序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇勞動教育開展的意義范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

一、讓學生動動“嘴”

現在，學校的勞動教育非常被動，一方面，學校認識到勞動教育的重要性，也結合學校活動開展一些有價值、有意義的勞動，但是家長不領情、不配合;另一方面，整個社會對學校教育的“應試化”非常反感，甚至認為學校變相地弱化勞動教育。之所以出現這種情況，根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”，學生只是被動地參與。

勞動教育不能只是國家的號召、學校的事宜、教師的教育，而應真正地走進學生的內心世界，讓勞動教育成為學生自覺的教育行為。因此，學校開展勞動教育，要主動地挖掘學生資源，讓學生成為勞動教育宣傳大軍，為勞動教育鼓與呼。

教師要學會善于發動學生參與到勞動教育中去。平時，不但組織學生學習《憫農》之類珍惜糧食、尊重勞動的學科知識，更應組織學生走進社區、農村，主動參與到勞動教育宣傳中。無疑，這樣“動嘴”的活動，比單純的說教教育效果好多了。

二、讓學生動動“手”

勞動教育不讓、少讓學生“動手”，這看似悖論，卻是我們勞動教育的現狀。學生缺乏足量的勞動教育，甚至不知道還有勞動教育。之所以出現這種情況，一方面學校有不可推卸的責任，勞動教育需要動手，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動教育就是讓學生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大，進而產生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質。因此，學校要學會放手，放手讓學生動手實踐。當然，在具體操作過程中，學校要做好周密的安排，做到有預案、有保障，以萬無一失的活動安排去達到勞動教育的目的。

三、讓學生動動“腦”

有這么一種觀點：世界是懶人創造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學生愛勞動、會勞動，更要教育他們思勞動。學會反思勞動的有效性，想出更好、更有效的勞動方法來。因此，要激勵、鼓勵學生“動腦”，學會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達到勞動教育的教育目的。

有一種觀點，勞動教育僅僅是勞動，不需要動腦，其實，這種觀點是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”，更需要動腦。勞動教育不僅讓學生在勞動中身體素質得到提升，更要讓學生在勞動過程中心理素質得到發展，其對勞動的認識更深刻、更深入。我們要讓學生在勞動的過程中學會從另一個角度看勞動，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動的“懶人”。

四、讓學生動動“腳”

現在，一些學校的勞動教育其實就是校園勞動教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢帶學生去野外、社區開展經常性、系統性的勞動教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內，這樣的勞動教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學校的勞動教育應大膽地鼓勵學生走出校園、走進社區。

勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育，而應將目光投向整個社會，讓學生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統籌勞動教育，讓社會發揮其應有的教育責任，這才是勞動教育的真正價值所在。

五、讓學生動動“眼”

勞動教育并不是簡單、簡化的粗活，其實，它也是需要細致地策劃、實施的。勞動教育需要一定的步驟去實施。因此，引導學生有效地觀察很重要。學校在開展勞動教育時，重要的是培養學生細致、細心的觀察能力、創新能力，讓學生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育，不是脫離社會現實的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結合社會實踐，緊跟時代前進步伐的新型教育。

六、讓學生動動“耳”

勞動教育需要借鑒前人、他人的經驗，在勞動教育中讓學生動動“耳”，聽聽他人的技巧、技術。學校組織勞動教育，應該向學生講清楚勞動實踐活動的目的、意義所在，提高學生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言，讓學生在勞動過程中接受勞動思想教育，這比任何形式學科教育的效果要好。

篇(2)

【關鍵詞】勞動教育；習慣；“家社校”三位一體

2020年印發的《中等職業學校思想政治課程標準》把勞動教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標準。勞動教育一直以來都是職業院校“五育并舉”中的重要一環，“五育”之間既緊密聯系又相互融合。但現實中很多職業院校在“就業為先”的指導思想下，已將勞動教育“工具化”并出現了功利主義的傾向，導致勞動教育出現了理念功利、目標模糊等一系列問題，勞動教育在職業教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動教育的內涵特點，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強的理論價值和實踐意義。

