序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇端午節(jié)真正的由來范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

摘 要：端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，但近年來它的節(jié)日地位卻正在被人們慢慢淡忘著，人們已開始忘了它的歷史源流，民俗事項，今年國家不但恢復(fù)了端午節(jié)的節(jié)日地位，還實行了放假制度。本文通過對端午節(jié)一系列問題的調(diào)查得出了自己的一些結(jié)論，希望能為端午節(jié)的復(fù)興提供一些建議。

關(guān)鍵詞：端午節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、調(diào)查報告

傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分，在某種程度上，它是一個民族身份的象征，端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要組成因素，起著塑造中華民族精神品質(zhì)的重要作用。但是隨著市場經(jīng)濟的到來，端午節(jié)已成為一個正在被人們逐漸遺忘的節(jié)日，在城市中，它已經(jīng)被簡化為去超市買幾個速凍粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少，還有許多人表示不知道應(yīng)該怎樣過好端午節(jié)。2005年，韓國江陵端午祭申報人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的成功激起了我們對端午節(jié)的重視，尤其是今年，國家把端午節(jié)作為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日并實行了放假制度。那么今年的端午節(jié)和往年會有什么不一樣呢?為此我做了一個調(diào)查報告。

一、 調(diào)查目的

了解昆明市居民對端午節(jié)的了解和重視程度與以往有什么不一樣，找出復(fù)興端午節(jié)存在的一系列問題和難點，為昆明市居民過好端午節(jié)提供一個參考，同時也為國家復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日、弘揚民族精神做點力所能及的事。

二、調(diào)查說明

調(diào)查時間: 20xx年5月27日至20xx年8月10日。

調(diào)查對象:本次調(diào)查的對象主要是昆明市居民，并把他們分為了四個群體：老年人、小孩、大學(xué)生、中年人(有工作的人和沒有工作的人)。每個群體各取20人作為調(diào)查對象。

調(diào)查方法：本次調(diào)查主要采取了問卷調(diào)查的形式，同時也兼用了訪談的形式，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要圍繞：是否了解端午節(jié)的歷史源流、是否喜歡過端午節(jié)、是否喜歡吃粽子、端午節(jié)有些什么活動、對端午節(jié)放假有些什么感想等展開。

三、 調(diào)查結(jié)果

1、 老年人

在對20位老年人的調(diào)查中，只有一位退休老教師知道端午節(jié)的來源，但端午節(jié)到底是怎樣一步一步慢慢轉(zhuǎn)換過來他也不是很清楚，只是大體知道在屈原之前就已經(jīng)有端午節(jié)，且知道端午節(jié)是由時令和季節(jié)變化所產(chǎn)生的，是中國古代最早的一個關(guān)于安全衛(wèi)生的節(jié)日。

其它老人都認(rèn)為端午節(jié)是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的，至于屈原之前有沒有端午節(jié)則不太清楚。其次他們還知道端午節(jié)必須包粽子吃、賽龍舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黃酒，對于端午節(jié)是否還要畫符驅(qū)邪或進行姻親交往則不確定。

在調(diào)查中他們都表示喜歡過端午節(jié)，即使現(xiàn)在的人們只是買幾個粽子回來吃吃就了事。他們認(rèn)為端午節(jié)是中國人幾千年前就留下來的東西，是中國人的傳統(tǒng)文化和驕傲，我們應(yīng)該繼續(xù)過端午節(jié)，而且還要過好它。同時他們覺得粽子很好吃，能夠把他們帶回到小時候的記憶里，遇甜思苦。尤其是今年國家在端午節(jié)實行放假，這樣他們就有機會跟自己的子女和孫兒一起過個團圓節(jié)了，這是他們最想要的，平時都很難跟孫兒們團聚，這是一個好機會。至于端午節(jié)的活動嘛就是和家人一起出去逛逛公園、爬爬山等。

2、 小孩

小孩子們一致認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生，這是從小耳睹目染得結(jié)果，在小孩子的影響里老師從小就教他們屈原是一位愛國詩人，他的著作是《離騷》，后人吃粽子、賽龍舟就是為了紀(jì)念他被驅(qū)而跳泊羅江這件事。在小孩子的印象中端午節(jié)除了吃幾個粽子、包子、蠶豆之外再沒有其它東西，而這些東西平時都可以吃到，沒有什么稀奇的，況且這些東西跟過年吃的大魚大肉比起來差多了，也不及零食好吃，所以小孩子們并不喜歡過端午節(jié)，對他們來說既沒有好吃的，也沒有好玩的。他們根本不知道這個節(jié)又叫娃娃節(jié)，在古時候是專門供小孩子玩樂的一個節(jié)日，只是現(xiàn)在已完全沒有這個概念了。

