序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高速公路廣告設(shè)計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：動態(tài)；廣告牌；設(shè)計

中圖分類號：F713.814 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0113-03

隨著高速公路的迅猛發(fā)展，高速公路廣告?zhèn)髅綐I(yè)異軍突起，同時，高速公路廣告牌成為塑造一個產(chǎn)品或是企業(yè)形象的重要途徑。優(yōu)秀的廣告設(shè)計可以使宣傳的內(nèi)容準確、快速傳達給經(jīng)過高速公路的乘客，達到宣傳的目的。優(yōu)秀的廣告牌得益于色彩、文字、圖符的整體協(xié)調(diào)，給人造成視覺上的沖擊，帶來美的享受。

一、色彩的基本要求

1854年，格拉斯曼發(fā)表了顏色定律：人的視覺能分辨顏色的3種性質(zhì)，即色相、明度、彩度的變化，稱為色彩的三屬性或是色彩的三要素。色相指的是顏色的基本相貌；明度指的是色彩的明暗程度；彩度是指色彩的純凈、飽和或鮮艷程度。這三要素是進行色彩搭配的關(guān)鍵因素。

（一）色彩的對比

兩種或是兩種以上的色彩并置時，兩種色彩層相互影響，產(chǎn)生對比效果，兩種色彩相互排斥，相互襯托。色彩的對比分為色相對比、明度對比、彩度對比。

1.色相對比：是將兩個不同的顏色并置在一起形成對比效果。對比效果的強烈與否取決于所對比的兩種色彩。

2.明度對比：是指色彩明暗成都的對比。不同明度的色彩配置在一起，會產(chǎn)生不同的視覺效果，色彩的層次感與空間感的創(chuàng)造主要依賴于明度的對比來表現(xiàn)。

3.彩度對比：是指較鮮艷的色彩與較渾濁的色彩之間的對比，在運用彩度對比時要十分謹慎，過多采用低彩度的色彩，會給人造成單調(diào)的感覺。

（二）色彩的調(diào)和

當色彩單獨存在時，并沒有美不美、協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的區(qū)別。而將兩種或兩種以上的色彩加以配置，使其產(chǎn)生心得視覺效果，如果彼此不沖突，就會產(chǎn)生調(diào)和的感覺。調(diào)和的配色會使人產(chǎn)生愉快，舒適的感覺。設(shè)計時要注意：

1.在對同一色相進行調(diào)和時，必須調(diào)節(jié)明度、彩度的配色，避免造成一些缺乏個性的感覺。

2.當對類似色相調(diào)和時，主要是依靠幾個類似色相的共同特點來產(chǎn)生調(diào)和感覺，不用十分在意明度和彩度的變化，應(yīng)盡量發(fā)揮顏色本身的性格。

3.對照色的調(diào)和，考慮面積關(guān)系，不能讓兩個色勢均力敵，造成重點不突出的感覺。

（三）色彩設(shè)計與面積關(guān)系

當兩種或兩種以上的色彩共存于一個視覺范圍內(nèi)，組成一個色彩構(gòu)圖，相互之間必定存在一定的面積比例關(guān)系，不同面積比例，產(chǎn)生了不同的色彩視覺效果。色彩之間的相互配置可以使色彩的對比效果加強或減弱。具體表現(xiàn)：

1.當兩種色彩的面積達到1：1時，這兩個色彩的沖突便達到了頂峰，對比較效果非常強烈，由于色彩的表現(xiàn)手法太強烈，不建議使用在大面積的配色中。

2.當兩種色彩的面積比例為2：1時，一方色彩的力量減弱，整體的色彩對比感覺也就減弱了，比較容易協(xié)調(diào)。

3.而當一種色彩的面積擴大到足以控制整個畫面的基調(diào)時，另一方色彩只能作為點綴色或陪襯色，此時色彩面積的對比效果最弱，效果非常調(diào)和。在大面積的配色中，這種色彩面積的配置最常見。

二、動態(tài)視覺下的高速公路廣告

（一）動態(tài)視覺特征

駕駛員在運動狀態(tài)下觀察外界事物時，其視覺特征與靜止狀態(tài)有明顯不同，主要表現(xiàn)有一下幾個方面：（1.）視銳度降低；（2）視野變窄；（3）空間識別范圍縮小；（4）視覺觀察能力下降；（5）視覺刺激量增大，反應(yīng)錯誤增加。

（二）動態(tài)視覺觀察效果的實現(xiàn)

高速公路的廣告牌的特點是它的受眾都是在移動的過程中觀察到廣告牌的內(nèi)容，而在動態(tài)視覺下人們所觀察到的廣告牌內(nèi)容有一定的局限和偏差。那么，在無法在實際環(huán)境下進行試驗對比情況下，如何進行試驗驗證呢？我們通過計算機編程，控制廣告圖片在計算機屏幕移動的相對速度、大小、亮度和距離，來實現(xiàn)與現(xiàn)實相似的效果。選取“非常模糊”、“比較模糊”、“一般”、“比較清晰”、“非常清晰”作為評價指標，并與靜止狀態(tài)下的廣告牌進行比較。

（三）動態(tài)視覺觀察效果對比試驗

1.不同速度下同一色彩搭配試驗

測試當車速不同時，相同的色彩搭配會對廣告牌傳達的內(nèi)容有何影響、影響的大小如何，結(jié)果如表1所示。

由表1可知，車速對廣告牌效果的影響并不是很大，都是一些比較小、而且細微的變化，并不會對廣告牌所傳達的信息有很大的干擾。

2.相同車速下不同色彩搭配試驗

測試在同樣的速度下，不同的色彩搭配出來的廣告牌會有怎樣的不同效果，什么才是影響廣告牌內(nèi)容傳達的最關(guān)鍵因素，結(jié)果如表2所示。

由表2可知，對于廣告牌效果的影響因素較大的是自身色彩搭配，而車速對于廣告牌效果的影響是非常微弱的。

三、高速公路廣告牌的設(shè)計

（一）方案選擇原則

1.簡潔性

簡潔性是一個最重要的原則。畫面越單純，消費者的注意值也就越高。所以，整個畫面乃至整個設(shè)施都應(yīng)盡可能簡潔，力圖給觀眾留有充分的想象余地。

2.步驟嚴密

戶外廣告的設(shè)計必須要有嚴格的步驟，設(shè)計者在進行廣告創(chuàng)意時，首先要進行一番市場調(diào)查、分析、預(yù)測的活動，在此基礎(chǔ)上制訂出廣告的圖形、語言、色彩、對象、宣傳層面和營銷戰(zhàn)略。

3.位置恰當

戶外廣告設(shè)計要統(tǒng)盤考慮距離、視角、環(huán)境3個因素。因為動態(tài)中的行人是戶外廣告的對象，在空曠的大廣場和馬路的人行道上，受眾在10米以外的距離，看高于頭部5米的物體是比較理想的位置。

4.遵循合理的圖形與文案設(shè)計的美學

圖形在戶外廣告中最能吸引人們的注意力，所以圖形設(shè)計在戶外廣告設(shè)計中尤其重要。一般都是以一句話（主題語）醒目地提醒受眾，再附上簡短有力的幾句隨文說明即可。主題語設(shè)計一般以七八字為佳。

