序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會建設的概念范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞:品牌;品牌意識;品牌建設

目前,品牌的研究從品牌概念、品牌意識、品牌資產、品牌個性、品牌管理、品牌消費、品牌關系等多個緯度展開討論,各研究主體從不同視角詮釋品牌的內涵及其所承載與鏈接的各種社會關系,其中關于品牌內涵的研究對于品牌建設具有重大的理論指導意義。本文在借鑒以往學術研究成果的基礎上,主要分析品牌概念的內涵;分析品牌建設中存在的問題并提出相應的建議與對策。

一、品牌概念的內涵

(一)早期品牌概念的界定

品牌概念作為品牌意識研究和品牌管理的一個核心問題,是人們形成品牌意識的基礎。關于品牌的定義及其效能,從中世紀西班牙牲畜身上的烙印開始,到現在市場經濟條件下作為企業制勝的競爭武器,一直處于發展變化中,無論是實戰派的企業家、還是學院派的理論工作者,由于對品牌的觀察角度不同,對品牌的理解則見仁見智。

美國市場營銷協會對品牌的定義是:品牌是一種品質、術語、標記、符號或設計,或是它們的組合應用,其實質是借以識別服務于某個消費者或某群消費者的產品及服務,并使其與競爭對手的產品和服務區別開來。我國學者吳健安認為“品牌是用以識別某個銷售者和某群銷售者的產品或服務,并使之與競爭對手的產品或服務區別開來的商業名稱及其標志,通常由文字、標記、符號、圖案和顏色等要素或這些要素的組合構成。”[1]從上述關于品牌概念的描述中我們不難發現,人們關于品牌的最初理解具有如下共同的特點:(1)品牌是產品或服務內在品質的體現;(2)品牌是產品的名稱、標記、設計等的集合;(3)品牌具有某種象征性;(4)品牌使企業間的競爭品加以區別開來。這種對品牌概念簡單的理解,使得品牌的塑造具有很大局限性。突出表現在品牌塑造過程中的以企業為中心的營銷導向,較少考慮品牌所承載、所反應、所連接的各種社會關系。如品牌與消費者的關系,品牌與企業的關系,品牌與政府的關系等等。

(二)品牌概念的延伸

隨著以消費者為中心營銷理念的興起,社會對品牌概念的認知有了新進展。科特勒從顧客的視角思考品牌,他認為品牌包括一系列復合特質,是產品功能、文化、服務承諾以及情感的象征性價值等構成的復合組織。品牌從本質上說,是生產者向消費者長期提供的一組特定的特點、利益和服務的承諾。一個品牌能夠表達出六層含義:屬性、利益、價值、文化、個性、使用者。一個品牌最持久的含義應是它的價值、文化和個性。

(三)當代品牌概念的理解

發展到品牌關系階段,品牌的定義更加寬泛了,我國學者王新新(2000)認為,品牌是一種關系性契約。品牌不僅包含物品之間的交換關系,而且還包括其他社會關系,如企業與顧客之間的情感關系,企業之所以要建立品牌,是為了維持一種長期、穩定的交易關系,著眼于顧客在未來的合作,企業也不能固守對顧客的承諾,而應該隨著環境的變化靈活地為顧客服務,以此贏得顧客忠誠。

在關系營銷時代,品牌關系研究受到學者們的高度關注,青年學者周志民(2004)提出廣義品牌關系理論框架,他稱之為廣義品牌關系的五維結構模型。認為“廣義品牌關系五維結構為品牌關系塑造提供了方向性和操作性的指導,即建立品牌關系應當分成承諾/相關度、歸屬/關注度、熟悉/ 了解度、信任/尊重度、聯想/再認度等五個部分。”[2]可見,人們對品牌的理解已經大大超出了傳統的品牌概念,當代意義的品牌概念延伸和承載了更多的品牌信息,使品牌概念內涵更加豐富。當代意義的品牌內涵至少有三個層面:(1)品牌是產品性能屬性、功效利益和個體情感體驗的集合;(2)品牌是品牌關系主體所蘊含的文化的、心理的和個體主觀聯想的融合;(3)品牌所延伸的各種社會關系是品牌建設的核心與關鍵。

二、品牌建設存在的主要問題

在充滿風險與機遇的現代商業社會,企業產品競爭主要表現為品牌的競爭,一個企業擁有消費者信賴的品牌, 就會贏得顧客忠誠,從而擁有市場競爭的主動權,在這個問題上人們已經基本達成共識。然而,我們認為由于品牌內涵的豐富性,使得品牌建設不僅僅是企業要高度關注的問題,而且是全社會都應予以高度重視的問題。簡言之,現代社會,品牌競爭已經成為社會重要的生存法則之一,社會的各個領域、各個行業、各個層面都應該樹立品牌意識、重視自身的品牌建設。如一個人在學習和工作中也要樹立品牌意識,豐富自己的品牌內涵,塑造良好的個人品牌形象,從而獲得社會的認可,并為自己贏得發展和提高的空間;一所大學、一家醫院、一個政府職能部門也要有全方位的服務于民、服務于學生、服務于社會的品牌意識,從而塑造“品牌”大學、品牌醫院、品牌政府的形象,甚至是一座城市的管理也要有品牌意識,在經營城市的過程中,不斷提升城市品位與知名度,從而塑造城市品牌形象。可見,品牌建設涉及的領域非常廣泛,決不僅僅是單純的企業品牌建設。目前,我國品牌建設存在的問題主要表現為:

