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篇(1)

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；中醫(yī)藥博物館；發(fā)展現(xiàn)狀；建設(shè)方向

中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）08-0141-02

中醫(yī)藥博物館是通過收藏、保存、展覽中醫(yī)藥文物，進(jìn)行中醫(yī)藥文化研究和教育傳播的行業(yè)博物館。近年來，隨著中醫(yī)藥文化外延和內(nèi)涵的快速發(fā)展，中醫(yī)藥博物館也呈現(xiàn)出前所未有的建設(shè)。

一、中醫(yī)藥博物館發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展環(huán)境

中醫(yī)藥博物館的發(fā)展現(xiàn)狀是：發(fā)展快、數(shù)量多、規(guī)模大、影響廣。20世紀(jì)80年代之后，隨著中醫(yī)藥文化的廣泛傳播，陜西、南京等地紛紛建立醫(yī)史陳列室及博物館。據(jù)有關(guān)專家粗略統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)中醫(yī)藥博物館已有近五十 家。這些中醫(yī)藥博物館的建設(shè)方式主要依托中醫(yī)藥院校、企業(yè)、醫(yī)院、地方政府及研究單位。其中院校博物館在中醫(yī)藥博物館建設(shè)中居主體地位，北京、上海、成都、廣東、南京、天津等省市中醫(yī)藥院校已建設(shè)或籌備建設(shè)中醫(yī)藥博物館（包括醫(yī)史博物館、醫(yī)史陳列室）。隨著建設(shè)規(guī)模的增強(qiáng)及品牌宣傳，一些企業(yè)也紛紛投資，建設(shè)了一批中醫(yī)藥博物館。如成都迪康藥業(yè)的成都中藥博物館、山東東阿阿膠博物館、白云山和記黃埔中藥有限公司的“神農(nóng)草堂”中醫(yī)藥博物館、天津中新藥業(yè)自然人文陳列館等。其他由醫(yī)院、政府、民間力量創(chuàng)辦的博物館有常熟中醫(yī)藥博物館、河北安國藥文化博物館、重慶民間醫(yī)藥博物館等。而關(guān)于建筑面積，少的有幾千平方米，多的有幾萬平方米。如成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館建筑面積有4500平方米，廣州中醫(yī)藥大學(xué)博物館則有2萬多平方米。依托建筑和文物，中醫(yī)藥博物館不斷擴(kuò)大影響，成為傳播中醫(yī)藥文化的窗口和基地，有些還將視野擴(kuò)大至國際范圍。比如上海中醫(yī)藥大學(xué)博物館在意大利熱那亞中國展中舉辦了中醫(yī)展，詳細(xì)介紹了有關(guān)脈象、穴位、針灸、推拿的歷史和知識(shí)，把中醫(yī)藥文化推向世界。

我國中醫(yī)藥博物館建設(shè)規(guī)模、數(shù)量、速度如此壯大，有著一定的發(fā)展條件：第一,政治條件。當(dāng)今社會(huì)，文化是國家競爭的軟實(shí)力，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。黨的十七大報(bào)告中就明確提出了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本目標(biāo)，并首次發(fā)出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)召。加強(qiáng)文化建設(shè)、提高全民族文明素質(zhì)、基本建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系、弘揚(yáng)中華文化等政治舉措激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力，興起了社會(huì)主義文化建設(shè)的新，使豐富精神文化生活越來越成為國民的熱切愿望。這樣的環(huán)境為中醫(yī)藥博物館的蓬勃發(fā)展提供了有力的政治保障。

第二,社會(huì)條件。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活日漸富裕，精神風(fēng)貌日趨高漲，健康觀念日益增強(qiáng)，尤其是在崇尚自然的觀念及中國傳統(tǒng)文化的影響下，國內(nèi)外對(duì)中醫(yī)藥文化愈加推崇。在弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的呼聲下，中醫(yī)藥博物館的大發(fā)展勢在必行。

二、中醫(yī)藥博物館的功能及作用

1.收藏、保管、研究中醫(yī)藥文物

藏品是博物館生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，收藏、保管文物是博物館最基本的功能。博物館水平、實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一就是該博物館所藏文物的數(shù)量和質(zhì)量。中醫(yī)藥用具、中醫(yī)藥文獻(xiàn)古籍、中藥材標(biāo)本、古代名醫(yī)畫像雕塑等文物體現(xiàn)了中醫(yī)藥博物館的行業(yè)特色及實(shí)物優(yōu)勢。

研究是博物館的功能之一，因此博物館也是一個(gè)擁有科研人員、資料及設(shè)備的科研機(jī)構(gòu)。中醫(yī)藥博物館的藏品經(jīng)過專業(yè)研究、與文字圖示解說及陳列展覽技術(shù)相結(jié)合的手段和方法使大眾對(duì)中國中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化史有種直觀立體的認(rèn)識(shí)。

2.弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

中醫(yī)藥文化作為我國傳統(tǒng)文化的一支，博大精深，源遠(yuǎn)流長。博物館通過實(shí)物資料所展現(xiàn)的是一部部關(guān)于文化、民族、地方及時(shí)代的斷代史或通史。中醫(yī)藥博物館無疑就是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的殿堂，通過館內(nèi)多方面不同角度的展覽，通過人與物、人與人（觀眾與解說員等博物館工作者）近距離的接觸，引導(dǎo)觀眾系統(tǒng)而全面的了解中醫(yī)藥文化的發(fā)展歷程，增強(qiáng)觀眾的自豪感，增加人們對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的了解，幫助人們樹立正確的健康意識(shí)，加深人們對(duì)中醫(yī)藥文化的深刻認(rèn)識(shí)，繼而促進(jìn)現(xiàn)代中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新。

3.中醫(yī)藥文化的教育基地

隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)中醫(yī)藥文化越來越不陌生，中醫(yī)藥博物館的建設(shè)給人們提供了一個(gè)接觸中醫(yī)藥文化和進(jìn)行繼續(xù)教育的平臺(tái)。尤其是國內(nèi)中醫(yī)藥博物館建設(shè)大部分以高校為依托，這樣能夠使高校的學(xué)科、人才優(yōu)勢和博物館的展示優(yōu)勢相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代中醫(yī)藥院校大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育，促進(jìn)中醫(yī)院校專業(yè)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量。其次，通過歷代名醫(yī)事跡的展示，將醫(yī)者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、醫(yī)道正派、作風(fēng)端正、求實(shí)創(chuàng)新等醫(yī)德醫(yī)風(fēng)介紹給學(xué)生們，使他們養(yǎng)成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。再次，不同于死氣沉沉、枯燥單調(diào)的課堂教學(xué)氣氛，通過實(shí)物展覽，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的教育理念。

三、中醫(yī)藥博物館的建設(shè)方向

1.樹立“以人為本”的服務(wù)理念

首先，從政治層面來說，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，需要調(diào)動(dòng)人民的積極性，充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，同時(shí)也需要讓人民共享文化發(fā)展成果。隸屬于社會(huì)主義文化建設(shè)范疇的中醫(yī)藥博物館建設(shè)離不開人們這一建設(shè)主體。通過意見反饋、志愿者服務(wù)等使人們參與到博物館建設(shè)中。

其次，從新博物館學(xué)的角度出發(fā)，中醫(yī)藥博物館不能僅僅是中醫(yī)藥文物的收藏室，而應(yīng)是一座以人為本、滿足人們精神需求的文化殿堂。因此改變傳統(tǒng)博物館以“物”為導(dǎo)向的觀念，樹立以“人”為導(dǎo)向的服務(wù)理念，把觀眾當(dāng)作顧客、朋友，努力為他們營造一種良好、周到、熱情、舒適的環(huán)境。

2.以優(yōu)勢為動(dòng)力、建設(shè)具有自身特色的發(fā)展體系

中醫(yī)藥博物館作為行業(yè)博物館，首先需要突出中醫(yī)藥這一行業(yè)的特色，以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化為主題，把仁、和、精、誠的中醫(yī)藥文化價(jià)值理念融入陳列和展覽中，大力宣傳中醫(yī)藥文化。讓參觀者在進(jìn)行中醫(yī)藥文物視覺享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)到更多的保健養(yǎng)生知識(shí)，從而使全社會(huì)都來關(guān)心、關(guān)注和支持中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，從而提高中醫(yī)藥文化的社會(huì)認(rèn)可度。

3.建立結(jié)構(gòu)全面的人才隊(duì)伍、注重人才培養(yǎng)

