序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇我國勞動節(jié)的由來范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

20xx小學五一勞動節(jié)主題活動總結(jié)范文一一、活動目的：

1、通過開展以“我勞動，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的勞模風采。

2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學生的實際行動中。

3、通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習慣，爭做“勞動小能手”。

二、活動主題

我勞動，我光榮;我自理，我能干

三、活動內(nèi)容

(一)黑板報

1、主題：勞動最光榮

2、各班展示評比時間：4月30日。

(二)我是勞動小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯(菜);

(三)學唱勞動歌曲

1、學習有關“勞動光榮”的歌曲。

四、活動要求

1、組織好活動，讓學生親身體驗勞動。

2、各班按時開展活動。

XX小學

20XX。4

20xx小學五一勞動節(jié)主題活動總結(jié)范文二一、活動目的：歡度五一勞動節(jié)，登高望遠，陶冶情操，感受體育鍛煉的魅力，享受成功的樂趣，體現(xiàn)團隊精神，豐富業(yè)余生活，創(chuàng)建和諧校園文化。為此，工會將舉辦全校教工“歡度五一勞動節(jié)、喜登白云山活動”。

二、活動內(nèi)容：登白云山

三、組織機構(gòu)

總指揮：范獻華

工作組成員：常志華、胡美玉、石春鴻、徐麗萍、劉德健、徐國強、各工會小組長

四、具體事項

(1)時間;20XX年4月30日下午14：30—17：30

(2)地點：白云山風景區(qū)

(3)形式：自由組合，自由活動

(4)考勤：下午17：00前在山頂公園鳴春谷處登記，并領取100元活動費。

(5)要求：希望各位工會會員準時參加，團結(jié)合作，互相幫助，根據(jù)自我身體狀況和健康條件，確定登山的速度，要量力而行，并且愛護公物，注意安全，參加活動有始有終。

20xx小學五一勞動節(jié)主題活動總結(jié)范文三一、活動目的：

1、通過開展以“我勞動，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的勞模風采。

2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學生的實際行動中。

3、通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習慣，爭做“勞動小能手”。

二、活動主題我勞動，我光榮;我自理，我能干

三、活動內(nèi)容

(一)繪畫比賽

1、繪畫主題：勞動最光榮

2、繪畫形式：繪畫表現(xiàn)形式不限，兒童畫、國畫、版畫等均可。每個班上交5件作品，可適當增加。

3、上交時間：5月5日前上交，逾期做自動放棄。

(二)我是勞動小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯(菜);

(三)學唱勞動歌曲

1、各班音樂老師負責在本周學習有關“勞動光榮”的歌曲。

2、周五班隊活動課，以班級為單位，舉行“我愛唱歌更愛勞動”的個人演唱比賽。

四、活動要求

1、各校要組織好繪畫比賽活動，將好的作品上交中小進行展覽。

篇(2)

要留心觀察。在節(jié)日里，你和周圍的人都做了什么？開展了哪些活動？人們怎樣紀念、慶祝？精神狀態(tài)如何？怎樣談論節(jié)日……你要仔細觀察，留心收集節(jié)日活動的素材。有了豐富的材料，就不怕作文沒話可寫。

要精心選材。節(jié)日里會發(fā)生許許多多的事情，如過年放鞭炮、清明節(jié)掃墓、端午節(jié)劃龍舟、中秋節(jié)賞月……習作中，你要認真琢磨所寫節(jié)日有什么特殊意義，有哪些特定的習俗，人們怎樣度過這一節(jié)日，這一天發(fā)生了哪些有趣的事情……你可以在頭腦里放一遍“電影”，比較一下，覺得哪件事最能反映節(jié)日特征，給你的印象最深，那么你就寫這件事吧！

請看一位同學描述的“五·一”勞動節(jié)吧：

“五·一”勞動節(jié)，我們也應該用勞動來紀念這一節(jié)日呀！大家一合計，決定上街擦護欄，美化我們的城市。下午，當我?guī)еú紒淼浇稚系臅r候，哇，同學們早就干得熱火朝天了。看，素有“大力士”之稱的楊昊和王東手抓桶柄，健步如飛地來回換水。“百靈鳥”楊倩一邊仔細地擦著護欄，一邊輕聲哼著歌兒，那樣兒既愜意又好像在享受。最惹人注意的要數(shù)“調(diào)皮大王”何波了。他今天一反常態(tài)，干得比誰都賣力，抹布擦不干凈，他就用指甲把污垢摳下來，再用抹布擦……