(一)缺乏系統化的、全局性的品牌意識

多年來,我們關注企業品牌建設有余,而重視其他社會主體組織(如各級政府、各職能部門、學校、醫院、圖書館、博物館以及各種社會中介組織)的品牌意識不足。雖然,經過多年的市場培育與競爭,企業品牌建設取得了歷史性突破。品牌觀念深入人心,品牌建設的基礎性工作不斷加強;國家品牌扶持的政策和工作機制初步建立,知名品牌影響力逐步擴大,自主品牌創新能力不斷提高,海爾、聯想等一批自主品牌啟動了走向世界的品牌工程。然而,一些政府職能部門或其它事業型、服務型、公益型社會組織品牌意識缺位。在這些組織或機構中,無論是管理者還是普通員工尚未形成強烈的市場意識、競爭意識,更談不上品牌意識了。例如在一些壟斷性的行業組織、國家行政、事業部門、社會公益性組織中,盡管在形式上提倡執政為民、服務顧客、服務社會,但其思想觀念、思維方式、組織制度、內部運行模式、績效考核與評價機制都難以適應社會主義市場經濟規律,未能真正實現經濟效益與社會效益的最大化。

篇(2)

我國城市在發展中存在很多問題，不以生態化發展為理念的城市建設帶給我們相當多的教訓。城市如何科學發展、可持續發展，如何引入低碳、環保、綠色、節能的發展理念，事關我國小康社會的建設，事關改革開放和社會主義現代化建設的全局和深入發展。就目前而言，我國生態城市建設急需從理論和實踐上進行全面的探索，吸納世界各國在這方面的經驗教訓、思路和成功實踐，從而找出符合我國國情的生態城市建設之路。

我們現在講的生態城市就是如何在城市經濟社會建設中引入生態的概念。按照世行的解釋就是通過城市綜合規劃管理，力求與自然系統和諧相處。通過領導、規劃、政策、法規、制度舉措、戰略合作、城市設計和全面長期的投入，利用城市有形或無形的資產，形成有創造性、包容性、可持續性的經濟活動，為市民、商業、和社會創造價值及機會；在改善市民總體福利和地區經濟的同時，極大地減少對環境的負面影響。

如何實踐生態城市這一理念？如何進行生態城市建設？這是目前擺在我們面前的難題，需要我們去思考，更需要付諸行動。全社會首先應該樹立生態城市建設這個理念，形成社會對生態城市建設的共識。生態城市建設涉及城市建設的方方面面，絕非一個部門可以實施。當前尤為重要的是政府應制定相關的一些法律法規和政策，大力推動生態城市建設。目前，國家發改委和財政部正在進行8個節能減排示范城市的綜合性政策試點工作，國家能源局提出了建設100個新能源示范城市的概念，這也是探索生態城市建設方面的有效嘗試。

生態城市，涉及到我們生活方式和生產方式上的轉變。生態城市能不能建設好，最終體現在人們的行為方式是否發生了真正的轉變，是否按照生態城市這個理念來轉變生活方式和生產方式。以最小的環境資源代價，為社會提供比較滿意的生態和生活方式。

我國城鎮化走到今天，應該思考一下，我們應該在什么地方生活，城市是一個什么概念？生態城市又是一個什么概念？嚴峻的現實是：我們不可能回到原生態的從前，也很難重建一個完全適合我們生存的理想樂園。城市作為一個現實的存在，我們如何在現有的基礎上去創造適合我們生存的環境。生態城市的理念就是對我們原有的城市建設模式和發展方式的一種反思。

篇(3)

關鍵詞 生態城市社會有機體超有機體生態工程

當生態城市作為一個嶄新的城市概念和發展模式甫一提出，便獲得全球范圍的的廣泛關注。世界各國探索生態城市建設模式的腳步從未停止過。那么究竟何為生態城市，如何建設生態城市呢？

首先我們需要了解生態城市的概念由來，生態城市是在聯合國教科文組織發起的“人與生物圈（MAB）”計劃研究過程中提出的一個概念，是現代城市發展的高級階段，是依托現有城市，根據生態學原理，并應用現代科學與技術等手段逐步創建，在“生態文明”時代形成的可持續發展的人居模式。

不過從生態城市的概念上來分析其僅僅提供了未來城市的一個相對緩和的發展方向。而且是基于發展結果是理想狀態上的。這種理想狀態是理論上可以達到而實際上因為種種原因不能達到的狀態。