一、勞動教育的含義及其與德智體美“四育”的關系

從學科地位的角度來講，勞動教育作為一門獨立的學科，有其特定的教育目標，涵蓋特定的教育內容，與“德智體美”四育并行。從本質上講，勞動其實是腦力和體力的結合。如果缺乏腦力勞動，學生也許會“四肢發達、頭腦簡單”；如果缺乏體力勞動，學生可能變成“書呆子”。脫離勞動教育的德育會成為“夸夸其談”，脫離了勞動教育的智育則會變成“紙上談兵”，脫離了勞動教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時代的要求，也是培養學生全面發展的終極目標。

二、職業院校勞動教育面臨的困境

（一）勞動教育邊緣化

目前，勞動教育在家庭中被薄弱化，在學校中被邊緣化，在社會中被輕視化。職業院校很多學生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學校，學生的大部分時間被各類基礎課、專業課、實踐課所占據；在整個社會大環境中，目前還沒有完善的機制和平臺來專門支持勞動教育的開展，且部分網紅、主播傳播的扭曲的價值觀，使很多學生對勞動的看法出現了嚴重偏差。

（二）勞動教育口號化

勞動教育作為德育的關鍵載體，本應讓學生去主動體驗，但在操作過程中往往是學生被動接受。很多勞動教育活動無論從形式上還是內容上都停留在“口號”上，學生僅僅是為了完成勞動而去勞動，學校忽視了將勞動情感和勞動精神融入勞動教育中。勞動教育逐漸淪為某個特定時期內臨時起意的第二課堂活動（如學雷鋒活動、紀念日大掃除等），或者在技能大賽中強行融入勞動元素，明顯缺乏長效機制，導致了勞動教育在組織形式和活動內容上“變了味兒”。

三、職業院校開展勞動教育的途徑

構建“家庭—社會—學校”三位一體的勞動教育體系已成必然趨勢，三個要素應分別發揮不同作用，在勞動教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對于孩子勞動觀的形成具有最直接和最深遠的影響。很多家長雖然在心里也認同勞動教育的重要性，但落實到行動上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動的價值。在這方面，學校可以充分發揮家長委員會的作用，利用周末以及寒暑假等學生在家的時間，專門安排一些操作性、針對性較強的勞動教育實踐活動，如“兩個一”（一道拿手菜、一次家務活）主題勞動教育活動等，既讓孩子享受到勞動成果帶來的喜悅，又讓家長感受到孩子的成長。

（二）社會要素

職業院校勞動教育的開展要不斷強化社會要素的作用。學校應鼓勵各系部、各班級廣泛開展社區服務（利用寒暑假時間）、志愿者服務（地區舉辦的大型活動如“馬拉松比賽”等）、校內服務（如定期打掃校園包干區、校內實訓場所等）、家務勞動（以寒暑假作業的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動教育。這樣可以讓學生時刻感受勞動氛圍，享受勞動果實，從而進一步促進他們職業精神的養成，繼而掌握社會生活所必須的勞動技能，不斷增強他們的勞動信心以及對勞動的認同感和幸福感。

（三）學校要素

學校要把開展勞動教育的目標定位在“培養崇尚勞動、熱愛勞動的社會主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學生的人生觀培育過程中，讓學生最終養成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動品質。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動教育進課堂”等活動，在校園文化、宿舍文化等建設中融入勞動教育思想，構建具有特色的勞動教育制度，讓學生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動”是培養學生社會責任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會、學校三方面共同努力，讓學生在思想層面慢慢轉變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發展為“大家的事情搶著做”。勞動教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會屬性的專門實踐活動，必須充分發揮學校、家庭、社會等多種要素的作用，才能讓學生真正認可、接受勞動教育。

四、結語

篇(3)