小作者廖廖數(shù)筆，就把我們帶到了街上的勞動現(xiàn)場。作文選擇的這一事件最能反映勞動節(jié)的特征，而選擇的典型有男有女，有力大的，有力小的，也很有代表性。其中濃墨重彩地刻畫何波這個特殊人物，反襯了大家對勞動的重視。

要細致描寫。節(jié)日的活動，有多少人參加，活動的范圍有多大，人們情緒怎樣，有哪些行動、口號等，你最好選擇一兩個有代表性的場面重點刻畫，寫出當時的氣氛。而對于具體的人物活動，你要抓住人們的行動、語言、神情等細致描繪，讓讀者能通過人物的外在言行體會到內(nèi)心的興奮。這樣，寫出來的文章才感動人。

再欣賞一位同學寫看花燈吧：

五顏六色的花燈，真是太美了。你看，有一只紅鯉魚張著大嘴巴，舞動著身子，搖著尾巴，旁邊還有許多荷花和荷葉，真是一派河塘月色，年年有余（魚）！那花燈在男男女女的手中變化著花樣，一下子就排出‘新春快樂’四個大字，一下子又是‘拜新年’。我也記不清還排了多少個字，反正只記得當時鑼鼓喧天，悠揚的鎖吶笛子聲震耳欲聾。

篇(3)

燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。小編在這給大家?guī)碇星锕?jié)的燈謎及答案2021，歡迎大家借鑒參考!

中秋節(jié)的燈謎及答案1.中秋的明月怎樣才能出現(xiàn)在手中呢?

答案： 掬一捧水

2.中秋夜再次握手(打一電影)

答案：第二次握手

3.中秋的月亮(打一IT術(shù)語)

答案：軟盤

4.中秋大家一起看月亮(打一旅游術(shù)語)

答案：觀光

5.嫦娥的漂亮衣服(打一服裝術(shù)語)

答案：水袖

6.十五的月亮(打成語一)

答案：正大光明

7.華夏共賞中秋月(打旅游用語一)

答案：集體觀光

8.海上升明月，天涯共此時(打山西地名一)

答案：大同

9.中秋賞菊(打成語一)

答案：花好月圓

10.中秋月餅(打電腦名詞一)

答案：軟盤

11.明月照我把家還(打流行歌曲一)

答案：月亮走我也走

12.中秋佳節(jié)結(jié)良緣(打我國城市名一)

答案：重慶

13.月兒圓圓喜開鐮(打成語一)

答案：豐收在望

14.中秋月餅(打一電腦名詞)

答案：軟盤

15.中秋別后重團圓(打一影片名)

答案：第二次握手

16.中秋望月(打一《紅樓夢》詩名)

答案：賈語村的，《對月寓懷》：時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄.天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。

17.中秋過后又重陽(打一鄭板橋詩句)

答案：一節(jié)復一節(jié)

18.春末夏初(打一字)。

旦

19.冬初秋末(打一字)。

八

20.包頭界首(打一字)。

甸

21.古文觀止(打一字)。

故

22.爭先恐后(打一字)。

急

23.勞動節(jié)、國慶節(jié)

(打一成語) 謎底：一五一十

24.不弄明白不罷休

(打一昆蟲) 謎底：知了

25.鐵拐李求見

(打一四字足球術(shù)語) 謎底：臨門一腳

26.男人沒煩惱

(打一食品商標) 謎底：喜之郎

27.女大十八變，越變越好看

(打一成語) 謎底：成-人之美

28.有色人種受歧視

(打一成語) 謎底：不白之冤

29.中秋菊盛開

(打一成語) 謎底：花好月圓

30.明月幾時有

(打一電腦名詞) 謎底：CD光盤

31.十五的月亮

(打一成語) 謎底：光明正大

32.太陽西邊下，月亮東邊掛

(打一漢字) 謎底：明

33.月亮底下看影子

(打一成語) 謎底：自高自大

34.三十六計皆用盡

(打一成語) 謎底：無計可施

35.喜獲雙胞胎

(打一成語) 謎底：一舉兩得

36.九千九百九十九朵玫瑰

(打一成語) 謎底：萬無一失

37.一路平安

(打一中國地名) 謎底：旅順

38.重男輕女

(打一中國地名) 謎底：貴陽

中秋節(jié)的由來“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。

隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一。

篇(4)