由于生態城市這一嶄新的城市概念和發展模式迎合了世界范圍內的環保，可持續發展思潮，其甫一提出，就受到全球范圍的的廣泛關注。從最初的概念提議上看，建設生態城市最初是出于保護地球，保護人類生存環境而提出的。但是它的內涵隨著時間的推移也在不斷得到發展完善，生態城市的建設實際意義較為接近廣義上的社會變遷，廣義上的社會變遷泛指一切社會現象的變化，是從個人以至人類整體各個層次上社會現象的改變。狹義的社會變遷則指社會結構的變化，例如人際交往由一種模式轉向另一種模式，或者社會基本價值的變化。社會變遷是一個不斷發生的現象集合，它在現代社會表現得越發強烈。建設生態城市產生社會變遷可以分別劃分為如下的類型：以規模的差異劃分為整體變遷；以變化方向劃分為進步變遷；按性質區別劃分為進步變遷；按照人的參與程度劃分為有計劃的變遷。而建設生態城市產生的社會變遷內涵則是大眾價值觀念的改變。

隨著社會和科技的發展，生態城市的概念開始更加趨向于社會有機體和超有機體的概念混合。

社會有機體論是十九世紀實證主義社會學的一種重要理論觀點，即一個社會或社會結構被視為一個“活的有機體”。從這個角度來說，社會特征的關系，例如法律、家庭、犯罪等等，當它們與其他的社會特征相互作用時，通常會受到檢驗以滿足社會需要。一個社會或社會有機體的所有元素，它們具有維護有機體的穩定和團結的功能。如果把社會當作為一個有機體的模型或概念來闡述的話。一個有機體或社會的功能越專業化，那么其發展程度也越高，反之亦然。一般來說，文化、政治和經濟是社會的三個核心活動。因此，社會有機體的“健康”可以被視為是一種文化、政治和經濟的互動功能，在理論上可以對其進行研究、建模和分析。社會有機體同生物有機體這兩種有機體之間存在著許多相似之處：生物體與社會都在生長、發展著，這有別于無機界；兩者規模的增長都意味著復雜性和各部分間區別性的增長；兩者伴隨著結構的分化，功能也在分化；整體內的各部分相互依存，一部分的變化影響到其他部分；整體的每一個部分都可以自成一個小組織；整體的生命被毀滅后，其中部分還會維持生存一段時間。

超有機體是指一個由許多有機體組成的有機體系。這通常意味著這個有機體系是一個真社會性動物的社會單位，在社會單位中社會分工被高度專業化，且個體無法獨自長時間地生存，并且，超有機體具有自我控制性，不容易容易失去群體平衡或者被完全改變成不同的事物。超有機體的技術定義是“一組媒介，它們能夠采取協調一致的行動，以產生由集體支配的現象，”這些現象包括“群體想要的”任何活動，它們表現出一種“分布式智能”形式的系統。其中，具有有限的智能和信息的個體媒介能夠集中資源，以完成超出個體能力的目標。而人類社會的復雜性使其超有機體的特點并不明顯。且并未被廣泛承認。然而超有機體在控制論特別是生物控制論中是重要的。在生物中這種行為的存在對于軍隊和管理應用已經有許多影響。

從社會有機體和超有機體的概念意義上說生態城市是一個城市自身進化的形態。生態城市需要超越了城市建設與環境保持協調的層次，溶合了社會，文化，歷史，經濟，生態等因素，向更加全面的方向發展，體現一種廣義的生態觀。生態城市是指經濟，社會，生態在技術和自然達到充分融合的情況下和諧發展的城市。建設生態城市是解決因城市化與經濟高速發展而使生態遭受破壞的有效途徑，也是預防今后出現新的環境問題的最有效方法。

生態城市不是環保城市，要將城市的各項系統抬升到生態環境質量調控系統的高度來設計和建設。在進行城市設計和建設時，應以現代生態學為基礎，利用自然生態過程與循環再生規律，生態城市中新的生態文明思想, 已超越傳統意義上的“城市”的概念。

在目前的情況看來，即使是最先進的生態城市探索也只是停留在生態工程的層面上，但是這方面的探索留給很多我們寶貴的參考資料，人們在利用有機體概念的嘗試生態工程設計的眾多例子中，比較常見的例子就是活機器。活機器又稱活的機器、生活機器或生命機器，它是一種廢水處理的設計形式，以模仿濕地的清潔功能。

篇(4)

