序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇品德與生活論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

是指以課本畫面、場景或其他內(nèi)容為素材，經(jīng)過教師的加工創(chuàng)造，生動直觀地展現(xiàn)在孩子面前，調(diào)動孩子的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事的形式。例如魯教版《品德與生活》第一冊第二單元《美麗的校園》，教材中的畫面、場景是靜止的，是沒有情節(jié)的，情節(jié)要靠學(xué)生的想象延伸。教師可在課前用手機(jī)錄制幾組有情節(jié)的錄像，如學(xué)校的草坪花叢、課間操、體育游戲活動、使用中的各功能室等，配上音樂、解說詞，制成短視頻在電子白板上播放，選材突出“美麗的校園”，使學(xué)生對校園充滿向往熱愛之情。當(dāng)學(xué)生的情緒被極大地調(diào)動起來后，教學(xué)轉(zhuǎn)向“我們怎樣愛護(hù)美麗的校園呢？”教師組織孩子進(jìn)行實(shí)踐活動，在具體活動中，教孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有教材中編入的一些兒歌古詩，教師網(wǎng)上搜集相關(guān)視頻播放，變無聲為有聲，變文字為畫面，增加趣味性愉悅性，增強(qiáng)教育效果。

2、情境鏈接

是指品德與生活教材之外，孩子已學(xué)習(xí)感知過的，同樣有教育意義的且同品德與生活課有共同點(diǎn)的能夠創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容。如一、二年級語文教材中的課文，孩子學(xué)前教育中學(xué)過的兒歌古詩，大多已有現(xiàn)成的課件，教師把其使用在品德與生活課上，具有正遷移教育效果。如教學(xué)（魯教版）二年級品德與生活教材上冊第二單元《金色的秋天》，就可以和二年級上冊語文課文《秋天》（魯教版）等課的相關(guān)課件鏈接，通過情境化教學(xué)，引導(dǎo)孩子感受大自然的美，進(jìn)而感受生活的美，“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。接下來教師就可以組織孩子進(jìn)行感受“金色的秋天”的審美實(shí)踐活動，再深入到怎樣留住“金色的秋天”的實(shí)踐活動，指導(dǎo)組織學(xué)生課外觀察、畫畫、和父母春游秋游用手機(jī)拍攝圖片錄像，留下“金色的秋天”的記憶。

3、情境移植

篇(2)

1.道德講堂：“道德講堂”是時下比較接地氣的一個核心詞，它是2009年發(fā)端于江蘇常州，2011年開始全國推廣，2012—2014年為國人普遍認(rèn)可，以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的核心內(nèi)容為主，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，推動形成“我為人人，人人為我”的良好社會道德風(fēng)尚的“國民教育大課堂”。

2.《品德與生活》課堂：未來版《品德與生活》是為廣泛適應(yīng)西北地區(qū)的德育需要，于2002年通過教育部編寫審查，2004年開始推廣使用的小學(xué)德育主教材。它是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，通過開放性的德育活動為課堂載體，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展為需要的綜合型課程。所以，由該課程衍生的《品德與生活》課堂不能僅僅界定為教室小課堂，還包括校園和社會生活大課堂。

二、道德講堂與《品德與生活》課堂的不同

二者的容量略微不同。縱向比較，前者比后者有深度，但橫向比較，無論寬度還是跨度，《品德與生活》課堂都比道德講堂略勝一籌。

三、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的探究意義

1.從“道德講堂”和“《品德與生活》課堂”概念的界定可以看出，二者都是新生事物，處于探究、成長階段，查閱資料發(fā)現(xiàn)相關(guān)的專門研究很少，尤其是道德講堂，目前還沒有一部完整的研究專著，也沒有一部專業(yè)的整合了道德講堂內(nèi)容的《品德與生活》教學(xué)參考，這就意味著該課題有需要迫切研究、開發(fā)的時空價值。

