序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇景觀園林設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1)植物類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

在我國的園林設(shè)計(jì)中，主要色彩是來自于植物的襯托，并配以顏色嬌艷的花朵和果實(shí)等。例如:在一年四季中，植物的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)其季節(jié)的變化和特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，在植物園林的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)選擇熟悉的植物色彩，使園區(qū)的植物顏色豐富多彩。在植物園林的色彩中常以對(duì)比色和鄰補(bǔ)色為基調(diào)。其中，對(duì)比色給人以鮮明的對(duì)比，可產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感，而鄰補(bǔ)色給人以暖和的感覺，在淡雅的氛圍中，感受景色帶給人們的享受。針對(duì)植物類的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)采取異同整合的配色原則，其次是要符合設(shè)計(jì)的主題，色彩的應(yīng)用和搭配要符合主題的內(nèi)容，起到襯托的作用。再次，還要考慮到季節(jié)的變化和特征，如在早春選擇嫩綠的柳葉，在初夏選擇茂盛的荷花，在深秋選擇絢麗的牡丹，在寒冬選擇傲人的紅梅，這些搭配都是根據(jù)季節(jié)的變換，布置出美人的景色。而在某些季節(jié)不明顯的景區(qū)，可以采用單一種類的植物，應(yīng)用不同花期的植物為搭配，考慮每種類型的花期，來避免一年四季都開花或者一季蕭瑟的現(xiàn)象發(fā)生。

2)建筑類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

在建筑類的園林色彩設(shè)計(jì)中，建筑無法脫離色彩帶來的質(zhì)感，也就是說，色彩是建筑元素中最主要的情感傳遞要素。在我國的不同地方，具有較悠久歷史的地方色彩和傳統(tǒng)色彩，這些就是能夠突出建筑的特色，如:在我國南方的園林中，建筑大多以冷色為基調(diào)，采用黑瓦粉黛的要素，凸顯高雅文人淡薄名利的情懷。這種基調(diào)不僅與自然相輔相成，還可與花草樹木相呼應(yīng)。又如:我國的寺廟較多，而寺廟的園林建筑受到地理因素和自然因素的影響，在寺廟建筑中常以亭殿為主，并配以紅、白臺(tái)和色彩低調(diào)的塔。建筑的園林主要注重意境的營(yíng)造，賦予較濃的傳統(tǒng)色彩，園林建筑是有形有色的空間藝術(shù)，色彩的效果可以提升建筑的環(huán)境和意境，在色彩的冷暖和感情上給人以不同的感受。色彩的選擇必須從整體出發(fā)，考慮環(huán)境因素的影響，注重色調(diào)的統(tǒng)一，在色相上要化繁為簡(jiǎn)，以明代暗，在用色上突出創(chuàng)新。

3)小品類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

在園林中小品的設(shè)計(jì)指的是提供休息、起到裝飾、照明和展示等作用的小型設(shè)施。在一定的空間內(nèi)，以輕巧的身形、獨(dú)特的設(shè)計(jì)給人們以舒適的質(zhì)感。在園區(qū)中偶有小品的存在，不僅能夠增添藝術(shù)的氣息，還可以給人們以身心的恬靜。因此，在小品設(shè)計(jì)上應(yīng)注重細(xì)節(jié)，要符合景觀的主題內(nèi)容，增加其觀賞性。本文就以園區(qū)供休息的小品進(jìn)行展示，可以在園區(qū)內(nèi)營(yíng)造椅子、凳子和桌子等進(jìn)行修飾，根據(jù)園區(qū)的環(huán)境和地理位置等因素，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，提供出輕松、溫馨的氛圍。在設(shè)計(jì)色彩上，要根據(jù)園區(qū)的主題，其材料和顏色要協(xié)調(diào)，采用較為舒適的暖色，避免采用大紅大綠的顏色，給人以煩躁感。

4)鋪裝類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

在園林的鋪裝設(shè)計(jì)中，色彩的設(shè)計(jì)是較為主要的因素。采用合理的色彩對(duì)人的心理產(chǎn)生舒服的感覺，如:表情和象征，給設(shè)計(jì)帶來了別具匠心的特點(diǎn)。在鋪裝的設(shè)計(jì)中，要根據(jù)鋪裝的地點(diǎn)進(jìn)行選擇，如:熱鬧的大街，可以選擇興奮色鋪裝，而在安靜些的景區(qū)，可以選擇沉靜色鋪裝，在不同的色彩搭配上會(huì)產(chǎn)生不同的效果，因此，要因材施教，找出適合環(huán)境的鋪裝色調(diào)。鋪裝在園林的設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的是園區(qū)路面和廣場(chǎng)大街，而著名的花街鋪地是我國傳統(tǒng)的特色之一，采用黑瓦和碎磚進(jìn)行鋪設(shè)，在現(xiàn)代的園林中，人們更加重視圖樣的設(shè)計(jì)，其樣式更受年輕人的青睞。

