序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇評(píng)價(jià)方法論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

本文從畢業(yè)論文寫(xiě)作對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和提高教師自身研究能力的重要性出發(fā)，分析了畢業(yè)論文寫(xiě)作和指導(dǎo)中的主要問(wèn)題及其原因，主張經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作應(yīng)以研究問(wèn)題為導(dǎo)向，討論了畢業(yè)論文寫(xiě)作如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)和證實(shí)的兩個(gè)過(guò)程，特別強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的八個(gè)問(wèn)題或規(guī)則。

怎么樣才能實(shí)現(xiàn)使學(xué)生具有正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有創(chuàng)新的能力呢？除了學(xué)生從教師的課堂教授過(guò)程中領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法和學(xué)校、以及學(xué)院安排的實(shí)踐活動(dòng)外，畢業(yè)論文或科研創(chuàng)新項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與寫(xiě)作是非常重要的環(huán)節(jié)。在本科各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求之后，都附有要求學(xué)生完成畢業(yè)論文寫(xiě)作，作為對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科研能力的要求。這兩年教育部和學(xué)校也都提供資助設(shè)立大學(xué)生科研創(chuàng)新項(xiàng)目，這也是培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題能力的重要措施。

畢業(yè)論文寫(xiě)作或科研創(chuàng)新項(xiàng)目工作，不是寫(xiě)教科書(shū)，不是寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，而是一項(xiàng)科學(xué)研究活動(dòng)，是發(fā)現(xiàn)和分析、解決問(wèn)題的過(guò)程。《北京高校非工科類專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量評(píng)價(jià)方案(試行)》對(duì)畢業(yè)論文提出三個(gè)評(píng)價(jià)基元。第一評(píng)價(jià)基元，是評(píng)價(jià)選題質(zhì)量，要求選題體現(xiàn)本學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)計(jì)劃中對(duì)知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的基本要求，選題要能夠解決本專業(yè)的某個(gè)理論、方法或應(yīng)用研究中的問(wèn)題，具有一定的實(shí)際價(jià)值。第二評(píng)價(jià)基元，是評(píng)價(jià)綜合運(yùn)用知識(shí)、文獻(xiàn)、研究方法和手段分析和解決問(wèn)題的能力。第三評(píng)價(jià)基元，是評(píng)價(jià)論文或設(shè)計(jì)項(xiàng)目在解決問(wèn)題等方面的理論價(jià)值或?qū)嶋H價(jià)值。《中國(guó)政法大學(xué)本科生畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)畢業(yè)論選題提出了科學(xué)性、創(chuàng)新性、應(yīng)用性和可行性的要求；對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用提出了論證充分、論據(jù)確鑿和邏輯性的要求，對(duì)論文的寫(xiě)作和文獻(xiàn)引用等也都提出了符合現(xiàn)行科學(xué)論文標(biāo)準(zhǔn)的要求。

無(wú)論是本科生還是研究生，畢業(yè)后在各種崗位上會(huì)面臨接受領(lǐng)導(dǎo)和客戶交給的工作委托，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、寫(xiě)計(jì)劃書(shū)和專題研究報(bào)告等。所有這些委托都向我們培養(yǎng)的學(xué)生提出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及其原因、找到解決問(wèn)題的方法并加以實(shí)施的挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，是基本的科學(xué)素養(yǎng)，是高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生的，畢業(yè)論文寫(xiě)作訓(xùn)練或科研創(chuàng)新項(xiàng)目活動(dòng)就是這種重要的給予之一。因此，畢業(yè)論文的寫(xiě)作或科研創(chuàng)新項(xiàng)目的活動(dòng)，是直接嘗試用現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及其原因和解決問(wèn)題的好機(jī)會(huì)，更是直接嘗試鍛煉和展現(xiàn)自己科學(xué)素養(yǎng)能力的極好機(jī)會(huì)。

學(xué)生畢業(yè)論文或科研創(chuàng)新項(xiàng)目的活動(dòng)也是反映學(xué)校教學(xué)和科研管理水平和教師能力的重要指標(biāo)。我們?cè)跈z查教師對(duì)畢業(yè)論文的評(píng)語(yǔ)中可以看到，一些教師對(duì)學(xué)生的選題判斷有誤，把寫(xiě)教科書(shū)的選題、寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的選題、把超出自己專業(yè)能力的選題，都作為合格甚至優(yōu)秀的選題批準(zhǔn)開(kāi)題，甚至成績(jī)也評(píng)為優(yōu)秀；一些評(píng)語(yǔ)不能判斷畢業(yè)論文在立論、分析、寫(xiě)作和文獻(xiàn)評(píng)論等方面的問(wèn)題，評(píng)語(yǔ)抽象籠統(tǒng)，優(yōu)缺點(diǎn)缺位等等。這種現(xiàn)象不僅在本科生畢業(yè)論文的指導(dǎo)中存在，在研究生畢業(yè)論文的指導(dǎo)中也是存在的，有時(shí)甚至還很嚴(yán)重。這些都反映了教師本身有待于改進(jìn)畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作，管理層有待改善對(duì)論文評(píng)閱環(huán)節(jié)的控制。當(dāng)我們的學(xué)生在畢業(yè)后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能完成發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的挑戰(zhàn)時(shí)，實(shí)際上也折射了我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生培養(yǎng)畢業(yè)論文寫(xiě)作能力和整體管理能力上的缺陷。教師閱讀和評(píng)論學(xué)生的畢業(yè)論文除了是培養(yǎng)目標(biāo)所要求的職業(yè)責(zé)任所必需之外，還有兩個(gè)有利于教師的“利己主義”理由：一是，檢查和鍛煉、提高我們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及其原因和解決問(wèn)題的能力。評(píng)閱學(xué)生論文中所得到提高的這些能力，不僅有助于教師之間的學(xué)術(shù)批評(píng)與討論，還有助于我們更好地完成校外其他部門(mén)委托的各種評(píng)閱工作。二是，學(xué)生選題的多樣性、資料和證明的方式多樣性也為指導(dǎo)教師提供了豐富的知識(shí)，指導(dǎo)和評(píng)閱學(xué)生的論文實(shí)際也是我們從學(xué)生那里獲得新知識(shí)的過(guò)程和好機(jī)會(huì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是門(mén)應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)研究是以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的，問(wèn)題可以是理論性的，也可以是應(yīng)用性的。“問(wèn)題”是指矛盾、差距或毛病，諸如目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的矛盾或差距，績(jī)效與標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)的差距，理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾與差距，傳統(tǒng)理論與新觀點(diǎn)的矛盾，以及情況的突然變化等等。以研究問(wèn)題為導(dǎo)向的方法論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法論(Economic research methodology)的核心，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論是關(guān)于組織、計(jì)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施研究問(wèn)題的基本原則的方法論。經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文或研究項(xiàng)目的進(jìn)行，實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的運(yùn)用。

篇(2)

20世紀(jì)40年代開(kāi)始，學(xué)者們開(kāi)始自覺(jué)地對(duì)公共管理學(xué)的方法論進(jìn)行反思，先后經(jīng)歷了三波反思和爭(zhēng)論，經(jīng)過(guò)這一系列的爭(zhēng)論，公共管理研究已經(jīng)進(jìn)入了方法論的多元化階段，但是目前中國(guó)大陸關(guān)于公共管理研究方法論探討卻存在以下突出的問(wèn)題：

1.公共管理研究方法單一化，無(wú)法回應(yīng)公共管理實(shí)踐的多樣性。目前國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)在介紹公共管理研究方法的時(shí)候，實(shí)證主義和科學(xué)主義仍是主流，通論性教材往往側(cè)重介紹公共管理研究方法中“科學(xué)”研究的部分，主張公共管理研究的任務(wù)在于尋求公共管理客觀事實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)性因果聯(lián)系，通過(guò)變量之間關(guān)系的尋求，發(fā)現(xiàn)公共管理的一般規(guī)律。[1]與此相關(guān)，目前國(guó)內(nèi)的公共管理碩士（MasterofPublicAdministration，MPA）教育亦以“社會(huì)學(xué)研究方法”、“社會(huì)科學(xué)研究方法”、“社會(huì)研究方法”等作為核心課程或主干課程，這些課程的主導(dǎo)方法也是實(shí)證主義，難以凸顯公共管理研究方法的多元性。事實(shí)上，公共管理研究是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)設(shè)計(jì)（政策設(shè)計(jì)、制度設(shè)計(jì)、組織設(shè)計(jì)、機(jī)制設(shè)計(jì)等等）、公共評(píng)估、詮釋和批判的統(tǒng)一，需要實(shí)證的、詮釋的、批判的多元方法論的合理使用和組合，闡明多元方法論單獨(dú)使用和組合使用的邏輯，才可能有效地反映公共管理實(shí)踐的多樣性。

2.程序性方法與實(shí)質(zhì)性方法之間存在鴻溝。公共管理實(shí)質(zhì)性方法是形成公共管理理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、邏輯和價(jià)值觀，是公共管理知識(shí)成果中蘊(yùn)含的，形成公共管理知識(shí)的途徑。公共管理研究的程序性方法則是公共管理研究過(guò)程中設(shè)計(jì)和實(shí)施研究、收集和分析資料的程序、步驟和技術(shù)。公共管理實(shí)質(zhì)性方法和程序性方法沒(méi)有截然的界限，但是側(cè)重點(diǎn)是不同的，前者側(cè)重研究的邏輯，后者側(cè)重研究的操作性程序和技術(shù)。在公共管理研究方法的文獻(xiàn)中，程序性方法的研究文獻(xiàn)較為豐富，體系也較為成熟，比如：蓋爾•約翰森（GailJohnson）[2]等人所著的公共管理研究方法著作。這些著作以選題、文獻(xiàn)綜述和理論建構(gòu)、研究設(shè)計(jì)、資料收集、資料分析、報(bào)告撰寫(xiě)為經(jīng)線，以定性和定量研究為緯線，共同編織起公共管理學(xué)的程序性方法論體系。不過(guò)，很少有文獻(xiàn)探討實(shí)質(zhì)性方法和程序性方法之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這導(dǎo)致了公共管理研究者的很多困惑，比如：當(dāng)我們從事一些屬于技術(shù)設(shè)計(jì)類、詮釋類、批判類、評(píng)估類的公共管理問(wèn)題研究時(shí)，大多數(shù)公共管理研究方法的著作難以提供有效的指導(dǎo)，甚至用實(shí)證主義的研究規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)衡量這些公共管理研究成果，造成了研究的方法論標(biāo)準(zhǔn)“缺位”和“越位”的現(xiàn)象，形成了方法論標(biāo)準(zhǔn)的單一化和有些研究沒(méi)有有效方法論指導(dǎo)的尷尬局面。

