序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育實(shí)踐課程的意義范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《意見》的具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)生存與發(fā)展的手段，勞動(dòng)教育對(duì)于學(xué)生的身體發(fā)育、品質(zhì)培養(yǎng)和智力發(fā)展等具有不可替代的作用。培養(yǎng)體腦結(jié)合，具有社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的合格的勞動(dòng)者，是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。蘇霍姆林斯基在《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》中提出：“我們認(rèn)為學(xué)校教育的使命就在于，要使勞動(dòng)進(jìn)入個(gè)性的精神生活，進(jìn)入集體的生活，要使熱愛勞動(dòng)在少年時(shí)期和青年早期就成為一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一。”然而，目前勞動(dòng)教育在義務(wù)教育階段尚未得到有效的開展，處于被弱化的地位，以致于學(xué)生越來越嬌生慣養(yǎng)，喪失勞動(dòng)精神與勞動(dòng)技能。中華民族是勤勞的民族，勤勞是中國人最重要的品質(zhì)之一。如果中國人把這個(gè)品質(zhì)丟了，將來如何在世界之林立足？因此，我們必須轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念，重視勞動(dòng)教育，切實(shí)提高勞動(dòng)教育質(zhì)量，為學(xué)生日后的生活、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)相關(guān)課程并保證勞動(dòng)教育課時(shí)。在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)技能與素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的主要途徑是綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課程，以及地方課程、校本課程。我們應(yīng)在義務(wù)教育階段3～9年級(jí)切實(shí)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課，并在地方課程和校本課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育。雖然《意見》已經(jīng)從頂層設(shè)計(jì)作出了“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系”的指示，但是要落實(shí)相關(guān)課程，使勞動(dòng)教育在我區(qū)切實(shí)開展，還需要教育行政部門研究制定、完善可操作的具體實(shí)施細(xì)則，明確工作領(lǐng)導(dǎo)小組、工作推進(jìn)辦法、課程實(shí)施辦法等，讓勞動(dòng)教育真正走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓勞動(dòng)教育開展得更為豐富多彩、切實(shí)有效。此外，還要采取多種方式提高家長對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，讓家長認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，應(yīng)從小抓起，以減少來自家長的阻力。

其次，結(jié)合實(shí)際，著眼發(fā)展，為勞動(dòng)教育的開展提供教材、場(chǎng)地、設(shè)備等條件。在教材問題上，我們要注意考察現(xiàn)有教材是否已經(jīng)與當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)生活相脫節(jié)，是否需要進(jìn)行修訂。江蘇、浙江等省份一直堅(jiān)持開設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)課程，其教材經(jīng)過多次修訂，比較突出操作探究與實(shí)踐創(chuàng)新精神。編訂教材，可借鑒江蘇、浙江等省份的教材編訂思想，同時(shí)也要注意結(jié)合我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，多選擇符合我區(qū)生活實(shí)際的素材，編訂出能夠真正發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的教材。在場(chǎng)地問題上，一些有較好場(chǎng)地條件的學(xué)校要考慮如何更好地對(duì)已有場(chǎng)地加以利用；而缺少勞動(dòng)場(chǎng)地的學(xué)校應(yīng)積極籌措資金、申請(qǐng)學(xué)校用地，建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地等。學(xué)校還可與工廠、農(nóng)場(chǎng)、商場(chǎng)等合作，解決勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地的問題。在設(shè)備方面，我們需要研究制作、購進(jìn)能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)并且符合3～9年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)的設(shè)備，既要讓學(xué)生真正掌握勞動(dòng)的技能和技巧，又要注意學(xué)生的安全問題。

最后，加強(qiáng)師資建設(shè)，開展教研培訓(xùn)，提高勞動(dòng)教育教師專業(yè)素質(zhì)。目前，我區(qū)義務(wù)教育階段的勞動(dòng)教育師資力量比較薄弱，大多學(xué)校都沒有專職的勞動(dòng)教育教師，且勞動(dòng)教育教師的專業(yè)素養(yǎng)也有待提高。為此，我們應(yīng)堅(jiān)持“專兼職結(jié)合”的原則，加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面保證有數(shù)量穩(wěn)定的專職勞動(dòng)教育教師，一方面可聘請(qǐng)社會(huì)上的能工巧匠擔(dān)任兼職教師，并應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的聘任考核，確保他們滿足教學(xué)的要求。勞動(dòng)教育取得實(shí)效的關(guān)鍵是要有科學(xué)合理的教學(xué)方法，加強(qiáng)教育科研與教師培訓(xùn)是使勞動(dòng)教育有效開展的重要手段。教育部門要鼓勵(lì)學(xué)校開展勞動(dòng)教育科研，并定期組織專門的培訓(xùn)課程，提高教師的理論水平和實(shí)際操作能力，轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)方法。勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，教師應(yīng)以動(dòng)手實(shí)踐為主要教學(xué)手段，并注重采取多樣化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

