醫(yī)院會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德建設(shè)沒(méi)有予以高度的重視

一些會(huì)計(jì)人員并未對(duì)其所處的職業(yè)予以高度的重視，缺乏遠(yuǎn)大的理想與崇高的目標(biāo)，對(duì)本身職業(yè)規(guī)范沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，常根據(jù)自身習(xí)慣辦事，具有極大的隨意性。職業(yè)道德的淡泊使得會(huì)計(jì)人員不能正確對(duì)待自己的工作，對(duì)整個(gè)醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)管理存在著巨大的威脅。

（二）醫(yī)院會(huì)計(jì)水平偏低，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的能力和意識(shí)

部分會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)能力偏低，不具有自主學(xué)習(xí)的精神。由于信息的飛速發(fā)展，信息呈爆炸趨勢(shì)泛濫，知識(shí)不斷地更新，舊的知識(shí)已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，漸漸地呈現(xiàn)知識(shí)老化和缺乏的狀況，一些會(huì)計(jì)人員在遇到問(wèn)題時(shí)不能主動(dòng)去探索，往往一錯(cuò)再錯(cuò)，不能勝任會(huì)計(jì)職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求。另外，部分人員對(duì)自身的會(huì)計(jì)工作不熟悉，導(dǎo)致了工作效率的缺失，對(duì)會(huì)計(jì)崗位的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有所降低。

（三）醫(yī)院會(huì)計(jì)人員放棄原則，明知故犯

一些會(huì)計(jì)人員利用職業(yè)之便，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，制造虛假的會(huì)計(jì)信息，從中謀取私利，漠視職業(yè)道德，弄虛作假。這種鋌而走險(xiǎn)的做法，無(wú)疑違背了會(huì)計(jì)人員從業(yè)中的客觀性和公平性原則。另一方面，部分人員沒(méi)有履行好監(jiān)督的原則，在利益的驅(qū)使下，隱瞞事實(shí)，并且進(jìn)行人為的平賬，嚴(yán)重違反了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)院會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德缺失危害性是極大的。首先，醫(yī)療事業(yè)作為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的事業(yè)其政策決斷對(duì)百姓的生活有著極為密切的影響。而醫(yī)院會(huì)計(jì)的任務(wù)是為醫(yī)療機(jī)構(gòu)和政府部門(mén)提供真實(shí)、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，以便對(duì)未來(lái)發(fā)展決策做出相關(guān)的判斷。判斷的準(zhǔn)確程度取決于會(huì)計(jì)信息的完整全面真實(shí)，而會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的喪失勢(shì)必造成醫(yī)療機(jī)構(gòu)與政府部門(mén)決策的失誤，不利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧。其次，醫(yī)院會(huì)計(jì)行為不僅關(guān)乎個(gè)人聲譽(yù)和醫(yī)院水平，更是對(duì)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的污染。醫(yī)院會(huì)計(jì)人員利用職權(quán)之便，將不合理的支出合理化，助長(zhǎng)了醫(yī)院管理的腐敗風(fēng)氣，不利于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)建。所以，加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)，是加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部的廉政建設(shè)的必要措施。

二、加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

（一）加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律規(guī)范的建設(shè)

沒(méi)有具體從制度上設(shè)立對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)制度的建設(shè)便沒(méi)有了參考標(biāo)準(zhǔn)。制度的建設(shè)為醫(yī)院會(huì)計(jì)人員提供了職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、程序和操作方法上的規(guī)范。就目前醫(yī)院會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德中的各種問(wèn)題來(lái)看，會(huì)計(jì)規(guī)章制度需要得到進(jìn)一步的完善，如責(zé)任制的設(shè)立，將財(cái)務(wù)內(nèi)部分工的明確化與制約化，將重大資產(chǎn)的處置和調(diào)度呈現(xiàn)在更加透明的監(jiān)督中，減少了因制度不全而存在的道德建設(shè)問(wèn)題。

（二)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化

作為社會(huì)中存在的一分子，醫(yī)院會(huì)計(jì)人員的思想形成受到全體社會(huì)風(fēng)氣的極大影響。凈化社會(huì)風(fēng)氣，必然能改變醫(yī)院會(huì)計(jì)人員思想上的不足。社會(huì)風(fēng)氣的凈化作為一項(xiàng)大工程，需要社會(huì)中每一個(gè)人的努力。政府要從根本上加大教育宣傳的力度，讓人們認(rèn)識(shí)到良好的社會(huì)風(fēng)氣的必要性，讓整個(gè)社會(huì)形成“誠(chéng)信為本”的氛圍。

（三)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的教育

教育是提高人的思想覺(jué)悟的根本途徑。會(huì)計(jì)管理部門(mén)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育，深化他們對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)，形成正確的職業(yè)觀念和“為人民服務(wù)”的高尚情操，提高醫(yī)院會(huì)計(jì)人員本身的素質(zhì)。此外，還要通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)人員的知識(shí)加以補(bǔ)充和更新，使他們自身的素質(zhì)得到根本性的提高，增強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量，更好地為人民服務(wù)。

（四)加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部對(duì)會(huì)計(jì)人員的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督

醫(yī)院相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣，嚴(yán)格按照相關(guān)法規(guī)和規(guī)章制度實(shí)施。同時(shí)，還應(yīng)該密切關(guān)注會(huì)計(jì)人員的平時(shí)生活，積極幫助他們解決日常生活工作上的各種難題，做好思想監(jiān)督，減少職業(yè)道德缺失的可能性。相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)定期檢查會(huì)計(jì)人員的在崗工作情況，對(duì)于職業(yè)道德建設(shè)有利的行為，應(yīng)予以肯定和贊揚(yáng)，對(duì)于存在的違反職業(yè)道德的行為，應(yīng)加以嚴(yán)厲的批評(píng)并督促其改正，必要時(shí)也可以運(yùn)用一定的法律手段。

（五)升華職業(yè)道德精神

篇(3)

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)院 學(xué)風(fēng)建設(shè)