今年的端午節(jié)放假，這對小孩子們來說是再開心不過的了。在城里上學(xué)壓力很大，他們平時根本沒有玩的時間，每天都在學(xué)校學(xué)到很晚，周末還要補課，童年的美好時光基本都是在教室里渡過的。今年端午節(jié)的放假為他們沉重的讀書生活帶來了一絲樂趣，他們可以跟著父母一起去郊外游玩、烤燒烤，也可以約幾個小朋友一起去逛街、游玩。端午節(jié)的放假使孩子們對它產(chǎn)生了一絲好感。

3、 大學(xué)生

大學(xué)生是時代的精英，是時代進步的未來，是民族文化傳承的中堅力量。但很可惜，在我所采訪的大學(xué)生中對端午節(jié)歷史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已經(jīng)存在端午節(jié)的占一半，認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生的也占一半。這足以可見現(xiàn)代大學(xué)生讀書之少和對傳統(tǒng)文化知識的匱乏。

其次對于如何過好端午節(jié)，他們已沒有更多的想法，除了吃粽子、插艾蒿和菖蒲、賽龍舟，況且賽龍舟在云南根本就不適用。至于端午節(jié)其它的民族活動事項他們已經(jīng)淡忘或者根本就不知道，比如說古時候端午節(jié)要進行姻親交往、要畫符驅(qū)邪等，這對他們來說無法想象，且這已經(jīng)是過去的事了，與現(xiàn)在毫無關(guān)聯(lián)，盡管他們覺得這是一種很好的民俗事項，可以促進人與人之間的交往。

吃粽子是端午節(jié)的象征，但對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，吃粽子是一件可有可無得事。遠離家鄉(xiāng)，一個人吃粽子根本毫無樂趣，況且粽子一點也不好吃，尤其是食堂里的粽子，讓你無法再多看一眼。對于大學(xué)生來說，端午節(jié)除了能見到粽子，其它的民俗事項根本無法體驗。所以從整體上來看，大學(xué)生對端午節(jié)的感情是最薄弱的。

今年端午節(jié)實行放假，但對我們的大學(xué)生來說意義不大，因為大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較小，課程也相對較少，放假與不放假沒有太大的區(qū)別。不過如果不放假，他們基本會忘了這個傳統(tǒng)節(jié)日的存在。

4、 中年人

⑴有工作的人

在所展開調(diào)查的人當(dāng)中，85%的人對端午節(jié)的歷史源流問題一無所知，只知道端午節(jié)跟屈原有關(guān)，吃粽子、賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原。對于端午節(jié)在屈原之前就已存在他們感到不可思議，很多人都已淡忘了端午節(jié)的真正歷史由來，只單純認(rèn)為它與屈原有關(guān)，甚至認(rèn)為是因為屈原死了，人們?yōu)榱思o(jì)念他的死才慢慢形成額端午節(jié)。俗語都說水到渠成，但中國人的大眾卻不是這樣，通常是水還沒到，渠卻已經(jīng)形成了。端午節(jié)就是這樣，后輩人沒有仔細聽取前輩人的講解便以自己的理解方式囫圇認(rèn)為端午節(jié)是因為屈原的死才產(chǎn)生。

至于是否喜歡過端午節(jié)他們已沒有太多感想，并認(rèn)為這是一個可有可無的節(jié)日。因為在這個節(jié)日里即沒有什么特別好吃的東西，也沒有什么特別好玩的東西，尤其在今年之前，國家沒有實施放假政策之前，可以說是一點意思都沒有。其它節(jié)日不管怎么說都蘊含著一定的精神和意義，唯獨端午節(jié)，雖然它在一定程度上也蘊含了愛國主義的思想，但我們現(xiàn)在處在一個和平的社會里，忠君愛國、為國捐軀似乎離我們有點遠，與其它節(jié)日歡快、團圓的氣氛有點不一樣，這不禁讓人們懷疑它是否算個節(jié)日。另外對于這部分人群來說吃粽子根本沒有任何意義，50%的人在端午節(jié)并不吃粽子。

最后對于這部分工作的人來說，今年端午節(jié)放假是一種幸福，是一種幸運，同時也是一種驚奇。幸福的是可以不用去上班，同時還可以拿到工資;幸運的是他們從沒敢奢望的端午節(jié)既然會放假;驚奇的是國家現(xiàn)在怎么突然重視端午節(jié)、重視傳統(tǒng)節(jié)日了。總體來說他們對端午節(jié)的放假很滿意，也支持端午節(jié)的復(fù)興。

⑵沒有工作的人

對于這部分沒有工作的人，我調(diào)查對象主要是以家庭主婦為主，對于這部分人來說她們的主要任務(wù)就是服侍老人、照顧小孩、做好家務(wù)。這部分人都不知道端午節(jié)的真正由來，同樣只知道它與屈原有關(guān)，一位被訪者甚至說：端午節(jié)既然是為紀(jì)念屈原的，那應(yīng)該是江浙那一帶過才對，我們?yōu)槭裁匆^呢，這個節(jié)對于我們來說它就不算過節(jié)日。