2.道德講堂的出現(xiàn)，對及時挽救及填補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下一些自然人空虛的精神和缺失的道德有極其重要的社會意義，它的出現(xiàn)是歷史的必然，社會的需要，更是當(dāng)下國民的迫切需求。如果將道德講堂內(nèi)容整合進(jìn)《品德與生活》課堂，被優(yōu)化的《品德與生活》課堂會更厚重地承載起以培養(yǎng)會生活、會做人的兒童為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育等有機(jī)融合，把幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人作為核心的德育任務(wù)。孩子是祖國的希望，“德育要從娃娃抓起”。孩子從小在這樣的注入了雙重德育精髓的課堂里學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做人，將來成長為品德良好、熱愛生活的“好人”才不會成為一句空話。所以，與之相關(guān)的該課題如果得以及時研發(fā)，將對全社會弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，提升國民素質(zhì)等方面產(chǎn)生不可估量的社會價值。

3.盡管道德講堂和《品德與生活》課堂的容量略微不同，但二者有太多的相似之處，這些類同足以激勵我們整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂，使其產(chǎn)生重要的學(xué)科和德育價值。首先，二者育人的目的性是相通的。不管是道德講堂也好，《品德與生活》課堂也罷，其都為育人而衍生，都是以教給自然人學(xué)習(xí)做人的道理為基點(diǎn)，都是以引導(dǎo)人向有德行的方向發(fā)展的，從這個意義上說，二者育人的目的性是相通的。其次，二者育人的核心內(nèi)容是相雷同的。綜合其概念的界定可以看出，雖然前者的內(nèi)容更加生活化一點(diǎn)，后者的內(nèi)容更加寬泛一點(diǎn)，但其核心內(nèi)容是相雷同的，尤其如規(guī)范、友善、禮儀、誠信等教育都是二者追求的德育核心。從這個意義上說，二者育人的核心內(nèi)容是相雷同的。另外，二者德育的途徑是相類同的。雖然道德講堂以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的德育形式為主要模式，《品德與生活》課堂通過開放性的多種德育活動為課堂載體，而后者的“多種德育活動”不乏前者的形式，而且我們在《品德與生活》小課堂也常常用到讓學(xué)生“講講身邊的好人好事”“夸夸班里的好榜樣”“我們向模范看起”等形式進(jìn)行思想教育，除此，二者還有許多類同的德育的途徑。綜上所述，《品德與生活》課堂完全有能力承載起道德講堂的內(nèi)容，使其既有寬度又有深度地發(fā)揮其德育價值，從而相得益彰地完成育人的目標(biāo)。所以，假如該課題研發(fā)使用得好，這對學(xué)校德育，對酒泉教育，對甘肅教研都將是很客觀的精神瑰寶。

四、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的探究過程

圍繞“如何在《品德與生活》課堂中整合道德講堂內(nèi)容”（即整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的技巧和方法）、“整合了道德講堂內(nèi)容的《品德與生活》課堂什么樣”、“優(yōu)化后的《品德與生活》課堂產(chǎn)生了什么德育實(shí)效”三項(xiàng)內(nèi)容我們完成了以下目標(biāo)：

1．初期：課題組成員以《品德與生活》德育大綱和目標(biāo)為依據(jù)，靜心研究了道德講堂內(nèi)容，找到了整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的技巧和方法。

2．中期：課題組成員以優(yōu)化的《品德與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)為主要依據(jù)，以開放的《品德與生活》課堂為主體，不斷實(shí)踐優(yōu)化了《品德與生活》課堂的實(shí)效性。

3．后期：課題組成員將初期和中期的研究所得凝煉成了有價值的論文和結(jié)題報告，并將研究所得小范圍推廣開來，已經(jīng)為同事們所共享了。

五、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的創(chuàng)新探究法：具體特色及可操作性是

1.教室小課堂和社會生活大課堂相結(jié)合法。以往對《品德與生活》課堂的研究都拘泥于教室小課堂，我們則就地取材，不僅讓學(xué)生走進(jìn)教室小課堂進(jìn)行了課堂互動，還讓學(xué)生投身到校園和社會生活大課堂進(jìn)行了課堂拓展，這些綜合的課堂都有效承載并踐行了讓學(xué)生能積極參與社會活動，學(xué)會生活，學(xué)會做人的德育任務(wù)。

