序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生活化教學(xué)理念論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高中歷史；生活化教學(xué)；應(yīng)用實(shí)踐；教學(xué)評價

1.通過生活化的教學(xué)情境創(chuàng)造來營造和諧教學(xué)氛圍

高中階段的歷史教學(xué)，有別于初中階段的教學(xué)，不只是簡單地識記知識，對學(xué)生還提出了新的、更高的要求，比如更加關(guān)注學(xué)生對知識的認(rèn)知、把握和應(yīng)用。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展規(guī)律，需深入理解歷史事件的本質(zhì)。然而，歷史與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，理解難度非常大，這就要求老師必須創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)場景，以幫助他們更好地了解和把握教學(xué)內(nèi)容。以《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》教學(xué)為例，戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)流派非常多，思想主張大相徑庭，學(xué)生記憶難度比較大，容易混淆。針對這種情況，我們可以創(chuàng)設(shè)一些形象的教學(xué)情境，對學(xué)生進(jìn)行分組，組織話劇表演，帶學(xué)生穿越歷史，讓學(xué)生飾演諸子文豪（需注意的是按時展的先后順序，依次登場），然后聚在一起，進(jìn)行一次別開生面的、穿越歷史的現(xiàn)實(shí)生活版的百家爭鳴，用個人的思想說服其他各家。教師通過組織學(xué)生扮演、辯論，可以使學(xué)生加深對“三教九流”的思想主張的認(rèn)識，有利于學(xué)習(xí)記憶。

2.采用生活化的教學(xué)形式來提高教學(xué)效率

高中階段的歷史學(xué)科教學(xué)過程中，生活化的教學(xué)理念應(yīng)用實(shí)踐，實(shí)際上就是要將教學(xué)模式與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起。在此過程中，老師應(yīng)當(dāng)重新審視和定位自己和學(xué)生的關(guān)系，并且適當(dāng)延伸和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。以《》為例，我們可以組織學(xué)生開展形式多樣的現(xiàn)場辯論賽，將學(xué)生進(jìn)行分派，即洋務(wù)派、頑固派，然后事先安排學(xué)生搜集材料，采取小組成員合作的形式，使每一個學(xué)生都能夠積極地參與到活動籌備中來，派代表辯論，以體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。再如，在《近代物質(zhì)文化生活的變遷》教學(xué)過程中，尤其是婚俗變化方面的內(nèi)容教學(xué)實(shí)踐中，可以利用《一對戀人的悄悄話》這一歷史短劇的形式，使旁白聲情并茂、表演繪聲繪色，不僅可以活躍課堂氣氛，而且可以讓學(xué)生在“樂中學(xué)、在學(xué)中樂”。以上生活化的教學(xué)模式應(yīng)用，可以讓學(xué)生將原本比較枯燥、抽象的歷史名詞用個人的語言表達(dá)出來，使課堂活起來，提高課堂的持久生命力。

3.教學(xué)評價生活化實(shí)踐

教學(xué)評價是歷史教學(xué)中的一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠有效促M(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對于提升歷史學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，具有非常顯著的效果。在高中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)評價作為必要一環(huán)，也要趨向于生活化，使學(xué)生感到親切、暖心。第一，評價內(nèi)容避免單一。在高中歷史教學(xué)過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價，評價內(nèi)容一定要全面、綜合、生活化。在密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)立足三維目標(biāo)，不斷提高對學(xué)生的評價要求。實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)針對知識、技能進(jìn)行評價，重點(diǎn)在于知識的理解應(yīng)用、感受體驗(yàn)。針對過程和方法的評價，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于決策、解決問題。至于價值觀以及情感觀的評價，應(yīng)當(dāng)更加側(cè)重于學(xué)生的興趣、情操，促使他們樹立正確的人生觀和價值觀；第二，評價方法應(yīng)當(dāng)多元化、生活化。歷史教學(xué)評價過程中，建議采用檔案袋評價方式，老師指導(dǎo)學(xué)生充分反映個人的學(xué)習(xí)狀況，按情景實(shí)物材料（如歷史制作、小論文以及考察報(bào)告等）進(jìn)行檔案袋評價。在此過程中，還可采用表現(xiàn)評價法，該方法更加側(cè)重于質(zhì)性、過程的評價。比如，《重農(nóng)抑商政策》一文中的相關(guān)政策利弊講解時，辯論賽是比較好的選擇，學(xué)生慷慨陳詞、針尖對麥芒，可以提高課堂活躍度，提升他們的材料分析和語言表達(dá)能力，這樣的評價更加客觀、更加生活化。

生活化是當(dāng)前高中歷史教學(xué)的有效途徑和方法，同時也是教學(xué)改革的必由之路，我們應(yīng)當(dāng)將教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及教學(xué)評價等，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，這樣才能優(yōu)化教學(xué)課堂，才能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊 波.談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中加強(qiáng)生活化教學(xué)應(yīng)注意的問題[J].科教文匯（中旬刊），2014（12）：181-182.

[2]童樂敏.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新課程（下旬刊），2015（9）：49-50.