一、教師要做節(jié)日內(nèi)涵教育的挖掘人

《公民道德建設綱要》中指出:“(我國)各個重要節(jié)日、紀念日都蘊含著寶貴的德育教育資源。”的確,我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的結(jié)果。中華文明五千年,每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有其深遠悠長的歷史背景,和深厚的文化底蘊,節(jié)日文化蘊含著豐富的德育教育資源。我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,法定節(jié)日有:元旦、春節(jié)、五一勞動節(jié)、國慶節(jié);紀念節(jié)日有:三八婦女節(jié)、五四青年節(jié)、六一兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、教師節(jié);民族傳統(tǒng)節(jié)日有:元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些節(jié)日的由來,都需要我們做班主任老師的,結(jié)合德育教育向?qū)W生介紹它的豐富文化內(nèi)涵。

教師對學生進行傳統(tǒng)節(jié)日教育不能簡單地說說而已,而要盡可能地將教育引導融合在鮮活的德育教育當中去。只要是有教育意義的,學生都可以直接感悟,并在與同學的共鳴中去體會,在思想上得到升華。在班級的德育教育上,我非常重視對節(jié)日文化內(nèi)涵的教育,并借此機會對學生進行傳統(tǒng)美德教育。例如,在五四青年節(jié)的前一周,我就要求學生收集與五四青年節(jié)有關的歷史資料,讓同學們了解五四青年節(jié)的由來,及其相關的歷史事件。讓學生們了解:五四青年節(jié)源于中國1919年5月4日發(fā)生在北京的反帝愛國的“”。為了使青年一代繼承和發(fā)揚的光榮傳統(tǒng),1949年12月23日,中央人民政府政務院決定:每年的5月4日為中國青年節(jié)。通過對節(jié)日文化內(nèi)涵的教育活動,讓學生們認識到幸福生活的來之不易,要珍惜今天的生活,把握正確的人生觀,提高刻苦學習、長大報效祖國的覺悟。

二、教師要做醫(yī)治學生心靈創(chuàng)傷的醫(yī)生

學生的錯誤,大多是心理認識上的問題,而不是道德品質(zhì)問題。學生的行為過失往往是單純的,有的也是出于好奇心、表現(xiàn)欲所造成的,這就不能簡單或輕易地把它定性為道德品質(zhì)問題。因此,班主任老師就要經(jīng)常深入到班級課堂、寢室,與每個學生談心,傾聽他們內(nèi)心的想法,與他們換位思考,來體會他們的所想、所做、所求,這樣才能有針對性的解決他們的思想問題,再約束他們的行為。

曾有一位女教師,在一個星期天的下午接到某超市的電話:你的孩子在超市偷拿東西,請家長過來一下。這位老師的潛意識反映:自己的孩子在外地工作,這個孩子肯定是自己的學生,因為怕父母知道此事,才報了老師家的電話。這位老師出于職業(yè)的本能和對自己學生的愛護,立刻趕到超市,在超市辦公室,只見在三位表情嚴肅的超市工作人員面前,站著一位膽戰(zhàn)心驚的女孩,正是自己班級的學生。這位教師毫不猶豫地走上前去,把學生緊緊樓在懷里,一邊聽著工作人員的情況介紹,一邊從自己的包里取出錢,替學生交了罰款。事情處理完后,教師把學生領回自己的家,師生倆人一邊吃著水果,一邊進行了和風細雨的談心。天黑之前,老師把學生送到她家門口……10年之后的一天,已退休在家的老師門鈴響了,打開門,一位亭亭玉立的女青年兩手提著東西站在門前,當老師猜測這位女青年找錯了人的時候,女青年說話了:我是10年前在商場偷拿東西的那位學生,您的愛挽救了我,一想起那一天發(fā)生的事,我就從內(nèi)心感到自責,但是老師的慈愛之心使我覺醒,十年來,我一直默默記住這次教訓,我要用自己的行為,向老師證明,我是一時糊涂才做了錯事。今天我領到了大學畢業(yè)參加工作的第一次工資,就來看老師了。這個小例子說明:學生在成長過程中,往往會做錯一些事,我們當老師的就要善于化解學生的錯誤,使學生的心靈得到凈化。相信學生還小,有錯只要改了還是好學生。

