序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇未來教育的思考范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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關(guān)鍵詞 中職教育 人才培養(yǎng) 擴招

1前言

人才培養(yǎng)是一個國家經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，我國自改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展主要是以制造業(yè)作為核心的，這一方面是由于我國勞動力數(shù)量巨大，需要發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)解決就業(yè)問題，另一方面也是由于我國普及了基本教育，從而可以提供大量合格的工業(yè)勞動力。在制造業(yè)所需的員工中，絕大多數(shù)只需要具有中職教育水平即可滿足企業(yè)要求。因此在二十世紀八九十年代，中職教育為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出了突出的貢獻。

進入二十一世紀后，隨著我國高等教育擴招的推廣和國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，中職教育面臨著生源萎縮和畢業(yè)生就業(yè)困難的兩大難題，本文就我國中職教育在未來的自身定位問題以及如何應(yīng)對新形勢下的挑戰(zhàn)進行了探討。

2高等教育擴招對中職教育的影響

1999年，為了提高我國人均教育水平，以便為國家建設(shè)提供更多高素質(zhì)勞動力，同時也為了拉動經(jīng)濟增長，我國開始實行高等教育擴招，短短十余年，我國高等教育錄取率由1998年的34%提高到2012年的75%。高等教育的擴招對我國的教育事業(yè)的影響是極其深遠的，就中職教育而言，高等教育的擴招對其的影響主要包括生源萎縮和畢業(yè)生就業(yè)困難兩方面。

在生源方面，一方面，由于我國有重視教育的傳統(tǒng)，只要家庭條件允許，一般家長都會讓子女接受盡可能高的教育水平。另一方面，由于現(xiàn)代經(jīng)濟體系的復(fù)雜性，各崗位所需人員的知識水平差別顯著，并由此造成不同的薪酬收入，一般而言，受教育水平較高者，其初始薪酬收入要高于受教育水平較低人員，這也是符合價值規(guī)律的。這兩方面的原因使得適齡青少年更愿意接受高等教育，從而使中職教育的潛在生源大量流失。另外生源萎縮還有一個重要原因是計劃生育，由于我國自八十年代以來推行嚴格的計劃生育，使得青少年人數(shù)也開始出現(xiàn)下降，自2009年開始，我國高考報名人數(shù)出現(xiàn)了連續(xù)四年的下降，在可預(yù)見的未來，這一趨勢不會停止。青少年人數(shù)的減少，將直接對中職教育的招生產(chǎn)生不利的影響，從而加劇了生源的萎縮。

中職畢業(yè)生就業(yè)困難的原因包括兩方面，一是高等教育畢業(yè)生的沖擊，二是國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。由于高等教育的擴招，具有高職以上學(xué)歷的畢業(yè)生數(shù)量迅速增加，其對初始薪酬的心理預(yù)期也有所下降，這促使企業(yè)在進行員工招聘時，同等條件下，更愿意錄取具有較高學(xué)歷的人員，而部分對知識水平要求并不高的崗位，也要求具有高職以上學(xué)歷，從而加劇了中職畢業(yè)生的就業(yè)困難。另外，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國經(jīng)濟也由低端制造業(yè)開始向高端制造業(yè)和信息行業(yè)等高精尖行業(yè)進行升級轉(zhuǎn)型，而在以上行業(yè)中，對人才的知識和技術(shù)水平均有著較高的要求，中職教育由于學(xué)生基礎(chǔ)低、學(xué)習(xí)時間少等原因，其畢業(yè)生很難滿足這些行業(yè)的要求，也影響了中職畢業(yè)生的就業(yè)。

3中職教育未來發(fā)展的建議及定位

盡管中職教育面臨著以上嚴峻的問題，但是作為現(xiàn)代教育體系中的一個重要組成部分，中職教育還是可以在未來的人才培養(yǎng)中發(fā)揮較大的作用，特別是在第三產(chǎn)業(yè)中其作用更為突出。在我國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，除大力發(fā)展具有自主核心技術(shù)的高精尖行業(yè)外，還十分注重發(fā)展服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)，這些行業(yè)對員工的知識水平要求相對較低，而且也需要一定的專業(yè)技能培訓(xùn)，因此十分適合中職畢業(yè)生的就業(yè)。

在立足第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，為了應(yīng)對生源萎縮和就業(yè)困難兩大問題，本文對中職教育的發(fā)展提出以下建議：

1.改進招生宣傳，加強在職教育。由于近年來我國大力支持中職教育，因此學(xué)生在接受中職教育時的經(jīng)濟支出大大減少，而且隨著高等教育擴招的進行，其教育成本和就業(yè)困難的問題也越來越突出，因此在中職招生的宣傳中要注重突出自身經(jīng)濟代價小、對學(xué)生基礎(chǔ)要求低、就業(yè)靈活的優(yōu)勢。另外，中職教育機構(gòu)還需要加強在職教育部分，一方面擴大了生源，另一方面也能夠有效提高相關(guān)行業(yè)的就業(yè)人員水平。

2.靈活設(shè)置專業(yè)。現(xiàn)代社會發(fā)展速度與以往相比有著天壤之別，行業(yè)的興起只在數(shù)年之間，而高等教育部門受限于各方面的原因，很難及時對行業(yè)的發(fā)展做出響應(yīng)，中職教育由于學(xué)生受教育時間短，更容易根據(jù)社會各行業(yè)的變化改變自身的專業(yè)設(shè)置，從而為新興行業(yè)培養(yǎng)合格的就業(yè)人員。

3.突出實踐教學(xué)。由于高等教育擴招速度過快，教學(xué)設(shè)施和人員投入不足，很多畢業(yè)生雖然具有較高的理論水平，但是實際動手能力嚴重不足，令企業(yè)非常不滿，另外在很多制造業(yè)企業(yè)中，對高級技工的需求很大，而人員招聘卻很困難。根據(jù)以上情況，中職教育可以通過讓學(xué)生進入企業(yè)進行實習(xí)，或者在校內(nèi)開辦實習(xí)工廠的辦法，突出對學(xué)生的實踐教學(xué)，提高學(xué)生的實際操作能力，從而滿足企業(yè)的用人需求，以改善畢業(yè)生的就業(yè)。

現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要高層次的人才，更多的還是需要具有一技之長的員工，中職教育作為現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，必將在未來獲得新的發(fā)展空間。

參考文獻：

篇(2)