篇(2)

關(guān)鍵詞： 初中作文教學(xué) 生活化 實(shí)施策略

所謂“作文教學(xué)生活化”，就是以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界為寫作對象，從豐富學(xué)生習(xí)作內(nèi)容著手，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣和習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、運(yùn)用語言表現(xiàn)生活的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。簡言之，“作文教學(xué)生活化”就是指在作文教學(xué)過程中踐行“生活作文”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為，實(shí)施初中作文教學(xué)生活化應(yīng)把溝通習(xí)作與生活的橋梁作為研究與實(shí)踐的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)作文，指導(dǎo)學(xué)生用自己的生花妙筆來反映現(xiàn)實(shí)生活，并在練習(xí)作文的過程中做熱愛生活、熱愛寫作，有高雅品位和高尚情操的人。

一、實(shí)施作文教學(xué)生活化的指導(dǎo)思想

首先，我們看看葉圣陶先生關(guān)于作文教學(xué)的論斷：“教學(xué)生作文，老師先要自己明白為什么寫作，作文不是為了考試，作文不是為了生活的點(diǎn)綴，而是生活的必需。”“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不息。”“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字，所以論到根本，除了不間斷地向著求充實(shí)的路走去，更沒有可靠的預(yù)備方法。”葉圣陶先生的這些著名論斷一針見血地揭示了生活與作文的密切關(guān)系。

其次，課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)作文教學(xué)生活化的理念。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在第四學(xué)段的“階段目標(biāo)”中明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”；“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。在“教學(xué)建議”中進(jìn)一步提出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”教師要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

二、實(shí)施作文教學(xué)生活化首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)作文題材生活化

作文，來源于生活，又服務(wù)于生活。作文是因?yàn)樯罱煌男枰a(chǎn)生的，以寫實(shí)為基礎(chǔ)的、為交際服務(wù)的實(shí)用化作文，與人們的日常生活有著不可分離的聯(lián)系，即便是虛構(gòu)的純文學(xué)作品，也應(yīng)取材于現(xiàn)實(shí)生活。筆者認(rèn)為，實(shí)施作文教學(xué)生活化首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)作文題材生活化。赤橙黃綠青藍(lán)紫，生活充滿七色陽光，作文題材自然也是豐富多彩的。

針對初中作文教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問題，語文教育專家相繼提出了“作文命題的交際化”、“作文類型的實(shí)用化”等作文教學(xué)策略。那么，從作文題材的角度出發(fā)，筆者認(rèn)為還應(yīng)提倡“作文題材的生活化”的教學(xué)策略。筆者所說的“題材”，是指學(xué)生習(xí)作時為了表現(xiàn)主題、實(shí)現(xiàn)交際目的、增強(qiáng)表達(dá)效果而選用的事實(shí)素材。這些題材以整體描述或者片斷引用的方式將習(xí)作充實(shí)起來，使習(xí)作內(nèi)容有血有肉，人物形象栩栩如生，論述道理有根有據(jù)，從而增強(qiáng)習(xí)作的表現(xiàn)力、感染力與說服力。筆者所說的“生活”，包括初中生的學(xué)校生活、家庭生活及所社會生活，主要涵蓋他們社會生活的見聞經(jīng)歷、平時所議的新聞時事、最愛探討的人生話題、時常憧憬的未來圖景、交往建構(gòu)的人際關(guān)系及校園家庭的生活瑣事等。筆者所說的“生活化”，是指初中生習(xí)作題材的選擇盡量來源于他們所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活。只有這樣，學(xué)生在運(yùn)用題材表達(dá)習(xí)作主題時，才會胸有成竹、左右逢源；也只有這樣，初中生在生活中選擇習(xí)作素材時，才會取舍有度，運(yùn)用自如，而不至于望而生畏。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)作文題材生活化，關(guān)鍵在于語文教師的引導(dǎo)。初中作文訓(xùn)練的內(nèi)容方面也彰顯了作文題材的生活化理念。利用這樣的教材組織作文教學(xué)，就可以順理成章地把學(xué)生習(xí)作往作文題材內(nèi)容的生活化方向引領(lǐng)。

初中作文教學(xué)常常通過記敘文、議論文、說明文和應(yīng)用文四種體裁樣式，訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。在記敘文訓(xùn)練方面，教師如果能堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己身邊的人和事，記敘文的題材內(nèi)容就會自然而然地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合；在應(yīng)用文訓(xùn)練方面，教師要將應(yīng)用文的種類選擇控制在學(xué)生可能接觸與使用的生活范疇之內(nèi)，例如書信、報(bào)告、請示、申請等應(yīng)用文種類等；在說明文訓(xùn)練方面，要引導(dǎo)學(xué)生選擇熟悉的題材進(jìn)行訓(xùn)練，要注意通過新穎的命題方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；在議論文訓(xùn)練方面，則可以引導(dǎo)學(xué)生針對班級、學(xué)校或者社會上的某種現(xiàn)象或陋習(xí)，發(fā)表議論，各抒己見；也可以引導(dǎo)學(xué)生就老師教育學(xué)生、家長管教孩子及孝敬老人、建設(shè)和諧家庭、環(huán)境治理、打造溫馨小區(qū)等方面存在的問題提出自己的意見和建議。進(jìn)行這方面題材內(nèi)容的議論文訓(xùn)練，學(xué)生有感同身受的生活體驗(yàn)，能夠調(diào)動生活儲備，有助于發(fā)表出自內(nèi)心的觀點(diǎn)與態(tài)度，寫起文章來自然會得心應(yīng)手，走出“捉襟見肘”、“閉門造車”的困境。

三、實(shí)施作文教學(xué)生活化必須尊重學(xué)生的主體地位

實(shí)施作文教學(xué)生活化符合學(xué)生的發(fā)展需要和作文教學(xué)改革的需要，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注生活、熱愛生活，實(shí)現(xiàn)“用我眼看世界，用我手寫我心”；能夠幫助學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到作文與生活的關(guān)系，注重生活體驗(yàn)，使學(xué)生的作文充滿生活味，流露出真情實(shí)感；能夠有效激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，提高習(xí)作的自信心與習(xí)作水平；也有利于教師提高自身的作文教學(xué)能力。