篇(2)

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；項(xiàng)目管理；專業(yè)思維

項(xiàng)目管理作為一門新興的學(xué)科，在工作與生活中具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項(xiàng)目管理理論與大學(xué)生教育管理實(shí)踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果。現(xiàn)總結(jié)成文，希望對(duì)其他教育工作者有所啟發(fā)。

一、勞動(dòng)教育的意義及特點(diǎn)

“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo)，良好習(xí)慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對(duì)我們以后的成長卻有深遠(yuǎn)的影響。所以，無論對(duì)于中小學(xué)生還是大學(xué)生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。

“勞動(dòng)教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，擁有正確的勞動(dòng)態(tài)度，有熱愛勞動(dòng)之心、懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣與思維習(xí)慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的真正目的。

“勞動(dòng)教育”是獲得知識(shí)的重要途徑。它是通過勞動(dòng)這一具體的體驗(yàn)過程來達(dá)到教育的目的。“體驗(yàn)”幾乎是所有人獲取知識(shí)的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的信息冗余量很大，這對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動(dòng)教育自身的價(jià)值就不僅僅是勞動(dòng)了。如果我們能將勞動(dòng)與學(xué)習(xí)過程中的試錯(cuò)、觀察、思考、專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，勞動(dòng)教育將產(chǎn)生比勞動(dòng)教育本身更大的教育價(jià)值。

二、項(xiàng)目管理相關(guān)理論

項(xiàng)目管理是把各種知識(shí)、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目活動(dòng)，來達(dá)到項(xiàng)目要求。為達(dá)到項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的目標(biāo)，應(yīng)關(guān)注以下理念：

同時(shí)關(guān)注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。

預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。應(yīng)提前制定好計(jì)劃來預(yù)防這些問題。

積極主動(dòng)地面對(duì)問題。項(xiàng)目經(jīng)理要積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突，主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流，并解決問題。

在上勞動(dòng)課的過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律提前設(shè)計(jì)好每一個(gè)階段要體驗(yàn)的項(xiàng)目管理知識(shí)，使其在潛移默化中掌握知識(shí)。這樣可以充分發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中信息冗余的特點(diǎn)，使勞動(dòng)課的開展更有意義。

三、項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維

一個(gè)好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個(gè)好的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。項(xiàng)目管理思維之所以能在鄭州成功財(cái)學(xué)院這一個(gè)三本院校的勞動(dòng)教育中得以應(yīng)用，并得到好的成效，得益于本校有一個(gè)好的系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系設(shè)計(jì)。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點(diǎn)，從文化、制度、管理和實(shí)施等四個(gè)層面系統(tǒng)地分析項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的有效方法。

第一 勞動(dòng)教育文化建設(shè)。勞動(dòng)教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化，文化就是這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)，就如習(xí)慣一樣影響著學(xué)院各項(xiàng)工作開展的主旋律，影響著學(xué)生每天的學(xué)習(xí)與生活，影響著勞動(dòng)教育開展的成效。雖然我所實(shí)踐的鄭州成功財(cái)學(xué)院（以下簡稱“成功學(xué)院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因?yàn)閯?chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院的校園文化正是在70多年的實(shí)踐中不斷沉淀下來。“成功”精神是：“愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動(dòng)教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染，這不是一般學(xué)校所能比的。成功學(xué)院獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學(xué)精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個(gè)角落。校園整潔文化通過勞動(dòng)教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實(shí)，從而形成優(yōu)秀的勞動(dòng)教育文化。而勞動(dòng)教育文化最終內(nèi)化成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、其他管理人員的日常行為習(xí)慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個(gè)“成功”人心中。

第二 勞動(dòng)教育制度建設(shè)。沒有一個(gè)好的制度設(shè)計(jì)好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚(yáng)的。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育建設(shè)也是如此。在勞動(dòng)教育制度建設(shè)上，成功學(xué)院有一個(gè)閉環(huán)管理制度設(shè)計(jì)。成功學(xué)院的行事準(zhǔn)則是“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”。 所以，學(xué)院的整個(gè)管理制度的建設(shè)無不體現(xiàn)著這16個(gè)字。勞動(dòng)教育制度建設(shè)作為其中的一個(gè)分支也充分體現(xiàn)了這一行事準(zhǔn)則。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育形成了學(xué)院的一個(gè)特色，教師的一項(xiàng)考核，學(xué)生的一門課程，院領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師定期深入勞動(dòng)教育場(chǎng)地進(jìn)行勞動(dòng)教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè)，勞動(dòng)教育才有可能在實(shí)施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。