文化建設使文化理念正在影響世界

全球化是進入新世紀以來的關鍵詞，經濟的全球化特別是信息技術的高速發展，迅速地拉近了各個國家、各個民族之間的地理距離和文化距離。在這樣的世界里面，如果你想關起門來把自己和世界隔開是行不通的，因為在世界一個小角落發生的一件事情都可能對我們產生很大的影響，所以全球化的浪潮應該說已經滲透到了世界的每一個角落，國際競爭已經演化成以經濟為先導、以軍事實力為后盾、以文化價值觀的傳播和滲透貫穿全局的全方位的競爭。在這樣的時代，單憑軍事、經濟這樣的硬實力很難贏得其他國家的尊重，而文化的積淀、人文的魅力這樣的東西越來越受到普遍性的關注。上個世紀90年代的時候，美國政治學家約瑟夫奈提出了軟實力的概念，他主要是指通過軟性的影響力而不是通過硬性的方式，或者國際交流中實力的概念。我們看到在當今的國際上，權力之爭很大程度上是對思想的爭奪。如果說一個國家的文化能夠被其他國家所吸收或者融合到其他國家文化當中去，那么這個國家和其他國家之間就多幾分理解，少幾分敵意。我們看到中國是世界第三大貿易國，前年超過了日本成為了第二大經濟體。我們試著以一種旁觀者的視角來看，中國960萬平方公里的土地，占著世界人口總量四分之一，再加上最近幾十年經濟的迅速增長，其他國家很容易會產生龐然大物的威脅感。在這樣一種情況下，我們通過文化的交流來減少摩擦，來消除誤解是最直接也是最可行的方式。面對當前各種行行的“中國”，如果說我們要樹立大國形象，要實現和平崛起，必須有跟大國地位相稱的文化方面的內核，必須用文化的理念去影響這個世界，所以，大發展大繁榮應該是一個國家在世界上真正崛起的標志。

文化建設的戰略意義

十報告把目前的中國發展布局定位成五位一體，包括經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設，這樣一種新的架構反映的不僅僅是一個發展布局的調整，更重要的是反映了國家的發展理念，從原本的注重相對單一的經濟效率轉向社會的整體繁榮，文化在實現這個過程當中扮演著舉重若輕的角色。文化是一個戰略問題，它不是以往的對文化的理解，認為它只是韻母，今天它已經成為國家戰略層面的問題。

其實我們黨對文化問題歷來非常重視，在革命戰爭時期提出的“兩大法寶”是筆桿子加槍桿子，這里的筆桿子其實指的就是文化宣傳方式。最近的幾次黨代會當中對文化問題的強調可以看到黨對文化認識的轉變。十五大的時候，我們提出社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化；十六大的時候提出先進文化的概念，區分文化事業和文化產業；十七大報告當中把文化單列一章，提出要更加自覺更加主動地推動文化大發展大繁榮，并且有了很多新的提法，理論上的閃光點，比如說文化軟實力的概念、和諧文化的概念、中華民族共同精神家園的概念等，十提出建設社會主義文化強國，看得出來，我們黨對文化的重要性和緊迫性的認識在不斷提高，對文化發展戰略的研究也是在不斷深化。我們看到，在當今的世界，文化從幕后走到了臺前，如果說文化只是作為隱性的基因在起作用，現在已經成長為現行的力量。進入21世紀，人類面臨的經濟和社會問題更加復雜，文化因素將會在新的世紀當中發揮更加重要的作用。（本文作者：陸長軍 單位：通榆縣文化館）

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一、厘清央行文化的理論基礎

思想是行動的先導，理論是實踐的指南。研究和建設央行文化首先要對央行文化的理論含義有一個比較合理和基本統一的理解,這是研究和建設央行文化必要前提。

要弄清什么是央行文化,首先要弄清文化的含義。“文化”是一個相當寬泛的概念，從不同層面研究，有不同的內涵和外延。從大的方面可以分為三個層面：一是人類層面，是與“自然”相對應的文化概念。凡是經過人類意識燭照，打上人類活動烙印的，便是文化。二是社會層面，是與“經濟”、“政治”相對應的文化概念。根據的社會結構理論，整個社會是塔形結構，經濟是基礎，政治在中間，文化在上層。它們相互分工又相互協調，共同維系著社會的運轉。三是精神層面，是與“哲學”、“宗教”、“教育”、“科學”等各種知識體系相對應的文化概念。在這個意義上，文化是理念、精神，核心是價值觀。但價值觀是抽象的、形而上的東西，須通過一定的載體外化出來，人類以社會實踐活動為基礎而形成的生活方式及其產品，都是文化的不同表現形態。

“央行文化”概念中的“文化”含義當屬第三層面，即以價值觀為核心的理念、精神及其外化的顯性形態，亦即央行文化特殊屬性中所包含著的文化的一般屬性。

弄清央行文化所包含的文化一般屬性后，還需要進一步弄清其有別于其他文化的特殊屬性，并將二者有機結合起來，才能完整把握央行文化的本質。央行文化的特殊屬性主要體現在兩個方面：其一、央行文化是中央銀行從業人員特有的文化，而非大眾共有的文化；其二、央行文化是支撐中央銀行依法履行職責的職業文化，而非其他文化。