（二）推薦的色彩搭配方案

色彩是人的視覺最敏感的東西。色彩搭配的好壞，直接影響廣告牌的宣傳效果。以下推薦的幾種搭配方式：

1.橙色搭配

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色。橙色稍稍混入黑色或白色，會變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色，一般可作為喜慶的顏色。橙色與淺綠色和淺藍色相配，可以構(gòu)成最響亮、最歡樂的色彩。

2.黃色搭配

黃色的性格冷漠、高傲、敏感，具有擴張和不安寧的視覺印象。黃色與綠色相配，顯得很有朝氣、很有活力；黃色與藍色相配，顯得美麗、清新；淡黃色與深黃色相配顯得最為高雅。

3.藍色搭配

藍感冷嘲熱諷，性格樸實而內(nèi)向，是一種有助于人頭腦冷嘲熱諷靜的色。藍色還是一種在淡化后仍然似能保持較強個性的色。如果在藍色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙、白等色，均不會對藍色的性格構(gòu)成較明顯的影響力。

4.黑白搭配

黑、白、灰在色彩配色中占有相當主要的地位，它們活躍在各種配色中，最大限度地改變對方的明度、亮度與色相，產(chǎn)生出多層次、多品種的優(yōu)美色彩，因此，它們是決不可忽視的無彩色。

（三）方案選擇的注意事項

1.廣告牌上的顏色最好不要超過3種

背景也不宜用色彩很豐富的圖案，使用過多種的顏色，會給人很雜亂、很臟的感覺，廣告牌想要傳達的信息得不到較好的表現(xiàn)。

2.顏色的搭配要有一定的反差

在進行色彩搭配時，有反差的色彩可以突出重點，要注意色相、彩度、明度的對比，但也要注意色彩之間的調(diào)和，不至于使得色彩之間存在很強的沖突。

3.圖案的大小

圖案的大小選擇取決于需要突出的重點。在廣告牌中，圖案是最能深入人心的，因此，主要圖片可要占整個版面的大部分，并附加上主要的標題，以標題輔助解釋圖片內(nèi)容。

參考文獻：

[1] 郭泳言.城市色彩環(huán)境規(guī)劃設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：7-18.

篇(2)

我簡單說，對的設(shè)計就是要符合以下三點：

1、符合品牌定位：

這里不再細談關(guān)于品牌定位的理論性探討，相信很多同學都已熟知，不熟的也會去問百度。關(guān)于“符合”一詞，試想，如果一則金融理財產(chǎn)品的廣告，其表現(xiàn)風格成了迪斯尼樂園的風格，我難道不能說這個設(shè)計做錯了嗎？！

2、符合商業(yè)活動的目的：

商業(yè)目的有很多種，細分無外乎打造品牌形象力、商品銷售力，形象力：依托品牌規(guī)劃，進行階段性實施，而每個階段需要傳播品牌的什么特質(zhì)，比如成長期和成熟期，品牌的傳播需求和表現(xiàn)要素肯定不同。這就需要設(shè)計來配合表現(xiàn)，而非天馬行空的創(chuàng)意。那如果你把一個品牌成熟期需要表現(xiàn)的特質(zhì)“創(chuàng)意”成誕生期的樣式，我也只能說，你的設(shè)計做錯了。

篇(3)

一、精心營造創(chuàng)新的環(huán)境，讓學生敢于創(chuàng)新

1.建立民主、平等的師生關(guān)系

為了建立民主、平等的師生關(guān)系，我放下高高在上的老師架子，真正成為學生們的朋友。每上完一堂課，我讓學生們以自己感受來評價教師的教學哪些地方好，哪些地方不足或無法接受，并特意表揚和感謝那些提出意見的學生。對不足的地方我認真分析，力求改進。另外為了提高我們班學生的朗讀水平，我堅持每天與學生一起練習朗讀15分鐘，然后師生相互評議，相互打分，看誰的進步大，這不僅激發(fā)了學生的學習積極性，還使師生關(guān)系更融洽、更和諧。

2.提供寬松、自由的學習空間

寬松、自由的學習空間使學生能更大限度去自由討論、相互質(zhì)疑，有更多機會去實踐、創(chuàng)新。我在教學《人民英雄紀念碑》一課時，在學生理清課文順序后，讓學生自由品讀自己喜歡的句子和段落，并任意選擇伙伴來比賽朗讀，或者自由選擇伙伴來嘗試做導游。教室一下子沸騰起來：自己練讀的，相互朗誦的，做導游講解的，進行得生動有序，學生們都進入了角色，沒有一個不認真的。

3.給予鼓勵、肯定的評價

在教學中，應(yīng)提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無”，讓學生暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任感情激蕩，任思路縱橫，多種想法涌動交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)，激發(fā)靈感。恰當?shù)卦u價人的才能，可最大限度地收到開發(fā)智力激發(fā)創(chuàng)造才能的效果，古往今來，有許多成功的典型事例。因此，我在教學中，經(jīng)常鼓勵、表揚學生，盡量避免打擊學生的積極性。

二、用心激發(fā)創(chuàng)新的動機，讓學生樂于創(chuàng)新

每位學生在語文學習中都在不同程度上有“自我表現(xiàn)”的欲望，如發(fā)表新穎、獨特的見解，進行創(chuàng)作等。當這些欲望達到一定的強度，并且又有滿足欲望的對象存在時，就引起創(chuàng)造的動機。

例如學完《白鷺》這首自由詩后，我班某些學生感受到詩很美，結(jié)合自己的生活體驗，有了創(chuàng)作詩歌的欲望。于是我放手讓學生嘗試作詩，學生寫到“白鴿”“青鳥”等，內(nèi)容之豐富是我沒有預(yù)料到的，我給每位學生都打了“優(yōu)”，此后每讀詩、學詩，學生便有作詩的欲望。由此可見，學生內(nèi)部動機和外部的激勵是激發(fā)學生創(chuàng)新意識的重要因素。

1.鼓勵學生質(zhì)疑設(shè)問

“學起于思，思源于疑”。疑是打開知識大門的鑰匙，有了疑，便有求知欲。因此，讓學生質(zhì)疑，使學生的思維動起來，才有可能引發(fā)他們?nèi)ヌ剿鳌⑷?chuàng)造。學生質(zhì)疑設(shè)問是學生積極主動的表現(xiàn)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要策略。培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，始與積極思維，始于質(zhì)疑設(shè)問。學生質(zhì)疑設(shè)問，要讓學生經(jīng)歷敢問到善問的過程。敢問是個體積極探究新事物的一種心理傾向，它由新異、奇特的刺激引起的，善問則是在敢問的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是渴求知識的意向活動。為鼓勵學生質(zhì)疑設(shè)問，我在教學中故意留一些問題讓學生自己去尋求答案。例如教學《飛馳在高速公路上》時，我首先問學生看到題目后最想了解什么。學生可積極了：有的想知道這條高速公路是什么樣子；有的想知道這條高速公路是誰設(shè)計的；有的想知道它建成多久了等。然后，我讓學生自己帶著問題，通讀全文，在文中尋求答案。在學習中，學生還提到現(xiàn)在國家正在建設(shè)中的一些主要道路，我也沒有馬上告訴學生，而是布置他們回家自己查閱相關(guān)資料，明天再討論。第二天學生們帶來了從課外書、網(wǎng)上查到的資料，展開了激烈的爭論，進一步激發(fā)了他們的好奇心和求知欲。