作文教學(xué)生活化的有效實(shí)施，必須建立在對學(xué)生作文主體地位的充分尊重的基礎(chǔ)之上。在作文指導(dǎo)過程中，教師要以友善的態(tài)度，給予學(xué)生溫馨的人文關(guān)懷。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要通過習(xí)作命題的生活化、作文題材選擇的生活化，最大限度地將作文教學(xué)貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍世界、關(guān)注社會變化。唯其如此，才能夠給予學(xué)生體驗(yàn)生活與自由習(xí)作的時空，才能夠調(diào)動學(xué)生捕捉素材的靈感，激發(fā)學(xué)生富有創(chuàng)意的表達(dá)熱情。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué) 高效課堂 建立措施

構(gòu)建高中數(shù)學(xué)高效課堂，離不開師生們的共同努力。教師的教學(xué)效果決定學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力影響教師的教學(xué)積極性。在新課程理念背景下，高中數(shù)學(xué)教師必須在新課程理念的指導(dǎo)下切實(shí)貫徹素質(zhì)教育理念，構(gòu)建高效的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。新課程理念下的高效課堂是相對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言的，指的是在日常的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，在數(shù)學(xué)教師的引導(dǎo)下，按照高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，高質(zhì)量、高效率地完成教學(xué)任務(wù)。高中數(shù)學(xué)的高效課堂就是學(xué)生們在教師的引導(dǎo)下，愛上數(shù)學(xué)，學(xué)會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的技巧。

一、建設(shè)高效數(shù)學(xué)課堂的重要性

數(shù)學(xué)學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是教師教學(xué)的難點(diǎn)。為什么在新課程背景下的高中數(shù)學(xué)高效課堂建設(shè)會如此受重視呢？在高考中，數(shù)學(xué)學(xué)科占據(jù)很大的比例，理科200分、文科160分。從應(yīng)試教育角度出發(fā)，無論文科還是理科，都可以說得數(shù)學(xué)者得天下。而且，高中數(shù)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性，其教學(xué)方式以課堂教學(xué)為主導(dǎo)。在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是主講，也是課堂的主角。通過高效數(shù)學(xué)課堂的建立，學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性得以提高，高中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量得以保證。建設(shè)高效數(shù)學(xué)課堂是符合學(xué)生需求，響應(yīng)新課程理念素質(zhì)教育號召的關(guān)鍵。

二、高效數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境導(dǎo)入，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。高中生們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中最容易出現(xiàn)的問題就是喪失數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。筆者從長期的高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣缺失是學(xué)困生的主要成因。所以，要想構(gòu)建出高效數(shù)學(xué)課堂，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐證明，生活化數(shù)學(xué)教學(xué)情境的構(gòu)建，可以有效地活躍數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。通過創(chuàng)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，使課堂導(dǎo)入變得更加高效和直接。將學(xué)生身邊的事例引入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)課堂討論的生活化情境，提高學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)高效數(shù)學(xué)課堂的建立。

2.改善課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率。要想構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂，高中數(shù)學(xué)教師必須改善傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高數(shù)學(xué)課堂時間的利用效率。在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、教學(xué)、習(xí)題、測試等等都是疊加在課堂時間之中的。教師將課堂時間進(jìn)行合理規(guī)劃，突出課堂層次和結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率。在課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)上，教師必須圍繞教學(xué)大綱的要求，結(jié)合學(xué)生自身智力水平和學(xué)習(xí)水平，設(shè)計(jì)有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，教師必須結(jié)合教材，建設(shè)完整、高效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，從課前預(yù)習(xí)、課堂訓(xùn)練到課后回顧等等環(huán)節(jié)，實(shí)施高效課堂策略。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，多媒體技術(shù)對數(shù)學(xué)高效課堂的建立同樣功不可沒。多媒體技術(shù)以其容量大、展示方便、趣味性強(qiáng)，獲得了眾多師生的熱捧。在圖文資料、多媒體信息的協(xié)助下，高中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率得到了有效提高。不管是規(guī)劃課堂結(jié)構(gòu)還是多媒體技術(shù)的運(yùn)用，都是以改善課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率為宗旨。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，尋求高效教學(xué)方法。在高中數(shù)學(xué)教職人員的努力下，一系列高效的數(shù)學(xué)教學(xué)方法不斷應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、多媒體技術(shù)教學(xué)法等。總體而言，這些高效教學(xué)策略都是圍繞學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變高中數(shù)學(xué)教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性實(shí)施的。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是教師主導(dǎo)，學(xué)生們只是課堂的配角和聽眾。但是，新課程理念下，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師則處于主導(dǎo)地位。要想實(shí)現(xiàn)高效數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的創(chuàng)設(shè)，教師必須以服務(wù)學(xué)生為教學(xué)理念，通過教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生們感受到數(shù)學(xué)的趣味性，提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。但是，在每種數(shù)學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用過程中，教師必須從實(shí)際教學(xué)需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)校教學(xué)的實(shí)際條件，選取行之有效的高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略。

篇(4)

問題一：重視現(xiàn)代多媒體的使用而忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段的運(yùn)用

信息技術(shù)與課程整合是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。但是采用多媒體教學(xué)并不排斥傳統(tǒng)的教學(xué)方式。多媒體技術(shù)只是一種形式、一種工具，它是為具體的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。在某些具體內(nèi)容教學(xué)上，并不一定比傳統(tǒng)的“一本書＋一支粉筆＋一塊黑板”效果來得好。所以我們在構(gòu)建生活化課堂上，千萬不能把多媒體運(yùn)用看作是解決所有問題的“靈丹妙藥”。同時，我們也要防止由過去的“人灌”轉(zhuǎn)變成“機(jī)灌”，要切實(shí)從教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)上下功夫來提高課堂教學(xué)效益。