對于是否喜歡過端午節(jié)，這部分人選的答案都為一般。喜歡的是端午節(jié)再怎么說也算一個節(jié)日，比起平淡的日子來說它還是好的，粽子盡管不是非常美味，但它畢竟一年才能吃一次，能讓家里人吃上自己煮的粽子也是件開心的事;不喜歡的是這個節(jié)比起其它的節(jié)日來說氣氛不過熱鬧隆重。其次過節(jié)就意味著要做很多好吃的東西，要去街上買過節(jié)的貨物，對于沒有工作的家庭主婦來說這是一筆不小的開支，尤其是現(xiàn)在的市價，柴米油鹽樣樣都貴，樣樣都要花錢，所以他們不是特別樂意多個節(jié)日出來，也不是特別有信心過好端午節(jié)。

但對于端午節(jié)放假她們是非常樂意的，因為丈夫可以歇一歇，孩子也可以喘口氣，其次全家人能夠聚在一起吃頓團圓飯是件很難得而又令人開心的事。

四、 結(jié)論

(1)、不了解端午節(jié)的歷史由來及傳承。

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分人對端午節(jié)的歷史由來和傳承知之甚少。他們只是大體知道這個節(jié)日是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生，并且在這一天要吃粽子，至于什么時候產(chǎn)生、產(chǎn)生的原因則一概不知。大部分人甚至認(rèn)為端午節(jié)是屈原死了之后才慢慢形成的。

(2)、不知道怎樣過好端午節(jié)

在調(diào)查的人當(dāng)中，很大一部分人表示不知道怎樣才能把端午節(jié)過好。在他們的認(rèn)知里，過端午節(jié)就是吃幾個粽子、包子、芽豆，僅此而已，而粽子又不是什么特別美味的食品，尤其是現(xiàn)在人們的生活水平提高了，好吃的東西很多，沒有人會等待著吃粽子，它會慢慢成為一種象征物而不再是食品，所以即使人們很想過好端午節(jié)，但卻不知道應(yīng)該做些什么，他們早已忘了端午節(jié)的民俗事項活動。

(3)、不知道端午節(jié)真正蘊含的意義和精神

在調(diào)查的人當(dāng)中，90%的人認(rèn)為端午節(jié)的歷史意義就是為了紀(jì)念屈原的愛國主義精神而產(chǎn)生的，里面包含了忠君愛國、為國捐軀的精神，這是后來人賦予端午節(jié)的意義，并不是端午節(jié)與生俱來的意義。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是這樣，本來是隨四時變化而產(chǎn)生，但慢慢的便與歷史人物結(jié)合了，再慢慢的人們便自行認(rèn)為節(jié)日是因歷史人物而產(chǎn)生，重新賦予節(jié)日以新的意義和精神。

篇(2)

許多有突出成就的外籍華人，華僑巨子們?yōu)槭裁捶艞壓廊A舒適的現(xiàn)代化生活、豐厚的待遇，一心要回到生他養(yǎng)他的中華大地，喝上一口家鄉(xiāng)水，吃上一口家鄉(xiāng)飯，聽上幾段家鄉(xiāng)戲，過過中華民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，用自己的學(xué)識為祖國盡心效力呢？究其根源，他們要尋的是一種民族、民俗的情結(jié)。而這個情結(jié)，是他們的父母、師長在他們極小的時候就已打好，深深埋在他們記憶和情感的最底層，而且在不斷發(fā)芽、生長，任何外來的力量無法遏制得了的。這就是中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。因此，利用中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵為教育下一代服務(wù)，不失為教育者的明智之舉。它對弘揚民族藝術(shù)，振奮民族精神，提高民族認(rèn)知，培養(yǎng)幼兒具有中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，身心和諧發(fā)展起著重要的教育作用。

1．有利于良好物質(zhì)、精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。既為節(jié)日，則需要氣氛，氣氛是由環(huán)境的設(shè)置而產(chǎn)生的，什么節(jié)日，什么氣氛，就需什么樣的環(huán)境設(shè)置。如在進行春節(jié)的教育中，要有傳統(tǒng)民俗食品、民俗飾物，這就需要我們師生利用廢舊材料或原材料動手創(chuàng)作。這些既是節(jié)日活動過程的展示，又是活動的道具。師生共同動手創(chuàng)設(shè)了節(jié)日的環(huán)境，環(huán)境又反過來為活動過程服務(wù)，起到了烘托節(jié)日氣氛，愉悅幼兒感官、情緒的作用，是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果。這種環(huán)境不再是一種擺設(shè)，而是實實在在的課程中不可缺少的一部分。