>> 激情教育在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 未來課堂教學(xué)模式在計算機課程教學(xué)中的研究 英特爾未來教育與課堂教學(xué) 英特爾未來教育在英語教學(xué)中的應(yīng)用 英特爾未來教育技術(shù)在化學(xué)教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用 英特爾未來教育在信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在高校計算機課程教學(xué)中的應(yīng)用 淺談現(xiàn)代教育技術(shù)在中職計算機課堂教學(xué)改革中的應(yīng)用 成功教育在計算機課堂教學(xué)中的實踐與思考 多媒體在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 過程性評價在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究 PBL模式在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 Chm文檔在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 微課在計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 英特爾未來教育背景下的課堂教學(xué)策略研究 英特爾未來教育在信息技術(shù)課中的應(yīng)用 英特爾未來教育在學(xué)科教學(xué)中的具體應(yīng)用 英特爾未來教育在語文教學(xué)中的實踐與探索 體驗式教學(xué)在中職計算機課堂教學(xué)中的實踐與應(yīng)用 淺析項目教學(xué)法在技校計算機課堂教學(xué)中的應(yīng)用 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l 怎樣制作手抄報；http：/// 小報吧；http：///ArticleDetail.aspx？Detailid=280265 手抄報制作技巧；http：/// 中國環(huán)保網(wǎng)；http：//.cn/ids/index.cgi 環(huán)保圖片資料庫；http：/// 中國節(jié)能網(wǎng)；http：///sucaishow/allpic.asp？id=12&id2=3 中國素材網(wǎng)；http：///sucai/dianzishouchaobao/ 電子手抄報，并告訴學(xué)生除了以上網(wǎng)站外，還有很多。

當(dāng)學(xué)生把學(xué)到的相關(guān)知識點展示時，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，應(yīng)善于設(shè)疑引思，提示學(xué)生注意看什么，聽什么，重點在哪里，難點在哪里，讓學(xué)生有目的地去看、去聽。當(dāng)學(xué)生內(nèi)容不夠完整時，教師要適時進行補充，并注意突出重點和難點。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)知識性錯誤時，要不失時機地指明思考的方向或方法，開拓其思路，糾正學(xué)生的錯誤。

當(dāng)學(xué)生做自己的手抄報時，可以讓學(xué)生相鄰交流、小組內(nèi)交流、組外交流。老師要在學(xué)生做的時候，第一時間發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品，并用大平臺進行滾動式展示，以提高學(xué)生交流的熱情與學(xué)習(xí)的興趣。這個時候?qū)W生的思維最活躍，我們要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生把自己作品最優(yōu)秀的部分的制作過程與同學(xué)分享，也鼓勵學(xué)生勇于向其他同學(xué)請教，不但培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還教會學(xué)生如何與別人溝通學(xué)習(xí)。

這樣一來，老師節(jié)省了大量的講解時間，收到了事半功倍的良好效果。英特爾未來教育理念在計算機課堂上的運用，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展，這從學(xué)生制作出的五花八門的作品可見一斑，如圖1所示。

接著，公布評獎方法及評分標準。

篇(3)

1農(nóng)村學(xué)前教育的尷尬現(xiàn)狀

自改革開放以來，我國的學(xué)前教育事業(yè)取得了長足的發(fā)展，學(xué)前教育的價值也在逐步提升，被人們所認可，市場需求不斷攀升。作為我國學(xué)前教育建設(shè)重點的農(nóng)村學(xué)前教育，在地位不斷提升的同時也面臨不少問題，現(xiàn)狀尷尬。

1.1供求矛盾嚴重，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源供給不足

據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料顯示，截至2010年我國在園幼兒為2976萬，其中農(nóng)村幼兒約占1214萬，學(xué)前教育毛入園率高達56.6%。由于經(jīng)濟發(fā)展落后、城鄉(xiāng)教育資源分配不公，農(nóng)村學(xué)前教育入園率要低于城鎮(zhèn)水平，農(nóng)村學(xué)前教育有著廣闊的市場需求，是我國學(xué)前教育的重點，農(nóng)村學(xué)前教育亟待發(fā)展。但由于我國尚未將學(xué)期教育納入到義務(wù)教育的范圍，使農(nóng)村學(xué)前教育存在嚴重的建設(shè)資金匱乏、政策支持力度不夠等問題。我國整體的教育投入不到國民生產(chǎn)總值的4%，而學(xué)前教育只占國民生產(chǎn)總值的0.06%，在整個教育投入中學(xué)前教育也只占1.28%，在現(xiàn)有的農(nóng)村幼兒園中僅有32%為公辦。農(nóng)村幼兒園的市場需求巨大，而建設(shè)力度、投入力度明顯不足，直接導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)前教育在宏觀上存在著巨大的供求矛盾，嚴重阻礙了學(xué)前教育的發(fā)展。

1.2師資隊伍建設(shè)缺乏保障，師資力量薄弱

在筆者對湖北仙洪新農(nóng)村建設(shè)試驗區(qū)的走訪、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，仙洪農(nóng)村地區(qū)幼兒園多為民辦，幼兒園教師的工資、福利待遇較低，正規(guī)的養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險等社會保障無法享受，導(dǎo)致基層幼教不能安心扎根農(nóng)村學(xué)前教育，教師隊伍不穩(wěn)定。在教師隊伍的建設(shè)上也缺乏專業(yè)性和科學(xué)性。現(xiàn)有的農(nóng)村幼教職稱較低，接受在職的培訓(xùn)機會較少，教學(xué)技能和觀念較為陳舊，并且在民辦幼兒園的教師隊伍也缺乏規(guī)范化的管理，教師文化水平普遍較低，直接影響了教學(xué)效果。

1.3教學(xué)內(nèi)容“小學(xué)化”，學(xué)前教育功利化趨勢嚴重

當(dāng)前教育的本質(zhì)與價值應(yīng)在于促使幼兒社會化，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性，傳授知識，開發(fā)潛力，促進幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展。而在走訪調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)前教育的內(nèi)容“小學(xué)化”嚴重，重讀與算，還夾雜著眾多培訓(xùn)班，這都已偏離幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，超出了一般兒童的能力，擠占了幼兒的自由時間，扼殺了幼兒的活力和創(chuàng)造力，不僅不利于幼兒健康發(fā)展，還嚴重阻滯了農(nóng)村學(xué)前教育的科學(xué)長遠發(fā)展。

1.4隔代撫養(yǎng)，留守兒童問題嚴重

在仙洪農(nóng)村地區(qū)有大量的勞務(wù)輸出，由此隔代撫養(yǎng)與留守兒童等問題也隨之而來。隔代撫養(yǎng)導(dǎo)致對留守幼兒的正常家庭教育薄弱，對幼兒的身心發(fā)展不利，加劇了學(xué)前教育的壓力。同時，由于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念影響以及家庭經(jīng)濟條件的限制，導(dǎo)致一些農(nóng)村家庭大多由老人自己帶孩子，而沒有將孩子送入幼兒園去接受教育，影響了入園率。