5)水體類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

在水體類的園林設(shè)計(jì)中，較為難設(shè)計(jì)的原因在于水體本身是透明無色的，由于水體的面積和深淺的不同，受到自然因素影響后呈現(xiàn)的色彩也不同。水景的燈光色彩在不同的環(huán)境內(nèi)也可呈現(xiàn)出不同的顏色效果，通常在水底照明時(shí)的光源以白熾燈效果最佳，在水下的顏色可以采用黃色和藍(lán)色，可以鮮明的襯托出紅色和綠色，通過顏色過濾器也可以呈現(xiàn)出預(yù)期的效果。水景的設(shè)計(jì)還可以根據(jù)與植物的相輔相成，體現(xiàn)出主題和質(zhì)感。一般情況下，在水體的設(shè)計(jì)方面很少采用植物的搭配，但應(yīng)用水景植物的少量攝入，可以增加其搭配的方式，避免產(chǎn)生雜亂的視覺效果。

6)山石類園林的色彩景觀設(shè)計(jì)

我國是地質(zhì)相當(dāng)豐富的國家，因此可以充分的利用山石給園林的景區(qū)增添不少的特色。山石在我國的南方一些私家的園林中較為常見，其設(shè)計(jì)的原則還是要根據(jù)園林主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，如:在秀美的湖邊，應(yīng)用光潔、豐潤(rùn)的石頭，是一種營(yíng)造氛圍的好素材。又如:在假山上附有石洞，可以凸顯空靈的意境，因此，在園林中的山石設(shè)計(jì)中，應(yīng)與附近的景物相協(xié)調(diào)，做到烘托主題和點(diǎn)綴景區(qū)的作用。

2結(jié)語

篇(2)

當(dāng)今、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度由于我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎(chǔ)上拓展了對(duì)住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設(shè)計(jì)能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發(fā)，合理利用資源和保護(hù)環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設(shè)的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡(luò)繹不絕。而易園的設(shè)計(jì)在一定程度上滿足了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時(shí)也展示了具有成都特色休閑文化空間增強(qiáng)了人們歷史文化的認(rèn)同感。它的存在很好地避開了城市規(guī)劃進(jìn)程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應(yīng)潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。

2.把握民族的、地域性的文化設(shè)計(jì)理念

我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會(huì)被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長(zhǎng)廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟(jì)美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點(diǎn)處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。

3.傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)的完美結(jié)合

傳統(tǒng)與時(shí)代是相對(duì)而言的，傳統(tǒng)的存在是因?yàn)闀r(shí)代作為參照物，而時(shí)代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的。傳統(tǒng)必須要適應(yīng)時(shí)代，而時(shí)代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會(huì)想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設(shè)都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運(yùn)用到城市文化建設(shè)上來，激發(fā)人們的文化認(rèn)同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號(hào)的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時(shí)具有包容性的城市文化建設(shè)才會(huì)讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設(shè)并沒有加入中國傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營(yíng)養(yǎng)只能是充饑。真正有營(yíng)養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設(shè)也一樣，在城市文化景觀建設(shè)方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設(shè)發(fā)展才是有意義的，有價(jià)值的。

4.傳統(tǒng)文化與群眾互動(dòng)、參與性

易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅(jiān)持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時(shí)尚大都市的繁榮，也可以領(lǐng)略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。

5.總結(jié)

篇(3)

關(guān)鍵詞：城市園林;設(shè)計(jì);現(xiàn)代藝術(shù);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU723.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1、 城市園林設(shè)計(jì)概述

園林作為城市標(biāo)志性要素，和人們的生活息息相關(guān)，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，能夠深刻表現(xiàn)整個(gè)城市的特色和注重其功能的表現(xiàn)。城市園林設(shè)計(jì)就是把建筑、美術(shù)、雕刻、文化等多個(gè)藝術(shù)與自然完美融合一體用于園林的建設(shè)，主要體現(xiàn)在園林的分部格局、綠化方面、所用材料以及裝飾品等方面。目前，城市的園林設(shè)計(jì)更注重于人與自然的和諧、生活環(huán)境的文化藝術(shù)處理等，其關(guān)鍵內(nèi)容是對(duì)空間的規(guī)劃布局和對(duì)整個(gè)城市形態(tài)的表達(dá)，根本目標(biāo)是改善人們的生活環(huán)境、提高生存質(zhì)量以及促使環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[1]。

2、 現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)城市園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

作為裝點(diǎn)生活的必要元素之一，現(xiàn)代藝術(shù)具有滲透力強(qiáng)、發(fā)展迅速、內(nèi)容多、范圍廣、多種多樣的特點(diǎn)，所以在建筑、美術(shù)、繪畫以及雕塑等方面得到了深入的應(yīng)用。現(xiàn)代藝術(shù)的廣泛應(yīng)用正是人們對(duì)生活對(duì)藝術(shù)高要求的體現(xiàn)，能夠滿足人們的心理和生理需求。為了更好地設(shè)計(jì)城市園林，可在其設(shè)計(jì)中合理融入現(xiàn)代藝術(shù)，與多種藝術(shù)科學(xué)如音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合，滿足人們的心理要求，使人們身心愉悅，享受美好生活。其對(duì)城市園林設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