對策分析：全方位的信息技術(shù)與課程整合要求教育者必須重視學(xué)生對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。教學(xué)設(shè)計(jì)要從以知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心、以學(xué)為中心，整個教學(xué)對資源是開放的，學(xué)生在學(xué)習(xí)某一學(xué)科內(nèi)的知識時可以獲得許多其他學(xué)科的知識，學(xué)生在占有豐富資源的基礎(chǔ)上完成各種能力的培養(yǎng)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、組織者。教師在多媒體課件素材資源選擇上，要考慮到教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、學(xué)校實(shí)際等多種因素，盡量運(yùn)用學(xué)生身邊事、國內(nèi)外重大時事。在多媒體素材展示形式上，注意文字、圖片、視頻、動畫等的合理運(yùn)用，并對課件的背景、文字段落格式、色彩搭配等進(jìn)行合理配置，以期達(dá)到更好應(yīng)用效果。

問題二：重視素材數(shù)量，不求教學(xué)質(zhì)量

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)方式而形成的。這就要求教師一要大力開展情境教學(xué)，在提供的近乎真實(shí)的情境中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。二是要構(gòu)建基于資源共享的新型師生關(guān)系。課堂教學(xué)的實(shí)效性受到信息資源掌握程度的影響，教師就是要讓學(xué)生充分詳實(shí)的資源背景下充分體驗(yàn)自主探究的樂趣。有些教師認(rèn)為新課程背景下有效開展教學(xué)必須在生活化課堂中展示更多更豐富的資源，片面的貪大求全，結(jié)果學(xué)生無暇顧及素材全貌，所以資源是共享了，但是教學(xué)實(shí)效則是非常的低。因而我們在選擇新課程教學(xué)素材時要充分“重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿Γ槍ζ渌枷牖顒拥莫?dú)立性、選擇性、多變性、可塑性等特點(diǎn)”，合理構(gòu)建符合新課程教育教學(xué)理念的教學(xué)情境。

對策分析：“生活化課堂”中重點(diǎn)關(guān)注的是學(xué)生的生活。一是真實(shí)的生活，即學(xué)生學(xué)習(xí)生活、家庭生活、學(xué)校生活和社會生活。二是現(xiàn)在的生活，即現(xiàn)實(shí)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的現(xiàn)象、行為及蘊(yùn)藏在其背后的理論。三是學(xué)生可能的生活，即學(xué)生在未來走上社會時可能面臨的工作、生活和學(xué)習(xí)。

問題三：過分重視外在形式而忽視教學(xué)實(shí)效

新一輪課改的核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，這就需要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的由教師講學(xué)生聽、教師說學(xué)生做的教學(xué)方法，變學(xué)生的“被動接受”為“主動學(xué)習(xí)”。然而在實(shí)踐中，一些教師只注重課程生活化的形式，而忽視其內(nèi)涵。“課程生活化”是為了降低思維難度，激發(fā)學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。因而課程的“生活化”雖有“美麗”的外衣，卻難以產(chǎn)生好的效果。例如教師在講解“公司的經(jīng)營與發(fā)展”這一框時，視頻導(dǎo)入新課后，通過幾大頁的海爾集團(tuán)發(fā)展的文字材料，利用余下的時間進(jìn)行整個班級的分組討論，討論很熱烈，學(xué)生總結(jié)的海爾集團(tuán)發(fā)展的原因也很多。但是最后教師并沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)的總結(jié)。從表面上看，這位教師充分利用了探究性學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)方式，形式新穎，但是并沒有通過一定途徑讓學(xué)生明確重點(diǎn)難點(diǎn)，因而影響到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

對策分析：教學(xué)方法是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。按照現(xiàn)代建構(gòu)主義教育理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在一定的與現(xiàn)實(shí)相同或相近的教學(xué)情境下，利用自己的已有經(jīng)驗(yàn)來內(nèi)化新知識的過程。而教師在課堂教學(xué)中更多的是扮演指揮者、組織者、引導(dǎo)者的角色。所以，要彌補(bǔ)教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)效之間的矛盾，必須構(gòu)建基于共同生活情境的新型師生關(guān)系，這種關(guān)系是平等和諧的關(guān)系。這種關(guān)系首先要求教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重必然是符合學(xué)生展示個性需要的，又能促進(jìn)學(xué)生自由平等發(fā)展的情境。再次，教師要通過自己角色的扮演，充分展示自己在性格、學(xué)識、人格魅力等方面的優(yōu)勢，通過言行樹立在學(xué)生心目中的良好形象。

問題四：重視成績考核，忽視全面評價

在新課程改革初期，不少地方仍然是“舊瓶裝新酒”，仍然是以考試成績作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，并沒有使終結(jié)性評價讓位于形成性評價。新課程在教學(xué)目標(biāo)中提出了知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀三個方面，在具體的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成時就要求打破過去“教師中心、知識中心、書本中心、應(yīng)試中心”的片面評價體系，形成評價觀念、內(nèi)容、主體、方法、標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的開放評價體系。真正有效的評價中，評價主體應(yīng)由教師評價讓位于師生民主式評價，自評、互評、組評、師評結(jié)合評價相結(jié)合的評價模式，這樣才能全面綜合地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：初中作文 教學(xué)現(xiàn)狀 問題分析 生活化教學(xué)