3.公共管理學(xué)術(shù)研究、實(shí)務(wù)和咨詢方法脫節(jié)。公共管理研究作為使用科學(xué)方法探討公共管理問(wèn)題答案的活動(dòng)，包括公共管理學(xué)術(shù)研究、公共管理實(shí)務(wù)、公共管理咨詢?nèi)N基本形態(tài)。但實(shí)踐中，三者脫節(jié)的狀況較為嚴(yán)重：從事公共管理學(xué)術(shù)研究的學(xué)者們撰寫(xiě)大量的論文，充斥著繁雜的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和生僻的詞語(yǔ)，往往被束之高閣。公共管理咨詢提出的政策建議，往往與學(xué)者們的高深研究難以接軌。造成這種脫節(jié)現(xiàn)象的原因之一是對(duì)三者統(tǒng)一的“公約數(shù)”缺乏堅(jiān)實(shí)的理論共識(shí)。事實(shí)上，公共管理學(xué)術(shù)研究、公共管理實(shí)務(wù)和公共管理咨詢的“公約數(shù)”是解決公共管理問(wèn)題。公共管理學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)類、評(píng)估類、詮釋類和批判類問(wèn)題。公共管理實(shí)務(wù)是公共管理實(shí)踐問(wèn)題解決的過(guò)程，其本質(zhì)是公共管理者運(yùn)用適當(dāng)?shù)耐緩健T如戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、政策制定、機(jī)制設(shè)計(jì)等———彌合公共管理主體需求與現(xiàn)實(shí)之間的差距。雖然公共管理實(shí)務(wù)以公共管理學(xué)術(shù)研究提供的相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)，但是公共管理實(shí)務(wù)的方法論框架是技術(shù)設(shè)計(jì)的方法論框架，與公共管理學(xué)術(shù)研究的方法論框架存在本質(zhì)的差異。公共管理咨詢所使用的方法論框架并不是單一的方法論框架，往往通過(guò)綜合運(yùn)用公共管理學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐問(wèn)題解決的方法論框架，為顧客提供知識(shí)、技術(shù)、理解等方面的知識(shí)和服務(wù)。

4.公共管理方法的學(xué)術(shù)關(guān)注度失衡。“公共管理方法”一詞可以做廣義理解和狹義理解。廣義的公共管理方法是公共管理領(lǐng)域中思維方法、行動(dòng)方法、研究方法的總稱。狹義的公共管理方法則指公共管理實(shí)踐或公共管理實(shí)務(wù)活動(dòng)的方法，屬于行動(dòng)方法的范疇，即公共管理主體進(jìn)行公共管理活動(dòng)過(guò)程中使用的認(rèn)識(shí)工具（比如戰(zhàn)略管理中SWOT分析模型、鉆石模型、利益相關(guān)者分析）和行動(dòng)工具（全面質(zhì)量管理、合同外包、憑單制等等制度、機(jī)制、程序、手段和技術(shù)等管理手段）的總稱。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版了一批側(cè)重研究公共管理行動(dòng)的技術(shù)、手段和工具的著作。但目前關(guān)于公共管理學(xué)科方法和研究方法的著作仍然較少。公共管理“思維方法”的著作更是少見(jiàn)。這導(dǎo)致了公共管理思維方法、行動(dòng)方法和研究方法學(xué)術(shù)關(guān)注度失衡的局面，有必要從新的角度入手，尋求公共管理方法的共同基礎(chǔ)，提高公共管理學(xué)科認(rèn)同度。

5.公共管理知識(shí)生產(chǎn)缺乏合理的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。20世紀(jì)80年代以來(lái)懷特（J.D.White）[3]，佩里和克雷默（J.L.Perry&K.L.Kraemer）[4]，斯托林斯（R.A.Stallings）[5]，斯托林斯和費(fèi)里斯（R.A.Stallings&J.M.Ferris）[6]，貝利（M.T.Bailey）[7]，亞當(dāng)斯和懷特（G.B.Adams&J.D.White）[8]等人開(kāi)展了對(duì)公共管理博士論文和期刊論文的主題、研究方法、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的評(píng)估研究。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者孫同文（1986）[9]、江明修（1986）[10]、詹中原（2003）[11]、吳穎年（2006）[12]等學(xué)者對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的公共管理論著亦做了文獻(xiàn)評(píng)估分析。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，內(nèi)陸很多學(xué)者開(kāi)始從不同角度反思和探討公共管理知識(shí)生產(chǎn)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和方法論問(wèn)題。比如：張成福（1996）對(duì)中國(guó)公共行政合法性危機(jī)的關(guān)注。[13]周志忍（2004），郭小聰、肖生福（2006）等人探討了中國(guó)行政學(xué)學(xué)科和學(xué)科整合問(wèn)題。[14]袁達(dá)毅（2002）、馬駿（2006）、劉亞平（2006，2008）、何艷玲（2007）等人對(duì)中國(guó)公共行政“危機(jī)”進(jìn)行了分析。[15]張夢(mèng)中和馬克•霍哲（2001）[16]等人對(duì)公共行政期刊論文或博士論文進(jìn)行了內(nèi)容分析，嘗試提煉出已有公共管理研究成果的學(xué)術(shù)規(guī)范。總之，公共管理知識(shí)生產(chǎn)尚未形成兼顧多元方法共性和個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。實(shí)證主義的學(xué)術(shù)規(guī)范，只適合于對(duì)部分公共管理研究成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，還有大量的研究成果并不能納入實(shí)證主義研究的方法論傳統(tǒng)，需要深化公共管理研究方法體系的認(rèn)識(shí)，在公共管理多元方法的框架下，建立多樣化、合理、適宜的公共管理知識(shí)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。上述五個(gè)問(wèn)題可以歸結(jié)為：公共管理多元方法之間的共同性和差異性是什么？怎樣才能有效整合公共管理研究的多元方法論，從而為公共管理研究提供邏輯合理性？隨后本文將從問(wèn)題類型學(xué)入手，闡明基于問(wèn)題類型學(xué)的公共管理研究方法體系，以期對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題提供合理的答案。

二、公共管理問(wèn)題類型學(xué)

在科學(xué)研究中只有那些專業(yè)共同體和整個(gè)人類的知識(shí)積累都尚未解決或無(wú)法回答的疑問(wèn)才算是研究問(wèn)題。問(wèn)題可以定義為：“某個(gè)給定過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與智能主體（人或機(jī)器）所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間存在的差距。”[17]問(wèn)題是一個(gè)反映了主客觀矛盾的認(rèn)識(shí)論和方法論概念。科學(xué)研究從何開(kāi)始？一直是哲學(xué)和方法論研究的一個(gè)關(guān)鍵主題。波普爾在《猜想和反駁》一書(shū)中總結(jié)道：“科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題———愈來(lái)愈深化的問(wèn)題，愈來(lái)愈能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題。”[18]在公共管理研究中，幾乎每個(gè)公共管理理論的提出和發(fā)展，都是從特定的公共管理問(wèn)題開(kāi)始的。問(wèn)題作為一個(gè)認(rèn)識(shí)論的概念，反映了主觀與客觀之間的認(rèn)知矛盾。雖然諸多科學(xué)家和不同流派的哲學(xué)家持有不同的方法論，但是科學(xué)史和哲學(xué)史的發(fā)展歷史表明，他們都會(huì)不約而同地從方法論層面上開(kāi)展對(duì)“問(wèn)題”的研究，探究什么是問(wèn)題、問(wèn)題的重要意義、問(wèn)題的結(jié)構(gòu)、問(wèn)題的類型。“問(wèn)題”成了不同流派科學(xué)哲學(xué)家交鋒對(duì)話的聚焦點(diǎn)，他們對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深入，逐漸形成了以問(wèn)題為研究對(duì)象的科學(xué)哲學(xué)分支領(lǐng)域“問(wèn)題學(xué)”。[19]目前“以問(wèn)題為導(dǎo)向”進(jìn)行研究已經(jīng)成為公共管理學(xué)界的共識(shí)：解決問(wèn)題是公共管理基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的核心；問(wèn)題為公共管理研究定向；問(wèn)題是制定公共管理研究計(jì)劃的依據(jù)；問(wèn)題指導(dǎo)公共管理研究的觀察和資料的收集等等。但是公共管理問(wèn)題包括哪些類型？每種類型公共管理問(wèn)題對(duì)應(yīng)的研究方法是什么？在理論界和實(shí)務(wù)界尚無(wú)一個(gè)完美的答案。類型學(xué)（typology），或稱作分類學(xué)（taxonomy），指研究者結(jié)合兩個(gè)或兩個(gè)以上單一維度的簡(jiǎn)單概念，然后由簡(jiǎn)單概念的交叉形成新的概念。本文從問(wèn)題的定義———“某個(gè)給定過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與智能主體（人或機(jī)器）所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間存在的差距”———出發(fā)，根據(jù)“差距”的本質(zhì)特征對(duì)問(wèn)題進(jìn)行類型化的劃分。按照近代英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)•休謨（DavidHume）揭示的事實(shí)和價(jià)值二分的原則，我們可以將問(wèn)題中所含的“差距”分為“事實(shí)性差距”和“價(jià)值性差距”兩個(gè)維度。可以用如下的坐標(biāo)圖定位公共管理問(wèn)題的各種類型。在圖1的二維坐標(biāo)中：（1）縱坐標(biāo)所示的純粹涉及價(jià)值差距的問(wèn)題屬于詮釋類問(wèn)題，對(duì)詮釋類問(wèn)題的解答，往往使用詮釋主義的方法，形成詮釋類知識(shí)。詮釋類知識(shí)通過(guò)挖掘、闡發(fā)、建立和確證一種價(jià)值，促進(jìn)人與人之間的理解和溝通。（2）橫坐標(biāo)所示的那些純粹涉及事實(shí)差距的問(wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題，科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題往往使用實(shí)證主義的方法，探索經(jīng)驗(yàn)世界的狀態(tài)、發(fā)展、變化，尋找經(jīng)驗(yàn)世界中存在的聯(lián)系。（3）橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)構(gòu)成的平面中的問(wèn)題既含有價(jià)值因素又含有事實(shí)因素，可將這些問(wèn)題分為技術(shù)設(shè)計(jì)類問(wèn)題、批判類問(wèn)題和評(píng)估類問(wèn)題。

