序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇園林景觀規(guī)劃論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

園林景觀規(guī)劃論文:城市公園園林景觀規(guī)劃研究

【摘 要】文章總結(jié)了城市公園的定義，結(jié)合吉林省城市公園介紹了城市公園的分類和景觀規(guī)劃原則以及城市公園功能的相關(guān)理論，最后提出了建議并對(duì)課題做出了總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】公園；規(guī)劃研究；園林；城市；吉林省

1.引言

21世紀(jì)是建設(shè)生態(tài)景觀環(huán)境的世紀(jì)，而生態(tài)景觀環(huán)境的建設(shè)與城市環(huán)境的建設(shè)息息相關(guān)。2015年7月，國(guó)家總席到吉林省調(diào)研期間，曾指出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)化綜合治理，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任，擴(kuò)大綠色植被，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好。吉林省擁有北國(guó)春城以及北國(guó)江城，松花江源頭位于長(zhǎng)白山，又繼承了烏拉滿族的民族文化，城市公園的景觀規(guī)劃既獨(dú)立又統(tǒng)一。

2.城市公園定義

對(duì)于城市公園的定義，各國(guó)學(xué)者們持有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，總結(jié)各國(guó)學(xué)者以及《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》，城市公園包括幾方面內(nèi)容：第一，城市公園是城市綠地的一種類型；第二，城市公園的主要服務(wù)對(duì)象就是城市的居民。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代的城市公園，是在高密度的城市化區(qū)域里，以綠地為主的開(kāi)放或半開(kāi)放空間，是一種為城市居民提供與自然和諧相處的集游覽、休憩、教育、實(shí)踐等活動(dòng)的場(chǎng)所，體現(xiàn)人與生存環(huán)境實(shí)現(xiàn)共贏的主題，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種途徑。[1]

3.城市公園分類

3.1綜合公園

城市綜合公園指以文化娛樂(lè)、兒童游戲、健身運(yùn)動(dòng)、休憩等綜合性功能為主，兼有相應(yīng)服務(wù)設(shè)備，規(guī)模較大，適合居民在戶外活動(dòng)的大型綠地。綜合性公園要求生境條件好、各類設(shè)施齊全、自然物種豐富、園林景觀品質(zhì)較好、規(guī)模較大、能夠滿足大眾文化娛樂(lè)等多種功能的需求，同時(shí)能為不同年齡、不同階層的、不同性別的居民提供半日以上的游憩活動(dòng)。[2]例如：長(zhǎng)春市南湖公園以及吉林市北山公園。

3.2社區(qū)公園

指為一定居住用地范圍內(nèi)的居民服務(wù)，具有一定的活動(dòng)內(nèi)容和設(shè)施的集中綠地。例如：長(zhǎng)春市二道區(qū)的勞動(dòng)公園。勞動(dòng)公園經(jīng)過(guò)改造，已經(jīng)煥然一新。明代記成在《園冶》一書(shū)中曾陳述：“夫借景，林園之最要者”。計(jì)成在書(shū)中概括了借景的五種方法，即：遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、因時(shí)而借。勞動(dòng)公園南門亭廊即運(yùn)用此手法。在植物配置上，傳統(tǒng)樹(shù)種以及果實(shí)樹(shù)種居多，力求人移景異，時(shí)移景異的景觀特色。

3.3專類公園

指以某種特定使用功能為主的公園綠地。例如：長(zhǎng)春市世界雕塑公園。園內(nèi)軟質(zhì)景觀雖少，但硬質(zhì)景觀填補(bǔ)了這一空缺。不同區(qū)域表面材質(zhì)各不相同，在園林的總體形態(tài)上起著決定性的作用。水體與硬質(zhì)景觀融入其中，在空間上形成以柔克剛的特點(diǎn)。在植物種植上，多以規(guī)則是種植為主，形成莊嚴(yán)肅穆的氣氛。樹(shù)種多選用松柏純林，以示萬(wàn)古長(zhǎng)青。又例如：長(zhǎng)春市動(dòng)植物公園。顧名思義，多以植物以及動(dòng)物為主，園內(nèi)多處運(yùn)用障景，令人有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。常采用“園中園”、“四季園”等方式。再例如：長(zhǎng)春市勝利公園。園內(nèi)大多以游樂(lè)設(shè)施為主，欣賞景觀的同時(shí)，利用設(shè)施放松身心。

3.4帶狀公園

指沿城市道路、城墻、水系等，有一定游憩休閑設(shè)施的狹長(zhǎng)型綠地。例如：吉林市烏拉公園以及長(zhǎng)春市伊通河公園，均屬于帶狀公園。烏拉公園屬濱水帶狀公園，沿松花江而立，將江景引入城市，同時(shí)以綠化為主，臨水區(qū)域景色更加怡人。同時(shí)運(yùn)用高低不等灌木使岸上與濱水形成透景線，利用小型構(gòu)筑物，營(yíng)造半私密空間。

3.5生態(tài)公園

指以生態(tài)學(xué)和生態(tài)文化作為指導(dǎo)思想，結(jié)合傳統(tǒng)城市公園和主題公園各自的特色而建立的一種新型的城市公園。例如：長(zhǎng)春市國(guó)家森林公園。其中并無(wú)游樂(lè)設(shè)施，水體植物占據(jù)大部分。運(yùn)用造景手法中對(duì)景較多。譚邊眺望可欣賞另一空間景色，湖面呈現(xiàn)“月牙型”，可觀賞多處風(fēng)景。

4.城市公園景觀設(shè)計(jì)原則

4.1以人為本

城市公園直接目的就是為居民服務(wù)，提供一個(gè)游樂(lè)休憩之地。在貫徹實(shí)施中央與黨的方針的基礎(chǔ)上，為城市居民創(chuàng)造一個(gè)適合人類放松的“負(fù)離子氧氣瓶”。

4.2古今通用

我國(guó)有著燦爛的歷史文化，園林最早的雛形在夏朝就已經(jīng)出現(xiàn)，而公園的的雛形則為皇宮御園和私家別苑。而在計(jì)成的《園冶》[3]一書(shū)中詳細(xì)記錄了園林造景的細(xì)節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)古典園林也已在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟。在現(xiàn)代城市公園的設(shè)計(jì)中，也不應(yīng)該摒棄古典園林景觀造園的思想，而是將其精髓融入到現(xiàn)代公園建設(shè)中，不僅繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化又可以將現(xiàn)代甚至國(guó)外造園理念引入，使得城市公園更加炫目多彩。

4.3生態(tài)保護(hù)

城市公園建設(shè)的根本目的是將鋼筋水泥的城市變得富有生機(jī)，讓自然與人和諧相處。首先，在種植方面，要做到適地適樹(shù)，盡量保留鄉(xiāng)土物種，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)物種。其次，在整體景觀時(shí)，要注意與整個(gè)城市相協(xié)調(diào)。最后，注重可持續(xù)發(fā)展，將生態(tài)放在首位，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是在保護(hù)人類自己。

5.城市公園的功能

5.1生態(tài)功能

城市公園具有可持續(xù)發(fā)展作用，對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)占及其重要的地位。公園作為城市綠地的一部分，其中種植各種花草樹(shù)木，能夠環(huán)節(jié)城市熱島效應(yīng)，防風(fēng)固沙、殺菌滯塵土、涵養(yǎng)水土。大量數(shù)據(jù)表明，大量綠色植物附近，可產(chǎn)生空氣負(fù)離子，對(duì)人類身體有益。

5.2社會(huì)功能

面對(duì)城市快節(jié)奏的生活壓力，城市公園另一個(gè)作用則是為居民提供一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)，增加人與人之間的交往，同時(shí)也為居民提供了一個(gè)強(qiáng)健體魄的空間，提高了市民的整體素質(zhì)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。例如：吉林市的烏拉公園，無(wú)論夏季或是冬季，都吸引著大批游客前往，為旅游發(fā)展提供商機(jī)。

5.3文化功能

用文化來(lái)指導(dǎo)城市公園的建設(shè)是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化有深遠(yuǎn)意義。

6.結(jié)語(yǔ)

吉林省作為滿族的發(fā)源地，依靠著“左青龍，右白虎，上朱雀，下玄武”等天然地理?xiàng)l件，可以將其匯入其中。長(zhǎng)春市公園現(xiàn)代建筑頗多，江南園林元素鮮少，將我國(guó)古典園林造園技術(shù)與之相輔相成，必然可以創(chuàng)造出吉林省的另一亮點(diǎn)。城市公園對(duì)城市居民的生活起著關(guān)鍵的作用，更是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。在生態(tài)一詞成為21世紀(jì)熱議的話題時(shí)，城市公園不僅代表城市的面貌，也是文化的傳承、人與自然和諧相處的基礎(chǔ)。

園林景觀規(guī)劃論文:淺談園林景觀規(guī)劃的主題與文化

摘 要：分析了做好主題和文化的規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)如何做好這2方面的工作進(jìn)行合理思考，為我國(guó)園林的景觀規(guī)劃工作提供參考。

關(guān)鍵詞：園林景觀規(guī)劃；主題；文化

園林工程中的景觀是重要的構(gòu)成部分，對(duì)其進(jìn)行合理、科學(xué)的規(guī)劃，可以使城市園林既能發(fā)揮其改善環(huán)境的功能，又可以更具有審美的價(jià)值，讓人們有美的享受，想要達(dá)到這個(gè)效果就需要做好景觀的主題和文化的規(guī)劃工作。當(dāng)前我國(guó)處于重視園林的景觀初級(jí)階段，在規(guī)劃主題和文化時(shí)存在一定的問(wèn)題，對(duì)城市園林的整體性帶來(lái)負(fù)面的影響，所以國(guó)家和相關(guān)部門需要重點(diǎn)研究，規(guī)劃好這2方面內(nèi)容。

1 當(dāng)前我國(guó)的園林景觀在規(guī)劃的過(guò)程中主題與文化有一定的問(wèn)題

在主題方面，過(guò)于追求表面的所謂的“美”，園林的景觀與園林工程其他的設(shè)施不匹配，整體上缺少統(tǒng)一的主題，如某省自然條件差，空氣霧霾現(xiàn)象嚴(yán)重，建立的城市園林應(yīng)該著重于改善天氣環(huán)境的主題，但是卻建造休閑娛樂(lè)類別的園林景觀，整體上是很美觀，但是沒(méi)有起到實(shí)際的作用；在文化方面，與主題相關(guān)聯(lián)，城市的園林雖然是現(xiàn)代的設(shè)施，但也要符合當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，但是當(dāng)前規(guī)劃的人員太重視“現(xiàn)代”方面，甚至一些景觀非常低俗，如裸體的雕像等。