我供職的單位是一所央企主辦的高等職業(yè)學(xué)院。中、高職兼容，辦學(xué)地點(diǎn)在一個(gè)地級(jí)市，既無(wú)大師又無(wú)大樓。在高考生源逐年減少，招生競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天我們唯有大力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)才能吸引學(xué)生和家長(zhǎng)，完成招生計(jì)劃，使學(xué)校繼續(xù)良性發(fā)展。

所謂學(xué)風(fēng)直觀上講即學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校成熟與否的重要標(biāo)志，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校永恒的主題，應(yīng)該是目前我國(guó)高等職業(yè)學(xué)院的生命所系。

學(xué)習(xí)風(fēng)氣的直觀反映是學(xué)生對(duì)知識(shí)、能力的渴求和在學(xué)習(xí)中勤奮程度的表現(xiàn)，是學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為上的表現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)校的主體，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)校方方面面作風(fēng)的集中體現(xiàn)。因此學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)和形成是至關(guān)重要的，是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中的重要組成部分。

首先，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校要為之創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)風(fēng)氣能否形成跟學(xué)校的努力程度是分不開(kāi)的，我們要以學(xué)校為主導(dǎo)，立足于學(xué)生，為使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣付出全心全意的努力。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和嚴(yán)格的治學(xué)要求，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有榜樣和示范作用，良好的校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力能給予充分的調(diào)動(dòng)。學(xué)院具有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)、深厚的企業(yè)文化底蘊(yùn)以及眾多活躍在全國(guó)水電、基建、發(fā)配電、旅游、電子商務(wù)等行業(yè)過(guò)去和現(xiàn)在的技術(shù)骨干、經(jīng)營(yíng)管理人才。這些都是一種無(wú)形的力量和財(cái)富，是我們充分調(diào)動(dòng)在校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要砝碼，更是不可多得的寶貴資產(chǎn)，我們要把這些財(cái)富和資產(chǎn)在校內(nèi)外進(jìn)行充分的“炫耀”和展現(xiàn)，讓學(xué)生充分了解自己學(xué)校光輝的過(guò)去和人才輩出的今天，讓他們深刻體會(huì)到自己所在學(xué)校的社會(huì)地位，從而獲得較高的學(xué)校價(jià)值感，而這種學(xué)校價(jià)值感一旦獲得必然會(huì)促使他們更好的投入學(xué)習(xí)，也會(huì)得到更多的學(xué)習(xí)自信。學(xué)生能更多的投入學(xué)習(xí)了，能獲得更多的學(xué)習(xí)自信心，必然會(huì)促使優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。因此我們要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)良的校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，來(lái)引領(lǐng)學(xué)院優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣逐漸形成。

其次，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我們必須建立嚴(yán)格的管理制度來(lái)規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為以及采取積極的措施給學(xué)生提供幫助。從制度上講，目前我們的管理制度是健全的，例如學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定、學(xué)生行為規(guī)范、學(xué)分制學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則、學(xué)生考試違紀(jì)處理辦法、學(xué)院課堂文明守則、學(xué)生公寓宿舍管理規(guī)定等等，這些制度能很好的規(guī)范學(xué)生自身的行為，更能為學(xué)校良好的教學(xué)秩序提供保障。學(xué)生畢竟還是學(xué)生，他們之前在中學(xué)的學(xué)習(xí)方式和受教育方式，決定了他們?cè)趧倓傔M(jìn)入大學(xué)的時(shí)候是不知道如何學(xué)習(xí)的，因?yàn)榇髮W(xué)和中學(xué)這兩者之間的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式是有很大區(qū)別的。所以我們還要在學(xué)生如何學(xué)習(xí)上加以引導(dǎo)，幫助他們獲得正確的學(xué)習(xí)方式和生活方式，從而為優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)做好鋪墊。從措施上講，我們要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供方便。比如自習(xí)教室的開(kāi)放、宿舍管理、圖書(shū)館開(kāi)放時(shí)間的合理安排、體育場(chǎng)地的開(kāi)放，甚至學(xué)校食堂開(kāi)飯時(shí)間的合理調(diào)控、飯菜質(zhì)量、價(jià)格等因素，都能在很大程度上影響到學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活。這些措施采取的合理與否直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和切身生活，套用近期廣泛使用的“幸福指數(shù)”就是全院上下齊努力增強(qiáng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的“幸福指數(shù)”。使之正面影響學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

另外，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我們要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。教育學(xué)生從自我做起，從學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴做起，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)方法，投入學(xué)習(xí)精力，調(diào)整學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。只有學(xué)生自己真正投入到學(xué)習(xí)中去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍自然就會(huì)濃厚起來(lái)，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就慢慢養(yǎng)成了。這樣一來(lái)，像平時(shí)的上課遲到、早退、夜不歸宿等現(xiàn)象就會(huì)得到較好的改善。學(xué)生是學(xué)校的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主題，只有不斷加強(qiáng)在學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生的教育，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的決心和信心，才能促進(jìn)優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。

篇(4)

關(guān)鍵詞： 軍校英語(yǔ)教學(xué) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 一體化建設(shè)

軍隊(duì)院校作為我軍高素質(zhì)軍事人才培養(yǎng)的主陣地，在推進(jìn)中國(guó)特色軍革中負(fù)有重要的責(zé)任和神圣的使命。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)不僅直接體現(xiàn)一所學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍、教員的教學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)員的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，還體現(xiàn)出一所學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力。因此，作為軍隊(duì)“2110”重點(diǎn)院校之一，我院應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，深入研究學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高我校的辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、我院英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)風(fēng)教風(fēng)現(xiàn)狀

