序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學生教室文化設計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：小學 特色 班級文化 學生成長

1特色班級文化對小學生成長的影響

特色班級文化對學生個人影響深遠，它可以培養(yǎng)小學生的規(guī)范意識，幫助小學生形成良好的人格，以及培養(yǎng)小學生的個性和特長。

1.1培養(yǎng)小學生的規(guī)范意識

特色班級文化可以幫助培養(yǎng)小學生的規(guī)范意識。特色班級文化包含有大量制度文化的內(nèi)容，而這些制度文化規(guī)定小學生在校期間的行為約束規(guī)范，比如，學校制定的各類規(guī)章制度、班級教學活動以及學生的課外活動和實踐活動等等，它們規(guī)范了學生的行為和發(fā)展方向。小學生在參與各種班級活動時，會潛移默化的受到這些規(guī)范約束的影響，而各類主題班會、課外娛樂活動的開展，會幫助學生逐步形成符合規(guī)范的行為、思想和觀念等。另外，特色班級文化也是在這些活動中逐步形成和發(fā)展起來的，它在活動開展過程中影響學生，而學生又會反過來影響班級制度文化。小學生身心健康的發(fā)展離不開這些制度規(guī)范文化，它以直接或者間接的方式告訴小學生們應該做什么，不應該做什么，并告訴他們不應該做什么的原因。對小學生而言，明確的制度文化不僅有較強的約束力，更能幫助小學生培養(yǎng)規(guī)范意識，將自己的行為規(guī)范在所允許的范圍內(nèi)。

1.2幫助小學生形成良好的人格

特色班級文化可以幫助小學生形成良好的人格。主要表現(xiàn)為：一、學會與其他同學友好相處。特色班級文化是小學生個人和班級集體健康成長的保證，它可以幫助學生之間和諧相處共同發(fā)展。班級活動的開展需要同學們共同合作才能取得成功，而在此過程中，每一個參與到活動中來的學生都會得到鍛煉，在合作中學會與其他同學友好相處。二、豐富小學生的知識領域。多彩豐富的特色班級文化可以幫助小學生們得到良好文化的熏陶，這種作用下，他們獲取豐富知識的范圍擴大，并借此可以擴展學生視野，豐富他們的知識領域。三、形成高尚的道德情操。特色班級文化潛移默化影響小學生的思想行為，而班級中開展的各類活動，可以讓小學生們之間加強交流，讓他們學會幫助別人，團結集體等形成高尚的道德情操。

1.3培養(yǎng)小學生的個性和特長

特色班級文化可以幫助培養(yǎng)小學生的個性和特長。首先，特色班級文化可以培養(yǎng)小學生的個性，每個學與生俱來便是不同的，他們具有不同的特質和優(yōu)點缺點，而特色班級文化背景下各類班級活動的開展可逐步對這種不同進行正確的引導，讓小學生們在自身發(fā)展的基礎上，正視別人的長處以來發(fā)展自身長處，此即為培養(yǎng)個性。其次，特色班級文化可以培養(yǎng)小學生的特長，小學生在學習生活中無疑會與所處班級的特色班級文化有一定的沖撞和摩擦，而在此過程中，他們學會發(fā)展自己的長處，避除自己的的短處。這樣便使得自身在班級特色文化中，某一些因素得到成長成為特長，此即為培養(yǎng)特長。

2建設特色班級文化的方法

特色班級文化無疑對小學生的發(fā)展影響深遠，它是小學生發(fā)展強有力的推動力，對小學生的影響可能持續(xù)一生，問題是，要如何建設特色班級文化呢？

2.1創(chuàng)造積極向上的精神環(huán)境

精神環(huán)境是班級全體學生的精神意識、價值取向、審美觀念等在精神層面上的反應，它更是班級文化的核心部分。積極向上的精神環(huán)境能夠陶冶學生的情操，讓學生學會和諧相處、互相幫助，讓每一個身處班級文化中的個人既能感受到集體的溫暖，更能感受到其他同學的關愛。這種和諧向上的精神氛圍，會使學生心情變好，同時催發(fā)學生積極向上的情緒，產(chǎn)生巨大的凝聚力，而這種凝聚力又可以幫助學生和老師團結起來共同為班級的特色文化發(fā)展做出努力。通過多開展班級文化活動可以營造出和諧的精神氛圍，幫助創(chuàng)造積極向上的精神環(huán)境。

2.2建設鼓舞人心的教室文化

教室文化是班級物質文化建設中最基礎也是最重要的部分。它不僅體現(xiàn)在班級的教室內(nèi)部面貌上，而且會直接影響教室內(nèi)學生本人的心里素質，因此有效利用每一份空間，將教室布置的溫暖舒適又引人積極向上，可以幫助學生們充分發(fā)揮自我的主動性和創(chuàng)造性。比如，可讓學生自己動手設計布置教室，讓他們在動手操作的過程中，學會友好相處，又可以將教室布置成符合小學生年齡段喜愛的模樣。比如，可以定期更新黑板報主題，讓學生自己查閱資料后，動手將作品放在黑板報上展出，而黑板報上的這些作品，或多或少傳達出積極向上的信息，對學生們有鞭策和提醒的作用，通過這種方式建設鼓舞人心的教室文化，幫助學生營造一個積極進取的學習環(huán)境。

2.3健全民主自由的班級制度

班級制度明確規(guī)定和約束學生的個人行為，一個良好的班級文化是與班級制度是緊密相連的，在班級這個壯大的集體中，需要班級制度來保證班級整體的健康發(fā)展，它規(guī)定班級的公約和紀律，比如，學習紀律，衛(wèi)生值班，考勤登記，課堂紀律，批評懲罰等等。健全民主自由的班級制度可以使班級形成良好風氣，它可以最大限度的推動班級集體和個人的進步。另外，它對學生個人的行為品行進行評定，可以讓學生明白規(guī)范自己的言行以符合班級群體的發(fā)展方向。學生通過民主自由的班級制度可進行自主管理，讓學生們逐漸由“他律”轉變?yōu)椤白月伞保岣咝W生遵守記紀律的自覺性，促使他們養(yǎng)成良好的行為習慣，熱愛集體，熱愛學習。