第三 勞動(dòng)教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來看，成功學(xué)院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動(dòng)課的組織管理工作。“勞衛(wèi)科”下面設(shè)有勞動(dòng)小組，組員稱為“勞動(dòng)小組長”，主要由大二學(xué)生組成，專門負(fù)責(zé)每一個(gè)班級(jí)勞動(dòng)課的開展。“勞動(dòng)小組長”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學(xué)的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵(lì)。“勞衛(wèi)科”下面還設(shè)有督查組，按照結(jié)構(gòu)化的要求對(duì)每一個(gè)班級(jí)的勞動(dòng)區(qū)域進(jìn)行打分，每周匯總評(píng)比，評(píng)比結(jié)果是輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要考核，各系評(píng)比的一項(xiàng)指標(biāo)。

第四 勞動(dòng)教育實(shí)施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學(xué)院的勞動(dòng)教育才有可能順利開展，進(jìn)而做出特色。首先，是項(xiàng)目管理專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學(xué)生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。因質(zhì)量不達(dá)標(biāo)扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對(duì)于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風(fēng)險(xiǎn)控制。其次，是將項(xiàng)目管理理念的深入到勞動(dòng)教育過程中。讓學(xué)生同時(shí)關(guān)注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學(xué)生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。所以，讓學(xué)生一次就打掃徹底，盡可能的不進(jìn)行第二次檢查。積極主動(dòng)地面對(duì)問題。所以，“勞動(dòng)小組長”與勞動(dòng)班長在班級(jí)人員管理上要學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突，主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項(xiàng)目管理理念。最后，是與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生學(xué)開設(shè)了工程制圖課，我就讓學(xué)生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動(dòng)區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動(dòng)教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動(dòng)成果的教育等根據(jù)勞動(dòng)的不同階段也逐步開展。

項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育的結(jié)合，只是個(gè)人在輔導(dǎo)員工作崗位上的一個(gè)小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導(dǎo)員都能夠把自己的崗位實(shí)踐與自己的專業(yè)知識(shí)、視野結(jié)合起來，我相信，會(huì)有更多樂于為學(xué)生接受的活動(dòng)項(xiàng)目被開發(fā)出來，輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)知識(shí)的價(jià)值也會(huì)得以體現(xiàn)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.

[2]美國項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)，項(xiàng)目管理知識(shí)體系指南（第五版）[M].北京.電子工業(yè)出版社，2013.

篇(3)

小學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒有勞動(dòng)的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個(gè)方面入手開展了勞動(dòng)教育：

—、利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的感情

目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而是喜歡外岀打工，同時(shí)獨(dú)生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護(hù)，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭著參加勞動(dòng)和總想動(dòng)手的強(qiáng)烈勞動(dòng)愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動(dòng)手，促使依賴性増強(qiáng)，家里所有做事都是要大人幫著做，家長成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐能力愈來愈差，進(jìn)而造成不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象比比皆是。

三是面對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，勞動(dòng)技能極其低下，勞動(dòng)的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，才能促使學(xué)生傳變不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果現(xiàn)狀。

1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運(yùn)用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長過程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對(duì)種植蔬菜的興趣，同時(shí)組織學(xué)生在班級(jí)小農(nóng)地學(xué)會(huì)一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會(huì)管理蔬菜一些技能。

2.我們發(fā)揮學(xué)生家長的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時(shí)學(xué)會(huì)一些種植、管理方法。

3.邀請(qǐng)部分有種植經(jīng)驗(yàn)的家長到學(xué)校參與勞動(dòng)種植，家校聯(lián)系勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)校不定期地開展家庭勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅向家長傳達(dá)關(guān)于勞動(dòng)的教育理念，還呼吁家長配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動(dòng)過程，并進(jìn)行拍照記錄。同時(shí)學(xué)校還要求班主任每周對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，并開展班級(jí)勞動(dòng)評(píng)比，讓“勞動(dòng)"二字深入人心。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)

兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒有勞動(dòng)就沒有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展主題班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

三、教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)

在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開展我學(xué)會(huì)了的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

四、重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動(dòng)

1.學(xué)生參與本次種植實(shí)踐活動(dòng)非常積極，很多學(xué)生都強(qiáng)烈要求參加活動(dòng)。活動(dòng)后很多學(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過程是非常不容易的，平時(shí)吃著水果和蔬菜并沒有任何感覺，但通過這次的栽培，感受到了勞動(dòng)的艱辛和樂趣也懂得了尊重別人的勞動(dòng)成果；也有學(xué)生談到通過這次栽培活動(dòng)増加了我的責(zé)任心，也意識(shí)到了生命的寶貴等。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程.我校作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有他獨(dú)特的途徑實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

五、激發(fā)勞動(dòng)熱情，提高學(xué)生實(shí)踐能力

篇(4)

【關(guān)鍵詞】高職護(hù)理;實(shí)習(xí)階段;勞動(dòng)教育;人才培養(yǎng)