過去的初中作文教學(xué)采取封閉式的教學(xué)方式，僅僅在有限的課本內(nèi)容中尋找寫作的素材，這樣的作文教學(xué)脫離實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容狹窄，寫作成為“無本思源，空洞無味”，學(xué)生絞盡腦汁編寫故事，久而久之，學(xué)生寫作能力就會下降。

一、目前初中作文教學(xué)中存在的一些問題

（一）學(xué)生對于寫作存在抵觸情緒

寫作應(yīng)該是一件很愉快的事情，通過寫作將自己對事物或者所見所聞通過優(yōu)美細(xì)致的文字來表達(dá)出來，抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。古代文人如李白的“白發(fā)三千丈”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，都是對現(xiàn)實(shí)生活觀察的基礎(chǔ)上使用夸張的手法，使文章顯得更加優(yōu)美。今天的初中學(xué)生，在對寫作是否感興趣的調(diào)查中，有60%的同學(xué)不喜歡寫作，認(rèn)為寫作是一種負(fù)擔(dān)。由此可見，學(xué)生對作文教學(xué)已經(jīng)形成了抵觸心理和恐懼心理。

（二）作文內(nèi)容缺乏真實(shí)情感

寫作就是將自己內(nèi)心的想法通過文筆的渲染表達(dá)出來，供大家欣賞，只有這樣，才能寫好作文。但是，在我們平時作文寫作中經(jīng)常出現(xiàn)作文“造假”和模仿別人寫作內(nèi)容的情況。例如，在作文《我的父親》的寫作中，許多學(xué)生套用朱自清的《背影》模式，寫作的內(nèi)容明顯脫離現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際，而且在一些核心句子和修辭上與《背影》完全一致，致使學(xué)生的論文“假、大、空”，許多學(xué)生不愿意在寫作中講真話、說實(shí)話，不能在文中表達(dá)自己的真實(shí)情感。造成許多學(xué)生“造假”的主要因素是寫作的要求過多，而且學(xué)生對寫作對象的觀察不夠仔細(xì)，生活體驗(yàn)不足，形成“無米之炊”的局面，學(xué)生內(nèi)心表達(dá)脫離現(xiàn)實(shí)素材，缺乏寫作的靈感，寫作中無話可說，無法正確清晰地表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，只好胡編亂造來應(yīng)付教師。

（三）學(xué)生寫作十分困難，積極性不高

許多學(xué)生認(rèn)為寫作的難點(diǎn)在于沒有可寫的素材，缺乏寫作的靈感，即使有了寫作的素材也不會對寫作對象進(jìn)行敘述和準(zhǔn)確地抒發(fā)自己的情感，無法用單純的文字表達(dá)自己的想法，例如在對一名學(xué)生的訪談中，學(xué)生認(rèn)為自己所寫的作文內(nèi)容在實(shí)際生活中很少經(jīng)歷，就算是經(jīng)歷過，但是觀察不夠仔細(xì)，沒有形成深刻的記憶，無法準(zhǔn)確表達(dá)。這說明了初中生的寫作素材非常缺乏，沒有寫作素材或者缺乏寫作素材的寫作顯得單調(diào)乏味，學(xué)生“兩點(diǎn)一線”的生活使學(xué)生缺乏對于生活的觀察和體驗(yàn)，因此，學(xué)生的頭腦缺乏編造故事的內(nèi)容，便無法寫出精彩的文章，寫作手法的缺陷也限制著學(xué)生的寫作效果。

二、初中作文教學(xué)中存在的問題分析

（一）應(yīng)試教育根深蒂固

傳統(tǒng)作文教學(xué)的最大問題是將充滿人性之美和生活趣味的寫作變成了機(jī)械枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練。應(yīng)試教育的觀念根深蒂固，分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的中心使教師逐漸忽視了其他方面的培養(yǎng)，以考分為目的的寫作教學(xué)是一種嚴(yán)重扭曲的語文教學(xué)思想。在語文試卷分值的設(shè)計(jì)中，作文分值占據(jù)很大的比例，這使作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有十分重要的地位，教師的教學(xué)計(jì)劃都是以考試為中心，考試中的作文習(xí)作方向決定了初中生在平時的教學(xué)訓(xùn)練中選擇何種類型的寫作方式和培養(yǎng)什么樣的情感表達(dá)能力。一些學(xué)生為了取得作文高分，會在考試前去背一些優(yōu)秀的作文，將一些不存在的事實(shí)在試卷中表達(dá)出來，顯得作文具有功利性。

（二）教師教學(xué)理念相對滯后

教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，知識和思想的傳播者，教師的教學(xué)思想和教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師從畢業(yè)之后進(jìn)入到學(xué)校教學(xué)，很少有機(jī)會再次深造和培訓(xùn)，幾十年如一日，默默地戰(zhàn)斗在教學(xué)一線，久而久之，其教學(xué)理念不能適應(yīng)新的教學(xué)要求。在教學(xué)中，教師依然以主體地位居上，師生之間不能夠平等交流，教師缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方法。部分教師對于處在青春期的學(xué)生控制過嚴(yán)，使學(xué)生無法通過寫作表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心感受，阻礙學(xué)生寫作水平的提高。

（三）家庭教育相對缺失

作文教學(xué)不僅僅需要大量真實(shí)的寫作素材，更重要的是需要語言的積累和情感的培養(yǎng)。許多家長經(jīng)常忙于工作，對孩子的教育不夠重視，只是關(guān)心孩子的生活問題和考試的成績，很少對學(xué)生的寫作進(jìn)行指導(dǎo)，對于文學(xué)作品的閱讀、詞匯的積累等具體事項(xiàng)更是漠不關(guān)心，導(dǎo)致學(xué)生語言平淡，情感貧乏，無法支撐學(xué)生寫作。

