序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新研究范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

2022年4月21日，教育部頒布了2022年版的《義務(wù)教育課程方案》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，以課程核心素養(yǎng)為綱的語(yǔ)文課程從“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”四個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)作了界定。其中，“文化自信”居于首位。樹(shù)立文化自信，必須立足于中華優(yōu)秀統(tǒng)文化的豐沃土壤，貫通革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，在傳承和理解中不斷賦予時(shí)代的新內(nèi)涵、新方法，通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、融合創(chuàng)新，達(dá)到學(xué)科育人的目標(biāo)，從而落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。如何通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)落實(shí)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信呢？下面以《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)為例，談一些粗淺的做法。《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代學(xué)者周敦頤的一篇議論散文，通過(guò)描寫(xiě)對(duì)“蓮花”的喜愛(ài)，表達(dá)了作者為人清廉、襟懷坦蕩、淡泊名利、不與世俗同流合污的“君子人格”。全文共119字，距今已有接近1000年的歷史。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言差異，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，因此，在教學(xué)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。

一、堅(jiān)持“內(nèi)容創(chuàng)新”，體現(xiàn)時(shí)代性和適切性

文化自信的前提是文化理解，就古詩(shī)文而言，首要的就是對(duì)內(nèi)容的理解。傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)文，要賦予時(shí)代的新內(nèi)涵，綻放時(shí)代的新風(fēng)采，適切于學(xué)生生活實(shí)際，減少歷史的隔膜與距離，讓學(xué)生樂(lè)于閱讀、易于理解、便于接受。教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容做適當(dāng)加工、改造，使其更加貼合學(xué)生的生活實(shí)際。通過(guò)架設(shè)學(xué)習(xí)支架，拉近古詩(shī)與學(xué)生的距離，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

（一）白話鋪路，簡(jiǎn)化理解

據(jù)歷史記載，《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)于宋仁宗嘉祐八年（1063年），時(shí)間的久遠(yuǎn)造成學(xué)生閱讀理解上的障礙。教學(xué)時(shí)，可以先出示《愛(ài)蓮說(shuō)》的翻譯文段，以學(xué)生常見(jiàn)的白話文引入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初知文章的大意。然后再進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)，這樣通過(guò)白話文鋪路，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)對(duì)課文內(nèi)容的理解也就水到渠成。最重要的是，通過(guò)文白對(duì)比，學(xué)生感受到文言文語(yǔ)言精練、言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)，更加喜歡上古詩(shī)文，更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（二）問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化理解教學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)“作者愛(ài)蓮，課文到底寫(xiě)了蓮的哪些方面”這一問(wèn)題導(dǎo)向，帶著學(xué)生進(jìn)入課文主體部分的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)作者是從“顏色、姿態(tài)、花莖、葉柄、香氣、外形、位置”等七個(gè)方面進(jìn)行觀察和描寫(xiě)的，再對(duì)應(yīng)文言文熟讀這些具體描寫(xiě)蓮花的句子。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)讀，學(xué)生對(duì)文章主體部分這一難點(diǎn)理解了，其余部分也就輕而易舉明白了。同時(shí)，學(xué)生對(duì)文本表達(dá)的形式和內(nèi)容形成結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本整體內(nèi)容的理解。

（三）內(nèi)容重組，深化理解教學(xué)時(shí)，按照所寫(xiě)花的種類，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行重組，將描寫(xiě)菊花、牡丹、蓮花的語(yǔ)句分別歸類。學(xué)生把描寫(xiě)“菊花”“牡丹”“蓮”三種花的句子分別勾畫(huà)出來(lái)，分類學(xué)習(xí)，誦讀體會(huì)，了解三種花各自的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行統(tǒng)整學(xué)習(xí)，開(kāi)展比較閱讀，了解三種花的共同之處和不同的特點(diǎn)，以及分別在中華文化中代表的不同的文化意象（菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也），從而初步感知“蓮”所代表的“君子文化”。這樣，通過(guò)對(duì)教材重組，既深化了對(duì)文本內(nèi)容的理解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中三種花代表的“文化意象”有了初步認(rèn)識(shí)。

二、堅(jiān)持“形式創(chuàng)新”，體現(xiàn)新穎性和多樣性

文化自信的根本是文化認(rèn)同，只有學(xué)生充滿對(duì)中華文化的衷心熱愛(ài)，從心底里喜歡中華古詩(shī)文，才能通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。因此，傳統(tǒng)文化的教育，特別是古詩(shī)的教學(xué)，要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，在形式上“做文章”，力求形式新穎、方法多樣，讓學(xué)生興致盎然地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)讀、說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演、唱、創(chuàng)等方式，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，建立文化自信。教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》，采用以下學(xué)習(xí)形式，課堂氛圍活躍，深得學(xué)生喜歡，取得良好的教學(xué)效果。

其一，讀《愛(ài)蓮說(shuō)》。“讀”是古詩(shī)教學(xué)常用的手段，可以通過(guò)老師范讀、學(xué)生自讀、小組合作讀、師生對(duì)讀、教師引讀、全班齊讀、比賽競(jìng)讀、表演讀等生動(dòng)活潑的讀的形式，讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地讀，與古詩(shī)“肌膚相親”，在詩(shī)詞中穿行，咀嚼涵泳，從而感受文章內(nèi)容、主旨和意趣。