三、教師要做學生感知生活的引路人

當代青少年學生的心理、生理成熟期雖然提前,但他們得生活能力相反卻下降了。由于他們?nèi)狈ι鐣嵺`的鍛煉,情感脆弱,他們的知、情、意、行的矛盾又顯得深刻、復雜。這就要求我們做教師的能以育人的責任心和使命感,不斷加強自身的修養(yǎng),憑借自身的品行、學識、人格以及儀表、風度等方面的優(yōu)勢,去影響和教育學生,做學生感知生活的引路人。

我曾教過這么一個朝鮮族學生,父母從小離異,母親一直癱瘓在床,父親也遠在韓國。他的生活就靠年輕的姐姐照顧。這樣的家境,使他思想變得偏激,行為叛逆、個性又放蕩不羈。他剛來學校時,經(jīng)常因喝酒鬧事,不是把學校教室窗戶砸了,就是把門玻璃踹了,光是賠償這些公物,家里就拿了很多錢,而且他的生活費也花得驚人,平均每天都得50到100元。他父親從韓國打來長途電話給我,讓我一定要控制他花錢。我受家長所托,就經(jīng)常找他談心,告訴他花錢大手大腳的害處,但他根本不接受,在我面前毫無悔改的表現(xiàn)。于是,我就改變了幫教的方法,開始在課余時間找他聊天,在聊天的過程中,我發(fā)現(xiàn)他讀的書比較多,知識面很寬,文筆也不錯,并很有創(chuàng)新意識。我就利用他的這個特點,告訴他父親在韓國打工很辛苦給他寄來的錢都是血汗錢,而且他的母親癱瘓在床,也需要很多錢治病,作為男子漢要有一份責任。在我的激勵下,慢慢地,我與他達成了默契:他把所有的零花錢全存在了我的卡里,每周只給他支出150元,如果提前支取,那么下一周的零用錢就沒有了。就這樣,第一學期的后兩個月,他的花銷從第一個月的2000多元控制到1000元以下。

四、教師要做及時捕捉教育契機的有心人

家長對孩子過于溺愛會導致孩子不良的道德情感,過于嚴厲也會給我們的教育造成麻煩。我?guī)У陌嘤幸粋€男孩子,因為倔強,他的父親動不動就會因一些小事就對他拳打腳踢。時間久了,打多了,男孩子的叛逆心理強了。一次,他和學校的同學發(fā)生了小沖突,他父親又打了他,因為感到委屈他就離家出走,打電話不接,親戚朋友那里也找不到他,我和他的父母都很擔心。我就用手機一條一條地給他發(fā)信息,告訴他爸爸只是為了他好,是“恨鐵不成鋼”,爸爸還是愛你的,為了找你,爸爸已經(jīng)累得病倒了。他接到了這個信息,立刻就回來了。父親就當著我的面向孩子表達了自己的歉意,父子倆人抱頭痛哭。第二天,我就利用晚自習時間召開了班會,我講了一個離家出走的小孩,父母是怎么找他的。父親跑遍了學校、車站附近大大小小的網(wǎng)吧、游戲廳,頂著烈日,人曬得都虛脫了,可還是馬不停蹄的奔波在城市的人流之中。這個男孩聽了這個故事,慚愧地低下了頭,流下眼淚。我告訴班里所有的同學,父母的愛是最無私的、偉大的,盡管愛的方式有所不同,但出發(fā)點都是一個:就是希望你們幸福、快樂地長大成材。他們含辛茹苦地養(yǎng)育你們,有時你們不但不能理解他們,相反還動不動就耍脾氣、使性子,惹他們生氣,害他們擔心,這是為人子女的所作所為嗎?同學們聽了,都很感動,有的還落淚了。很多同學當晚就在寢室給自己的父母打了電話。通過這件事,使全班同學受到了一次愛父母、愛家庭、愛自己的美德教育。