2 在規(guī)劃園林景觀的時(shí)候著重體現(xiàn)主題和文化有重要的現(xiàn)實(shí)意義

園林景觀的主題主要是指園林整體的功能和設(shè)計(jì)的方向，如改善城市環(huán)境的綠化景觀、“空中的花園”主題等體現(xiàn)城市美感的景觀等，而園林景觀的文化主要是指體現(xiàn)地方的特色，尤其是一些有古韻的城市，如蘇州園林體現(xiàn)江南山水古韻的美等，做好這2方面的規(guī)劃，一是可以在主觀上給人們美的享受，使園林工程不僅僅是休閑娛樂(lè)和改善環(huán)境的設(shè)施；二是可以讓園林的景觀體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕彩墙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化的內(nèi)在需求，在感染中可以讓當(dāng)?shù)厝嗣駸釔?ài)文化、尊重文化，也可以讓外來(lái)人員感受當(dāng)?shù)氐奈幕鸬絺鞑ノ幕淖饔肹1]。

3 關(guān)于規(guī)劃園林景觀如何做好主題和文化方面內(nèi)容的幾點(diǎn)思考

明確園林景觀的主題和文化的重要意義后，各地區(qū)的政府需要重點(diǎn)研究，在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，將主題和文化加入其中，需要國(guó)家首先要完善相關(guān)內(nèi)容的法律法規(guī)，尤其是對(duì)不尊重文化的行為，明確權(quán)責(zé)，發(fā)生這種情況嚴(yán)格處罰。

3.1 規(guī)劃園林景觀的主題

首先，建設(shè)園林工程前，做好主題的規(guī)劃，使園林工程各個(gè)設(shè)施都有統(tǒng)一的主題，大型的園林工程可以設(shè)置一個(gè)總體的主題，然后再設(shè)置與主題相關(guān)的下屬主題，如抗戰(zhàn)根據(jù)地的城市，可以在整體上有“紅色路線”的主題，設(shè)置“艱苦歲月”、“繁榮昌盛”、“美好未來(lái)”等下屬主題，然后有針對(duì)性地規(guī)劃景觀；其次，體現(xiàn)現(xiàn)代保護(hù)環(huán)境的主題，在這個(gè)要求下，合理規(guī)劃園林內(nèi)的景觀，使每個(gè)個(gè)體都體現(xiàn)環(huán)保的概念，可以是運(yùn)用綠色建材建設(shè)的景觀，也可以是對(duì)改善環(huán)境有重要作用的植物，如藤類植物可以釋放O2、吸收CO2；最后，從城市規(guī)劃的整體上進(jìn)行規(guī)劃，需要體現(xiàn)城市規(guī)劃整體的主題，如以創(chuàng)新和科技為主題的沿海地區(qū)、歷史文化底蘊(yùn)主題的古城、抗戰(zhàn)地區(qū)的紅色主題等，需要設(shè)計(jì)人員認(rèn)真研究園林所在地區(qū)的歷史、人文、自然等情況[2]。

3.2 規(guī)劃園林景觀的文化

在確定園林景觀主題的同時(shí)，需要體現(xiàn)地域性的文化和中華民族傳統(tǒng)的文化，就需要負(fù)責(zé)城市園林的各個(gè)部門都有相應(yīng)的職責(zé)感，重點(diǎn)考慮文化的方面，使園林的景觀既有改善環(huán)境的作用，又有傳承文化的功能。第一，在選擇建筑景觀前，結(jié)合園林的主題，如體現(xiàn)“紅色主題”的園林，選擇的設(shè)施景觀可以是體現(xiàn)艱苦奮斗、英勇抗戰(zhàn)歷史人物形象的雕像作品；第二，在選擇植物景觀前，結(jié)合園林景觀的主題，設(shè)計(jì)既體現(xiàn)美感和藝術(shù)氣息又能弘揚(yáng)文化的景觀，但是所選的植物要符合當(dāng)?shù)氐纳L(zhǎng)情況，如北方地區(qū)要栽種抗旱、抗寒的植物，可以將其修剪成中國(guó)結(jié)的形狀，而四川地區(qū)可以用不同顏色的花拼出熊貓的圖案，也可以將大型灌木植物修剪成熊貓的形狀[3]。

4 結(jié)論

總之，在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃時(shí)，考慮主題和文化的內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，各相關(guān)部門應(yīng)該重點(diǎn)研究。除了文中提到的內(nèi)容外，在進(jìn)行主題和文化的規(guī)劃的過(guò)程中，還可以結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論，但是不能追求完全“西化”，要將其與我國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。

園林景觀規(guī)劃論文:風(fēng)景園林景觀規(guī)劃的自然與人文背景

摘 要：何必絲與竹，山水有清音，天地有大美而不言，自然美是真正的大美，是一切美的來(lái)源。園林是詩(shī)意自然，擁抱園林，寄情山水，是現(xiàn)代人的理想與追求。在鋼筋水泥的城市中，自然的氣息越來(lái)越多地被剝奪，快節(jié)奏、高壓力的生活讓人們渴望通過(guò)園林回歸自然。

關(guān)鍵詞：園林之美；詩(shī)意自然；回歸自然

1 園林緣于自然

茫茫宇宙中，有一顆美麗壯觀的藍(lán)色星球，給人類提供棲息的環(huán)境，是人類永久的家園。四季分明：春日花朵簇簇，夏天綠樹(shù)茵茵，秋天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冬日白雪皚皚。世界各地的自然美景不勝枚舉：美國(guó)大峽谷、非洲好望角、黃河壺口瀑布、桂林山水等等，讓游人流連忘返。

園林是第三自然，是人們按照美學(xué)原理締造的蘊(yùn)含著藝術(shù)美的自然。黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)，“藝術(shù)美是由人類創(chuàng)造并認(rèn)知的，附加有人類情感和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的價(jià)值”。園林的設(shè)計(jì)靈感源于自然，又是自然的延伸和升華。滿足了城市人向往自然、回歸自然的迫切心理。

中國(guó)疆域廣闊，自然風(fēng)光秀美獨(dú)特，壯麗的山川湖澤總讓人心存向往。中國(guó)園林的起源就是從模仿自然景色開(kāi)始，并且沿著這條道路發(fā)展了幾千年。藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)，取法自然山水、通過(guò)有意識(shí)的加工改造，精煉概括，將名山大川的秀美濃縮到一個(gè)園子里，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，別有一番味道。中國(guó)園林講究意境美，讓人臨物感慨、觸景生情。計(jì)成在《園治》中說(shuō)：“園林的意境，是比直觀的園林景象更為深刻、更為高級(jí)的審美范疇……造園者自身的思想情感、意志品質(zhì)等深層次的文化內(nèi)容都凝聚在景物中，體現(xiàn)在園林的空間環(huán)境里，達(dá)到雖由人作，宛自天開(kāi)。”中國(guó)的現(xiàn)代園林，借鑒西方，有質(zhì)的突破，增添了外來(lái)特色和神韻，由隱忍內(nèi)斂變得熱烈奔放。園中的西式建筑，或孤景獨(dú)存，或與周圍環(huán)境相融合，植物品種更加豐富多樣，中外兼具，美不勝收。好的園林總能激起游人共鳴，給人以美的享受，暢游其間，逐權(quán)逐利之心遂歸于平靜。

2 文人的自然情結(jié)

古代文人深愛(ài)自然之美。郭熙是北宋宮廷畫(huà)師，畫(huà)山畫(huà)水畫(huà)到白頭，一本《林泉高致》，是美學(xué)終極之作。郭熙視山水為貼心知己，與之形影不離。“林泉之志，煙霞之侶，夢(mèng)寐在焉”；“耳目斷絕，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲?shū)B(niǎo)啼，依約在耳，山光水色，暄奪目”，修養(yǎng)之深，境界之高，讓人欽羨。胸中有丘壑，筆底自生花，其山水作品，不論是松濤的澎湃、林泉的幽深、山峰的聳峙，還是枯藤古木、小橋流水等等，都是信手拈來(lái)，冠絕當(dāng)代。晉代陶淵明固守寒廬，寄意田園，將自然風(fēng)光，化為作品，既撫慰自身心靈，又渴望成為救世良藥。其詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，靜穆淡遠(yuǎn)，意境高雅，仿佛使人融化在自然美景里，忘卻人生的所有煩擾。古代文人熱愛(ài)自然，寄情園林山水，比比皆是：旅行家謝靈運(yùn)、徐霞客遍訪名山大川，以富麗精工的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫(huà)了自然美景，表現(xiàn)了對(duì)山水絢麗多姿的熱愛(ài)。李白、蘇軾、歐陽(yáng)修海量描寫(xiě)自然風(fēng)光的詩(shī)文，透露出其共同的審美情結(jié)。

優(yōu)秀的歷史園林是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，而人類建造“人間天堂”的夢(mèng)想始終未絕，園林理應(yīng)成為人的心靈歸宿。其實(shí)，不止古人，現(xiàn)代人也有揮之不去的自然情結(jié)。隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量人口涌進(jìn)城市，在促進(jìn)城市繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的城市病：交通擁堵、空氣污濁、噪音污染、人滿為患。人們生活節(jié)奏快，工作壓力大，身心俱疲，離自然也越來(lái)越遠(yuǎn)。如今，繁華都市的吸引力在下降，而青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新的大自然更讓人神往。

3 園林是自然的回歸

人類依賴自然而生存，理應(yīng)與自然和諧相處，但是現(xiàn)狀卻不盡如人意，人類對(duì)大自然的索取變得越來(lái)越貪婪，越來(lái)越肆無(wú)忌憚，我們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)正遭受著前所未有的戕害。多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展是以嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。人們?cè)诔綔仫栠~向小康時(shí)，生活品位和精神需求得不到提升，中國(guó)的綠色事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。放眼全球，森林大面積被毀，大片土地也遭到侵占和破壞，原生態(tài)大自然失去了原有平衡：從一片片的原始森林到大面積沙漠化，從碧空如洗到霧霾天氣，從四季分明到無(wú)節(jié)制變暖，從風(fēng)調(diào)雨順到厄爾呢諾……自然資源有限。合理保護(hù)自然，是人類當(dāng)前所面臨的一個(gè)迫切而又艱巨的任務(wù)。

海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地之上。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，心中無(wú)不藏著一處或水或園林的住所。”城市園林儼然已成為了人們“詩(shī)意棲居”的理想追求。對(duì)大自然的破壞讓人痛心，出于對(duì)大自然的依戀與向往，人們?cè)絹?lái)越注重創(chuàng)造更加舒適宜人的居住環(huán)境，通過(guò)園林造景進(jìn)行城市生態(tài)恢復(fù)是最有效的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的尊重與欣喜回歸，充分體驗(yàn)“天人合一”的至高境界。擁抱園林，感受自然的美麗；融入自然，樂(lè)享詩(shī)意園林生活。