2.1藝術(shù)觀念

現(xiàn)代藝術(shù)觀念可指導(dǎo)城市園林的設(shè)計(jì)與布局的規(guī)劃。作為藝術(shù)語言思維基礎(chǔ)的一種，現(xiàn)代藝術(shù)觀念向城市園林設(shè)計(jì)滲透的時(shí)候，要有一個(gè)步驟。現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的具有多樣性的特點(diǎn)，我們常用的有如多角度多視點(diǎn)觀察的觀念、有關(guān)秩序法則建立基礎(chǔ)的抽象派的邏輯形式觀點(diǎn)等等。園林布局作為一種藝術(shù)，需設(shè)計(jì)者細(xì)心的想象思構(gòu)以及合理地安排層次，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)讓城市園林更加讓人們身心愉悅。例如在有限的空間內(nèi)怎樣合理對(duì)亭子、假山、花草、座椅等進(jìn)行布局，采用什么措施讓它們更具層次感與靜態(tài)美等都是設(shè)計(jì)者要認(rèn)真考慮的問題。最后要考慮城市園林的建設(shè)地址，有效利用每一寸土地，設(shè)計(jì)一個(gè)充滿現(xiàn)代氣息的有鮮明個(gè)性的現(xiàn)代園林來[2]。

2.2藝術(shù)語言

對(duì)于藝術(shù)語言影響方面，在表現(xiàn)方式和技巧方面上城市園林設(shè)計(jì)要盡可能地借鑒并加以合理應(yīng)用。在設(shè)計(jì)城市園林層次設(shè)計(jì)方面，要注意應(yīng)用平面層面和空間層次的方式，讓二者統(tǒng)一結(jié)合，充分達(dá)到現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中的藝術(shù)成效。

常見的平面層次設(shè)計(jì)方法有秩序設(shè)計(jì)法和動(dòng)態(tài)構(gòu)成設(shè)計(jì)法兩種。以簡(jiǎn)潔線條構(gòu)劃分層次地表現(xiàn)十分豐富現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方法就是秩序?qū)哟卧O(shè)計(jì)法；為更好地開拓與延伸空間，就可采用以鋼琴線、鋸齒線等曲線構(gòu)劃的動(dòng)態(tài)構(gòu)成法。而在規(guī)劃設(shè)計(jì)立體空間時(shí)，應(yīng)注意園林整體布局的形象，清除空間內(nèi)的障礙，亦可在某個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系中加入特殊的規(guī)劃對(duì)象，讓布局的整體具有邏輯性及無限性。城市園林設(shè)計(jì)的拔高需要一定的藝術(shù)語言，這是設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)前提，我們?cè)谟^賞城市園林的過程中，能夠感受到藝術(shù)語言帶來的獨(dú)特魅力。

3 城市園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法

3.1 空間布局的運(yùn)用

城市綠地包括居住區(qū)公園、小游園和組團(tuán)綠地及其它塊狀帶狀綠地等。規(guī)劃綠地空間面積大小不一，所含的內(nèi)容也多種多樣，如花草樹木、假山土石、樓閣湖水、景觀雕塑小品等等，這些元素的組成分割了整個(gè)園林的布局空間。基于這個(gè)論述，在城市園林設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到整個(gè)園林空間布局是否合理，該如何布置才能達(dá)到整個(gè)空間規(guī)劃的良好效果，除此之外，還要照顧到這些元素的具體的空間位置，詳細(xì)了解城市園林的平面場(chǎng)地與空間結(jié)構(gòu)，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都了然于心，如配合比例的大小、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的變化、良好和諧的節(jié)奏等等，按照實(shí)際的具體情況進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以便調(diào)節(jié)好城市園林空間內(nèi)部的和諧一致，讓整個(gè)場(chǎng)地布局合理、美觀，最終能夠?qū)F(xiàn)代藝術(shù)的特殊本質(zhì)完美地與整個(gè)城市園林設(shè)計(jì)融合在一起，達(dá)到很好的設(shè)計(jì)效果[3]。

圖1中山岐江公園（局部）

3.2雕塑的運(yùn)用

我們?cè)谟钨p城市園林的時(shí)候，看到雕塑作品，就覺得眼前一亮，身心愉悅。作為現(xiàn)代藝術(shù)的常用表現(xiàn)形式之一，雕塑藝術(shù)在城市園林規(guī)劃中具有完美的點(diǎn)綴效果，可以有效提升整個(gè)園林的設(shè)計(jì)效果。目前雕塑作品各種各樣，具有獨(dú)特的造型和老少咸宜的藝術(shù)特質(zhì)，在城市園林規(guī)劃中體現(xiàn)出一種賞心悅目的藝術(shù)效果，滿足人們的審美需求，去除精神煩擾。在城市園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)代雕塑，既美觀又環(huán)保，還體現(xiàn)了人文與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

圖2 雕塑圖片（主題雕塑、現(xiàn)代雕塑、仿真雕塑）

3.3植物綠化的運(yùn)用

植物綠化藝術(shù)，就是在城市園林設(shè)計(jì)中在植物如喬木、灌木、花草復(fù)層植物群落結(jié)構(gòu)等得到良好的生長(zhǎng)的同時(shí)，更要讓綠化植物與四周的特性建筑、園林小徑、水流山石等園林景觀高度協(xié)調(diào)一致，讓綠化植物的形體結(jié)構(gòu)、外觀線條、色彩效果等特點(diǎn)盡可能地展現(xiàn)，從而達(dá)到城市園林的整體美觀，既滿足了人們的身心需求，更突出了城市園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。在規(guī)劃城市園林中，對(duì)綠化植物進(jìn)行選擇的時(shí)候，要充分考慮到城市的特性、地理、人文、當(dāng)?shù)厝说?生活習(xí)性等特征，全方位調(diào)查后進(jìn)行合理采用。如在城市園林的建筑與四周花草說木的高低配合方面，設(shè)計(jì)時(shí)要注重它們的顏色是否搭配，怎樣規(guī)劃才能體現(xiàn)建筑和植物各自的特性與精神[4]。