人才是當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。中醫(yī)藥博物館建設(shè)需要不同專業(yè)不同層次的人才：第一，文物的收集、鑒定、保護(hù)、管理，藏品的展覽陳列等需要文博系統(tǒng)專業(yè)人才。第二，為了能夠深入地、全方位地研究中醫(yī)藥文物及中醫(yī)藥文化，充分實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥博物館的教育功能，中醫(yī)藥專業(yè)人才必不可缺。第三，中醫(yī)藥博物館的發(fā)展壯大需要管理人才。第四，信息技術(shù)專業(yè)人員負(fù)責(zé)中醫(yī)藥博物館展覽高新技術(shù)及數(shù)字化建設(shè)等。第五，安保等其他人員。通過組織人員參加文物、博物館、高校等相關(guān)部門組織的培訓(xùn)、去其他博物館學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)、邀請(qǐng)專家講授文博知識(shí)等方式積極培養(yǎng)人才，不斷優(yōu)化自己的專業(yè)人才隊(duì)伍。

4.展覽方式多樣化,充分利用現(xiàn)代新技術(shù)

陳列展覽是博物館最基本的展示手段，一成不變的陳列方式只會(huì)讓人覺得死氣沉沉、缺乏活力，中醫(yī)藥博物館的持續(xù)發(fā)展需要生動(dòng)豐富的展覽方法。

第一，大部分博物館因?yàn)槭苋肆Α⒇?cái)力、物力等多種因素影響，使館內(nèi)的陳列固定化，雖然保持了自身特色，但卻流失了大批觀眾。為了避免此種現(xiàn)象，需要定期改變陳列格局、展示內(nèi)容，使博物館常展常新，實(shí)現(xiàn)觀眾循環(huán)參觀。第二，將展品陳列動(dòng)起來。哲學(xué)上講物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，有些事物在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中是以明確的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)存在的，而博物館一般將藏品陳列在展覽柜里，使其失去了應(yīng)有的活力，因而需要利用先進(jìn)的技術(shù)使展品動(dòng)起來，增強(qiáng)陳列展覽的趣味性，拉近展品與參觀者的距離。第三，將新技術(shù)運(yùn)用到博物館的展覽之中，使觀眾感受到全方位的感官刺激。比如利用針灸智能人、按摩點(diǎn)穴智能人、中草藥鑒定等使觀眾享受視覺、觸覺、嗅覺、味覺等不同的感官刺激。通過觀眾與模擬展品的交互體驗(yàn)，增強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的教育與傳播。第四，加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館數(shù)字化建設(shè)。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)中醫(yī)藥博物館網(wǎng)站，便于觀眾與博物館、觀眾與觀眾、觀眾與研究人員的交流溝通，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥博物館建設(shè)的信息化、數(shù)字化。

5.加強(qiáng)宣傳及文化交流

主動(dòng)走近觀眾、走進(jìn)社會(huì)，通過報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳媒方式，廣泛地宣傳自己，提高博物館的知名度。四川省博物院通過文物大篷車的方式使文物走向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改變了觀賞文物需要到博物館、需要到城市的局面，邁出了主動(dòng)接近觀眾的一步，同時(shí)也提高了自身的影響力。

加強(qiáng)中醫(yī)藥博物館之間的館際交流，通過館與館之間藏品的交換與調(diào)撥使其互通有無；通過館際間的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等實(shí)現(xiàn)文化的雙向交流。將部分展品適當(dāng)?shù)爻鼋杞o學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)等團(tuán)體組織，不僅能滿足人們的文化需求，也能提高藏品的利用率及博物館的影響力。

6.拓寬經(jīng)費(fèi)來源渠道

經(jīng)費(fèi)短缺是所有博物館共同面臨的普遍問題，也是制約博物館發(fā)展的瓶頸。我國的傳統(tǒng)博物館主要依靠政府進(jìn)行投資經(jīng)營，但是在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，這種方式越來越適合博物館的發(fā)展需要。依托中醫(yī)藥企業(yè)創(chuàng)辦的博物館，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)來源與企業(yè)利益及效益掛鉤，因此發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚可。但其他的中醫(yī)藥博物館就會(huì)面臨資金短缺的困境，因此他們應(yīng)該解放思想，樹立經(jīng)營理念，除了自身經(jīng)營、政府撥款之外，通過自身努力、政府倡導(dǎo)，積極主動(dòng)地尋求企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體的參與和資助。在自己發(fā)展的同時(shí)對(duì)進(jìn)行贊助的企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行宣傳，實(shí)現(xiàn)雙贏。

總之，中醫(yī)藥博物館作為博物館的一個(gè)分類，在人們生活中的地位和作用越來越重要。在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的階段，中醫(yī)藥博物館應(yīng)立足自身特色及發(fā)展目標(biāo)，把握觀眾需要，通過建立結(jié)構(gòu)全面的人才隊(duì)伍，利用現(xiàn)代新技術(shù)豐富展覽陳列方法，加強(qiáng)文化交流，取得最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)收藏、展覽、研究、教育功能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]和中浚.中醫(yī)高校博物館及中醫(yī)藥博物館建設(shè)的喜與憂[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2010(1).

[2]羅月琴，吳鴻洲.淺論中醫(yī)藥博物館的定位和建設(shè)[J].中醫(yī)文獻(xiàn)雜志，2006(1).

篇(2)

關(guān)鍵詞：高校;博物館;教育職能

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）07-0040-03

高校博物館是重要的專業(yè)教育和素質(zhì)教育基地，承擔(dān)著收藏、研究和教育三大職能。教育部黨組副書記杜玉波指出，必須把發(fā)揮博物館的育人功能擺在加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的重要位置，立足高等教育改革發(fā)展新階段，全面審視高校博物館的歷史使命和任務(wù);服務(wù)高校學(xué)生全面發(fā)展新需求，充分發(fā)揮高校博物館的育人功能和作用[1]。課題組選取合肥地區(qū)部分高校博物館進(jìn)行調(diào)研，

系統(tǒng)梳理在肥高校博物館的分布與發(fā)展現(xiàn)狀，分析研究高校博物館的定位及教育職能發(fā)揮情況，并積極探討對(duì)策。

一、合肥地區(qū)部分高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)《2012年全國博物館名錄》顯示，安徽省高校博物館登記在冊的僅有2家[2]。課題組分別向中國科技大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)等9所在肥高校博物館的參觀者和在校學(xué)生發(fā)放問卷，對(duì)博物館展廳整體的規(guī)模、布局、環(huán)境、參觀頻率、服務(wù)水平、育人功能發(fā)揮等方面進(jìn)行了調(diào)查。問卷共計(jì)900份，其中有效問卷866份，總回收率為96.2%，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下。

（一）在肥高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

開放程度和參觀頻次總體偏低。課題組調(diào)查顯示，大部分學(xué)生無特殊目的幾乎不去博物館，只有少數(shù)學(xué)生比較頻繁。調(diào)查顯示，78.5%的人選擇平均每年參觀高校博物館“0―3次”，18.3%的人選擇“4―7次”，3.2%的人選擇“8次及以上”。在肥高校博物館普遍存在開放程度較低的問題，11%的人認(rèn)為高校博物館對(duì)外開放程度“非常好”，12%的人認(rèn)為“較好”，認(rèn)為“一般”和“不太好”的分別占38.5%和17.8%，10.3%的人認(rèn)為“很不好”，還有10.4%的人表示“不了解”。

針對(duì)館藏布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況的調(diào)查中顯示，認(rèn)為“一般”的人數(shù)占47.5%，認(rèn)為布局環(huán)境“死板沉悶”的人數(shù)占12.5%，認(rèn)為“較好”的人數(shù)占35%，僅僅有5%的人認(rèn)為環(huán)境“舒適優(yōu)雅”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，31%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館最需改進(jìn)的是展覽方式，其余依次為硬件設(shè)施（20%）、館藏品（17%）、服務(wù)態(tài)度（14%）、講解水平（14%）、其他（4%）。不少受調(diào)查者表示現(xiàn)有硬件設(shè)施陳舊，跟不上時(shí)展的步伐，展覽方式趨于單調(diào)。

對(duì)講解員的講解服務(wù)相關(guān)調(diào)查中，選擇“很滿意”的人數(shù)僅占7.5%，選擇“滿意”和“較滿意”的占50%，有42.5%的人表示沒經(jīng)歷過講解服務(wù)。一項(xiàng)針對(duì)高校博物館工作人員學(xué)歷期望值的調(diào)查顯示，41%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備本科以上學(xué)歷，且知識(shí)面豐富，能掌握基本的操作知識(shí);22%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備碩士以上學(xué)歷，有較強(qiáng)表現(xiàn)力;29%的被調(diào)查者認(rèn)為高校博物館工作人員應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，8%選擇“其他”。這表明六成以上的被調(diào)查者對(duì)高校博物館工作人員的學(xué)歷期望值較高。