園林景觀規(guī)劃論文:園林景觀規(guī)劃中的水景設(shè)計(jì)淺述

摘要：水是園林景觀設(shè)計(jì)中的重要元素，在園林造景中發(fā)揮著非常重要的作用。在園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)水景進(jìn)行合理的規(guī)劃，滿足人們的審美要求，既能夠給人們帶來(lái)美的視覺(jué)享受，同時(shí)還增加景觀的趣味性。因此，本文針對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中水景的重要作用及其應(yīng)用進(jìn)行論述，以提升我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平。

關(guān)鍵詞：園林景觀；水景；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著城市的發(fā)展，園林景觀已經(jīng)成為城市發(fā)展的標(biāo)志之一。人們對(duì)于城市環(huán)境的要求越來(lái)越高，城市需要提升自身的魅力，就需要做好園林景觀的建設(shè)。在園林景觀中，水景處于非常重要的地位。不管是什么園林景觀都會(huì)建設(shè)水景，水景的有效利用能夠很好地襯托其他景觀，使整個(gè)園林更加具有趣味性。園林水景具有非常重要的作用，所以需要對(duì)水景進(jìn)行有效的規(guī)劃，遵循科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，采用有效的設(shè)計(jì)方法，營(yíng)造更具有美感的水景。

1園林水景的主要作用

在整個(gè)園林景觀中，園林水景具有非常重要的作用。

1.1烘托作用

園林的水景能夠起到很好的烘托作用，襯托整個(gè)園林的美麗景觀。水景作為園林景觀的重要部分，合理的水景景觀設(shè)計(jì)對(duì)園林景觀的整體效果發(fā)揮著重要的影響。園林水景能夠給各個(gè)空間帶來(lái)活力和生機(jī)，使其他景觀變得活靈活現(xiàn)。水的主要特色就在于“活”。水是可以流動(dòng)到任何地方，能夠跟任何固定景觀融合在一起。水是動(dòng)的，其他景觀是靜的，動(dòng)和靜的有效結(jié)合可以最大程度上放大可視空間，使本來(lái)比較有限的景觀拓展開(kāi)來(lái)，給整個(gè)園林景觀增加一絲靈氣。

1.2文化的表達(dá)

園林水景能夠增加園林景觀在文化方面的內(nèi)在涵義。在我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)里，水一向是非常重要的藝術(shù)形象。文學(xué)家總是通過(guò)創(chuàng)造，用水來(lái)寄托自己的主觀情感。在園林景觀中增加水景，能夠給園林增加文化的內(nèi)在涵義。水景在園林景觀中就像是鑲嵌進(jìn)去一樣，人生的感悟也蘊(yùn)含在這無(wú)限的想象當(dāng)中，成為絕妙的美景。

1.3發(fā)揮藝術(shù)效果

在園林水景中合理設(shè)置水面的不同層次水平，能夠提升景觀的空間感覺(jué)，增加園林景觀的趣味性，使其更加別致。根據(jù)水景周圍圍繞的景物，可以發(fā)生各種不同的聲音，營(yíng)造豐富多樣的水景。不管是無(wú)聲的水景，還是像噴泉一樣有聲的水景，不管是瀑布的水聲，還是潺潺流水的聲音，都會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。水景岸邊的景物可以造成各種不同的倒影，水景合理利用岸邊的各種景物，創(chuàng)造各種不同的倒影，提高藝術(shù)方面的效果，給游覽的人們提供更多的樂(lè)趣。

2園林景觀水景設(shè)計(jì)中存在的不足及措施

2.1存在的不足

首先，水景的規(guī)劃部署很合理，一些地方的水景建設(shè)不符合該城市的特色。因?yàn)樗暗囊?guī)劃不是很科學(xué)和全面，總是追求大規(guī)模，卻沒(méi)有針對(duì)城市的獨(dú)特特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在園林水景工程完成之后，保護(hù)和維修工作不夠?qū)I(yè)，而逐漸成為“花瓶”，沒(méi)有什么實(shí)際作用。

其次，許多城市的人民沒(méi)有認(rèn)識(shí)到園林水景的重要性，在游覽水景的過(guò)程中沒(méi)有注重保護(hù)水景環(huán)境，節(jié)約水資源，破壞了水景的生態(tài)環(huán)境。園林水景岸邊的保護(hù)建設(shè)降低了水資源自我凈化的能力，切斷了水資源和陸地資源之間的聯(lián)系，破壞了水中的生態(tài)環(huán)境。另外，大部分園林水景在雨后就會(huì)變得非常渾濁，這是因?yàn)樵趫@林水景建設(shè)時(shí)，為了更好地利用雨水來(lái)充沛水景資源，將雨水都引入到水景工程中。但是這些雨水從各個(gè)地方流入水景中，卻污染了水景的水質(zhì)。

2.1解決措施

首先，園林水景的規(guī)劃需要充分利用水的特點(diǎn)和性質(zhì)。水是靈活的，水的靈活使水景能夠有更加廣闊的空間。在規(guī)劃的過(guò)程中，需要充分發(fā)揮水的活性，結(jié)合動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，根據(jù)不同的景觀特點(diǎn)，把水打造成各種不同的形態(tài)，從而更好地襯托其他景觀。同時(shí)，每個(gè)地方的氣候特點(diǎn)不同，生態(tài)環(huán)境也不同，針對(duì)各個(gè)地域的差異，水景也需要有所不同，根據(jù)各個(gè)地域的具體特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的規(guī)劃，使得水景規(guī)劃更加適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。

其次，在對(duì)園林水景進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能純粹為了景觀的美感而破壞了環(huán)境。水生植物是園林水景中的重要組成部分，在設(shè)計(jì)時(shí)需要給水生植物打造適宜生存的環(huán)境。最后需要考慮到經(jīng)濟(jì)因素，在園林水景完成之后，水景的保護(hù)和維修費(fèi)用都需要控制在一定范圍內(nèi)。

3當(dāng)前城市園林水景設(shè)計(jì)

3.1在選址方面要選擇恰當(dāng)

要充分考慮到在造園初期的整個(gè)建造工作。最佳的設(shè)計(jì)就是以天然水體作為背景，最好選擇水源充沛、水質(zhì)清澈的水源地。例如城市中的天然湖泊、河流等，這些都可以成為建設(shè)園林水景的好地點(diǎn)。另外，水源重要，但是水源周邊的水文運(yùn)動(dòng)預(yù)計(jì)氣候環(huán)境也很重要，考慮從到我國(guó)整體屬于大陸性氣候，南方較濕潤(rùn)多雨，北方則干旱少雨的地域氣候特點(diǎn)關(guān)于城市園林水景的設(shè)計(jì)還需要分別對(duì)待。在南方，特別是江南地區(qū)等，其水網(wǎng)分布豐富，只需要在這些地區(qū)適宜因地設(shè)計(jì)，在保護(hù)現(xiàn)有合乎的基礎(chǔ)上營(yíng)造一個(gè)生態(tài)型水景觀。另外還需要考慮氣候條件。同時(shí)針對(duì)不同的水景類型其對(duì)場(chǎng)地的要求。

3.2水景形式的選擇

根據(jù)具體的場(chǎng)地環(huán)境特點(diǎn)選擇最合適的水景形式，在建造的過(guò)程中還需要把握大小規(guī)模，保證能夠在環(huán)境的生態(tài)承受能力范圍之內(nèi)，有效延長(zhǎng)水景的生命周期。需要充分考慮到低碳理念，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮到達(dá)到節(jié)能、節(jié)水、節(jié)約經(jīng)營(yíng)與管理成本的目的，有效控制好水景建設(shè)的規(guī)模。

3.3使用碳友好型材料

在城市園林水景構(gòu)筑物當(dāng)中，主要包含了景橋、水邊建筑等。該類建筑都是為了能夠滿足人們的基本行為，或者是與自然水景形成一定的對(duì)比效果，為了考慮到達(dá)到低碳的需求，在建造構(gòu)筑物時(shí)為了能夠降低材料的運(yùn)輸以及管理維護(hù)的成本，在盡量選擇當(dāng)?shù)夭牧系幕A(chǔ)上選擇生態(tài)型材料，有效降低其中的碳排放。另外充分將廢棄材料利用起來(lái)，該舉措不僅能夠有效降低能源的消耗，同時(shí)還能夠減少在生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)冗^(guò)程中消耗的能源。

3.4園林植物的配置

考慮到在建設(shè)城市園林水景的過(guò)程中不管是前期的地址選擇、布局設(shè)計(jì)還是材料等方面都會(huì)影響到后期的水景觀施工建設(shè)與養(yǎng)護(hù)。不管是當(dāng)中的那個(gè)過(guò)程都是帶來(lái)二氧化碳的排放，因此在設(shè)計(jì)之初就需要充分發(fā)揮出水景的自身循環(huán)與自身凈化功能，降低在植物方面的維護(hù)成本。針對(duì)園林中的植物配置，為了能夠達(dá)到低碳要求，可以大量使用各種水生植物，其中水生植物又可以分為挺水植物、浮水植物以及沉水植物三種。根據(jù)水生植物的配置，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況選擇，保證其合理搭配，但主要的考慮方向是，第一采用莖葉發(fā)達(dá)的植物有效蘇當(dāng)水流，第二，選擇根系發(fā)達(dá)的植物有效吸附有毒物質(zhì)，第三，選擇對(duì)水質(zhì)有凈化作用的植物，有效保持水質(zhì)的良好。

3.5水源的考慮

由于園林水景本身就具有改善周邊區(qū)域小氣候的功能，因此在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分將其生態(tài)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，有效加強(qiáng)水與動(dòng)植物之間的相互關(guān)系，盡量減少人工在其中的碳排放。 針對(duì)不同的用地條件，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要充分考慮水源的供應(yīng)途徑。主要有收集屋面雨水、收集硬質(zhì)地表徑流雨水、綠地截污收集雨水等方式，這種低碳理念下的對(duì)水資源的高效利用，具有一定的意義。

4結(jié)語(yǔ)

從古代時(shí)候開(kāi)始，人們就喜歡依水而建，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易都是隨著水源的發(fā)展而發(fā)展的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，水已經(jīng)從純粹的物質(zhì)形態(tài)提升為藝術(shù)形態(tài)，形成了各種不同的水景藝術(shù)創(chuàng)造。園林水景在園林景觀中占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)水景的合理規(guī)劃和科學(xué)設(shè)計(jì)能夠使整個(gè)園林景觀更加具有觀賞性。水景具有水的特點(diǎn)，表現(xiàn)方式多種多樣，容易融入周圍的景觀，發(fā)揮很好的襯托作用。