2對我國農(nóng)村學(xué)前教育的未來思考及對策建議

隨著知識經(jīng)濟時展，社會對人的要求逐步提高，傳統(tǒng)的學(xué)校教育已經(jīng)無法滿足信息時代迅猛發(fā)展的要求，打破學(xué)校教育的時間和地點的限制自由地主動學(xué)習(xí)已成為時代需求，而終身教育的理念也應(yīng)運而生，我國也順應(yīng)時代潮流正在逐步建立終身教育體系。終身教育的起點是學(xué)前教育。從人類個體成長發(fā)展歷程來看，學(xué)前教育是終身教育的最初起點，其旨在傳授文化知識、開發(fā)潛力，促使幼兒社會化，培養(yǎng)能力和個性，促進幼兒全面和諧發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。終身教育是時代所趨，作為終身教育開端的學(xué)前教育也是世界各國教育建設(shè)的重點，我國不僅應(yīng)跟上終身教育的時代浪潮，加強學(xué)前教育的建設(shè)也是時代之必然，真正做到使優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育成為終身教育的起點，這才是我國學(xué)前教育的真正未來之所在。從歷史的發(fā)展的趨勢而言，發(fā)展我國農(nóng)村學(xué)前教育也是大勢所趨，農(nóng)村學(xué)前教育也必將成為農(nóng)村孩子終身教育的開端，只有積極的適應(yīng)變化，轉(zhuǎn)變觀念才能走在時代的前列，迎來嶄新未來。我國學(xué)前教育的重點在農(nóng)村，而農(nóng)村學(xué)前教育的建設(shè)任重道遠，而要促進我國農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展，必須從以下幾個方面入手：

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，提高認識，加大投入

通過國家立法確立學(xué)前教育的性質(zhì)和地位，使農(nóng)村學(xué)前教育真正回歸教育的本質(zhì)。國家應(yīng)加大力加強宣傳，積極提升農(nóng)村學(xué)前教育的地位，給予農(nóng)村學(xué)前教育更多重視，支持、鼓勵農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。地方政府應(yīng)積極響應(yīng)國家政策，加強宣傳，認真貫徹國家對學(xué)前教育的方針，采取積極有效的措施，建設(shè)幼兒園，保證幼兒園數(shù)量的有效供給；加大對學(xué)前教育的投入，拓寬建設(shè)資金的來源渠道，讓農(nóng)村的孩子們有學(xué)可上，保證入園率；各級政府應(yīng)加強對農(nóng)村幼兒園的監(jiān)管力度，保障農(nóng)村幼兒園的安全措施落實，確保安全；通過宣傳和引導(dǎo)，幫助農(nóng)村家長轉(zhuǎn)變觀念，改變對學(xué)前教育的態(tài)度，提高對學(xué)前教育的認識，使農(nóng)村孩子都能接受學(xué)期教育，提高入園率。

2.2積極完善教育體制，加強師資建設(shè)，大力提升教育質(zhì)量

在未來，我國政府要努力爭取將學(xué)前教育納入到義務(wù)教育的范圍，加強對學(xué)前教育的科學(xué)研究，完善學(xué)科體制，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，加強學(xué)前教育教師隊伍建設(shè)，保證優(yōu)質(zhì)的師資力量；加強安全衛(wèi)生監(jiān)管，讓幼兒在安全、輕松、自由的環(huán)境中健康的成長，實現(xiàn)學(xué)前教育的本質(zhì)和目的。

2.3努力完善學(xué)前教育建設(shè)的投入與保障機制，拓寬建設(shè)渠道

加大政府對學(xué)前教育的投入，大力發(fā)展公辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園，形成政府主導(dǎo)、公辦民辦并舉的農(nóng)村學(xué)前教育服務(wù)體系。全面提升農(nóng)村學(xué)前教育的供給能力，為適齡幼兒提供充足的入園機會。建立和完善農(nóng)村0～6歲幼兒學(xué)前教育體系，貫徹落實農(nóng)村學(xué)前教育各項保障項目。

篇(4)

那么，什么是現(xiàn)代教育呢?羅崇敏先生說，現(xiàn)代教育是根植于知識經(jīng)濟和知識社會的教育，是以人為根本的教育，是以教育價值為靈魂、以能力教育為核心的教育，是以制度教育為保障、以教育公平為基礎(chǔ)的教育，是引領(lǐng)人類社會文明進步的教育。現(xiàn)代教育以現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代文化為內(nèi)容，以人的自由和全面發(fā)展為目的。現(xiàn)代教育要構(gòu)建人的主體素質(zhì)，發(fā)展人的主體性，完善人的本質(zhì)，促進人類的文明進步。

從羅崇敏先生的闡述中，人們自然會明白，現(xiàn)代教育以人的自由及全面發(fā)展為目的。這主旨觸及到了教育的目的性這樣一個根本性的問題。這根本性的問題就是現(xiàn)代教育培養(yǎng)什么樣的人的問題，這一問題及其引出的相關(guān)問題，區(qū)別開了現(xiàn)代教育與非現(xiàn)代教育。現(xiàn)代教育的目的性，不是單視角、單視野的構(gòu)建與預(yù)設(shè)。例如，社會學(xué)的視角視野，告訴我們，現(xiàn)在我們生存的這個現(xiàn)代社會是一個什么樣的社會，對未來的人才形成了什么樣的要求；經(jīng)濟學(xué)的視角視野，告訴我們，現(xiàn)在我們生存的這個現(xiàn)代社會的生產(chǎn)水平和生產(chǎn)方式的特征，規(guī)定了對未來勞動者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)及要求；文化學(xué)的視角視野，告訴我們，現(xiàn)在我們生存的這個現(xiàn)代社會的文化現(xiàn)狀，明確了未來人才身份的要求；心理學(xué)的視角視野，告訴我們，現(xiàn)在我們生存的這個現(xiàn)代社會中的人，特別是青少年的身心發(fā)展的特點、問題及規(guī)律等，以及未來社會對人才的心理要求。不同視角、不同視野對現(xiàn)代教育培養(yǎng)什么樣的人這個問題的共同研究探討，才能合構(gòu)出現(xiàn)代教育的目的。沒有這種合構(gòu)，單一學(xué)科的單一視角視野的探討，在顯示其研究價值的同時，也會顯露出其研究的缺陷。社會學(xué)向我們揭示了現(xiàn)代社會的一系列事實，卻很少過問對人的要求與理想及社會的關(guān)系；經(jīng)濟學(xué)向我們揭示了現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運行的特點、規(guī)律，卻不過問經(jīng)濟的目的性與人之間的關(guān)系問題；文化學(xué)向我們描述現(xiàn)代社會的文化狀況，卻輕視人對先進文化的創(chuàng)造問題；心理學(xué)向我們說明了很多心理事實，卻很難揭示人存在的目的性、價值與意義。

羅崇敏先生對現(xiàn)代教育的目的探索，對現(xiàn)代教育本質(zhì)的探討，對現(xiàn)代教育特性的分析，對現(xiàn)代教育功能的剖析，對發(fā)展現(xiàn)代教育的思考，對實踐現(xiàn)代教育的探尋，超越了單一學(xué)科性質(zhì)的單一視角、單一視野的視界，從廣闊的領(lǐng)域中，理清了現(xiàn)代教育的多層面、多層次的問題。現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人不僅僅是能滿足適應(yīng)社會的要求，更重要的是要能夠改造并推動社會的發(fā)展。要達到這一目的，要實踐現(xiàn)代教育，羅崇敏先生找到了實踐的三個基點：即生命教育、生活教育、生存教育。實踐現(xiàn)代教育在這三個基點上邁出的第一個追求，是去塑造“有尊嚴的現(xiàn)代人”。