（一）學(xué)員素質(zhì)較高，但存在兩極分化現(xiàn)象。

我院學(xué)員的生源主要可以分為兩類(lèi)：一是高考生，就是從地方考入軍校的應(yīng)屆畢業(yè)高中生。由于這幾年出現(xiàn)的軍校熱，軍校招生分?jǐn)?shù)水漲船高，因此來(lái)自于地方的高中生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，綜合素質(zhì)較強(qiáng)，但對(duì)部隊(duì)的管理模式和紀(jì)律約束需要一定的適應(yīng)過(guò)程。二是從部隊(duì)招上來(lái)的戰(zhàn)士學(xué)員。他們對(duì)部隊(duì)環(huán)境熟悉，但是人員成分較復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平也參差不齊。

因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，高考生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，英語(yǔ)基礎(chǔ)好，但紀(jì)律約束能力較弱，對(duì)教員的教育也有一定的抵觸心理。戰(zhàn)士學(xué)員遵守紀(jì)律，對(duì)軍校環(huán)境適應(yīng)能力快，但由于底子薄，學(xué)習(xí)較吃力，學(xué)習(xí)熱情不太高，在期末考試中作弊現(xiàn)象較多，并且在這兩類(lèi)學(xué)員中，存在一定的共性問(wèn)題：個(gè)別學(xué)員上課睡覺(jué)、看小說(shuō)，課下抄襲他人作業(yè)，甚至不做作業(yè)。

（二）教員專(zhuān)業(yè)能力較強(qiáng)，缺乏軍事素質(zhì)。

我軍院校英語(yǔ)教員的來(lái)源可以分為兩個(gè)渠道：一是來(lái)自于軍隊(duì)外語(yǔ)院校，二是來(lái)自于地方大學(xué)。來(lái)自第二種渠道的英語(yǔ)教員分為現(xiàn)役文職教員和非現(xiàn)役文職教員兩類(lèi)，他們占我軍初級(jí)指揮院校英語(yǔ)教員的絕大部分。因此，英語(yǔ)教員雖然大多具備高學(xué)歷，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)能力較為突出，但是由于多畢業(yè)于地方院校，普遍缺乏軍事科技知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)軍校的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)（ESP）教學(xué)。[1]

二、在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的幾種方法

（一）重視和加強(qiáng)學(xué)員的思想政治教育。

重視和加強(qiáng)學(xué)員的思想政治教育是做好學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)員樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)員養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

例如，在英語(yǔ)課堂上，可以以如何建設(shè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為口語(yǔ)主題，讓學(xué)員結(jié)合自身的實(shí)際情況發(fā)表對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的看法。通過(guò)小組討論或者課堂發(fā)言，學(xué)員切身感受到樹(shù)立良好風(fēng)氣的必要性，從而在學(xué)習(xí)和生活等各方面自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)管理和規(guī)章制度，積極追求上進(jìn)、勤奮學(xué)習(xí)、立志成才，堅(jiān)決杜絕不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)員自覺(jué)性，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)員端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而促使我院學(xué)風(fēng)狀況的根本好轉(zhuǎn)。

（二）發(fā)揮骨干力量。

對(duì)學(xué)員干部、學(xué)員黨員進(jìn)行嚴(yán)格要求與管理。學(xué)員干部和學(xué)員黨員的作風(fēng)如何對(duì)其他學(xué)員有直接的影響。因此，我們要重視和加強(qiáng)對(duì)排長(zhǎng)、班長(zhǎng)和課代表的管理，充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用，從而推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的開(kāi)展。

面對(duì)氛圍沉悶的教學(xué)課堂，可以先調(diào)動(dòng)學(xué)員干部的積極性，讓其為大家樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)員干部踴躍發(fā)言讓整個(gè)課堂氣氛逐漸升溫，也讓其他學(xué)員先后積極參與到課堂教學(xué)中。如果不遵守課堂規(guī)律或者不完成作業(yè)的學(xué)員中有學(xué)員干部，應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行懲罰和批評(píng)。嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，對(duì)其他學(xué)員以警示。

（三）嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。

一所學(xué)校考風(fēng)考紀(jì)的好壞是其學(xué)風(fēng)好壞的最直接體現(xiàn)。[3]不嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，不僅會(huì)影響到學(xué)校教學(xué)工作和學(xué)員的培養(yǎng)質(zhì)量，還會(huì)影響到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。況且，學(xué)員在考試中作弊，本身就不公平。在學(xué)學(xué)英語(yǔ)這門(mén)課程的兩年中，一共有4次期末考試，學(xué)員在大二的上半年還要參加全國(guó)英語(yǔ)4級(jí)考試。期末考試的成績(jī)會(huì)影響學(xué)員能否夠順利升級(jí)，全國(guó)英語(yǔ)4級(jí)考試的通過(guò)與否更加會(huì)直接影響學(xué)員能否拿到學(xué)位證。因此，學(xué)員隊(duì)此類(lèi)英語(yǔ)考試十分重視，那就不乏有些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)員會(huì)產(chǎn)生投機(jī)心理，為了通過(guò)考試而在考場(chǎng)上作弊。不但形成惡劣的考風(fēng)，而且對(duì)學(xué)校造成不好的影響。

嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，首先要求我們?cè)谄綍r(shí)課堂上重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)員進(jìn)行思想教育；其次要求教員在監(jiān)考時(shí)一定嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律；最后，要提高教學(xué)質(zhì)量，讓每個(gè)學(xué)員都能夠?qū)W有所得，在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)才是杜絕考試作弊現(xiàn)象的根本方法。總之，要嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)員進(jìn)行宣傳教育、積極進(jìn)行正面引導(dǎo)、努力做到防患于未然。

三、在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)的幾種方法

（一）加強(qiáng)師德建設(shè)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：和諧校園；學(xué)術(shù)環(huán)境；學(xué)風(fēng)

通過(guò)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)教育組織的重要標(biāo)志之一。大學(xué)和諧校園建設(shè)必須重視良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境。本文就此略述管見(jiàn)。