1.科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題。科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題是人類主觀認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的矛盾，以及由此引發(fā)的主觀認(rèn)知之間、客觀事實(shí)之間的矛盾而引發(fā)的疑問(wèn)。對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題的回答，往往使用實(shí)證主義的方法論框架，最終將產(chǎn)生對(duì)客觀世界描述、解釋和預(yù)測(cè)的知識(shí)。提出科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題的途徑包括：尋求經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的聯(lián)系和一致的解釋，證實(shí)假說(shuō)和現(xiàn)象的可靠性、尋求理論體系內(nèi)部的不一致性，解答多個(gè)理論和假設(shè)的不一致性，學(xué)科理論方法的移植等。

2.技術(shù)設(shè)計(jì)類問(wèn)題。“實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的最優(yōu)化方案、手段和措施是什么？”屬于技術(shù)設(shè)計(jì)類問(wèn)題。技術(shù)設(shè)計(jì)類問(wèn)題包含事實(shí)前提和價(jià)值前提兩個(gè)基本因素。技術(shù)設(shè)計(jì)類研究的目的是在既有事實(shí)前提下，確定合理的價(jià)值前提；或者在既定的價(jià)值前提下，尋求實(shí)現(xiàn)特定價(jià)值的優(yōu)化方案。在公共管理研究中，往往需要在時(shí)間（時(shí)間段、歷史、現(xiàn)狀等等）和空間（國(guó)別、地區(qū)、部門(mén)等等）中進(jìn)行目標(biāo)比較、約束條件比較、環(huán)境參數(shù)比較、手段比較找出當(dāng)前問(wèn)題的特殊性，并“有的放矢”地提出戰(zhàn)略與政策、體制與機(jī)制、措施與辦法來(lái)解決這些問(wèn)題。

3.評(píng)估類問(wèn)題。該類問(wèn)題與科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題的相似之處在于兩者都是對(duì)事實(shí)、行為和態(tài)度的描述和解釋。但不同的是，評(píng)估研究在對(duì)事實(shí)、行為和態(tài)度進(jìn)行描述時(shí)，是建立在與特定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較基礎(chǔ)上的描述和解釋，比較的標(biāo)準(zhǔn)可以是客觀的標(biāo)準(zhǔn)也可以是主觀的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)估至少包括三個(gè)要素，即標(biāo)準(zhǔn)（criteria）、證據(jù)（evidence）和判斷（judgment），評(píng)估類問(wèn)題的本質(zhì)是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，尋求特定標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)之間的關(guān)系，并對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行評(píng)判。

4.詮釋類問(wèn)題。詮釋類問(wèn)題是闡發(fā)、確立和建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)象背后的價(jià)值和意義的問(wèn)題。詮釋研究嘗試回答文化、價(jià)值和精神領(lǐng)域的“應(yīng)該怎么樣”的價(jià)值問(wèn)題，與人的目的、自由和人際之間的共識(shí)和規(guī)則緊密相關(guān)。公共管理領(lǐng)域，人們一般通過(guò)公共管理的歷史詮釋、文本詮釋、話語(yǔ)詮釋和行動(dòng)詮釋來(lái)獲取詮釋類問(wèn)題的答案。

5.批判類問(wèn)題。在批判研究者看來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不是實(shí)證主義所謂的純粹的經(jīng)驗(yàn)的堆積，而是主體被“異化”的世界，需要改變客觀世界，將主體從“異化”中解放出來(lái)。批評(píng)研究以矛盾的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)看待和分析現(xiàn)實(shí)，其目的是改變世界。批判問(wèn)題的提出本身具有很強(qiáng)的社會(huì)行動(dòng)取向，批判研究本身就是改變社會(huì)秩序的重要力量。公共管理問(wèn)題類型的劃分，是公共管理研究方法體系的基礎(chǔ)和公約數(shù)。

三、以公共管理問(wèn)題類型學(xué)為基礎(chǔ)的研究方法體系

公共管理研究方法體系是對(duì)公共管理研究中使用的各種、各類、各層次方法以及他們之間的聯(lián)系的系統(tǒng)化梳理。

1.公共管理研究方法體系的維度。可以借鑒亞瑟•霍爾（ArthurD.Hall）提出的系統(tǒng)工程三維結(jié)構(gòu)（時(shí)間維度、邏輯維度和知識(shí)維度）對(duì)研究的方法體系進(jìn)行刻畫(huà)。公共管理研究方法體系的時(shí)間維度即公共管理研究依次進(jìn)行的過(guò)程，包括選題、文獻(xiàn)綜述、研究設(shè)計(jì)、研究實(shí)施和研究成果發(fā)表等環(huán)節(jié)。公共管理研究的邏輯維包括方法論、研究方式和研究工具三個(gè)層面。公共管理研究方法體系的知識(shí)維度是提出和解決公共管理問(wèn)題的思維背景、認(rèn)知背景和實(shí)踐背景。凡是對(duì)公共管理問(wèn)題解決有啟發(fā)的知識(shí)都可以納入這一維度，而不論該知識(shí)的學(xué)科界限。

2.問(wèn)題是公共管理研究方法體系的公約數(shù)。從問(wèn)題學(xué)的角度來(lái)看，在研究方法體系中，問(wèn)題是連接研究邏輯維度、時(shí)間維度和知識(shí)維度的共通點(diǎn)。首先，不同的方法論流派對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)、問(wèn)題的地位、問(wèn)題結(jié)構(gòu)看法不同，就會(huì)形成研究過(guò)程的差異。比如：詮釋主義將問(wèn)題看做是意義呈現(xiàn)的過(guò)程，研究者與研究對(duì)象的交互作用貫穿在研究過(guò)程的始終；實(shí)證主義將問(wèn)題看做是歸納和證實(shí)的過(guò)程，研究者對(duì)研究對(duì)象的中立觀察是研究的起點(diǎn)，對(duì)結(jié)論的證實(shí)或證偽成為研究的終點(diǎn)；批判理性主義將問(wèn)題看作是主觀和客觀的不一致，研究過(guò)程是始于問(wèn)題，提出探索性答案，然后驗(yàn)證，再提出新問(wèn)題的過(guò)程。其次，不同的問(wèn)題類型對(duì)應(yīng)不同的方法論框架。（1）對(duì)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)類的公共管理問(wèn)題，通常使用實(shí)證主義作為主導(dǎo)的研究方法論框架。（2）對(duì)于技術(shù)設(shè)計(jì)類的公共管理問(wèn)題，通常運(yùn)用技術(shù)設(shè)計(jì)所特有的最優(yōu)化方法的邏輯，這種邏輯是“一種特別的命令邏輯。”“首先，考察滿足外部環(huán)境限制的所有可能狀態(tài)，然后，從此集合中找出滿足目標(biāo)的其它約束條件、又使效用函數(shù)最大化的特定狀態(tài)。”這相當(dāng)于把目標(biāo)約束條件及最大化看作新的“自然法則”并把它加到其它自然法則上進(jìn)行邏輯運(yùn)演，運(yùn)演結(jié)果中的值被看成“應(yīng)當(dāng)”取的值。[20]（3）評(píng)估類公共管理問(wèn)題會(huì)同時(shí)涉及價(jià)值因素和事實(shí)因素，在實(shí)際評(píng)估中，對(duì)事實(shí)和價(jià)值因素的處理方式不同會(huì)導(dǎo)致評(píng)估研究中實(shí)證主義、詮釋主義和批判主義的分歧。（4）詮釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、建構(gòu)主義、女性主義和后現(xiàn)代主義等非實(shí)證主義方法論是解決詮釋類問(wèn)題的常用方法論。（5）批判類問(wèn)題則主要使用批判主義、批判實(shí)在主義、女性主義、后現(xiàn)代主義的方法論。最后，研究知識(shí)通過(guò)研究問(wèn)題與研究邏輯緊密相關(guān)。研究知識(shí)只有與特定的研究問(wèn)題相聯(lián)系，才有可能納入特定的研究活動(dòng)。（1）背景知識(shí)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的產(chǎn)生，各學(xué)科知識(shí)為問(wèn)題解決提供可能的答案，并促進(jìn)新知識(shí)的產(chǎn)生。（2）既有的理論引導(dǎo)研究的進(jìn)行。既有的理論在研究中不僅僅對(duì)問(wèn)題的產(chǎn)生和問(wèn)題的解答發(fā)揮著重要的作用，還以理論框架、研究途徑、研究范式等形式引導(dǎo)資料的收集、資料分析、假設(shè)檢驗(yàn)、分析性歸納等過(guò)程。

3.以問(wèn)題類型為基礎(chǔ)的公共管理研究方法體系的總體特色。以公共管理問(wèn)題類型為基礎(chǔ)，將問(wèn)題作為溝通公共管理研究方法體系的公約數(shù)，這種新的公共管理研究方法體系具有以下特色。

第一，公共管理問(wèn)題形態(tài)差異決定了公共管理研究表現(xiàn)形態(tài)的多樣性。公共管理學(xué)術(shù)、實(shí)務(wù)和咨詢從本質(zhì)上講它們都是一種解答問(wèn)題的活動(dòng)，只是三者所解答問(wèn)題的類型、問(wèn)題的難度、問(wèn)題的指向等方面存在差異。從難度上來(lái)講，公共管理實(shí)務(wù)活動(dòng)中的問(wèn)題可以使用已有的常識(shí)，或者對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單地綜合就能加以解決。如果問(wèn)題的難度超出了常識(shí)和已有知識(shí)簡(jiǎn)單綜合的范圍，那么就需要訴諸公共管理咨詢或公共管理學(xué)術(shù)活動(dòng)加以解決。公共管理咨詢提供一個(gè)或多個(gè)可供選擇的較為固定的答案，公共管理學(xué)術(shù)研究則對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探索性的回答，提供階段性的答案。從問(wèn)題類型來(lái)看，公共管理學(xué)術(shù)研究活動(dòng)側(cè)重解決科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題；公共管理實(shí)務(wù)工作者側(cè)重解決技術(shù)設(shè)計(jì)類問(wèn)題；公共管理咨詢則重點(diǎn)闡明將公共管理一般原理轉(zhuǎn)換為具體操作政策條文的基本原則。總之，在問(wèn)題解決這一點(diǎn)上，公共管理研究的三種形態(tài)并不是截然分開(kāi)的，而是存在有機(jī)的聯(lián)系，它們?cè)谥R(shí)生產(chǎn)體系中司職側(cè)重不同，共同構(gòu)成了公共管理知識(shí)深化的遞進(jìn)序列。