總之,青少年是祖國未來的建設者,是中國特色社會主義的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運。重視對下一代的教育培養(yǎng),努力提高未成年學生的思想道德素質(zhì),是我們做教師的一份責任。我們重任在肩,就要努力履行自己的義務與使命,讓自己班的學生在德育教育的雨露陽光滋潤下健康成長。

篇(5)

【關鍵詞】　休閑旅游；休閑旅游產(chǎn)品；產(chǎn)品開發(fā)；成都

引言

隨著經(jīng)濟增長，人們收入水平的提高以及帶薪假日的延長，越來越多的游客希望通過旅游恢復身心、發(fā)展自我。休閑旅游因此熱門起來，特別是成都這座以“悠閑”而聞名的城市。但是，成都開發(fā)的休閑旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀如何？能從哪些方面進行產(chǎn)品創(chuàng)新從而更好的滿足旅游者的需求呢？這正是本文擬將探討的問題。

1.休閑旅游產(chǎn)品的界定

1.1休閑旅游

休閑旅游是以休閑為目的的旅游活動。它與一般旅游的差別在于其具有明顯的休閑特征。“休閑”與“旅游”是兩個既關聯(lián)又有區(qū)分的不同概念【1】。對于“休閑”概念，一是認為體現(xiàn)“休閑”的直接存在物是“時間”，而且這樣的時間是人們求得必要生存需要之外的時間；二是具體的休閑呈現(xiàn)物是一種表現(xiàn)人類生存方式的動態(tài)的狀態(tài)或過程；三是認為休閑的存在價值主要體現(xiàn)在人們“體悟人生與頓略自我，自我發(fā)展與自我完善，實現(xiàn)自由”之中。由此我們可以得出休閑的定義為：人們在閑暇時間所從事的以恢復身心、發(fā)展自我的活動。在此基礎上，我們定義的“休閑旅游”是指消費者支配自己的閑暇時間用于休閑游憩，以達到放松、體驗、娛樂、健康和自我完善目的的行為和過程。從定義上看，休閑旅游的主要目的就是為追求身心的某種愉悅。

1.2休閑旅游產(chǎn)品

對于休閑旅游產(chǎn)品，學術(shù)界還沒有給出一個明確的定義。基于前文的分析，筆者認為，休閑旅游產(chǎn)品就是旅游經(jīng)營者為滿足游客恢復身心、發(fā)展自我的需要，而憑借一定的旅游吸引物和設施向旅游者提供的各種有償服務。

2.成都休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

2.1優(yōu)勢分析

2.1.1成都具有開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品的巨大潛力

成都是有2400多年歷史的中國歷史文化名城,是燦爛的巴蜀文化發(fā)源地之一。同時,它又是經(jīng)濟發(fā)達、充滿現(xiàn)代氣息的中國西部大都會,是中國西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融和交通、通訊樞紐,也是西部重要的旅游口岸城市。它不僅擁有眾多的旅游資源,而且以其優(yōu)良的城市環(huán)境和獨特的城市個性在國內(nèi)眾多的城市中享有較高聲譽【2】。擁有休閑之都、美食之都、宜居之城、中國十大最具經(jīng)濟活力城市等美譽,是一座“來了就不想走的城市”。2011年10月29日，在青島“2011中國休閑城市發(fā)展綜合評價”成果會上公布，成都、青島、杭州等十座城市被評為“最佳休閑城市這些都有力地說明了成都發(fā)展休閑度假旅游的巨大潛力。

2.1.2新的休假制度的頒布為開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品提供了契機

自2008年起，我國采用了新的節(jié)假日休假制度。國家法定節(jié)假日時間安排是這樣進行調(diào)整的：元旦放假1天不變；春節(jié)放假3天不變，但放假起始時間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”國際勞動節(jié)由3天調(diào)整為1天，減少2天；“十一”國慶節(jié)放假3天不變；清明、端午、中秋增設為國家法定節(jié)假日，各放假1天。允許周末上移下錯，與法定節(jié)假日形成連休。這樣，一年中的假期分配更加合理，更有利于開展休閑旅游活動。