2.案例分析與德育實(shí)踐相結(jié)合法。課題組成員不但把道德講堂內(nèi)容整合進(jìn)了《品德與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)加以分析，還多次投放到開放的《品德與生活》課堂進(jìn)行了不斷實(shí)踐。課題組成員所執(zhí)教的學(xué)校都有個體市場這一最能考驗(yàn)道德水準(zhǔn)的大背景，我們選準(zhǔn)這一特殊資源，于是就地取材，把道德講堂內(nèi)容整合于《品德與生活》課堂，一次次走入個體市場這個社會生活大課堂，在具體的情景課堂中現(xiàn)場授課，甚至“親子”互動，實(shí)現(xiàn)了德育內(nèi)容“來源于生活，回歸于生活，服務(wù)于生活”的德育價值。

3.生活實(shí)踐和理論凝煉相結(jié)合法。課題組成員不但把學(xué)生和課堂投放到生活中加以實(shí)踐，還將實(shí)踐所得和精髓凝煉到理論的高度，多次指導(dǎo)并優(yōu)化了《品德與生活》課堂。制作的多媒體課件、課堂實(shí)錄，也優(yōu)化了課堂效果，QQ視頻、網(wǎng)絡(luò)訪談、電話詢問、甚至飛信、微信等現(xiàn)代高科技手段更是起到了錦上添花的作用。

六、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的實(shí)踐效果：通過課題組成員的共同努力，本課題從空間的微觀和宏觀，時間的短期和長期出現(xiàn)了以下效果

1.整合道德講堂內(nèi)容后，優(yōu)化了以教室小課堂為主的《品德與生活》課堂，達(dá)到了學(xué)生“在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好公民”的德育效果，也積累了對學(xué)校德育、酒泉教育、甘肅教研都很客觀的精神瑰寶。

篇(3)

課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程基本理念”中明確提出：“提高德育的實(shí)效性是課程的追求。”打造“輕負(fù)增效”的品德與生活（社會）課堂就要在有效的40分鐘之內(nèi)，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，減少學(xué)生不必要的精力投入，節(jié)約成本，獲得相對較多的學(xué)習(xí)收獲。本文從三個方面闡述我的理論思考和實(shí)踐探索。

一、確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)

確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)是“減負(fù)增效” 的必然選擇。品德與生活（社會）是綜合性的課程，每節(jié)課所涉及的內(nèi)容非常廣泛。對于這些廣泛的教學(xué)素材，教師必須進(jìn)行取舍，取舍的依據(jù)之一就是學(xué)情。在有限的教學(xué)時間里，教師要提高教學(xué)效率，就必須了解學(xué)生已有的知識累積和認(rèn)知誤區(qū)及學(xué)生在學(xué)習(xí)中所面臨的困難，以此確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)。繼而根據(jù)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，可以使教師準(zhǔn)確地定位教學(xué)目標(biāo)、合理設(shè)計(jì)教學(xué)流程和選擇教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的品德與生活（社會）學(xué)習(xí)活動。

布魯姆說：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么？”沒有目標(biāo)的教學(xué)活動是盲目的，偏離目標(biāo)的教學(xué)活動是低效的。

【個案1】

教學(xué)《我們遵守規(guī)則》 （北師大版《品德與社會》三年級上冊），教師運(yùn)用游戲感悟法，激發(fā)學(xué)生興趣，獲得一種體驗(yàn)，幫助他們在游戲活動中完成自我道德的建構(gòu)。基本結(jié)構(gòu)為：參與游戲團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)分享獲得感悟。這一課的基本流程始于教師和學(xué)生玩游戲“石頭剪子布”，教師每次出手總比學(xué)生慢一些，學(xué)生自然輸?shù)幂^多，最后游戲進(jìn)行不下去了。看著學(xué)生撅起的小嘴，教師問：“ 為什么不再玩了？”學(xué)生遲疑了一下，說道：“老師耍賴。”游戲中，學(xué)生感悟到了規(guī)則的重要性，增強(qiáng)了規(guī)則意識，為下面的教學(xué)作好了鋪墊。這一教學(xué)環(huán)節(jié)占用課時4分鐘，卻讓學(xué)生在無比興奮中獲得一種體驗(yàn)，明白了規(guī)則是人人必須遵守的。

陶行知先生曾說過：“凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時的法子，去收獲最大的效果。”在目標(biāo)的引領(lǐng)下，游戲的形式多種多樣，但教師要盡量選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)用的游戲，既能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，又能減輕教師負(fù)擔(dān)，同時讓學(xué)生玩得快樂，學(xué)得輕松，一舉多得，何樂而不為呢？