2．有利于愛國情感的滲透。我們在進行“端午節(jié)”這個傳統(tǒng)節(jié)日教育時，雖然屈原是兩千多年前的一位詩人，離幼兒生活十分遙遠，但我們通過現(xiàn)代化教育手段錄像和投影，充分調(diào)動幼兒視覺感官參與活動，縮短故事發(fā)生年代，使幼兒聽故事聽得津津有味，而且看了幾次，都積極發(fā)表意見：“端午節(jié)，我們應(yīng)該多做些東西給屈原吃。”“我們長大了也要做一個熱愛國家的好孩子，認(rèn)真學(xué)習(xí)……。”又如“清明節(jié)”節(jié)日活動中，我們與幼兒一起動手做花圈，帶幼兒到革命英雄紀(jì)念碑瞻仰英雄烈士。幼兒認(rèn)真聽叔叔講革命故事，心里深深感到革命軍人的勇敢和可敬之處，為了保護國家人民不惜犧牲生命的偉大思想深深感染了幼兒幼小的心靈，使他們從小立志當(dāng)一個愛祖國、愛家鄉(xiāng)的好孩子。

3．有利于動腦、動手，培養(yǎng)操作能力。在傳統(tǒng)節(jié)日活動中，由于環(huán)境、游戲的需要，常常與幼兒一起制作民俗食品、飾物等，這就需要我們思考、制作了。在“端午節(jié)”中，我們讓幼兒參與包粽子，準(zhǔn)備工作是繁瑣而復(fù)雜的：泡米、洗棗、煮葦葉、剪線繩，一切就緒，開始包粽子了，孩子們聚精會神地聽老師講解步驟，示范要領(lǐng)。輪到孩子們包了，先拿兩個葦葉，交錯疊放在一起，有的小朋友互相合作系繩，我用相機照下了這精彩的一幕，雖然她們包的不太好，有的里面只有一個棗、幾粒米，但看她們認(rèn)真的樣了，還蠻象那么回事的。

粽子包好了，足有兩大鍋。煮粽子的時候，好多孩子都饞得直問：“老師，好了沒有？”“老師，我想吃了！”“老師，什么時候才能吃呀？”……一會兒，粽子的香味飄出來了，不時有別的班的老師探過頭來詢問：“好香的粽子味啊！熟了別忘了讓我們也嘗嘗！”哦！看起來是供不應(yīng)求啊！

品嘗粽子活動開始了，“好香！好甜！老師你也吃一口！”“這個是我包的！”“這個系紅線的好像是我包的！”……孩子們一邊吃一邊驕傲地說著。吃著自己包的粽子，格外香甜。對了，我們也沒忘給鄰居班級送上幾個過去，一起分享我們勝利的果實。

篇(3)

著名歌唱家韋唯在《愛的奉獻》這首歌中唱到:只要人人都奉獻出一點愛,世界將變成美好的人間。我們的社會正是因愛而存在,我們的社會也正是因愛而精彩!在日常教學(xué)中,筆者一直秉承著“愛人者,人自愛之”這樣一條古訓(xùn),同時,更因為我們從事的是太陽底下最神圣的事業(yè),對我們的學(xué)生更應(yīng)該像園丁對待花朵一樣,在學(xué)習(xí)上幫助他們,在生活上關(guān)心他們,使他們都能早日成為祖國的棟梁之材!

與孩子們朝夕相處,渴求愛是學(xué)生給我們的強烈感受。如果說父母的愛是人精神情感幸福的源泉,那么老師的愛則是孩子們熱愛生活、熱愛他人、以及對社會信任的保證。老師的愛能使孩子理解除血緣關(guān)系以外的互助之愛、理解之愛、尊重之愛。難以想象一個對他人完全失去信任、尊重,不懂得幫助他人,也不去認(rèn)真理解別人的人會熱愛祖國、熱愛生活、熱愛人生。

愛使教師充分意識到培養(yǎng)人不只是為達到一些近期目標(biāo),諸如為了通過考試、完成升學(xué)而不及其余。“愛”要求教師讓每一個學(xué)生充分意識到自我的存在價值,并為實現(xiàn)這種價值而奮斗。這聽起來個人主義味道實足,而且不為世俗接受,人們往往呼喚膚淺的“愛”,而將“不拘一格”的成才觀、學(xué)生的自我意識的覺醒、自主意識的增強斥之為“自我感覺太好”。事實上從“學(xué)會生存”的角度而言,要想面對將來,首先得學(xué)會面對自己,面對生活,面對社會。葉圣陶先生說:“教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想,要想想學(xué)生將來怎么一輩子做人,想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識和品德。”一個班主任沒有這樣的責(zé)任感何談對學(xué)生的“愛”! 也因此,我們對“愛”的理解隨著大環(huán)境的變化也發(fā)生了很大的變化。其實愛是一門藝術(shù),更是一門科學(xué)。教育應(yīng)該有利于孩子個性的發(fā)展,品德的高尚,成為一種積極人生態(tài)度的動力。要把教育的長短效應(yīng)統(tǒng)一起來,因此“愛”應(yīng)有理性,不失尊嚴(yán),對任性、不禮貌及思想行為上的誤區(qū)決不姑息。所以,我們的教育要適應(yīng)新形勢的需要。在教學(xué)教育中應(yīng)更注重師生間雙向的交流,懂得只有付出,才有可能得到回報。 “教師對學(xué)生真正的愛是一種強烈的不可抑制的愿望,這是一種要把你認(rèn)為是自己身上最好的東西獻給學(xué)生的愿望”(蘇霍姆林斯基《培養(yǎng)經(jīng)集體的方法》)。