圖3

作為城市園林設(shè)計(jì)中一個(gè)重要組成部分，城市園林綠化藝術(shù)是非常必要的，不容忽略的，其對(duì)整個(gè)園林的布局效果有著重要的影響。現(xiàn)代藝術(shù)與人們普遍的審美意識(shí)密不可分，在城市園林設(shè)計(jì)中更是占有重要的應(yīng)用地位

4 結(jié)語

基于以上論述，隨著現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，它在城市園林設(shè)計(jì)的地位越來越重要。在設(shè)計(jì)方案中提出現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)想，全方位地提升城市園林設(shè)計(jì)的整體效果，使人文與自然環(huán)境高度和諧統(tǒng)一,在滿足現(xiàn)在人們的生活要求和精神審美的需求的同時(shí)，為更好地規(guī)劃現(xiàn)代化的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] LUAN Zhi-qiang,FU Ze-tian.Park Management and Planning For 2008 Beijing Olympic Games[A]. 2005年公共管理國際會(huì)議論文集[C]. 2005

[2] 王沛永,張新鑫.生態(tài)設(shè)計(jì)的理念與藝術(shù)化的表達(dá)――美國奧斯汀約翰遜總統(tǒng)夫人野生花卉中心的雨水利用設(shè)計(jì)研究[A]. 2012國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)（IFLA）亞太區(qū)會(huì)議暨中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2012年會(huì)論文集（下冊(cè)）[C]. 2012

篇(4)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；土地利用；文獻(xiàn)綜述

中圖分類號(hào)： S6-06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI編號(hào)： 10.14025/ki.jlny.2015.05.059

土地為復(fù)雜的區(qū)域生態(tài)綜合系統(tǒng)，也是人類賴以生存的重要資源。當(dāng)今，隨著人口數(shù)量的增多和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市面積逐年向郊區(qū)擴(kuò)張，有限的土地資源面臨著急劇緊缺的狀況。因土地的不合理利用所導(dǎo)致的土地浪費(fèi)、氣候變暖和空氣質(zhì)量等問題嚴(yán)重影響了人們的居住及工作環(huán)境。斯蒂文?摩爾海德（Steven Moorhead）（2001）認(rèn)為，通過風(fēng)景園林可以為人們創(chuàng)建“令人欣喜的高質(zhì)量環(huán)境”[1]，所以研究風(fēng)景園林與土地利用之間的關(guān)系就成為了改善城市環(huán)境的一項(xiàng)重要舉措。基于此，本文從風(fēng)景園林的核心價(jià)值出發(fā)，力圖對(duì)土地利用的規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)修復(fù)、供求矛盾等影響做一個(gè)系統(tǒng)而全面的綜述，希望為研究相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者提供一定的借鑒。

1風(fēng)景園林的美化價(jià)值

關(guān)于園林的產(chǎn)生歷史，可以追溯到自人類產(chǎn)生的時(shí)期。自古以來，人類一直在自身的生活空間范圍內(nèi)通過不斷改變環(huán)境來適應(yīng)自己的世界觀和審美觀。基于通過風(fēng)景園林來改變土地的美化價(jià)值，國內(nèi)不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入的研究。張晉石（2006）認(rèn)為，由于自然環(huán)境的不同，導(dǎo)致了中西方園林景觀的價(jià)值取向差異，并根據(jù)中西方的文化差異提出了發(fā)展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的意義[2]。李劍（2009）提出了土地的美化價(jià)值直接影響著人類與土地的互動(dòng)[3]。胡婉菲（2014）提出了通過風(fēng)景園林的美化設(shè)計(jì)可以滿足人們對(duì)區(qū)域土地上的精神文化需求，進(jìn)而影響著現(xiàn)代城市的發(fā)展[4]。

2風(fēng)景園林的生態(tài)價(jià)值

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中土壤、水文、植被等設(shè)計(jì)元素不但為人們?cè)谝曈X上提供了一定的美學(xué)價(jià)值，也為人們?cè)谏羁臻g上提供了防塵、保濕、改善空氣、調(diào)節(jié)氣候等一系列的生態(tài)價(jià)值。通過土地生態(tài)價(jià)值的改變，又會(huì)對(duì)土地利用產(chǎn)生一定的影響作用。趙彩君（2010）認(rèn)為，通過風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來改變城市雨水徑流可為解決城市土地因大量密集建筑所帶來的供水不足及氣候變化等問題[5]。馮瀟（2009）認(rèn)為，風(fēng)景園林可以通過土壤中微生物的分解功能，凈化一定程度的土壤污染，配以綠色植物來保護(hù)生態(tài)環(huán)境[6]。董祚繼（2007）認(rèn)為，當(dāng)前為解決我國的城市化加快發(fā)展所導(dǎo)致的土地供求矛盾必須重視生態(tài)建設(shè)，注重土地的可持續(xù)利用規(guī)劃[7]。