園林景觀規(guī)劃論文:蘇州蘇安新村園林景觀規(guī)劃設(shè)想

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)需求增長(zhǎng)與發(fā)展較快，加上項(xiàng)目建設(shè)周期緊，各項(xiàng)工程設(shè)計(jì)與施工的安排都是倒排時(shí)間表，造成設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)推敲不夠；施工隊(duì)伍也不一定有與工程項(xiàng)目對(duì)等的施工經(jīng)驗(yàn)，高技能的工匠不足；同時(shí)設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，沒(méi)有優(yōu)秀的、有經(jīng)驗(yàn)的，了解設(shè)計(jì)意圖的景觀工程師在現(xiàn)場(chǎng)把握調(diào)整設(shè)計(jì)及控制施工效果，雖然問(wèn)題正在逐漸改善，但根本性的問(wèn)題依然存在，那就是景觀園林建造效果的粗糙和偏離。

【關(guān)鍵字】園林景觀設(shè)計(jì)；園林風(fēng)景；景觀規(guī)劃

隨著房地產(chǎn)的不斷發(fā)展，中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)需求增長(zhǎng)與發(fā)展較快，加上項(xiàng)目建設(shè)周期緊，各項(xiàng)工程設(shè)計(jì)與施工的安排都是倒排時(shí)間表，造成設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)推敲不夠；施工隊(duì)伍也不一定有與工程項(xiàng)目對(duì)等的施工經(jīng)驗(yàn)，高技能的工匠不足；同時(shí)設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，沒(méi)有優(yōu)秀的、有經(jīng)驗(yàn)的，了解設(shè)計(jì)意圖的景觀工程師在現(xiàn)場(chǎng)把握調(diào)整設(shè)計(jì)及控制施工效果，雖然問(wèn)題正在逐漸改善，但根本性的問(wèn)題依然存在，那就是景觀園林建造效果的粗糙和偏離?

蘇州是中國(guó)園林景觀的代表性城市，蘇安新村更是蘇州園林景觀的一個(gè)縮影，小橋流水、樓臺(tái)殿閣、要具有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格，又要和時(shí)代同步。所以在園林景觀規(guī)劃上要有獨(dú)特的視角。

園林景觀設(shè)計(jì)是在大地上進(jìn)行整體環(huán)境創(chuàng)作，是與周邊環(huán)境、建筑、與自然生長(zhǎng)節(jié)奏相關(guān)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)的過(guò)程?山石地形、植物綠化、景觀建筑及構(gòu)件是構(gòu)成園林景觀三大要素，細(xì)部設(shè)計(jì)和施工質(zhì)量是成就傳世之作的關(guān)鍵?從歷史上看，中國(guó)人建起了令世人贊嘆的精致園林藝術(shù)作品，如著名的蘇州園林。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者技藝高超，與施工者協(xié)作緊密，他們有共同的追求，并為自己精雕細(xì)刻而成的作品感到驕傲?

綠化作為小區(qū)綠化的一個(gè)重要組成部分，不僅可以美化環(huán)境，還可以陶冶情操，它是小區(qū)文化的一個(gè)文明標(biāo)志。蘇安新村做為蘇州一個(gè)重要向外宣傳的小區(qū)，時(shí)時(shí)展現(xiàn)蘇州人民的文明優(yōu)雅的氣質(zhì)。

從小區(qū)的整體規(guī)劃來(lái)講，從小區(qū)大門通往一區(qū)的路上，要鋪有青石涌路，兩邊的綠化以低矮樹(shù)木為主。配合古橋，可以形成一道亮麗的風(fēng)影線。在西南側(cè)空?qǐng)鰠^(qū)域建一個(gè)文化公園，以宣傳蘇州文化為主，配有文化長(zhǎng)郎 ，以蘇州評(píng)談為主。綠化草萍面積要達(dá)到90%以上。

一、蘇安新村景觀設(shè)計(jì)的意義：

設(shè)計(jì)發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計(jì)，是人們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高要求。是人類社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為核心，注意提高人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)為哲學(xué)。在以人為中心的問(wèn)題上，人性化的考慮也是有層次的。因此，在蘇安新村小區(qū)景觀設(shè)計(jì)上要以人性的高度把握設(shè)計(jì)方向。小區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅給人們生活帶來(lái)方便，更重要的是讓使用者與景觀之間有一個(gè)和諧的統(tǒng)一。它會(huì)最大限度的以人行為方式為準(zhǔn)則，體諒人的思想，使人們感到舒適。而不是讓使用者去適應(yīng)它，理解設(shè)計(jì)師為什么要這樣設(shè)計(jì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)也要考慮不同的文化層次和不同的年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，所以要有明確的功能的化分。形成靜動(dòng)結(jié)合，以滿足不同的人群需要。在人性化設(shè)計(jì)上要注重細(xì)節(jié)，如各種配套設(shè)施的選材上等。

人們對(duì)景觀的心理感知是一種理性的思維過(guò)程。能過(guò)這一過(guò)程才能做出由視覺(jué)到感觀對(duì)小區(qū)景觀的評(píng)價(jià)。而人的心理感知是人性化景觀的感知的重要一環(huán)。對(duì)景觀的心理感知過(guò)程是人與景觀統(tǒng)一的過(guò)程。無(wú)論是小橋、流水、一花一草一物都會(huì)引起人的思緒的變化。在景觀設(shè)計(jì)中一方面要人觸景生情，另一方面還要使感情得到升華。這是人們高層次文化精神享受。

二、園林景觀設(shè)計(jì)在對(duì)蘇安新村的作用

早在二十世紀(jì)初，現(xiàn)代建筑剛剛興起旱，著名建筑大師勒柯布西耶就特別強(qiáng)調(diào)居住區(qū)除住的功能外，還要重視滿足人民運(yùn)動(dòng)的休閑的需要。所以，在馬塞公寓中，他就曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的跑道，以作為樓內(nèi)居民運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)代建筑所帶來(lái)的高層住宅，使人類的居住遠(yuǎn)離了大地，所以，必須在居住區(qū)的高樓中間，要為居民留出足夠的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和建造小區(qū)園林，以滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰＞坝^人性化設(shè)計(jì)就是指一切為居民生活考慮。設(shè)計(jì)散步的林蔭道。人造的園林，池塘，健身運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)等。特別在蘇州這個(gè)江南水鄉(xiāng)，人杰地靈的寶地，要做到一步一景，一景一畫(huà)。靜動(dòng)結(jié)合。

在蘇州，居住人口多，所以在小區(qū)居住空間不是很大的地方，要特別注重空間的環(huán)境的實(shí)用性，各類空間有不同的功能。活動(dòng)空間是供居民進(jìn)行各種場(chǎng)地，靜止空間是供人們室外休息交往和觀賞的空間。綠化是小區(qū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，園林綠化重視室外空間的層次劃分和空間序列的完整性，更要注重環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。使整個(gè)小區(qū)的空間序列更為完整，也使人性化設(shè)計(jì)能夠貫穿始終。

現(xiàn)階段，居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個(gè)地方安定下來(lái)，主要取決于這個(gè)地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要。即生存需要、安全需要和精神需要。當(dāng)人身心疲憊的時(shí)都渴望與大自然親密接確。希望生活在自然環(huán)境中，具有綠地的景觀生態(tài)的居住區(qū)便是人們最佳的選擇。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本。以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。使居住區(qū)綠化生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動(dòng)物、組成一個(gè)有機(jī)的整體。體現(xiàn)環(huán)境的多樣化，景觀多樣化。其次要從非自然造景要素，如果人文景觀、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等方面來(lái)規(guī)劃住宅的生態(tài)系統(tǒng)。使居住區(qū)有較好的綠化，這樣美化的環(huán)境，使人的生活回歸了大自然，融于大自然。居民的住宅景觀建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需要的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對(duì)美和情的追求。只有這樣，才能保證居住環(huán)境的社會(huì)活力，才能同佤自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相對(duì)應(yīng)，使人和自然達(dá)到一個(gè)完美和諧的統(tǒng)一。

無(wú)論是什么樣的景觀建設(shè)，在設(shè)計(jì)時(shí)都要遵守如下幾個(gè)原則：

1、 體現(xiàn)地方特色，因地制宜的原則。

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn)，營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；海口“椰風(fēng)海韻”則是一派南國(guó)風(fēng)

情；重慶，錯(cuò)落有致那應(yīng)是山地城市的特點(diǎn)；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時(shí)居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn)，塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景

觀空間。

2、 人性化的設(shè)計(jì)原則

3、 生態(tài)設(shè)計(jì)原則

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開(kāi)始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”，蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無(wú)一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開(kāi)發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的作品。

4、 景觀建設(shè)強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

蘇安新村作為蘇州一個(gè)特色小區(qū)，極具江南風(fēng)格，在園林景觀設(shè)計(jì)上，要有蘇州特色。相信在政府的大力支持下，一定會(huì)建設(shè)一個(gè)高質(zhì)量的園林式住宅小區(qū)。

園林景觀規(guī)劃論文:論園林景觀規(guī)劃的主題與文化

摘 要 園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)城市化發(fā)展具有非常重要的意義，而園林景觀規(guī)劃的主題與文化是設(shè)計(jì)中不可或缺的，只有主題新穎與特色文化才能彰顯出園林景觀規(guī)劃的成功，并且需要遵守多樣性與自然精神的基本規(guī)劃原則，規(guī)劃設(shè)計(jì)出的作品必須達(dá)到突出主題與文化內(nèi)涵深刻的條件，只有園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的文化和社會(huì)的需求相結(jié)合，才會(huì)被人民群眾所接受，取得良好的規(guī)劃效果。

關(guān)鍵詞 園林景觀 規(guī)劃 主題

0引言

園林景觀所表現(xiàn)出來(lái)的是一種文化的象征，這種文化充分體現(xiàn)出人類歷史與價(jià)值的觀念，只有具備園林景觀規(guī)劃的主題突出與文化內(nèi)涵豐富才可以稱之為優(yōu)秀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，由于園林景觀所占據(jù)的空間有限，規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者只有在精神空間方面進(jìn)行無(wú)限的表達(dá)，園林景觀在規(guī)劃時(shí)可以通過(guò)對(duì)自然事物的提煉賦予景觀精神與情感的依托，當(dāng)觀賞者在觀賞時(shí)會(huì)感受到視覺(jué)、心靈與設(shè)計(jì)的表達(dá)情感產(chǎn)生心里上的共鳴，真正體會(huì)到所欣賞的景觀具備的情感進(jìn)而體驗(yàn)到人生的哲理，同時(shí)，規(guī)劃的主題與文化具有豐富的文化內(nèi)涵，并不只是規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者憑空想象出來(lái)的，所表達(dá)的意義讓人們可以無(wú)盡想象，我國(guó)傳統(tǒng)的建筑園林景觀中的主題與文化都是相互依托的，而在現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中更加注重主題與文化，以下是本文對(duì)園林景觀規(guī)劃的主題與文化的分析與研究。