（二）在肥高校博物館育人功能發(fā)揮情況分析

針對(duì)在校學(xué)生參觀目的調(diào)查中，出于“興趣”而參觀博物館的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的32.5%，選擇“集體活動(dòng)需要”的占30%，選擇“學(xué)習(xí)研究”的占20%，選擇“娛樂游玩”的占12.5%，還有5%的人選擇“其他”。在對(duì)博物館展覽內(nèi)容的期望調(diào)查中，選擇展覽“歷史”和“科學(xué)技術(shù)”內(nèi)容的人數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的28.4%和25.7%，選擇“人物”的占14.9%，選擇“藝術(shù)”的占13.5%，選擇“軍事”的占9.5%，選擇“民俗”的占5.4%，選擇“工業(yè)”的占2.6%。

針對(duì)高校博物館應(yīng)發(fā)揮的作用，35%的被調(diào)查者認(rèn)為是“培育高校學(xué)生的科技素養(yǎng)”，其余依次為“普及科學(xué)知識(shí)”（26%），“從事科研活動(dòng)及科技交流”（21%），“提供講解及培訓(xùn)服務(wù)”（14%）， “其他”（4%）。此外，課題組對(duì)高校博物館育人影響做了調(diào)查，認(rèn)為“更好地了解學(xué)校歷史和文化”的人占到了52.5%，認(rèn)為博物館可以“開闊知識(shí)面，提升科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)”的占35%，對(duì)其育人功能發(fā)揮“無太大期望”的占10%，2.5%選擇“其他”。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，受訪大學(xué)生對(duì)在肥地區(qū)高校博物館的滿意程度一般，在肥地區(qū)高校博物館的育人功能沒能得到充分的發(fā)揮。究其原因，主要有以下幾個(gè)：首先是場館建設(shè)與管理問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少高校博物館的建館積極性不高，博物館面積較小，有的甚至蝸居一隅，發(fā)展空間受到限制，直接限制了其育人功效的發(fā)揮。其次，展品資源問題。豐富的館藏資源是博物館得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而很多受訪高校博物館工作人員表示，展品收集方面存在很大困難，若從校內(nèi)其他部門收集，展品的歸屬難以劃定，而若從社會(huì)搜集，除了歸屬劃定問題，也會(huì)涉及資金問題。再次是場館開放問題。調(diào)查結(jié)果顯示，9所高校目前均主要對(duì)在校師生開放，對(duì)社會(huì)成員的開放程度很低，高校博物館育人功能的主要受體是在校師生，育人功能發(fā)揮的覆蓋面窄。再次是管理隊(duì)伍問題。高校博物館的工作隊(duì)伍受編制待遇的影響較大，很多高校缺乏與之匹配的人事管理政策，導(dǎo)致專業(yè)人士不愿來、待不住。調(diào)研的9所高校中，有的高校采取招募志愿者的方式解決人員空缺問題，但志愿者的專業(yè)程度不夠，流動(dòng)性大，不利于工作隊(duì)伍的穩(wěn)定，影響博物館的長期發(fā)展。最后，資金投入問題。無論是場館建設(shè)還是人員問題，都需要資金支持。高校博物館資金目前均來自于學(xué)校，而學(xué)校資金的投入大部分集中于科研與教學(xué)，因此會(huì)造成高校博物館資金投入較少，這對(duì)場館建設(shè)、維護(hù)以及發(fā)展都是很不利的，從而也大大影響了博物館育人功能的發(fā)揮。

盡管合肥是一座科教城市，但僅通過《2012年全國博物館名錄》就不難看出，地處北京上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的高校博物館，不論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都勝于中部地區(qū)的高校博物館。早在全國高校博物館育人聯(lián)盟成立之前，上海地區(qū)就已成立了高校民族文化博物館，北京地區(qū)成立了北京高校博物館聯(lián)盟[3]，并已逐步向社會(huì)開放，社會(huì)各界反響熱烈。地區(qū)性高校博物館聯(lián)盟的成立業(yè)已成為推動(dòng)本地區(qū)高校博物館建設(shè)運(yùn)營、交流合作、文化輻射的重要平臺(tái)。身處江淮大地，承載濃郁徽文化，又沐浴著科技創(chuàng)新之風(fēng)的合肥高校，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)高校博物館在當(dāng)今文化建設(shè)中所占有的重要地位，整合資源，形成聯(lián)動(dòng)，利用其豐富的館藏資源和人才優(yōu)勢，積極拓展博物館的育人職能，帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)高校博物館的良性發(fā)展。

二、高校博物館的準(zhǔn)確定位

目前部分高校博物館社會(huì)開放程度一般，育人功能沒能得以很好的發(fā)揮，高校博物館需要重新審視自身定位，從“校內(nèi)博物館”走向“大眾博物館”，從“封閉式”走向“開放式”，由單一的服務(wù)學(xué)校拓展為服務(wù)社會(huì)公眾，使高校里的“寶藏”走進(jìn)人們的視野，實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。針對(duì)育人功能定位，應(yīng)當(dāng)明確以下兩個(gè)問題。

（一）對(duì)象

高校博物館的服務(wù)對(duì)象主要分為以下四類人群：一是在校師生。高校博物館不同于社會(huì)博物館，要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，利用高校自身學(xué)科特點(diǎn)和科研優(yōu)勢，輔助課堂教學(xué)，服務(wù)于師生的成長成才。二是社會(huì)公眾，尤其是中小學(xué)生。隨著教育體制的改革，應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育過渡，高校博物館是實(shí)施素質(zhì)教育的理想場所，是中小學(xué)生拓寬知識(shí)，開闊眼界的第二課堂。高校博物館既可以舉辦各種展覽，又可以開展豐富多彩的互動(dòng)活動(dòng)，通過易于為普通群眾喜聞樂見的方式達(dá)到科普教育的目的。三是海內(nèi)外校友。隨著國際化教育的進(jìn)程，越來越多的學(xué)子走出國門，海內(nèi)外校友已成為高校博物館社會(huì)教育服務(wù)的新型對(duì)象。闊別母校多年，海內(nèi)外校友可通過參觀學(xué)校博物館（或是瀏覽網(wǎng)上數(shù)字博物館），了解母校的變化與發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)母校的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)校友的愛校熱情。四是國際友人。隨著國內(nèi)外的交流日趨頻繁，留學(xué)生等外國人士也成為高校博物館服務(wù)的對(duì)象，高校博物館儼然成為外國友人了解中華民族和知曉學(xué)校的名片。

（二）主題

對(duì)于服務(wù)的主題，應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn)。

一是普及科學(xué)知識(shí)。高校博物館可結(jié)合研究領(lǐng)域和專業(yè)特色，將最新科研成果形象生動(dòng)地展示給公眾，同時(shí)可聘請(qǐng)學(xué)校專家對(duì)這些科研成果進(jìn)行通俗易懂的講解，通過資源共享、知識(shí)滲透，使觀眾了解更多的學(xué)科知識(shí)信息。

二是傳承學(xué)校歷史。高校博物館是學(xué)校鮮活的名片，其館藏文物承載著學(xué)校歷史，通過若干富有生命力的文物，可以清晰地展示學(xué)校每階段所處的時(shí)代背景以及發(fā)展的脈絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)傳承學(xué)校歷史，弘揚(yáng)學(xué)校精神的作用。

三是弘揚(yáng)愛國主義精神。目前，不少高校博物館館藏的文物標(biāo)本是中華民族在歷史發(fā)展過程中留傳下來的珍寶，是中華民族源遠(yuǎn)流長文明的實(shí)物鑒證。通過一系列的展覽可以讓參觀者從展品中直觀地感受到祖國的繁榮昌盛，從而從內(nèi)心深處萌發(fā)出對(duì)于祖國的自豪感。

四是傳播民族文化。高校博物館可以通過開展彰顯學(xué)校特色的活動(dòng)，舉辦以弘揚(yáng)民族文化為主題的展覽，向參觀者傳遞中華民族優(yōu)秀的歷史文化。有的專業(yè)性較為突出的高校博物館可以聯(lián)合地方博物館舉行地方文化展覽，通過一些具有地域特色的實(shí)物展示，進(jìn)一步傳播本地文化精髓，使得參觀者深深地體會(huì)到所在地域文化的博大精深。

高校博物館一般是依照所在學(xué)校的專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)和主要研究領(lǐng)域設(shè)立，其主要作用也是圍繞教學(xué)和科研展開。因此，與一般重視科普性和趣味性的社會(huì)博物館相比，高校博物館的專業(yè)性和系統(tǒng)性比較強(qiáng)，這就決定了高校博物館在先天方面難以對(duì)本專業(yè)之外的學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。我們需要注意的是，如果高校缺乏主動(dòng)宣傳的動(dòng)力，就不會(huì)被公眾所知曉。有的高校采取不作為態(tài)度，僅將博物館作為科研、教學(xué)的載體，而忽略了它作為文化傳承的載體作用，就會(huì)造成高校博物館門可羅雀，教育功能甚微。