3風(fēng)景園林的公共價(jià)值

風(fēng)景園林存在于人們公共的生活之中并影響著人們的生活，因此具有一定的公共價(jià)值。熊瑤（2010）認(rèn)為，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)應(yīng)注重“以大眾為本”，而并非是建造僅迎合個(gè)人的場(chǎng)所[8]。李淋龍（2013）認(rèn)為，風(fēng)景園林是城市規(guī)劃中重要的組成部分，其設(shè)計(jì)可體現(xiàn)出社會(huì)公眾的審美價(jià)值觀[9]。但承龍（2002）認(rèn)為，在我國當(dāng)前階段，公眾參與政府的土地利用規(guī)劃所反映的結(jié)果有利于可持續(xù)土地利用規(guī)劃的建設(shè)[10]。

4結(jié)語

根據(jù)以上學(xué)者們的研究，可以發(fā)現(xiàn)風(fēng)景園林的美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值及公共價(jià)值均在城市的土地利用問題上產(chǎn)生影響。如何在高效利用現(xiàn)有土地的基礎(chǔ)上提高土地的美化程度、改善區(qū)域的生態(tài)環(huán)境以及構(gòu)建人文和諧的公共場(chǎng)所，就不得不依靠風(fēng)景園林來對(duì)土地利用進(jìn)行合理規(guī)劃。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)旨在對(duì)土地地塊進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和利用，建立一個(gè)園林景觀與人類發(fā)展文明相結(jié)合的自然生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)的改善同時(shí)也會(huì)影響人們對(duì)區(qū)域地塊的認(rèn)知，并改變土地的整體價(jià)值，進(jìn)而自然而然地調(diào)控了單位土地面積內(nèi)的居民居住密度，有助于解決土地的供求矛盾。將風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)理念融入到區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、道路規(guī)劃、建筑物及建筑附屬設(shè)置規(guī)劃等一系列的土地開發(fā)利用中，通過風(fēng)景園林的元素設(shè)計(jì)，在最大程度上有效解決環(huán)境惡化和資源浪費(fèi)所給人們帶來的生活不利的影響因素。

參考文獻(xiàn)

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[3]李劍.土地美學(xué)的基礎(chǔ)理論問題及其應(yīng)用研究[D].浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2009：1.

[4]胡婉菲.淺析風(fēng)景園林工程現(xiàn)狀及解決對(duì)策[J].科技致富向?qū)В?014，（9）：227.

[5]趙彩君.城市風(fēng)景園林應(yīng)對(duì)當(dāng)代氣候變化的理念和手法研究[D].北京林業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2010：111-133.

[6]馮瀟.現(xiàn)代風(fēng)景園林中自然過程的引入與引導(dǎo)研究[D].北京林業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2009：41-46.

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[8]熊瑤.中國傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代意義[D].北京林業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2010：61-80.

[9]李淋龍.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)建議及未來發(fā)展方向探究[J].才智，2013，（21）：217.

[10]但承龍.可持續(xù)土地利用規(guī)劃理論與方法研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2002：141-153.

篇(5)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；教學(xué)方法；指導(dǎo)建議

G642.477

畢業(yè)設(shè)計(jì)是高等學(xué)校本科實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)提高學(xué)生的專業(yè)綜合能力起著舉足輕重的作用 [1]。風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)內(nèi)容包括：畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書兩方面。畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容包括前期調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、效果圖、分析圖等設(shè)計(jì)作業(yè)；畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書主要運(yùn)用風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的理論知識(shí)針對(duì)該畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)說明。本文謀弦瞪杓迫撾竦哪諶莩齜，分析現(xiàn)狀和問題，從教學(xué)實(shí)踐中挖掘出一些指導(dǎo)方法。

一、督促學(xué)生加強(qiáng)前期調(diào)研工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間安排與就業(yè)等時(shí)間沖突，使部分學(xué)生在一定程度上影響了對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間與精力的投入，降低工作標(biāo)準(zhǔn)的要求[2]。前期調(diào)研工作充足與否決定了整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)是否良性循環(huán)，要求指導(dǎo)老師督促學(xué)生加強(qiáng)完善前期調(diào)研工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要求學(xué)生對(duì)項(xiàng)目基地進(jìn)行調(diào)研分析，對(duì)自然地貌、建筑古跡、地域文化進(jìn)行考察；要求學(xué)生查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，以防沖突當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗。

指導(dǎo)老師需叮囑學(xué)生在調(diào)研中，特別對(duì)園林景觀中的細(xì)部設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察與分析，例如水陸交接處的駁岸設(shè)計(jì)、親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)、堤壩游覽方式的設(shè)計(jì)、景觀小品的人性化設(shè)計(jì)等。并要求學(xué)生以圖文并茂的方式匯報(bào)調(diào)研心得，對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)進(jìn)行案例分析，探討其優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)借鑒與創(chuàng)新。

二、指導(dǎo)學(xué)生樹立設(shè)計(jì)理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與文化價(jià)值