3總結

小學教育對個人發(fā)展的影響極為重要，而班級文化作為小學教育中的一個重要組成部分，其地位之重可想而知。班級文化是班級的一種重要內(nèi)在標志，而特色班級文化在于采用各種創(chuàng)新建設方式，通過精神環(huán)境，教室文化，班級制度等方面的建設為小學生營造良好的精神和物質文化，對小學生的成長和發(fā)展起到極為深遠的影響，它可以培養(yǎng)小學生們養(yǎng)成良好的規(guī)范意識，幫助他們形成良好的人格，更培養(yǎng)他們個性和特長。

參考文獻

[1]張華.研究性教學[M].華東師范大學出版社.2010（11）

[2]丁榕.班級管理科學與藝術[M].人民教學出版社.2004（9）

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關鍵詞：農(nóng)村小學 班級環(huán)境 管理

我們這里所說的班級物質環(huán)境，實際上指以物質為載體的環(huán)境。在人生活的環(huán)境中，并沒有純粹的物質環(huán)境，人生活的物質環(huán)境總會打下了人的烙印。正因為如此，反映了人的狀態(tài)的物質環(huán)境對人有著重要的影響。

一、教室環(huán)境布置

教室是班級組織存在的物質條件，是班級生活的場所，是班級文化的組成部分。教室應該具有一定的吸引力，讓學生感覺舒適。布置教室是為了給師生創(chuàng)設一個具有教育功能的優(yōu)雅舒適的文化環(huán)境，它是加強班集體建設及班級文化建設的重要組成部分。創(chuàng)設一個適合于小學生學習生活的教室環(huán)境，對小學生的發(fā)展尤為重要。創(chuàng)設教室環(huán)境是從布置教室開始的，教師可通過在教室內(nèi)貼上學生的照片、展覽學生的作品、養(yǎng)植花卉等，使教室布置符合兒童的特點；也可以發(fā)揮學生的參與意識，師生共同把教室創(chuàng)設成學習的樂園。在教室的布置上，教師要遵循一定的原則：第一，教室的布置應與小學的教學目標和學生活動特點協(xié)調一致，既要體現(xiàn)教室環(huán)境的教育功能，使學生在潛移默化的環(huán)境中受教育，又要符合學生的活動特點。第二，教室的布置可在教師的指導下，由學生自主進行。教室是學生在校生活和學習的主要場所，是學生自己的天地，教室環(huán)境應讓學生自己動腦筋參與設計、參與布置，使學生體會到自己是班級的主人，把布置教室的過程變?yōu)閷W生接受教育的過程、增強班集體凝聚力的過程。第三，教室的布置要符合學生的心理特點。布置教室要從不同年齡段的小學生特點出發(fā)，既要考慮到趣味性，突出“童心”，又要以不分散學生的注意力為前提。一般有經(jīng)驗的教師，在教室的前面布置班風、校訓等內(nèi)容；在教室后面、側面建“學習專欄”、“比一比”、“智慧角”等。第四，整體設計教室的環(huán)境，注重時效性。教室是一個整體性的：教育環(huán)境，要整體設計，做到整體結構優(yōu)美、合理利用空間、形式豐富多樣、色彩搭配自然。同時，教室布置也應“與時俱進”。考試是教學過程的基本環(huán)節(jié)。通過考試，教師可以對學生的學習情況進行了解，學生也可了解自己的學習情況。考試既有助教師反思自己教學的成敗，及時調整教育對策，完成教學任務；又有助于學生對自己的學習進行自我評價。考試不僅是學習的問題，更是做人的問題，因為考試也存在誠信問題，反映出人品的考察，對日常教學活動也會產(chǎn)生重要影響。班主任要做好考試的規(guī)范管理。要重視思想教育，強調考試的目的意義，形成良好的考風。人生中正規(guī)學校學習時間是非常短暫的，學生要把學習看作是自己的責任，為終身學習做準備，從思想上杜絕考試作弊現(xiàn)象。其次，教師要對學生的考試成績進行科學的處理，指導學生通過考試成績來評估自己的學習水平，及時與教師、同學交流，找到適合自己的、科學的學習方法，有效地開發(fā)自己的潛力。

二、座位編排

座位編排是指學生日常座位次序的排列方式。座位的編排方式對學生的課堂行為、學習態(tài)度、學習效果、社會交往、人際關系以及整個教育活動有著直接或間接的影響。因此，在編排座位和管理上，既！要科學又要注意方式方法。班主任在編排座位時可從以下幾個方面予以考慮。第一，從有利于學生身心發(fā)展的方面加以考慮。這就是要從生理因素、心理因素、學習狀況等方面考慮學生座位的編排。從生理因素方面：小學生的性別意識不強，男女生可同桌，身材高大的可后排，身材矮小的可前排。視力、聽力也要考慮進去。從心理因素方面：性格、氣質不同的學生結合為同桌，遵守紀律好的與自我約束差的同桌，這樣可形成優(yōu)勢互補、互相制約，有利于學生的共同發(fā)展。從學習狀況方面：學習好、善于思考與學習差、方法掌握不好的！同學排在一起；注意力好的與注意力不好、興趣愛好相同與不同的合理安排，這有利于同學之間互相學習、互相幫助。第二，從不同類型課上課需要的角度考慮座位的編排方式。教師要適應課程改革的目標，從改變學習方式、有利于課堂教學的角度，恰當?shù)剡x用座位編排的方式。當然，這一點不完全取決于班主任，需要得到任課教師的支持。其中，秧田式排列法是最常見的方式。所有的學生面向教師排列，教師容易控制學生，教學效率高，因而傳授知識的效果比較理想。但這種座位模式不利于學生之間的交流活動。

小組式排列法是將桌椅排列成若干小方陣，每一個方陣由4—6桌構成。小組式排列有利于學生之間的交往，對教師指導學生開展探究式、合作式的學習，非常有利。圓形排列和U型排列法，即把課桌椅排成圓型或排成U型。這樣的編排有利于小班化上課，增加了學生交流的機會，給了學生展示自己才華的空間。

參考文獻：

[1] 趙越. 給孩子一些空間 他會做的更好[J]. 魅力中國. 2010（12）.

[2] 李娟. 小學班主任工作應注重四個原則[J]. 企業(yè)家天地. 2010（07）.