在履行高校博物館育人功能時(shí)，高校博物館應(yīng)利用自身特點(diǎn)，圍繞一定的主題展開，積極服務(wù)于大學(xué)人才培養(yǎng)。通過開放式、全方位、專業(yè)化的展陳，使大學(xué)教育不再局限于課堂上和書本中，而是延伸到更廣的領(lǐng)域中去。高校博物館在育人功能方面所起到的教學(xué)示范與思想引導(dǎo)作用巨大，已逐步成為大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新不可或缺的部分，努力為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦。

三、高校博物館教育職能轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)途徑

高校博物館作為國家博物館事業(yè)中的一股特殊力量，既肩負(fù)著對(duì)高校師生的教育責(zé)任，又承擔(dān)著面向全社會(huì)的教育職能，面對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，高校博物館必須轉(zhuǎn)變思想、合理定位，在展品內(nèi)容、展覽形式、傳播渠道、隊(duì)伍建設(shè)等方面大膽改革創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

（一）豐富展品內(nèi)容，陳列形式多樣化

目前，我國高校博物館藏品的數(shù)量和質(zhì)量參差不齊，有的博物館藏品多達(dá)數(shù)萬件，其中不乏國寶級(jí)的珍品精品;有的高校博物館依托于學(xué)校專業(yè)特色而設(shè)立，藏品主要集中在某一專業(yè)領(lǐng)域;有的高校還未曾開辦博物館。高校應(yīng)整合校友及各類社會(huì)資源，廣泛征集藏品，提升展品的數(shù)量和質(zhì)量。在陳列形式上要突破現(xiàn)有的“柜臺(tái)展示”，引入聲光電等高科技的手段，不定期地開展臨時(shí)布展、討論會(huì)、沙龍、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)及科普知識(shí)講座;經(jīng)常性地舉辦博物館展覽創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽;積極鼓勵(lì)在校教師利用博物館資源進(jìn)行現(xiàn)場講學(xué);把博物館變?yōu)樵谛４髮W(xué)生的重要實(shí)踐基地。

（二）主動(dòng)融入社會(huì)，育人功能廣泛化

高校博物館除專業(yè)教育和科學(xué)研究之外，還承擔(dān)著科普教育、素質(zhì)教育的職能。免費(fèi)開放形勢下的高校博物館，要主動(dòng)打開館門，并根據(jù)公共文化需求的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新展品內(nèi)容和形式，增強(qiáng)高校博物館的休閑性和藝術(shù)性，開展例如“大手拉小手”參觀博物館、“萬人進(jìn)校園”等活動(dòng)，提高自身的社會(huì)知名度，以贏得更多的觀眾。同時(shí)高校博物館要主動(dòng)加入地方文博系統(tǒng)，擴(kuò)大與其他高校博物館、社會(huì)博物館、地方政府之間的交流合作，更好發(fā)揮其在文化建設(shè)中的作用。

（三）發(fā)揮高校信息技術(shù)優(yōu)勢，傳播手段立體化

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建設(shè)以館藏信息系統(tǒng)、虛擬展廳以及新媒體手段為主的全方位教育傳播互動(dòng)平臺(tái)。信息時(shí)代下的數(shù)字博物館的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的博物館帶來新的氣息，有效克服了傳統(tǒng)博物館在空間、時(shí)間、距離、內(nèi)容等方面的限制，滿足了人們隨時(shí)隨地參觀博物館的需求，使博物館的教育功能得到了更廣泛化和多樣化的發(fā)揮。加快推進(jìn)數(shù)字博物館進(jìn)程，注重宣傳平臺(tái)建設(shè)，既要穩(wěn)步推進(jìn)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的形象推介，更要重視微博、微信等新媒體的宣傳力量，新老媒體集體發(fā)聲，合力擴(kuò)大高校博物館的影響，使之真正成為各高校對(duì)外宣傳的“名片”。

（四）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展機(jī)制長效化

管理隊(duì)伍建設(shè)是高校博物館科學(xué)發(fā)展的重要瓶頸，打造一支職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的博物館管理隊(duì)伍是必然趨勢。新形勢下的高校博物館管理人員除熟悉館藏品管理維護(hù)外，還應(yīng)掌握博物館學(xué)、信息管理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)了解某些領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)科知識(shí)。然而，由于缺乏行之有效的管理激勵(lì)機(jī)制，很多高校博物館管理人員被“邊緣化”，有的高校甚至因?yàn)闆]有穩(wěn)定的管理隊(duì)伍，出現(xiàn)“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象。高校博物館要科學(xué)設(shè)置崗位，完善崗位管理，健全發(fā)展的長效機(jī)制，吸引專業(yè)技術(shù)人員，穩(wěn)定管理隊(duì)伍，不斷提升學(xué)生志愿者隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)志向和公益精神。

高校博物館彰顯著大學(xué)精神、地方文明與民族文化，它的發(fā)展需要社會(huì)各界的大力支持。高校博物館不僅要在數(shù)量上得以擴(kuò)展，更應(yīng)當(dāng)在質(zhì)量上得以提升，找準(zhǔn)定位，豐富館藏，擴(kuò)大宣傳，逐步建立起完善的機(jī)制，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起教育使命，為大學(xué)精神的傳承、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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篇(3)

>> 我國旅游志愿者和旅游志愿服務(wù)發(fā)展研究 我國檔案志愿者服務(wù)實(shí)踐與研究評(píng)析 我國志愿者事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究 我國旅游志愿者服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究 關(guān)于我國高校青年志愿者服務(wù)活動(dòng)的思考 對(duì)我國博物館志愿者管理體制現(xiàn)狀的研究及發(fā)展意見 我國志愿者激勵(lì)機(jī)制探析 我國志愿者組織發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策 我國志愿者組織發(fā)展現(xiàn)狀 我國培育志愿者精神存在的障礙及對(duì)策研究 我國志愿者組織行政化問題研究 我國志愿者培訓(xùn)現(xiàn)狀及對(duì)策研究 我國青年志愿者管理長效機(jī)制研究 我國社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)研究 關(guān)于我國大型賽事活動(dòng)志愿者招聘與培訓(xùn)問題的研究報(bào)告 我國大型活動(dòng)志愿者權(quán)益保護(hù)路徑探析 淺談我國博物館小志愿者 我國首支海上救助志愿者隊(duì)伍在甌誕生 我國非營利組織志愿者人力資源開發(fā)與管理思考 英國海上搜救志愿者管理及其對(duì)我國的啟示 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[4]袁領(lǐng)娣.關(guān)于檔案部門引入志愿服務(wù)的思考[J].北京檔案，2015（4）：23-25.

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篇(4)

關(guān)鍵詞：博物館管理；工作方向；

中圖分類號(hào)：G269.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-02

引言

博物館作為我國文化基礎(chǔ)設(shè)施，是為公眾提供知識(shí)和文化教育的機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著營造良好文化環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)的歷史使命，發(fā)揮著保護(hù)和展示文化遺產(chǎn)、開展社會(huì)教育的功能。在社會(huì)主義新時(shí)期，博物館已經(jīng)成為人民群眾精神文化生活中不可或缺的一部分。隨著我國綜合國力的增強(qiáng)和人民精神文化生活需求的增長，博物館事業(yè)的建設(shè)也迎來了高峰期，博物館的管理工作也引起了國家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了最大限度地提高和發(fā)揮博物館的文化傳播功能和社會(huì)效益，使之真正服務(wù)于人民，必須把握好博物館管理工作的發(fā)展方向，提升管理水平，促進(jìn)我國博物館事業(yè)和文化事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

一、博物館在我國文化建設(shè)中的作用

（一）有助于傳承歷史文化

博物館作為物質(zhì)與精神文明的展示、收藏、教育和研究的集中體現(xiàn)，是鼓舞、激勵(lì)、教育群眾的重要陣地之一，也是進(jìn)行文化建設(shè)的重要載體之一。首先，通過博物館對(duì)文化藏品進(jìn)行收藏和展示，有助于保護(hù)和傳承社會(huì)和城市的歷史文化，積極發(fā)揮博物館的宣傳教育作用。其次，博物館工作人員或者其他文化研究人員通過對(duì)博物館的文物進(jìn)行科學(xué)研究，有助于廣泛的傳播和傳承文化歷史知識(shí)，對(duì)于全民保護(hù)文物和學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)起到促進(jìn)作用。此外，博物館的免費(fèi)開放，也有助于廣大群眾了解社會(huì)文化，使博物館適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，積極發(fā)揮博物館的文化教育職能。

（二）具有文化教育功能

隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，在新時(shí)期，博物館承載了更多的功能，其中比較凸顯的是教育功能。博物館通過展示和講解中華民族輝煌燦爛的歷史文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠提高民眾的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，幫助人們形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這在中小學(xué)生以及大中專院校的學(xué)生中體現(xiàn)的尤為明顯。博物館免費(fèi)開放以供參觀，為青少年提供了更多了解歷史文明和文化發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，有些博物館為了不斷提高自身的服務(wù)水平，和當(dāng)?shù)卣⒙糜螜C(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，把博物館作為旅游景點(diǎn)供人們旅游參觀，向更多人提供機(jī)會(huì)了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，幫助群眾樹立愛國主義意識(shí)，有效發(fā)揮了博物館的政治文化教育功能。