1主題與文化的重要意義

在園林景觀規(guī)劃中，園林景觀主要具備提供人們游憩的作用，并由歷史文化多種信息組成的不同風(fēng)景，進(jìn)行相互有機(jī)結(jié)合，而結(jié)構(gòu)形式主要是理想的生活環(huán)境，進(jìn)行規(guī)劃工作時(shí)，既要滿足園林景觀本身所具備的功能性，也要表達(dá)相應(yīng)的文化，供觀賞者對(duì)其景觀與文化進(jìn)行欣賞，主要分三個(gè)階段，第一個(gè)階段是觀看；第二個(gè)階段是品味；第三個(gè)階段是領(lǐng)悟，這種欣賞階段主要表現(xiàn)出觀賞者在園林景觀中對(duì)于景象的直觀性把握，在欣賞階段中園林景觀起著重要作用。目前，園林景觀規(guī)劃工作人員的目的是對(duì)造景的手法達(dá)到多樣化，進(jìn)而烘托園林景觀規(guī)劃的主題，并且利用主題表達(dá)文化的內(nèi)涵，主題與文化對(duì)于園林景觀的規(guī)劃而言具有重要意義。

2園林景觀規(guī)劃主題與文化中存在的問(wèn)題

2.1主題文化與環(huán)境缺乏統(tǒng)一度

在園林景觀的規(guī)劃中，不同性質(zhì)的園林景觀有著不同的特點(diǎn)，而一些園林景觀在規(guī)劃中主題文化與環(huán)境缺乏統(tǒng)一度，一味的追求規(guī)劃的與眾不同，并強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃中體現(xiàn)自己的規(guī)劃特色，對(duì)于場(chǎng)所環(huán)境的功能需求產(chǎn)生忽略，園林景觀規(guī)劃主題文化與環(huán)境的不統(tǒng)一嚴(yán)重影響了主題文化的水準(zhǔn)，無(wú)法真正的突出主題與表達(dá)文化的內(nèi)涵，對(duì)于園林景觀的觀賞性也造成了一定的阻礙。

2.2盲目追求形式美

在園林景觀的規(guī)劃中，出現(xiàn)一些園林景觀規(guī)劃盲目追求形式美的現(xiàn)象，忽略了突出主題與文化的建設(shè)，并且沒(méi)有考慮車流量而追求寬闊的視覺(jué)效果，更沒(méi)有顧忌到人們?cè)趶V場(chǎng)中休息而一味的追求草坪的建設(shè)，想要達(dá)到綠色建造的效果，這種追求形式美會(huì)對(duì)園林景觀的功能性造成一定的影響，并導(dǎo)致園林景觀中不具備主題文化，當(dāng)園林景觀中缺少了供人們休息的座椅與為人們乘涼遮陰的大樹(shù)，人們單單只看到華麗的外表，促使園林景觀不具有實(shí)用性的功能。

3解決規(guī)劃主題與文化中問(wèn)題的措施

3.1使用因地制宜策略

在園林景觀的規(guī)劃主題與文化中，必須解決主題文化與環(huán)境的不統(tǒng)一性的問(wèn)題，主要采取的措施是使用因地制宜的解決措施，依據(jù)自然條件與園林景觀的主題文化進(jìn)行統(tǒng)一，園林景區(qū)的規(guī)劃屬于藝術(shù)的整體構(gòu)思過(guò)程，也是園林景觀的內(nèi)容與形式達(dá)到統(tǒng)一的過(guò)程，在此之中，需要確定園林景觀建造的主要功能與其具有的性質(zhì)，然后，根據(jù)建造功能與性質(zhì)制定出園林景觀的主題，制定主題后再根據(jù)主題的立意進(jìn)行構(gòu)思，立意必須要體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的精神與民族特色，因地制宜有利于園林景觀的主題文化與環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一性，促進(jìn)園林景觀規(guī)劃主題與文化的充分體現(xiàn)。

3.2使用構(gòu)景的體性策略

在園林景觀的規(guī)劃工作中，從整體規(guī)劃到局部的規(guī)劃，必須圍繞主題進(jìn)行安排，不可以急切的追求形式美，需要鮮明的反映出規(guī)劃的主題，同時(shí)，需要把構(gòu)景進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)處理，進(jìn)而達(dá)到主要景觀與襯托景觀相互聯(lián)系的效果，形式統(tǒng)一的整體景觀，對(duì)于欣賞者而言具有一定的審美價(jià)值，另外，由于建造的園林景觀類型與服務(wù)的對(duì)象有所不同，所要求園林景觀具備的功能也不同，規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者必須注意到這方面，才能使主題與文化相得益彰，并且注意規(guī)劃中不宜追求另類效果與設(shè)計(jì)拼湊，進(jìn)而達(dá)到園林景觀突出主題與特色文化的效果。

4總結(jié)

通過(guò)以上對(duì)園林景觀規(guī)劃主題與文化的分析，可以看出，園林景觀在規(guī)劃中必須注重突出主題與具備特色文化的要求，目前，在園林景觀規(guī)劃的主題與文化中還存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了園林景觀的順利規(guī)劃，解決這些問(wèn)題必須使用一定的策略，進(jìn)而達(dá)到良好的規(guī)劃效果，同時(shí)，需要規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者注重規(guī)劃設(shè)計(jì)工作態(tài)度，秉承認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行此項(xiàng)工作，已達(dá)到良好的林園景觀規(guī)劃，彰顯出鮮明的主題與特色文化。

園林景觀規(guī)劃論文:淺析園林景觀規(guī)劃的主題與文化設(shè)計(jì)

摘要：園林景觀作為城市的標(biāo)志，能夠充分的體現(xiàn)出城市的文化特色與發(fā)展主題。而對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中合理的對(duì)主題與文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)于促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)中也具有重要的作用。對(duì)此，本文主要闡述了主題與文化對(duì)園林景觀規(guī)劃的重要性，并通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外園林景觀設(shè)計(jì)中的主題與文化進(jìn)行了詳細(xì)分析，最終剖析了現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：園林景觀；主題；文化

1 主題與文化的概念與意義

1.1 主題與文化的基本概念

主題最早是應(yīng)用在音樂(lè)中，成為音樂(lè)固有的一種術(shù)語(yǔ)，但隨著時(shí)間的不斷推移，主題被廣泛的應(yīng)用在文學(xué)領(lǐng)域中，主題基本的理念和內(nèi)涵是：主題可以看成是主體，主體在一定程度上就是對(duì)主題產(chǎn)生的解釋，主題的含義就是公共領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式，是解釋學(xué)中最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的最強(qiáng)大動(dòng)力，所以，針對(duì)于我們所了解的主體，需要適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和認(rèn)知去感受，并且可以根據(jù)世界上對(duì)主題的解釋，來(lái)明確實(shí)際上所認(rèn)知的結(jié)果。文化是一個(gè)較為廣發(fā)的用語(yǔ)，在任何的領(lǐng)域都能夠運(yùn)用到文化，文化的概念也非常的廣泛，具有廣義和狹義之分，廣義文化就是指歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中所遺留下來(lái)的物質(zhì)和財(cái)富；狹義文化就是指人類的行為習(xí)慣。所以，無(wú)論是從廣義上講還是狹義上講，都能夠體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的燦爛文化和民族歷史。

1.2 主題與文化的重要意義

園林景觀規(guī)劃的最終目的就是將其設(shè)計(jì)成為讓大眾耳目一新的景觀，并且隨著時(shí)間的發(fā)展而得到歷史的肯定，體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。通常情況下來(lái)說(shuō)，園林景觀主要的欣賞價(jià)值就在于景觀，通過(guò)觀察來(lái)得到欣賞價(jià)值和意義，并且通過(guò)所表達(dá)出來(lái)的信息來(lái)反映園林景觀的價(jià)值所在。

2 國(guó)內(nèi)外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的發(fā)展歷程

2.1 國(guó)外園林景觀規(guī)劃中主題與文化的歷程

日本園林：日本是一個(gè)文化氣息非常濃郁的國(guó)家，具有顯著的群島生活的特點(diǎn)，日本對(duì)于園林的建設(shè)非常的重視，并且無(wú)論是那個(gè)角落都建造的非常精細(xì)，所以在建造的過(guò)程中，體現(xiàn)出了大自然景觀的濃郁風(fēng)情。“栗林園”是日本獨(dú)具特色的園林之一，已經(jīng)擁有400多年的歷史，“栗園林”是日本最大的園林之一，并且凸顯出了日本的獨(dú)特魅力。美國(guó)園林：美國(guó)是一個(gè)超級(jí)大國(guó)，由于沒(méi)有任何宗教的約束，使其園林的建造體現(xiàn)出了一些自然、淳樸的文化氣息，在美國(guó)的這種發(fā)展趨勢(shì)下，形成了美式的園林景觀，體現(xiàn)出了一種浪漫的情懷。法國(guó)園林：法國(guó)是一個(gè)特別浪漫的國(guó)家，法國(guó)園林藝術(shù)也延用了這種爛漫的氣息，彰顯了法國(guó)古典文化的內(nèi)涵，法國(guó)被稱之為浪漫之都，進(jìn)而通過(guò)園林景觀體現(xiàn)出來(lái)，法國(guó)園林中最具代表性的園林則屬凡爾賽宮，可以透過(guò)凡爾賽宮的整體建設(shè)，看到法國(guó)的整體浪漫的氣息和整體韻味。

2.2 國(guó)內(nèi)園林景觀規(guī)劃中主題與文化的歷程

我國(guó)最具代表性的則是東方園林，我國(guó)是東方園林的發(fā)源地，由于我國(guó)的古代園林是隨著歷史而沉淀進(jìn)化而成的，所以賦予了豐富的文化氣息和人文歷史。從秦漢到魏晉在到唐宋至明清，都體現(xiàn)出了不同運(yùn)維的園林文化，并且始終在傳承和延續(xù)著我國(guó)歷史的發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)意義上的園林，具有豐富的內(nèi)涵和品質(zhì)，主要采用的手法就是情景交融的方式，讓自然景觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)出一種精神文化上的美，象征了品德高尚的情懷。

3 現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中主題與文化的表現(xiàn)

關(guān)于現(xiàn)階段園林景觀規(guī)劃中的主體與文化設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展歷程分析，主要可從以下幾個(gè)方面入手：