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【關鍵詞】：道德 情感 誠信 

        教育的過程是一個精神成長的過程。從班級文化的角度上說，如果制度文化、物質文化是顯性文化，那么，精神文化則是隱性文化。班級的精神文化建設即觀念形態(tài)層，是班級文化建設的核心內(nèi)容和深層結構要素。它包括價值觀、道德觀、行為方式、人際關系、集體輿論以及各種認同意識。一個人有了高尚的道德，就什么都能做好。“千教萬教教人求真、千學萬學學做真人。”教會學生做人是我們教師的根本任務，不能過分強調文化課的成績，否則就會使學生產(chǎn)生很強的功利主義，從而淡漠道德品質。

        教育需要精神的澆灌。“愛”、“寬容”是一切教育力量的源泉，是一切情感文化的橋梁紐帶，是綿綿不絕的養(yǎng)料。教師熱愛學生，學生就會產(chǎn)生積極的情感反饋，從而喚起學生相應的情感，產(chǎn)生共鳴，促使師生之間心理動機方向一致。在教育教學中，只有當教師和學生的思想感情和諧一致時才能順利地，很好的完成教育教學任務。班主任教育學生更要觸及每個學生的精神世界，在學生的心靈深處種上幸福自信的“莊稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的雜草。疏松的土質能使植物更加茁壯的成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康的發(fā)展。教師的精神之愛應建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待中，存在于無言的感動和人性的光輝里。在教育教學中，愛是關愛學生，把愛灑向每個學生的心田，不僅僅是一句口號，它還需要真正落實到教師的言行中，體現(xiàn)在師生之間的交往中，具體表現(xiàn)在教育教學的過程中。

        誠信，即誠實守信。它是一切道德的基礎和根本，也是建設勤學樂讀、團結友愛、誠實守信的班集體的無聲力量。在班級文化活動中，一是精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學生的誠信教育活動；二是誠信教育與傳統(tǒng)美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本；三是以“人人知誠信、人人講誠信”為主題開展研討會、辯論會，舉辦征文、演講、知識競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動，充分利用櫥窗、黑板報、手抄報大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信”的良好氛圍，為“人人講誠信”打下輿論基礎。從而讓學生自覺恪守誠信的行為——按時完成老師布置的作業(yè)；與他人約好了一定不失約；有了錯誤及時改；誠實不說謊；答應別人的事一定做到；不欺騙他人；放學后按時回家；撿到東西要上交；借人東西及時還；不隨便拿別人的東西；學校中的事情如實告訴家人；獨立完成作業(yè)等，使誠信內(nèi)化為學生的一種自覺意識和追求。

       禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度看，禮儀是個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)；從交際的角度看，禮儀是交往中適用的一種藝術、交際方式，是約定俗成的習慣做法；從傳播的角度看，禮儀是交往中相互溝通的技巧。通過班級禮儀文化的建設，幫助學生養(yǎng)成了良好的行為習慣，提高做人的修養(yǎng)，提升學生的品位及人格力量，使禮儀教育成為學校一道靚麗的風景線。可以專門制定“小學生在校禮儀規(guī)范”，如在每條走廊上都有標語“輕聲漫步過走廊”、“上下樓梯靠右走”、“靜”、“凈”……在不知不覺中提醒小學生注意禮儀規(guī)范，鞏固禮儀教育的成果。其次還要幫助學生習得和養(yǎng)成良好的家庭禮儀習慣、社會禮儀習慣，全面提升學生的素養(yǎng)。作為教師，是學校工作的主體，是文化知識的傳播者，是學生思想道德的教育者。“身教重于言教”，老師以自己的言行舉止、禮儀對學生有著潛移默化的影響，要注意各方面成為優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。老師要注意在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。如：學生亂扔紙屑、對紙屑視而不見，這種現(xiàn)象大多數(shù)班主任最頭疼的，盡管三番五令，但收效甚微。本人就帶頭撿紙屑，一次、兩次、三次……漸漸地學生也搶著撿，繼而不亂扔。從而達到教是為了不教的目的。

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(一)高規(guī)格打造環(huán)境文化，彰顯環(huán)境育人的功效

馬克思說過:“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”的卻如此，校園環(huán)境對學生始終起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進小學生成長。而環(huán)境文化則屬于形象文化或顯性文化，是小學校園的物質形態(tài)、物質載體。在小學校園文化建設中，我們將德育能容有機滲透、精心研究、討論、策劃，創(chuàng)設出環(huán)境優(yōu)美、彰顯溫馨德育內(nèi)容的校園環(huán)境文化。基于這種認識，一方面，校園內(nèi)應精心設計，擴充綠地面積，廣栽花草樹木，使校園內(nèi)綠葉紅花相互映襯，呈現(xiàn)出優(yōu)美的自然景觀。在營造這種優(yōu)美校園環(huán)境的過程中，應創(chuàng)造機會，讓學生積極參與，有計劃組織學生拔草澆水施肥，修剪花木，打掃公共場所。這不僅能保持良好的校園環(huán)境，而且在勞動中培養(yǎng)了學生的愛美情趣，更使學生養(yǎng)成了良好的勞動習慣。另一方面，彰顯教育的室內(nèi)環(huán)境文化。在教室環(huán)境文化建設中，應在教學樓主要干道和走廊里，設置各種藝術、教育、科學、文化、環(huán)保、體育等宣傳欄，定期進行有關時事的宣傳報道。各班教室內(nèi)正上方懸掛國旗，兩側配置醒目別致的條幅，懸掛中外名人畫像和感言，教室后面墻上開辟班級論壇，要有與學校主題文化相呼應的班訓、班級口號，班級文化展示臺，以及學生作品展等。這樣，小學生感受到和諧、高雅、清新和優(yōu)美，耳濡目染，使他們的心靈得到凈化和美華，真正做到校園無閑地，處處皆育人的目的。

(二)將德育與建設人性化、科學化的小學校園制度文化相結合

良好的道德規(guī)范、行為標準需要制度的維護，制度是硬文化，文化是軟制度。學校制度文化不僅是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，也是學校文化建設和師生獲得成功，學校得以發(fā)展的保障系統(tǒng)。我們把校園文化建設與依法治教、遵守各種規(guī)章制度、嚴格校紀校規(guī)緊密結合起來，利用紀律、輿論等手段約束和制止小學校園內(nèi)一切不文明行為，形成良好的校園行為規(guī)范。美國心理學家威廉．詹姆士說了這樣一句話:“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”筆者認為這跟中國一句古語“無規(guī)矩無以成方圓”有異曲同工之妙。那么，圍繞校園文化建設，必須充分考慮校園制度文化的導向性、規(guī)范性和繼承性的特點，以鼓勵先進、激發(fā)進取，鞭策后進，促進進步為出發(fā)點，發(fā)動全體教師和學生參與制定，并由教代會審議通過后實施。只有這樣，這種堅持以人為本，倡導和監(jiān)督學生的自我發(fā)展、自我成長的制度文化，關注每一個學生的需要，讓每一個學生感受成功、獲得自信，通過“愛”與“法”的力量推動小學校園的可持續(xù)發(fā)展，最終形成與自然和諧、與環(huán)境和諧、與人和諧的促進小學生道德教育的制度文化。