筆者從事英語教學(xué)二十多年來,刻苦鉆研教育學(xué)、心理學(xué)及英語教學(xué)教法,虛心向周圍的老師學(xué)習(xí)求教,利用一切外出機會學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗和做法來不斷充實完善自己。筆者深知:“無才做不成事,而無德常要壞事”。因此,在教育過程別注意對學(xué)生進行思想品德教育,加強自身修養(yǎng)。筆者常對學(xué)生說:“要先學(xué)會做人,之后才能學(xué)會做學(xué)問”。教育學(xué)生做人,首先自己要做好人,老師是學(xué)生的鏡子,學(xué)生是老師的影子。多年來,筆者利用業(yè)余時間做學(xué)生的思想工作或家訪,用誠心、耐心、精心、愛心去喚起師生間的心靈共鳴,使師生間能夠達到同心、知心,用愛心這把鑰匙開啟學(xué)生的心靈之鎖。

在日常教學(xué)中,對所有學(xué)生采取一視同仁的態(tài)度,對后進生更是傾注了大量心血。在所教過的畢業(yè)班中有一個叫于偉的男孩,是在初二時從一個農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)而來,剛來時基礎(chǔ)較差,而且由于家庭貧困,只能臨時租房住,父母靠做小買賣維持生活,根本無暇顧及他的學(xué)習(xí),使他曾一度失去了上進的信心。我們發(fā)現(xiàn)上述情況后,耐心地做他的思想工作,用無數(shù)成功人士的事例去激勵和感化他,堅定他上進的信心。同時,在學(xué)習(xí)上針對他的實際情況幫助他制定了學(xué)習(xí)計劃,除了幫助他認(rèn)真學(xué)會每一節(jié)新課的內(nèi)容,還犧牲自己的休息時間幫他補習(xí)以前的課程。在生活上給予他無微不致的關(guān)懷。購買換季衣物和學(xué)習(xí)用品,縫補洗涮,像對待自己的孩子一樣。每當(dāng)他父母外出和節(jié)假日,我便將他接到家中,使他時刻感受到家的溫暖。幾年中,在他身上付出了很多,但辛勤付出終于取得了回報,該生的學(xué)習(xí)成績直線上升,很快便成了學(xué)年的尖子生,不僅考入了市重點中學(xué),而且經(jīng)過三年高中苦讀,以全區(qū)文科第二名、英語成績?nèi)珔^(qū)第一的優(yōu)異成績考取了中國公安大學(xué)。

除了在課堂上認(rèn)真向?qū)W生傳授知識,按照素質(zhì)教育要求,我們更加注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,注重于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在擔(dān)任班主任多年來,采取多種方式實施素質(zhì)教育,讓學(xué)生時刻在愛的熏陶中健康成長。在五四青年節(jié),我們組織召開 “紀(jì)念”主題班會,學(xué)生們緬懷先烈,暢談理想,并表演了豐富多彩的文藝節(jié)目。通過活動使全體同學(xué)體會到國家落后就要被侵犯的歷史事實,認(rèn)識到自己肩負(fù)的歷史使命。端午節(jié),我們帶領(lǐng)學(xué)生來到呼蘭河邊,在踏青的同時向?qū)W生們講述端午節(jié)的由來,激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。另外,帶領(lǐng)學(xué)生代表學(xué)校全體師生參加了區(qū)里舉辦的“世界助殘日”大會,為殘疾人熱心捐款,讓學(xué)生們感受愛心的偉大力量。通過組織學(xué)生參加上述活動,對學(xué)生學(xué)會如何做人、如何生活、如何關(guān)心和幫助他人具有特別重要的意義。

篇(4)

一、信息化的英語詞匯學(xué)習(xí)，多策略多渠道快樂過關(guān)