勞動技術課程;勞動體驗學習;生涯教育

張德偉，東北師范大學國際與比較教育研究所，教授，博士生導師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學校教育這種正規教育形式產生以后，教育就與生產勞動分了家，教育與生產勞動的割裂狀態一直延續到了近代職業教育產生以后。雖然職業教育是與經濟和職業直接相關的，但是由于職業教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結時，普通中小學仍然實施的是與生產勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發展開來，創立了“勞作學校”模式和“做中學”模式;二是在社會主義國家蘇聯，按照馬克思和恩格斯關于教育和生產勞動關系的學說，創立了“統一勞動學校”模式。雖然在教育與生產勞動相結合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰以后，許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中，創造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經濟、生產、職業的關聯及其效果，單獨開設勞動教育課程，比較典型的有蘇聯及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二，不特別注重勞動教育的經濟效果，側重于其人格陶冶功能，不單獨開設勞動教育課程，而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中，比如，日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業教育中的職業訓練，而是為雙元制職業教育奠定基礎的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業教育”的性質，[1]各州“把它視為學生職業生活和走上社會的重要準備和基礎，是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學校里實行了基本的技術經濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》，主張將勞動技術教育引入主體中學之中，在主體中學開設勞技課，其“勞技教學”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學科地位。自此，德國的勞動技術教育大體經歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。

德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學的延續），各州勞動技術教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節，其中2節為史地、自然常識，2節為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學內容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]

在中學第一階段（綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級），開設勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學生實施全面的勞動、經濟、技術教育，使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產和勞動，以最大限度地減少危害環境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業，使他們有能力在技術和經濟影響越來越大的社會中謀求發展。[1]其課程內容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務方面的勞技分支專業，如家政、營養與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業準備方面的勞技分支專業，如金工、木工、電子電工等;經濟學、信息學、環境科學方面的分支專業等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術和社會經濟教育概況

學段 小學 中學

中學第一階段 中學第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況

學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學 4 4 8 8 必修

實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業開設選修課。

德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產、服務等領域內各種職業的基本特征，并為其今后能做出明智的職業選擇奠定基礎”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望，主體中學7-10年級的勞技課要擔當經濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年，德國各州文化部長常設會議指出，學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現的與勞動、技術、家政、經濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰后，日本確立了智、德、體協調發展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內容作了如下規定：為了實現“完善人格”等教育目的，要實現“重視（教育與）職業和生活的關聯，培養尊重勞動的態度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規定：義務教育要實現的目標之一是“培養關于職業的基礎知識與技能、尊重勞動的態度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發展、擴充義務教育的成果的基礎上，“（使學生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應個性，決定未來的出路，提高普通教養，掌握專門的知識、技術和技能”。

筆者以教育與經濟、職業、勞動的關系為線索，考察日本現行小學、初中和高中的學習指導要領，發現日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關勞動教育的內容：

社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科：參觀、調查當地人們的生產和販賣工作;參觀、調查和查詢當地人們生活所需的飲用水、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣（都、道、府）的主要產業的概況（3、4年級）;調查和查詢日本的農業與水產業、工業生產、信息產業與信息化社會的狀況（5年級）;調查和查詢在經濟和文化等方面與日本有密切聯系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領域”，認識日本國內產業的動向，概觀其特色;考察以產業為核心的地區，把握其區域特色。在“歷史領域”，理解古代日本列島農耕的擴展與生活的變化、中世紀農業等各種產業的發展、前近代產業與交通的發展、近代日本的產業革命與近代產業的發展、現代日本的經濟高速增長和經濟迅速發展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經濟”單元，教授“市場的作用與經濟”“國民生活與政府的作用”等內容。高中“地理歷史”學科：“地理B”科目中設有“現代世界的系統性地理考察”單元，教授“資源、產業”等內容。高中“公民”學科：“政治與經濟”科目中設有“現代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產業結構變化與中小企業、農業與食材等問題。

家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科：在“技術領域”，設有“材料和加工技術”單元，對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元，對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元，對“利用生物培育技術的栽培和飼養”等進行指導;設有“信息技術”單元，對“關于數碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”，設有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當地的飲食文化”等進行指導;設有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科：“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環境”等內容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內容。“生活設計”科目中設有“飲食生活的設計與創造”“衣著生活的設計與創造”和“居住生活的設計與創造”等單元，教授衣、食、住生活的設計與創造方面的內容。

道德。小學：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務社會的喜悅，為公共發揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務精神，致力于公共福祉和社會的發展。