2.1.3 成都私家車擁有量的增加擴寬了游客休閑活動的輻射范圍

以喜歡休閑著稱的成都人早以被自駕車旅游的魅力所折服，最大程度的利用私家車去享受生活。隨著私家車擁有量的增加，將大大擴寬游客休閑活動的輻射范圍，延伸個人和家庭社會活動的空間，人們可以跨越更遠的距離參與休閑旅游。

2.2劣勢分析

2.2.1休閑旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，開發(fā)不深入

成都休閑旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，沒有形成觀光、度假、專項產(chǎn)品等系列配套的多元化休閑旅游產(chǎn)品系列。據(jù)統(tǒng)計成都推出的系列休閑旅游產(chǎn)品主要以觀光休閑為主，具體如下：1．三國主題，以武侯祠為中心的一系列游覽。2．詩歌主題，以杜甫草堂為中心，有時候會加上李白故鄉(xiāng)江油。3．古蜀主題，以金沙遺址和廣漢三星堆為中心。4．生態(tài)主題，以大熊貓繁育研究基地為中心或以都江堰為中心。5．田園主題，以農(nóng)家樂為主的休閑旅游。粗一看，主題還挺豐富的，而且多姿多彩的。但是，經(jīng)過仔細分析，前三個主題都屬于歷史文化類的，應該是一個主題【3】。這樣一來，成都休閑旅游產(chǎn)品的主題就重復了，而且顯得很單薄，可選擇性就很小了，不能滿足不同游客的不同需求，這樣就降低了產(chǎn)品的吸引力，因此不能給游客留下深刻的印象，所以很多時候成都都成為了外地游客去或者九寨溝旅游的中轉(zhuǎn)站。

2.2.2休閑旅游產(chǎn)品知名度不高

成都近郊鄉(xiāng)村具有獨特的自然風光,悠閑的人文環(huán)境和鄉(xiāng)村良好的區(qū)位優(yōu)勢,使得成都發(fā)展農(nóng)家樂具有得天獨厚的條件。據(jù)統(tǒng)計，目前全國的農(nóng)家樂已達到五萬甚至十萬家，其中成都市周邊就有6000家。可見，農(nóng)家樂在成都的休閑旅游中占有很大的分額。但是，從農(nóng)家樂近幾年的發(fā)展來看，農(nóng)家樂幾乎沒有品牌，而且跟風嚴重。再加上農(nóng)家樂一般是以家庭為單位來經(jīng)營的，占地面積較小，員工也是家庭成員，因此難以形成規(guī)模，也很難保證產(chǎn)品的質(zhì)量，更談不上樹立鮮明的旅游品牌。

3.成都開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品的思路

成都具有開發(fā)休閑旅游產(chǎn)品的獨特優(yōu)勢，但同時也存在著產(chǎn)品主題重復，品牌不響等不足。基于目前的開發(fā)現(xiàn)狀，本文從豐富休閑產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、提高休閑產(chǎn)品品質(zhì)、加強配套服務等方面進行探討。

3.1豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開發(fā)不同主題的休閑旅游產(chǎn)品

3.1.1“崇州F1”體育休閑游

崇州東距成都26公里,面積1090余平方公里,是古蜀國的發(fā)源地、中國四大美女之一楊貴妃生長地、中國南方絲綢之路的源頭,中國優(yōu)秀旅游城市。F1國際摩托艇比賽主辦權(quán)花落崇州,讓這座全國優(yōu)秀旅游城市迎來了全面展示自己的機會。借助F1這一國際摩托艇比賽可吸引很大一部分具有體育愛好的游客，可以設計一條以F1摩托艇為主題的體育休閑游，增加一個新的休閑方式，會吸引一大批熱愛體育的游客。