二、創(chuàng)設(shè)有現(xiàn)場感的課堂

真正的教育不是“告訴”，有意義的知識無法由教師手把手地教給學(xué)生，而只能通過學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行自主建構(gòu)。學(xué)習(xí)活動離不開學(xué)生現(xiàn)場的真實(shí)體驗(yàn)和感悟。體驗(yàn)學(xué)習(xí)既是教師教的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)的起點(diǎn)。

我們于學(xué)生真實(shí)生活中，精選出具有課程意義的場景在課堂上展開，讓兒童不是靜聽、靜觀、靜思，而是在具有現(xiàn)場感的活動親歷中體驗(yàn)，逐漸學(xué)會用心靈去感知，促進(jìn)良好品德的形成。

【個案2】

還是《我們遵守規(guī)則》的教學(xué)。上課伊始，我運(yùn)用“游戲感悟法”引導(dǎo)學(xué)生了解到規(guī)則在游戲中的作用。接著，我運(yùn)用“追問生成法”再次因勢利導(dǎo)地問學(xué)生：除了游戲需要規(guī)則，我們做哪些事情同樣也需要規(guī)則呢？我組織學(xué)生交流：你心中有規(guī)則嗎？哪些規(guī)則是你時時刻刻要遵守的？

以這些問題拋磚引玉，層層遞進(jìn)，為學(xué)生自主思考、發(fā)散思維搭建了有利階梯。學(xué)生從游戲規(guī)則拓展到社會生活中的規(guī)則，如學(xué)校有“小學(xué)生守則”，交通有規(guī)則，國家有法律法規(guī)，等等。最后，他們經(jīng)過討論、交流總結(jié)出：生活中處處蘊(yùn)含規(guī)則，規(guī)則在我們身邊，法律也在我們身邊。這一課的教學(xué)目標(biāo)在無痕教育中悄悄實(shí)現(xiàn)了。

【個案3】

執(zhí)教《太陽光的利用》（北師大版《品德與生活》二年級下冊） 第四單元《奇妙的光》中的第三個主題。在上課前一周，教師安排了一個有趣的課前小實(shí)驗(yàn)――種豆豆：用兩個相同的紙杯，在杯底鋪一些打濕了的棉花和紙巾，再放入一些綠豆。一杯放在有陽光的地方，一杯放在室內(nèi)陰暗不見光的角落。要求學(xué)生每天加一點(diǎn)水，觀察一周，看看有什么不一樣。在這樣的問題預(yù)設(shè)下，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的觀察、實(shí)驗(yàn)興趣，積極性很高。

我們通過各種“近一點(diǎn)兒”“小一點(diǎn)兒”“實(shí)一點(diǎn)兒”的活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)多元體驗(yàn)，進(jìn)而更好地促進(jìn)品德素養(yǎng)的發(fā)展。

三、用活現(xiàn)代媒體技術(shù)

品德與生活（社會）課程具有很強(qiáng)的時代性。課程性質(zhì)決定本學(xué)科的教學(xué)必須“與時俱進(jìn)”，用多種素材制作多媒體課件，就成為品德學(xué)科教師必備的基本功。現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，為品德課堂教學(xué)帶來無限的創(chuàng)造自由，超越物理時空的虛擬世界，拓展了品德課堂教學(xué)的時空，生動活潑的媒體形式，創(chuàng)造出了多姿多彩的教學(xué)情景，切實(shí)地提高了課堂教學(xué)效率。

【個案4】

篇(4)

攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國改革開放縱深發(fā)展、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時期。當(dāng)前階段，國家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過三年的努力，在思想、專業(yè)理論知識、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個人品德志向等方面，取得長足發(fā)展和巨大收獲。

專業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專業(yè)理論知識，爭取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時涉獵人文歷史、組織管理等方面知識，爭做有所專長的知識面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫作能力，并將專業(yè)知識與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

思想上，再一次堅(jiān)定立足中國、面向全球，服務(wù)國家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念；依據(jù)個人對國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢的認(rèn)識、以及對全球需求的認(rèn)識，確定了個人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向；堅(jiān)定擁護(hù)國家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會更加美好。