新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動(dòng)教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會(huì)實(shí)踐是高職院校根據(jù)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)，有組織、有計(jì)劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進(jìn)入社會(huì)，深入工作崗位，依靠社會(huì)的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，以提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力和思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于高職學(xué)生而言，在社會(huì)實(shí)踐中開展勞動(dòng)教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進(jìn)入社會(huì)工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育也出現(xiàn)了新的形勢(shì)，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗(yàn)、新問題不斷涌現(xiàn)出來。

一、實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高等職業(yè)教育的積極作用

實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實(shí)踐相互對(duì)接的平臺(tái)。護(hù)理專業(yè)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，在臨床護(hù)理過程中，學(xué)生要有足夠的能力對(duì)病患的日常生活護(hù)理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭取更多的時(shí)間，在臨床中有著非常重要的意義和價(jià)值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)于護(hù)理人員的實(shí)際需要，確保學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力滿足工作崗位的需求。(一)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是理論知識(shí)教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會(huì)輸送一批有知識(shí)、有技能、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)募寄苄腿瞬牛绕鋵?duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言，護(hù)理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對(duì)于社會(huì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實(shí)踐，則培養(yǎng)出的人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的，學(xué)生雖然有著滿腹理論知識(shí)，但卻不能將其與工作實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論與知識(shí)結(jié)合的一項(xiàng)重要手段，也是從學(xué)校邁進(jìn)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生可以積累大量的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)自身在護(hù)理過程中所犯下的錯(cuò)誤或認(rèn)識(shí)的誤區(qū)進(jìn)行改進(jìn)，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨(dú)當(dāng)一面的合格護(hù)理工作人員。(二)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實(shí)踐為主，但畢業(yè)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會(huì)的實(shí)際需求。此外，由于大多數(shù)學(xué)生都來自獨(dú)生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習(xí)慣，勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，而護(hù)理行業(yè)又是勞動(dòng)強(qiáng)度相當(dāng)大的一個(gè)行業(yè)，對(duì)于高職畢業(yè)生而言是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因此，強(qiáng)化勞動(dòng)教育和專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生做好充足的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。(三)實(shí)習(xí)勞動(dòng)可以進(jìn)一步培養(yǎng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀成為新時(shí)代高等職業(yè)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)要求，而通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教育模式，讓學(xué)生在社會(huì)勞動(dòng)中感受到奉獻(xiàn)社會(huì)所帶來的成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對(duì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新時(shí)代青年。(四)實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育可以有效提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時(shí)，往往對(duì)學(xué)生的實(shí)際工作經(jīng)歷和臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)有著一定的要求，而對(duì)于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗(yàn)的主要機(jī)會(huì)和來源也就在實(shí)習(xí)勞動(dòng)這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動(dòng)實(shí)際中積累經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，更加快速的適應(yīng)護(hù)理工作的崗位，提高就業(yè)率。

二、現(xiàn)階段高職院校勞動(dòng)教育中存在的問題

(一)部分學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，勞動(dòng)價(jià)值弱化。對(duì)于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)階段，大學(xué)生大多數(shù)出于獨(dú)生子女家庭，家庭對(duì)孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴(yán)重影響了高職大學(xué)生的心理健康發(fā)展。許多大學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動(dòng)過程中，對(duì)自己的專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。(二)高職院校勞動(dòng)教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學(xué)院將專業(yè)技能的教育列在教育教學(xué)的主體地位，忽略了對(duì)勞動(dòng)本身的教育，缺乏利用勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行培養(yǎng)和刻畫的意識(shí)，忽略了勞動(dòng)教育的重要性，因此，在勞動(dòng)教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)際的勞動(dòng)過程中，無法鍛煉學(xué)生的實(shí)際勞動(dòng)能力。更有甚者采用粗暴強(qiáng)制的手段讓學(xué)生參與到勞動(dòng)中，引起學(xué)生的叛逆心理，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的勞動(dòng)教育方式。