小學(xué)英語的詞匯教學(xué)是相當(dāng)重要的。記得一位資深的培訓(xùn)專家跟我們說過，如果學(xué)生的詞匯不過關(guān)，那么該生的英語書面測試成績只能是不及格。我常常跟我的學(xué)生和學(xué)生家長這樣講：“試想一下，學(xué)生的腦海里沒有幾個單詞、短語，他能脫口而出幾個句子來嗎？他能用英語跟別人交流嗎？”顯然那是天方夜譚。所以我平時非常重視詞匯教學(xué)，下面我就結(jié)合平時的教學(xué)實踐，說說自己常用的信息化詞匯教學(xué)策略。

策略之一：呈現(xiàn)詞匯的形式多樣新穎

我注意讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的語言情景中先整體感知新詞匯，還利用簡筆畫多媒體、實物等呈現(xiàn)新詞匯，讓學(xué)生對新詞有初步的印象。記得我在教On the farm一課時為了呈現(xiàn)新詞我在課件中展示了一個豐收的農(nóng)場的景象。“Look， there are some oranges！ Yesterday， Yang Ling picked them for me， do you like oranges？” 直觀的拉家常式的Free talk拉近了與學(xué)生的距離，句中出現(xiàn)了新詞picked，過去式的出現(xiàn)也為學(xué)生以下學(xué)習(xí)過去時做了很好的鋪墊。在教學(xué)Halloween一文的單詞時我借助信息技術(shù)中聲音素材的導(dǎo)入，讓學(xué)生聽音辨別動物。先呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)過的動物聲音，如dog， cat的聲音等，再引出本課時的新單詞horse，duck，chicken，馬兒的歡叫聲、鴨子的“嘎嘎”聲、小雞的“嘰嘰”聲，聲聲入耳入心，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。這種循序漸進的方法，不僅符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，而且也能將信息技術(shù)巧妙地融入英語教學(xué)中。

策略之二：詞匯操練內(nèi)容豐富

信息化教學(xué)方式的運用，能改變傳統(tǒng)英語教學(xué)中詞匯操練的機械性、簡單性，使課堂中詞匯操練做到不重復(fù)、不枯燥。利用多媒體，讓學(xué)生 “畫演唱游”，開心操練，自主練說，提高他們綜合運用語言的能力，如猜謎語，仿寫句子，做調(diào)查，說繞口令。還可做一些有效的練習(xí)，如看圖寫單詞，變字母變單詞，寫同類的詞，根據(jù)上下文填空，這些練習(xí)信息量大，利用信息化教學(xué)，答案鼠標(biāo)一點，是非揭曉，如此地反饋及時，學(xué)生做到當(dāng)堂當(dāng)天消化，信息化教學(xué)真的是功不可沒！

二、信息化的英語閱讀學(xué)習(xí)，品味經(jīng)典

英語的閱讀教學(xué)是英語教學(xué)的重點也是難點。牛津教材的第一板塊給了我們閱讀教學(xué)精美的范文。如何學(xué)好它呢？運用信息化教學(xué)，重點、難點迎刃而解。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)我們只能照本宣科，而信息化引領(lǐng)學(xué)生進入了一個桃花源似的閱讀境地，利用多媒體，我們可以把課文搬上熒屏，可以把角色扮演的課文制成動畫片。學(xué)生愛聽愛看，看第一遍動畫故事，學(xué)生掌握了原文大意；第二遍聽讀，學(xué)生會回答老師的提問了；第三遍自己學(xué)文，學(xué)生能找出文章中新的句型和日常交際用語了。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生津津有味地學(xué)習(xí)。葉圣陶先生說：“教材，無非是個例子。”學(xué)懂了教材中的知識，教師再到網(wǎng)絡(luò)中尋找相似的故事讓學(xué)生自行閱讀，并完成任務(wù)，這樣的信息化拓展，學(xué)生做到了“學(xué)一反三”，閱讀能力自然大大增強。

三、信息化的英語交際訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生面對英語這種陌生的語言，有驚喜有害怕，但更多的是擔(dān)心，擔(dān)心自己不會說英語，擔(dān)心自己說的英語跟別人不一樣，怕人家笑話，怕自己的發(fā)音不準(zhǔn)……面對小學(xué)生眾多的顧慮，為有效促進學(xué)生說的能力提升，在教學(xué)實踐中我做了如下嘗試：

第一，指導(dǎo)學(xué)生遷移學(xué)習(xí)語言的方法。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)語言練說的必要性，引導(dǎo)他們把在生活中、課堂中學(xué)習(xí)母語的方法遷移到學(xué)習(xí)英語中來，鼓勵他們認(rèn)真傾聽錄音機說英語，然后無顧慮地模仿練說。而后開展“錄一錄”“播一播”的比賽，讓學(xué)生感受流利說英語的快樂。