其二，繪“蓮花圖”。蘇軾論王維詩(shī)曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”中國(guó)詩(shī)歌，自古就有詩(shī)畫(huà)合一的傳統(tǒng)特點(diǎn)。因此在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容畫(huà)出來(lái)，將詩(shī)歌語(yǔ)言形象化、具體化。教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，可以根據(jù)文章內(nèi)容，設(shè)計(jì)“畫(huà)蓮”作業(yè)，將“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這段描寫(xiě)蓮花的文字呈現(xiàn)在“畫(huà)面”上，將蓮花的形象畫(huà)出來(lái)。這樣，在圖畫(huà)與文字的相互轉(zhuǎn)換中，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，既豐富了蓮花的形象，加強(qiáng)了對(duì)文章的理解，又加深了對(duì)作者情感的領(lǐng)悟。

其三，唱“愛(ài)蓮歌”。古往今來(lái)，人們對(duì)蓮花喜愛(ài)有加，留下了不少詩(shī)文，也留下了不少曲賦，教學(xué)時(shí)，可以充分利用這些資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱這些歌曲。如演唱根據(jù)李清照的詞《一剪梅》改編的歌曲《紅藕香殘玉簟秋》、《經(jīng)典詠流傳》中郁可唯的《愛(ài)蓮說(shuō)》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，感受蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)審美情趣。其四，寫(xiě)“君子品”。讀寫(xiě)結(jié)合，不僅是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要理念，通過(guò)以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀，既加深學(xué)生對(duì)文章的理解，又可以有效提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。教學(xué)時(shí)，根據(jù)周敦頤的生平經(jīng)歷，緊扣文本“君子人格”的契合點(diǎn)，設(shè)計(jì)“周敦頤為官清廉剛正不阿，與蓮花的習(xí)性有何相似之處”這一讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)，學(xué)生自由抒寫(xiě)，個(gè)性化表達(dá)對(duì)“君子人格”的理解。

三、堅(jiān)持“融合創(chuàng)新”，突出綜合性和實(shí)踐性

2022版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)任務(wù)群學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是古詩(shī)文的教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)大任務(wù)、大情境，通過(guò)學(xué)科整合，以項(xiàng)目活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新。學(xué)生在實(shí)踐性、綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生對(duì)民族文化的自信心、自豪感，樹(shù)立文化自信。

（一）課內(nèi)外融合

大時(shí)代呼喚“大語(yǔ)文觀”。課堂為學(xué)生打開(kāi)一扇門(mén)，讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從課堂走向生活，進(jìn)入一個(gè)更加廣闊的語(yǔ)文大世界。教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，以課內(nèi)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》單篇為例子，開(kāi)展課外拓展學(xué)習(xí)，查找、閱讀古今中外有關(guān)“蓮”的詩(shī)詞曲賦和文學(xué)作品；開(kāi)展“蓮詩(shī)詞朗誦會(huì)”“蓮字飛花令大比拼”，將課外閱讀成果進(jìn)行課內(nèi)展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。課內(nèi)課外融合，豐富學(xué)生的詩(shī)詞涵養(yǎng)，在“大語(yǔ)文”情境中將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

（二）大任務(wù)融合

“大語(yǔ)文”需要“大任務(wù)”。2022版新課標(biāo)提出的學(xué)習(xí)任務(wù)群，對(duì)語(yǔ)文課程的內(nèi)容和組織形式提出了明確要求。大任務(wù)、大情境、大項(xiàng)目，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了大舞臺(tái)。教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，以“蓮文化”的學(xué)習(xí)探究作為大任務(wù)，設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目和任務(wù)，如蓮的生長(zhǎng)特點(diǎn)、蓮的藥用和食用價(jià)值、蓮與宗教（佛教）文化、蓮與詩(shī)詞文化、蓮與名人軼事、蓮與君子人格等，形成關(guān)于“蓮文化”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)，開(kāi)展項(xiàng)目化的實(shí)踐和探究，在任務(wù)情境和實(shí)踐體驗(yàn)中，加深對(duì)“蓮文化”的認(rèn)知和理解。

（三）跨學(xué)科融合

“大任務(wù)”需要“綜合性”的課程支撐，需要從單學(xué)科課程走向綜合課程，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合。在《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)中，如何落實(shí)跨學(xué)科融合呢？我們以“蓮文化”為主題設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)置項(xiàng)目任務(wù)，開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，深入探究“蓮文化”。在這一主題下，語(yǔ)文學(xué)科誦讀蓮花，音樂(lè)學(xué)科歌唱蓮花，美術(shù)學(xué)科描畫(huà)蓮花，英語(yǔ)學(xué)科研究不同語(yǔ)境中蓮的意象表達(dá)，數(shù)學(xué)學(xué)科計(jì)算蓮的種植面積和經(jīng)濟(jì)收入，生物學(xué)科研究蓮花的特性和實(shí)用價(jià)值……通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓“蓮”的文化意象、“君子人格”精神、對(duì)中華文化的“文化自信”，深深植根于學(xué)生的心中。

作者:靳朝陽(yáng) 單位:四川大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校分校