一、和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)和諧校園最顯著的特色

我國(guó)著名學(xué)者、曾任西北大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)的簫一山教授曾經(jīng)指出：“大學(xué)的主要宗旨為創(chuàng)造發(fā)明，探求真理。”他真切“希望一個(gè)大學(xué)應(yīng)該切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)文化創(chuàng)造文化的責(zé)任，不要把它變成一個(gè)技術(shù)訓(xùn)練班，不要把它變?yōu)橐粋€(gè)職業(yè)養(yǎng)成所”。通過(guò)科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)，生產(chǎn)知識(shí)，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)教育組織的重要標(biāo)志。大學(xué)追求的目標(biāo)是學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)需要積淀，學(xué)者必須執(zhí)著。因此，大學(xué)和諧校園建設(shè)必須高度重視學(xué)風(fēng)建設(shè)。營(yíng)造和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是高校發(fā)展的必然需要，也是大學(xué)和諧校園最顯著的特色。從一定意義上說(shuō)，離開(kāi)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，不可能出現(xiàn)真正意義上的大學(xué)和諧校園。

優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境是推動(dòng)大學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生的重要條件，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的質(zhì)量制約著大學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的品質(zhì)。能否用大師的學(xué)術(shù)風(fēng)范來(lái)引領(lǐng)校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成，能否讓原創(chuàng)、開(kāi)拓、進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神占據(jù)校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣的主流，是一所大學(xué)能否履行生產(chǎn)知識(shí)，塑造精神，傳播真知，啟迪心智職責(zé)的關(guān)鍵。大學(xué)只有努力用健康、積極的學(xué)術(shù)風(fēng)氣來(lái)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程，優(yōu)秀的人才才會(huì)脫穎而出，豐厚的資源才能滾滾而來(lái)，大學(xué)的學(xué)術(shù)整體實(shí)力才會(huì)不斷增強(qiáng)。

高校學(xué)術(shù)活動(dòng)的對(duì)象往往分屬于不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，具有各自特殊發(fā)展規(guī)律，這就決定了高校科研管理的切入點(diǎn)只能是那些具有共同性的學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，如課題成果數(shù)量、研究隊(duì)伍質(zhì)量等。但這都是一些靜態(tài)性的指標(biāo)，難以將管理活動(dòng)滲透進(jìn)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的過(guò)程和內(nèi)部，因而營(yíng)造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境、引領(lǐng)良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣就成為大學(xué)深化科研管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)科研活動(dòng)綜合協(xié)調(diào)的有力工具。所以，一所大學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)的綜合品質(zhì)直接和學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)風(fēng)氣相關(guān)聯(lián)。狠抓學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)是提升大學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的著眼點(diǎn)。

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的激烈挑戰(zhàn)，大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略正在由以直接引進(jìn)人才、資源為主向著間接營(yíng)造學(xué)術(shù)環(huán)境、培育學(xué)術(shù)風(fēng)氣以激活科研潛力、凝聚核心競(jìng)爭(zhēng)力、整合科研實(shí)力、實(shí)現(xiàn)人才自生自養(yǎng)為主的方向發(fā)展。在一定意義上說(shuō)，不重視學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略是難以形成競(jìng)爭(zhēng)力的。大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)必須將硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)和軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，從科學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展觀出發(fā)來(lái)指導(dǎo)大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)，積極反映學(xué)術(shù)發(fā)展的客觀要求，理順學(xué)術(shù)發(fā)展的道路是我國(guó)當(dāng)前學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的根本方向。近年我國(guó)高校學(xué)術(shù)發(fā)展的實(shí)踐已經(jīng)證明，通過(guò)行政力量強(qiáng)行促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，其投入和產(chǎn)出通常是不相稱(chēng)的，難以形成學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。一些高校重點(diǎn)投資的項(xiàng)目常常難以收到預(yù)期效果，重金引進(jìn)的“大師”經(jīng)常“水土不服”，行政主導(dǎo)的學(xué)科整合往往矛盾重重。這些現(xiàn)象與我們對(duì)生態(tài)環(huán)境干預(yù)導(dǎo)致的后果十分相似，我們應(yīng)當(dāng)從這樣的自然現(xiàn)象中得到啟示：參天大樹(shù)只能出現(xiàn)在封山育林的自然環(huán)境里，人工造林是難以實(shí)現(xiàn)的；優(yōu)勢(shì)種群在自然競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)，并受到競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的制約，人工創(chuàng)造的“優(yōu)越環(huán)境”無(wú)法保護(hù)種群的真正發(fā)展。

值得注意的是，當(dāng)前我國(guó)一些高校的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣出現(xiàn)了一些不良傾向，學(xué)術(shù)浮躁心態(tài)和學(xué)術(shù)道德失范行為不時(shí)發(fā)生。浮躁心態(tài)主要表現(xiàn)為一些所謂學(xué)者，不能很好地履行自己的職責(zé)，對(duì)學(xué)術(shù)缺乏深入研究、滿(mǎn)足于一知半解，華而不實(shí)、夸夸其談，嘩眾取寵、追求轟動(dòng)效應(yīng)，脫離實(shí)際、樂(lè)于坐而論道，吹拍拉扯、“市儈”作風(fēng)嚴(yán)重，弄虛作假、熱衷歪門(mén)邪道。學(xué)術(shù)道德失范表現(xiàn)為：篡改、捏造研究結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或引用的資料，抄襲、剽竊他人研究結(jié)果；找他人文章，著作、論文，課題掛名；缺乏學(xué)術(shù)民主、一副學(xué)閥、學(xué)霸氣派。這些現(xiàn)象和問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)正常的學(xué)術(shù)活動(dòng)和大學(xué)應(yīng)有功能的發(fā)揮，引起了許多有識(shí)之士的憂(yōu)心和不滿(mǎn)。顯而易見(jiàn)，大學(xué)和諧校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)高度重視和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的營(yíng)造和建設(shè)，努力形成一種潛心學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的研究局面，和探求真知、不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。