(三)不斷豐富活動文化，在活動中滲透德育

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關鍵詞：中小學校；灰空間；建筑設計

1研究中小學校園中灰空間的必要性

1.1中小學校發(fā)展現(xiàn)狀

2015年以來，隨著國家頒布全面開放二胎的政策，我國新生人口數(shù)量逐漸增加，中小學面臨數(shù)量不足，空間不夠等現(xiàn)實問題。與此同時，國家仍然重視中小學的教育問題，新時代的教學方式也有著巨大的變化。因此，校園建設面臨著巨大的問題，針對如何貼近現(xiàn)代教學模式，校園空間設計需要建筑師多加思考。另外，針對已建成校園，也需要做出適當?shù)恼{整以豐富校園環(huán)境，將傳統(tǒng)的以在教室教學為主的模式走向新的培養(yǎng)學生自學和創(chuàng)新能力，提高學生綜合素質為主，提倡老師與學生之間的互動以及學生之間的互動，提高學生的團隊意識和交往的能力。因此，在現(xiàn)代校園建設中需要考慮給予師生互動的空間場所。

1.2灰空間的重要性

灰空間作為以一種聯(lián)系內(nèi)外的過度空間，它既能使室內(nèi)與自然環(huán)境恰當融合，又可以給人提供一個交往的空間。灰空間作為校園空間中的一種形式，它的設計優(yōu)劣會影響到學生、老師和其他校園活動人員的生活。隨著二胎政策的全面實行，新生人口的不斷增多，人均校園空間不斷減少，新校園建設不斷增加。另外，現(xiàn)代教育不斷發(fā)展，為使學生茁壯成長，師生間的交流和學生之間的交流顯得尤為重要。灰空間作為聯(lián)系室內(nèi)外的媒介，不論是進入校園的空間，進入教學樓的空間，還是進入教室的灰空間，都是良好的媒介，可以拉近人們的關系，增加學生的交流。

1.3中小學校園中的灰空間

灰空間作為室內(nèi)與室外的中間空間，介于內(nèi)與外之間，但不同于兩者中任何一個。它有頂蓋，可被當做內(nèi)部的空間，有些是開敞的，又可當做外部空間的一部分，所以它是內(nèi)外的一個結合點[1]。在中小學校中，灰空間隨處可見。校園的入口廣場、教學樓入口門廳、會議室外走廊、教學樓連廊、教室外空間、宿舍食堂入口等等，它們共同構成了師生學習、生活的大部分空間。

1.4校園灰空間現(xiàn)存的一些問題

中小學校中的灰空間與室內(nèi)空間、外界環(huán)境最大的不同，就是它是銜接外界和內(nèi)部的空間，是空間的轉折點，也是交通流線的節(jié)點[2]。它有一個重要的特點，就是可以使得人們駐足停留。老舊校園中的灰空間很多僅僅起到基本的連接作用，師生只是匆匆而過，甚至我們仿佛看不到這些灰空間。針對老舊校園的現(xiàn)狀，以下總結了其灰空間相對普遍存在的問題：①灰空間使用功能過于單一，缺乏使人停駐的活力。②缺少有利師生交往的空間布置。③灰空間及場所的人情昧的缺失。④安全措施尚不完善，使人喪失安全感。⑤場所感和領域感不強烈。盡管總結了一些問題，但是中小學校中的灰空間還有很多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，要正確處理存在的問題，我們需要更加深入的思考與實踐。

2對中小學校園中灰空間的建筑設計

2.1入口空間

校園建筑的入口空間包括：1.校園大門周邊空間；2.教學樓、綜合樓、辦公樓等單獨建筑的門廳等空間；3.教學用房的前室等空間。

2.1.1校園入口處

校園大門及周邊空間，是整個學校和外界的過度空間，有著至關很重要的作用。校園安全問題是當今社會的熱點話題，校園入口空間的合理設計尤為重要，保證學生的安全，不僅僅是一個大門可以解決問題的。另外，校園入口是學生、教師以及家長的第一個相遇的空間，處理好入口空間，還可以增強學校教師和家長之間的交流。在入口處設置中心廣場，布置綠化，在周邊設置休息設備，有利于人們的活動和交流。圖1為吳江實驗小學太湖灣校區(qū)入口分析，考慮到中小學生獨立性較差，上學放學需要父母接送，入口處設計為半開放式。上學和放學時，車輛可以進入校園專門的通道中，方便接送孩子，但平時此處封閉，不影響校園的安全性。

2.1.2門廳

教學樓等獨立建筑的門廳，是校園室內(nèi)外的過度，不僅僅是物理環(huán)境上的過度，對于學生和老師來說，心理上也存在著過度關系。現(xiàn)在教育，師生間不僅僅是古代師生教與學的關系，既是師生也是朋友。教學樓門廳是師生間在校園中除了教室等教學場所，相遇最多的地方。現(xiàn)在很多師生間僅僅是問聲好，就各自離開，又想交流的，也往往站著說幾句。因此，處理好門廳空間，也將有效拉近師生間和學生間的關系。教學樓可架空底層，布置交往空間，或者設置門廳花園，拉近師生間的距離，有利于消除師生矛盾。

2.1.3前室

教學用房的前室，一般是教室外的走廊等，有些學校單獨設計了教室的前室以突出教室，但是往往沒有得到有效利用。學生比較好動，尤其是中小學生，除去上課時間，學生們喜歡到教室外活動，教室外的灰空間是學生們經(jīng)過次數(shù)最多的地方。教室前室空間可以結合走廊布置，加大空間，設計室外休息和活動空間，或布置文化墻，加強文化教育。