當(dāng)前風(fēng)景園林畢業(yè)設(shè)計(jì)主要問題之一是設(shè)計(jì)內(nèi)涵不足，忽略了最重要的創(chuàng)新精神培養(yǎng)[3]。有文化的設(shè)計(jì)才有生命力，任何設(shè)計(jì)作品都要有一定的設(shè)計(jì)理念，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和文化價(jià)值。指導(dǎo)老師告誡學(xué)生要善于挖掘文化精髓，體現(xiàn)更深層次的含義，才能提高人的品味與審美，提升人們的精神生活，而不是用簡(jiǎn)單的色彩拼圖或植物造景就是對(duì)園林設(shè)計(jì)的表達(dá)。只有具有強(qiáng)烈的民族性的藝術(shù)作品才能為本民族的群眾所喜愛、所理解，才易于使本民族的群眾接受，越具有社會(huì)性，越能發(fā)揮社會(huì)功能，就越具有長(zhǎng)久的生命力[4]。要求學(xué)生對(duì)基地的城市文化、歷史文化、歷史建筑，甚至城市精神、民族精神等多方面進(jìn)行調(diào)研，挖掘與借鑒、吸收與創(chuàng)新。

要求學(xué)生遵循藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性[4]，對(duì)歷史文化元素進(jìn)行抽取和轉(zhuǎn)化，對(duì)地域文化精髓進(jìn)行提煉和創(chuàng)作，對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作方法等進(jìn)行借鑒與創(chuàng)新，通過景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)最大限度的表現(xiàn)力。設(shè)計(jì)理念可以采用歷史文化元素、民族精神等等，反映一定的生活內(nèi)容或地域特征，體現(xiàn)于共同文化上，內(nèi)容與形式讓人關(guān)心熟悉的，才能在心理上達(dá)成共鳴。

三、督促學(xué)生完善方案設(shè)計(jì)，注意細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的重要性

方案設(shè)計(jì)包括總平面圖、總鳥瞰圖、節(jié)點(diǎn)大樣圖及效果圖、分析圖、立面圖、剖面圖。設(shè)計(jì)方案環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師需根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平，不斷地進(jìn)行輔導(dǎo)和修改，督促學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

（一）第一次草圖的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

首先，要求學(xué)生對(duì)基地的場(chǎng)地、現(xiàn)有水文與植被、建筑小品等進(jìn)行分析，在保留古建筑、保護(hù)原生植被、尊重地形地貌的前提下，對(duì)水文條件進(jìn)行利用，將園林打造成一個(gè)青山碧水、鳥語花香，有特色有文化的游覽勝地。其次，要求學(xué)生對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行分析圖制作，貫穿自己的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合地域特色和文化內(nèi)涵，以及基地各出入口的情況，堅(jiān)持以人為本的原則，進(jìn)行功能分析、交通流線分析、景觀節(jié)點(diǎn)分析等。

（二）關(guān)注細(xì)部設(shè)計(jì)的重要性

景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)、鋪裝設(shè)計(jì)、親水平臺(tái)設(shè)計(jì)、堤壩與灘地之間游覽的可達(dá)性設(shè)計(jì)，以及其他人性化服務(wù)設(shè)計(jì)，都屬于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的細(xì)部設(shè)計(jì)問題。

對(duì)景觀的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，要圍繞設(shè)計(jì)理念展開，集中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的中心思想，這一點(diǎn)是需要指導(dǎo)老師不斷跟學(xué)生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。城市中的景觀設(shè)施標(biāo)志著歷史與文化關(guān)系相輔相成，形成獨(dú)特文脈和現(xiàn)代人文特色的景觀[5]。通過節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)表達(dá)該區(qū)域的功能性和設(shè)計(jì)主旨，一小見大，從而更好地貫穿全區(qū)域的設(shè)計(jì)理念。對(duì)該區(qū)域的中心景觀小品、植物造景、地面鋪裝紋樣、以及座椅的造型設(shè)計(jì)等，都要進(jìn)行考慮，都要體現(xiàn)該節(jié)點(diǎn)的特色，從而展現(xiàn)整個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)一定的文化精神內(nèi)涵。

（三）重視景觀效果圖制作的耐心培養(yǎng)

由于畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)量較大，學(xué)生耐心度不夠，所以對(duì)于效果圖的制作缺乏細(xì)節(jié)表現(xiàn)。效果圖需要在sketchup、Photoshop等軟件對(duì)植物、建筑、山石，以及水面、天空、飛鳥等運(yùn)用摳圖、色彩的疊加等表現(xiàn)技法，對(duì)基地進(jìn)行場(chǎng)景模擬設(shè)計(jì)。效果圖制作中對(duì)于植物種植，需要運(yùn)用植物素材根據(jù)光影和透視角度，一顆顆調(diào)整種植，工作內(nèi)容繁瑣，對(duì)此項(xiàng)工作學(xué)生缺乏細(xì)心和耐心。指導(dǎo)老師需要叮囑學(xué)生易出現(xiàn)的問題，強(qiáng)調(diào)植物種植在畫面中的必要性，特別是主干道兩側(cè)的陳列式種植喬木，可以強(qiáng)調(diào)直線型道路的貫通性，強(qiáng)化曲線型道路的流動(dòng)感，豐富畫面效果。

四、提高畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書質(zhì)量，把握畢業(yè)設(shè)計(jì)最后一關(guān)

本科畢業(yè)生不論是畢業(yè)論文還是畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書，都存在一些寫作不規(guī)范、內(nèi)容不具體、結(jié)構(gòu)不完整，論文格式理解錯(cuò)誤等問題。作為畢業(yè)設(shè)計(jì)最后一環(huán)，要求學(xué)生必須提高畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書質(zhì)量，給自己的大學(xué)時(shí)代交一份完美的答卷。寫作內(nèi)容方面要求學(xué)生圍繞設(shè)計(jì)理念，闡述設(shè)計(jì)內(nèi)容；并需闡明采用某種文化元素的原因、用意與出處，以及如何體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。寫作格式方面要求學(xué)生規(guī)范寫作標(biāo)準(zhǔn)，全面檢驗(yàn)，嚴(yán)格把關(guān)，做到具體與完整。指導(dǎo)教師也需提高自身素質(zhì)，高標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文寫作。