二、大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的內(nèi)涵

大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是多要素有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一整體。主要應(yīng)該包括寬容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境、鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策環(huán)境、和諧共進(jìn)的人際環(huán)境。營(yíng)造大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的根本目的就是要培育一個(gè)民主自由、寬容開(kāi)放、公平誠(chéng)信、充滿(mǎn)活力，學(xué)術(shù)主體與學(xué)術(shù)環(huán)境之間、學(xué)術(shù)主體之間和諧相處的良好系統(tǒng)。

在這個(gè)系統(tǒng)中，大家淡泊名利，多思慎研，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)術(shù)積累。大家自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)自由。崇尚科學(xué)，追求卓越，學(xué)術(shù)誠(chéng)信，力戒浮躁；大家遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，寬容失敗，為那些長(zhǎng)期坐“冷板凳”從事艱苦的學(xué)術(shù)積累，為攻克世界性難題而默默奉獻(xiàn)畢生精力的教師創(chuàng)造激勵(lì)環(huán)境，以多種形式展示和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的和諧統(tǒng)一，真正形成自由、平等、創(chuàng)新、協(xié)作的學(xué)術(shù)氛圍。

這種氛圍，能夠使大學(xué)一切積極因素得到充分調(diào)動(dòng)，一切力量得到充分凝聚，一切要素的活力得到競(jìng)相進(jìn)發(fā)，一切創(chuàng)造知識(shí)的源泉得到充分涌流，大學(xué)的社會(huì)職能得到充分實(shí)現(xiàn)。

具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，應(yīng)形成以下四種風(fēng)氣：

第一，堅(jiān)持“學(xué)”與“術(shù)”并重，形成求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系，既是學(xué)者與學(xué)術(shù)成果的關(guān)系，又是“體”與“用”的關(guān)系。處理好這兩種關(guān)系就可以高揚(yáng)學(xué)者在學(xué)術(shù)活動(dòng)中的主體性，溝通學(xué)者與實(shí)踐的關(guān)系，從而純化學(xué)者學(xué)術(shù)人格、培育學(xué)術(shù)精神，引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展步入倫理性的軌道。

當(dāng)前，一些不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有正確處理好這兩種關(guān)系。在學(xué)者與學(xué)術(shù)成果之間，以成果定職稱(chēng)、以論文數(shù)量來(lái)認(rèn)定學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)方式致使學(xué)者的學(xué)術(shù)人格嚴(yán)重扭曲，學(xué)者的求知熱情被挫傷，真正原創(chuàng)性的研究成果沒(méi)有得到社會(huì)的重視。樹(shù)立求真的風(fēng)氣，復(fù)蘇學(xué)者的社會(huì)良知，擯棄那種追求數(shù)量、東拼西湊、跑關(guān)系發(fā)文章的不良習(xí)氣。讓學(xué)者重振高潔的學(xué)術(shù)人格理應(yīng)是大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

同時(shí)，在學(xué)術(shù)的“體”“用”關(guān)系上，必須反對(duì)以課題經(jīng)費(fèi)、成果轉(zhuǎn)化率等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量學(xué)術(shù)水平的做法。學(xué)術(shù)追求的是學(xué)理，學(xué)理是“體”；學(xué)術(shù)成果的社會(huì)轉(zhuǎn)化是副產(chǎn)品，是學(xué)術(shù)之“用”。就“體”“用”關(guān)

系而言，聯(lián)系二者的橋梁是學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)，而非具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。單純從一個(gè)具體問(wèn)題出發(fā)去搞研究不僅會(huì)窄化學(xué)者的學(xué)術(shù)視野，而且還會(huì)侵占實(shí)踐工作者的領(lǐng)地，從而導(dǎo)致學(xué)術(shù)活動(dòng)的錯(cuò)位倒掛和學(xué)者自身的蛻化。學(xué)者要胸懷遠(yuǎn)大的社會(huì)抱負(fù)，扎實(shí)認(rèn)真地去研究一系列與現(xiàn)實(shí)有張力的重大理論問(wèn)題，從而盡可能地放大自己的人生價(jià)值。這樣，讓學(xué)者和成果轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)脫鉤，讓他們把心收回實(shí)驗(yàn)室、致力于學(xué)術(shù)事業(yè)就成為遏止功利化學(xué)術(shù)風(fēng)氣的重要舉措。樹(shù)立務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，讓學(xué)者心系研究，心系社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)，真正將學(xué)術(shù)活動(dòng)作為一種崇高的事業(yè)來(lái)從事。這理應(yīng)成為我國(guó)當(dāng)前學(xué)術(shù)體制建設(shè)的重要目標(biāo)。

第二，關(guān)懷學(xué)術(shù)生命，形成銳意創(chuàng)新的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)與學(xué)者之間是命運(yùn)與共的關(guān)系，學(xué)者只有將自己的研究和整個(gè)學(xué)術(shù)的生命關(guān)聯(lián)起來(lái)才會(huì)深刻體驗(yàn)到自己肩負(fù)的學(xué)術(shù)使命。學(xué)術(shù)生態(tài)的構(gòu)建和延續(xù)靠的就是每個(gè)學(xué)者的這種使命意識(shí)。有了這種意識(shí)，學(xué)者才不會(huì)把學(xué)術(shù)視為“嘩眾取寵”的“雕蟲(chóng)小技”，才不會(huì)去做那些玷污學(xué)術(shù)殿堂的勾當(dāng)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣才會(huì)徹底實(shí)現(xiàn)“正本清源”。