篇(5)

關(guān)鍵詞：陸機 語言風(fēng)格 繁縟 精巧

Udacity的創(chuàng)辦人塞巴斯蒂安?特隆曾稱在50年之內(nèi)，世界上將只剩下10所大學(xué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)正以前所未有的速度席卷而來，各行各業(yè)莫能避之。而教育作為最為保守的行業(yè)之一也將發(fā)生天翻地覆的變化，教育模式與十幾年前相比也隨之發(fā)生變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，信息技術(shù)的進一步發(fā)展，繼續(xù)正在向傳統(tǒng)教育繼續(xù)發(fā)起沖擊與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育必須要發(fā)揮自身優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代教育新模式的發(fā)展趨勢與新優(yōu)勢，強勢結(jié)合才是未來教育的發(fā)展方向。

一、傳統(tǒng)教學(xué)的弊端

傳統(tǒng)教學(xué)模式下主要是以教師的主動講授和以學(xué)生的被動反應(yīng)為主要特征，教師往往注重通過語言的講述和行為的灌輸來實現(xiàn)知識的傳授，在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)地位傾向突出，而學(xué)生的主體地位卻被習(xí)慣性地忽視。在這種教學(xué)模式下的課堂教學(xué)往往過于死板，教師搞“一言堂”，學(xué)生的學(xué)習(xí)地位得不到充分的體現(xiàn)和尊重，即使他們在學(xué)習(xí)過程中有自己的看法，也往往不敢表達。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴重忽視了教學(xué)中的情感因素，無視學(xué)生心理發(fā)展的正常需求，嚴重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。傳統(tǒng)教學(xué)幾個方面會給學(xué)生帶來不好的影響，無法突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考。

（一）標準化教學(xué)無法滿足學(xué)生的個性化需求

傳統(tǒng)課堂多以教師為中心，教師根據(jù)自己學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的方式和自身的理解準備教案，搜集素材，以自己認為大部分學(xué)生可以接受的方式去展開教學(xué)。學(xué)生按照統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)進度進行學(xué)習(xí)，教師按照大部分學(xué)生的接受程度、學(xué)習(xí)進度安排課程的講授。然而工廠模式的按年級將學(xué)生分組并安置在不同的教室，教師“以同樣的路徑和進度講授同樣的科目”的標準化的、龐大而僵化的過程，已無法滿足學(xué)生的個性化需求。因為每個學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)方式，每個學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)需求。如果要滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，便需要以不同的方式進行教學(xué)。

（二）單一的教學(xué)模式無法匹配每個學(xué)生的學(xué)習(xí)模式

傳統(tǒng)教學(xué)大多采取課堂教學(xué)的方式，基本采取教師講授學(xué)生被動接受的模式。教師按照自己理解和感受到的學(xué)生接受程度控制個人的講課進度，講課的進度安排取決于大部分同學(xué)的反應(yīng)，而跟不上進度的同學(xué)也會因為“從眾”的壓力不提出任何問題。這種單一的教學(xué)模式相對沉悶，很難喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，更不能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的精神。學(xué)生被動聽課，嚴重缺乏學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。教師為了更好地教學(xué)而使用的課堂紀律也從一定程度上限定了學(xué)生的聽課行為，影響學(xué)生的思維方式和行為方式，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造才能。課堂里的教師正是當(dāng)今單一批量教育系統(tǒng)的產(chǎn)物。

（三）應(yīng)試教育無法滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)大多以最終的考試成績來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。為了更好地體現(xiàn)教師的教學(xué)質(zhì)量，展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，大部分教師把課堂設(shè)計成解決學(xué)生在考題中、練習(xí)中出現(xiàn)的問題為導(dǎo)向，以題海戰(zhàn)術(shù)，解題技巧戰(zhàn)術(shù)填充課堂。教師對學(xué)生的評價就是掌握教師所交給的知識，會做題，考試能夠取得好成績；學(xué)校對教師的評價也基本上是看教師的教學(xué)成績。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力是極端功利化、自私化、庸俗化的，帶來的是責(zé)任感的缺失。忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性和創(chuàng)新性，更無法滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展。

（四）填鴨式教學(xué)和重灌輸輕探究的教學(xué)方式無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)。以簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練為主，弱化了學(xué)生的思考和理解，不強調(diào)質(zhì)疑和創(chuàng)新。學(xué)生的注意力被迫集中在教師身上，而不是因為個人興趣學(xué)習(xí)。“一言堂”的教學(xué)方式，重灌輸而忽略學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我探究的能力。填鴨式教學(xué)勢必導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿減少，情緒很難被調(diào)動，學(xué)生學(xué)習(xí)效率較低，甚至可能會導(dǎo)致學(xué)生抵觸。學(xué)生缺乏自律和主動學(xué)習(xí)意識，對所有學(xué)生進行填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致有的學(xué)生學(xué)不夠而有的學(xué)生學(xué)不會，忽略了個性化差異，學(xué)生獨立思考，獨立學(xué)習(xí)，創(chuàng)新和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。

（五）重結(jié)果輕過程

傳統(tǒng)教學(xué)中重結(jié)果輕過程的問題特別突出。教師在教學(xué)中只重視教學(xué)的結(jié)果和知識的結(jié)論，忽略知識的呈現(xiàn)過程和知識的來龍去脈，壓縮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程。教師在預(yù)設(shè)教學(xué)過程時考慮最多的就是應(yīng)該如何將知識講清楚、講明白、講透徹。而對于學(xué)生來說，只是對于知識被動的接受，個人參與知識的推導(dǎo)、學(xué)習(xí)和探索過程缺失，學(xué)生參與度低。學(xué)生只是記住結(jié)論，忽略對知識的體驗，缺乏動手實踐的練習(xí)。這種模式剝奪了學(xué)生獨立思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會臨時抱佛腳，死記硬背，缺乏批判性思維，質(zhì)疑的能力和創(chuàng)新精神。

二、在線教學(xué)的優(yōu)勢

互聯(lián)網(wǎng)是信息社會必不可少的教育工具，它為人們隨時隨地獲取信息、更新知識、乃至終身學(xué)習(xí)提供了機會和手段。互聯(lián)網(wǎng)所具有的優(yōu)勢正在被人們廣泛認識，其中有些優(yōu)勢恰好彌補了當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)的不足，從而使教育能夠在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。

（一）互聯(lián)網(wǎng)提供了更多的便捷和學(xué)習(xí)機會、豐富的學(xué)習(xí)資源

互聯(lián)網(wǎng)教育打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，使教學(xué)不再局限于課堂的教學(xué)形式，任何人可以隨時隨地從任何課本開始任何課程的學(xué)習(xí)。學(xué)校不再會因為師資的缺乏和開設(shè)課程的不足而不能開展教學(xué)。無論是在校學(xué)習(xí)的學(xué)生還是錯過了學(xué)習(xí)機會的在職人士，想要學(xué)習(xí)即可選擇需要的網(wǎng)上課程進行自主學(xué)習(xí)。在線學(xué)習(xí)讓原本無法學(xué)習(xí)某些課程的人有了學(xué)習(xí)的渠道，為學(xué)生提供了便利，讓他們在自己最理想的時間和地點學(xué)習(xí)這些課程。