三、初中作文生活化教學(xué)的對策

（一）作文教學(xué)回歸生活

文章是一種對生活和心聲的反映。生活是豐富多彩的，也是千變?nèi)f化的。寫作的靈感來源于生活，學(xué)生在寫作文時應(yīng)該抱著為了反映生活現(xiàn)實(shí)而寫作，不是為了分?jǐn)?shù)而編造生活事件來進(jìn)行寫作的態(tài)度。寫作教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，會讓學(xué)生對于生活的情感變得淡薄，學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)生活缺少真實(shí)情感，讓學(xué)生自主思考的思維產(chǎn)生鈍化，這種錯誤的寫作理念正是造成學(xué)生作文“假、大、空”的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ谶M(jìn)行寫作時，要讓作文回歸生活，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活進(jìn)行創(chuàng)作。讓作文和生活融為一體，通過豐富自身生活經(jīng)歷，提高寫作內(nèi)容的精度，改變無源之水的困惑。

（二）教師主動引導(dǎo)學(xué)生感悟生活

教師在進(jìn)行作文生活化教學(xué)時需要引導(dǎo)學(xué)生不斷地觀察生活，學(xué)生在觀察生活的基礎(chǔ)上對于生活中大小事情的思想意義進(jìn)行捕捉、洞察和發(fā)掘，在平凡的生活中品味哲理，豐富自身的思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生從生活中取材，從自己熟悉的、輕松的生活寫起，寫出自己的所聞所想，鼓勵學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感，創(chuàng)造輕松、略帶歡樂的課堂環(huán)境，這樣才能有利于學(xué)生拓展寫作思路，充分表達(dá)自身情感。

（三）教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)名著中感悟生活

篇(6)

論文摘要：在新課標(biāo)教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于發(fā)掘、整合生活素材，將其融入課程知識，這將有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣。要用心篩選生活素材，構(gòu)建學(xué)生內(nèi)在的心理體驗(yàn)、感悟，要創(chuàng)設(shè)多元化、個性化、生活化情境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))教科書立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實(shí)際生活中的效果，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實(shí)際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。

1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際“的含義

首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問題，家庭經(jīng)濟(jì)條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立自信。

其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實(shí)際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實(shí)踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實(shí)際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點(diǎn)，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。

最后，“貼近實(shí)際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象。“貼近實(shí)際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論分析實(shí)際，用實(shí)際說明理論，最終提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

在課程內(nèi)容生活化過程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對生活素材進(jìn)行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進(jìn)高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實(shí)際和時代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強(qiáng)，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，有時還會引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時，結(jié)合廣東實(shí)際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動起來，甚至有的學(xué)生要求自己說一說。在課堂教學(xué)時，用這些貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實(shí)際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點(diǎn)。

二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗(yàn)感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實(shí)際中概括出來的抽象概念、原理、觀點(diǎn)等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們在教學(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時代信息，選擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進(jìn)行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲備、個性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們在教學(xué)過程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學(xué)生的生活，這樣，無法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗(yàn)，也難以使課程知識內(nèi)化。例如在講授“樹立正確的消費(fèi)觀”時，我讓班上的六個學(xué)生排演了一個小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個同學(xué)有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時地將課本上本節(jié)的知識點(diǎn)撥出來。這時既讓學(xué)生深人地理解了知識，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗(yàn)中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。

四是創(chuàng)設(shè)多元、個性化的生活情境。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學(xué)過程中要讓學(xué)生走出校門走向社會，去體驗(yàn)豐富多彩的社會生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過多元化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗(yàn)中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實(shí)施，發(fā)動學(xué)生走出校門，進(jìn)人工廠、農(nóng)村、市場、機(jī)關(guān)單位等進(jìn)行調(diào)查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報(bào)告等，通過這些實(shí)踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五是開展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢。它結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容或相近領(lǐng)域選擇研究專題，以培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)展性和創(chuàng)造性能力為核心，以激發(fā)潛能、發(fā)展個性和完善人格為中心，以主動參與、協(xié)調(diào)合作、自主發(fā)展為主要特征。在政治課研究性學(xué)習(xí)中，主要以作調(diào)查、寫論文報(bào)告等實(shí)踐活動為重要途徑，以必修課和活動課為載體，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)的互動，引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識，關(guān)注社會，關(guān)心國家和人類的前途。如在“效率優(yōu)先，兼顧公平”一節(jié)的教學(xué)中可以就當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)“農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)”、“都市繁華街區(qū)流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來討論追求“社會公平”下的效率。如適度合理消費(fèi)一節(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些子課題如:“綠色消費(fèi)之我見”、“三代人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化“、“中學(xué)生的高消費(fèi)面面觀”、“中學(xué)生名牌消費(fèi)分析”、“寄宿制學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析”、“中學(xué)生高消費(fèi)剖析”、“現(xiàn)代消費(fèi)方式與勤儉節(jié)約的辨證統(tǒng)一”等等在樹立正確的消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我確定了“中學(xué)生消費(fèi)之我見”、“農(nóng)民工與城市發(fā)展”、“貴族學(xué)校與教育均衡”三個專題，通過6課時的多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的認(rèn)識和成果。在這一連串的研究過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，挖掘了學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度的發(fā)揮。

篇(7)

關(guān)鍵詞：小學(xué)合唱，主角，互動“復(fù)式”教學(xué)，回歸生活

 