2.滿足學生創(chuàng)新的欲望

舉行各種競賽活動，使學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，表現(xiàn)自己的才能，并獲得成功，這能滿足學生自我表現(xiàn)的欲望和創(chuàng)造的欲望。于是我在教學過程中，經(jīng)常舉行朗讀比賽、書法比賽、寫作比賽、聽寫比賽等。比如在聽寫比賽中，學生學習每課生字時，自覺地收集與該課每個生字有關(guān)的常用詞語，并熟記下來。聽寫時，教師隨意聽寫生字的有關(guān)詞語，看誰記得多，記得準。這富于挑戰(zhàn)性的做法，既滿足了學生自我表現(xiàn)的欲望，又使其創(chuàng)造性地積累了詞語。

三、潛心設(shè)計創(chuàng)新的活動，讓學生善于創(chuàng)新

要讓學生敢于嘗試、敢于創(chuàng)新，就要潛心設(shè)計創(chuàng)新的活動，讓學生在活動中學習創(chuàng)新，在活動中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。語文教學猶如廣告設(shè)計，貴在創(chuàng)意。語文課文大都文質(zhì)兼美，是作者創(chuàng)造智慧的結(jié)晶。每篇課文蘊藏著豐富的信息源，為教師的教和學生的學提供了再創(chuàng)造的機遇。

篇(4)

一、市場背景

1、產(chǎn)業(yè)（宏觀）背景

即：基于整個工業(yè)自動化控制行業(yè)及相關(guān)行業(yè)的政策、法規(guī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢等背景資料的收集及分析。譬如：

隨著電力、石油、冶金等行業(yè)生產(chǎn)裝置的大型化和生產(chǎn)管理的復(fù)雜化，設(shè)備和各管理系統(tǒng)需要更好的協(xié)調(diào)性，以提高效率，降低成本。專業(yè)的自動化管理控制系統(tǒng)是 這些行業(yè)所必須的。

我國總體的缺電形勢，使電力行業(yè)的建設(shè)及生產(chǎn)的規(guī)模將進一步擴大，其中火電廠的進一步優(yōu)化發(fā)展將為專業(yè)自動化控制企業(yè)進入該行業(yè)提供廣闊空間。

國家對DCS等自動化控制系統(tǒng)的支持和扶植政策。

2、整體市場（中觀）環(huán)境

根據(jù)我公司的總體戰(zhàn)略，為電廠提供“熱工自動化完整解決方案”和“管控一體化完整解決方案”是我公司的核心業(yè)務(wù)。那么基于電力行業(yè)和我公司核心業(yè)務(wù)的國內(nèi) 競爭狀況。即是我們要收集和分析的中觀環(huán)境。

3、區(qū)域市場（微觀）環(huán)境

針對公司近期戰(zhàn)略，計劃開拓的區(qū)域目標市場，深入了解該區(qū)域（省市）電力行業(yè)技術(shù)水平、管理水平、目標客戶狀況、競爭狀況等環(huán)境。即是我們要收集和分析的 微觀環(huán)境。

二、基于調(diào)研報告的區(qū)域市場環(huán)境分析

根據(jù)公司營銷戰(zhàn)略，針對目標區(qū)域市場作更進一步的市場調(diào)研，主要采取以下幾個步驟：

1、政府相關(guān)主管部門訪問（了解宏觀政策環(huán)境、電力行業(yè)技術(shù)水平及體制、管理環(huán)境等）

2、電力企業(yè)相關(guān)高層領(lǐng)導拜訪、座談。

3、電力企業(yè)相關(guān)技術(shù)人員和一般管理人員拜訪、座談。

在可能的情況下，也可采取問卷的方式。

（市場環(huán)境分析對我們更進一步了解客戶的需求，制定針對性的溝通策略具有重要的意義。 在本章節(jié)需基于完整市場調(diào)研報告的基礎(chǔ)上，了解區(qū)域市場目標客戶和相關(guān)機構(gòu)的需求和建議，并依據(jù)這些信息制定目標市場推廣策略。）

三、推廣策劃的目標

針對目標市場，通過系統(tǒng)的形象包裝、宣傳推廣，準確傳播“**”的品牌形 象和技術(shù)服務(wù)優(yōu)勢：

首期目標：整體品牌推廣，讓“****”品牌達到較廣泛的公眾知曉；（公眾范 圍定位為：行業(yè)公眾、關(guān)注技術(shù)信息的商務(wù)人士、知識階層等）

中期目標：優(yōu)勢/賣點推廣，讓“****的技術(shù)和服務(wù)優(yōu)勢”達到目標公眾的深 度知曉并關(guān)注；

最終目標：專家式點對點溝通，讓“****的技術(shù)和服務(wù)優(yōu)勢”達到目標公眾的 認可并產(chǎn)生購買等合作行為。

四、企業(yè)形象設(shè)計——構(gòu)建全面的企業(yè)形象識別體系（全 面導入CIS）

CIS戰(zhàn)略長期以來成為企業(yè)的管理、經(jīng)營、宣傳推廣的基礎(chǔ)，全面導入CIS是給企業(yè)貼上一個 獨特的標簽，營造獨特的個性。

1、（企業(yè)理念識別）MI

MI通常被認為是企業(yè)的“精神信仰”和“最高憲法”。在宣傳推廣方面主要用于企業(yè)形象的整體 宣傳，告訴公眾“企業(yè)是為什么存在”、“企業(yè)的經(jīng)營目的是什么”等？

2、（企業(yè)行為識別）BI

BI通常被認為是企業(yè)的“行為準則”、類似于“憲法下面的法律”。在宣傳推廣方面，一些獨特 而創(chuàng)新的行為準則和員工的行為往往會成為宣傳的亮點，告訴公眾“我們能做到其他企業(yè)所做不到的”、“我 們能提供一些特別的”等。

3、（企業(yè)視覺識別）VI

VI通常被認為是企業(yè)一切宣傳推廣工作的基礎(chǔ)，他相當于人的“衣服”和“行頭”。一個沒有 VI的企業(yè)相當于一個不會穿衣服的人，很難給人留下深刻的第一印象。而第一印象在宣傳推廣中恰恰又是很重要的，因此VI是一切宣傳推廣工作的基礎(chǔ)。告訴公 眾“我們的企業(yè)是這樣的”或“這樣的企業(yè)是我們”等。

三大系統(tǒng)構(gòu)成了完整的CIS,這是我們制定推廣宣傳方案的前題，保證了具體的推廣工作在文 案、設(shè)計、傳播、溝通等各方面形成獨特的“**烙印”。

五、策劃宣傳理念及思路

1、品牌推廣的傳播理念

基于本項目的實際情況，初步考慮應(yīng)該遵循如下三條原則：

科學、理性、專業(yè)

即：用“科學”的數(shù)據(jù)和分析作為基礎(chǔ)；

用“理性”的邏輯推論證明企業(yè)的優(yōu)勢；

用“專業(yè)”顧問的水平和氣質(zhì)與客戶進行溝通。

上述三條原則在整體的品牌宣傳時可以體現(xiàn)在一句主題廣告或一個整體的形象中。譬如：“**——電廠自動化專家”，一個專家基本上應(yīng)該融合上述 三個特點。

（當然，推廣傳播理念是品牌推廣的綱領(lǐng)，需要集各方面的智慧共同討論。）

2、項目優(yōu)勢（賣點設(shè)計）

從策劃宣傳的角度講，賣點是需要設(shè)計的。一般來講，設(shè)計賣點的原則是少而精。從****的實 際情況看，本人至少應(yīng)該設(shè)計如下賣點：