第二，公共管理問(wèn)題類型的劃分是公共管理研究的第一步。公共管理活動(dòng)中同時(shí)包含了事實(shí)因素、價(jià)值因素和兩者之間的交互作用，因此公共管理研究可能是科學(xué)問(wèn)題亦可能是技術(shù)問(wèn)題、評(píng)估問(wèn)題、詮釋問(wèn)題和批判問(wèn)題。不同問(wèn)題類型在問(wèn)題結(jié)構(gòu)方面存在根本的差異，因此對(duì)這一問(wèn)題求解的方法論框架也會(huì)存在根本的差異。如果用解決詮釋類問(wèn)題的方法去解決科學(xué)發(fā)現(xiàn)類問(wèn)題，應(yīng)該無(wú)法獲得求解答案，因?yàn)樗麄兊那蠼饽繕?biāo)和應(yīng)答域都不一樣。因此，準(zhǔn)確地定位公共管理問(wèn)題類型是公共管理研究的第一步，制約著公共管理研究的方向和路徑。

第三，公共管理問(wèn)題類型決定了公共管理方法論的選擇。研究方法論的差異是研究哲學(xué)層面的差異，不同的研究方法論以不同的本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論為基礎(chǔ)，不同的方法論產(chǎn)生不同屬性的知識(shí)，不同屬性的知識(shí)亦需要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ摣@得。比如要獲得詮釋類的公共管理知識(shí)，就需要以詮釋學(xué)的方法論作為研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，使用現(xiàn)象學(xué)、人類學(xué)、民族志等質(zhì)性研究方法展開(kāi)研究。如果要獲得規(guī)律性的實(shí)證知識(shí)，則需要使用實(shí)證主義作為研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，使用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等實(shí)證方法展開(kāi)研究。如果采用實(shí)證主義的方法去解答詮釋類問(wèn)題，就犯了研究問(wèn)題和方法論不匹配的錯(cuò)誤。總之，公共管理問(wèn)題類型決定了公共管理方法論的選擇。

第四，公共管理問(wèn)題類型決定了公共管理研究設(shè)計(jì)。公共管理問(wèn)題的類型，決定了公共管理問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步?jīng)Q定了公共管理問(wèn)題的解決思路、求解路徑、求解方式、求解結(jié)果以及對(duì)求解結(jié)果的評(píng)價(jià)。公共管理研究設(shè)計(jì)作為研究的藍(lán)圖和規(guī)劃而言，需要對(duì)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)、問(wèn)題的求解和問(wèn)題求解結(jié)果的評(píng)價(jià)加以詳細(xì)的闡述。按照問(wèn)題類型的差異，可以將公共管理研究設(shè)計(jì)分為科學(xué)發(fā)現(xiàn)類的研究設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)類的研究設(shè)計(jì)、評(píng)估類的研究設(shè)計(jì)、批判類的研究設(shè)計(jì)和詮釋類的研究設(shè)計(jì)。總之，正確的定位公共管理問(wèn)題類型是選擇相應(yīng)公共管理研究設(shè)計(jì)類型的前提。

第五，公共管理問(wèn)題類型的劃分溝通了公共管理的理論和實(shí)踐的鴻溝。公共管理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，在美國(guó)的教育學(xué)科分類中，就將公共管理類學(xué)科劃入職業(yè)性的應(yīng)用性學(xué)科范疇。盡管公共管理的理論研究者和公共管理實(shí)務(wù)者往往是不同的群體，但是并不意味著，公共管理理論和實(shí)踐可以分離，并不意味有純粹的公共管理理論，或者純粹的公共管理實(shí)踐。實(shí)際上，將公共管理理論和實(shí)踐融合起來(lái)的橋梁就是公共管理問(wèn)題，對(duì)公共管理問(wèn)題類型進(jìn)行深入的分析，就能尋找到公共管理理論和實(shí)踐溝通的具體的、歷史的、特殊的通道。無(wú)論是從事理論研究的工作者，還是從事實(shí)務(wù)的工作者，都需要有問(wèn)題意識(shí)，根據(jù)問(wèn)題的類型采用不同的方法，獲得問(wèn)題的答案。從收集信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求問(wèn)題解決的方案、問(wèn)題最終解決的過(guò)程來(lái)看，理論工作和實(shí)踐工作是緊密連接、相互滲透、相互啟發(fā)的過(guò)程，問(wèn)題及其問(wèn)題的類型是溝通公共管理理論和實(shí)踐的橋梁。

篇(3)

學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作過(guò)程并不是線性的，并不是在研究和思考之后進(jìn)行的最后活動(dòng)。學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作是迂回的，研究、思考和寫(xiě)作經(jīng)常交織在一起。你在研究結(jié)束之前就可能寫(xiě)了很多東西，甚至可能在還不確定寫(xiě)什么之前就開(kāi)始寫(xiě)了；你可能先寫(xiě)個(gè)草稿，然后再擬定論文大綱，并看看需要填加哪些素材和論據(jù)；你可能開(kāi)始寫(xiě)草稿，卻突然決定進(jìn)行完全不同的任務(wù)，之后又重新寫(xiě)草稿。事實(shí)上我們總是只有在紙上寫(xiě)下我們工作的成果后，我們才知道我們真正想要說(shuō)的是什么。

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)論文一般分為四個(gè)部分：摘要、導(dǎo)言、主體和結(jié)論。但是我們一般不按順序?qū)懀ǔ６际菑膬?nèi)向外寫(xiě)，從最核心的模型和計(jì)量實(shí)證開(kāi)始，逐漸將論文向外擴(kuò)展。導(dǎo)言和結(jié)論往往被放在最后寫(xiě)，因?yàn)槿绻覀儾恢篮诵牡恼撌鼋Y(jié)論，我們就不知道如何在導(dǎo)言和結(jié)論中進(jìn)行概括和總結(jié)。但是為了清晰，我們按順序介紹一下論文各部分的寫(xiě)法。

一、摘要（Abstracts）

摘要通常只有一個(gè)自然段，濃縮了該論文的主要要點(diǎn)和特點(diǎn)。摘要一般要說(shuō)明該論文研究的問(wèn)題以及研究該問(wèn)題的價(jià)值，所使用的方法和數(shù)據(jù)，主要結(jié)論及本論文的貢獻(xiàn)。寫(xiě)摘要有助于我們集中思路。

二、導(dǎo)言（Introductions）

導(dǎo)言說(shuō)明了所研究問(wèn)題的歷史和理論背景，對(duì)本論文的研究領(lǐng)域進(jìn)行了解釋，引導(dǎo)讀者進(jìn)入論文的主題。一般而言，寫(xiě)導(dǎo)言可以遵循以下四個(gè)步驟：宣布主題；對(duì)前期研究進(jìn)行回顧；指出前期研究存在的問(wèn)題和遺留的空白；說(shuō)明本論文解決的問(wèn)題，以及如何對(duì)研究的空白進(jìn)行了補(bǔ)充或如何對(duì)研究的問(wèn)題進(jìn)行了回應(yīng)。在導(dǎo)言結(jié)束之時(shí)，可以對(duì)論文的組織結(jié)構(gòu)做簡(jiǎn)要介紹，讓讀者預(yù)先就能了解論文的脈絡(luò)。導(dǎo)言應(yīng)該寫(xiě)得簡(jiǎn)潔并要點(diǎn)突出，多余的鋪墊往往是沒(méi)有必要的。導(dǎo)言有的時(shí)候只有一個(gè)自然段，有的時(shí)候也可以長(zhǎng)達(dá)1000多字或更多，這取決于論文的復(fù)雜程度。

三、主體（Main Body）

（一）文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)法

學(xué)術(shù)論文的主體部分須先進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，說(shuō)明你做了大量的功課，論文因此是嚴(yán)謹(jǐn)和誠(chéng)信的。你需要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龊褪崂恚粚⒛愕难芯糠胖糜谄渌搜芯康谋尘爸校辉谖墨I(xiàn)綜述的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)你的研究貢獻(xiàn)。

1．首先要從整體上對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。相關(guān)研究豐富與否？研究關(guān)注的主要是方法論方面的問(wèn)題、數(shù)據(jù)的問(wèn)題，還是其他問(wèn)題？迄今的研究主要是實(shí)證研究、理論研究或二者兼具？這些研究是集中在一系列相似的問(wèn)題上嗎？這些文獻(xiàn)在主要議題上是否取得了共識(shí)？

2．應(yīng)當(dāng)針對(duì)主題進(jìn)行綜述，而不是按照作者流水帳式地記敘。例如，探討數(shù)據(jù)的主題，探討方法論的主題或者有關(guān)結(jié)論的主題。

3．評(píng)論迄今研究的價(jià)值和缺陷。

4．解釋你的研究的貢獻(xiàn)。即使你在導(dǎo)言中進(jìn)行了說(shuō)明，在這里也不妨再次強(qiáng)調(diào)。

（二）論述——提出觀點(diǎn)（Claims）、理由（Reasons）和證據(jù)（Evidences） 觀點(diǎn)的提出要依據(jù)若干理由，而理由是由證據(jù)支撐的。所謂觀點(diǎn)就是論題，是一個(gè)主張或一種解釋，而不是對(duì)事實(shí)的陳述，因此需要得到支撐。觀點(diǎn)之所以形成是由于存在理由。理由解釋了為什么我們認(rèn)為某個(gè)觀點(diǎn)合理。但是如果僅僅提供理由是不夠的。理由必須得到證據(jù)的支撐，所謂證據(jù)就是反映事實(shí)的信息，例如統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、數(shù)理模型和其他文獻(xiàn)的結(jié)論。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述有其獨(dú)有特點(diǎn)，即提供并支持一個(gè)命題，這與其他學(xué)科是不同的：

1．經(jīng)濟(jì)學(xué)論證是將一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象付與經(jīng)濟(jì)分析。

2．經(jīng)濟(jì)學(xué)論述使用經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)、概念和理論來(lái)解釋或理解所探討的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