合唱是建立在互相協(xié)作的基礎(chǔ)上的音樂藝術(shù)，是歌曲歌詞意境分析、曲調(diào)調(diào)整、音色統(tǒng)一的聚合過程。論文大全，回歸生活。合唱培養(yǎng)的是小學(xué)生的理性認(rèn)識上的協(xié)作能力以及感性認(rèn)識藝術(shù)的感染力，如何發(fā)揮出合唱的重要作用，怎樣才能做好小學(xué)生的合唱教學(xué)工作，已成為小學(xué)音樂教師關(guān)注的重要話題。論文大全，回歸生活。

一、合唱主角的教學(xué)前試驗(yàn)教學(xué)法

眾所周知，小學(xué)生的合唱教學(xué)是小學(xué)時代的音樂教育的重要的組成部分，是一種提升小學(xué)生品位修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操的綜合藝術(shù)成分。它不僅僅是一種互相協(xié)作的集體藝術(shù)，也是每一個學(xué)生展示自我、發(fā)展自我、檢測自我的平臺，在這個平臺上，每個小學(xué)生都是課堂的主角。這種放開與自主掌握型的教學(xué)模式，有助于小學(xué)生內(nèi)在音樂潛能的開發(fā)以及獨(dú)立思考心智的培養(yǎng)，也是小學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)的最便捷的渠道。

新一輪課程改革也指出要把課堂還給學(xué)生，它反映的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生做主角，改變學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)，展示出學(xué)生對音樂知識的駕馭與領(lǐng)導(dǎo)位置。論文大全，回歸生活。論文大全，回歸生活。傳統(tǒng)的小學(xué)合唱教學(xué)過程中，學(xué)生只是一個課堂的“聆聽者”，教師說什么，學(xué)生就記什么，至于學(xué)生理解與否，教師無從知曉，因此，“填鴨式”教學(xué)便成了傳統(tǒng)教育的代名詞。不容否認(rèn)，這種教學(xué)方式注重的是對小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的獲得，而忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)。在新課程的背景下，作為音樂教師要認(rèn)識到，音樂知識只是小學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是教師“授業(yè)解惑”的關(guān)鍵所在。

讓每個學(xué)生都成為合唱的主角其實(shí)是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，而“主角”的教學(xué)前試驗(yàn)教學(xué)法，則是小學(xué)生已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)與合唱技巧的認(rèn)知發(fā)展水平的“試金石”。試驗(yàn)教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是向?qū)W生提供充分從事合唱試驗(yàn)的機(jī)會，是幫助小學(xué)生驗(yàn)證在自主學(xué)習(xí)和合作交流的過程中真正理解和掌握的合唱知識與技能、合唱思想和方法的過程。教學(xué)前的試驗(yàn)教學(xué)法是把學(xué)生的主體作用發(fā)揮落到了教學(xué)的進(jìn)程中。學(xué)生能唱的，讓學(xué)生自己嘗試一下，學(xué)生能想到的技巧和方法，讓學(xué)生自己實(shí)踐一下，真正做到把合唱學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。如在合唱《好月亮，你走得這樣靜悄悄》一課中，教師事先讓學(xué)生通過各種方式感受三度音程的音響效果，通過練練唱唱，將歌曲中要出現(xiàn)的音程關(guān)系讓學(xué)生事先接觸；而在課堂上，教師也是通過練練唱唱，讓學(xué)生自己學(xué)會各聲部的旋律，然后再小組合作或同桌合作，試唱雙聲部的旋律，最后再是教師進(jìn)行指導(dǎo)糾正，這樣的教學(xué)方法，拉近了教師與學(xué)生的距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除了學(xué)生對合唱歌曲學(xué)習(xí)的恐懼感，最后達(dá)到預(yù)期的效果。

因此，在合唱的教學(xué)過程中，教師要把這種教學(xué)前試驗(yàn)的理念，貫穿到整個教學(xué)過程中，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)對合唱知識與技巧的不足之處，從而實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生合唱知識的學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。

二、合唱氛圍的營造——“生活”教學(xué)法

合唱是在多個人聲相互配合下，完成的演唱藝術(shù)形式。小學(xué)生合唱的意義在于自由中的約束，個人演唱是在具備演唱能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行自由發(fā)揮，而合唱則更是注重小學(xué)生的協(xié)作、互助、配合能力的培養(yǎng)。我們知道小學(xué)生正處在成長的重要階段，具有很強(qiáng)的想象力和創(chuàng)新思維，因此在教學(xué)中教師要學(xué)會運(yùn)用鮮活的教學(xué)實(shí)例去引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行更寬角度的創(chuàng)造。論文大全，回歸生活。鮮活的教學(xué)素來來自哪里呢，答案是實(shí)際的生活。小學(xué)音樂新的課程改革要求：不管是在音樂課程設(shè)置還是教師教學(xué)上，都要把小學(xué)生的社會生活實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)，以音樂教學(xué)回歸生活為突破口，力求在實(shí)際生活的環(huán)境中，使小學(xué)生的情操得到熏陶，實(shí)踐與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。

在教學(xué)中生活場景的構(gòu)建，有助于提高小學(xué)生對音樂知識的共鳴度，他們可以及時的應(yīng)用生活的中例子去驗(yàn)證所學(xué)的知識，也可以用知識去豐富自己的實(shí)際生活，從而讓小學(xué)生從小便成為了生活和學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。生活化生活場景，還可以培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散性思維能力，使小學(xué)生在生活化的教學(xué)環(huán)境中感受到參與與收獲的快樂。