二、新時(shí)期博物館管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）規(guī)章制度不完善

博物館管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工作，并非只是簡單的收納展品、展出展品和服務(wù)觀眾，并且每個(gè)博物館保管的文物復(fù)雜多樣，管理工作很難做到系統(tǒng)化和精細(xì)化。然而，在實(shí)際管理工作當(dāng)中，許多博物館并沒有建立一套有效的、科學(xué)實(shí)用的管理制度，而且許多博物館管理者缺乏對(duì)工作的長遠(yuǎn)規(guī)劃，對(duì)于突發(fā)狀況往往手足無措，不知從何下手。比如，我國博物館實(shí)行面向公眾免費(fèi)開放政策，在節(jié)假日博物館的參館人數(shù)大幅增加，如果博物館相關(guān)管理工作人員沒有做好充分的前期準(zhǔn)備工作，就容易出現(xiàn)管理混亂。

（二）管理和服務(wù)人員專業(yè)素質(zhì)不高

博物館的管理工作和服務(wù)工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的技術(shù)工作。博物館藏品包羅萬象，服務(wù)對(duì)象也具有多層次、需求不一的特點(diǎn)。但是許多博物館的管理人員缺乏應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)，對(duì)藏品的深入研究和鑒定的能力不足，不能分析判斷會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生損壞的物質(zhì)，大大降低了博物館管理人員的服務(wù)水平，嚴(yán)重影響著博物館的發(fā)展，也會(huì)影響觀眾參觀博物館的體會(huì)。

（三）資金短缺，制約博物館的發(fā)展

我國博物館是非營利性機(jī)構(gòu)，長期免費(fèi)開發(fā)，維持發(fā)展的資金來源主要是依靠國家財(cái)政撥款。但是，由于博物館的公益性，館中許多場館都是免費(fèi)面向公眾開放，這樣一來，不僅沒有資金收入，同時(shí)又需要大量資金投入來維持，資金不足嚴(yán)重制約了博物館事業(yè)的發(fā)展。

（四）存在安全隱患

博物館的主要職能是收藏、保護(hù)和展示文物，進(jìn)行文化傳承，是國家重點(diǎn)安全保護(hù)單位。但是，我國許多博物館的管理工作普遍存在嚴(yán)重的安全隱患，每年都會(huì)出現(xiàn)文物丟失和損毀的現(xiàn)象。究其原因，一方面是安全管理機(jī)制不健全，另一方面是由于博物館管理工作者對(duì)文物保護(hù)的安全意識(shí)淡薄，對(duì)安全管理工作不夠重視。以故宮博物院為例，自建國以來，已發(fā)生過多起失竊案，導(dǎo)致國家文物受到嚴(yán)重?fù)p失。

三、加強(qiáng)博物館管理工作的建議

（一）建立、健全管理制度

當(dāng)前，我國許多博物館出現(xiàn)管理不善的現(xiàn)象，究其原因是缺乏科學(xué)有效的管理制度。作為博物館管理工作者，不能讓博物館的管理制度淪為空架子，應(yīng)該更新管理觀念，深化博物館管理體制改革，結(jié)合博物館自身的特點(diǎn)及各單位的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，選準(zhǔn)改革的突破點(diǎn)，采取行之有效的管理措施，制定適合博物館自身發(fā)展的管理制度，完善已有的管理政策和規(guī)定，增強(qiáng)博物館的創(chuàng)新能力和運(yùn)轉(zhuǎn)活力，加快推進(jìn)我國博物館事業(yè)的社會(huì)化發(fā)展。

（二）加強(qiáng)博物館管理隊(duì)伍建設(shè)

自從博物館實(shí)行了免費(fèi)開放政策之后，來館參觀的人群結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，來自社會(huì)各個(gè)階層的參觀者，由于生活閱歷、思維方式、文化基礎(chǔ)等各不相同，影響著他們對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)在很大程度上也決定著他們在博物館的活動(dòng)及活動(dòng)產(chǎn)生的影響。面對(duì)如此復(fù)雜多樣的參觀群體，必須加強(qiáng)博物館管理隊(duì)伍建設(shè)，提高博物館管理人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和服務(wù)水平。同時(shí)，還要建立科學(xué)合理的教育培訓(xùn)制度，組織管理人員積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，以便更好的適應(yīng)新時(shí)期博物館發(fā)展的要求以及人民群眾的精神文化需求。此外，博物館也可以通過定期考核來評(píng)定管理人員的綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)工作人員之間的良性競爭，達(dá)到提升博物館管理人員的綜合素質(zhì)的目的。

（三）面向社會(huì)辦館，促進(jìn)辦館來源資金多樣化

在我國，長期以來博物館的資金來源一直是靠國家的財(cái)政撥款，再加上博物館的公益性和免費(fèi)開放性，導(dǎo)致了對(duì)經(jīng)營開發(fā)工作的忽視，為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)也不強(qiáng)。隨著我國體制改革的不斷深入，博物館事業(yè)也開始受到重視，政府在加大對(duì)博物館資金投入力度的同時(shí)，也開始鼓勵(lì)社會(huì)力量參與到博物館的建設(shè)中來。所以，博物館完全可以在政府資金支持的基礎(chǔ)保障下，實(shí)行資金來源多元化，利用博物館的專業(yè)優(yōu)勢，面向市場吸引多方資金。比如，有條件的博物館可以成立文物商店，通過文物圖片的出售、古籍圖書資料的借閱、館藏品復(fù)制品的開發(fā)出售等方式來增加收入；博物館可以在確保文物安全和永久保護(hù)的前提下，把館藏文物作為一種特殊商品，有償提供給客戶；利用博物館作為旅游資源的優(yōu)勢，還可以通過把博物館的文物按比例做成仿制的紀(jì)念品，低價(jià)出售給游客，從而獲取一定的經(jīng)濟(jì)收益。此外，博物館還可以成立民間學(xué)術(shù)組織，定期舉辦學(xué)術(shù)交流會(huì)、講座、論壇等，方便相關(guān)人員進(jìn)行交流，為日后征集文物、爭取社會(huì)贊助提供便利，從而便于博物館工作的順利開展。

（四）引進(jìn)現(xiàn)代化管理技術(shù)，提倡信息化管理

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，博物館管理工作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用信息技術(shù)提高博物館的管理工作，有助于有效提高博物館管理效果和水平。在管理工作中適當(dāng)引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù)和相關(guān)技術(shù)人才，充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)博物館管理信息系統(tǒng)，對(duì)文物進(jìn)行分類錄檔管理，同時(shí)通過網(wǎng)站將藏品的種類、展覽、參觀日程安排等博物館的日常活動(dòng)信息進(jìn)行公布，不僅能提高博物館社會(huì)服務(wù)的質(zhì)量和效率，還為參觀的游客提供便利，又可以節(jié)省人員開支，幫助管理人員及時(shí)了解和掌握博物館的管理工作，從而實(shí)現(xiàn)博物館管理的科學(xué)化、信息化和高效化，切實(shí)落實(shí)好博物館管理工作。

四、結(jié)語

綜上所述，博物館的管理工作水平的高低在很大程度上影響著我國博物館事業(yè)的發(fā)展，但是，目前我國博物館的管理工作還存在一系列問題，因此必須采取一定的措施，完善相關(guān)管理制度、實(shí)現(xiàn)資金引入的多元化、強(qiáng)化信息化管理等，從而促進(jìn)我國博物館事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

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篇(5)

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；博物館；科普教育

前言：

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的開放程度越來越高，不同的博物館擁有獨(dú)立的主題與內(nèi)容，我國對(duì)于博物館的分類與設(shè)計(jì)具有一定的進(jìn)步，為了順應(yīng)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)狀，自然科學(xué)博物館也應(yīng)當(dāng)完善自身的發(fā)展計(jì)劃與科普教育功能。自然科學(xué)博物館本就是以科普教育為主要目的的，如何運(yùn)用有效的方法，提升觀眾的科學(xué)文化修養(yǎng)，成為了博物館發(fā)展面臨的重要問題。