品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開明、不計(jì)小利、主動溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。

篇(5)

一、故事資源的收集和整理

開學(xué)初，我們學(xué)區(qū)根據(jù)教研室的安排，收集和整理第八冊品社的故事資源，各個學(xué)校分別接受了這個任務(wù)，認(rèn)真收集了第八冊每一課中跟課文有關(guān)的故事，經(jīng)過精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來就用，非常方便。

二、 學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)

三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報告，如師范附小的馬曉穎，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。

三、各校品德教研活動新穎有效

教研活動是各校活動的基點(diǎn)，每個學(xué)校都很重視教研活動的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們在階梯教室開展了品德課的名師講壇活動，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動，教研室傅老師評價說：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒。”在這次活動中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點(diǎn)評《合作 探究 感悟》客觀靈動，經(jīng)校長的主題報告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動可以說是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。

陽光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實(shí)際行動扎扎實(shí)實(shí)的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實(shí)效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計(jì)每一次的活動目的，并在活動的過程設(shè)計(jì)中逐步分解目標(biāo)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手考慮活動的可操作性和實(shí)效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級教研活動分別是陳林君老師的《爭做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級教研活動是范宇芳老師的《五十六個民族》。參與上課的老師通過精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動的開展為年輕教師的成長搭建了展示的舞臺、發(fā)展的平臺。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。

學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。鶴琴小學(xué)針對品德教學(xué)說教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗(yàn)的問題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實(shí)踐探索》的課題。主張?jiān)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中夯實(shí)“樹課”之根，于大自然大社會中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實(shí)。

華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，提出了以 “讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2010年教改項(xiàng)目第一批立項(xiàng)項(xiàng)目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項(xiàng)目研究實(shí)施為中心，推出了一系列的項(xiàng)目研究教研活動。

百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點(diǎn)，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)

一個學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們在新的學(xué)期里能夠再上一個臺階！

又到寫總結(jié)的時候了，才覺得匆匆間時間又晃過去了，回首這個學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動，主要是借市教研室組織活動來展開的。

一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊(duì)伍

從自己開始當(dāng)這個學(xué)區(qū)組長以來，一直有個心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊(duì)伍，也一直在作主要的努力。可往往努力去發(fā)現(xiàn)了，可下個學(xué)期人事調(diào)動就又不見了，隊(duì)伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點(diǎn)一盞明燈，省賽課一等獎獲得者實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范；在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過這次活動，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。

二、 以活動為臺階，促進(jìn)個人發(fā)展

推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊(duì)伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點(diǎn)，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨(dú)具；韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

【1】

2010年品德教研工作總結(jié)相關(guān)文章：

到 欄目查看更多內(nèi)容 >>

三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了。回首這個學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)思品教師隊(duì)伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來，我們利用教研時間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動并認(rèn)真領(lǐng)會和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2、重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識。并積極參加市級公開課的聽課活動，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評課，學(xué)他人之長，補(bǔ)自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長足的進(jìn)步。

3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學(xué)過程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。

2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。

教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對待學(xué)生，在溝通和“對話”中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識與技能，情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來說，這個學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動。活動中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動結(jié)束時，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會，將會積極參加這么有意義的教研活動。在參加09年的學(xué)科論文評比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠的課堂對話》獲市一等獎。

三、在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動內(nèi)容較多，對剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②在教研活動方面。由于個別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對于參加教研活動的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對學(xué)生的思品知識與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動的樂章。一曲曲悠揚(yáng)的旋律從心底溢出……

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊(duì)伍

我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因?yàn)榻M員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時間很少，所以為了能隨時隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時大家一起來群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長的必要方法。 （2）

2010年品德教研工作總結(jié)相關(guān)文章：

到 欄目查看更多內(nèi)容 >>

二、鉆研教學(xué)，促教研

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師利用課余時間多多閱讀《中國德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間；在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級調(diào)研活動中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動活動（均承擔(dān)了上課任務(wù)），都得到了市教研員及聽課老師的一致好評。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個“練技場”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。