我們知道合唱藝術(shù)和生活場景存在著相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)橛辛撕铣囆g(shù)，生活場景才會更加生動與真實(shí)，因?yàn)橛辛松顖鼍埃铣囆g(shù)才能有更寬闊的表現(xiàn)空間。在合唱教學(xué)中，生活場景的設(shè)立可以把小學(xué)生思維不由自主的融入到生活中，從而培養(yǎng)了小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識的濃厚興趣。例如在教學(xué)《綠色的祖國》一課時，我們不妨把教學(xué)的視角轉(zhuǎn)向生活，首先應(yīng)用生活化的道具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種意境，如塑料的小綠樹等，接下來教師開始提出問題，讓小學(xué)生思考，如讓學(xué)生描述一下自己對綠色的認(rèn)識等，然后，教師再分別展示不同季節(jié)小樹樹葉的顏色變化的圖片，讓學(xué)生近距離感官與觀察，并對此展開討論，增加小學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。讓小學(xué)生在融入到歌曲的意境中時，氣息平穩(wěn)，并隨旋律線的起伏自如地進(jìn)行演唱。

音樂教學(xué)生活場景的構(gòu)建，實(shí)質(zhì)上是應(yīng)用生活的模式去激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)的欲望，使小學(xué)生所學(xué)的知識能得到生活的肯定與認(rèn)可，從而讓小學(xué)生懂得知識的價值所在，對于小學(xué)生更好的生活與學(xué)習(xí)打下了良好了基礎(chǔ)。

三、互動模式下的“小組復(fù)式”合唱教學(xué)法

在小學(xué)生合唱教學(xué)過程中，互動教學(xué)模式本質(zhì)上來講是合唱前學(xué)生“教”學(xué)生的過程，具體的操作步驟是：教師在進(jìn)行歌曲合唱教學(xué)前，首先把小學(xué)生分層若干個小組，讓他們進(jìn)行分組對課堂內(nèi)容進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)，例如《我們的田野》的這首歌，讓學(xué)生討論一下，在合唱過程中如何做到對力度、呼吸、咬字、速度、情緒控制等；在聽錄音中播放該歌曲時如何打拍子，如何聽出歌曲的拍子，并能跟著歌曲錄音進(jìn)行邊聽邊打拍子；以及如何進(jìn)行氣息訓(xùn)練的等。其次，提出“小組復(fù)式”合唱的理念，通過互動討論，不但實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對知識點(diǎn)的傳遞與補(bǔ)充，而且還增進(jìn)了小學(xué)生之間的交流，與此同時，討論的結(jié)果也為教師進(jìn)行下一步的課堂內(nèi)容的“小組復(fù)式”教學(xué)提供了第一手資料。

“小組復(fù)式”教學(xué)法是以互動教學(xué)為基礎(chǔ)的，通過互動學(xué)習(xí)，教師獲得到不同小組內(nèi)的同學(xué)對課堂內(nèi)容的理解程度的信息，針對此信息設(shè)計(jì)出不同層次的教學(xué)目標(biāo)，并使該目標(biāo)都能貼近于各個小組小學(xué)生學(xué)習(xí)的“發(fā)展區(qū)”，然后進(jìn)行分層次指導(dǎo)與教學(xué)，讓小學(xué)生在嘗到跳一跳摘果子的成功喜悅的同時，獲得更大程度的發(fā)展。例如，在《讓我們蕩起雙槳》課中，教師先對全班進(jìn)行了大致的摸底工作，然后從簡單的旋律開始入手，讓學(xué)生陶醉其中，接著教師又加重歌曲的旋律難度。特別是二聲部的地方，從單音開始練習(xí)再到音程的練習(xí)，從單小節(jié)的練習(xí)到多小節(jié)練習(xí)，練習(xí)的難度都是從不同的層次出發(fā)，從不同的層次設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅能提高學(xué)生的積極性，還能更好的解決二聲部中出現(xiàn)的歌曲難點(diǎn)，可謂是一舉兩得。

互動模式的“小組復(fù)式”教學(xué)法注重的是每個小組的差異化培養(yǎng)，也是消除各個小組差異的最便捷的途徑，簡而言之，它是一個發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題的過程。在合唱教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并將自學(xué)后的觀點(diǎn)及時的在小組內(nèi)交流與溝通，在小組內(nèi)交流完成之后，各個小組并對知識的獲取量與理解程度是存在差異的，因此，在下一步的教學(xué)過程中，教師要從教學(xué)方法和考核方式上對小學(xué)生實(shí)行分層次教學(xué)，使不同層次的小組都能在自己掌握的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，獲得知識的深化和拓展。小組分層教學(xué)，是以組為單位進(jìn)行的，解決了傳統(tǒng)模式“滿堂灌”的教學(xué)弊端，通過小組差異化的培養(yǎng)，來實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生對知識的整合與提升，進(jìn)而促進(jìn)全班小學(xué)生的共同進(jìn)步。論文大全，回歸生活。總之，“小組復(fù)式”展示的是因材施教的教學(xué)方法，并運(yùn)用分層次的理念來進(jìn)行教學(xué)，旨在在班級的氛圍中和教師的指導(dǎo)下，逐漸縮小小學(xué)生學(xué)習(xí)之間的差距。

在小學(xué)音樂課程改革的背景下，小學(xué)合唱教學(xué)應(yīng)在注重知識學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)小學(xué)生高效學(xué)習(xí)的方法。因此，在教學(xué)過程中，要發(fā)揮小學(xué)生在合唱中主角位置，并運(yùn)用生活化的教學(xué)實(shí)例和素材，帶動小學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的熱情，讓小學(xué)生在參與與互動中進(jìn)步。與此同時，互動模式下的“小組復(fù)式”教學(xué)法在課堂的應(yīng)用，不僅實(shí)現(xiàn)了小學(xué)生之間的溝通、交流以及知識的共享，而且分層次教學(xué)理念也促進(jìn)了班級的全面發(fā)展。

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