（二）在線學(xué)習(xí)可以實現(xiàn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)下的學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有選擇，只能被動的接受。而在線學(xué)習(xí)可以實現(xiàn)知識的模塊化和定制化，模塊化的結(jié)構(gòu)在最大程度上保證靈活性，從而讓定制變得更加容易。因而在線學(xué)習(xí)可以真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的課堂定制學(xué)習(xí)，在教學(xué)模式上最直接體現(xiàn)了學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)的特點。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)突出學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在興趣驅(qū)使下自主獲取知識。學(xué)生可以根據(jù)個人的興趣選擇學(xué)習(xí)的科目，學(xué)習(xí)的模塊，學(xué)習(xí)的進度，一切按照個人的需求選擇。這種在線學(xué)習(xí)是定制的或者個性化的，能夠幫助每個個體達成學(xué)習(xí)目標

（三）在線學(xué)習(xí)可以滿足各種學(xué)習(xí)需求

對學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)點的選擇需求。在線學(xué)習(xí)可以完全根據(jù)學(xué)生對于時間和地點的選擇進行，不受教師和教室的限制。學(xué)生可以選擇在安靜的地方集中學(xué)習(xí)也可以選擇在喧鬧的地方碎片化的學(xué)習(xí)。對課程內(nèi)容的選擇需求。在線學(xué)習(xí)豐富的教學(xué)資源可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門課程的學(xué)習(xí)。滿足學(xué)生各種各樣的學(xué)習(xí)方式，無論學(xué)生有何種不同的學(xué)習(xí)方式，不同的學(xué)習(xí)進度，區(qū)別于其他學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)均可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。尤其是對于偏遠地區(qū)或經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，缺乏足夠教師教學(xué)支撐的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)教育均可以給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機會。學(xué)校不能提供學(xué)習(xí)課程，也可以選擇在線學(xué)習(xí)進行學(xué)習(xí)，甚至需要特殊指導(dǎo)和學(xué)習(xí)的特殊群體也可以采取在線學(xué)習(xí)的方式滿足個人學(xué)習(xí)需求。

三、未來教育的發(fā)展趨勢

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，教育的遠程化和多媒體化是教育的必然發(fā)展趨勢。學(xué)校不再是學(xué)生的惟一信息源，傳統(tǒng)的教材、教師中心的課堂式信息傳遞方式的實際教學(xué)效果已經(jīng)相形見絀，遠程化和多媒體化在教學(xué)中的地位逐步提高。

克萊頓?克里斯坦森在《創(chuàng)新者的課堂》中提到未來的課堂肯定會有傳統(tǒng)教育的流水線、標準化、填鴨式、統(tǒng)一引導(dǎo)的工廠式教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的模塊化、定制化的未來教育。在這個過程中，電腦、互聯(lián)網(wǎng)將會發(fā)揮極其重要的作用。而書中倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心的顛覆式創(chuàng)新，希望從未消費領(lǐng)域的學(xué)生出發(fā)，最終能讓用戶在平臺中互為人師，互相學(xué)習(xí)，除了互聯(lián)網(wǎng)可以解決以學(xué)生為中心的教學(xué)之外，還提出要整合學(xué)生的需求以便激發(fā)學(xué)生的動機。未來教育和未來課堂在互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下，將呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢。

（一）未來教育將向?qū)W習(xí)者提供多樣化教學(xué)模式

傳統(tǒng)教育的教學(xué)、考試均發(fā)生在校園課堂中，教師課堂教授，與學(xué)生互動交流。克萊頓?克里斯坦森在《創(chuàng)新者的課堂》中稱，到2019年，大約50%的中學(xué)課程都會變成線上教學(xué)。而根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)和在線教育的發(fā)展趨勢，未來的五到十年，全球?qū)?5%的學(xué)生成為非傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí)者，即他們將采取網(wǎng)上學(xué)習(xí)的方式。他們將有著極大的年齡跨度、興趣愛好、專業(yè)背景等。針對這些多樣化的學(xué)習(xí)者，學(xué)校及教育機構(gòu)需要提供多樣化的教學(xué)模式。在未來的幾年，學(xué)校及教育機構(gòu)需要提供從混合式學(xué)習(xí)到完全在線學(xué)習(xí)的模式給學(xué)生以滿足他們多樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)體驗。

（二）未來的教育將更重視以學(xué)習(xí)者為中心

未來教育中，學(xué)生將越來越從被動接受學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)過程的中心，未來教育將更加強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)，學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和進度學(xué)習(xí)，不再被動地接受教師的統(tǒng)一灌輸。未來教學(xué)資源的呈現(xiàn)，教學(xué)過程的設(shè)計，以及學(xué)習(xí)評價將都以學(xué)生為中心，教師的角色也將發(fā)生巨大的變化，由主導(dǎo)地位變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和教練，針對不同的學(xué)生因材施教。以學(xué)生為中心的教學(xué)也將越來越突出在線學(xué)習(xí)過程服務(wù)的重要性，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗將成為未來課程評價非常重要的標準。

（三）大數(shù)據(jù)將在未來教育中發(fā)揮至關(guān)重要的作用

迄今為止，我們的教育系統(tǒng)依然采取原來的教育方式，主要依靠教師的個人經(jīng)驗對課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行判斷和制定教學(xué)決策。但是隨著網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的應(yīng)用普及，教學(xué)過程中教師和學(xué)生的教學(xué)行為、教學(xué)過程和學(xué)習(xí)成果的大量數(shù)據(jù)都會被網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)記錄下來，實現(xiàn)對教育大數(shù)據(jù)的綜合分析。 從而可以實現(xiàn)針對學(xué)生個體差異實施個性化教學(xué)，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)調(diào)整教學(xué)策略，進行教學(xué)設(shè)計，無論在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，還是課堂教學(xué)均采用基于證據(jù)的教學(xué)。真正實現(xiàn)教學(xué)的個性化，完善教學(xué)，提高學(xué)生理解力和成績，實現(xiàn)基于個人需求的定制教育。

（四）更多的學(xué)習(xí)者利用碎片化時間移動學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)者未來將更多的使用移動終端利用碎片化時間學(xué)習(xí)，而不僅局限于坐在課堂里，坐在電腦前集中化的學(xué)習(xí)。因此，移動學(xué)習(xí)也不僅是將在線教育的PC應(yīng)用程序以瀏覽器的方式在移動設(shè)備上呈現(xiàn)，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)對象，對教學(xué)資源進行整合，教學(xué)活動進行重新設(shè)計，對教學(xué)評價進行重新考量。未來教育將需要制定適合學(xué)生的碎片時間學(xué)習(xí)特性的教學(xué)設(shè)計，提供傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)所不具備的移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新教學(xué)功能以方便學(xué)習(xí)者隨時隨地的學(xué)習(xí)。