3．經(jīng)濟(jì)學(xué)論述使用某些證據(jù)來(lái)對(duì)假設(shè)進(jìn)行支撐，這些證據(jù)可分為四類：

（1）假設(shè)、理論和教科書(shū)中的概念。

（2）定量數(shù)據(jù)。

（3）計(jì)量。計(jì)量是對(duì)命題檢驗(yàn)的方法。

（4）經(jīng)濟(jì)模型。經(jīng)濟(jì)模型是數(shù)學(xué)公式，用來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)作簡(jiǎn)化的抽象，描繪經(jīng)濟(jì)主體決策過(guò)程。模型是部分地基于經(jīng)濟(jì)假設(shè)、理論和概念而建立的。

（三）論據(jù)（Evidences）的寫(xiě)法

1．模型

如果論文只是使用簡(jiǎn)單的回歸分析，那么模型可能只是回歸方程和經(jīng)典假設(shè)。復(fù)雜些的論文可能會(huì)設(shè)立一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型，報(bào)告最優(yōu)化的一階條件并對(duì)其進(jìn)行解釋。如果是計(jì)量模型，則應(yīng)說(shuō)明計(jì)量方法以及選擇該方法的理由。設(shè)立模型不管是理論模型還是計(jì)量模型，都應(yīng)把假設(shè)前提交代清楚，并解釋這些假設(shè)背后的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)。特別是在理論模型推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的行為或決策過(guò)程中，一定要闡明主體決策的假設(shè)前提。模型中使用的符號(hào)應(yīng)盡量標(biāo)準(zhǔn)，最好是直接能從符號(hào)中判斷其所代表的變量。學(xué)會(huì)使用上標(biāo)、下標(biāo)和希臘字母。你應(yīng)該說(shuō)明模型的來(lái)源，是你自己設(shè)立的模型還是援引自其他的文獻(xiàn)。

2．?dāng)?shù)據(jù)

數(shù)據(jù)首先應(yīng)當(dāng)指明來(lái)源；其次應(yīng)該對(duì)數(shù)據(jù)源作總體描述，例如樣本量，時(shí)間期限，搜集樣本的方法等；應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)源的質(zhì)量做出評(píng)價(jià)；對(duì)可能影響分析結(jié)果的數(shù)據(jù)特征進(jìn)行說(shuō)明，例如數(shù)據(jù)是否有偏，是否存在高估或低估現(xiàn)象；解釋你如何處理數(shù)據(jù)或構(gòu)造新數(shù)據(jù)；說(shuō)明你是怎樣選擇樣本的，例如你是否剔除了某些觀測(cè)值。

3．在表格中報(bào)告數(shù)據(jù)和結(jié)果

我們通常在表格中報(bào)告數(shù)據(jù)和結(jié)果，關(guān)鍵是我們應(yīng)該報(bào)告多少數(shù)據(jù)和結(jié)果。著名建筑師米斯×凡德洛說(shuō)過(guò)一句話“Less is usually more”（“少即多”），意思是簡(jiǎn)單的東西往往帶給人們的是更多的享受。這也同樣適用于數(shù)據(jù)結(jié)果的報(bào)告。在報(bào)告計(jì)量結(jié)果時(shí)我們通常犯的錯(cuò)誤是直接把軟件執(zhí)行結(jié)果粘貼過(guò)來(lái)，這樣會(huì)淹沒(méi)你想要展示的重要信息。因此，我們應(yīng)該重新編輯軟件輸出的結(jié)果，例如，把多次回歸結(jié)果編輯在一張表格中，刪除無(wú)關(guān)信息只報(bào)告相關(guān)信息。

4．對(duì)結(jié)果進(jìn)行陳述

我們不能把數(shù)據(jù)和計(jì)量結(jié)果寫(xiě)在表格里展示出來(lái)就算完了，我們必須在文中對(duì)其進(jìn)行描述，因?yàn)椋砀癫⒉荒茏约簽樽约赫f(shuō)話。首先，你要明確地把表格介紹出來(lái)。通常只需要寫(xiě)一句話，告知讀者存在這樣一張表格，并簡(jiǎn)要提示其內(nèi)容（往往是表格標(biāo)題）。介紹完表格后，你就可以對(duì)表格中的數(shù)據(jù)進(jìn)行重點(diǎn)說(shuō)明了。你應(yīng)該明確地告訴讀者表格中反映的重要事實(shí)。但是你無(wú)需對(duì)表格中所有的信息都重述一遍，而是應(yīng)該對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋并指出數(shù)據(jù)中隱含的意義。你要明確什么才是你最想讓讀者從表格中了解到的信息。

四、結(jié)論（Conclusion）

結(jié)論和導(dǎo)言是遙相呼應(yīng)的，可以說(shuō)結(jié)論是倒敘的導(dǎo)言。在導(dǎo)言中你引導(dǎo)讀者逐步勾勒出你的研究主題，在結(jié)論中卻開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地歸納你的研究主題。但是結(jié)論并不僅僅是導(dǎo)言的鏡像，結(jié)論應(yīng)該涉及一些超越本論文的議題。也就是說(shuō)，一方面結(jié)論應(yīng)該對(duì)論文進(jìn)行回顧；另一方面，還應(yīng)對(duì)議題進(jìn)行展望。結(jié)論部分使你有機(jī)會(huì)以簡(jiǎn)潔、清晰的方式總結(jié)你的論據(jù)，注意不是要你一字一句重復(fù)你所說(shuō)過(guò)的。在結(jié)論部分你可以提出進(jìn)一步的質(zhì)詢，擴(kuò)展你的思路，提出未來(lái)研究的方向。結(jié)論部分有助于回答這樣一些問(wèn)題：讀者為什么應(yīng)該關(guān)注你的論文？為什么你的議題很重要？

以上，我們對(duì)學(xué)術(shù)論文各部分的撰寫(xiě)方法展開(kāi)了討論，最后讓我們引用英文論文表達(dá)方面的技巧建議，以結(jié)束我們的討論：

原則1：Keep your complete grammatical subjects short.

原則2：Express key actions as verbs.

原則3：Begin sentences with “old” information.

原則4：End sentences with new information.

原則5：Make the subjects of your sentences the person, place, or thing that the sentence is about.

篇(4)

思維屬于人類的理性認(rèn)識(shí)，它是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于語(yǔ)言材料對(duì)客觀事物間接、概括性的反映。思維方法則是指思維的基本程序和使用的基本手段。會(huì)計(jì)理論是關(guān)于會(huì)計(jì)的一種理性認(rèn)識(shí)，它同其他的理論研究的思維方法一樣，一般有三個(gè)層次：

(一)方法論。方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，它是會(huì)計(jì)理論方法的最高層次。的認(rèn)識(shí)論是會(huì)計(jì)理論研究的指導(dǎo)。具體地說(shuō)，就是要把辯證唯物主義、唯物主義和革命能動(dòng)的反映論當(dāng)作會(huì)計(jì)理論研究方法的方法論。同其它學(xué)科一樣，方法論在會(huì)計(jì)理研究方法體系中的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面方法論是哲學(xué)思維或哲學(xué)方法論在會(huì)計(jì)學(xué)家意識(shí)中的體現(xiàn)，又是從哲學(xué)角度對(duì)會(huì)計(jì)現(xiàn)實(shí)和會(huì)計(jì)理論的審視，是提供會(huì)計(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的方法模式，這種模式被潛移默化地內(nèi)化為會(huì)計(jì)學(xué)家的思維方式或方法意識(shí)，構(gòu)成他們觀察、思考會(huì)計(jì)現(xiàn)實(shí)情況的視野，最終凝固成為會(huì)計(jì)學(xué)家對(duì)某種理論的思維習(xí)慣。另一方面，唯物辯證法、唯物史觀和認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)化為方法論并不是互不相關(guān)的，而是互為條件、互相依賴、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化，共同形成為把哲學(xué)轉(zhuǎn)化為方法論的“合力”。可以這樣認(rèn)為，每一個(gè)會(huì)計(jì)理論工作者總是有意或無(wú)意地在其工作中接受一定的方法論的指導(dǎo)。

(二)基本方法。基本方法是我們認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)時(shí)所運(yùn)用的最一般的思維方法。思維方法按照其特點(diǎn)和階段的不同，又劃分為思維的基本方法和思維的技術(shù)方法。

1．思維的基本方法。包括觀察法、形象思維法和抽象思維法。在進(jìn)行會(huì)計(jì)研究時(shí)，首先必須按照具體的會(huì)計(jì)科研課題進(jìn)行調(diào)查和搜集有關(guān)的資料，并通過(guò)觀察到的事實(shí)來(lái)判定調(diào)查地點(diǎn)和資料渠道的取舍。由于觀察一般要從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)對(duì)事物作出判斷和評(píng)價(jià)，上升到理性認(rèn)識(shí)。只有在占有了大量的、豐富的資料后，才能為會(huì)計(jì)理論研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這點(diǎn)來(lái)看，觀察法是思維的最基本的方法。在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)行形象思維和抽象思維。形象思維法，包括聯(lián)想法和想象法。聯(lián)想法是指由一事物而想到另一事物的方法，具有表面性、隨意性和猜測(cè)性。想象法是指在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造而形成的思維方法，具有形象性、概況性和創(chuàng)造性。會(huì)計(jì)理論研究同樣需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，即不局限于現(xiàn)有的會(huì)計(jì)描述，而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的想象。抽象思維法，包括形式邏輯和辯證邏輯法。形式邏輯方法是一類程序化很高的方法，一般包括比較、分類、類比、移植、歸納、、綜合、概括、證明和反駁等一系列方法。這些方法在人們的意識(shí)中以高度抽象的方式固定下來(lái)，具有普遍有效的公理性。辯證邏輯方法是形式邏輯方法的與深化，它是從客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾入手，來(lái)分析和解決思維的矛盾運(yùn)動(dòng)。辯證邏輯方法不僅承認(rèn)分析、綜合、歸納、演繹等方法在人類思維中的重大作用，而且將它們看成是具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系的方法，將每對(duì)關(guān)系看成是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。抽象思維方法在會(huì)計(jì)研究活動(dòng)中有著極其重要的作用，在會(huì)計(jì)研究的各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用得最為普遍。會(huì)計(jì)研究成果的提出，或是從大量具體的事實(shí)和資料的研究中得出(歸納)，或是為解決具體問(wèn)題而運(yùn)用一定的會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)推出(演繹)。會(huì)計(jì)研究成果，除了要接受會(huì)計(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)外，還要在邏輯上前后一致。此外，分類與比較、分析與綜合等方法在會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域大量采用，在許多會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)刊物中，隨處可見(jiàn)這些研究方法的蹤影。