（1）****的技術(shù)優(yōu)勢

（2）****的服務(wù)優(yōu)勢

（3）特別的增值服務(wù)

賣點設(shè)計必須遵循“這是客戶最需要的，而又恰是我們具備的”這一準則。

這些賣點在第二階段的推廣宣傳和點對點的溝通中會特別重要，要求簡潔明快，直指要害。

3、品牌推廣思路

整合各種宣傳手段，用科學、理性、專業(yè)的理念集中宣傳“賣點”。注重針對性，包括群體及區(qū)域 的針對性，譬如“整體品牌推廣”階段可以重點考慮工業(yè)企業(yè)集群的區(qū)域，機場、高速公路等；另外，還要品牌推廣的不同階段，作不同的重點宣傳等。

六、區(qū)域市場分階段推廣計劃

根據(jù)公司的整體營銷戰(zhàn)略，市場推廣策略應(yīng)該與之緊密配合。假設(shè)公司的整體營銷戰(zhàn)略是“區(qū)域市 場逐個攻堅”，那么市場推廣計劃初步設(shè)想如下：

1、區(qū)域市場整體品牌形象推廣階段

宣傳推廣內(nèi)容：集中宣傳“**”整體優(yōu)勢和整體形象，宣 傳**的網(wǎng)站等。

宣傳對象：較廣泛的公眾，包括：行業(yè)公眾、關(guān)注技術(shù)信息的商務(wù)人士、知識階層 等。

宣傳區(qū)域：目標區(qū)域市場。

媒體：省級和重點地市級媒體（以新聞事件炒作為主）、網(wǎng)絡(luò)、行業(yè)專業(yè)媒體、大 型戶外廣告牌、電視、電臺等。

方式：以新聞炒作為主，兼顧硬廣告戶外品牌形象廣告。

通過專家研討會、評論、技術(shù)革新等新聞事件制造熱點，引起媒體關(guān)注報道；

并輔以付費軟性新聞。

2、區(qū)域市場“優(yōu)勢/賣點”推 廣階段。

宣傳推廣內(nèi)容：重點宣傳****技術(shù)和服務(wù)優(yōu)勢（同時兼顧項目整體優(yōu)勢的宣 傳）

宣傳對象：行業(yè)公眾，學者、相關(guān)政府官員。

宣傳區(qū)域：目標區(qū)域市場。

媒體：產(chǎn)品宣傳手冊、服務(wù)手冊、****通訊等本公司媒體。

省級或省會級大眾媒體新聞炒作等。

網(wǎng)絡(luò)媒體。

重點區(qū)域市縣級報刊媒體、電視、電臺行業(yè)專業(yè)刊物。

高速公路、電廠附近戶外媒體。

方式：硬廣告，輔以新聞炒作。

通過技術(shù)說明會、技術(shù)培訓/研討等活動與目標群體進行直接溝通。

3、專家式點對點溝通

推廣內(nèi)容：全面介紹****的技術(shù)、服務(wù)優(yōu)勢和增值服務(wù)優(yōu)勢，提供前沿技 術(shù)信息的指導和咨詢，爭取促成成交。

推廣對象：有初步意向的目標客戶，包括：企業(yè)客戶的購買決策者、建 議者、使用者等。

媒體：公司一切可對外的資料，努 力讓目標客戶全面了解科運的各方面優(yōu)勢和企業(yè)文化參與競標的“標書”也是溝通的重要媒體。

方式：全面完整的體現(xiàn)“科學、理性、專業(yè)”三大溝通 原則，以專家的形象全面?zhèn)鞑?***整體優(yōu)勢；

準確判斷企業(yè)用戶談判小組的角色分工，善于抓住重點。

七、各階段廣告主題及新聞主題（略）

八、媒體計劃（略）

九、推廣預(yù)算

十、附件

1、CI方案

2、廣告文案

3、新聞通稿

4、**“熱工自動化完整解決方案”（“電廠管控一體化完整解決方案”）研討會方案。

5、各區(qū)域市場調(diào)研報告。

6、產(chǎn)品說明資料及售后服務(wù)資料、信息反饋資料設(shè)計制作。

7、各種平面、影視等廣告設(shè)計。

8、分區(qū)域市場推廣執(zhí)行細案。

篇(5)

始終圍繞天倫公司中心工作和老板提出的重點任務(wù)去做，對原來的企業(yè)基礎(chǔ)工作采取的方針是：調(diào)整、鞏固、充實、提高；對新開辟的工作本著把工作做實、做細、做精、節(jié)簡的指導思想。

二、2005年工作總結(jié)

企劃部的工作是從2005年5月8日起步的。5月28日營銷中心成立以后，企劃部的工作圍繞兩條主線進行工作的：一是天倫集團公司總部；二是大連營銷中心。

（一）完成天倫公司及領(lǐng)導交辦的各項文字綜合工作

主要有以下幾項：

1、關(guān)于天倫公司企業(yè)簡介的調(diào)整、充實和完善；已形成兩種方案（精簡版和詳細介紹版）；（2000余字）

2、擬寫企業(yè)法人創(chuàng)業(yè)歷程和修訂企業(yè)法人簡介（1800字、圖片）；

3、關(guān)于天倫海參基本宣傳資料撰寫，形成宣傳稿；（3500字）

4、關(guān)于天倫公司企業(yè)管理獎懲制度的起草（1200字）；

5、完成天倫公司審報大連名牌企業(yè)滿意度材料籌備和遞交工作；

6、配合企業(yè)iso9000認證工作的有關(guān)材料的起草；（1500字）

7、起草了《大連天倫水產(chǎn)公司海洋生物園項目的可行性分析報告》和該項目的《審報立項申請》（27700字）；

8、起草了《大連天倫水產(chǎn)公司雜交海參項目開發(fā)的可行性分析報告》和該項目的〈申報立項申請〉；（2700字）

9、關(guān)于天倫商標獲遼寧省省級著名商標的評估報告；（12200字）

10、起草天倫海參獲得遼寧省用戶滿意產(chǎn)品的審報文件；（1860字）

11、起草民營企業(yè)創(chuàng)新情況調(diào)查工作中關(guān)于天倫公司的自主創(chuàng)新路程報送材料；（2900字）

12、申報大連海參商會副會長單位的材料起草和海參商會成立宣言；（1500字）

13、配合多家新聞單位擬稿：如《大連天倫海洋生物科技園破土動工8000萬元助推天倫品牌騰飛》、《天倫首創(chuàng)鹽水海參填補國內(nèi)深加工空白》、《天倫鹽水海參系列宣傳文案》、《與大海結(jié)盟的人》等6篇新聞稿；（13000字）

14、起草董事長在天倫公司“海洋科技園”開工奠禮上的講話稿；（300字）

15、配合產(chǎn)品開發(fā)部門，①完成鹽水海參生產(chǎn)標準及公司其它系列海參產(chǎn)品生產(chǎn)文號、產(chǎn)品標簽的報審工作；②完成企業(yè)產(chǎn)品的條形碼報批工作（1個主項20個子項）；③農(nóng)業(yè)部無公害農(nóng)產(chǎn)品標簽申訂工作；（5200字）