五、結(jié)論

本文針對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的現(xiàn)狀與問題，提出一些具體的教學(xué)方法，特別提出要指導(dǎo)學(xué)生善于樹立設(shè)計(jì)理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并探討設(shè)計(jì)具有文化價(jià)值的重要性，以期為風(fēng)景園林畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)水平的完善與提高提供指導(dǎo)性建議。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 莫媛媛.基于地方高校轉(zhuǎn)型下的風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革--以廣西藝術(shù)學(xué)院為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（12）：118-119，120.

篇(6)

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1 城市園林建設(shè)的意義

1．1 提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2 城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展是相互影響的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

2 我國園林設(shè)計(jì)存在的不足

2．1 簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡(jiǎn)單。

2．2 尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國，當(dāng)然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢(shì)必走向

世俗。

2．3 設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。

2．5 綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6 小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場(chǎng)取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7 集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場(chǎng)、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無法保證生態(tài)健全。

2．8 構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對(duì)，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。

2．9 置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識(shí)和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺(tái)，必將丟掉園林的本分。

3 目前我國城市園林設(shè)計(jì)的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡(jiǎn)單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個(gè)“三維”的時(shí)空關(guān)系體，設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1 科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品昧和評(píng)說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。

事實(shí)上，有許多城市正是運(yùn)用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實(shí)踐上的成功，合肥市就是一個(gè)較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學(xué)論文點(diǎn)線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時(shí)利用護(hù)城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個(gè)生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對(duì)組成環(huán)城公園的“包河?銀河?稻香”等景區(qū)部進(jìn)行了細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，使之四季有花四時(shí)有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡(jiǎn)單的綠化造林。同時(shí)重點(diǎn)搞好城市的血脈——道路廣場(chǎng)的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2 因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財(cái)力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營(yíng)造大規(guī)模園林綠地和森林進(jìn)入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計(jì)主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場(chǎng)的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴(kuò)展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺(tái)綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3 植物造景為主的原則通過植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營(yíng)造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù)，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護(hù)，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4 生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計(jì)既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、諧調(diào)、對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5 以人為本原則綠地設(shè)計(jì)要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6 地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物，引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4 結(jié)語

城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識(shí)。所以，在為城市居民營(yíng)造一個(gè)舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時(shí)應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

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篇(7)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從中國園林“和諧自然”的設(shè)計(jì)思想中得到啟示，在現(xiàn)代運(yùn)用中擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力。說到園林，中國是真、善、美三位一體的自然王國，雖以假山假水組合，表現(xiàn)出一個(gè)由花草、山水、建筑等組合而成的綜合藝術(shù)品，卻宛若天成，富有詩情畫意。中國園林強(qiáng)調(diào)和諧，以“和諧自然”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和“人天同源”的哲學(xué)態(tài)度為造園主旨，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著巨大的影響。

一、和諧園林藝術(shù)設(shè)計(jì)策略

（一）善用自然美

一是利用自然本質(zhì)之美；二是利用自然山水之美。人與自然是息息相關(guān)聯(lián)系著的，是一切美的來源。山水、植物、是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，山水有清暉，清暉能娛情。以自然界的高山流水、郁木繁華加上有意識(shí)的改造、調(diào)整、開墾、修理，從而再現(xiàn)一個(gè)融于自然，高于自然的完美結(jié)合。自然之美的運(yùn)用，不僅發(fā)掘了資源，也使設(shè)計(jì)者運(yùn)用科技手段去概括和突出自然景觀，更能賦予和諧自然的情趣，使人們更好地親近自然、享受自然。

（二）巧用空間之美

園林環(huán)境空間又概括為序列空間、層次空間、邊界空間、內(nèi)外空間，各個(gè)空間之間巧妙地聯(lián)系，使人們?cè)跓o法察覺的狀態(tài)下被引導(dǎo)，從而完成空間的轉(zhuǎn)換，獲得完美的空間體驗(yàn)和心理體驗(yàn)。園林空間之美，使人深陷其中，能喚醒人們內(nèi)心深處的情感意識(shí)，使觀眾在輕松、順暢的方式下享受景觀中的樂趣，還能增強(qiáng)人在環(huán)境中的安全感和舒適感，體現(xiàn)出更富有活力的景觀空間。

（三）善造界面之美

界面在表現(xiàn)形式上善于隱藏，注重含蓄美，界面是界定空間的要素。景觀中界面的豎向設(shè)計(jì)與整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)、空間布局密不可分。頂界面相對(duì)開放，底界面的形式關(guān)乎園林空間的美感。豎界面提高空間的藝術(shù)質(zhì)專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net量，使園林設(shè)計(jì)更融入自然美、藝術(shù)美、生活美之中。相對(duì)于頂界面的開放和地界面的單一，側(cè)界面更詮釋著無限的變化和多樣的表達(dá)。