2.2各樓層的交通空間

中小學校中的交通空間也是師生必須經(jīng)過的空間，在中小學校中，樓梯間的使用率很高，這里把樓梯間以及周邊的空間當做一個整體看待。所以合理處理樓梯間空間就可以提高學生的生活質量，也可以促進師生間的和諧相處。樓梯間環(huán)境的設計不必大規(guī)模的改變，在現(xiàn)有地形上進行改造就可以滿足師生的使用。適當設置座椅，并進行簡單的裝飾，這樣可以改變學生匆匆忙忙來回跑動帶來的安全問題。另外對樓梯間布置植被，可以使人貼近自然。另外，在樓梯間的墻壁上張貼海報、增加新聞墻，不僅使學生了解當今社會的發(fā)展，使得學生獲得了話題，促進學生間的交流。

2.3活動平臺

活動平臺是教學場所與外界的過渡空間。校園中大的活動空間往往是廣場和操場這樣的場所，距離教學場地相對較遠，而且完全屬于室外，加之小學生好玩愛動，這些空間都不利于學生短時間的活動。在教學樓中合理布置活動平臺，可以是低層教學用房的屋頂平臺，也可以是獨立設計的空間，滿足學生不用離開教學樓，也可適當活動的場所。在這種空間的安排上，需要合理布置環(huán)境，積極引導學生進行有利身心健康的活動。徐州市瀟湘路小學在設計時充分考慮到中小學生好動的心理，在各獨立教學樓之間設計了一些連廊和活動平臺，這些活動空間2.4其他灰空間中小學校中的灰空間還有很多，如教室的陽臺、中庭、內(nèi)院等等。有些學校的布置陽臺，這是師生直接溝通外界的重要場所，良好的陽臺布置可以使得學生更加貼近自然，心情舒暢。中庭和內(nèi)院是建筑內(nèi)部的空間，也是溝通內(nèi)外的過度區(qū)域，利用布置小花園，豐富的植被等等處理手法，都可以改善校園環(huán)境。

3江蘇師大培棟實驗學校中的灰空間設計

3.1項目概況

江蘇師大培棟實驗學校又稱師大附中，擬建于江蘇省徐州市泉山區(qū)，學校用地周邊輻射1000m范圍內(nèi)擁有東南郡、御景灣、花語城、龍錫莊園等多個中高端小區(qū)，2000m范圍內(nèi)為規(guī)劃的一類和二類居住用地，商業(yè)用地及高等教育用地，周邊擁有昆侖大道、迎賓大道、北京路、欣欣路，交通便利，可達性好。師大附中在設計時就充分利用灰空間，有效改善校園環(huán)境，同時利于師生的交流。在方案設計的過程中，就重視過度空間的利用，強調內(nèi)外空間的滲透交流，使學生更好的在課外相互學習，幫助與交流。

3.2入口空間處理

對于入口空間的處理上，有以下幾個處理方式：①校園大門入口。師大附中的校園入口處為一個梯形廣場，廣場中安排座椅等設備，方便學生、老師和家長休憩。另外廣場和大門間增加一段矩形的過渡區(qū)域，適當布置綠化，迎接學生進入校園。另外，在大門處和過渡區(qū)域各設置門衛(wèi)和安保，這樣，校園就有了兩重安全措施。②地下車庫直通辦公樓，在其過渡區(qū)域，布置下沉庭院，使得老師與校領導剛進入校園就獲得綠色好心情。③教學樓入口空間大，不僅起著走廊的作用，也是學生的活動場地，這種半開放的空間既保證了學生的安全，也方便學生活動。

3.3平臺空間處理

在整個校園的設計中，合理安排了很多活動平臺：①利用低層的屋頂作為活動平臺。②在溝通教學樓的連廊處局部加寬廊道，形成活動平臺。利用屋頂平臺作為活動空間，可以獲得大面積的活動空間，這樣既不增加使用面積，也方便了學生活動。3.4其他灰空間處理樓梯間入口處加大空間，周邊布置展板展示處，設置休息座椅等等設施，方便學生、老師交流，同時美化校園環(huán)境。局部加寬連廊的空間，雖然增加了一部分面積，但是使得學生獲得了距離教學空間較近的活動空間，同時也可方便老師與學生交流，也可在室外進行部分教學活動。整個校園布置多處下沉庭院，不僅使得校園環(huán)境豐富多彩，也加強了教學樓之間的聯(lián)系，形成獨立院落。因為用地緊張，利用了部分地下空間，設置地下庭院也解決了部分采光問題，同時，處于地下的綜合教室和實驗室，因周邊的庭院，獲得了良好的環(huán)境，也方便了學生的課余活動和交流。

4結語

中小學中的灰空間形式多樣，設計靈活，不僅能夠改善校園環(huán)境，更加會影響到到學生的心理，進而影響到學生的生活，通過系統(tǒng)的整理灰空間的處理手法，對于以后的建筑設計有著重要的意義。另外，本案只是初步設計了校園中突出的灰空間，運用了一些設計手法以達到增進師生關系，改善學生學習生活環(huán)境的目的。校園中還有很多灰空間值得人們思考和改進，希望通過本文使得設計師更加注意校園中的灰空間，共同建設美好的校園環(huán)境。

作者:韓方奇 季翔 單位:中國礦業(yè)大學建筑與設計學院

參考文獻：

[1]聶丹，鄭革委.淺議設計中“灰空間”的應用，大眾文藝[J].2009.24.56.

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[5]湯成明.現(xiàn)代居住建筑灰空間研究.學位論文.西南交通大學，2010.

[6]王淑坤.淺談灰空間在建筑中的應用.城市建設理論研究（電子版）.2013.33.

篇(6)

實力在整體：過一種幸福完整的教育生活

海門教育的均衡和優(yōu)質得益于其作為新教育實驗區(qū)，能在新教育理念的引領下，制訂區(qū)域性實驗的整體方案，并在強有力的組織領導下扎實地實施。他們找到了一條在素質教育理念下，對新課程標準實施有效的途徑，實現(xiàn)了素質發(fā)展和教學質量優(yōu)異的雙贏。

新教育實驗有一套比較完整的理念，它樹立了“過一種幸福完整的教育生活”的教育宗旨；努力實現(xiàn)了四個改變，即改變教師行走方式，改變學生生存狀態(tài)，改變學校發(fā)展模式，改變教育科研范式；他們提出了“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構筑理想課堂、建設數(shù)碼社區(qū)”等六大行動策略；并積極實施以“晨誦-午讀-暮省”為主的新教育兒童課程。

用心在文化：讓每一堵墻都說話

顯性的校園文化是學校的面子工程，是學校的名片，也體現(xiàn)著一所學校的氣質。走進海門的每一所學校，都能感受到彌漫在校園每一個角落的強烈的文化氣息。它來自于學校管理者對校園文化建設的重視。