16、對公司網(wǎng)站進行調(diào)整、充實、提高和推廣工作：①起草了大連天倫水產(chǎn)有限公司網(wǎng)站改進方案；②對網(wǎng)站域名和中文網(wǎng)址進行全面調(diào)整，重新注冊了網(wǎng)絡(luò)實名——“長海縣海參”和通用網(wǎng)址——“大連海參”；③對公司網(wǎng)站圖片、文字說明、欄目設(shè)制全面調(diào)整和更換；

二、圍繞公司新產(chǎn)品開發(fā)和營銷工作做好企業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計、廣告宣傳工作

主要有以下幾項：

1、公司總部和酒店樓頂大字的設(shè)計和組織安裝；

2、組織了大連十家廣告公司進行企業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計競標工作，形成產(chǎn)品標識和五項產(chǎn)品內(nèi)外設(shè)計稿和多項包裝小稿、標識的設(shè)計，最后北大廣告公司設(shè)計的“天倫”方案被采用；

3、天倫吉祥物設(shè)計與推廣；

4、配合營銷工作搞好市場調(diào)研，形成《調(diào)研報告》一份；

5、組織印刷包裝公司競標生產(chǎn)包裝系列

組織大連十二家印刷包裝公司進行企業(yè)產(chǎn)品的包裝盒生產(chǎn)制造競標工作，形成精品盒樣品和簡裝盒樣品；以及產(chǎn)品包裝產(chǎn)品內(nèi)外多項包裝小稿；采取貨比三家的方法基本確定了生產(chǎn)廠家；具體產(chǎn)品有五項：

①干海參（淡干和鹽干）精品盒；

②天倫鹽水海參包裝系列（鹽水紅盒、鹽水藍盒、大禮包、手提盒）；③鹽漬和半干海參包裝（一斤和二斤裝藍盒）；橢圓罐頭瓶貼（藍色、紅色）；

④天倫即食海參（紅盒、小塑料袋）；

⑤手提袋系列（紙制大手提袋、紙制普通小手提袋、紙制精品小手提袋、普通手提方便塑料袋）；

6、廣告設(shè)計系列

已完成編寫天倫海參文化和產(chǎn)品說明書、產(chǎn)品簡介；結(jié)合大連地方《企業(yè)年鑒》征定工作設(shè)計企業(yè)和產(chǎn)品對外宣傳專頁，配合企業(yè)新產(chǎn)品上市和招商及時推出宣傳單：

①企業(yè)簡介宣傳樣本；

②產(chǎn)品三折頁宣傳單；

③組織產(chǎn)品照系列；

④組織星海會展產(chǎn)品宣傳展示；

⑤落實車體廣告（出租車，公共汽車車帖廣告）；

⑥《大連晚報》、《新商報》報紙廣告系列；

⑦167個中高檔小區(qū)戶外廣告宣傳板設(shè)計與落實、高速公路收費口專遞宣傳冊廣告兩期；優(yōu)惠卡、貴賓卡、會員卡設(shè)計制做；年歷設(shè)計與制做；

⑧電視臺廣告片的制做與播出

形成企業(yè)形象廣告5秒和10秒片各一套；天倫海參產(chǎn)地廣告片5秒和10秒各一套；《天倫海參》八分鐘專題片；以上廣告片分別在大連一套天氣預(yù)報；大連四套七點、七點半15秒廣告；大連五套《今天吃什么？》欄目分別播出。

⑨配合天倫各專賣店季節(jié)、節(jié)日活動設(shè)計制做條幅、不干膠、kt板、x展架易拉寶等宣傳品。

7、各專賣店設(shè)計與裝潢：

①中山家樂福專柜設(shè)計與裝潢；

②沙區(qū)西安路專賣店設(shè)計與裝潢；

③西安路麥凱樂專柜設(shè)計與裝潢；

④西崗樂購專柜設(shè)計與裝潢；

⑤友誼商城專柜設(shè)計與裝潢；

⑥潮陽專柜系列設(shè)計；

⑦哈爾濱專柜系列設(shè)計；

三、經(jīng)驗與教訓

經(jīng)驗主要是一條：市場化運作是降低成本，提高效率的最佳途經(jīng)。

篇(6)

1數(shù)字化生存和數(shù)字化設(shè)計

人類的智慧是無窮的。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明就是明證，稱之為人類歷史上迄今為止的最偉大的發(fā)明毫不過分。互聯(lián)網(wǎng)太強大了，它決不僅僅是PC的繼承或者僅僅將PC的地位取而代之。PC時代的數(shù)字化是個人的，互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化則是全球的。互聯(lián)網(wǎng)使時空的距離成為零，大大地降低了信息的傳播費用，實現(xiàn)社會化，達到信息的迅速廣泛的傳播。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的優(yōu)勢。以計算機二進制語言處理的數(shù)字化信息，構(gòu)成了信息社會的最基本原子，在信息時代，人類的生存和生活，不可避免地建立在數(shù)字化信息之上。

與以純藝術(shù)繪畫、雕塑等等為主要內(nèi)容的視覺欣賞相對應(yīng)，視覺傳達帶有明確的目的性，其本質(zhì)就是通過設(shè)計，將持定的視覺信息最準確地、最快捷地傳遞給大眾。視覺傳達設(shè)計其內(nèi)容廣泛，涵蓋了一般平面設(shè)計所包括的內(nèi)容，如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、公共標識設(shè)計、CI、標志設(shè)計等等。視覺信息是其傳達的精髓，或者也可將視覺傳達設(shè)計稱之為一門信息處理的藝術(shù)。從這一點來看，視覺傳達設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)之間有著可以結(jié)合的共同點，兩者都是人類圍繞信息的傳播而展開的努力與探索。

自古以來，人類一直在尋找能夠用視覺符號方式表達思想感情的方法，尋找能夠利用圖形存儲自己的記憶和知識的方法，尋找能夠把信息的傳達程式化和簡單化的方法。文字的產(chǎn)生、印刷的發(fā)展等等，都代表了這種努力。直到目前電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，依然代表了這種探索的發(fā)展。

當代視覺傳達設(shè)計師應(yīng)該為自己能夠生存在這個信息時代而感到慶幸，因為信息時代為其提供了得天獨厚的的發(fā)展環(huán)境。計算機的發(fā)明為設(shè)計師提供了得心應(yīng)手的創(chuàng)作利器，切實地改變了設(shè)計師的工作方式與表現(xiàn)手法；而由無數(shù)臺計算機相連而成的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則更具威力，它即將成為當代視覺傳達設(shè)計師的最主要的活動領(lǐng)域。

2“第四大眾傳媒”與視覺傳達設(shè)計

2.1信息傳播革命

自從人類誕生以來，人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個新的發(fā)展階段。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生：提高了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生：使得人類的信息傳播革命第一次突破時間、空間的限制，得以廣泛流傳和長期保存。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。報紙、雜志、書籍等印刷品大眾媒介迅速普及。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。19世紀40年代至70年代，一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn)，并迅速普及，使得人類信息傳播的速度空前迅疾，范圍空前廣泛，內(nèi)容空前豐富，復(fù)制擴散和保存信息的能力空前增強。人類進入以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時代。

最新的一次信息傳播革命，即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命，是數(shù)字式電子傳播的誕生。進入90年代以來，先進的計算機技術(shù)不僅征服了文字數(shù)字化的難題，而且征服了比文字更復(fù)雜的聲音世界。如今，表現(xiàn)和記錄人類物資和精神世界的數(shù)字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過去相互之間界限分明的各種信息傳播方式，都可以用計算機的二進制語言來作數(shù)字化處理，從而可以渾然一體，相互轉(zhuǎn)換了。報紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進入了真正的信息時代。