三、在實(shí)習(xí)勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的具體方法

(一)創(chuàng)新實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學(xué)生的勞動(dòng)和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實(shí)際勞動(dòng)過程中不斷對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學(xué)生不怕吃苦，謹(jǐn)守初心的作風(fēng)，并將自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給臨床護(hù)理行業(yè)。通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育的開展，學(xué)生可以在護(hù)理實(shí)踐過程中感受到護(hù)理工作對(duì)于病患康復(fù)的重要性，加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會(huì)，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，許多學(xué)校已經(jīng)將社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)教育納入對(duì)學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)體系，但對(duì)學(xué)生畢業(yè)所需要的實(shí)踐學(xué)分要求并不是很高，許多學(xué)生在第一個(gè)學(xué)年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)學(xué)分，無法滿足新課標(biāo)背景對(duì)學(xué)生實(shí)踐勞動(dòng)時(shí)間的要求。學(xué)校應(yīng)積極向社會(huì)各界尋找可以為學(xué)生提供實(shí)踐勞動(dòng)的平臺(tái)，組織學(xué)生利用社會(huì)資源開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對(duì)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)進(jìn)行管理和登記。例如，在當(dāng)?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當(dāng)?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當(dāng)?shù)馗＠麢C(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)物品等等。在實(shí)習(xí)勞動(dòng)過程中，要精選適合的單位開展合作，進(jìn)行統(tǒng)一的管理。及時(shí)獲取最新的學(xué)生實(shí)踐情況和數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的勞動(dòng)情況，并設(shè)計(jì)科學(xué)合理的獎(jiǎng)罰機(jī)制，對(duì)積極參與社會(huì)勞動(dòng)的學(xué)生給予表揚(yáng)，并督促其他學(xué)生積極參與到社會(huì)勞動(dòng)中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭能力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)崗位的競(jìng)爭力度逐漸加大，對(duì)畢業(yè)生的勞動(dòng)能力、職業(yè)道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點(diǎn)就放到了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德方面，以此提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭能力。學(xué)校要加大力度開展勞動(dòng)道德專題教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭能力。對(duì)于護(hù)理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護(hù)工作的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，并且承擔(dān)有一定的風(fēng)險(xiǎn)。護(hù)士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護(hù)理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時(shí)的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的上述幾點(diǎn)能力，同時(shí)鍛煉學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、自我表達(dá)等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學(xué)生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學(xué)校可以組織實(shí)習(xí)生定期下基層、進(jìn)社區(qū)開展勞動(dòng)或者義務(wù)活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)醫(yī)院中優(yōu)秀護(hù)士實(shí)行勞動(dòng)交流并進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學(xué)生參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在社會(huì)勞動(dòng)期間，學(xué)生積極參與社會(huì)勞動(dòng)工作，能為內(nèi)心帶來極強(qiáng)的震撼，真正意識(shí)到自己的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)之余，組織學(xué)生開展集體活動(dòng)幫助學(xué)生舒緩緊張的情緒，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，使其在正式進(jìn)入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細(xì)致的護(hù)理服務(wù)。

四、結(jié)語

高等職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學(xué)校要提高對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的重視，在實(shí)踐中完善實(shí)習(xí)勞動(dòng)制度，最大程度發(fā)揮出實(shí)習(xí)勞動(dòng)的育人作用，提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)療護(hù)理工作人員。

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篇(5)

一、 勞動(dòng)有益于思維發(fā)展

這種教育信念的形成源自蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷中的長期觀察。他發(fā)現(xiàn)“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰明的，好鉆研的智慧”。兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難，或許不是因?yàn)橹橇υ颍谟谒麄兛床灰娛挛镏g的關(guān)系和聯(lián)系（依存性），而復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，可以將其中的環(huán)節(jié)、步驟、操作之間的依存性展示在兒童面前，有助于兒童注意力的集中與思維活動(dòng)的激發(fā)。蘇霍姆林斯基在勞動(dòng)教育方面突出貢獻(xiàn)之一，是他發(fā)現(xiàn)了兒童思維生長與勞動(dòng)教育之間具有相互建構(gòu)關(guān)系。

蘇霍姆林斯基所言勞動(dòng)，并非簡單、重復(fù)的體力勞動(dòng)，而且他認(rèn)為簡單、重復(fù)的體力勞動(dòng)對(duì)學(xué)生有害。“缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。我在十年期間對(duì)140名學(xué)生（從7歲到17歲）的智力發(fā)展和智力生活進(jìn)行了觀察，這些學(xué)生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個(gè)月時(shí)間去從事不需要任何技能的、單調(diào)而沉重的體力勞動(dòng)的。這種缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)的情況，在青年人的整個(gè)智力面貌上留下了痕跡。”“我想，有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事精巧勞動(dòng)的條件下才能發(fā)展的。”在他看來，“思維的本源和刺激就是讓學(xué)生理解事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。”因此，他提出利用設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的勞動(dòng)，促進(jìn)兒童發(fā)展那些用來發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系的思維能力，使兒童思維處在不停地運(yùn)動(dòng)與持續(xù)地探索中。在這種勞動(dòng)中“信號(hào)多次地由手傳到腦，又由腦傳到手；腦教會(huì)了手，手也發(fā)展和教了腦”，精細(xì)化的勞動(dòng)操作，從神經(jīng)生物學(xué)意義上與“習(xí)得”的心理機(jī)制等方面不斷促進(jìn)兒童的思維走向細(xì)致化。為了進(jìn)一步提升兒童的創(chuàng)造性思維水平，促使兒童的“思維裝備”從“單核”升級(jí)為“雙核”，他強(qiáng)烈推薦我們“教給兒童用左右手都會(huì)工作”，并且欣喜地告訴我們，那些學(xué)會(huì)了用雙手工作孩子的典型特點(diǎn)就是“不斷產(chǎn)生新的構(gòu)思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神”。