與此同時，在央行文化建設實踐中通常借用的是企業文化建設的一般理論，因此，央行文化與企業文化一樣都可以歸屬于管理機制。但因行業屬性的不同，央行文化建設，除了具有鮮明的行業性之外，還具有明顯的社會性與公共性，央行文化精神要體現的是以人為本，以社會責任為重的價值觀，反映的是央行科學決策、誠信服務、和諧發展、穩定大局的職責要求。這與企業追逐利潤最大化的性質是不同的。

所以，央行文化建設實踐中，既不能不分層次，把含義非常寬泛的“文化”一詞隨意濫用，或不管什么東西，隨意貼上一個“文化”標簽，就當作是文化建設，要注意克服央行文化研究和建設中簡單化、功利化、浮泛化等急功近利的不良傾向。也不能脫離企業文化的一般性原理和基本原則，另搞一套。也不必要完全拘泥于企業文化的理論，生搬硬套，不敢突破與創新。在央行文化的理論研究和建設實踐中，既要將優秀企業文化中具有普遍意義的基本理論和原理加以借鑒和吸收，又要與人民銀行的行業特點相結合，最終形成具有人民銀行特點的央行文化。

二、把握央行文化的層次關系

在一定社會條件下,文化有主次之分,即主文化與亞文化。主文化是指社會成員共有的文化,是占主導或統治地位的文化。亞文化是指部分社會成員特有的文化,是不占主導地位或在某一局部產生和起作用的文化。就當代中國而言,中國特色社會主義文化是主流文化,相對于這一流主文化，央行文化是亞文化。

在央行文化與其分支行文化這對矛盾關系中，央行文化是主文化，基層央行文化是亞文化。央行文化，是人民銀行在長期的實踐活動中形成，被全體或絕大部分央行員工普遍認同并自覺遵循的一系列理念和行為方式的總和。而基層央行文化是央行各分支行分別所轄員工的文化。二者是一般與個別、共性與個性的辨證關系，他們相互影響，又相互轉換。各基層分支行形成的亞文化，一方面需要體現央行主文化的核心思想和理念，另一方面，各具特色的基層央行文化中一些潛在的、超前的新文化因素，在一定條件下可以被主文化接受，轉換成為央行主文化。

各基層分支行在文化建設的實踐中，要注意協調好與央行主文化的關系，處理好一致性與靈活性、主旋律與變奏曲之間的關系。人民銀行作為一個自上而下垂直管理的系統，應該建立自己共同的文化，樹立共同的形象。各分支行要根據整個央行系統的主文化，對各自的亞文化進行建設和調整，使之與主文化相適應。但是，在形成統一主體價值理念，塑造統一對外形象的前提下，各分支行也應該保留自己獨特的觀念、習慣和規范，在核心文化一致性的基礎上，發展自身豐富多彩與獨具特色的基層央行亞文化。因為基層央行文化旺盛的生命力和無窮的魅力正源于其獨創性與獨特個性。

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關鍵詞：海綿城市建設、生態、工程技術、新概念

2012年，海綿城市這個概念首次被提出，就引起了不小的反響。海綿城市（LID）指的是城市能夠像海綿一樣，在降水時，利用一些綠化植物的保水功能和蓄水池等收集雨水，實現放內澇及蓄水抗旱等功能。從而有效緩解城市水資源短缺與城市內澇之間的矛盾，并助力于修復城市水生態環境。構建海綿城市的經濟效益不可小覷。海綿城市建設非常注重對天然水系的保護利用，相比于建設排水管道和鋼筋混凝土水池的工程量，海綿城市建設在勞動力成本上又有了一大突破，調蓄設施往往與城市既有的綠地、園林、景觀水體等相結合，“凈增成本”減少。倘若海綿城市概念能夠得以廣泛實施，必然是現代社會的一大生態革命。

一、海綿城市建設中出現的問題及解決辦法

1新舊觀念的對抗

從資源利用角度來看，不難發現，傳統城市建設大都采用“以求應供”的模式，導致大量資源的不合理堆滯浪費。而海綿城市的建設模式卻如它的名字一般，有彈性地“以供應求”。從根本上與傳統的城市雨洪管理模式區別開來，也就使得大部分企業難以適應，從而成為海綿城市建設中的一大阻礙。傳統的城市雨洪管理建設設施在社會生活中隨處可見，地面下縱橫交錯的下水道正是最好的體現。仔細想想，我們不難發現：雨水直接變成了廢水。事實上，隨著溫室效應的加強，全球氣候變暖，水資源的逐步稀缺，雨水——資源回收率及其低的天然水資源，是具有超能的創造力的。不僅僅是經濟上的效益，生態上帶來的益處簡直是國人的福音。所以，深入貫徹落實“海綿思想”不失為一個好方法。海綿思想，即有彈性的思想，以海綿城市為出發點，不拘泥與時代，不拘泥于生活。以此逐步構建生態和諧的社會。