一是新教育的思想（行為）理念文化。如：“過一種幸福完整的教育生活”；“締造完美教室，書寫生命傳奇”；“讓每一個生命都在教室里開花”；“激勵與贊賞是教育的靈魂，豎起你的拇指一定比伸出你的食指更容易改變現(xiàn)實”；“課堂上沒有絕對的錯與對，只要你敢想、敢問、敢發(fā)言，你就是最棒的”；“聽，會忘記；看，能記住；做，才能真正明白”：“沒有差生，只有差異，每一個學生都能獲得成功”。

二是獨特的校本文化。如海門實驗小學通過校史整理，挖掘深化“能仁”文化，并在“能仁”文化引領下實施校本管理。同時，校門口巨大的紅色的“心”字形雕塑。對于注重塑造孩子心靈的學校和教師而言，也被賦予了更多的內(nèi)涵。

三是多彩的學校建筑文化。海門的許多小學校舍的外墻，都涂上了各種色彩。如代表海洋的藍色，象征淵博、開闊：代表陽光的橙色，象征樂觀、上進；代表大自然的綠色，象征生命、生機和活力。更讓人眼睛一亮的是東洲小學開發(fā)區(qū)校區(qū)靠圍墻一側的一排香樟樹下，安放著各式的公園桌椅凳，可學習可休閑可歇息，配以圍墻上豐富的書畫長廊，文化休閑氣息非常濃厚。應該說，鮮明而又活潑的校園色彩、休閑設施。將會極大地豐富孩子們童年的記憶。

四是豐富的主題文化。“讓每一堵墻壁都說話”是一所學校對于文化建設的追求。走進海門東洲小學開發(fā)區(qū)校區(qū)，該校豐富的校園文化讓人目不暇接：校門口的“鐘磬齊鳴”是歷史和藝術的象征：廣場上的“棋如人生”則是人生智慧的啟蒙：圍墻上的“書畫長廊”如同一部中國書畫史。圖文并茂，散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息。最令人稱道的是他們的兒童中心，相當于學校社團（興趣小組）活動場所，每一個教室都是根據(jù)社團活動的要求、功能來布置的，每一個教室的文化布置都是從社團的特點出發(fā)的。我們除了贊嘆學校的敢于投入外，更佩服學校管理者們的精心設計和創(chuàng)意。

魅力在教學：打造“簡約、高效、有情趣”的課堂

“老師，我有一道題搞不懂，想請大家?guī)兔Α保骸袄蠋煟业?題做錯了，主要原因一是我粗心、算錯了，二是我把這個數(shù)學的概念混淆了”……這樣的學生話語在課堂上習以為常。對于公開課來說。這不是出“洋相”，恰恰是課堂魅力的體現(xiàn)，它體現(xiàn)的是“課堂是允許孩子出錯的地方，是見證孩子們成長的地方！”課堂魅力正是在于“以生為本。尊重學生的學習差異”這一核心思想理念。

“學程預設”、“導學要點”、“學習菜單”，這些在老師的教學預案（備課紙）中再常見不過的文字，體現(xiàn)了老師在組織教學過程中充分演繹了“學生主體，教師主導”、“先學后教，以學定教”這一教學理念。而在課堂上展示出來的“先學、順導、實練、精講”的“學導式”課堂教學模式，或“目標導向一任務驅動一自主學習一合作探究一展示導學一檢測反思”的“學程導航”教學范式，或“預習先行，先學后教一學情人手，設置環(huán)節(jié)一生生（生本）互動，小組評價一當堂訓練，及時矯正（反饋）”的教學策略等無不在告訴我們。課堂教學的魅力在范式。

“任務要求細細看，合理分工明事項。合作之前獨立想，你說我說一起干。組內(nèi)發(fā)言定先后，控制音量不嚷嚷。我要發(fā)言先舉手，自信大膽把話講。學會傾聽細思量，不同觀點記在旁，全班交流共討論，同伴互助共發(fā)展。”——這首張貼在東洲小學開發(fā)區(qū)校區(qū)每個班級黑板旁邊的《小組合作童謠》見證的是海門學校的課堂教學中把組織學生小組學習、充分發(fā)揮小組學習的作用作為提升課堂效益的重要抓手這一舉措。

“教師講課時間不超過15分鐘：學生學練的時間不少于20分鐘；無自主先學的課、無學生展示的課、無課堂檢測的課、無反饋矯正的課、課堂作業(yè)大多數(shù)學生不能在課堂上完成的課均為不合格課。”這是海門學校課堂教學評價的“底線要求”。看似有些矯枉過正的課堂評價。恰恰有力地促進了“學導式”課堂教學模式的廣泛應用，并取得了良好的教學成效。

“要發(fā)揮課堂在實施素質教育中的主渠道作用”、“課堂是提升質量的主戰(zhàn)場”。課堂是永恒的教育話題，探索、追求適合學生發(fā)展的課堂教學應該是學校的中心工作。通過五堂課的課堂觀察，通過與學校老師的溝通交流，通過聆聽專家們的講座，我深深地感受到：海門打造優(yōu)質教學的奠基工程是在新教育理論的引領下，吸取了發(fā)源于江蘇省內(nèi)而又聞名全國的以邱學華的“嘗試教育”和李吉林的“情景教學”兩大教學流派精華，探索構建了以“先學、順導、實練、精講”為核心的“學導式”課堂教學模式。它以精確到“秒”的教學設計、以生為本的課堂預設、字字璣珠的教師講解和充分的課堂練習，向我們展示了我們理想中“簡約、高效、有情趣”的課堂教學。它有利于促進新教師的成長，并且其確保課堂教學底線的作用更加明顯。

大美在教室：完美永遠是一種朝向

“海門教育人”對完美教室的愿景：“教室是圖書館，是閱覽室；教室是實踐場，是探究室；教室是操作間，是展覽室；教室是信息資源庫，是教師的辦公室；教室是習慣養(yǎng)成地，是人格成長室；教室是共同生活所，是生命棲居室。”

他們懂得：理解兒童是教育幸福的萌芽。“完美教室”的每一位老師當從童心出發(fā)，學會用兒童的視角進行觀察與思考。不“成人化”、不“平均主義”、不“分數(shù)至上”地傷害孩子，同時也不讓自己陷入失望沮喪的教育絕境。