2．思維的技術(shù)。包括數(shù)學(xué)法、假說(shuō)法和系統(tǒng)法。數(shù)學(xué)是關(guān)于量及其關(guān)系的，是抽象、推導(dǎo)和的工具。從思維角度上說(shuō)，數(shù)學(xué)又是嚴(yán)密的思維體系。活動(dòng)同樣離不開(kāi)數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用，即運(yùn)用數(shù)學(xué)概念、邏輯和方法對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行定量化的研究，將會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的相互關(guān)系、相互制約的因素用數(shù)學(xué)模型表示，仿照數(shù)學(xué)的邏輯思維方法構(gòu)建會(huì)計(jì)理論及方法體系。例如會(huì)計(jì)理論中的資本資產(chǎn)計(jì)價(jià)模式，會(huì)計(jì)收益與股票價(jià)格的關(guān)系，均需采用一定的數(shù)學(xué)方法，即建立數(shù)學(xué)模型來(lái)表達(dá)。假說(shuō)是對(duì)的一種測(cè)性或可能性的說(shuō)明，它適用于一切進(jìn)行理論研究的領(lǐng)域。假說(shuō)的提出，不僅了、綜合、比較等邏輯的方法，而且更突出的是應(yīng)用聯(lián)系想象的方法。在其完成階段，則演繹推理的作用十分突出，即從已確定的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)演繹的程序，廣泛地解釋已知的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。假說(shuō)法從一定意義上講也是形象思維和抽象思維得以全面運(yùn)用的方法。將假說(shuō)法引入會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域，便形成了會(huì)計(jì)研究的實(shí)證法。實(shí)證法要求先提出一定的假說(shuō)，然后通過(guò)綜合運(yùn)用其他研究方法，如數(shù)學(xué)法、調(diào)查法和演繹法等以證明假說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性。在西方會(huì)計(jì)界，實(shí)證法的運(yùn)用十分廣泛，這種實(shí)證的運(yùn)用，拓寬了會(huì)計(jì)研究的領(lǐng)域，從而豐富了會(huì)計(jì)理論的，同時(shí)便會(huì)計(jì)研究也具備了可以核查驗(yàn)證的特點(diǎn)。系統(tǒng)法在科學(xué)研究領(lǐng)域有著極其廣泛的應(yīng)用，在研究會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)環(huán)境的相互關(guān)系、會(huì)計(jì)實(shí)踐各組成部分的關(guān)系、會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)理論的相互關(guān)系、會(huì)計(jì)學(xué)與科學(xué)及會(huì)計(jì)學(xué)與科學(xué)各學(xué)科的相互關(guān)系等方面，系統(tǒng)法具有其它研究方法無(wú)法比擬的優(yōu)越性，是其它研究方法無(wú)法代替的。

篇(5)

19世紀(jì)德國(guó)大學(xué)引入了一種重視科學(xué)研究的研究生培養(yǎng)模式，這是一種全新的教育理念。英國(guó)高校的人才培養(yǎng)宗旨是，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力并重的開(kāi)放式培養(yǎng)，這種模式培養(yǎng)出了大量適應(yīng)市場(chǎng)的專業(yè)化職業(yè)型人才。英國(guó)大學(xué)研究生培養(yǎng)模式的特點(diǎn)：第一，寬進(jìn)嚴(yán)出，全日的和業(yè)余的同一標(biāo)準(zhǔn)。第二，規(guī)模培養(yǎng)，淡化導(dǎo)師因素。第三，淡化教材，倡導(dǎo)學(xué)生博采眾長(zhǎng)，重視能力培養(yǎng)。第四，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)獨(dú)特。第五，重視研究方法，強(qiáng)調(diào)第一手調(diào)查研究。法國(guó)大學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是，培育“高”“精”“尖”的人才，并且每年他們?yōu)榇耍J(rèn)真仔細(xì)挑選優(yōu)秀教師，甚至專門(mén)引進(jìn)國(guó)外一流名師，無(wú)論在課程設(shè)置還是課業(yè)管理以及就業(yè)指導(dǎo)等方面都是嚴(yán)格按照培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行管理。美國(guó)研究生培養(yǎng)模式可以概括為以下六個(gè)特點(diǎn)：培養(yǎng)目標(biāo)多元化、培養(yǎng)過(guò)程專業(yè)化、課程設(shè)置靈活化、質(zhì)量管理嚴(yán)格化、培養(yǎng)目的社會(huì)化、培養(yǎng)趨勢(shì)國(guó)際化。

二、國(guó)外高校工商管理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的啟示

（一）理論基礎(chǔ)

1、重視基礎(chǔ)理論課程的優(yōu)化設(shè)置。基礎(chǔ)理論課程的優(yōu)化設(shè)置，能為學(xué)生提供完整系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以構(gòu)建較為完整的知識(shí)體系，一方面有助于形成自己的學(xué)術(shù)感想，另一方面可以提升學(xué)術(shù)感知能力，為以后的學(xué)術(shù)研究準(zhǔn)備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2、重視研究方法論的教導(dǎo)。我國(guó)研究生在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，存在研究方法過(guò)時(shí)，研究方法單一等問(wèn)題。究其原因在于學(xué)校課程過(guò)于側(cè)重于思想方法論的培養(yǎng)，而對(duì)具體研究問(wèn)題中應(yīng)該采用的具體研究方法的指導(dǎo)不夠，一般是來(lái)自于導(dǎo)師的言傳身教，而很多導(dǎo)師的研究方法或者研究方向單一，采用的方法論也比較單一。導(dǎo)致學(xué)生接觸面窄，選擇復(fù)雜多變的研究方法的機(jī)會(huì)就少。

3、重視跨學(xué)科、跨領(lǐng)域知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)。國(guó)外高校在碩士研究生的培養(yǎng)方面重視綜合能力的培養(yǎng)，為學(xué)生提供跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流會(huì)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇參與與否。學(xué)校提供的更多自主學(xué)習(xí)空間，能促使學(xué)生學(xué)術(shù)靈感的爆發(fā)。當(dāng)前我國(guó)很多高校已經(jīng)開(kāi)始建立諸如此類選修課系統(tǒng)，但是對(duì)于選修課的管理方面存在比如寬容管理，對(duì)學(xué)生課業(yè)要求低等問(wèn)題。所以我國(guó)在重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)管理。而對(duì)于像工商管理這樣的綜合性學(xué)科，不僅僅要精通本專業(yè)領(lǐng)域的重點(diǎn)知識(shí)，還必須了解諸如金融、投資、企業(yè)運(yùn)作等方面的知識(shí)。

4、靈活設(shè)置課程，適應(yīng)個(gè)性化發(fā)展的需要。每個(gè)人學(xué)習(xí)同一門(mén)課程都會(huì)有自己不同的收獲，不同的學(xué)生也會(huì)有不同的學(xué)習(xí)興趣。因此我國(guó)研究生課程設(shè)置應(yīng)該多元化，能滿足不同個(gè)性的研究生的學(xué)習(xí)需求。

（二）學(xué)習(xí)能力

1、重視自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)研究生教育培養(yǎng)過(guò)程中，存在老師要求學(xué)生、迫使學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍情況，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情不高。同時(shí)存在學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊的問(wèn)題，給老師的授課帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。為解決上述問(wèn)題，授課教師一方面應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，調(diào)整授課內(nèi)容，一方面應(yīng)該變幻教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

2、重視文獻(xiàn)檢索能力的培養(yǎng)。研究生的學(xué)習(xí)一定要多閱讀文獻(xiàn)資料，包括外文文獻(xiàn)。而工商管理學(xué)科，本身是一個(gè)理論性學(xué)科，更應(yīng)該在多閱讀他人的研究成果的基礎(chǔ)之上，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的新方法。

（三）優(yōu)化管理

1、提高培養(yǎng)過(guò)程中的淘汰率。我國(guó)目前的碩士研究生招生呈現(xiàn)出“嚴(yán)進(jìn)寬出”的局面，許多學(xué)生為了能進(jìn)入大學(xué)，發(fā)揮了巨大努力。但是進(jìn)入學(xué)校以后卻是忙于各種其他工作，荒廢了學(xué)業(yè)，畢業(yè)論文也是在導(dǎo)師的催促之下敷衍了事。而許多高校為了保護(hù)學(xué)校名聲以及來(lái)年的招生，往往寬松處理。

2、淡化單一導(dǎo)師因素，吸取眾家之長(zhǎng)。我國(guó)碩士研究生培養(yǎng)一般是采取“一對(duì)一”或“多對(duì)一”導(dǎo)師制，鮮有導(dǎo)師組負(fù)責(zé)制的模式。一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生均是來(lái)自于一位導(dǎo)師的真?zhèn)鳎瑢W(xué)生受一位導(dǎo)師的影響較深。這種模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生固定的思維模式，而失去了變化性。而且可能存在學(xué)生和導(dǎo)師的思維有巨大差異的情況。一方面導(dǎo)師的指導(dǎo)學(xué)生的工作量大，另一方面學(xué)生對(duì)于導(dǎo)師的指導(dǎo)容易產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。為拓展思維，擴(kuò)大知識(shí)面，可以采用導(dǎo)師組集體指導(dǎo)方式，便于研究生吸取眾家之長(zhǎng)。

3、提倡自主選題，提高論文質(zhì)量要求。論文代表著研究生完成學(xué)業(yè)的成果，因此無(wú)論是選題還是后續(xù)的寫(xiě)作均十分重要。目前我國(guó)許多高校教師喜歡給研究生畢業(yè)論文提供選題，而學(xué)生沒(méi)有通過(guò)自己的大量文獻(xiàn)閱讀構(gòu)建理論基礎(chǔ)，為后續(xù)寫(xiě)作遺留了大量問(wèn)題。故現(xiàn)今研究生的培養(yǎng)應(yīng)提倡學(xué)生自主選題，同時(shí)提高論文的質(zhì)量要求。

4、提升研究生教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化水平。研究生授課教師及時(shí)把握學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，為研究生提供接觸最新知識(shí)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)研究生做出最新的、最有價(jià)值的學(xué)習(xí)與探索，將對(duì)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的影響。只有在新的理論、新的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，才能提出更新、更先進(jìn)、更適合現(xiàn)代化教育的理念。