3.1 因地制宜設(shè)計(jì)理念

對(duì)此，要求設(shè)計(jì)師在對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，不僅要弘揚(yáng)時(shí)代精神，而且還要體現(xiàn)地方特色。比如，現(xiàn)代城市的發(fā)展，生活節(jié)奏日益加快，極易使人產(chǎn)生一種疲勞感，因而對(duì)自然環(huán)境的渴望尤為強(qiáng)烈。千年歷史的揚(yáng)美古鎮(zhèn)，是全亞洲最大的專業(yè)性藥用植物園，該景觀的規(guī)劃來(lái)源于劉三姐的故居。駱駝山、象鼻山、蝴蝶泉等景觀規(guī)劃，則是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏孛驳奶攸c(diǎn)，進(jìn)行合理加工，從而達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。

3.2 整體與部分的統(tǒng)一設(shè)計(jì)

在主題與文化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可從主要景觀與輔助景觀相結(jié)合，促進(jìn)整體與部分和諧發(fā)展。比如，園林景觀通過(guò)假山瀑布、小橋流水、亭廊花架等科學(xué)設(shè)計(jì)，從而形成一個(gè)和諧舒適的整體空間，這在城市景觀的規(guī)劃中表現(xiàn)得十分明顯。其中，在園林假山的規(guī)劃中，要充分地分清主次假山中的山石風(fēng)格、紋理以及脈絡(luò)等。山峰的高低起伏、山腳的遷回曲折等，都能夠良好地體現(xiàn)假山的特色。享有“堆山疊石”之稱的獅子林，則是園林景觀中以堆山作為典型的案例。獅子林不僅具有蘇州古典園林亭臺(tái)、樓閣、走廊等人文景觀，而且還有各種湖山奇石，素有“假山王國(guó)”之稱。假山的合理規(guī)劃，成為了獅子林的一大特色。

3.3 中西合壁設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要吸取西方園林設(shè)計(jì)的優(yōu)秀思想，同時(shí)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，從而創(chuàng)造出化腐朽為神奇的園林景觀。例如，蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)的金雞湖，湖岸上的“圓融”雕塑成為了金雞湖的一大特色，不僅是蘇州工業(yè)園區(qū)的標(biāo)志，而且也是經(jīng)濟(jì)全球化的象征。城市廣場(chǎng)以對(duì)稱的形式與蘇州市核心區(qū)域遙相呼應(yīng)。水巷鄰里則彰顯了江南水鄉(xiāng)、小橋流水人家的傳統(tǒng)特色。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚與自然結(jié)合，達(dá)到情景交融的境界，西方園林則更多側(cè)重的是一種對(duì)稱美，講究規(guī)則均衡的布局思想。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)全文的分析，能夠看出在園林景觀規(guī)劃的進(jìn)程中，對(duì)主題與文化的設(shè)計(jì)情況具有重要的影響作用。對(duì)此，在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要從實(shí)際情況入手，借助于西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與理念，打造出更加完善的園林環(huán)境。

園林景觀規(guī)劃論文:色彩在園林景觀規(guī)劃中的應(yīng)用

【摘 要】在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的應(yīng)用是重要的影響因素，通過(guò)人為的設(shè)計(jì)與安排，賦予園林更豐富的色彩，提高園林景觀設(shè)計(jì)的綜合效益。文章對(duì)園林景觀色彩進(jìn)行分析，并根據(jù)設(shè)計(jì)原則提出相應(yīng)的實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】園林景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)；色彩應(yīng)用

1 園林景觀色彩分類

1.1 自然色彩

即自然物質(zhì)本身所具有并呈現(xiàn)出來(lái)的色彩，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，主要表現(xiàn)在景觀植物、山石以及水體等方面。一般情況下景觀植物大多為綠色，是園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)色彩，且不同的植物樹(shù)種所表現(xiàn)出來(lái)的色彩不同，即便是同一種植物在不同的環(huán)境與氣候下所呈現(xiàn)出的色彩也不同。而山石所體現(xiàn)出來(lái)的色彩呈多樣化，在明度、純度、色相以及主色調(diào)等方面都存在很大的差別，山石在園林景觀中的應(yīng)用一般為高大的造型，通過(guò)厚重的體態(tài)來(lái)展現(xiàn)出穩(wěn)重的美感。水體可以說(shuō)是園林景觀設(shè)計(jì)中最具靈活性的元素，在色彩上主要為無(wú)色透明，但是通過(guò)外界因素的變化可以呈現(xiàn)出不同的色彩效果，可以利用彩燈與水體的搭配，表現(xiàn)出五光十色的水體效果。

1.2 半自然色彩

即在具有自身色彩的同時(shí)，經(jīng)過(guò)一定程度的人為改造，使其在色彩的表現(xiàn)上更為豐富。此類色彩一般情況下并不是單一的，而是由多種明度、彩度以及色相等元素混合而成，與自然色彩相比具有更大的豐富性與靈活性。

1.3 人工色彩

即純?nèi)斯ご蛟斓纳剩?jīng)常被應(yīng)用在園林景觀中的建筑物、雕塑、廣場(chǎng)及燈具等方面。雖然此類色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)的比重比較小，但是卻對(duì)園林整體設(shè)計(jì)起著較大的作用，往往會(huì)起到點(diǎn)睛的效果，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注。

2 色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原理

2.1 色彩應(yīng)用分類

園林景觀設(shè)計(jì)中常用的色彩主要可以分為 3 類，即無(wú)彩色、有彩色以及光澤色。無(wú)彩色即黑、白、灰 3 色，有彩色即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫基本色，而光澤色則為金、銀、銅等物體表色，又可稱為獨(dú)立色。另外，按照色彩對(duì)人心理的影響，可以將色彩分為暖與冷兩類色調(diào)。一般情況下，將紅、黃為主的色彩稱為暖色調(diào)，將藍(lán)、綠為主的色彩稱為冷色調(diào)。

2.2 色彩搭配原則

2.2.1 搭配合理… 無(wú)論是何種色彩的應(yīng)用，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)都需要保證色彩搭配的合理性，在同一空間使用多種顏色時(shí)必須注意色調(diào)過(guò)渡的協(xié)調(diào)性。（1）在園林景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)色彩轉(zhuǎn)化為另一種色彩時(shí)，應(yīng)利用兩種色彩中間的顏色進(jìn)行過(guò)渡，避免兩種顏色轉(zhuǎn)變過(guò)于生硬，容易給人帶來(lái)一種感覺(jué)差。不要選擇對(duì)比色，盡量選擇相近色，這樣顏色的轉(zhuǎn)變不會(huì)過(guò)于突兀。（2） 在園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)比色應(yīng)用比較普遍，但是如果設(shè)計(jì)不合理，會(huì)給人特別夸張而有反差感，顏色跳躍過(guò)快讓人在心理上難以接受。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)比色的使用要注意大統(tǒng)一、小對(duì)比，遵循整體協(xié)調(diào)的原則，提高色彩設(shè)計(jì)的合理性。

2.2.2 色彩選擇合理… 園林景觀設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用并不是越多越好，色彩的選擇與應(yīng)用會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生重要的影響，例如選擇冷色調(diào)往往會(huì)給人清爽、寧?kù)o的感覺(jué)，一般會(huì)應(yīng)用在炎熱的夏季；而暖色調(diào)往往會(huì)給人興奮、熱烈的感覺(jué)，一般會(huì)在寒冷的冬季以及慶典場(chǎng)面應(yīng)用。能夠給人帶來(lái)寧?kù)o與柔和感覺(jué)的色彩還有同類色，相比較而言，鄰近色傳達(dá)的感覺(jué)更溫和，而對(duì)比色給人的感覺(jué)卻更強(qiáng)烈。就園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，大多會(huì)選擇同類色與鄰近色，很少會(huì)選擇對(duì)比色。無(wú)論是哪種類型色彩的應(yīng)用，都需要從實(shí)際需求出發(fā)，將園林設(shè)計(jì)與周圍建筑以及環(huán)境等因素相結(jié)合，同時(shí)，還要做好自然色、半自然色以及人工色的搭配，從整體上保證園林設(shè)計(jì)的合理性與協(xié)調(diào)性。

2.2.3 價(jià)值可操作性高… 對(duì)于各類色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，除了要保證色相搭配的合理性與協(xié)調(diào)性外，還需要遵循價(jià)值原則。即將自然色、半自然色與人工色相互搭配使用，在提高園林設(shè)計(jì)效果的同時(shí)，降低設(shè)計(jì)成本，從總體上提高園林景觀設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的綜合效益。另外，不同原則在設(shè)計(jì)時(shí)可以相互融合，例如將價(jià)值原則與協(xié)調(diào)原則相融合，將植物配置中同類色與相鄰色的應(yīng)用，與自然色與人工色的應(yīng)用結(jié)合在一起，在特定的景區(qū)將建筑的顏色定為與周圍植物相類似的顏色，實(shí)現(xiàn)整個(gè)風(fēng)景區(qū)顏色的協(xié)調(diào)性，通過(guò)植物與建筑的合理搭配，可以合理的控制建設(shè)用地，做好園林設(shè)計(jì)的成本管理。

3 園林景觀設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用措施

3.1 自然色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用

在園林景觀設(shè)計(jì)中，自然色彩的選取是十分重要的，同時(shí)，自然色彩的主要來(lái)源是植物本身的顏色，而不同的色彩對(duì)觀賞者的影響是不同的。如：園林中的三角楓、杜鵑、紅端木、石榴等可以展現(xiàn)出自然紅色，紅色體現(xiàn)的是熱情與奔放、活力與動(dòng)感，艷麗的色彩可以最直接地刺激觀賞者，吸引觀賞者注目；園林中的銀杏、金葉女貞、迎春、連翹等代表黃色，象征高貴、燦爛，也可以突出陽(yáng)光、快樂(lè)、智慧等內(nèi)涵，不同的黃色也可以突出高雅、華貴等感覺(jué)。園林色彩應(yīng)用最多的微綠色，是自然色彩中的基礎(chǔ)顏色，象征希望、青春，給人以寧?kù)o和安逸的感覺(jué)。但在園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)通過(guò)淺綠、黃綠、墨綠等凸顯出綠色的層次感，形成獨(dú)特的綠色景觀。因此，在景觀過(guò)程中必須將色彩進(jìn)行巧妙的組合與搭配，才能體現(xiàn)出其象征意義，繼而突出景觀的美觀價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)價(jià)值。