（五）未來教育將更突出個性化教學(xué)和個別化教育。

未來教育將從以班級授課為特征的集體逐漸授課轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為特征的個別化教育。未來教育將承認學(xué)生之間的差異性，能夠大數(shù)據(jù)及科學(xué)的方法判斷出每個學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，并將學(xué)生之間的差異作為教育的資源。根據(jù)學(xué)生之間的差異，對教學(xué)內(nèi)容進行重新的組合，針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略，因材施教。課堂也將不再是以教師為中心展現(xiàn)自身才華的舞臺，而是鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、在同伴互助的過程中探索和解決問題的歷程。課堂中教師將減少個人講授的滿堂灌式教學(xué)，未來課堂將更多針對學(xué)習(xí)者個體的具體問題進行答疑解惑。教學(xué)評價方面也會根據(jù)學(xué)生的不同情況采取不同的教學(xué)評價，突出學(xué)生的個性化差異。

四、未來在線教育下教師的角色定位變化

信息技術(shù)的發(fā)展為未來教育發(fā)展帶來了生機，也對未來教師的能力和素養(yǎng)提出了新的要求，促使未來教師角色的轉(zhuǎn)變。未來的教師不再是單純的知識的傳授者，而應(yīng)該扮演“學(xué)習(xí)的促進者”的角色。未來教師將會把更多精力用來幫助學(xué)生解決個性化的問題。未來教師更像是教練或者導(dǎo)師，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)對自己最有效的學(xué)習(xí)方法。教師將基于學(xué)生在線學(xué)習(xí)情況，及大數(shù)據(jù)反饋的學(xué)生行為，針對學(xué)生的疑問進行指導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來學(xué)習(xí)。針對學(xué)生的個性化差異進行定制化教學(xué)。定制化是以學(xué)生為中心的在線教育的主要驅(qū)動力和優(yōu)勢，教師越了解學(xué)生之間的差異，越能他們提供有助于完善其自身學(xué)習(xí)模式的個性化輔導(dǎo)。未來的教師將是虛擬實驗室的發(fā)明者，或者是在學(xué)生之間走來走去，對每位學(xué)生進行個性化輔導(dǎo)，讓同學(xué)們集中注意力學(xué)習(xí)，以他們自己擅長的方式掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的教練或?qū)W習(xí)的促進者。未來教育中，教師將會促使學(xué)生選擇、判斷、運用、創(chuàng)造知識，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主題問題，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在問題情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。未來教師將更多的承擔(dān)著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思考，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造才能和主動精神的作用。

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篇(6)

伴隨著改革開放，我國迎來了一段快速發(fā)展的時期，取得了舉世矚目的成就。經(jīng)濟的騰飛也帶動了文化、科教等的發(fā)展。過去的三十多年來，我國的高等教育事業(yè)取得了可喜的成績。如今，經(jīng)濟的全球化加速了各國在教育領(lǐng)域的交流與合作，人才的流通更加頻繁，人才競爭也更加激烈，社會對高端人才的渴望與日俱增。可以說，未來的社會，誰抓住了人才，誰就擁有了核心競爭力。然而，我們也看到，我們培養(yǎng)的人才在應(yīng)對社會的新變化的時候有時不盡如人意。一方面一些高校畢業(yè)生無法在人才市場上找到滿意的工作，而另一方面一些企業(yè)和用人單位卻找不到勝任崗位的人才。為此，我們不得不重新審視：什么是教育？社會需要什么樣的人才？應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才？怎樣培養(yǎng)人才？今天的世界，國際間的交往越來越頻繁，地區(qū)間合作越來越密切，科技發(fā)展日新月異，我們的世界正在發(fā)生著翻天覆地的變化。為了適應(yīng)時代的要求，我們需要轉(zhuǎn)變教育理念、方法、方針政策。那么，未來的社會需要什么要的人才？什么樣的人將成為未來社會的建設(shè)者和引領(lǐng)者？針對這些問題，我們有必要首先來探討一下未來高等教育的發(fā)展方向。

2高等教育的發(fā)展趨勢

高等教育是一個動態(tài)的概念，在高等教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進程中，它的形式在不斷變化，職能在不斷豐富，因此，高等教育的內(nèi)涵和外延也在不斷地演變著。高等教育是一種社會現(xiàn)象，是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，是社會系統(tǒng)的一個組成部分。高等教育受一定社會政治、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展的制約，并對一定社會政治、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展起作用。（教育部，1999）從古希臘的“學(xué)園”到漢武帝時的太學(xué)，到唐代的書院，到中世紀的薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)，到后來的劍橋大學(xué)、布拉格大學(xué)和哈佛學(xué)院，再到近代的天津中西學(xué)堂、南洋公學(xué)和京師大學(xué)堂，以及今天的不同層次的大學(xué)，“大學(xué)”的職能、辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)方針、教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和目標隨著時代的變遷而不斷發(fā)展和豐富。21世紀是一個嶄新的時代，未來的高等教育將朝著國際化、終生化、多元化和學(xué)科融合化邁進。

2.1高等教育國際化

教育的國際化是全球化的產(chǎn)物，也是全球化進程的一部分。高等教育國際化即教育工作不再局限于某國范圍，而是尋求高等教育國際間的交流與合作，積極向各國開放高等教育市場，探索國際間教育資源的有效配置，培養(yǎng)并輸送優(yōu)秀的國際化人才，并提高高等教育的質(zhì)量。未來的社會，我們不缺少“粗制濫造”的人才，我們?nèi)鄙俚氖蔷⑷瞬牛囵B(yǎng)精英人才的保障是高水平的教育。東京社會經(jīng)濟研究所所長筱田雄次曾說：“現(xiàn)代化建設(shè)是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化、教育等諸多因素。但作為現(xiàn)代化的起點或基礎(chǔ)工程，無疑是教育。”（朱永新，2012）筱田教授的話也是眾多教育家和學(xué)者們的共識：教育是未來社會的發(fā)展的有力保障，只有擁有優(yōu)質(zhì)的教育，培養(yǎng)和吸收足夠多優(yōu)秀的人才，才能為社會的發(fā)展建設(shè)提供源源不斷的營養(yǎng)和動力。為了增強國際競爭力，各國都紛紛制訂了適合本國國情的教育政策，以匯聚更多優(yōu)秀的人才。2010年，教育部頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出，要適應(yīng)國家經(jīng)濟社會對外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才。可見，國家非常重視優(yōu)秀人才，尤其是國際化人才的培養(yǎng)。除了培養(yǎng)國際化的人才，各國還紛紛引進國外優(yōu)秀的人才。英美等發(fā)達國家很早以前就利用本國教育資源的優(yōu)勢，大量招收世界各地優(yōu)秀的留學(xué)生及科研人才。現(xiàn)在，隨著我國國力的提升和科研環(huán)境的改善，很多國外留學(xué)生（及海外留學(xué)人員）紛紛到中國來尋找機會。另外，教育在為國家培養(yǎng)人才的同時，其自身也在逐步國際化。比如，現(xiàn)在越來越多的教師，尤其是教授語言的教師到海外訪學(xué)、學(xué)習(xí)，參加假期培訓(xùn)項目等，以提高自身的專業(yè)素質(zhì)。同時，很多大學(xué)積極引進海歸人才甚至是外教人才，以充實學(xué)校的教職工隊伍，促進校際間的交流與合作。教育國際化給教育部門、教育工作者、受教育者等都提出了新的要求，現(xiàn)代人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流、不斷更新自己的觀念、不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2.2高等教育終生化