他們的做法：一是以班級文化構建為總體目標。讓每一個班級都有自己明確的愿景、使命、價值觀，有自己的班訓、班徽、班級標識、圖騰等，有豐富的班級活動、班級節(jié)日，有溫馨的班級環(huán)境、人文的班級制度、積極的班級管理等。

二是以共讀共寫共同生活為基本愿景。師生、親子共讀共寫，共同實踐、共同運動、共同表演、共同旅行，共同編織美好的教育生活，在共同的旅程中創(chuàng)造生命的奇跡。他們主張要有“雷夫+克拉克”的教室風格，有卓越的班級課程體系，有諸多優(yōu)秀的細節(jié)文化組合成的共同的行為方式；他們主張要有師生乃至家長共同經(jīng)營的班級博客或通訊平臺，師生與家長保持密切的交流與溝通，有周期性的師生與家長共同的活動。

三是以晨誦午讀暮省為基本生活方式。每個班級都有自己比較成熟的、適合學生需要的晨誦與午讀課程。精心組織好每天的晨誦午讀活動，建有自己的班級博客或論壇專題帖。使之成為師生和家長共同編織的精神家園。他們認為閱讀經(jīng)典是師生精神富有與精神成長的不竭源泉。“完美教室”的師生將以閱讀作為生活的主旋律，同時，要讓更多的家長參與到讀書活動中來。

四是以完美人格成長為核心價值取向。通過不斷完善“每月一事”項目，貫穿公民教育與生命教育，把“規(guī)則、尊重、責任、誠信、愛心”等基本價值觀融注其中。建立完善的人格道德教育系統(tǒng)。并把教室生活聚焦在樂觀健康上，聚焦在生命創(chuàng)造上，聚焦在共同穿越的課程上。

五是以創(chuàng)造適合每一個學生的教育生活為根本任務。海門教育人關注每一個學生的健康成長，特別是外地務工子女、留守兒童、隨班就讀學生、殘疾兒童等，創(chuàng)造豐富的教育資源，提供多層次的教育服務，讓不同的學生獲得不同的發(fā)展。

決勝于閱讀：書籍墊起學生的語文素養(yǎng)

篇(7)

[關鍵詞]校園文化；校園環(huán)境；人文關懷

[中圖分類號]G623

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2013）11-0024-03

[作者簡介]胡才偉（1961―），男，廣東茂名人，專科，廣東省茂名市第八小學數(shù)學教師，中學高級。

校園文化是學校師生通過教育活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質形式，包括物質文化與精神文化兩大部分。在校園文化建設中，精神文化和物質文化應該齊頭并進，通過物質文化的有效建設，達到物質育人、環(huán)境育人、潛移默化的目的，最終實現(xiàn)素質教育。物質文化建設，包括校園環(huán)境、整體格局、人文景觀、文化設施等，這些是構成校園文化的物質內(nèi)容與發(fā)展前提。全面的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，是校園文化的物質載體，是育人的物質基礎。幽雅潔凈、充滿文化氣息和兒童趣味的校園環(huán)境，才能真正成為學生的“學園、樂園、家園”，使學生在美中生活，在樂中求知，在愉悅中實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。

[HTH]一、校園環(huán)境建設的重要性[HT]

（一）校園環(huán)境是一種精神載體

校園環(huán)境是學校文化建設的主要載體之一，也是校園物質文化建設的重要組成部分。它往往體現(xiàn)了一所學校的辦學方向和理念，是承載學校發(fā)展目標、培養(yǎng)目標的物質基礎，更是一所學校校風、學風的體現(xiàn)。環(huán)境優(yōu)美、設施齊全、布局合理的校園能讓學生獲得的不僅僅是物質上的良好體驗，更是精神上的愉悅感與自豪感。

（二）校園環(huán)境是一種精神氛圍

構建和諧向上、健康快樂的校園氛圍，是校園文化建設的目標之一。小學生可塑性強，而學校的校園環(huán)境往往有強大的導向功能，能體現(xiàn)出學校的育人方向和價值取向，影響著學生的世界觀、人生觀，對學生集體的精神感染和良好育人氛圍的形成具有深遠的影響。

（三）校園環(huán)境是一種精神力量

環(huán)境是一種教育力量。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“要讓學校的每一面墻都說話。”學校的每個墻壁、每塊綠地、每個角落都成為會“說話”的老師，使學生隨時隨地受到感染與熏陶。當校園環(huán)境形成一種精神氛圍，那么一草一木、一山一石等都會成為學生無聲的好伙伴，都會無聲地浸潤學生的心靈，彌補人為教育的不足，達到“潤物細無聲”的效果，賦予學生積極上進的力量，激發(fā)他們開拓進取的精神。

[HTH]二、校園環(huán)境建設的幾個方面[HT]

校園環(huán)境建設包括校園布局、建筑裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等方面。校園文化不僅體現(xiàn)在精神層面，更要通過一面面墻、一幅幅畫、一個個字等具體形質來承載，讓一字一畫、一草一木都會“說話”。小學校園環(huán)境建設除了應體現(xiàn)學校應有的科學性、教育性、藝術性、經(jīng)濟性之外，還應體現(xiàn)兒童性，這符合小學生身心發(fā)展的特點。小學校園的環(huán)境建設主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）美化，讓校園成為“花園”

優(yōu)美潔凈的校園環(huán)境，可以春風化雨，潤物無聲，陶冶人的情操，塑造美好的心靈，達到一種“無聲教育”的效應。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，觸景生情，學會欣賞美，享受美，進而學會熱愛美，創(chuàng)造美。因此，學校在美化校園時，應和綠化、凈化相結合，體現(xiàn)學校的美學思想和審美觀念。

例如，有的學校著力搞好校園的綠化，進行整體設計布局，栽花種草，花壇、校道兩旁、走廊、窗臺都種滿花草，一年四季，滿目青翠，花香怡人。無論從哪個角度看，都可以發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，從物美、景美、境美進而熏陶到人美。在這樣的環(huán)境中學習、生活、玩耍，怎能不讓人感到身心愉悅？

有的學校布局彰顯內(nèi)涵，一草一木、一花一石的布置除了與教學設施進行合理搭配之外，還隱含著深刻的寓意。比如，有的學校在小花壇中央用紅色花圍圓，象征太陽。旁邊兩條綠色觀賞植物塑造成雙手托舉之勢，象征老師像辛勤的園丁托起明天的太陽。

（二）求知，讓校園成為“學園”