二、現(xiàn)代藝術(shù)園林的和諧分析

（一）從人文角度分析

我國古代“天人合一”的哲學(xué)思想，蘊(yùn)含了豐富的人文內(nèi)涵，將人、自然、建筑看為一個(gè)統(tǒng)一整體，這種觀念對(duì)園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的實(shí)用價(jià)值和實(shí)際意義。使園林藝術(shù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師們不斷從生活中獲取靈感、從社會(huì)中獲取素材，使我們的園林景觀更有藝術(shù)欣賞價(jià)值，更貼近于日常生活，充實(shí)著設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注意人文景觀的有效借鑒，接受歷史的熏陶，從中捕捉傳統(tǒng)的精髓，將其運(yùn)用到新的設(shè)計(jì)理念中來。

（二）從生態(tài)角度分析

景觀是人類世界觀、價(jià)值觀、倫理道德觀的反映，而生態(tài)價(jià)值觀則反映了人類的新夢(mèng)想、新追求。改善周圍環(huán)境成為園林景觀建設(shè)的先決條件，大氣、風(fēng)沙、噪音等都成為園林景觀的殺手。利用園林改善城市生態(tài)環(huán)境，注意落葉樹木的種植，水池、湖塘耐濕喬木的配置，根據(jù)不同的周邊環(huán)境，選擇適宜的水生植物，保護(hù)生物多樣性，維持生態(tài)平衡，減少噪音、大氣污染、水土流失的現(xiàn)象。著眼于整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境，遵循生態(tài)學(xué)原理，合理布局，使綠地不僅繞在城市周邊，且把綠地引入城市之中，從各個(gè)方面劃入理想的生態(tài)園林中。

（三）從景觀角度分析

文化是引領(lǐng)景觀的第一要素，園林景觀設(shè)計(jì)的素材依據(jù)源于地域、歷史、民族及人類日常生活中的文化積累與沉淀。景觀建設(shè)的終極目標(biāo)是將建筑、城市、人的一切活動(dòng)和生命所在的地球和諧相處。園林景觀是以植物為主體，結(jié)合建筑、水體、地形等要素營(yíng)造出空氣清新安祥舒適的生活環(huán)境，從而改善人們的生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，讓人們更加親近自然，愛護(hù)環(huán)境。

三、現(xiàn)代小區(qū)和諧園林設(shè)計(jì)方案

（一）以人為本的向?qū)?/p>

隨著世界人口增多，資源匱乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化現(xiàn)象的出現(xiàn)，生活在現(xiàn)代中的人們身心俱疲。人們更渴望自然，想要親近自然。所以現(xiàn)代小區(qū)的建設(shè)應(yīng)最大限度地考慮居民對(duì)環(huán)境的要求。

（二）考慮綠地與建筑物的規(guī)劃

在城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)把綠地作為考慮的因素。綠地能以自己凈化的方式改善污染的環(huán)境，使久居城市的人們能聞到草木的芬芳，新鮮的空氣。一座好的建筑應(yīng)該去改善、豐富、美化周圍的環(huán)境，加強(qiáng)建筑與景觀的協(xié)調(diào)。讓忙碌中的人們可以隨時(shí)放松心情，感受大自然的樂趣。設(shè)計(jì)時(shí)科學(xué)布局，合理規(guī)劃，使居住區(qū)的園林景觀更具人性化、觀賞性。

（三）考慮小區(qū)的地勢(shì)地形

充分考慮地勢(shì)地形的情況，因地制宜地對(duì)小區(qū)做出合理規(guī)劃，盡量做到不浪費(fèi)一分土地，不破壞原有綠化。順應(yīng)原有的地勢(shì)地貌降低維護(hù)成本，更顯真切自然。實(shí)地栽種時(shí)，還可選用一些觀賞價(jià)值高，實(shí)用性強(qiáng)的樹種。設(shè)計(jì)時(shí)，充分了解各種植物的特性后，再合理的選擇搭配，注意植物的花期、色彩，各種搭配間要有專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net層次，增加可觀賞性。

（四）景觀要貼近文化生活

根據(jù)小區(qū)的背景和文化氛圍，改造出多種功能區(qū)。各個(gè)特色地區(qū)應(yīng)真正融入生活，完美展現(xiàn)出不同區(qū)域的特色。如：文化區(qū)的嫻靜優(yōu)雅、兒童區(qū)的活潑熱鬧、老年區(qū)的大氣穩(wěn)健。自然優(yōu)美的景觀文化，能讓人們更加滿足于幸福的生活。

四、結(jié)語

總之，完美的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)需遵循大自然的規(guī)律，以表現(xiàn)大自然天然的山水為主旨，在保護(hù)原有景觀的基礎(chǔ)上，不斷地研究設(shè)計(jì)使人與自然更加和諧的發(fā)展。保護(hù)原有景觀不僅保護(hù)了它本身的美感，也減少了園林景觀養(yǎng)護(hù)的成本。追求生態(tài)、文化、景觀、經(jīng)濟(jì)等多種價(jià)值、實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等綜合效益達(dá)最佳狀態(tài)的設(shè)計(jì)還需要不斷地發(fā)展進(jìn)步，這需要人們不斷的學(xué)習(xí)努力，才可推陳出新，使人與自然和諧、友好相處，讓人們充分感受到人與自然之間深厚的感情。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮永巍.園林綠化工程項(xiàng)目的成本控制與可持續(xù)發(fā)展[J]，浙江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012（01）