終生教育這一理念最早形成于20世紀60年代。1965年，法國教育家保羅•郎格朗《終生教育導(dǎo)論》一書的出版標志著終生教育理念形成。從此，終生教育開始逐步被教育界接受和認同，對世界教育產(chǎn)生了深遠的影響。高等教育終生化就是指在高等教育的過程中用終生教育的理念去指導(dǎo)教育教學(xué)工作，使接受高等教育的人也逐步樹立終生學(xué)習(xí)的信念。終生教育要教育人學(xué)會自我教育、自我提高，要求人們把教育的著眼點放在教會人學(xué)習(xí)上，放在培養(yǎng)人的自我教育、自我發(fā)展、自我完善的能力上，使人能夠終生自我教育、自我學(xué)習(xí)。（肖建芳，2007）高等教育終生化與社會的發(fā)展及其對未來人才的需求相一致，是適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及社會變化的一種學(xué)習(xí)途徑及教育制度。現(xiàn)代人要想適應(yīng)瞬息萬變的未來社會，在職場中獲得一席立足之地，就要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)當(dāng)前社會所需要的新知識、新技能，以應(yīng)對社會發(fā)展所帶來的轉(zhuǎn)變。

2.3高等教育多元化

高等教育的多元化即是高等教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是高等教育發(fā)展的要求。教育的多元化表現(xiàn)在教育形式、教育理念及內(nèi)容、教育的培養(yǎng)目標及評價等方面。教育的多元化首先表現(xiàn)在教育的形式上。科技的進步和教育技術(shù)的革新催生了新的學(xué)習(xí)方式。MOOC教學(xué)就是一個典型的例子。在2008年，加拿大教育學(xué)家GeorgeSiemens和StephenDownes兩人推出秋季在線課程CCK08（課程全名：theConnectivismandConnectiveKnowledge）之后，受到教育界的廣泛關(guān)注。后經(jīng)過斯坦福大學(xué)SebastianThrun及其同事AndrewNg和DaphneKoller的努力，MOOC這一全新的學(xué)習(xí)方式得以落地生根，吸引了成千上萬的世界各地的學(xué)習(xí)者。（馬武林、胡加圣，2014）2013年5月21日，清華大學(xué)正式加入美國在線教育平臺edX，成為中國最早開展MOOC的高校，也是亞洲高校較早開展MOOC的高校之一。（王文禮，2015）很快，MOOC教學(xué)如雨后春筍一般在我國很多高校相繼開展起來，到現(xiàn)在為止，包括北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等都相繼推出了MOOC學(xué)習(xí)網(wǎng)上平臺。未來社會，人們的學(xué)習(xí)不再僅限于學(xué)校，而是可以通過更加廣泛的渠道和形式，比如互聯(lián)網(wǎng)等隨時隨地地學(xué)習(xí)。高等教育的多元化還表現(xiàn)在教育理念和教學(xué)內(nèi)容。教育理念和教學(xué)內(nèi)容的多元化是物質(zhì)生活和精神生活多樣性在教育領(lǐng)域的反映。現(xiàn)在，為了適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)第4期（總第076期）2017年4月展需要，除了傳統(tǒng)的課程，很多大學(xué)推出了很多“接地氣”的課程。例如，為了培養(yǎng)大學(xué)生的交際能力及與異往的能力，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)健康的戀愛關(guān)系，一些大學(xué)開設(shè)了戀愛相關(guān)課程，廣受學(xué)生歡迎。也有的大學(xué)開設(shè)了橋牌課，甚至是電子游戲課程等，吸引了一些大學(xué)生的關(guān)注，使得原本被視為“難登大雅之堂”的娛樂活動得到認可，被帶到課堂上來講授。這些課程的開設(shè)都是與社會發(fā)展的大環(huán)境分不開的，是與社會的發(fā)展方向相適應(yīng)的，因此也受到學(xué)生的青睞。高等教育多元化的根本原因是培養(yǎng)目標的多元化。現(xiàn)代社會的行業(yè)分工越來越精細，人才需求的種類也越來越多。這就帶來了教育所培養(yǎng)的人才不是整齊劃一的，而是針對不同的行業(yè)、不同的崗位培養(yǎng)的具有不同素質(zhì)、不同技能的人才。不同類型、不同層次的高校和辦學(xué)團體有不同的培養(yǎng)目標、規(guī)格和不同的側(cè)重。此外，教學(xué)主體、培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容的多元化決定了評價體系的多元化。不同層次的教育、不同培養(yǎng)模式的培養(yǎng)目標各異，因此，各類人才的質(zhì)量標準也具有差異性、多樣性。不同的學(xué)科對于人才的標準也不同，學(xué)科門類不同，學(xué)科性質(zhì)不同，衡量其人才的質(zhì)量標準也不同。學(xué)生的求學(xué)要求和他們自身能力基礎(chǔ)差異、性格特征的多樣、內(nèi)在需求不同，所能達到的質(zhì)量要求也不同。（高學(xué)，2003）這些都會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和評價標準的多元化。總結(jié)起來，高等教育的多元化有利于針對不同的受教育者因材施教，挖掘人們的潛力，培養(yǎng)社會所需要的不同人才，是高等教育發(fā)展的必然趨勢。

2.4高等教育學(xué)科融合化

學(xué)科的發(fā)展是伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，是順應(yīng)時代和社會發(fā)展需要的。當(dāng)今的時代是一個信息爆炸的時代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+、VR、智能機器人等新事物、新概念不絕于耳。在每一個新事物的背后往往都融合了不同領(lǐng)域的人才相互合作的智慧。毫無疑問，未來的科技創(chuàng)新需要不同學(xué)科間的相互吸收、借鑒和融合，需要不同領(lǐng)域間的緊密合作，完成某項任務(wù)往往需要不同專業(yè)領(lǐng)域的人員共同努力。而多學(xué)科融合的培養(yǎng)體系有利于培養(yǎng)學(xué)生知識的廣博性，有利于學(xué)生形成跨專業(yè)分析問題的視角，提高學(xué)生的科研興趣（宋方杰、陸相林，2014），培養(yǎng)多視角、多學(xué)科融合的“通才”。高等教育擔(dān)負著向社會輸送人才、服務(wù)社會的重任，為了促進科技的發(fā)展，提高高等教育的質(zhì)量和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的“復(fù)合型”人才，高等教育的學(xué)科建設(shè)勢必會朝著多學(xué)科融合的方向邁進。