第二，利用課件創(chuàng)設(shè)真實的情境，讓學(xué)生有說的熱情與欲望。小學(xué)英語每一單元一個話題，如認(rèn)識新朋友，打電話，購物，問路，等等。我們教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用信息技術(shù)，精心設(shè)計最真實的情境，讓學(xué)生們有題目好問，有話題好說。在教學(xué)Let’s go to the park時，我利用課件再現(xiàn)了古老公園不一般的熱鬧，學(xué)生邊看動畫邊聽我講述英語故事……學(xué)生在課堂上首先做到了“眼到，心到”，這時老師建議“Let’s go to the park”，學(xué)生會很自然地做到了“口到”：“All right！ Let’s go！”

第三，組織各種形式的說的訓(xùn)練，提升學(xué)生說的能力。“跟課件里的主人公比比誰讀得快？”“比比誰配音好？”開展分角色表演，做現(xiàn)場調(diào)查，開展小品比賽等多種形式的聽讀交際訓(xùn)練，讓學(xué)生體會到說英語的快樂！如此良性循環(huán)，他們會不由自主地喜歡上英語學(xué)習(xí)，說的能力也自然得到提升。

篇(5)

大家都知道中國最盛大的節(jié)日是什么吧，就是一年一度的農(nóng)歷新年！那么2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字要怎么寫呢？下面是小編為你們整理的關(guān)于2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字一這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。

傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”

“重九節(jié)”。這一天，人們賞，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小-，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!

傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。

這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字二傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕-加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字三父親用哥才買的新手機給我打來電話，興奮地告訴我，哥也買手機了，父親說這玩意兒還真怪，他在那邊輕輕一按，我在這邊就有了反應(yīng)，父子倆就像面對面在說話了;接著又問我何時回家過年，到時要不要他去車站接我。父親的電話將我從繁忙的“年終總結(jié)”中拉回到了現(xiàn)實，時間過的真快，轉(zhuǎn)眼又該回家過年了。記得去年回家過年時，村里已經(jīng)出現(xiàn)幾部手機，看來，哥今年干的不錯，過年也用上手機了。

故鄉(xiāng)小山村的上空炊煙縷縷，肉香四溢，過年的味道于剎那間變得出奇地濃郁了，只是，我還在這濃濃的味道中聞出了一絲淡淡的鄉(xiāng)愁，我的心早已飛回故鄉(xiāng)那個遙遠的小山村了。故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，大概已經(jīng)在忙著殺豬宰羊、磨豆腐、打糍粑了;無論男女老少，人們見面的第一句話，就是問對方的年貨辦的如何，不等對方回答，自己卻先笑出聲來;家有出門在外打工的人員，也開始陸續(xù)返鄉(xiāng)，他們背著大包小包，逢人就派煙發(fā)糖，講講自己在外面精彩世界里的新鮮見聞，令沉悶了一年的村莊又熱鬧起來;我那頑皮侄兒，已將一個很大的爆竹點燃燒，只聽得“轟”的一聲，鐵皮碗飛出二十幾米，宛如一只展翅飛翔的小鳥，將孩子們過年的歡樂捎向廣闊的天空。

有時，人們?nèi)逡蝗骸⑵甙艘换飮诎讼勺琅裕颉岸返刂鳌被蛘呦孪笃澹A的拿來紙，讓輸?shù)囊环剿合乱粔K兒貼在臉上，每當(dāng)這時，圍觀者不是哈哈大笑就是大聲起哄，十分熱鬧。牌打完了，棋下好了，主人家便端出瓜子與糖果來招待。

大年三十早晨與正月初一早晨的兩頓飯稱為年夜飯，必須在天還沒亮的時候吃，飯前一般要敬祖宗和燃放鞭炮。因此，天氣陰冷一點，爐火生大一點，鞭炮放多一點，一家人圍坐在八仙桌旁喝酒吃飯，傳統(tǒng)過年的氣氛與味道從濃濃的酒香菜香中飄溢出來了。換句話說，所謂過年的味道，在這里其實就是指的一家團聚與親情的味道，正是有了這種味道，才孕育出了中華民族五千年的鄉(xiāng)愁。

大年初一，天一亮，鞭炮轟鳴，所有人互至問候，祝福新的一年。隨著村里手機等現(xiàn)代通訊手段的慢慢普及，手機短信與電話問候，大概將為故鄉(xiāng)傳統(tǒng)新年帶來新的氣象;那些因為工作繁忙而無法回家與父母團聚的兒女，可以通過手機與電話，給父母捎去新年的祝福，給兒女送來歡樂!稍稍彌補心中的遺憾，緩解醉人的鄉(xiāng)愁……

2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字四春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，與西方的圣誕節(jié)地位相類似。但與其他西方節(jié)日不同的是，春節(jié)蘊涵著我國的悠久歷史和豐富的文化底蘊。

春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的喜慶團圓節(jié)日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望未來，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多么愉快的節(jié)日呀!春節(jié)作為每年隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃郁的民族色彩。漢族將春節(jié)當(dāng)作最重要的節(jié)日，而少數(shù)民族也有以自己的方式慶祝春節(jié)的習(xí)慣。根據(jù)地方特色的不同，各地都有不同的慶祝春節(jié)的習(xí)慣。