非常可貴的是，蘇霍姆林斯基并不是神經(jīng)生物學(xué)家，但他通過長期的經(jīng)驗(yàn)觀察，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜勞動(dòng)在智力訓(xùn)練之間的交互關(guān)系，并且像一個(gè)系統(tǒng)工程師那樣，規(guī)劃出一個(gè)全面鍛煉思維能力的勞動(dòng)教育體系。

二、勞動(dòng)豐富完善學(xué)生的精神生活

“勞動(dòng)從童年起就進(jìn)入了他們的精神生活，成了他們的理想，喚起了他們的最深刻的歡樂感――發(fā)現(xiàn)世界、進(jìn)行創(chuàng)造的歡樂感。”

蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育，并沒有停滯在思維/智慧的層面上，而是跨進(jìn)了精神領(lǐng)域。帕夫雷什中學(xué)那些小小“設(shè)計(jì)者、育種者、電工和無線電工”們，在各種各樣的創(chuàng)造性勞動(dòng)中，檢驗(yàn)著各種設(shè)想和猜測(cè)，而從中獲得的發(fā)現(xiàn)，“能給人以人格尊嚴(yán)的內(nèi)心感受”，個(gè)體的價(jià)值在一次次發(fā)現(xiàn)中得到切身的體驗(yàn)。那些經(jīng)歷著構(gòu)思、設(shè)計(jì)、檢驗(yàn)、修改過程、充滿失敗挫折甚至艱苦的勞動(dòng)，則“考驗(yàn)著人的性格，鍛煉著人的意志”，“在這里，起決定作用的是勞動(dòng)、堅(jiān)持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神”。那些對(duì)勞動(dòng)缺乏興趣的學(xué)生，在輔導(dǎo)員的努力下，勞動(dòng)激情被喚醒，產(chǎn)生了為自己所做到的事的自豪感。那些迷戀上勞動(dòng)的學(xué)生，在愛上一樣?xùn)|西的同時(shí)，“形成一定的生活志趣”。為了培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考精神，特意安排所有的小組都按照自己的獨(dú)立性原則進(jìn)行活動(dòng)。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣，“我們努力使每一個(gè)少年學(xué)生都成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，使他們?cè)谟腥さ摹⒘钊斯奈璧膭?chuàng)造活動(dòng)中來認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。”各種各樣的勞動(dòng)角落點(diǎn)燃起關(guān)于未來的幻想的火花。

“我們的光榮的、艱難的而又扣人心弦的目標(biāo)，就是在每一個(gè)人面前揭示勞動(dòng)的偉大，努力把每一個(gè)人培養(yǎng)成勞動(dòng)的創(chuàng)造者、詩人和藝術(shù)家。”

蘇霍姆林斯基清醒地認(rèn)識(shí)到：“緊張的體力勞動(dòng)從來就不是最終目標(biāo)，而只是實(shí)現(xiàn)既定意圖的手段。”這個(gè)既定意圖，就是德、智、體、美的和諧發(fā)展，勞動(dòng)教育的目的是為了促進(jìn)兒童思想品德、智力智慧、審美能力（或創(chuàng)造美）的能力等素質(zhì)的全面提高。舉例來說，在思想道德教育方面，孩子們從創(chuàng)新勞動(dòng)中獲得的感悟，竟然能夠從學(xué)生的角度，用馬克思與但丁的話語寫下這樣的反思：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事。”在學(xué)業(yè)方面，豐富的勞動(dòng)教育并沒有讓學(xué)生的成績下滑，相反，在蘇霍姆林斯基的教育框架中，勞動(dòng)教育開啟了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生更高層次的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育，不是學(xué)校教育的點(diǎn)綴，也不是用來調(diào)節(jié)令人疲倦的課程學(xué)習(xí)的手段，更不是做做手工那么簡單，它深深地扎根在孩子們的品德、智力、身體、心理的沃土中，并以反哺方式滋養(yǎng)著孩子們的靈魂，涵養(yǎng)著孩子們的智慧，促進(jìn)著孩子們身心的和諧。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】勤工儉學(xué) 原則 指導(dǎo)思想 意義 重點(diǎn)

開展勤工儉學(xué)活動(dòng)就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)青少年德、智、體全面發(fā)展。現(xiàn)在一些學(xué)校、家長對(duì)青少年勞動(dòng)教育不重視，滋長了青少年好逸惡勞的惡習(xí)，有不少青少年輕視勞動(dòng)，不愛惜勞動(dòng)成果，花錢大手大腳，只講享受不講勞動(dòng)，因此我們必須提倡艱苦奮斗的精神，提倡社會(huì)主義公德，用集體主義、愛國主義思想來教育青少年。