一、我國自然科學(xué)博物觀發(fā)展現(xiàn)狀及科普教育功能介紹

（一）現(xiàn)狀分析

自然科學(xué)博物館是一個(gè)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)，它是面向公眾開放的非營利常設(shè)機(jī)構(gòu)。自然科學(xué)博物館以研究與欣賞為目的收集大量的先進(jìn)科學(xué)設(shè)備，為參觀者演示與欣賞科學(xué)變化的過程。目前，我國自然科學(xué)博物館的科普教育主要以講解與操作輔導(dǎo)為主，由于參觀者大都習(xí)慣被動(dòng)的接受事物，因此在參觀的過程中會(huì)通常不會(huì)主動(dòng)提問，因此選用輔導(dǎo)操作與深度觀看的方法無疑是一種吸引人的教育活動(dòng)方式。而學(xué)習(xí)單、導(dǎo)覽圖的等能夠?qū)⒂^者起到一定的引導(dǎo)作用。

目前，參觀自然博物館的主要群體為親子家庭與學(xué)生群體，但博物館中的分眾化設(shè)計(jì)不夠，兒童參觀者的需求量不斷擴(kuò)大，學(xué)生團(tuán)體的放羊式參觀現(xiàn)象嚴(yán)重，此外主體的衍生化不夠，雖然博物館中涉及到的主體較多，但對(duì)于教育的深度發(fā)掘不足，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）科普教育的功能

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，博物館中收藏植物、動(dòng)物與礦物質(zhì)化石等都能夠代表一個(gè)歷史階段，通過解說員的介紹，使參觀者能夠還原出當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境、氣候、生物特征等信息，這些對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)都直接可用，通過借鑒博物館中的參考資料，為現(xiàn)代化建設(shè)提供決策服務(wù)是十分必要的。

現(xiàn)代社會(huì)提倡素質(zhì)教育，青少年到博物館的最終目的不僅僅是學(xué)習(xí)科普知識(shí)，更是實(shí)現(xiàn)精神上的教育。兒童進(jìn)入到博物館中，感受到科學(xué)的奇妙，了解不同事物產(chǎn)生的原理，并能夠自己動(dòng)手去實(shí)踐，館中可以安排講座、視聽欣賞、3D影院、動(dòng)手做等項(xiàng)目，參觀者在知識(shí)的海洋中徜徉，受到濃郁的科學(xué)文化氣息的熏陶，參觀者的心態(tài)上也會(huì)發(fā)生一定的變化，對(duì)于自然科學(xué)也更加的感興趣。

二、自然科學(xué)博物館的科普教育發(fā)展對(duì)策

（一）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理

國內(nèi)現(xiàn)階段的博物館教育活動(dòng)主要分為三大部分，即基本教育活動(dòng)、輔助教育活動(dòng)以及學(xué)校教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的解說可充分的利用多媒體與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，例如將展品演示、語音講解等融為一體，并編排成情景表演。進(jìn)而激起青少年的學(xué)習(xí)欲望，在此基礎(chǔ)上設(shè)置更多的動(dòng)手類活動(dòng)，使參觀者圍繞一個(gè)特定的主題開展研究活動(dòng)，例如實(shí)時(shí)演示類主要通過實(shí)況轉(zhuǎn)播，并提供專家解說與面對(duì)面溝通等項(xiàng)目。

從人群上還可以進(jìn)行細(xì)致的劃分，例如青少年教育組、家長教育組等，并將上述的項(xiàng)目設(shè)計(jì)成一張圖紙，讓參觀者能夠?qū)Σ┪镳^中的項(xiàng)目一目了然，從而節(jié)省展館的時(shí)間，做自己感興趣的事。

（二）開辟新的發(fā)展途徑

博物館本身蘊(yùn)含大量的管理學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)等方面的知識(shí)，相關(guān)研究人員應(yīng)當(dāng)重視對(duì)博物館資源的利用，大力開展博物館學(xué)研究建立獨(dú)立的研究課題，并結(jié)合本博物館的實(shí)際情況制定新的管理與發(fā)展方案，將研發(fā)的成果作為載體，使用博物館語言傳遞出去，感染更多的人參與到博物館科普學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而感受到人類文明的偉大，提高青少年的專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)科普與創(chuàng)新的共同發(fā)展。

（三）構(gòu)建“展教合一”的教育展覽體系

自然科學(xué)博物館應(yīng)當(dāng)細(xì)致的劃分觀眾主體，以便于為不同群體提供不同的科普服務(wù)。例如，中小學(xué)生組、青年組、中年組、老人組等。從關(guān)系上可以分為個(gè)人、朋友、親子家庭以及學(xué)生團(tuán)體。根據(jù)參觀動(dòng)機(jī)又可以分為體驗(yàn)者、愛好者、朝拜者等等。講解者應(yīng)當(dāng)在了解參觀者基礎(chǔ)上制定針對(duì)性的科普教育計(jì)劃。

博物館應(yīng)當(dāng)樹立衍生化科普教育理念。從一個(gè)展覽主體出發(fā)，設(shè)法為受眾提供全方位的教育服務(wù)，使受眾能夠?qū)χ黝}內(nèi)容理解的更加透徹。此外，還可以向參觀者提供科學(xué)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)講座，滿足愛好者的需求。在活動(dòng)前，博物館的工作人員需要事先告知參觀人員具體的安排，使參觀者能夠了解具體行程。注重計(jì)劃的全面性與間接性，切不可讓參觀者感受到繁瑣與恐懼等。引導(dǎo)參觀者正確的使用學(xué)習(xí)單等材料，并在參觀結(jié)束后提供館內(nèi)活動(dòng)，以鼓勵(lì)受眾進(jìn)一步探索。工作人員還要注意保留失敗的實(shí)驗(yàn)案例，因?yàn)槭”瘸晒Ω薪逃饬x。從而不斷的引發(fā)參觀者進(jìn)行思考，提升學(xué)習(xí)興趣，使自然科學(xué)的科普教育更具有實(shí)際價(jià)值。從而加強(qiáng)人們在實(shí)際生活中對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。

最后，博物館的工作人員還需要制定展覽學(xué)習(xí)效果評(píng)估計(jì)劃。使設(shè)計(jì)者能夠了解到自身的不足，并不斷的改進(jìn)，不斷的提升自然科學(xué)博物館的科普教育水平。

結(jié)語：

綜上所述，自然科學(xué)博物館的科普教育受到多種因素的影響，為了促進(jìn)我國歷史文化與自然科學(xué)的興盛發(fā)展，博物館相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)本館文化的研發(fā)力度，加大宣傳力度，與政府通力合作，實(shí)現(xiàn)管理方法、規(guī)章制度的創(chuàng)新發(fā)展，為我國文化建設(shè)融注新的血液。

參考文獻(xiàn)： 

[1]徐旭良.科技館中后期展項(xiàng)維保方式探討[J].科技風(fēng).2017（14） 

篇(6)

[關(guān)鍵詞]中外博物館；發(fā)展；區(qū)別

一、發(fā)達(dá)國家博物館管理和發(fā)展趨勢

（一）博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理運(yùn)作模式

國外一些先進(jìn)國家的博物館管理通常采用董事會(huì)制度，其中著名的有位于應(yīng)該的格拉斯哥博物館、位于法國的盧浮宮與凡爾賽宮以及蘇格蘭的大英博物館等。

1.人員結(jié)構(gòu)

一般一些發(fā)達(dá)國家的國家博物館的工作人員的個(gè)人素養(yǎng)都較高，接受過良好的教育。就以位于蘇格蘭的國家博物館為例，該館的工作人員當(dāng)中，擁有大學(xué)本科學(xué)歷的占了50%以上，其中更是有7%和1.5%的員工擁有碩士和博士學(xué)位。除此之外，大學(xué)本科以上學(xué)歷人員的比例在管理層高達(dá)90%，這些人員的專業(yè)覆蓋面非常廣。

2.經(jīng)費(fèi)來源

這些優(yōu)秀博物館的資金來源通常是多種多樣的，其中除了國家撥款還有從各種基金會(huì)、自籌等途徑。美國的國家級(jí)博物館――史密森博物館，70%的經(jīng)費(fèi)是靠國會(huì)批準(zhǔn)后，政府進(jìn)行撥款。而其他非國家級(jí)博物館，包括一些私立博物館的經(jīng)費(fèi)則是大多依靠其他渠道得到，雖然公立和私立博物館籌款方式有所不同，不過還是有共同點(diǎn)的：（1）設(shè)立博物館基金會(huì)，依靠投資得到的回報(bào)來支撐博物館日常的運(yùn)作。（2）舉辦專題展覽得到贊助。

3.藏品管理與保護(hù)

關(guān)于藏品管理和保護(hù)就以蘇格蘭的大英博物館為例，該館擁有將近百萬件藏品，歸屬于地質(zhì)、生物和考古部門，各個(gè)部門再根據(jù)物品的屬性進(jìn)行歸類入庫，并配備一名庫長和部分員工。庫長在藏品管理上掌握著較大的權(quán)力，對(duì)藏品的各類操作負(fù)直接責(zé)任，這些操作包括征集、歸檔、展示、研究、處理等。