三、課題領(lǐng)先，顯特色

一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實(shí)處”！是啊，思想的不到位課程改革的實(shí)踐則為夸夸其談、蜻蜓點(diǎn)水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對課程改革實(shí)質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時了解課改動態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長的是從自身的實(shí)際問題出發(fā)，針對這點(diǎn)再結(jié)合我組思品老師的實(shí)際情況，以具體實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，我們提出了以《敘事德育運(yùn)用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測實(shí)踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動》的課題，在10年度市級及以上立項(xiàng)。

在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績，如：謝林燕老師的《落花有情 馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎；徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎；其中三篇已送紹興市參評。謝林燕老師被評為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

在新課程的實(shí)施過程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會（生活）教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實(shí)驗(yàn)教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績。現(xiàn)就一學(xué)期來我們所做的工作總結(jié)如下：

1、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃

我們品德教研組的教師堅(jiān)持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項(xiàng)任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項(xiàng)要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計(jì)劃。以使每位老師在開展教學(xué)時能做到有計(jì)劃、有步驟地開展，而不至于開“無軌電車”。

2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。

繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活（社會）》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活（社會）》的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識和實(shí)踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過品德課程的老師，在交流活動中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。

本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時交流在上課過程中的好的經(jīng)驗(yàn)，做法；碰到了困難，大家也能及時地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請進(jìn)來，以課例為載體，提高教師的課堂實(shí)踐能力。

本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏?D尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動。活動中三匯小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教 二下《美麗的家園》；瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動物、植物和我們》；金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》；師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》；教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長的綠色通道》。使每位參與活動的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。 [3]

2010年品德教研工作總結(jié)相關(guān)文章：

到 欄目查看更多內(nèi)容 >>

總的來說，這個學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。如應(yīng)曉玲教師參加全國首屆錄像課例比賽獲得二等獎；趙麗萍老師的論文獲上虞市一等獎，并送紹興市參評。

但在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動內(nèi)容較多，對剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②資料的問題。由于活動的開設(shè)，需要教師作大量的準(zhǔn)備，而實(shí)際上，教師不可能只準(zhǔn)備品德與生活的授課材料，還要準(zhǔn)備語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的材料，這無形中為教師增添了很大的工作量。建議出版社能提供一些教輔資料，相應(yīng)地減少教師的這種付出，而把精力集中到思考如何創(chuàng)設(shè)氛圍、 組織教學(xué)上，那么，品德課程的教學(xué)質(zhì)量將會大有提高。

③在教研活動方面。由于個別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對于參加教研活動的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對學(xué)生的思品知識與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

(4)

篇(6)

構(gòu)建學(xué)校大德育體系這個問題，從能搜索到的文本看，多有論及。比如，江蘇省武進(jìn)職業(yè)教育中心校的文章《育人為本 構(gòu)建大德育課程體系》、大學(xué)生教育資源論文《關(guān)于構(gòu)建大中小學(xué)德育體系重要性問題的探討》、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳智的論文《構(gòu)建大德育體系，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》都提及大德育體系構(gòu)建。但這些論述無外乎只提及了以下三個方面：一是從道德形成的心理構(gòu)成層次論述如何培養(yǎng)學(xué)生品德，并研究這個品德形成的心理機(jī)制；二是探討構(gòu)建大德育體系的重要性；三是從課程設(shè)置的角度談怎樣構(gòu)建大德育體系。至于如何在小學(xué)教育階段構(gòu)建大德育體系，從學(xué)校教育的方方面面都重視對學(xué)生的德育工作，又使這方方面面有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，這方面的論述并不多見。同時，毋庸諱言，小學(xué)階段的德育工作，長期以來都存在流于形式的現(xiàn)象，即重視教學(xué)質(zhì)量而忽略德育工作，這并非一地一校的情況，使德育工作基本上走進(jìn)了死胡同。

由此我們認(rèn)為：小學(xué)，特別是農(nóng)村小學(xué)，德育工作應(yīng)該走務(wù)實(shí)工作的道路，應(yīng)該讓德育工作從喊口號、做材料、應(yīng)付檢查的誤區(qū)中走出來，使德育有操作的平臺、有要抓的實(shí)事，并有實(shí)在的效果。德育應(yīng)該不是虛無縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見到效果的。平時，教師在教育教學(xué)工作中，總是覺得德育工作是“老虎吃天，無從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說我們的工作是教育教學(xué)工作，其實(shí)主要抓的僅僅是教學(xué)工作而非教育工作。德育，因?yàn)闆]有具體的工作實(shí)踐而成為了空架子。