綜合學習時間。小學：各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。初中：各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。高中：各學校要積極地采取自然體驗和就業體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習、調查與研究、發言與討論等學習活動。

特別活動。小學：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，斟酌出路的適應性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中，協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業與出路”，要理解學習和勞動的意義，理解出路的適應性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業觀，自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中，要協力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產與服務性例行活動。[4]

從以上內容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內容體系，關于勞動的內容僅是其課程內容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后，日本表現出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習，是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業，期望（達到）多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時，將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時，日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是：其一，過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中，學校“填鴨式地”教授大量的學科內容，而實行勞動體驗學習，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強。“現在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學習主要有三種：（1）以學校為中心進行的勞動體驗學習;（2）以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;（3）以地區的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現多元化態勢。從宏觀上看，與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產生和發展。

在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業教育之間的鴻溝”，消除“學術與職業之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業或者職業指導來理解，應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業生活中所需要的知識和技能，實現生涯發展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現了新的發展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段，各個生涯階段按照學生身心發展的特點，讓學生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業生活，為學生將來的職業選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內涵會發生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業的關聯的指導理念，在實踐中正在采取適應學生發展階段的系統性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養學生“理想的勞動觀和職業觀”的有效手段。

應當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域，只是由于生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

參考文獻：

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篇(4)

一、勞動教育對孩子全面發展的重要作用

馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”勞動作為人類生存于世界的一種活動，是每個人必備的基本素質。家庭是人生的第一課堂，勞動教育從娃娃抓起，從小培養勞動觀念、養成勞動習慣，對人的全面發展具有重要的意義。

1.家庭勞動教育有利于形成健康的人格

從小樹立勞動觀念、養成勞動習慣，將影響孩子一生的成長，實踐證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究表明，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務的孩子平均收入要比不愛干家務的孩子高出20%左右。從小培養勞動習慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發展，形成健康的人格。

2.家庭勞動教育能夠培養身心兩健的人

家庭勞動教育是孩子參加家務勞動的一種實踐活動，通過家務勞動可以鍛煉孩子身體健康成長，醫學科學的研究證明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。我國著名的教育家陶行知主張培養兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養“康健的體力，勞動的身手，科學的頭腦，藝術的興趣，團體自治的精神”。

3.家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質

獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質，這樣的意志品質只有經過長期勞動磨練才能獲得。一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷煉意志品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。

4.家庭勞動教育可以培養孩子的責任感

責任感是一種態度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。家務勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學會關心他人，增強人與人之間的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，樹立起對家庭的責任和義務。

二、學習經驗，走出誤區

據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6-10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14-16歲要擦汽車和菜園里翻地；16-18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。

培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。

三、對開展家庭勞動教育的幾點思考

勞動教育要從娃娃抓起，從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是現代社會對教育提出的要求。針對當前我國青少年勞動教育的現狀，筆者提出如下幾點思考：

1.更新家長觀念

家長是家庭教育的施教者，開展勞動教育關鍵是家長要走出認識上的識區，樹立家教新理念。家長對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習：二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。解決家長認識上的誤區，首先要打破以“分數論英雄”的教育觀，不要把分數作為衡量孩子唯一的標準。其次要樹立以孩子全面發展為本的教育觀，重視家庭勞動教育，把孩子培養成有知識，有道德，有勞動觀念和勞動技能，有社會責任感的公民。第三借鑒西方發達國家的家庭勞動教育，從小培養孩予獨立的生活能力。

2.放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣

為孩子創設勞動實踐機會與環境是非常重要的，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在艱苦的勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，將使他們終身受用。開展家庭勞動教育，家長要根據孩子的年齡與活動能力，放手讓孩子做事，為孩子創造勞動的機會：一是從娃娃抓起，進行勞動啟蒙教育。父母應有意識地讓三四歲的幼兒做點力所能及的事，從小樹立勞動意識，養成愛勞動的習慣，如，父母做家務時，可以讓孩子拿塊抹布擦擦桌椅或倒垃圾等。二是孩子稍長大點后，要進行自我服務的勞動教育，樹立“自己的事自己來做，不要給別人添麻煩”的勞動觀念。克服依賴父母的惰性，讓他們學會自我料理生活，洗自己的手帕、襪子、衣服等，學會打理自己的日常生活，培養孩子的自立、自強精神。三是通過勞動進行家庭責任教育。要讓孩子經常幫父母打掃環境衛生，收拾屋子、清洗廁所，為家人做飯做菜，利用寒暑假外出打工，磨煉吃苦精神，學會社會生存技能，通過家務勞動讓孩子懂得為父母分擔家務是一種責任。