3.2 人工色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，人工色彩的應(yīng)用往往會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，形成引人入勝的優(yōu)美景觀。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用到人工色彩的主要有建筑、墻體、道路、花架、欄桿以及雕塑等。（1） 在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需做好不同色彩之間的協(xié)調(diào)搭配，保證色彩應(yīng)用的合理性。現(xiàn)在很多城市園林在景觀設(shè)計(jì)中，人工色彩的應(yīng)用往往只重視單個(gè)元素，忽視各元素與植物色彩的搭配，以及各元素之間的色彩搭配。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)保證植物種類色彩與周圍人工色彩設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，尤其是針對(duì)一些色彩濃重、引人矚目的植物。（2） 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，為滿足人們各種需求，配置了游覽車、環(huán)衛(wèi)車以及移動(dòng)食品屋等，在園區(qū)中形成特殊的動(dòng)態(tài)色彩。雖然各種移動(dòng)元素外觀設(shè)計(jì)的美觀性強(qiáng)，但若在園區(qū)移動(dòng)時(shí)不能完全與周圍色彩的設(shè)計(jì)融為一體，很可能在停靠的區(qū)域會(huì)對(duì)區(qū)域色彩設(shè)計(jì)造成破壞。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)避免環(huán)衛(wèi)車、移動(dòng)食品屋等動(dòng)態(tài)色彩對(duì)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)造成的影響，應(yīng)合理選擇動(dòng)態(tài)色彩，使其能夠與周圍環(huán)境融合。例如，較大的園林往往會(huì)設(shè)置主題景區(qū)，可以根據(jù)主題的內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的移動(dòng)色彩，即使移動(dòng)到其他區(qū)域，也可以與主題要素交相呼應(yīng)。

3.3 冷暖色調(diào)的應(yīng)用

冷暖色調(diào)是園林景觀設(shè)計(jì)中常用的色彩搭配，通過(guò)合理的搭配往往可以表現(xiàn)出人們內(nèi)心的情感，不同的搭配方式給人帶來(lái)不同的情感感受。例如，冷色調(diào)的應(yīng)用給人平和、寧?kù)o的感覺(jué)；應(yīng)用空間較小，適合在園區(qū)內(nèi)設(shè)置不同的半隱蔽空間，滿足人們對(duì)隱私的需求。而暖色調(diào)一般選擇在大面積景區(qū)內(nèi)應(yīng)用，給人歡快、愉悅的感受，通過(guò)暗示作用達(dá)到緩解人們緊張情緒的目的。因此，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意冷暖色調(diào)與園林區(qū)域的差異性相結(jié)合，提高設(shè)計(jì)方案的合理性。例如，北方園林的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)以地域性差異為基礎(chǔ)，考慮冬季時(shí)間長(zhǎng)且干燥的特點(diǎn)，暖色調(diào)的應(yīng)用可以給人熱烈、溫暖的感覺(jué)；而南方園林景觀設(shè)計(jì)中，考慮地域環(huán)境與季節(jié)的變化，可以廣泛地應(yīng)用冷色調(diào)，給人清涼的感覺(jué)。

4 結(jié)語(yǔ)

色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)，要保證各類色彩選擇與應(yīng)用的合理性與協(xié)調(diào)性。從多方面進(jìn)行分析，結(jié)合各類色彩的特點(diǎn)，嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)合理的搭配方案，從而降低園林建設(shè)成本，從整體上提高園林建設(shè)的綜合效益。

園林景觀規(guī)劃論文:淺析園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活水平得到很大的提高，人們對(duì)生活的環(huán)境要求越來(lái)越高。為了滿足人們對(duì)生活環(huán)境的需求，在城市建設(shè)過(guò)程中要做好園林景觀的規(guī)劃，在規(guī)劃園林景觀時(shí)除了要滿足周圍人的使用功能，同時(shí)還要體現(xiàn)其藝術(shù)性。基于此，本文將主要通過(guò)對(duì)園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則的闡述，分析園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：園林景觀規(guī)劃 藝術(shù)設(shè)計(jì) 原則

園林景觀規(guī)劃是城市現(xiàn)代化建設(shè)的一部分。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及的學(xué)科范圍廣，需要滿足多方面的要求。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本，在方便人們生活和滿足人們休閑及文體活動(dòng)需求的前提下，保證環(huán)境舒適安寧，同時(shí)要根據(jù)周圍的環(huán)境和主要居住人群的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)不同類型的園林景觀，以滿足不同文化層次人群的視覺(jué)要求。

1、淺析園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)原則進(jìn)行，確保所設(shè)計(jì)的空間及構(gòu)件與人體尺度相符和各種設(shè)施構(gòu)件的安全性相符。

第一，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)首先要?jiǎng)?chuàng)作生活美，再創(chuàng)作自然美。在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)生活美和自然美二者要協(xié)調(diào)一致，而不能相互對(duì)抗，創(chuàng)造生活美的目的是為自然美增色，而不能破壞和壓倒自然美。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)功能性創(chuàng)造的源泉是大自然，創(chuàng)作的方法來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，因此在創(chuàng)造其功能性時(shí)要以人的基本行為為出發(fā)點(diǎn)。人們生活最基本的要求安全、刺激和認(rèn)同要融合在一起。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)放空間，要能夠滿足人們的三種基本活動(dòng)，即生存必須活動(dòng)、選擇性活動(dòng)和社交性活動(dòng)。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮景觀的空間尺度、場(chǎng)所和領(lǐng)域。景觀規(guī)劃的空間尺度不能超出20-25米見(jiàn)方，不然則會(huì)影響大家的自由交流。

第二，要有精神文化的融入。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的是園林主題的確立，園林主題要有新穎，不能落入俗套，一個(gè)園林確立一個(gè)主題為最佳，但是在主題之下，還可以確立副題，使園林景觀主從分明，有中心、重點(diǎn)、烘托和鋪墊，使之環(huán)環(huán)緊扣，主題鮮明，彰顯園林的新奇之處。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)還要融入精神文化，使園林景觀達(dá)到美化環(huán)境和美化心靈的雙重效果。

第三，帶給大眾不一樣的感覺(jué)。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域是通過(guò)不同的感官限定的，空間主要通過(guò)生理感受，場(chǎng)所主要通過(guò)心理感受，領(lǐng)域主要通過(guò)精神方面。所以，園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要全面考慮其不同的特點(diǎn)和需要，只有如此才能使園林景觀符合大眾的心理，才能被群眾接受，真正的為大眾服務(wù)。

第四，保證園林景觀的生態(tài)價(jià)值。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，首要條件是滿足區(qū)域內(nèi)人的使用功能，其次是其藝術(shù)性，同時(shí)還要考慮其經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，即園林景觀的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用及其生態(tài)價(jià)值。為保證園林景觀的生態(tài)價(jià)值，園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣⑿畔⒑筒牧希鷳B(tài)廊道要使用自然光、自然風(fēng)和自然水來(lái)建立以滿足生物多樣化。由于當(dāng)今社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視，所以在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)追求其生態(tài)價(jià)值的重要性，已經(jīng)超過(guò)了其功能性和藝術(shù)性的要求[1]。

2、探討園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程

2.1園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)形象美的運(yùn)用

在自然景觀中，最為重要的審美元素就是其形象美。在我國(guó)眾多的名勝中，黃山的奇，泰山的高，華山的險(xiǎn)，無(wú)不帶給人們一種崇高、雄偉的壯美感，桂林山水的雋秀、杭州西湖的清秀，帶給人們的則是一種秀麗幽深的秀美感。在大自然景觀中，無(wú)論是山還是水，都憑借著各自獨(dú)特的形象美而保持著其獨(dú)有的存在價(jià)值。分析自然景觀形象的本質(zhì)，最主要的還是景觀的“曠”與“奧”。園林景觀可謂是一種空間藝術(shù)，不同于自然景觀的天然，它是取自然界里的石、植物、水、土和動(dòng)物，在有限的空間里，設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來(lái)的自然風(fēng)景藝術(shù)景象，是主觀藝術(shù)創(chuàng)造和客觀內(nèi)容相結(jié)合的大自然風(fēng)景形象的翻版。與大自然景觀的原始豐富和廣闊宏遠(yuǎn)相比，園林景觀則是更集中、更理想和更富有情趣體現(xiàn)大自然景觀的藝術(shù)形象[2]。

2.2園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)色彩美的運(yùn)用

在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了要運(yùn)用形象美，同時(shí)還要注重運(yùn)用色彩美。色彩的變化容易引起人們情感和情緒變化，是組成園林藝術(shù)的最基本因素之一。由于色彩其強(qiáng)烈生理屬性和情感效應(yīng)的特征，能夠使一個(gè)人選擇自己喜歡的顏色裝飾自己和周圍的生活環(huán)境以形成具有個(gè)性化的審美愿望，利用豐富的色彩還可以表達(dá)自己特有的理想憧憬、情操內(nèi)涵和生活情趣。因此，園林景觀的建造者往往將自己的思想情感融入到對(duì)園林色彩的選擇中去，使園林景觀具有以色抒情傳神的效果。自然界四季中融合著不同的色彩，例如，春季中綠樹(shù)中姹紫嫣紅的花，給人一種震撼的美。因此，在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要綜合考慮山景色彩、花木色彩、動(dòng)物色彩、水景色彩和建筑色彩五大色彩項(xiàng)，其中要突出的建筑色彩、花木色彩和水景色彩，使園林景觀的主題鮮明[3]。

2.3園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)節(jié)奏韻律美的運(yùn)用

園林景觀的觀賞，需要人們身臨其境的去體驗(yàn)和感受，在流逝的時(shí)間里捕捉園林景觀的那獨(dú)有的藝術(shù)魅力，故而園林景觀既是一種空間藝術(shù)，也是一種時(shí)間藝術(shù)。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)中，講求的是層次有序，別有洞天，山水相間和柳暗花明。園林景觀的曲徑通幽體現(xiàn)了藝術(shù)上的含蓄和節(jié)奏上的流暢。園林景觀的設(shè)計(jì)者把整個(gè)園林當(dāng)做是一首優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造，園林中的山石、池水、樹(shù)木、花草、亭臺(tái)、樓閣是跳躍的音符，曲廊、蹊徑、步橋是串連音符的節(jié)奏，它們共同組成一部時(shí)而磅礴時(shí)而優(yōu)雅時(shí)而浪漫的音樂(lè)交響曲。進(jìn)園拉開(kāi)曲目的序曲，觀景則進(jìn)入曲目的高潮，漫步池邊是緩慢優(yōu)雅的慢板，穿越假山是高昂磅礴的行板，小憩亭中是其節(jié)奏的過(guò)渡。園林景觀所獨(dú)有的魅力還體現(xiàn)在身在其中，卻不能窺其全貌；只見(jiàn)其山，不見(jiàn)其水；只聞其香，不見(jiàn)其源；可登高望遠(yuǎn)，亦可鉆洞尋幽等韻味。