2規模化系統的建立難題

此規模化系統大抵可以定義為建立在全國各地的完善的雨水濕地、下沉式綠地、植被緩沖等具有自然積存、自然滲透、自然凈化功能的海綿城市系統和城市雨水管渠系統及超標雨水徑流排放系統。但是就目前來說，大多中小型城市都沒有足夠的資金投入及管理意識，加之很多中小企業根本沒有能力來試水，前期投入資金的缺乏，相關技術經驗的不足，市場行情的不確定性都為海綿城市的持續推進構成了一種隱形障礙。以生態文明建設為中心，從政府出發，企業為輔。借鑒于以往的“先富帶動后富”，依舊可以采用“公帶私，大帶小”的管理經營策略。正所謂“大樹底下好乘涼”，但是，這并不意味著盲目跟從，在發展中創新才是根本。

3各領域間的配合問題

生態建設的促進與利益的分工化及其合理化。隨著社會經濟科技的發展，可持續發展戰略正在生態文明建設道路上顯得越發不可忽視，而海綿城市這種概念直觀地體現了“循環”的意義。這是一場傳統與新治的較量，各個領域。各個企業間的合作是必不可少的。然而，海綿城市由于落實的反差性，在城鄉規劃具體實施中不占優勢，使它成為了一種單一的概念。國家鼓勵中小企業的全面推進生態文明建設。相關技術捐贈、開設海綿城市專題討研會、項目外包、組織交流溝通等均可以嘗試一番。

二、海綿城市建設相關技術問題及解決辦法

1科技研發的滯后性

海綿城市建設在中國是一個新生事物，現有的雨洪管理經驗和技術利用率不高，從“零”開始研發，需要大量的實驗積累與經驗海綿城市建設及相關技術問題分析楊振雷西安市第二市政工程公司陜西西安710075分析，專業人才的需求量很大，但專業研發人才卻很少，以致海綿城市的持續推進受阻。培養人才是關鍵，可以先從教育界入手，新增大學生生態文明建設之類的專業，加強對環境維護、給排水等專業的重視，注重實踐。

2低影響開發技術的選擇

一般情況下，規劃定位的目標是海綿城市建設過程中的關鍵因素，從徑流峰值控制、徑流污染控制等條件中篩選，開發出系統海綿體。既是要點，更是難點。因地制宜，分析各個城市的區域位置、氣候特點、降雨規律、水文特點等，作出不同的規劃定位目標，并在此過程中，遵循資源節約、經濟適用、環境保護的原則，合理選擇低影響開發雨水技術，例如，針對降水較多的南方城市，側重點應該在雨水的儲蓄與排放，而較之降水較少的北方城市，側重點則是雨水的凈化與利用。

3突襲式建設的挑戰

作為一種新概念，我們可以親切地把海綿城市叫做一個時代的衍生物，生態文明建設的促進與利益的分工化及其合理化一直是一項有意義的挑戰。接納新事物的同時也就意味著舊模式的沒落，反之，舊模式的正常運行，就是新模式最大的阻礙。政府及時制定出有關海綿城市的政策已經成為刻不容緩的事情，鼓勵海綿城市的推進，出面籌集資金等都行之有效。

海綿城市在我國的生態文明建設道路上一抹清泉般驟然沖擊到社會這股浪潮中，是時代的戰利品，也是時代的附屬品。在國土、排水、道路、交通等各個方面都將起著舉足輕重的作用，雖然面臨的挑戰不少。但是，一旦成功覆蓋實施，在可持續發展戰略的襯映下，對建設美麗中國具有非同尋常的意義，也必然會使綠色生態家園在這個時代火樹銀花般精彩綻放。

作者:楊振雷 單位:西安市第二市政工程公司

【參考文獻】

[1]俞孔堅,李迪華,袁弘,等.“海綿城市”理論與實踐[J].城市規劃,2015,39(6):26-36.

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摘要：信息資源共享趨勢是社會發展的必然趨勢,是圖書館發展的最終歸宿,推動著圖書館由傳統向現代的轉型。各級公共圖書館應積極實踐共享理念,通過建立外向型的組織管理機制、聯合型的資源建設機制、共享型的用戶服務機制,在信息資源的共知共建共享中發揮重要作用。

關鍵詞：信息資源共享公共圖書館轉型

信息資源作為現代圖書館的核心資源,從本質意義上講是指經過篩選、組織、加工等環節可以存取和滿足人類需求的各種信息的集合。信息資源是一個歷史的范疇,又是一個富于時代特征的概念。人類最初的文獻可以看作最早的信息資源,但信息資源作為一個專用術語,則發端于上世紀七八十年代,具有明顯的信息技術特征。它從一開始便呈現出共建共享的明顯趨勢,對公共圖書館的建設、管理、運作與服務帶來了深刻影響,推動著傳統圖書館向現代圖書館的轉型。

1信息資源共享的概念與內涵

所謂信息資源共享,是指圖書館在自愿、平等、互惠的基礎上,通過建立圖書館與圖書館之間、圖書館與其它相關機構之間的各種合作、協作、協調關系,利用各種技術、方法和途徑,開展共同揭示、共同建設和共同利用信息資源,以最大限度地滿足用戶信息資源需求的全部活動。深入理解這一概念需要把握好以下方面。