4.教育與宣傳

博物館的職能中非常重要的一條就是對(duì)公眾的教育作用。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目的，一些發(fā)達(dá)國家博物館通常都非常重視教育與宣傳。常見的有強(qiáng)化同新聞媒體的聯(lián)系，委托一些獨(dú)立機(jī)構(gòu)對(duì)前來參觀的游客進(jìn)行意向抽樣調(diào)查，分析不同觀眾的不同需求，從而有針對(duì)性地調(diào)節(jié)展覽主題。

（二）發(fā)達(dá)國家博物館發(fā)展趨勢

1.總體上，博物館數(shù)量在持續(xù)上升，不過國立博物館相對(duì)增加緩慢，預(yù)計(jì)將來，增幅最快的將是公立和私立博物館。

2.博物館愈發(fā)貼近生活，更加多樣化。發(fā)達(dá)國家博物館往往能夠從細(xì)節(jié)處對(duì)人們起到教育的效果，促進(jìn)全民的科學(xué)素質(zhì)。。

3.數(shù)字化博物館逐漸興起。所謂數(shù)字化博物館指的就是通過數(shù)字化的方式來呈現(xiàn)藏品的收集、研究、展覽和教育功能。

二、國內(nèi)博物館建設(shè)狀況與進(jìn)展

（一）我國博物館發(fā)展現(xiàn)狀

1.數(shù)量變化

博物館出現(xiàn)在中國只有百年的時(shí)間。在這短短的百年發(fā)展中一路坎坷，發(fā)展非常緩慢，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1949，全國上下一共只有21所博物館，并且集中在少數(shù)大城市。自從改革開放后的最近20年，我國的博物館才逐漸得到了較為明顯的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國一共有2000多所博物館，并且種類越來越豐富，逐漸呈現(xiàn)出一定的規(guī)模和體系。

2.藏品數(shù)量

我國博物館的藏品通常以文物和標(biāo)本為主，其中也包括了諸多較為貴重的模型和復(fù)制品。作為博物館業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，藏品可以向人們傳達(dá)豐富的信息。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，現(xiàn)在我國各類博物館共有約15萬件藏品，我國擁有12萬件藏品以上的博物館有以下幾家：四川省博物館、湖南省博物館、中國革命博物館、河南博物館、河北博物館、上海博物館、陜西歷史博物館。很多省市級(jí)別的博物館的館藏?cái)?shù)量通常都在10萬件以上。

3.辦展頻次和接待人次

我國的博物館每年大約舉辦5600多個(gè)展覽，接待的觀眾約為1億2千萬人次，還包括了600萬人次以上的外賓。

4.博物館的管理體制

根據(jù)國務(wù)院下達(dá)的職責(zé)分工文件指示，我國的文物博物館由國家文物局承管，主要負(fù)責(zé)對(duì)博物館管理法規(guī)的制定和規(guī)劃。

（二）我國博物館的發(fā)展趨勢

1.管理方面

（1）加快博物館管理學(xué)科建設(shè)工作。從全國范圍或地區(qū)研究博物館事業(yè)發(fā)展理論，從宏觀上對(duì)博物館的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和管理，細(xì)分博物館的內(nèi)部功能，調(diào)整人員編制，優(yōu)化管理制度和管理方法。（2）建立起全國性的現(xiàn)代博物館管理系統(tǒng)。（3）強(qiáng)化博物館管理法制建設(shè)。

2.博物館體系發(fā)展方面

（1）我國博物館的綜合實(shí)力逐漸增強(qiáng)。很多大型博物館擁有豐富的藏品，工作人員的素質(zhì)也得到了提高。（2）出現(xiàn)了更多新型的博物館。這些博物館的專業(yè)特色鮮明，顯示了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，如體育博物館、農(nóng)業(yè)博物館、郵電博物館等。（3）具有民族特色的博物館得到了較快的發(fā)展。諸如博物館，這些具有鮮明的民族特色的博物館在展示了民族文化的同時(shí)還促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。（4）一些小規(guī)模的私人博物館得到人們的喜愛。這些博物館通常是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣瑸榱烁鞣N目的和需要建立起來的小型專題博物館。

3.我國博物館發(fā)展趨勢

由于人們的生活品質(zhì)不斷得到改善，隨之而來的，對(duì)精神生活的要求也愈發(fā)提高，因此，博物館要想發(fā)展業(yè)務(wù)就必須進(jìn)行改革，適應(yīng)社會(huì)的變化，滿足人們不斷增長的精神需要。

三、結(jié)論

我國的博物館事業(yè)由于起步較晚，發(fā)展歷史較短，仍舊和國外博物館有較大的差距，我國的博物館要想發(fā)展就必須進(jìn)行改革，適應(yīng)社會(huì)的變化，滿足人們不斷增長的精神需要。可以通過學(xué)習(xí)一些國外優(yōu)秀的博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來幫助我國的博物館事業(yè)更好更快地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯雁.中外博物館學(xué)專業(yè)教育比較研究[D].中南大學(xué)，2011.

篇(7)

關(guān)鍵詞文博機(jī)構(gòu)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；網(wǎng)絡(luò)傳播；網(wǎng)絡(luò)營銷

1文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播模式、傳播渠道、傳播策略以及傳播效果的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

1.1傳播模式與傳播渠道

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播模式與傳播渠道的研究于2016年開始受到關(guān)注，文博機(jī)構(gòu)文化信息的傳統(tǒng)傳播方式與新媒體傳播方式都是此領(lǐng)域研究人員的研究范圍。尤其對(duì)于其文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播中的渠道研究是此領(lǐng)域研究熱點(diǎn)。常丹《陜西歷史博物館信息傳播研究》（2016）中，認(rèn)為博物館的傳播與大眾傳播類似，其傳播模式是在大眾傳播基礎(chǔ)之上結(jié)合博物館自身特點(diǎn)而進(jìn)行的，常丹對(duì)博物館信息傳播的模式進(jìn)行分析，得出單向直線、雙向循與多向互動(dòng)三種模式，并針對(duì)陜西歷史博物館自身傳播活動(dòng)，在傳統(tǒng)背景與數(shù)字化背景下，分析了其具體的宣傳、陳展、營銷方法，包含基本陳列、博物館網(wǎng)站、數(shù)字博物館、博物館文化衍生品四個(gè)方面[1]。張魯《社交媒體時(shí)代的中國博物館傳播模式研究——以故宮博物院為例》（2016）中，認(rèn)為博物館單一的傳播模式使博物館與觀眾之間的互動(dòng)和交流受到限制，具體問題體現(xiàn)在其單一的互動(dòng)渠道與反饋渠道上，社交媒體具有其他拓展傳播媒介所不具備的優(yōu)勢，能為博物館與觀眾之間的互動(dòng)溝通提供了更多可能，他分析并研究了故宮博物院利用社交媒體與觀眾進(jìn)行互動(dòng)溝通實(shí)踐的案例，并總結(jié)其運(yùn)用社交媒體的策略，基于博物館傳播體系，建立了適用于社交媒體時(shí)代的博物館傳播模式“多重互動(dòng)傳播模式”[2]。梁又子《我國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究》（2017）中，以我國11家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品示范單位為研究對(duì)象，參照拉斯韋爾“5W”傳播模式，從傳播內(nèi)容、方式和效果三個(gè)層面系統(tǒng)的分析了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傳播，認(rèn)為國內(nèi)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式有微博、電商和微信三種，但各有其傳播過程中的缺陷和不足，且用戶對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品線上線下的聯(lián)動(dòng)需求強(qiáng)烈，并針對(duì)博物館文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中“傳播內(nèi)容”“傳播形式”和“傳播效果”存在的問題提出了具體的建議[3]。