3大學(xué)英語教學(xué)中思辯能力培養(yǎng)的重要性

3.1被“忽略”的思辯能力

美國學(xué)者彼得•法喬恩（PeterFacione）說：“教育，不折不扣，就是學(xué)會思考”。我們今天所生活的世界是一個多彩的、融合的世界，不同國家和地區(qū)的人們交往日益頻繁，國際合作更加緊密。與此同時，我們也看到了文化差異和民族、地區(qū)沖突問題；科技進步帶來全新的生活方式的同時，卻打破了維系社會穩(wěn)定的價值標準及行為準則。這一切變化都對人類的思維能力提出了新的要求。然而，長期以來，我們的教育模式似乎忽略了對這一能力的培養(yǎng)，教師“一言堂”，學(xué)生機械地聽課。教學(xué)目標圍繞考試而展開，學(xué)生只須記住歷史事件的時間、單詞的意思、答題的套路，能通過考試，就達到了教學(xué)目的。小學(xué)如此，中學(xué)如此，大學(xué)依然如此。再加上，一些教師迫于學(xué)校的考核，為了獲得良好的教學(xué)業(yè)績，教學(xué)過程中過多地注重對學(xué)生進行語言知識的灌輸，甚至只針對某些考試進行教學(xué)內(nèi)容的劃定，忽視對學(xué)生的綜合能力，尤其是思辨能力的培養(yǎng)，使得大學(xué)英語的教學(xué)過分重視知識點的傳授，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)過程的體驗，導(dǎo)致效果不盡如人意。現(xiàn)在，很多教育工作者們已經(jīng)看到這種教育模式的種種弊端。但是，這種教育模式已經(jīng)固化在學(xué)生的意識中，以至于學(xué)生已經(jīng)形成了思維定勢，上課只習(xí)慣于聽從老師，不去思考知識點是否正確，也不會將知識內(nèi)化為自己的能力，這給日后的教學(xué)改革帶來了很大的障礙。

3.2思辨能力的重要性

什么是思辨能力？思辨能力就是帶著批判改進的精神進行分析和評價的思考過程。思辨能力是以思考的最基本的組織（思想的元素）和最基本的知識標準（普遍智力標準）為前提。思辨過程的創(chuàng)新性的關(guān)鍵在于在分析和有效評估的基礎(chǔ)上重構(gòu)思考。（Richara,Linda,2016）思考是學(xué)習(xí)的工具和手段，只有通過思考才能提升能力。現(xiàn)在，依然有部分人認為，大學(xué)英語是傳統(tǒng)的文科，課程的目的就是為了使學(xué)生掌握一定語言知識及聽、說、讀、寫的技能，沒必要在課堂上關(guān)注學(xué)生思辯能力的訓(xùn)練。實則不然。大學(xué)英語課程不僅幫助學(xué)生獲得與其它民族及地區(qū)溝通的外語技能，也是了解其它民族及其文化的重要途徑，更是認識、學(xué)習(xí)、評價其它民族的文化、道德、價值觀的途徑，而良好的思辨能力有助于學(xué)生批評地借鑒、吸收其它民族的優(yōu)秀的文化成果，從而提高自身的實力。另一方面，良好的思辨能力，有助于學(xué)生更好地認識和反思中國傳統(tǒng)文化，從而更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精神，傳播本民族的優(yōu)秀文化，擴大本民族在世界的影響力。從這個意義上來說，大學(xué)英語課程應(yīng)該注重對學(xué)生的思辨能力的培養(yǎng)。大學(xué)英語教育是人文教育的一部分，承載著引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀的重任。語言作為倫理推理的指導(dǎo)和思辨的工具，幫助學(xué)生運用自己的思辯能力認識社會事物的好壞、美丑，努力做一個誠實、謙虛、理性、堅忍不拔、公正、有勇氣、有同理心、能夠獨立思考的社會人。因此，大學(xué)英語教學(xué)不應(yīng)只教授單純的語言知識，甚至也不能只教授學(xué)生應(yīng)用語言的能力和技巧，而應(yīng)在傳遞知識技能的同時，向?qū)W生灌輸?shù)赖潞蛢r值觀念，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、理性分析的能力。語言學(xué)習(xí)與思辨能力的培養(yǎng)是相互促進的，良好的思辨能力有助于提高語言能力。以往的大學(xué)英語教學(xué)往往只注重語言知識的教授，而不注重語言所傳遞的內(nèi)容意義，因此，學(xué)生獲得的只是干癟的語言，而不是有效運用語言的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行思辨性學(xué)習(xí)，弱化語言形式的關(guān)注，使得學(xué)生更多地思考語言中所蘊含的意義，有利于學(xué)生語言能力的提高，達到事半功倍的效果。基于此，大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該注重思辨能力的培養(yǎng)。良好的思辨能力，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在思考辨析的過程中，我們對事物的概念進行建構(gòu)，有時對事物的優(yōu)劣、美丑進行評判，這個過程也是對事物進行分辨和評價的過程。另外，良好的思辨能力有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，近而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在一個信息爆炸的時代，每個人在工作學(xué)習(xí)中都可能遇到之前沒有學(xué)過的知識。因此，學(xué)生只有自身具備了獨立思考的能力才能在遇到問題的時候，在已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過再學(xué)習(xí)獲得能力的提升，解決新的問題。

4結(jié)語

良好的思辨能力有助于塑造一個具有廣博的思想和寬闊的視野、外語水平過硬、思想豐滿的社會人；一個具有國際視野、能夠自我反思和教育、通曉多領(lǐng)域的知識和技能、外語水平過硬、有著高尚人格的人才也一定具有獨立思考的能力。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師要切實激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索的熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺、自主學(xué)習(xí)，在提升外語水平的同時，培養(yǎng)思辨能力，繼而學(xué)會獨立思考。

作者:王聰穎 單位:赤峰學(xué)院大外部

參考文獻

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篇(7)

著名的錢學(xué)森之問――“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”一直是當(dāng)下教育工作者思考并試圖解決的問題。與此同時，社會的急劇變化，尤其是技術(shù)浪潮的沖擊，也正在改變著傳統(tǒng)教育的觀念和方式，促使教育實踐者思考怎樣培養(yǎng)現(xiàn)代和未來需要的人。

眾多研究表明，我國中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在全世界處于領(lǐng)先地位。然而，我國學(xué)生的創(chuàng)造力卻遠不如學(xué)習(xí)成績那樣出色。中學(xué)生作為未來國家的建設(shè)者和接班人，是國家人才的后備軍，須著力提高其創(chuàng)新能力。我們認為，普通高中教育作為連接九年義務(wù)教育和高中后教育的紐帶，肩負著承上啟下的特殊作用。

在創(chuàng)新人才培養(yǎng)系統(tǒng)工程中，普通高中的質(zhì)量將影響其他學(xué)段，影響整個社會人力資源系統(tǒng)的生產(chǎn)。為此，我們開啟并實施“普通高中創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐研究”的課題，對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進行了一系列實踐探索。