1.1信息資源共享的必然性

首先,信息資源本身具有共享性。在現代社會,人類賴以生存與發展的戰略資源主要有兩種:一是物質資源,二是信息資源。物質資源的利用表現為占有和消耗,利用者之間是一種競爭關系。而信息資源的利用可使不同的利用者在同等程度上共享一份信息資源,并且可以不斷地反復利用、復制、傳遞和再生。共享性是信息資源的一種本質屬性。其次,共享是緩解信息資源有限性與信息需求無限性矛盾的根本途徑。從圖書館的現實來看,圖書館用戶的信息資源需求始終是無限的,而圖書館的信息資源始終是有限的。一個圖書館只有與其他區域、其他類型圖書館和信息機構緊密合作,最大限度地提高自身信息資源的總量和傳輸效率,才能最大限度滿足用戶的無限性信息需求。

1.2信息資源共享是圖書館發展的高級階段

信息資源建設經歷了從藏書建設到文獻資源建設,再到信息資源建設的概念嬗變過程,反映了圖書館從傳統向現代、從封閉向開放、從一元到多元的轉型過程。藏書建設自圖書館產生就開始了,比較系統的藏書建設概念則確立于20世紀70年代,是指圖書館系統地規劃、建立、組織和發展藏書體系的全部工作。20世紀80年代,圖書館學界提出了文獻資源建設的概念,這一概念更能反映圖書館藏書工作的實質,特別是在國家部際圖書情報協調委員會組織開展的“全國文獻資源調查與布局研究”課題的推動下,文獻資源概念迅速取代了藏書概念。20世紀90年代中期,由于信息技術的突飛猛進,圖書館的館藏資源發生了巨大變化,出現了文獻信息資源、數字信息資源和網絡信息資源三者并存的局面,于是信息資源建設的概念自然而然地取代了文獻資源建設的概念。與信息資源建設的概念基本同步,信息資源共享的概念大致經歷了圖書館資源共享、文獻資源共享、信息資源共享三個發展階段。因此,信息資源共享代表了圖書館事業發展進步的方向,是信息時代圖書館發展的必然趨勢。

1.3信息資源共享是圖書館事業的終極追求

信息資源建設與信息資源服務是圖書館的基本職能和任務,其最終目的就是要實現信息資源共享,以最大滿足用戶的信息資源需求。信息資源共享在每個歷史階段具有不同的現實目標,作為一種最終理想目標可以概括為“5A理論”,即任何用戶(Anyuser)在任何時候(Anytime)、任何地點(Anywhere),均可以獲得任何圖書館(Anylibrary)擁有的任何信息資源(Anyinformationresource)。“5A理論”是一個遙遠的目標,但在歷史的每一階段又是部分地可以實現的,它是圖書館事業永不衰竭的奮進動力,又以每一階段的具體實踐成果讓用戶在文化、精神、知識上受益。

2公共圖書館推進信息資源共享的路徑

在全社會實現公共信息資源的共知、共建、共享,是保障用戶獲取信息基本權益、提高全民信息素質和社會信息化水平、促進經濟社會又好又快發展的迫切要求。各級公共圖書館作為國家信息基礎設施的核心構成和主導力量,要以實踐信息資源共享理念、建立信息資源共享機制為核心,積極實現組織管理、資源建設、服務模式的轉型,推動跨層級、跨地域、跨系統的信息資源整合與共享。近年來,北京、上海、浙江、廣東、湖南等地公共圖書館積極探索信息資源共享機制,為區域性信息資源共享探索了經驗。在全國范圍的信息資源共享條件還不充分的情況下,各省(直轄市、自治區)公共圖書館應積極發揮主導和協調作用,探索以省級公共圖書館為中心建立區域性文獻信息協作網,根據當地經濟社會發展實際大力推進本區域內的信息資源共享,使公共圖書館由圖書文獻借閱中心向信息服務中心轉變。

2.1建立外向型的組織管理機制

各級公共圖書館是區域信息資源系統中極為重要的子系統。在信息資源共享的背景下,各地公共圖書館要帶頭突破信息資源系統之間自給自足的封閉狀態,倡導建立當地條塊結合、縱橫交織的文獻信息協作網,并發揮好組織、協調、服務的作用。可以探索開展三個層次的合作。一是各級公共圖書館間的合作。包括上下級館之間的合作、同城館之間的合作兩個方面,在圖書文獻資源的調配、捐贈、通借通還、文獻傳遞、總分館建設等方面有廣泛的合作空間。二是公共圖書館與文化信息資源共享工程、數字圖書館間的合作。在硬件方面,可以實現三者的合署辦公和相互依托;在軟件方面,可以實現物理館藏與虛擬館藏的相互補充和相得益彰。