2.2“第四大眾傳媒”

公認的大眾傳媒主要包括報紙、廣播、雜志、書籍和電影等六大媒介。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進入人們的生活。如今，國際上已把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介中，并將其稱為繼報紙、廣播、電視之后的“第四大眾傳媒”。這說明，人們已經(jīng)認同了互聯(lián)網(wǎng)的作用，能夠同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，廣泛地傳遞新聞信息。

其實，國際互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實時性、交互性傳播新聞信息的獨特優(yōu)勢。它使人類面臨著一次信息傳播技術(shù)的前所未有的，帶有根本性的突破和變革。傳統(tǒng)的、界限分明的語言、文字、聲音、影像等各種傳播形式之間的銅墻鐵壁頃刻就要瓦解，傳統(tǒng)的、相互分割的報紙、廣播、書籍、雜志和電影等大眾傳媒頃刻就要融為一體。人類社會，就要隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進入一個信息傳播的時代。由于國際互聯(lián)網(wǎng)所具有的超越傳統(tǒng)新聞媒介的優(yōu)勢，決定了網(wǎng)絡(luò)對平面媒體的超越，不過是遲早的事情。

2.3媒體與設(shè)計的互動效應(yīng)

視覺傳達設(shè)計以信息傳達為目的，而傳達的最終表現(xiàn)界面則永遠也脫離不了媒體。媒體與視覺傳達設(shè)計之間的關(guān)系是互動的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計，又給設(shè)計帶來了局限性；設(shè)計既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動力之一。

傳統(tǒng)的傳媒方式為我們所熟知，報紙、廣播、雜志、電視等等媒體依然在信息傳播領(lǐng)域中占主導地位。但是和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相比較，它們具有比較單一的感官傳達功能，因此，它們的先天缺憾愈加明顯，同時，比較單一的傳達功能也使設(shè)計師受到限制。人類接受信息的途徑是多感官的，視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更完善的了解其他事物。為達到信息的全面?zhèn)鬟_，追求盡善盡美的設(shè)計師一直在尋找著嶄新的媒體來表達完善的設(shè)計。而今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正是新生的、綜合感官的、充滿活力的新媒體，為設(shè)計師創(chuàng)造了以前所想象不到的信息傳達手段和途徑。而且隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，它極有可能成為最完善的媒體。這應(yīng)該引起每一個視覺傳達設(shè)計師的關(guān)注。盡管現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)離我們的生活還有一段距離，但網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度和力量是驚人的。

3互聯(lián)網(wǎng)的力量

以互聯(lián)網(wǎng)為代表技術(shù)的信息時代，為視覺傳達設(shè)計師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。視覺傳達設(shè)計與新媒體的結(jié)合必將產(chǎn)生前所未有的巨大力量，數(shù)字化設(shè)計成為未來設(shè)計師的主要表現(xiàn)手段。雖然對許多人來說，互聯(lián)網(wǎng)還象一個夢幻般的故事，其實仔細一看，視覺傳達設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合所產(chǎn)生的真實的力量已經(jīng)畢現(xiàn)無遺。

3.1無限制的傳播

國際互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢之一就是全球傳播，不論在世界的哪個角落，只要計算機連入網(wǎng)絡(luò)，那么你就可以將信息傳送給他，或是獲取他的信息。商家在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上只花極少量的廣告費用，就可以將他的產(chǎn)品在全球宣傳；設(shè)計師可以與遠在天邊異國同行交流設(shè)計心得……

3.2信息極大豐富

有上網(wǎng)經(jīng)驗的人都有這種體會，即當你在網(wǎng)沖浪的時候，會真切地感受到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這個信息海洋的廣博無邊。目前全球網(wǎng)民數(shù)量已超過1．5億，網(wǎng)上主機數(shù)量約3000萬臺，可檢索的網(wǎng)頁數(shù)約50億頁，真正稱得上“信息海洋”。另外，網(wǎng)上信息量可擴充，幾乎不受限制。

3.3傳達形態(tài)多樣

由于網(wǎng)絡(luò)對多媒體技術(shù)的支持，所以在視覺傳達的手段上豐富多樣。多媒體技術(shù)是將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖象和影象等)有機地融合在一起，進行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展，未來的視覺傳達設(shè)計是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。這已經(jīng)超越了現(xiàn)有視覺傳達設(shè)計的概念。

3.4時效性強

雖然許多人都在抱怨網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度太慢，但相比較傳統(tǒng)的傳播媒介來說，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳輸?shù)难杆偌皶r上依然具有明顯的優(yōu)勢，實效性強是其一大優(yōu)勢，當報紙、雜志還在制版印刷，當廣播、電視還在后期制作時，退過互聯(lián)網(wǎng)的信息早已傳到受眾的身邊。互聯(lián)網(wǎng)的迅速快捷為視覺傳達提供丁前所未有的信息傳播捷徑。

3.5交互傳達

互聯(lián)網(wǎng)是有史以來的影響我們生活面最廣、最容易產(chǎn)生互動的新科技，它改變了人們的思考方式，從以前的線形思考到現(xiàn)今的網(wǎng)狀思考，由一體通用到量身定做，從單向溝通到雙向溝通，從實體到虛擬，這皆是互聯(lián)網(wǎng)的互動特性所帶來的新特性。互動的設(shè)計更會引起受眾的興趣，滿足人們的參與感。受眾不再僅僅是信息的接受者，他們擁有更大的選擇自由和參與機會，例如可以對網(wǎng)上的某些信息作出自己的反應(yīng)，并將其加入到網(wǎng)絡(luò)媒體當中，反過來又成為互聯(lián)網(wǎng)信息的一部分。

3.6自由性

媒介、印刷、出版社、發(fā)行等環(huán)節(jié)不再成為視覺傳達設(shè)計的障礙，任何人都可以在“信息高速公路”上以文字、聲音、圖象、影視等任何形式發(fā)表他們創(chuàng)造出來的作品，供全球億萬人人機交互，共同欣賞和相互切磋。在網(wǎng)絡(luò)時代，優(yōu)秀的設(shè)計者不必再為沒有機會和條件展示自己的才華而擔憂，而且，者可以對網(wǎng)絡(luò)上的信息進行隨時隨地的修改，而這一點正是其他媒體所不具備的。例如，如果已經(jīng)印刷的內(nèi)容房要臨時調(diào)整，那批印刷品只好報廢，而網(wǎng)上信息的修改則是輕而易舉。

3.7傳達效果可測性

傳統(tǒng)的信息傳播媒體都有各自對傳播覆蓋面及傳播影響和效果的統(tǒng)計方式，如發(fā)行量、收視率、收聽率、客流量等，而網(wǎng)絡(luò)媒介則由于其獨特性，網(wǎng)上視覺傳達設(shè)計的效果統(tǒng)計能夠更加科學、精確和細致。精確的統(tǒng)計，有助于廣告客戶和設(shè)計師了解廣告設(shè)計的效果和影響范圍，對進一步改進視覺傳達設(shè)計具有非常重要的幫助。

4基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計的局限

基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計盡管有著這么多的優(yōu)勢，但也并不是十全十美的，與其它設(shè)計一樣，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計也是一種羈絆設(shè)計，有其局限性。