3.創建勞動教育大環境，讓孩子有更多參與勞動的機會

篇(5)

關鍵詞：教育 孩子 學會勞動

勞動創造世界，這是人們早已認識的一個真理。因此，在中小學對學生進行勞動教育，教孩子學會勞動，既是社會發展的需要，也是培養合格人才的需要，它理應成為我們學校實施素質教育一項必不可少的內容。

但是，一個時期以來，不少學校嚴重忽視勞動教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創造世界”這類常識的教育，國家教委早已列入中小學教學計劃的小學勞動課、中學勞動技術課，在相當一部分學校沒有按照有關要求認真開設，有些學校組織學生到工廠、農村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學任務。一些學校雖然在課表上也標明了這些課程，但僅僅是為了應付各種檢查的虛設課程，實際上有的改成上文化課，有的則變成了學生完成各種繁重作業的自習課。

其次，由于一些學校忽視勞動教育，再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導向，致使一些學生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調查已經表明，中小學生中立志要當工人、農民的人數只占很小的比例，而大多數人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當一名普通勞動者。

正是因為一部分中小學生缺少勞動鍛煉的機會，他們不僅在品德意志上表現出許多弱點和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后，他們面對各種各樣的現實生活，往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從，難以在現代化建設中發揮應有的作用。

為了扭轉這種狀況，學校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西，充分認識在學校進行勞動教育的重大和深遠意義，當前特別要采取得力措施，加強對學生進行做普通勞動者的教育。

馬克思曾經說過：“生產勞動和教育的早起結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。”教育與生產勞動相結合，也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此，對學生進行必要的勞動教育，有利于學生在學習文化科學知識的同時，把教育過程與生產勞動實踐結合起來，促進理論聯系實際，接觸工農群眾，了解實際生活，培養勞動者的思想感情和道德品質，從而為學生的全面發展奠定良好的基礎。

這些道理本來應當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導思想的不端正，特別是由于受到應試教育的影響，“全面應付考試”“一切為了升學”成為了少數學校的工作中心，對學生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現了前面提到的一些違反教育規律的現象。

要解決這個問題，至關重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質和目的。我們的教育是要培養社會主義的建設者和接班人。如果我們的教育過程與生產勞動實踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動，就不可能具備戰勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯學習歸來的兒子自帶糧食和種子到農村去參加勞動，其目的就是要孩子補上生產勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責的態度，教孩子逐步學會勞動。

我們還應當看到，我們國家是一個人均國民生產總值不足2000美元的發展中國家，學校培養的學生不可能個個上大學，不可能全部去做輕松的技術工作，而必須有相當一部分學生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學校不能培養學生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動，我們的國家將怎么可能進步與發展呢？所以，從我們的國情出發，對學生進行勞動教育，而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學會勞動，除了思想認識的端正和重視之外，我們一定要使有關方面的工作落到實處。我們必須把勞動技術課和勞動課列入中小學的必修課，要按照教學大綱的要求，保證足夠的課時，創造必要的條件，開展正常的教學活動。各級教育行政部門對學校開設勞動課、勞動技術課的情況要進行認真的了解、調查，并及時提出改進、完善的意見，以保證學校進行勞動教育的這條主渠道的作用整整得到發揮。

篇(6)

勞動教育工作總結(學校)

落實黨的教育方針，勞動教育必不可少，發展學生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮黨委政府的關心支持下，把勞動課程納入校本科研和教學改革的重要內容，以場地建設為載體，認真實施勞動教育，具體做法是：