學(xué)術(shù)發(fā)展的生命源頭在創(chuàng)新，在于原創(chuàng)性的研究活動(dòng)。作為學(xué)者，他既要及時(shí)地傳播自己的最新研究成果以縮小知識(shí)生產(chǎn)的周期，又要通過(guò)原創(chuàng)性的研究為學(xué)術(shù)事業(yè)輸血換氧。發(fā)展和傳承是維系學(xué)術(shù)生態(tài)的兩大車(chē)輪，是維系學(xué)術(shù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的兩大利器。同時(shí)，大學(xué)的學(xué)者不僅要在講壇上傳播自己的最新理論，還要善于在學(xué)術(shù)梯隊(duì)中培養(yǎng)自己的接班人，讓自己的學(xué)術(shù)研究成果在年輕人身上發(fā)揚(yáng)光大。不忘自己的學(xué)術(shù)責(zé)任，自覺(jué)關(guān)懷每一位年輕學(xué)者的成長(zhǎng)，具備博大的學(xué)術(shù)胸懷，是每個(gè)學(xué)者應(yīng)該具有的高尚風(fēng)范。在學(xué)術(shù)梯隊(duì)內(nèi)，學(xué)術(shù)大師自覺(jué)培植關(guān)懷年輕學(xué)者，尊重他們的歧見(jiàn)，給予他們平等參與討論的機(jī)會(huì)，擯棄那種盛氣凌人、以學(xué)術(shù)權(quán)威壓人的陋習(xí)，努力營(yíng)造一種相互尊重、相互傾聽(tīng)、互勵(lì)共勉、崇尚學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，從而讓學(xué)術(shù)活動(dòng)在這種寬松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)順利交接。只有這樣，學(xué)術(shù)活動(dòng)才能走向繁榮，一切低級(jí)庸俗的學(xué)者品行、學(xué)術(shù)風(fēng)氣才不會(huì)滋生。

第三，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，形成切磋爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣。大學(xué)是學(xué)者云集的講壇，大學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展必須善于利用內(nèi)生的手段――學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴來(lái)凝聚自己的學(xué)術(shù)實(shí)力，積極促進(jìn)學(xué)術(shù)增長(zhǎng)方式實(shí)現(xiàn)從“閉門(mén)造車(chē)”向“共生共強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)不在于吸納而在于共生，只有共生才可能有創(chuàng)新，才有學(xué)問(wèn)總量的增長(zhǎng)。因此，學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄、觀點(diǎn)碰撞、思想交匯應(yīng)該是大學(xué)必須倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，是優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)的第二起跑線(xiàn)。當(dāng)前，許多學(xué)者沉溺于書(shū)齋，對(duì)周?chē)鷮W(xué)者的研究一無(wú)所知，甚至連同事的研究方向都不清楚。這是重復(fù)研究、研究效能低下、研究視野狹隘的一個(gè)重要癥結(jié)。

學(xué)術(shù)活動(dòng)是追求學(xué)問(wèn)的活動(dòng)。學(xué)問(wèn)就是“學(xué)”和“問(wèn)”的統(tǒng)一，就是相互的欣賞和對(duì)話(huà)。學(xué)者只有用欣賞的眼光，以開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)容納百家，進(jìn)行綜合創(chuàng)新，才有可能迅速提升學(xué)術(shù)研究的層次。大學(xué)是思想的熔爐，大學(xué)的創(chuàng)新能力就體現(xiàn)為對(duì)各種思想觀點(diǎn)的熔化能力和再生能力上。新思想就像一粒種子，民主、欣賞的學(xué)術(shù)風(fēng)氣就是它成長(zhǎng)所必需的水和空氣。一所具有優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的大學(xué)能夠讓這粒種子在吸收其他種子的智慧中成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。倡導(dǎo)民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，讓思想的火花在多元共生中茁壯成長(zhǎng)，這就是大學(xué)精神之所在，是大學(xué)校園和諧之功效。

第四，關(guān)注學(xué)術(shù)規(guī)范，形成學(xué)術(shù)健康發(fā)展的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)發(fā)展的軌道不是筆直的，而是在和不良學(xué)術(shù)習(xí)氣的博弈中曲折前進(jìn)的。要時(shí)刻警惕消極風(fēng)氣對(duì)學(xué)術(shù)陣營(yíng)的侵蝕，保證學(xué)術(shù)活動(dòng)在穩(wěn)健中發(fā)展是科學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。學(xué)術(shù)的安全發(fā)展就是學(xué)術(shù)的和諧發(fā)展，學(xué)術(shù)的和諧發(fā)展首先表現(xiàn)為學(xué)術(shù)風(fēng)氣的和諧。當(dāng)前，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)侵權(quán)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象時(shí)刻威脅著學(xué)術(shù)界的公平，挫傷了研究者的積極性，成為學(xué)術(shù)界的害群之馬。不徹底根除這些社會(huì)癥候，學(xué)術(shù)活動(dòng)就難以健康發(fā)展。因此，堅(jiān)持標(biāo)本兼治的學(xué)術(shù)風(fēng)氣治理原則：既強(qiáng)化學(xué)術(shù)的規(guī)范性指標(biāo)，又增強(qiáng)學(xué)者的自律意識(shí)，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)者走自律自強(qiáng)的學(xué)術(shù)發(fā)展之路，從而有力推動(dòng)學(xué)術(shù)事業(yè)的安全發(fā)展。

需要指出的是，學(xué)術(shù)規(guī)范只是對(duì)學(xué)者從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的最低要求，學(xué)者如何從擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)使命的高度來(lái)提升自己的學(xué)術(shù)精神境界，自覺(jué)抵制各種學(xué)術(shù)泡沫和學(xué)術(shù)垃圾，切實(shí)增強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和研究實(shí)力才是根本性的舉措。不言而喻，保證學(xué)術(shù)安全的責(zé)任應(yīng)成為每個(gè)大學(xué)師生的義不容辭的職責(zé)。

三、加強(qiáng)學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)的途徑

和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的建設(shè)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，既有賴(lài)于社會(huì)大環(huán)境的逐步改善，又需要學(xué)校自身小環(huán)境的不斷營(yíng)造。這里著重從建設(shè)和諧校園的視角，探討如何營(yíng)造好學(xué)校自身的小環(huán)境問(wèn)題。