同時，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會課和隊(duì)會課也有德育任務(wù)、搞活動推進(jìn)素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會實(shí)踐活動也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。

基于上述兩個原因，我們認(rèn)為：努力實(shí)踐、探索怎樣追求德育工作的實(shí)際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實(shí)實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會課、主題隊(duì)會活動、國旗下的講話活動、組織大型活動、參加社會實(shí)踐活動連接起來，成為一個有機(jī)的、有實(shí)際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價值的。

二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問題

我們在這個問題中研究的主要內(nèi)容是德育實(shí)踐問題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級為《品德與生活》，三到六年級為《品德與社會》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊(duì)工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)校總是寥寥無幾。究其原因，一是因?yàn)槲覀兊慕逃繕?biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無法達(dá)到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進(jìn)行教育時自己都覺得無法說服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級要求嚴(yán)格檢查時隨意做一下，能應(yīng)付過檢查就行了。三是社會影響。實(shí)話說，我們的社會表面看起來好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因?yàn)楹芏嘣趯W(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因?yàn)槿绱耍掠龑?shí)踐才成為一個研究的課題。我們搞這項(xiàng)研究，就是要使德育工作切切實(shí)實(shí)地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實(shí)踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。

研究的第二個方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動、組織參加社會實(shí)踐活動以加強(qiáng)教育。但這些工作都沒有統(tǒng)一在一個具體的目標(biāo)下，于是各個方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進(jìn)行這項(xiàng)研究，就是在德育實(shí)踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實(shí)際效果。

本研究要解決的主要問題主要包括兩個方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實(shí)際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實(shí)際、講求實(shí)效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實(shí)效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們在學(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進(jìn)行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進(jìn)的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強(qiáng)其有效性，不至于打空拳。

三、怎樣進(jìn)行大德育實(shí)踐

（一）運(yùn)用的主要方法。

1.實(shí)踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉觀點(diǎn)。

2.比較法。比較實(shí)施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗(yàn)證德育實(shí)踐的效果，從而驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性。

3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問題和找到解決問題的辦法。

4.調(diào)查法。包括訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查。通過調(diào)查和分析，檢查德育工作和課題實(shí)驗(yàn)的成果（階段成果和最終成果），將經(jīng)驗(yàn)在反復(fù)論證中形成論文，推廣成果。

篇(7)

一、電子白板的結(jié)構(gòu)及作用

交互式電子白板是一種新興的多媒體教學(xué)設(shè)備，主要由投影電腦一體機(jī)、推拉式白板、外置音箱、綜合控制箱四部分組成。綜合控制箱中包括實(shí)物展示儀、觸控筆、電子教鞭、鼠標(biāo)、鍵盤幾個部件組成。電子白板具有以下的教學(xué)功能特點(diǎn)：兩重整合（以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的信息技術(shù)本身的深度整合、電子交互白板和課堂教學(xué)的有機(jī)整合）、多重交互（包括人-機(jī)交互，人-人交互，以教學(xué)應(yīng)用為主的資源-資源交互等）、易學(xué)易用。這些特性實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)新的融合模式，帶來了教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化，也帶來了課堂教學(xué)方式的變革。

二、電子白板的主要功能

交互式電子白板集傳統(tǒng)的黑板、計(jì)算機(jī)、投影儀等多種功能于一身，它不僅可以實(shí)現(xiàn)人與白板、計(jì)算機(jī)、投影儀之間的信息交換，而且還自帶一個強(qiáng)大的學(xué)科素材庫和資源制作工具庫，并且是一個兼容操作各種軟件的智能操作平臺，使得各種教學(xué)資源最大化的融合交互，為師生提供了一個豐富的學(xué)習(xí)互動空間。電子白板功能強(qiáng)大，現(xiàn)將品德課堂上使用較多的功能例舉如下：