春節(jié)的由來有好幾種說法，這里介紹一種比較為人所知的傳說：

中國古時候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕的時候就會從海底出來闖到村子里傷人，后來被一位老人用辦法趕走，為了紀(jì)念就出現(xiàn)了春節(jié)。這個傳說同時也解釋了不少春節(jié)的習(xí)俗。“年”獸害怕紅色，所以每到春節(jié)時分家家都會張貼對聯(lián);“年”獸害怕火光，所以家家都會燃放爆竹。就連壓歲錢和守歲也和“年”獸的傳說有一定關(guān)系。不過這畢竟是傳說，真正的餓由來還有待考究。

春節(jié)的習(xí)俗除了和“年”獸傳說有一定關(guān)系的以外還有許多，像吃餃子，年糕，湯圓之類，拜年，走親戚，上祖墳等等，我的家鄉(xiāng)也有自己的春節(jié)特色。我的家鄉(xiāng)有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠，雖然現(xiàn)在在城市當(dāng)中已經(jīng)不多見了，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然保留著著一習(xí)俗。而年夜飯是春節(jié)習(xí)俗中重要的一部分，也是我每年最為期待的一部分。一家人團聚在一起享用美味的晚餐，光是想象就讓人很開心。父親的工作比較忙，又經(jīng)常出差一年之中能像這樣在一起用餐的機會可謂少之又少，所以我很珍惜這樣的機會。守歲同樣是我很喜歡的習(xí)俗之一，一家團坐，互相聊聊一年中發(fā)生的事，一同懷念過去，一同期望未來，這是一年當(dāng)中一次的機會。

雖然現(xiàn)在的生活越來越富裕，但我感覺城市春節(jié)的喜慶卻一年不如一年。現(xiàn)在偶爾也會懷念小時候的春節(jié)，那時的開心是現(xiàn)在不能相比的。雖然現(xiàn)在的春節(jié)依然同家人一起度過，同樣也很快樂，但每當(dāng)除夕夜晚走出家門，一股異樣感便會涌上心頭。難道春節(jié)在人們心中已經(jīng)不在是那么重要了么?

2021春節(jié)習(xí)俗初中作文800字五中國的春節(jié)有有許許多多的傳統(tǒng)。比如在我們廣州，第一個傳統(tǒng)肯定是逛花市，因此廣州的別稱是花城。

每年廣州的人們都要到天河體育中心和許多地方去逛花市。在花市上，有紅、紫、白、黃......各式各樣的鮮花，有一根根的，也有一束束的，真是玲瑯滿目，目不暇接!第二個傳統(tǒng)也是必不可少的，就是回家吃年夜飯。每個人到了過年的時候，肯定會思鄉(xiāng)。所以中國就有了這么一個傳統(tǒng)——過年回家跟家人一起吃年夜飯。第三個想都不用想了，那就是拜年。在舊社會，由于大家的出行沒有現(xiàn)在這么方便，所以人們只好冒雪登門拜訪和拜年。

現(xiàn)在，已經(jīng)沒有幾個人會這樣登門了拜年。因為現(xiàn)在大家都有了手機，只要隨便按一個微信語言通話或視頻通話，就算是在萬里之外的外國，也能跟有手機的親人或老鄉(xiāng)說話了。第四個傳統(tǒng)來自于一個傳說。傳說以前有一只叫“年”的小怪物，只要一到過年，它就要作惡。

為了嚇跑它，人們想出了用對聯(lián)和煙花來嚇跑小怪物的方法。所以至今每家每戶門口過年時都有貼春聯(lián)的傳統(tǒng)。

有南方的春節(jié)傳統(tǒng)，就肯定有北方的春節(jié)傳統(tǒng)。實際上，南方和北方的春節(jié)傳統(tǒng)差不多，大家都是拜年和吃年夜飯。但是，北方的年夜飯很特別，因為北方和南方溫差較大，北方寒冷，南方溫暖，南方主要是種植水稻，而在北方則主要種植小麥。所以南方人過年吃年夜飯以大米和蔬菜為主，北方人則以吃餃子或者小麥包為主。

北方還有一個傳統(tǒng)那就是剪窗花，人們剪的形態(tài)各異的窗花像小狗，像小貓，又似青蛙。而且只有大師才能刻出窗花來，它們都是經(jīng)過一刀一劃刻出來的，簡直是惟妙惟肖。

此外，北方因為有冰和雪，所以他們比南方人特殊一些，他們建起了許多的滑雪場，這樣春節(jié)溜冰和滑雪就給大家的春節(jié)帶來了更多的快樂。并且，北方的人們還可以把冰雪收集起來加工成冰雕，讓人們欣賞美麗的冰雕。