一、多招并舉，建立勞動實踐場所

1、以校園土地資源為依托，搭建學生勞動平臺。

近年來，我們對全鎮各校的校園空地進行調查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了學生的課余生活，又使學校創收增收，為學校辦學起到積極的輔助作用。

2、以校外農業企業相聯系，建立勞動合作關系。

為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣大學生有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮政府搭橋牽線，與學校周邊兩大農業企業簽訂了合作協議，讓企業生產基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮生態葡萄園進行合作，定期組織學生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農業場進行合作，我們派師生學習他們企業的勞動技術，然后按照企業的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。

3、爭取當地政府支持，開辟新型勞動場所。

近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮黨委及當地群眾的大力支持，鎮領導為發展學生勞動實踐場所，從張廟學校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設蔬菜基地，指派了附近農民為我們作技術指導并幫助我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

二、以勞輔教，促進學生全面發展。

1、加強組織領導，健全工作機制。

為更好地增進學生的勞動實踐效果，有效地發揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態化，持續化，我校一方面成立了學校勞動實踐工作領導小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設勞動教研組和學科組，分班級依場地劃出勞動片區，各片區指定責任人和指導老師。另一方面設立了勞動實踐評價機制和實踐經費保障機制，制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責》，要求做到工作有計劃，階段有總結，過程有記載，活動有安排。

2、加強勞動教育，促進學生發展。

勞動課程是學校教育的重要組成部分，勞動課程的設計與管理，應以促進學生全面發展為目標，力求達到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導，對每一次實踐要精心設制，認真安排，嚴格實施。一是要著力培養學生的正確的勞動觀念，讓學生在勞動中欣賞勞動的成果，感悟勞動的偉大，認識誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動中培養勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為

農的高度出發，培養學生的實用技術，同時要結合其他課程的教學實踐，啟迪學生的靈感和智慧，增長學生的知識;三是要充分發揮勞動課的運動功能，把握勞逸結合，勞思結合的規律，達到讓學生強身健體的效果;四是在勞動中培養學生的快樂情趣，讓學生在勞動的成功中享受快樂，在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設計曲線美、形象美、節奏美、成功美的動態情形，從而增進學生美的認識。

只有把勞動實踐活動與培養學生的德、智、體、美、樂有有機地結合，勞動實踐才能真正發揮它的巨大教育功能。

建設勞動實踐場所，有效地發揮勞動教育的功能作用，是一項意義巨大，任重道遠的工作，從這個意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級領導的關心支持，有當地群眾的大力幫助，有我校師生的共同努力，我校的勞動實踐教育工作一定能穩步推進、持續發展。

勞動教育工作總結(學校)

在全校師生的參與下，經過近一年的努力，我校的勞動實踐活動取得了可喜的成績。現將一年的情況作個小結。

一、勞動實踐基地建立的緣起。

今天的小學生承載著明天的希望，擔負著建設祖國的重任。然而，隨著獨生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風日益盛行。四體不勤，五谷不分飯來張口，衣來伸手的學生比比皆是，甚至在我們農村也屢見不鮮。如此現象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發展，社會的進步，科學的發達，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的品質，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉，銀杏是xx的名片，是學生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養，真正將新課程的理念全面貫徹落實，讓延續五千年的中華民族文明歷史得以發揚光大。我校建立了以銀杏園為勞動實踐基地，以銀杏的栽培為校本課程的勞動實踐活動。

二、指導思想。

培養學生的勞動意識，讓學生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學生熱愛勞動，感受勞動的快樂。是我校課外實踐活動的指導思想。我們認為學生的素質不僅是基礎文化素質，而且還應包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進行教育教學行為，才會讓學生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態度價值觀，三者之間相互溝聯，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡，情感態度價值觀是靈魂思想，學生的知識與技能除了認真學習書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

三、組織管理及實施。

為了更好地領導開展學校勞動實踐活動，開發課程資源，讓學生有全面發展的機會，學校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領導小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔任勞動實踐指導老師。老師學生一起干，全員參與，分工合作，老師教學生，學生教學生，互幫互學，教學相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。。