1.2傳播策略與傳播效果

在文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，傳播策略與傳播效果的研究于2016年開始受到此領(lǐng)域研究人員關(guān)注，通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)文博機(jī)構(gòu)文化信息進(jìn)行傳播的策略以及對(duì)其文化信息傳播效果的數(shù)據(jù)分析是此領(lǐng)域研究重點(diǎn)，尤其以文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行傳播策略和手段的分析為近年來研究熱點(diǎn)。黃林靜《運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的傳播學(xué)解讀以“故宮淘寶為例”》（2016）中，認(rèn)為新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)需轉(zhuǎn)變觀念，要把“傳播”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)”，掌握傳播對(duì)象的接收習(xí)慣與喜好，再結(jié)合自身特色用創(chuàng)造性的方法進(jìn)行弘揚(yáng)，新媒體為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多路徑，她從傳播學(xué)角度分別研究了新媒體環(huán)境下，傳播者與接受者之間的結(jié)構(gòu)變化與傳播中“信息”呈現(xiàn)的變化，且針對(duì)故宮博物院“故宮淘寶”宣傳文本進(jìn)行分析，通過其微博、微信公眾號(hào)的宣傳活動(dòng)，整理其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略[4]。張春《新媒介環(huán)境下的博物館文創(chuàng)研究——以臺(tái)北故宮博物院為例》（2016）中，基于臺(tái)北故宮博物院數(shù)十年數(shù)位典藏計(jì)劃，以臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)實(shí)踐為研究對(duì)象，分別梳理了其在新媒介環(huán)境下的文創(chuàng)建置、文創(chuàng)展示與傳播上的實(shí)踐活動(dòng)。最后從線上線下展示與傳播、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略、文創(chuàng)產(chǎn)品品牌營銷以及精神內(nèi)核等多方面，總結(jié)了臺(tái)北故宮博物院在新媒介環(huán)境中開發(fā)其文創(chuàng)所具有的生存優(yōu)勢，并以時(shí)間為線梳理出了2002年至2010年以來臺(tái)北故宮博物院文物數(shù)位化的具體情況表[5]。魏佳瑞《北京故宮博物院的文化傳播策略與效果研究》中，以故宮發(fā)展歷程為起點(diǎn)，梳理了故宮的文化內(nèi)涵，從傳播學(xué)角度，結(jié)合全媒體傳播特點(diǎn)，分別從“傳播渠道”“傳播主體”“文創(chuàng)產(chǎn)品”“傳播理念”以及“數(shù)字傳播技術(shù)”五個(gè)方面，對(duì)故宮文化傳播策略進(jìn)行分析。通過問卷調(diào)查的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)故宮的文化傳播效果進(jìn)行初步調(diào)查反饋，且以此為基礎(chǔ)在宏觀與微觀的角度分析了北京故宮博物院的文化傳播效果，歸納其傳播效果的優(yōu)點(diǎn)和不足[6]。劉璨《海昏侯國遺址品牌的社會(huì)化媒體傳播策略研究》（2017）中，研究了如何利用社會(huì)化媒體傳播海昏侯國遺址品牌，對(duì)社會(huì)化媒體、品牌傳播等概念進(jìn)行界定，分析海昏侯國遺址品牌的優(yōu)勢與劣勢，機(jī)遇與威脅，并針對(duì)傳播內(nèi)容和傳播渠道提出一系列具體的策略建議，并總結(jié)了在社會(huì)化媒體傳播中，同類文化旅游品牌應(yīng)該遵循“明確傳播方向”“傳播內(nèi)容貼合受終”“控制引導(dǎo)傳播節(jié)奏”四大傳播原則[7]。高德龍《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館傳播模式及策略研究》（2018）中，提出了“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代城市博物館的傳播模式”，并以此模式為基礎(chǔ)，分析了城市博物館的傳播特征與要素。結(jié)合制定的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾獲取城市博物館信息行為”問卷調(diào)查，分析了城市博物館在其管理運(yùn)營、文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售以及城市文物布展與信息內(nèi)容等方面存在的問題，并提出相應(yīng)傳播策略[8]。

2文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)營銷

本章對(duì)文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播中，營銷模式、營銷渠道、營銷策略的研究文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的整合梳理。

2.1營銷模式與營銷渠道

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營銷模式與營銷渠道的研究于2014年開始受到相關(guān)研究者關(guān)注，對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷模式和網(wǎng)絡(luò)營銷渠道的分類是此領(lǐng)域研究重點(diǎn)，近年來以不同文博機(jī)構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷模式為對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析是此領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。殷符《中國民營博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營銷研究》（2014）中，探索了中國民營博物館的營銷對(duì)策，從體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營銷的角度出發(fā)，認(rèn)為此種營銷是符合消費(fèi)者心理和消費(fèi)需求的營銷模式，可幫助中國民營博物館節(jié)約成本、提升營銷效果、擴(kuò)大市場份額，探索并嘗試解決中國民營博物館體驗(yàn)式網(wǎng)絡(luò)營銷目標(biāo)市場定位、體驗(yàn)平臺(tái)互動(dòng)性、營銷方法和工具缺乏綜合性的問題[9]。袁強(qiáng)亮《當(dāng)代中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷實(shí)踐分析》（2017）中，分析了中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷現(xiàn)狀和特征，對(duì)中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷進(jìn)行了概述，將營銷渠道分為“官方網(wǎng)站”“獨(dú)立網(wǎng)站”以及“第三方平臺(tái)”，并分別針對(duì)三類平臺(tái)進(jìn)行闡述。把臺(tái)北故宮博物院獨(dú)立網(wǎng)店與北京故宮博物院淘寶店文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在營銷實(shí)踐中需要提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量、制定合理的價(jià)格、實(shí)行方式多樣的推廣以及提升服務(wù)水平[10]。谷莉《互聯(lián)網(wǎng)+背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷研究——以江蘇省為例》（2017）中，認(rèn)為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的優(yōu)勢是開拓文創(chuàng)產(chǎn)品市場、傳播博物館文化信息。對(duì)江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析，列舉了國內(nèi)外著名博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷實(shí)例[11]。

2.2營銷策略

文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中，營銷策略的研究于2014年受到關(guān)注，對(duì)基于特定文博機(jī)構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)銷售策略、品牌推廣手段、網(wǎng)絡(luò)營銷環(huán)境、文創(chuàng)產(chǎn)品敘事文本進(jìn)行分析是此領(lǐng)域的研究重點(diǎn)，尤其對(duì)不同文博機(jī)構(gòu)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售策略的對(duì)比研究是此領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。梁姍姍《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下博物館營銷》（2014）中，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)博物館文化傳播、品牌構(gòu)建、銷售文化產(chǎn)品以及增加觀眾互動(dòng)等方面均有作用，博物館已經(jīng)具備了網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展的時(shí)代特征。通過對(duì)蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)梳理與分析，認(rèn)為蘇州博物館存在“營銷渠道難以發(fā)揮作用”的問題，認(rèn)為博物館在其營銷活動(dòng)中沒有充分調(diào)查觀眾需求、缺乏科學(xué)營銷理論指導(dǎo)，針對(duì)此問題制定了ASISA營銷傳播模型，歸納了基于此模型需要進(jìn)行的實(shí)踐步驟[12]。高霄旭《淺析我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷策略——以博物館淘寶網(wǎng)店的運(yùn)營為例》（2015）中，整理了博物館商品銷售的主要方式和特點(diǎn)，通過數(shù)據(jù)采集的方式分析故宮博物館、蘇州博物館、四川博物館、陜西博物館、建川博物館“淘寶網(wǎng)店”的運(yùn)營狀況，從觀眾（消費(fèi)者）、館藏文物與展覽、商業(yè)化三個(gè)方面，總結(jié)博物館基于淘寶平臺(tái)推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷策略[13]。李姣《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷創(chuàng)新策略》（2017）中，通過對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特征和價(jià)值的梳理，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略進(jìn)行了探討，分別列舉了在微博、微信、官方App以及SoLoMo聯(lián)合O2O營銷模式下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷策略和營銷中應(yīng)注意的問題[14]。孟浣女《數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造和發(fā)展趨勢研究》（2017）中，闡述了博物館的品牌塑造理論，通過對(duì)博物館與數(shù)字媒體各自的發(fā)展現(xiàn)狀、整合的必然性、博物館品牌塑造的形式以及作用和特點(diǎn)，從品牌展示、設(shè)計(jì)、傳播、創(chuàng)意等方面考量數(shù)字媒體環(huán)境下博物館的品牌塑造。例舉國內(nèi)外博物館品牌塑造發(fā)展的案例，提出了“博物館品牌感情化”與“博物館品牌跨界整合”概念[15]。李琮《我國文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營銷策略研究》（2017）中，認(rèn)為我國文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品存在“兩極分化嚴(yán)重”“消費(fèi)者認(rèn)可度低”的問題。通過利用STP理論、4P營銷策略組合理論以及4I理論，對(duì)比分析國內(nèi)外先進(jìn)文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營銷策略，整合出有利于我國文博機(jī)構(gòu)文化產(chǎn)品營銷、價(jià)格、渠道以及推廣的策略[16]。宋青《故宮系列文化產(chǎn)品的新媒體營銷策略研究》（2017）中，以新媒體為切入點(diǎn)，整理故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營銷現(xiàn)狀、創(chuàng)新渠道以及營銷策略。通過宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、SWOT三個(gè)維度的分析，對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的新媒體營銷環(huán)境與營銷渠道進(jìn)行營銷策略的制定，例舉并分析了其在新媒體營銷路徑與營銷策略上的成功案例[17]。謝曉彤《基于敘事理論的故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營銷研究》（2018）中，整理出故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容營銷的運(yùn)行模型，并對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事文本進(jìn)行概述與分類，從敘事主題、敘事角度、故事情節(jié)、敘事語言四方面對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深度分析，通過對(duì)其內(nèi)容營銷策略進(jìn)行分析，認(rèn)為故宮文創(chuàng)需要從想象和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度滿足目標(biāo)受眾的需求，總結(jié)了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出了解決方案[18]。