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，實(shí)現(xiàn)教育理念的和諧相容。

社會(huì)主義和諧社會(huì)具有六個(gè)方面的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。這是一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的文明社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明四位一體并保持張力的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的提出對(duì)大學(xué)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向提出了新的要求，必須有和諧的大學(xué)教育理念與之相呼應(yīng)。筆者以為，大學(xué)和諧的教育理念至少應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)方面：一是體現(xiàn)以人為本，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)大學(xué)教育使社會(huì)成員共同的理想信念、道德素質(zhì)、科學(xué)文化等得以全面提高。二要促進(jìn)大學(xué)教育公平，旗幟鮮明地堅(jiān)持教育的公益性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)產(chǎn)生思想，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的功能。三是大學(xué)系統(tǒng)自身要協(xié)調(diào)有序，要處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境和教育環(huán)境。四是大學(xué)師生員工要樹(shù)立密切合作、共同前進(jìn)的和諧理念，并在各自的崗位上奮發(fā)有為，開(kāi)拓進(jìn)取，為準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)大學(xué)的社會(huì)功能而努力。

第二，提高管理水平，實(shí)現(xiàn)管理機(jī)制的和諧運(yùn)作。

一所大學(xué)的發(fā)展，院(系)級(jí)管理層的作用很關(guān)鍵。建設(shè)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境，很大程度上取決于各級(jí)管理層的和諧共處、協(xié)同作戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)高校管理機(jī)制的和諧，關(guān)鍵在于切實(shí)加強(qiáng)管理制度建設(shè)，推進(jìn)依法治校、民主管理和科學(xué)決策。一要推進(jìn)依法治校，加強(qiáng)制度建設(shè)，切實(shí)將學(xué)校各項(xiàng)管理工作納入法制化和規(guī)范化軌道。增強(qiáng)師生的法律意識(shí)，提高遵紀(jì)守法、依法辦事的自覺(jué)性。二要完善決策、執(zhí)行、監(jiān)督等環(huán)節(jié)，暢通學(xué)校各級(jí)協(xié)調(diào)、溝通渠道，高度重視管理程序的科學(xué)和公平問(wèn)題，進(jìn)一步完善學(xué)校各類(lèi)管理和決策運(yùn)行程序建設(shè)。推進(jìn)校務(wù)、政務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)委員會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)管理和發(fā)展中的主導(dǎo)作用。使管理工作更加符合學(xué)校發(fā)展、學(xué)術(shù)發(fā)展和教學(xué)發(fā)展規(guī)律。三要提高管理質(zhì)量，加強(qiáng)管理隊(duì)伍特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)。切實(shí)提高管理工作執(zhí)行力，引導(dǎo)各級(jí)管理干部從全局的高度。主動(dòng)思考并研究影響學(xué)校改革發(fā)展的深層次問(wèn)題，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。加強(qiáng)評(píng)估和考評(píng)體系建設(shè)，以質(zhì)量

為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變管理方式，切實(shí)提高管理和服務(wù)質(zhì)量。

第三，尊重個(gè)人創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍的和諧發(fā)展。

每個(gè)人都有很大的潛力，都有一定的創(chuàng)造性。不管是教師還是學(xué)生，他們都有充分表現(xiàn)自我的欲望，不愿意墨守成規(guī)。他們希望在不斷地創(chuàng)新中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢(shì)。教育教學(xué)工作本來(lái)就是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，如果我們硬要把每個(gè)教師的工作束縛在一個(gè)固定的模式中，他們就會(huì)感到工作乏味無(wú)趣，就會(huì)失去創(chuàng)造的欲望和動(dòng)力，就會(huì)在年復(fù)一年日復(fù)一日的工作中重復(fù)著一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。工作的效率和質(zhì)量就不可能有較大提高。

為此，學(xué)校要以教師和學(xué)生發(fā)展為本，制訂出學(xué)校促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提高的中長(zhǎng)期目標(biāo)。要全面、發(fā)展、辯證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異。不求全責(zé)備，以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的氣氛。學(xué)校必須從教職工的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，支持教師參加各類(lèi)進(jìn)修和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，為教師提供樂(lè)業(yè)的空間、發(fā)展的空間、創(chuàng)新的空間，發(fā)掘教師的潛能，激發(fā)教師的內(nèi)部動(dòng)力。

第四，樹(shù)立團(tuán)結(jié)樂(lè)群精神，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧相處。

在學(xué)科交叉、技術(shù)集成、知識(shí)融合的時(shí)代背景下，個(gè)人作用越來(lái)越小，成就事業(yè)的關(guān)鍵在于群體的合力。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，集思廣益，協(xié)同攻關(guān)，就很難產(chǎn)生重大創(chuàng)新成果。人口、環(huán)境、生態(tài)、能源、空間等問(wèn)題的解決，絕非某一個(gè)專(zhuān)業(yè)可以勝任，它有賴(lài)于各種專(zhuān)業(yè)和社會(huì)力量的協(xié)同努力。學(xué)科建設(shè)和重大項(xiàng)目攻關(guān)，技術(shù)轉(zhuǎn)移過(guò)程的系統(tǒng)集成和技術(shù)整合，都需要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體合作。大學(xué)要在組織上、管理上不斷創(chuàng)新，打破影響創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)形成和發(fā)展的制度壁壘，打造優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、充滿(mǎn)活力的教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。

篇(6)