5、信息化的管理，多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。信息化的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，同時(shí)對(duì)人們的學(xué)習(xí)和生活提出了新的挑戰(zhàn)。教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，研究生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也應(yīng)該結(jié)合信息化的發(fā)展。具體表現(xiàn)在信息化的硬件和軟件的配備，教育教學(xué)資源的信息化變革。為適應(yīng)創(chuàng)新型管理的需要，研究生的教育教學(xué)管理應(yīng)該大量利用信息化資源。

6、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制與淘汰機(jī)制并存。隨著我國(guó)本科、研究生的擴(kuò)招，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量問(wèn)題堪憂。為了適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)以后的工作需要，我們應(yīng)該逐漸完善競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制同時(shí)引入淘汰機(jī)制。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合

1、培養(yǎng)學(xué)生面向現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在書(shū)本或者理論上，而應(yīng)該結(jié)合實(shí)際。理論在于指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)實(shí)踐也會(huì)促進(jìn)理論的完善。工商管理類專業(yè)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更應(yīng)該如此，培養(yǎng)模式不僅要有理論性而且還應(yīng)該有探索性。

2、建立校企合作培養(yǎng)研究生的模式。校企合作培養(yǎng)研究生的模式，一方面可以改善大學(xué)的科研條件，另一方面有助于解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題，已經(jīng)引起了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。尤其是工商管理類專業(yè)，理論性強(qiáng)，比較枯燥，如果輔之以企業(yè)實(shí)際操作，將更有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升學(xué)生的鉆研能力。（作者單位：重慶工商大學(xué)管理學(xué)院）

篇(6)

一、 小論文試題的基本特點(diǎn)

1. 能力要求專業(yè)化

歷史學(xué)可以分為史實(shí)的考證、史事的理解、理論概括、史學(xué)評(píng)價(jià)四大能力層次，《考試說(shuō)明》也規(guī)定了獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題四大能力要求，而歷史小論文的寫(xiě)作就是屬于史學(xué)評(píng)價(jià)層次范疇，要求同學(xué)們具有閱讀理解能力和文字表達(dá)能力，要有運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題，使用批判、借鑒、引用的方式評(píng)論歷史觀點(diǎn)，獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法的學(xué)科能力，這種最高層次的能力要求，要求同學(xué)們具有一定的歷史學(xué)科能力和思想素養(yǎng)，歷史試題對(duì)能力的要求顯然具有專業(yè)化傾向。

2. 考查內(nèi)容固定化

2010年新課標(biāo)全國(guó)卷第40題第3問(wèn)是“對(duì)材料三中的恩格斯的歷史認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)”，2011年新課標(biāo)全國(guó)卷第41題是“根據(jù)這段材料選擇觀點(diǎn)進(jìn)行歷史評(píng)論”，2011年江蘇歷史卷第22題第3問(wèn)是“根據(jù)材料中歷史學(xué)家陳旭麓關(guān)于生產(chǎn)方式變化的歷史認(rèn)識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)”，顯然小論文考查內(nèi)容都是以固定的、有范圍的、具體的史家和史著的歷史理論作為依托材料，創(chuàng)設(shè)新情境，讓同學(xué)們對(duì)固定的材料所涉及的重大史學(xué)理論和認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)進(jìn)行概括、提煉，形成邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、闡釋有序、主旨明確的歷史小論文，所以試題考查內(nèi)容呈現(xiàn)固定化特點(diǎn)。

3. 考查形式多樣化

雖然2010年新課標(biāo)全國(guó)卷第40題、2011年新課標(biāo)全國(guó)卷第41題、2011年江蘇歷史卷第22題考查內(nèi)容的呈現(xiàn)都不拘泥于不同版本教科書(shū)的具體表述、重視“新材料”、“新情景”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用、鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的這樣共同特點(diǎn)，但考查內(nèi)容呈現(xiàn)的具體形式各有特色：2010年新課標(biāo)全國(guó)卷第40題其實(shí)是傳統(tǒng)的材料問(wèn)答題，是“老樹(shù)開(kāi)新花”，嫁接新高考命題意圖；2011年新課標(biāo)全國(guó)卷第41題是一種創(chuàng)新題型，具有開(kāi)放性特點(diǎn)，能夠考查同學(xué)們從不同視角發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題能力和邏輯思維能力，對(duì)同學(xué)們的能力要求最高；2011年江蘇歷史卷第22題是史學(xué)探究題型，考查同學(xué)們探究能力和史證意識(shí)，也是一種創(chuàng)新題型，2011年新課標(biāo)全國(guó)卷第41題和2011年江蘇歷史卷第22題這兩種呈現(xiàn)形式將是歷史小論文命題呈現(xiàn)的主導(dǎo)題型，因此試題考查形式具有多樣化的特征。

二、 小論文試題的備考對(duì)策

1. 做題方法科學(xué)化

做任何題型都要講究科學(xué)的方法，掌握做題技巧，才能事半功倍，提高做題效果，做歷史小論文題型也不例外，小論文通常由主題觀點(diǎn)、論點(diǎn)、論據(jù)三部分組成，有提出觀點(diǎn)――證明觀點(diǎn)――得出結(jié)論的邏輯順序，所以做題第一步要從史家和史著的歷史理論材料中閱讀、提煉要評(píng)析的觀點(diǎn)，確立小論文要闡述的主題；第二步根據(jù)主題內(nèi)涵具體分解為若干具體小論點(diǎn)，選擇以全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀等其中某一史學(xué)范式作為評(píng)論視角，論證主題內(nèi)容的合理性，初步形成全文的思維框架；第三步聯(lián)系自己所儲(chǔ)備的史實(shí)來(lái)支撐每一具體論點(diǎn)，做到論從史出，史實(shí)與論點(diǎn)之間有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞颍瑯?gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系；最終以清晰的思路來(lái)進(jìn)行全文闡釋，思維要有層次性、邏輯性、整體性。

2. 新史學(xué)范式運(yùn)用常態(tài)化

歷史學(xué)就是歷史理論學(xué)，不僅新高考教材編寫(xiě)滲透著新的史學(xué)范式，而且新高考命題者也越來(lái)越關(guān)注史學(xué)前沿理論，而歷史小論文題型是這些新理論的最好呈現(xiàn)形式，如全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀、整體史觀等新史學(xué)范式，它們是認(rèn)知?dú)v史和詮釋歷史的不同視角和方式，幫助我們重新審視和闡釋歷史，有助于我們更為真切、全面、辯證地認(rèn)識(shí)客觀史實(shí)，在一定程度上反映出客觀歷史本體的不同面，即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，可以體現(xiàn)評(píng)論者仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的不同個(gè)性，所以在備考復(fù)習(xí)中要領(lǐng)悟新史學(xué)范式理論內(nèi)涵，運(yùn)用不同新史學(xué)范式理論對(duì)重大歷史事實(shí)進(jìn)行分析，理解其在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和影響，同時(shí)運(yùn)用不同新史學(xué)范式理論構(gòu)建、整合新的知識(shí)體系，串聯(lián)構(gòu)建中外歷史發(fā)展的清晰主線與整體框架，為將來(lái)歷史小論文的撰寫(xiě)提供史識(shí)、論點(diǎn)、論據(jù)。

3. 歷史思維和史證意識(shí)培養(yǎng)化

撰寫(xiě)歷史小論文通常需要具備很強(qiáng)的歷史思維能力，即依據(jù)歷史事實(shí)，分析歷史思維、挖掘歷史智慧的能力，既包括分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、歸納、論證等歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的思維能力，也包括歷史的眼光、觀念和方法，是史學(xué)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，反映了歷史學(xué)的本質(zhì)要求。但較強(qiáng)的歷史思維能力的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的積累過(guò)程。同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中可以通過(guò)對(duì)歷史概念內(nèi)涵外延的理解、以新史觀范式為指導(dǎo)、以主題專題通史形式構(gòu)建縱橫交錯(cuò)的宏觀知識(shí)體系、以學(xué)術(shù)前沿、熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)聯(lián)系歷史，著力培養(yǎng)自己的歷史思維能力，同時(shí)強(qiáng)化自己的歷史實(shí)證意識(shí)，有幾分史料說(shuō)幾分話，使自己的每一個(gè)歷史認(rèn)識(shí)和判斷都有堅(jiān)實(shí)的史實(shí)作為支撐，形成史實(shí)越確鑿、豐富、充分，由之得出的歷史認(rèn)識(shí)就越全面、辯證、有說(shuō)服力，真正做到論從史出，做到史實(shí)與論點(diǎn)之間符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納邏輯，構(gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系。

篇(7)

關(guān)鍵詞：交際理論 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 前景

引言

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)一直以來(lái)都飽受爭(zhēng)議，很多人覺(jué)得基于交際理論的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)并不具備獨(dú)立性的特質(zhì)，僅僅是一些語(yǔ)言學(xué)上的理論應(yīng)用，因而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的價(jià)值。還有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)只是語(yǔ)言教學(xué)上的另一種形式或視角，并不能成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。對(duì)于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知?dú)v來(lái)是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜，但是，持以上觀點(diǎn)的人們對(duì)于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理解都不透徹，只看到了表象，沒(méi)有客觀地對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)給予正確的評(píng)價(jià)。本文借鑒了一些前人的研究，對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析和整理，主要討論了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的定義、范圍、方法論及發(fā)展前景等內(nèi)容。