一、勤工儉學(xué)工作的原則

一要堅(jiān)持與教育教學(xué)相結(jié)合的原則。開展勤工儉學(xué)要與課程改革、職業(yè)技術(shù)教育、勞動(dòng)實(shí)踐綜合課程緊密結(jié)合，與優(yōu)化校園環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，為素質(zhì)教育服務(wù)，為師生生活服務(wù)。

二要堅(jiān)持科學(xué)、安全的原則。要科學(xué)安排活動(dòng)內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)的安全管理，始終把學(xué)生安全放在首位。要根據(jù)學(xué)生的年齡、生理和心理特征，由學(xué)校統(tǒng)一組織并在教師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展活動(dòng)。不得讓學(xué)生從事長時(shí)間、高強(qiáng)度的生產(chǎn)活動(dòng)，不得從事有毒、有害、有危險(xiǎn)和有礙學(xué)生身心健康的活動(dòng)。對(duì)勤工儉學(xué)的組織形式、勞動(dòng)實(shí)踐安排和安全管理等問題，要以制度的形式作出明確的規(guī)定，使整個(gè)勤工儉學(xué)活動(dòng)有章可循、有規(guī)可依。

二、要突出勤工儉學(xué)工作的重點(diǎn)

農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)要緊密結(jié)合本地本校實(shí)際，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，豐富勤工儉學(xué)的內(nèi)容。要結(jié)合勤工儉學(xué)活動(dòng)的開展，積極開展平安校園、文明校園、綠色校園、和諧校園的創(chuàng)建活動(dòng)，以學(xué)生食堂為課堂，以抓好食品衛(wèi)生安全工作為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生開展活動(dòng)，培養(yǎng)節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果、防范食品安全的意識(shí)；以學(xué)生宿舍管理和校園綠化、美化、保潔工作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生參與活動(dòng)，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和自律能力、自理能力；要加強(qiáng)學(xué)校消費(fèi)市場(chǎng)體系建設(shè)和規(guī)范管理，建立健全學(xué)校消費(fèi)市場(chǎng)良性機(jī)制，為師生生活提供便利；要深入開展節(jié)能減排學(xué)校行動(dòng)，指導(dǎo)和督促學(xué)校加強(qiáng)包括環(huán)境教育、綠色教育、生態(tài)教育在內(nèi)的節(jié)能環(huán)保知識(shí)教育；結(jié)合德育工作，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。要積極開展安全教育和學(xué)校風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防，建立學(xué)校風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防體系，確保學(xué)生的安全和權(quán)益受到保護(hù)。

三、勤工儉學(xué)工作的指導(dǎo)思想

勤工儉學(xué)的工作目標(biāo)是服務(wù)課程改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。具體工作目標(biāo)應(yīng)突出以下五個(gè)方面：一是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要通過勤工儉學(xué)開展生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，幫助農(nóng)村學(xué)生了解農(nóng)村社會(huì)、了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、了解農(nóng)民群眾；培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)人民的感情；發(fā)展學(xué)生的自我管理能力、自我服務(wù)能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。二是將勤工儉學(xué)活動(dòng)課程化。要以育人為中心、以全面實(shí)施素質(zhì)教育為主題，將勤工儉學(xué)活動(dòng)與勞動(dòng)技術(shù)課、綜合實(shí)踐課等課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。這些課程教學(xué)要以勤工儉學(xué)場(chǎng)所為依托，將理論知識(shí)具體化、形象化，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、趣味性、針對(duì)性；勤工儉學(xué)要以課程教學(xué)為引領(lǐng)，將學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范化、制度化，提高綜合效益。學(xué)校要從有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，嚴(yán)格按規(guī)定開設(shè)相關(guān)課程，科學(xué)設(shè)計(jì)課程教學(xué)理念、教學(xué)方案，建立完善課程教學(xué)效果評(píng)估體系。三是抓好課程資源建設(shè)。勤工儉學(xué)課程資源包括校內(nèi)資源和社會(huì)資源。對(duì)于校內(nèi)資源建設(shè)，主要是建設(shè)好勤工儉學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所。四是資助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。要建立完善勤工儉學(xué)資助體系，將勤工儉學(xué)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的收益主要用于改善師生生活和資助貧困學(xué)生，保證每一個(gè)學(xué)生都能順利完成九年義務(wù)教育。

四、勤工儉學(xué)的意義

學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生搜集一些廢舊材料用來搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造，做一些工藝品，孩子們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來這些廢品還是很有用的，通過這些活動(dòng)不僅開發(fā)了學(xué)生的智力還提高了學(xué)生的動(dòng)手能力。在開展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)、愛護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

勤工儉學(xué)不僅能解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活困難，在一定程度上補(bǔ)充學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的不足，而且有利于全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。