勉勵(lì)同儕，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣

不僅注意自己做道德建設(shè)的表率，還十分注意利用樹(shù)立其他人做榜樣的方式來(lái)進(jìn)行道德教育，他認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣不是恒常不變的，而是“隨人事而變遷”。要改變社會(huì)風(fēng)氣，就必須“用一方之賢土，化一方之莠民。芳草成林，荊棘不鋤而自悴；鸞鳳在境，鴟梟不逐而自逃。”[7]強(qiáng)調(diào)良好風(fēng)氣可以造就人才，而優(yōu)秀人才又能以榜樣的力量正社會(huì)風(fēng)氣。然而，道德建設(shè)和風(fēng)氣的培養(yǎng)并非易事，認(rèn)為須從有一職之權(quán)的官吏做起，“引用一班正人，培養(yǎng)幾個(gè)好官以為種子。”[8]在這方面是下了許多功夫的。在清人胡思敬的《國(guó)聞備乘》中有一則“陳右銘服膺曾文正”的記載，對(duì)于的此種做法有生動(dòng)地描述：“陳寶箴初以舉人謁。國(guó)藩曰：‘江西人素尚節(jié)義，今顧頹喪至此，陳子鶴不得辭其咎。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，將在公等，其勉圖之。’子鶴者，新城陳孚恩也，附肅黨，官至尚書(shū)，日營(yíng)求入閣，故國(guó)藩及之。寶箴以資淺位卑，愕然莫知所對(duì)。國(guó)藩字而徐解之曰：‘右銘疑吾言乎？人亦貴自立耳。轉(zhuǎn)移之任，不必達(dá)而在上也。但汝數(shù)君子若羅惺四、許仙屏者，沈潛味道，各存一不求富貴利達(dá)之心。一人唱之，百人和之，則風(fēng)氣轉(zhuǎn)矣。’寶箴謹(jǐn)佩不忘，對(duì)江西人輒傳述其言，且喜且懼，自謂生平未受文正薦達(dá)，知己之感，倍深于他人。”[9]陳氏一門(mén)三代皆對(duì)推崇備至，良有以也。故爾，陳氏父子于一般政事外，不忘曾氏之言，特重開(kāi)啟民智，轉(zhuǎn)移士習(xí)，其效卓著，影響深遠(yuǎn)。

重視家教，鞭策后輩

清人家庭承擔(dān)著教育子女的主要責(zé)任，職業(yè)教育和倫理道德教育都主要由家庭完成。在這里，父親作為一家之長(zhǎng)就責(zé)無(wú)旁貸了。為父者都重視子女的品質(zhì)教育，尤其重視倫理道德的教育，光緒二十二年（1896年）平江人葉祥珍訂的家訓(xùn)五條，概括了家庭倫理教育的內(nèi)容：第一條是忠君，所謂“家訓(xùn)莫大于人倫，人倫莫先于君父”，要求子弟懂得政府法令，完納賦稅，不犯律條；第二是孝順父母，第三是和睦兄弟；第四是夫婦和合；末一條是善交朋友。他說(shuō)人倫是人人每天所不能離開(kāi)的，也是人人日日見(jiàn)到的，但是不能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，要勤于教育。由此可見(jiàn)清人是很重視三綱五常的家庭教育[10]。有的家庭在家庭教育方法上甚為講求，就是個(gè)中的典型代表。一生不僅在上述的家庭教育內(nèi)容上傾盡其畢生精力，還有自己獨(dú)到的創(chuàng)新之處。不僅時(shí)時(shí)以“君子”嚴(yán)格要求自己以范于家人，而且還時(shí)時(shí)要求家人也做“明世理的君子”。一生寫(xiě)過(guò)大量的家書(shū)，其中絕大部分都是教育兒子及家人做“君子”的道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。眾所周知，曾氏家書(shū)的影響之大是空前的。他的家書(shū)量大，內(nèi)容又雜，不能一一說(shuō)列，這里僅舉兩例說(shuō)明之。在咸豐四年七月二十一日《致澄弟溫弟沅弟季弟》中曰：“家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。吾生平于此二字少功夫。今諄諄以訓(xùn)吾昆弟子侄，務(wù)宜刻刻遵守。至要至要。家中若送信來(lái)，子侄輩亦可寫(xiě)稟來(lái)岳，并將此二字細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，層層寫(xiě)出，使我放心也。馀俟續(xù)布。”[11]這里，通過(guò)書(shū)信的方式，勸說(shuō)其弟們要時(shí)時(shí)刻刻行勤、敬，并認(rèn)為此點(diǎn)至關(guān)重要。又如，他在咸豐十一年八月二十四日《諭紀(jì)澤》中曰：“居家之道，惟崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義，衣服不宜多制，尤不宜大鑲大緣，過(guò)于絢爛。爾教導(dǎo)諸妹，敬聽(tīng)父訓(xùn)，自有可久之理。”[11]這里，在信中教育子女的重點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)要勤儉持家。

篇(7)

作為一名學(xué)校的教師，我認(rèn)為要抓好學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1．統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成共識(shí)。對(duì)于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)這樣一個(gè)根本性的大事，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、全體教職工和廣大青年學(xué)生，應(yīng)形成把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校建設(shè)的一件長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的、重要的大事來(lái)抓的共識(shí)。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)。有一部分人往往過(guò)多的過(guò)重的注意社會(huì)風(fēng)氣對(duì)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的沖擊和影響，對(duì)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中客觀上的難度產(chǎn)生種種畏難情緒和無(wú)所作為的思想。因此，這就造成了人們?cè)趯W(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)要不要當(dāng)成大事來(lái)抓、該不該抓、能不能抓好等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，還不那么一致。相當(dāng)一部分人在主觀認(rèn)識(shí)上或客觀行動(dòng)上，把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)這一全局性的工作看成是局部性的工作；把面向全體、體現(xiàn)全局的工作看成是某幾個(gè)部門(mén)的單一性任務(wù)，或僅僅限于學(xué)生這一方面的事。這就影響和妨礙全體動(dòng)員、全員動(dòng)手來(lái)抓校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2．端正教風(fēng)，教書(shū)育人。良好的教風(fēng)是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，治標(biāo)治本都要靠教師。在建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的過(guò)程中，必須始終注意以端正教風(fēng)來(lái)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，整頓學(xué)風(fēng)首先要整頓教風(fēng)。嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃上課，提倡、鼓勵(lì)、推動(dòng)教師既要教書(shū)，又要育人。

作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，教風(fēng)的端正，必然帶動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。在抓教師的教風(fēng)、教學(xué)水平和嚴(yán)格管理的同時(shí)，必須花大力氣抓學(xué)生的學(xué)風(fēng)。抓學(xué)風(fēng)是必須正確的認(rèn)識(shí)和處理“管理”和“引導(dǎo)”的關(guān)系，校主管部門(mén)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺(jué)性，使學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，從“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。