1、書寫功能：

四種筆觸，板擦；

2、輔助教學(xué)工具：

放大鏡，聚光燈，幕布，照相機(jī)，回放，屏幕移動；

3、教學(xué)資源庫：

圖庫，音頻庫，課件；

4、實(shí)物展示功能：

展示學(xué)生學(xué)習(xí)資料、教材批注；

5、錄播保存功能

三、課堂中電子白板的恰當(dāng)使用

南京師范大學(xué)研究生李明在他的碩士學(xué)位論文《基于交互式電子白板的小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用模式建構(gòu)研究》中，依據(jù)美國著名心理學(xué)家教學(xué)設(shè)計(jì)專家羅伯特?加涅的言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動作技能五類學(xué)習(xí)結(jié)果理論，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為以下幾種類型：認(rèn)知類學(xué)習(xí)內(nèi)容：包括言語信息和規(guī)律原理學(xué)習(xí)內(nèi)容；技能類學(xué)習(xí)內(nèi)容：包括智力技能和動作技能學(xué)習(xí)內(nèi)容；態(tài)度類學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，李明根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容研究構(gòu)建了不同的教學(xué)模式，而品德課屬于其中的態(tài)度類學(xué)習(xí)內(nèi)容的課堂教學(xué)模式。這類教學(xué)模式他對課堂中教師、白板、學(xué)生三者之間的交互模式歸納為：

教師：創(chuàng)設(shè)情境――分析情境――綜合運(yùn)用

白板：創(chuàng)設(shè)情境――互動平臺――交流反饋

學(xué)生：產(chǎn)生情緒――品德認(rèn)知――知行統(tǒng)一

那么，教師如何在課堂中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電子白板完成教學(xué)，并最終達(dá)到學(xué)生的知行統(tǒng)一呢？

1、多方位立體交互式備課

在電子白板的課堂應(yīng)用中，以往傳統(tǒng)的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)模式發(fā)生了徹底的顛覆，取而代之的是信息技術(shù)與教學(xué)資源的多重整合、多重交互。這就要求教師要善于在牢牢把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，緊緊圍繞單元目標(biāo)、課時目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)資源進(jìn)行整合，達(dá)到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的多方位立體化，從而達(dá)到課堂教學(xué)的效率最大化。

例如，我在教《品德與生活》一年級上冊《我很整潔》這課時，導(dǎo)入部分運(yùn)用圖片使用白板的遮蓋拉幕功能，將兩個兒童進(jìn)行比較，比一比誰整潔，激發(fā)學(xué)生對整潔兒童的初步認(rèn)識；在講解做到手、臉、牙、頭發(fā)等身體部位整潔方法時，運(yùn)用白板交互系統(tǒng)中的實(shí)物展示儀展示出課本35頁的小練習(xí)，使用白板的聚光、書寫等功能，一一進(jìn)行講解演示，使學(xué)生直觀的形成認(rèn)知，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身體各部位的清潔方法。在評選“整潔兒童”環(huán)節(jié)結(jié)束后，運(yùn)用白板的上網(wǎng)功能，播放兒童歌曲《小邋遢大王》，告訴學(xué)生不要做邋遢大王，要做一個干凈整潔、文明禮貌的好兒童，最后，學(xué)生在愉快的歌聲中結(jié)束了本課的學(xué)習(xí)。

2、準(zhǔn)確熟練操作電子白板

英國教育專家研究表明，教師應(yīng)用白板教學(xué)一般經(jīng)過三個階段：

第一階段：增加視覺效果。教師通過白板增加教學(xué)的視覺效果，僅作為一種說教的工具，而不能作為一種信息化手段很好地整合在教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生概念的掌握。這個階段的課堂很少互動，學(xué)生也很少參與和討論。

第二階段：互動階段。教師能夠利用白板操作系統(tǒng)中的某些功能，使知識與概念的講解和演示更加清晰明了，并通過一次又一次地鼓勵學(xué)生回答問題，拓展學(xué)生多種思考問題的角度和方式。

第三階段：極大提高教學(xué)的交互性轉(zhuǎn)變思維方式。教師在學(xué)科教學(xué)中能夠熟練應(yīng)用白板技術(shù)，充分應(yīng)用課程資源：網(wǎng)絡(luò)資源及本土化課件等，激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，積極參加教學(xué)討論、回答問題，以及對知識的大膽假設(shè)和說明，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。