篇(7)

一、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，開展文化教育

文化是國家和民族的靈魂與品格，文化的力量是國家和民族勵(lì)精圖治的精神脊梁。我校開展了“走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化系列教育”活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀飽含古代圣賢先哲光輝思想的經(jīng)典文本，使學(xué)生從中得到熏陶和感染。

孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子說：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名。”還有《菜根譚》《小窗幽記》《三字經(jīng)》和《增廣賢文》等名典格言，這些對(duì)學(xué)生而言，或激勵(lì)，或警策，或啟迪，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們?cè)谘孕兄姓宫F(xiàn)優(yōu)雅的文化品味，在血液里充滿誠信禮讓、勤學(xué)善思的文化內(nèi)涵。

二、編纂校史，傳承歷史文化

安新小學(xué)有著悠久的歷史，在長期的發(fā)展中，學(xué)校形成了厚重的文化積淀。為更好地傳承歷史，讓學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)服務(wù)今天的教育，我校決定編纂安新小學(xué)校史。為了充分挖掘地區(qū)獨(dú)特的文化遺存，我們組織專業(yè)教師進(jìn)行校史的編撰工作，預(yù)計(jì)將于2015年出版。校史將作為學(xué)校傳統(tǒng)教育和家鄉(xiāng)文化教育的雙重載體服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)工作。另外，在校史編撰過程中搜集的大量實(shí)物和文字資料將保存在校史展館中，供師生參觀學(xué)習(xí)。這些傳承著歷史的文化將深入學(xué)生的內(nèi)心，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)。

三、開發(fā)校本課程，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

為了讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，我校開發(fā)了校本課程。去年，我校完成了第三本校本教材《可愛的家鄉(xiāng)――安新》的編寫，并作為高年級(jí)的校本課程之一。教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，涵蓋了安新的地理、歷史、風(fēng)物、名人、文學(xué)、傳說、藝術(shù)、特產(chǎn)等，是一部家鄉(xiāng)知識(shí)百科全書。通過學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生加深了對(duì)家鄉(xiāng)的了解，增強(qiáng)了家鄉(xiāng)自豪感，激發(fā)了為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的豪情壯志。另外，寫作教學(xué)也是我校的辦學(xué)特色之一。學(xué)校成立了曉荷文學(xué)社，出版校刊《曉荷》，刊載優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作。其中，抒寫對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛是一項(xiàng)重要內(nèi)容，這也是開展校本教育的重要部分。

四、培養(yǎng)感恩意識(shí)，樹立感恩情懷

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。白洋淀地區(qū)從古至今一直重視感恩教育，為了培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)校舉辦了主題為“學(xué)會(huì)感恩，讓心靈充滿愛”的演講報(bào)告會(huì)，特邀感恩教育演講團(tuán)講師王玉教師到校演講。演講分為“愛祖國”“愛老師”“愛父母”三個(gè)環(huán)節(jié)，真實(shí)生動(dòng)的故事感染了在場(chǎng)的每一個(gè)學(xué)生。孝心不能等待，感恩不能等待，在感恩教育的鼓勵(lì)下，學(xué)生與教師、家長進(jìn)行互動(dòng)，向家長和教師表達(dá)了他們的感恩之情，家長和教師給予他們親切的鼓勵(lì)，這將成為他們成長的巨大動(dòng)力。會(huì)后，學(xué)校向師生提出了希望：希望每位教師滿懷感恩的心，熱愛祖國的教育事業(yè)，熱愛神圣的三尺講臺(tái)，熱愛自己的每一個(gè)學(xué)生；希望所有的學(xué)生用端正的學(xué)習(xí)態(tài)度回報(bào)祖國，用認(rèn)真負(fù)責(zé)的行為回報(bào)教師，用多干家務(wù)的雙手、溫暖貼心的話語回報(bào)父母。就這樣，通過一環(huán)扣一環(huán)的感恩教育，逐漸增強(qiáng)了學(xué)生的感恩意識(shí)。

五、上好勞動(dòng)課，培養(yǎng)勤儉節(jié)約美德

民以食為天，節(jié)約糧食是每個(gè)人的義務(wù)，更是對(duì)生產(chǎn)者的尊重。然而，在生活中，我們常常見到很多浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，例如食堂每日可見吃剩的飯菜，雖然學(xué)校一直倡導(dǎo)節(jié)約糧食，但真正做到的學(xué)生卻少之又少。為了培養(yǎng)學(xué)生的勤儉節(jié)約意識(shí)，我校向農(nóng)民租用了白洋淀附近的部分田地作為勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，讓學(xué)生通過自己的勞動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，真正懂得糧食的來之不易。實(shí)踐證明，通過勞動(dòng)教育，學(xué)生們逐漸樹立了熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的意識(shí)，學(xué)會(huì)了珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。