4.1被動點選

由于網(wǎng)絡(luò)的交互特性，受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容，而且網(wǎng)上內(nèi)容極大豐富，受眾有著寬松的選擇余地，所以網(wǎng)絡(luò)媒體是一種被動點選，沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性閱讀特點。這既是一種優(yōu)勢同時又可以說是一種不足。因此，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計對設(shè)計師提出了更高的要求，除了網(wǎng)站本身的內(nèi)容以外，視覺傳達設(shè)計起著挽留受眾的決定性作用。

4.2版面局限

網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)媒體的具體頁面，相當于一本書的一頁，由于受計算機顯示器的局限，設(shè)計的版面過小，創(chuàng)意受制于小空間。在這一點上，基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計比采用海報或是戶外廣告作為媒體的設(shè)計相比，視覺沖擊力上先天不足。它的設(shè)計倒是與書籍設(shè)計相仿，雖然平面空間受局限，但它更注重的是立體的整體縱深性結(jié)構(gòu)。

4.3技術(shù)局限

藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系在各個設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)都廣泛地存在，例如建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計。在傳統(tǒng)的基于平面載體的視覺傳達領(lǐng)域中，藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系當然存在，不過在嶄新的基于網(wǎng)絡(luò)載體的視覺傳達設(shè)計中，有一些不同以往的特性需要我們了解。文字、圖形、影像等視覺傳達設(shè)計的基本元素在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn)，比傳統(tǒng)媒體的局限性更大，這主要是因為網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸量受硬件的限制，所以基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達設(shè)計元素應(yīng)盡量做到“小而精”。關(guān)于技術(shù)方面的問題，因已有很多文章專門講解，在此不再多談。

5結(jié)束語——整合時代的來臨

電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路……種種新技術(shù)、新媒體的發(fā)展速度，幾乎超過了我們心靈的成長。電腦的誕生和使用，已經(jīng)使得大多數(shù)的設(shè)計師棄筆從“電”．而就在十幾年以前，這是誰都沒能想到的，不管你接不接受，電腦已經(jīng)成為當代設(shè)計師的必要工具。同樣，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為嶄新的大眾信息傳達媒體，也必將在不久的將來成長為第一大眾傳媒，這是與傳媒須臾不可分的視覺傳達設(shè)計師們所必須面對的現(xiàn)狀。21世紀，是整合的世紀，是富于包容力的世紀。就傳播媒體而言，21世紀是媒體整合的世紀，是媒體創(chuàng)意的世紀。視覺傳達設(shè)計師為迎接新的世紀，需要把握多種傳播媒體和多種傳播方法、傳播技能，需要在“網(wǎng)絡(luò)思維”的關(guān)照下重新反省，給予網(wǎng)絡(luò)以更多的關(guān)注。

參考文獻

篇(7)

現(xiàn)階段，昌都在的整體旅游格局中充當“東大門”與“過境通道”的角色明顯，道路基礎(chǔ)設(shè)施的改善更是為游客快速穿行昌都市提供了便利條件。昌都無法作為旅游目的地吸引游客停留，游客對昌都的自然、文化及遺產(chǎn)資源的了解非常淺薄，為本地發(fā)展及主客交往帶來的利益也較少。因此，昌都現(xiàn)階段在整個旅游利益格局中處于弱勢地位。昌都市旅游產(chǎn)品體系中，文化旅游產(chǎn)品是核心旅游產(chǎn)品的重要亞類。深入挖掘康區(qū)節(jié)日民俗文化，并將其產(chǎn)品化、商品化演變發(fā)展，逐步打造文化旅游品牌，從而促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合、共同發(fā)展，對于促進昌都地區(qū)康巴文化的傳承與保護以及文化旅游的可持續(xù)發(fā)展都具有重要戰(zhàn)略意義。

二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化融合發(fā)展策略

產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)形態(tài)演變的重要模式，旅游產(chǎn)業(yè)與文化密切相關(guān)，文化是旅游產(chǎn)業(yè)競爭力的核心驅(qū)動要素，旅游是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，兩者融合發(fā)展是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，旅游產(chǎn)業(yè)與文化相互滲透、相互交叉從而形成新的產(chǎn)業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)價值。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是在產(chǎn)業(yè)價值鏈模塊化基礎(chǔ)上發(fā)生的，融合的實質(zhì)是旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈與文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的解構(gòu)與重構(gòu)。深入挖掘、整理旅游與文化資源，打造康巴藏區(qū)節(jié)日民俗文化旅游品牌，從而促進旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的共同繁榮，是改變昌都旅游“留不住”旅游格局的具體解決方案之一。

三、“灑咧”民俗文化旅游品牌塑造

藏族節(jié)日是藏族文化的重要組成部分,也是藏民族傳統(tǒng)文化、宗教文化和民俗文化的重要集約平臺。“灑咧”在眾多藏族節(jié)日中具有較強容納性的特點，每年藏歷五月至六月間，人們攜帶被褥、帳篷、鍋碗、玩具和豐盛的美食佳釀等生活必需品，騎馬或步行到鮮花盛開、水草豐茂的草地上，或到有溫泉的山林平壩間，盡情地唱歌、跳舞、打靶、猜謎語、玩游戲。游玩數(shù)日，方盡興而歸。

（一）市場定位

“灑咧”屬于文化旅游產(chǎn)品，結(jié)合昌都旅游現(xiàn)狀，這類產(chǎn)品適用于自駕車游客、自行車和徒步游客、商務(wù)游客以及部分具有特殊興趣的游客。消費者模型分析：（1）主要目標對象：城市居民，年輕人，中、高收入消費群體；（2）消費者洞察：衣著品位上，注重品牌、風格和舒適程度；休閑娛樂上，喜歡野外旅游、遠足、自駕游；工作上，繁忙，生活節(jié)奏快的城市居民；生活上，向往和追求更多的精神活動和情感體驗，喜歡感受傳統(tǒng)民俗文化、領(lǐng)略生活樂趣，感受自身生命的價值。