四、收獲和成果。

篇(7)

開展“社會主義榮辱觀”教育的實施意見

各監區、相關科室：

根據司法部及我省監獄管理局的統一部署，我獄將在全體服刑人員中開展社會主義榮辱觀教育。為切實做好這項工作，取得預期的教育效果，現結合我獄實際，提出如下實施意見：

一、對服刑人員進行“榮辱觀”教育的重要意義

總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，言簡意賅，寓意深刻，標準鮮明，導向明確，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代精神的有機結合，體現了依法治國和以德治國的有機統一，體現了社會主義道德規范的本質要求，對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設，具有重要的指導意義。在服刑人員中大張旗鼓地進行社會主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應社會發展要求的合格公民。

二、“榮辱觀”教育的方法、步驟

（一）民警學習、提高、統一認識階段

各監區、科室領導及民警要認真學習司法部、省監獄管理局有關文件精神，統一思想提高認識，把社會主義榮辱觀教育作為提高教育改造質量的基礎性工作和長期任務，納入到對服刑人員的日常思想教育改造中。

（二）宣傳發動階段

我獄將通過《女監新報》等輿論工具廣造聲勢，女監新報將開辟專欄，刊登有關社會主義榮辱觀教育的文章；各監區及相關科室要根據自身實際，加大宣傳工作的力度，努力營造積極、鮮明、和諧的監區文化環境，使社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

（三）組織實施階段

在“榮辱觀”教育過程中，各監區可以“八仙過海，各顯其能”，力爭使活動開展得深入淺出、生動活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達到預期效果。

1、發揮監獄警官的示范作用，搞好大會宣講、課堂教學和個別談話教育。

2、邀請社會專家學者、英模先進、回頭浪子、青年志愿者到監獄作報告，開展典型教育和感召教育。

3、要加強與服刑人員家屬的聯系，注意發掘典型事例，引導服刑人員以社會主義榮辱觀處理家庭、財產、人際關系。

4、采取座談會、演講會、征文比賽、小品等多種形式，調動服刑人員自學互學積極性，以社會主義榮辱觀指導自己的改造行為。

進行“榮辱觀”教育，還應該做好幾個“結合”：即，與我獄正在開展的反脫逃警示教育相結合；與“規范執法行為，促進執法公正”專項整改活動相結合；與創建“規范化監區（分監區）”活動相結合；與安全生產相結合；與整治監管秩序、落實服刑人員改造行為規范相結合。通過服刑人員社會主義榮辱觀教育活動，提高教育改造質量，促進監獄工作發展，為構建社會主義和諧社會作出積極的貢獻。

（四）年度總結階段

各監區、分監區將“榮辱觀”教育活動的詳細記錄及教育成果于12月份用書面形式報送教育科。

望各監區、相關科室接此意見后，認真組織，扎實工作，將對服刑人員的榮辱觀教育落到實處。各監區、分監區將教育計劃務必于4月25日前報教育科。

附：“榮辱觀”教育活動配檔表

“社會主義榮辱觀”教育配檔表

時間

教育重點

教育方式

參與書目

4月

以熱愛祖國為榮

以危害祖國為恥

讀書、座談會等

《中華上下五千年》、《中華愛國先輩的故事》、《共和國之路》、《中國改革開放史》、《國情國策》等

5月

以服務人民為榮

以背離人民為恥

上大課、讀書會等

《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等

6月

以崇尚科學為榮

以愚昧無知為恥

觀看錄像、編排情景劇等

《科學的力量》、《科學家的故事》、《科學是一種精神》、《罪惡的》等

7月

以辛勤勞動為榮

以好逸惡勞為恥

報告會、勞動競賽等

《勞動教育》、《勞動教育與就業指導》教材等

8月

以團結互助為榮

以損人利己為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設實施綱要》、《名人名言》等

9月

以誠實守信為榮

以見利忘義為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設實施綱要》、《名人名言》等

10月

以遵紀守法為榮

以違法亂紀為恥

征文等

《遵紀守法的故事》、《法律常識》教材等

11月

以艱苦奮斗為榮

以驕奢逸為恥