一、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的定義和研究范疇

我們?cè)谘芯繎?yīng)用語(yǔ)言學(xué)時(shí)，應(yīng)該對(duì)其中的實(shí)質(zhì)問(wèn)題有一個(gè)深層次的把握，而首先放在我們面前的問(wèn)題就是對(duì)于這門(mén)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行一個(gè)定位。在這個(gè)問(wèn)題上，很多專家學(xué)者眾說(shuō)紛紜，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和想法，至今沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)主要分成兩個(gè)版塊：一個(gè)是狹義上的，另一個(gè)則是廣義的。廣義上的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指的是該學(xué)科上的研究成果在不同領(lǐng)域上的運(yùn)用，又或者是在現(xiàn)實(shí)生活中為人們解決各類語(yǔ)言上的問(wèn)題;而狹義上的語(yǔ)言學(xué)就指的是語(yǔ)言教學(xué)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型的語(yǔ)言方面的學(xué)科，我國(guó)的學(xué)者在很早之前就對(duì)該方面的問(wèn)題有所關(guān)注，基于交際理論的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是建立并且將語(yǔ)言學(xué)科進(jìn)行進(jìn)一步完善的理論體系，是研究語(yǔ)言的方法、原則和一般性的規(guī)律。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的最終目的在于指導(dǎo)語(yǔ)言在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，滿足不同領(lǐng)域的發(fā)展需要。而關(guān)于領(lǐng)域語(yǔ)言，一些學(xué)者也在自己的論著中有所提及。學(xué)者于根元認(rèn)為：“這種理論對(duì)語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有意義的，我們可以將其看作是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在名字更改后的一種候補(bǔ)，它與語(yǔ)言上的研究具有對(duì)稱性，是相關(guān)聯(lián)的。”關(guān)于這個(gè)語(yǔ)言學(xué)科究竟是否應(yīng)該更改名稱，目前還尚在研究和爭(zhēng)議當(dāng)中，所以對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究和探討，還應(yīng)該有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，它是獨(dú)立于其他學(xué)科之外的，同時(shí)涉及多個(gè)不同的領(lǐng)域，范圍比較廣。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象主要有語(yǔ)言教學(xué)、規(guī)劃，語(yǔ)言的本體、學(xué)科建設(shè)和廣義上的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等幾類。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雖然與其他學(xué)科相比是獨(dú)立的，但是它與其他新興學(xué)科之間又是相互聯(lián)系的，所以在這一點(diǎn)上應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)還有一定的延伸。我國(guó)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究開(kāi)始得比較早，如今有了很大的進(jìn)步，將這門(mén)學(xué)科與相關(guān)理論進(jìn)行一個(gè)完整的結(jié)合，不僅順應(yīng)了時(shí)代的潮流，同時(shí)也更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。如今，很多應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家們?cè)絹?lái)越開(kāi)闊的眼界，與時(shí)俱進(jìn)的研究理念，促使應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究空間也越來(lái)越廣。由此衍生了很多新的領(lǐng)域，如統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)和病理語(yǔ)言學(xué)等。

如今隨著對(duì)基于交際理論的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的深入，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的本體語(yǔ)言學(xué)將同更多與該領(lǐng)域相關(guān)的方面發(fā)生關(guān)系，其語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)涵將會(huì)更加豐富更加完整。現(xiàn)在可以肯定的是，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)并不是一門(mén)可以包含所有門(mén)類的學(xué)科，真正可以包含所有的學(xué)科實(shí)際上是名存實(shí)亡的。我們也不能在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)上強(qiáng)加一些本不屬于該領(lǐng)域的東西，而應(yīng)該遵從實(shí)際，遵從真理，尊重該門(mén)學(xué)科的實(shí)質(zhì)性意義和重大的作用。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)包含多門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，并不只是心理語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究范圍主要是社會(huì)和語(yǔ)言的關(guān)系，在應(yīng)用和理論上有所區(qū)分，我們也可以將其稱之為應(yīng)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)或者社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在實(shí)際生活中也有宏觀和微觀之分，除了這兩種區(qū)分外，還有狹義和廣義之分。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)由社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合而組成，但是，這種結(jié)合并不只是單純的機(jī)械上的相加，而是從原則和理論上的相互融合。每一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科都有自己獨(dú)特的研究方法和研究對(duì)象，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)也是如此，作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其每一個(gè)結(jié)構(gòu)都有著固定的研究范圍，在這個(gè)范圍里，可以對(duì)其研究對(duì)象進(jìn)行細(xì)致深入的分析和探討。

二、基于交際理論的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)狀研究

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的起源較早，早在19世紀(jì)末，博杜?恩德?庫(kù)爾德內(nèi)就提出了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)和相關(guān)概念，但應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)真正投入到實(shí)踐中卻是在20世紀(jì)40年代。1946年，美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)成立了相關(guān)的學(xué)院，之后雜志《語(yǔ)言學(xué)習(xí)》面世出版，而雜志上的副標(biāo)題，用的是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)雜志。有了這些鋪墊，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)課程便應(yīng)運(yùn)而生，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心也跟著建立起來(lái)，研究該門(mén)學(xué)科的學(xué)者熱情大漲，相關(guān)文章相繼。我國(guó)現(xiàn)如今有多所高校都相繼開(kāi)設(shè)了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的課程，并且招聘了多位專家來(lái)校任教，同時(shí)，還成立了專門(mén)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心。很多國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)比較關(guān)注，在研究前人的論著時(shí)，也通過(guò)自身的理解出版了一些優(yōu)秀的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究相關(guān)的論文。劉涌泉、喬毅所撰寫(xiě)的論文《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》、桂詩(shī)春教授的《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》、王宗炎編纂的《英漢應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》等，都對(duì)我們進(jìn)一步研究應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)提供了非常大的幫助，很多優(yōu)秀的論文還發(fā)表在一些有名的雜志上。上海外國(guó)語(yǔ)出版社共出版了19本《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》叢書(shū)，這些著作的出版對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究有著重大影響。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在我國(guó)出現(xiàn)較晚，與其他國(guó)家相比，我國(guó)在該領(lǐng)域的發(fā)展和研究還相對(duì)落后，但是，我國(guó)應(yīng)用學(xué)語(yǔ)言的研究發(fā)展很快，這也給了我們更大的信心，只要經(jīng)過(guò)努力最終一定會(huì)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)。

三、交際理論中應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的方法論研究

無(wú)論什么樣的理論最終都需要有方法論進(jìn)行指導(dǎo)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)作為一種語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，在歷經(jīng)多年的探索和實(shí)踐之后，越來(lái)越成熟，相關(guān)理論也已經(jīng)得到了更多學(xué)者的認(rèn)可，他們?cè)趯ふ蚁嚓P(guān)研究理論的同時(shí)，也在不斷尋找著相關(guān)的方法論。我國(guó)在20世紀(jì)80年代引入應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科，在那時(shí)，便開(kāi)始建立自己獨(dú)立的學(xué)科體系并進(jìn)行相關(guān)的方法論研究。如今是21世紀(jì)，該門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的研究進(jìn)入了一個(gè)階段，研究的方法也更加科學(xué)更加全面，很多學(xué)者對(duì)其發(fā)展速度嘆為觀止。言學(xué)家在進(jìn)行該門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究時(shí)，需要先對(duì)西方相關(guān)方法論進(jìn)行了解和研究，切不可盲目前行，以防最終走上錯(cuò)誤的道路，同時(shí)，還需要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際語(yǔ)言氛圍，結(jié)合傳統(tǒng)的理論思想，將我國(guó)的語(yǔ)言研究推向更高的位置。理論的性質(zhì)決定方法論的特殊性，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)自身的特殊性質(zhì)決定了其方法論，這種方法論主要分為四種，一種是綜合性的，一種是實(shí)踐性的，一種是創(chuàng)造性的，還有一種是靈活性的。其中，綜合性的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域較為廣泛，所以應(yīng)該結(jié)合多種方法綜合進(jìn)行使用，就應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的具體方法來(lái)看，這種方法可以是動(dòng)態(tài)調(diào)查，也可以定性分析或者綜合實(shí)驗(yàn)，也可以是這些方面的一個(gè)整體結(jié)合。靈活性的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)有各種研究方法，針對(duì)不同的范圍和不同的特質(zhì)采用不同的方法進(jìn)行研究，但是這些方法都必須是適合的，而且還不能照搬。創(chuàng)造性的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)需要自己想方法，并沒(méi)有現(xiàn)成的方法論來(lái)供學(xué)者們研究，同時(shí)還需要根據(jù)實(shí)際情況不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。實(shí)踐性的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)主要是針對(duì)語(yǔ)言中的一些實(shí)際問(wèn)題，這種研究方法需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

方法論的運(yùn)用是為了讓語(yǔ)言學(xué)研究中的相關(guān)問(wèn)題得到更有效的解決，而不是單純性地為了研究而研究。所以，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言學(xué)科的研究時(shí)，一定要對(duì)其方法論進(jìn)行深度的探索和思考，不僅是為了滿足該門(mén)學(xué)科的總體建設(shè)的需要，同時(shí)也為了滿足應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)不斷發(fā)展的需要。

四、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展前景展望

從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程看，這是一門(mén)服務(wù)于社會(huì)的學(xué)科，我們?cè)谘芯亢瓦\(yùn)用的同時(shí)，不僅能解決一些生活中的實(shí)際性問(wèn)題，還能引導(dǎo)著日常生活中的語(yǔ)言走向正確的軌道。但是，盡管它的貢獻(xiàn)巨大，發(fā)展勢(shì)頭良好，我們也要清楚地明白目前該門(mén)語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展還不夠成熟，還需要進(jìn)行細(xì)致深入的研究，而我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與國(guó)際上的發(fā)展水平差距較大，因而所面臨的挑戰(zhàn)也越大。21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的年代，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展突飛猛進(jìn)，而與此同時(shí)，這也是一個(gè)學(xué)科整合和學(xué)科分化的時(shí)代。新世紀(jì)的語(yǔ)言發(fā)展與以往有所不同，這種發(fā)展更加適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也滿足了人們生活的多樣化需求。我們一定要緊緊地跟隨時(shí)代的腳步，將語(yǔ)言學(xué)同相關(guān)學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，只有不斷地取其精華棄其糟粕，才能讓?xiě)?yīng)用語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科更好地發(fā)展起來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，雖一直以來(lái)爭(zhēng)議不斷，但不可否認(rèn)的是這門(mén)學(xué)科在不斷的實(shí)踐中有了越來(lái)越好的發(fā)展，有人將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)看作是宏觀語(yǔ)言學(xué)或者邊緣語(yǔ)言學(xué)，也有人將其看成是語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用研究。隨著這門(mén)學(xué)科日新月異的發(fā)展，我國(guó)研究該領(lǐng)域的人相比之前大大增多，新的科研成果不斷涌現(xiàn)。從這個(gè)角度出發(fā)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論在深化該領(lǐng)域研究上起了非常重要的作用。我國(guó)在該領(lǐng)域的研究對(duì)于促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展有著非常積極的作用，這也正是我們對(duì)其展開(kāi)研究的最大目的。另一方面，學(xué)者們?cè)趹?yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究上從未中斷的爭(zhēng)議也屬于一種好的現(xiàn)象，沒(méi)有爭(zhēng)議就沒(méi)有進(jìn)步，在學(xué)術(shù)界，只有學(xué)者們不停地爭(zhēng)論探討，學(xué)科才能更好地發(fā)展起來(lái)。所以，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與相關(guān)學(xué)科方面的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)有機(jī)的整合，從而推動(dòng)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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