（二）品牌定位

1、“灑咧”民俗文化旅游品牌主題。“灑咧”民俗文化旅游品牌，基于康巴旅游資源的文化性、游客與旅游產(chǎn)品的互動性，其定位策略是“即時參與性情感體驗式旅游”，將其主題確定為：“卓卓康巴灑咧一夏”。該主題釋義：直擊游客精神需求痛點，游客進入康區(qū)的精神需求之一即是要體驗康巴民俗風情（即時參與性情感體驗式旅游）。“卓卓”是指康巴人對美好生活、美好未來的一種自信、向往和期盼。“灑咧”一夏的“夏”即是節(jié)日本身的時間周期，是信息的指示，說明整個夏季都有這個活動。同時，也是考慮口號傳播的音韻技巧，“一夏（xia）”即是“一下（xia）”的諧音，發(fā)音好讀、上口。2、“灑咧”民俗文化旅游品牌核心價值。“灑咧”民俗文化旅游品牌核心價值主要從以下方面來看。（1）經(jīng)濟價值與文化價值。以“灑咧”民俗文化的特色主題活動、及其周邊旅游產(chǎn)品的設(shè)計作為主要表象，通過吃、穿、住、用、行，為游客提供全方位體驗和品牌服務(wù)，營造具有濃厚民俗風情的康巴文化氛圍，為昌都市經(jīng)濟和文化創(chuàng)造綜合價值。第一，經(jīng)濟價值。以“灑咧”民俗文化主題活動聚集外來游客，刺激消費。從而擴大市場需求，推動昌都市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除活動本身外，有利于促進旅游產(chǎn)品的營銷，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。第二，文化價值。使昌都市的“康巴文化”、“茶馬古道”等傳統(tǒng)民俗文化和“紅色旅游”文化得到繼承和弘揚，讓更多人了解昌都人的價值觀、審美情趣、風土人情、生態(tài)文化生活理念，并能通過“情感體驗式旅游”從較高層次理解他們沉淀在心靈深處的精神世界、信仰與崇拜。（2）情感價值與象征性價值。“灑咧”民俗文化旅游品牌的塑造，關(guān)鍵在于將情感價值作為服務(wù)定位的重點，找出游客在旅游過程中所能獲得的價值滿足和產(chǎn)生情感共鳴，然后通過系列具體活動與文化景觀的持續(xù)性，來增強游客對昌都“灑咧”旅游品牌忠誠度。昌都“灑咧”品牌應(yīng)成為游客表達個人主張或宣泄的方式、表現(xiàn)品位個性和審美情趣的載體。在“灑咧”產(chǎn)品設(shè)計中，將康巴人的豪爽、逍遙、重情重義等情感內(nèi)涵融入到品牌元素中，讓游客在活動中與當?shù)鼐用耖g產(chǎn)生互動，在有限的時間里，體會更多的“康巴”情感和原汁原味的生活感受，獲得新鮮感、親切感和自豪感，留下難以忘懷的體驗經(jīng)歷。

（三）品牌個性化塑造

“灑咧”民俗文化旅游品牌與消費者之間建立起關(guān)系，創(chuàng)造一種情感上的共鳴，拉近昌都與游客之間的距離，讓游客遠離城市的喧囂，以“情感體驗式旅游”感受原真的康巴文化。1、突出昌都市的康巴文化特色。“灑咧”具有極強容納性，它集中體現(xiàn)昌都康巴藏區(qū)淳樸的民族風情、獨具一格的文化特色。策劃“灑咧”文化主題體驗項目，與康巴人一起釋放自我的“豪爽”、“多情”，營造整體文化氛圍。2、圍繞“情感式體驗”為重點，豐富具體活動類型。通過“灑咧”加強外來游客與本土居民間的互動和情感溝通，提升游客對“灑咧”的參與度，讓游客融入其中，成為這個特定民俗環(huán)境中的一員，分享旅游帶來的美感和快樂，從而增強體驗深度。3、保持傳統(tǒng)民俗節(jié)日與本土居民的民族性和原真性，提升旅游產(chǎn)品的價值。充分挖掘節(jié)日文化資源，利用有效的傳統(tǒng)形式，在使游客沉浸于“灑咧”中的歌舞、美食、服飾和禮儀習俗等文化環(huán)境中，讓“灑咧”成為每個熱愛大自然的、充滿豪情的人的摯愛。

四、品牌形象設(shè)計策略

（一）品牌個性識別策略——象征符號挖掘

昌都地區(qū)康巴文化在語言、服飾、宗教、民俗藝術(shù)等方面，都有明顯區(qū)別于其他藏區(qū)地域文化的特殊表現(xiàn)，挖掘這些象征符號是灑咧品牌設(shè)計的必要基礎(chǔ)。1、人物形象符號。康巴男性被外界稱為“康巴漢子”，其身姿英武健碩，既具有豪放粗獷、熱情奔放的藏民族性格特點，同時又傳承了堅毅英勇、忠誠信義的優(yōu)良品質(zhì)，有明顯區(qū)別于其他地域康巴文化的特殊個性。2、服飾形象符號。康巴漢子一般佩戴腰刀、護身盒等物品，而昌都地區(qū)男性的特點在于他們將用黑色或紅色絲線與頭發(fā)相辮盤結(jié)于頭頂，這種頭飾被稱為“英雄穗”，彰顯康巴漢子英武勇猛的雄渾氣魄。3、民俗藝術(shù)形象符號。昌都康巴文化藝術(shù)、民俗風情，古樸獨特、多彩多姿，充滿了神秘色彩。其舞蹈藝術(shù)多流傳于昌都民間，其中以昌都卓舞、丁青熱巴、芒康弦子舞最為有名。這些藝術(shù)形式的人物形象是重要的視覺表征元素。

（二）品牌形象識別設(shè)計策略

從康巴文化中提取“灑咧”節(jié)日相關(guān)的人物形象符號、服飾形象符號、民俗與藝術(shù)形象符號、服飾色彩符號，將符號視覺化，融入到品牌logo設(shè)計中，彰顯“灑咧”品牌文化，使之深入人心，對受眾進行有效的品牌形象傳播。

五、全媒體品牌整合傳播策略

（一）全媒體整合傳播運用全媒體整合傳播，通過多媒體平臺的協(xié)同作用，實現(xiàn)對受眾的全覆蓋，使目標受眾最大限度的接收“灑咧”品牌信息，并且對其產(chǎn)生更為深入的品牌影響。融合傳統(tǒng)媒體與新媒體，對兩者進行有效組合，讓多媒體有效協(xié)同和發(fā)揮作用，由此提高品牌傳播有效性。

（二）媒體整合設(shè)計1、傳統(tǒng)媒體設(shè)計。傳統(tǒng)媒體設(shè)計選擇：（1）路牌廣告。包括專題招貼、海報設(shè)計，在高速公路（國道）路牌，公交（地鐵）站臺、車體、車內(nèi)等媒體投放。（2）廣播廣告。包括單點廣告制作，在一二線城市交通廣播電臺投放。（3）雜志廣告。包括專題文章撰寫和雜志廣告設(shè)計，在旅游雜志、航空雜志投放。2、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計。網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計主要是網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計，內(nèi)容包括網(wǎng)頁廣告設(shè)計、微電影制作等，在專業(yè)旅游網(wǎng)站，以及當?shù)亻T戶官網(wǎng)、政府旅游官網(wǎng)等。3、移動媒體設(shè)計。移動媒體主要以自媒體推廣制作為主，包括微信公眾號、新浪微博公眾號、騰訊微博公眾號，內(nèi)容主要以康巴文化資訊、昌都旅游資訊為主。遠期計劃基于昌都旅游類、政務(wù)類APP平臺開發(fā)移動應(yīng)用，內(nèi)容設(shè)計包括開發(fā)節(jié)日民俗文化旅游模塊，可實現(xiàn)預(yù)定帳篷住宿、訂餐、歌舞活動預(yù)定等電商功能。

六、品牌管理與延伸策略

（一）自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

昌都是三江流域重要源頭，具有重要的生態(tài)地位，發(fā)展旅游應(yīng)高度重視生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。在“灑咧”民俗文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，充分論證項目可行性，規(guī)劃設(shè)計做到科學合理，保護好基本耕地、濕地、草場，加強過程管理，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

文化是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，是旅游開發(fā)的源泉，保持康巴文化的傳承，保持昌都地區(qū)與與川、滇、青康區(qū)的文化區(qū)隔，是“灑咧”民俗文化旅游發(fā)展的根本。在發(fā)展“灑咧”民俗旅游過程中，同時必須強調(diào)對康巴文化生態(tài)的保護，尤其是保持昌都地區(qū)的康巴文化特色。

（三）品牌延伸策略