3.1.2休閑名都生活體驗游

成都休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)一方面可以把公園、花園、河畔、商場、茶館、購物中心、娛樂場所、麻將、小吃等休閑文化載體與景區(qū)進行組合開發(fā),形成互補聯(lián)動;另一方面可以把休閑文化有機地融入到體驗產(chǎn)品設計中，以“當一天成都人”為主題引導游客深度體驗成都博大的休閑文化內(nèi)涵,實現(xiàn)由成都市民的自娛自樂到與游客共娛同樂的轉(zhuǎn)變。

3.1.3美食之都品嘗烹飪游

成都是享譽中外的美食之都,川菜屬中國四大菜系之一,其強勁的勢力已滲透到全國各地。成都美食資源的旅游開發(fā),除作為旅游業(yè)六要素之一滿足人們旅途生理需求外,更應突出展示其深厚的文化內(nèi)涵。在旅游產(chǎn)品的設計上,可考慮把正宗家常川菜的選料、烹飪、品嘗過程展示給游客,與游客形成互動,形成川菜烹飪學習類旅游產(chǎn)品，并提供川菜名品的由來及制作工藝的解說等特色服務。

3.1.4鄉(xiāng)村文化體驗游

作為“天府之國”，成都近郊的農(nóng)村有種水果的，種花卉的，種糧食的。這些都是很好的旅游資源，能夠體現(xiàn)出成都的鄉(xiāng)村文化【4】。鄉(xiāng)村文化，重在體驗，讓游客親自參與到播種，種菜，收割，采摘一類的農(nóng)村活動中去，才能真正了解鄉(xiāng)村，同時也獲得了樂趣。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，在不同的季節(jié)，推出不同的旅游產(chǎn)品，滿足旅游者多樣化的需求。這不僅能給游客帶來樂趣，還能給鄉(xiāng)村帶來經(jīng)濟收入。

3.2品牌塑造,提高休閑旅游產(chǎn)品的品質(zhì)

3.2.1提高農(nóng)家樂的品質(zhì),打造星級農(nóng)家樂

成都的農(nóng)家樂主要集中于東郊，這里自然環(huán)境好，離市區(qū)近，農(nóng)家樂數(shù)量多。但是規(guī)模不大，服務質(zhì)量有待提高。應該利用這里獨特的優(yōu)勢，著力提高農(nóng)家樂的品質(zhì)。比如可以改變以家庭為單位的經(jīng)營模式，將農(nóng)家樂強強聯(lián)合，在經(jīng)營管理上實施企業(yè)化。但在形式上，還是給游客以在普通農(nóng)家游玩的感覺，實施人性化服務。同時打造少數(shù)星級農(nóng)家樂。對于星級農(nóng)家樂，可以由政府出資打造，要求有最好的農(nóng)家景觀，最好的住宿條件，最上層的服務，最好的農(nóng)家菜肴，專門滿足有消費能力、追求完美享受的游客群。

3.2.2 圍繞自駕游市場提供配套服務，開發(fā)自駕游休閑旅游精品

自駕游是一種很具有吸引力的休閑旅游方式，它會帶動整個休閑旅游市場特別是中長線旅游的快速發(fā)展【5】。成都的私家車擁有量為全國第三，這已成為成都發(fā)展自駕游的一個明顯優(yōu)勢。自駕游產(chǎn)品應該包括專業(yè)路線設計、訂房訂票服務、專業(yè)導游服務，另外應該配備工作車，必要的工具。目前，成都各大旅行社雖有推出自駕游旅游產(chǎn)品，但服務體系尚不完善。因此喜歡自駕旅游的游客一般不會通過旅行社。這也給旅行社提出了更高的要求，只有強化線路設計、完善服務體系，才能搶占這一正在迅速增長的市場。

參考文獻

[1]魏小安，中國休閑經(jīng)濟[M]社會科學文獻出版社，2005

[2]郭劍英，四川休閑旅游資源及開發(fā)評價[J]樂山師范學院學報，2005

[3]毛長義,艾南山,馮召偉, 對成都都市旅游產(chǎn)品整合開發(fā)的思考[J]《成都大學學報》(社科版)，2007（1）

[4]徐茜，成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的調(diào)查與思考[J] 成都大學學報 (教育科學版) ，2007（1）

[5]孫博，我國自駕游的發(fā)展對策研究[J] 世紀橋，2012（3）