“讓每一面墻都會說話”，這是很多學校在進行校園環(huán)境建設時的著眼點之一。通過對校園環(huán)境中的墻體進行“高品位、兒童化”的文化包裝，將學校的管理制度和師生的作品結合，將課內(nèi)知識與課外知識結合，把上至天文，下至地理，古今中外，創(chuàng)新科技的知識在學生必經(jīng)的地方進行點面結合，全面鋪展。讓每一面墻所說的話，都能透過眼睛滲入心靈，讓學生有所看、有所想、有所積、有所悟。

例如，有的學校在教學樓的墻體上設置有祖國版圖、世界地圖、學校平面圖，意在讓學生天天看到“三幅圖”，使學生放眼世界，胸懷祖國，心中裝有自己的學校。每個教室張貼名人畫像及名言，使師生時時刻刻都能接受到健康向上的文化熏陶。

有的學校則在樓道的墻上張貼學生的書法、美術作品，別具一格；天花板的橫梁上、柱子上都可以充分利用，把一些常用的詞句、詩句、名言、勵志故事等，通過兒童化的設計展示出來；或者繪制多幅各種具有教育意義的圖片，充分體現(xiàn)墻壁文化在學校教育中的重要作用。

櫥窗，是學校的宣傳陣地之一。櫥窗內(nèi)容可以布置校務公開、團隊宣傳、公開欄、師生作品、衛(wèi)生公布、安全宣傳等板塊，讓師生全面了解學校的辦學特色和管理特色。定期舉辦櫥窗文化展示活動，還可以豐富師生的課余生活。例如，包括 “校賦”“師德銘”“習慣養(yǎng)成”“安全教育”“學生文明禮儀”“書香校園”“手抄報”等內(nèi)容豐富、圖文并茂的櫥窗展示，能夠無聲地浸潤學生的心靈，使學生積淀更多的文化知識，提高綜合素質。

（三）童化，讓校園成為“樂園”

根據(jù)小學生的年齡和心理特點，在進行校園環(huán)境布局設計時，應充分考慮兒童化，即應充滿童真、童趣、童樂。只有身在童化的環(huán)境中，小學生才能保持一份珍貴的童心。一幅充滿童趣的畫、一句充滿童心的語言、一首充滿童真的詩，都能激發(fā)學生的興趣，觸動他們的心弦，感染他們的情緒，引起他們的共鳴。

例如，有的學校的教學樓就像一座童話中的城堡，教學設施的裝點也用一些兒童化的圖畫、語言，讓人賞心悅目又不禁莞爾；有的學校板報設計別出心裁，用童話故事的人物點綴，張貼有趣的兒童畫來表現(xiàn)主題；還有的學校班級環(huán)境的裝飾采用色彩鮮艷的圖案設計、夸張的人物形象、兒童化的語言或適合該年級學生年齡段的特色語言，既生動活潑又不失文雅，營造了寬松的班級氛圍，彰顯了班級的個性。

（四）溫馨，讓校園成為“家園”

班級，是一個班的學生共同的家。寬敞明亮、桌椅擺放整齊有序的教室，能讓學生被濃厚的班級人文氣氛深深地感染，使他們愛班如家。這樣的班級充滿青春活力，充滿人情味，充滿昂揚向上、積極進取的文化氛圍，能成為每一個學生溫暖的家。

因此，班主任可以根據(jù)所帶班的特點，對班級進行各具特色的布置，創(chuàng)造特有的班級環(huán)境和氛圍。例如，除了學校整體統(tǒng)一規(guī)劃的黑板、講臺、教室后板報、教室桌椅之外，還可以充分利用教室的門前張貼班訓、班規(guī)、教師贈言等。班內(nèi)前墻張貼課表、班級規(guī)章或文化知識介紹，還有班級特色和奮斗目標等，激勵學生們?yōu)閷崿F(xiàn)班級目標而奮斗。后墻黑板應根據(jù)不同階段以及相關的節(jié)日和教育內(nèi)容進行合理、得體、大方的布局：內(nèi)容要富有新意，符合學生的年齡特點；形式上要簡潔、明快，富有時代感。它既可以作為作品張貼欄，用于展示學生的習作、書法和繪畫作品，還可以在重要的節(jié)日期間或相關活動期間用來辦專刊黑板報。

此外，在班級小圖書角，要發(fā)動學生自愿捐贈圖書，如中外名著、兒童文學、童話寓言、散文詩歌、作文選、雜志等。圖書擺放整齊有序，供學生在課間、閱讀課和課外活動時自由借閱，以鼓勵學生多讀書，開闊視野。

另外，優(yōu)美勵志的警語也能夠形成濃厚的、立體的校園環(huán)境文化，使一草一木、一墻一壁都能說話，起到教育人、啟迪人的作用，這也是建設校園環(huán)境文化的重要因素。恰如陶行知先生所言：“一草一木皆關情。”學校應精心設計校園標語，構建獨特的警語文化。學校可以在教室、各種功能室、辦公室、運動場地等不同的地點，根據(jù)不同的功能設置恰當?shù)臉苏Z，讓學生感受到文化也是一種可以品嘗的佳肴，是一種可以享受的樂趣。例如，學校可以在花園、活動場所等處設置外觀造型設計新穎別致的溫馨提示牌，如“別踩我，我怕疼”“小草微微笑，請你繞一繞”“美麗校園鳥語花香，環(huán)保成果你我共享”等，號召師生愛護校園環(huán)境。這些提示語充滿了人性化的語言風格，字句優(yōu)美親切，意蘊一目了然，直入人心，使人看了過目難忘。

環(huán)境造就人，校園環(huán)境的建設舉足輕重。創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境，拓展育人途徑，充分利用和挖掘校園的潛移默化作用，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，這需要上級部門給予大力支持，需要學校、師生、家長、社會各方面的共同努力。圍繞正確的育人目標，凸顯學校的辦學特色、管理特色、教育特色、群體特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢，培植出既有深刻內(nèi)涵又生動活潑、別具一格的校園文化，使學校教育教學整體協(xié)調發(fā)展，這樣有利于全面實施素質教育，有利于促進學生的健康成長和全面發(fā)展，有利于提升學生的人文素養(yǎng)，從而造就知識豐富、視野開闊、有獨創(chuàng)能力的現(xiàn)代化人才。這樣的校園，才是學生真正快樂健康成長的花園、學園、樂園和家園！

參考文獻：

[1]〔蘇〕B.A.蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].蔡汀，譯.北京：教育科學出版社，1992.