尤其對一些基礎設施較為薄弱、網絡設施欠發達地區,可依托共享工程現有的相對完善的網絡平臺,來實現各級圖書館之間的信息資源共建共享。比如讀者可以遠程登錄圖書館OPAC系統,實現書目信息檢索及各種數字資源的下載,也可以通過電子郵件、論壇等形式為讀者提供信息咨詢服務。三是公共圖書館與教育系統、科技系統圖書館的合作。三方在聯合購買資源、館際互借、文獻傳遞方面有著良好的合作前景。此外,還需廣泛開展與情報所、企事業單位和機關圖書館的合作,如果不具備館際互借條件,也可以先建立聯合公共目錄,為讀者提供所需文獻的館藏地點。在文獻信息協作網內部通過統一訂立或分層訂立合作協議,將合作關系固定化、制度化,明確各方的權利、責任和義務,制定人力、資金和組織等保障措施,執行統一的技術標準和規范,并建立相應的利益平衡與制約機制,從而為實現真正的信息資源共建共享打下基礎。

2.2建立聯合型的資源建設機制

共建信息資源是共享信息資源的基本手段,通過共建可以達到統一建設標準、避免重復建設、節省建設成本、優化信息資源結構的目的。

2.2.1共同謀劃信息資源布局信息資源共享各參與方共同研究和決策,科學確定區域內信息資源合理布局的總體目標和長遠規劃,編制信息資源布局方案和具體實施步驟,規定圖書館信息資源保障體系完備程度和各層次信息子系統的具體目標,提出各系統各地區信息資源建設分工協調的任務與要求。

2.2.2建立聯合書目數據庫信息資源共享的前提是書目信息資源的共享。信息資源共享各參與方應共同建設由各自館藏文獻信息資源目錄聯合構成的本區域信息資源聯合目錄數據庫,使廣大用戶能夠快捷方便地了解當地每一種文獻資料的收藏處所和流通信息,為迅速找到所需信息資料和開展館際互借、資源共享創造前提條件。建立聯合目錄的前提條件是制訂統一的編目標準,形成格式形式規范的MARC數據,這樣才能實現聯合目錄的檢索,當然也需要各圖書館自動化系統技術上的兼容才能實現無縫檢索。我國現有的國家圖書館聯合編目中心、地方館聯合采編協作網、中國高等教育文獻保障系統等幾個編目中心存在各自為政的狀況,對全國文獻信息資源的共建共享非常不利,需要有關部門的協調。

2.2.3聯合購置數據庫直接向數據庫生產商或數據庫服務商購買數據庫產品或服務是信息資源建設的重要手段。數據庫類型多種多樣,包括光盤數據庫、單機版數據庫、網絡版數據庫、書目數據庫、全文數據庫等。數據庫的價格一般比較昂貴,通過聯合購買和共享數據庫,信息資源共享各參與方都能以較少成本擁有數據庫資源,提高了圖書情報機構的成本效益。

2.3建立共享型的用戶服務機制

2.3.1實行同城圖書館一卡通服務在加入文獻信息協作網的同一城市的公共圖書館建立一卡通服務機制,即用戶憑借在中心館辦的借閱證可以在任何其他的同城圖書館閱讀和借閱圖書文獻資料,對借閱用戶實行通借通還,用戶可以就近借書、就近還書,享受最大便利的服務。

2.3.2開展館際互借通過館際互借共享他館資源,是彌補本館資源相對不足的最有效途徑。聯合公共目錄和協作組織內部的聯合目錄對館際互借的發展有極大的促進作用。對于用戶提出申請的非本館館藏文獻,文獻請求館可以通過查詢目錄獲取館藏地址,向文獻提供館發出借閱信息,文獻提供館根據雙方協議條件提供借閱服務。

2.3.3電子文獻傳遞電子文獻傳遞指以電子的方式請求文獻和傳遞文獻。

因特網為文獻信息的電子傳遞提供了有效的傳輸途徑。傳遞方式通常有傳真、E-mail、FTP傳輸、從數據庫下載等方式。美國研究圖書館開發的Ariel目前是許多圖書館和商業文獻提供機構進行文獻傳遞的主要手段,我國內地許多圖書館都采用了這一方式。

信息資源共享推動著公共圖書館的變革,公共圖書館要適應信息時代要求必須走共享發展之路。要真正建立有效的信息資源共享

機制,必須在全社會大力強化共享理念,動員全社會的力量共建共享信息資源。立法機構要建立健全信息資源共享的法規,各級政府要把信息資源共享列入當地經濟社會發展和信息化建設規劃,文化、教育、科技等部門要加強宏觀調控和公共服務,為公共圖書館與高校圖書館、科技情報機構等方面的合作創造良好的法制環境、政策環境和經費條件。隨著信息資源共享的發展,必將有力促進文化、教育、科技事業發展,為經濟社會的全面協調可持續發展提供強有力的文化、知識、信息保證。

參考文獻:

1.程煥文,潘燕桃.信息資源共享.北京:高等教育出版社,2004.7