2.4園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)境界的運(yùn)用

園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的是在生機(jī)盎然的自然美意境和富于自然美的小天地中創(chuàng)造一個(gè)具有生物氣息的生活美環(huán)境。園林景觀創(chuàng)作的第一個(gè)境界生境就是自然美和生活美相結(jié)合的境界，生境是園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本創(chuàng)作境界。園林景觀創(chuàng)作的第二個(gè)境界畫(huà)境是通過(guò)取舍、概括和熔煉生境的美，形成主次分明、相互烘托和呼應(yīng)的完整布局后進(jìn)行藝術(shù)加工而形成的。園林景觀創(chuàng)作最高的藝術(shù)境界意境，是把自身的感情融入景觀創(chuàng)作中去，追求浪漫主義色彩，在景觀中找尋到心靈的那一方寧?kù)o，同時(shí)體驗(yàn)要賞景的樂(lè)趣。意境是園林景觀創(chuàng)作理想美的境界，是園林建筑者們一直追求的境界，集聚了功能、人文、藝術(shù)和科學(xué)，是達(dá)到文化性和自然性完美結(jié)合的最佳境界[4]。

3、結(jié)語(yǔ)

總之，園林景觀規(guī)劃是城市現(xiàn)代化建設(shè)的一部分，它既要滿足區(qū)域內(nèi)人的生活需求，同時(shí)也要講求其藝術(shù)美。園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本的原則，同時(shí)還要在景觀中融入精神文化，景觀的創(chuàng)作要帶給大眾不一樣的感覺(jué)以及保持其生態(tài)價(jià)值。在園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分運(yùn)用形象美、色彩美、節(jié)奏韻律美和藝術(shù)境界。使人們?cè)趫@林休閑時(shí)既能感受大自然的那份天然，又能體驗(yàn)人工創(chuàng)作的鬼斧神工，彰顯園林景觀規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

園林景觀規(guī)劃論文:簡(jiǎn)析居住區(qū)園林景觀規(guī)劃中色彩的設(shè)計(jì)

【摘 要】住宅區(qū)合理的色彩搭配是形成居住區(qū)景觀的重要關(guān)鍵。它必須對(duì)住宅區(qū)色彩的形成，對(duì)居住區(qū)景觀有充分的認(rèn)識(shí)，并了解介紹住宅區(qū)景觀色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)中色彩構(gòu)成要素。而去了解并避免現(xiàn)存問(wèn)題，用理性與感知的觀點(diǎn)去闡述色彩在居住區(qū)園林景觀規(guī)劃的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】居住區(qū)；景觀色彩；構(gòu)成元素；色彩應(yīng)用

居住區(qū)的景觀色彩，顧名思義，就是指居住區(qū)公共空間中所有外露物體外部被人所感知的色彩總和。它是一個(gè)廣泛、概括的概念，主要分為自然色彩和人工色彩兩大類。它們連接了人們的活動(dòng)空間的范疇，深刻影響著人們的視覺(jué)感受，乃至聯(lián)系到人的心理感知。怎樣才能更好地營(yíng)造出和諧優(yōu)美的住區(qū)景觀色彩形象，進(jìn)一步提升住區(qū)品位，已越來(lái)越成為當(dāng)今居住區(qū)景觀規(guī)劃的重中之重了！

一、居住區(qū)景觀色彩的構(gòu)成元素

居住區(qū)景觀色彩元素主要分由自然色彩和人工色彩兩大類組成。居住區(qū)景觀中的植物、水體、山石以及天空等事物，所生成的色彩都屬于自然色；居住建筑物、休閑廣場(chǎng)、路面、小品等，都是人工產(chǎn)物，所生成的色彩都視為人工色。而自然色源自于自然，人類對(duì)于自然界的天然色彩有一種與世具來(lái)的好感，它比起人工色彩更具有真實(shí)性和活力感，也更能滿足人類對(duì)回歸自然的欲望。而人工色比起前者來(lái)說(shuō)往往很獨(dú)一，不夠前者那樣具有豐富性，但是它可以調(diào)配出各種色相、亮度和色度，因此可以任意的選擇施用于建筑、小品和鋪裝上，它為景觀色彩的營(yíng)造提供了無(wú)限多種的可能性。

二、色彩在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、建筑色彩的設(shè)計(jì)。住宅建筑物色彩是建筑設(shè)計(jì)中的主體，建筑色彩作為構(gòu)成城市景觀的重要因素，居住區(qū)是人們修養(yǎng)生息的居所，住宅建筑色彩的搭配設(shè)計(jì)要符合自身的功能區(qū)滿足去影響人們的視覺(jué)及精神需要。居住區(qū)建筑色彩設(shè)計(jì)應(yīng)在整體色調(diào)效果統(tǒng)一的前提下具有一定的別樣性，根據(jù)其坐落位置及對(duì)城市景觀的影響作用不同，采取不同的處理形式，我們常常通過(guò)尋求色彩的變化來(lái)完成。居住區(qū)建筑外形一般都以較淺的、明快的調(diào)和色（如淺黃、淺灰、淺綠等等）為主要基調(diào)，而不以對(duì)比色或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的色彩在大面積上使用。居住區(qū)群體的色彩要成組考慮，顏色以淡雅為宜，以造成一種明快、樸素、寧?kù)o的氛圍，這樣能促使居民有歸屬感。此外，建筑物的局部，如陽(yáng)臺(tái)、欄桿等的色調(diào)可作重點(diǎn)處理以達(dá)到統(tǒng)一中又不缺變化，比如有些居住區(qū)建筑，在墻面上粉以深淺和色調(diào)不同的水平或垂直色塊、色帶，可以使居住區(qū)的外形統(tǒng)一中富有歡快生機(jī)。

2.植物色彩設(shè)計(jì)。植物是構(gòu)成園林美的主要角色，同樣也是構(gòu)成居住區(qū)園林景觀美的主要角色。它的品類繁多，有木本、草本。木本中又有花、葉、果、枝干的各種喬木和灌木。草本中又有大量的花類和草坪植物。植物美主要表現(xiàn)在植物的葉色，大多數(shù)植物葉的葉片是綠色的，但植物葉片的綠色在色度上有深淺不同、色調(diào)上也有明暗。這種色度和色調(diào)的不同隨著四季的變化而不同，因此在居住區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)中只有符合設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，才能協(xié)調(diào)好這些植物的色彩搭配。

（1）植物色彩與表達(dá)的主體一致：植物色彩可以表現(xiàn)出熱鬧、寧?kù)o、莊重和浪漫等氛圍。如居住區(qū)兒童活動(dòng)區(qū)的植物配置，應(yīng)選擇色彩鮮艷的植物來(lái)呈現(xiàn)熱鬧的空間氛圍。再如居住區(qū)中心水域的植物配置，應(yīng)以淡色調(diào)花系植物為主，并結(jié)合枝形下垂、輕柔的植物，如醉魚(yú)草、云南黃馨等，以體現(xiàn)水景輕柔、幽靜的意境。

（2）植物色彩設(shè)計(jì)要考慮色彩的情感因素：人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐中對(duì)色彩產(chǎn)生一種共識(shí)，即色彩情感，因此在植物色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)熟悉色彩所體現(xiàn)的情感，并按照色彩的特定情感加以選擇與應(yīng)用

（3）植物色彩的季相或時(shí)序性：居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)出“三季有花，四季有景”的景觀供居民觀賞，不同季節(jié)的植物生長(zhǎng)更替，他都有從低潮到高潮，再到低潮的循環(huán)更替，每種植物表現(xiàn)美都不一樣，有的呈現(xiàn)在高潮，而有的卻表現(xiàn)在低潮里。這樣更需要設(shè)計(jì)者掌握各種植物的生態(tài)習(xí)慣，通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的合理搭配，形成一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)境。

3.小品色彩環(huán)境設(shè)計(jì)。小品的內(nèi)容較多，范圍也較廣，它對(duì)于美化景觀有較大作用。而環(huán)境小品雖然不是居住區(qū)外邊環(huán)境的主要色彩，但是它可以豐富居住區(qū)色彩，活躍氣氛。環(huán)境小品的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該追求功能和美觀的統(tǒng)一。按照環(huán)境小品的外觀顏色，可把居住區(qū)小品分兩類：一種是色彩鮮明的小品。如指示類內(nèi)的標(biāo)牌、指示牌。這類小品色彩應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，易讓人識(shí)別。由于指示類小品作為信息傳播的媒介，在居住區(qū)環(huán)境中分布廣泛，因此要充分考慮其對(duì)環(huán)境的影響。如居住區(qū)兒童活動(dòng)場(chǎng)所的游戲設(shè)施小品，一般采用色彩鮮艷的色調(diào)來(lái)給予突顯及引起兒童的興趣，從而滿足兒童活潑好動(dòng)的天性。而第二種色彩樸素的小品。如座椅、燈柱、垃圾桶等小品，在色彩方面就要搭配樸素底純度的色調(diào)，這樣就可以滿足忙碌在外、談心的居民回到此處以棲息。

4.燈光色彩設(shè)計(jì)。燈光設(shè)計(jì)是居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的部份，它是增加和延伸居住區(qū)內(nèi)園林景觀的審美空間。燈光一般表現(xiàn)在夜晚中，燈光除了在夜晚照明功能外，還可以通過(guò)建筑物、小品、草坪、灌木及水體等的照射，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的光彩意境。不過(guò)在呈現(xiàn)合理配搭畫(huà)面的前提是要把握以下幾點(diǎn)：

功能的合理性：在考慮點(diǎn)綴豐富色彩以外，不能忽略主要入口、主道路的照明度，一般選擇的顏色是白色或米白色，這樣的顏色顏色明亮，色調(diào)很接近物體本色，不會(huì)使居民產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，更能保證道路的安全性。

色彩的健康性：美與人的身心健康是相關(guān)聯(lián)的。在色彩繽紛的小區(qū)燈光下，假如色彩應(yīng)用不當(dāng)，不但不美觀，而且會(huì)傷害居民的身體健康。據(jù)研究表明，黃色、橙色能使人興奮，熱情；白色使人心情平和；藍(lán)色可以消除緊張的情緒。所以選擇合理的燈光要以居民的身心健康為基礎(chǔ)去調(diào)配燈光，合理搭配色彩。

5.鋪地色彩設(shè)計(jì)。居住區(qū)內(nèi)鋪地就如畫(huà)中的留白，在居住區(qū)的構(gòu)圖中起著背景點(diǎn)綴作用，并且鋪地也是重要的景觀元素，鋪地的色彩設(shè)計(jì)，更應(yīng)追求創(chuàng)造豐富又有特色的藝術(shù)效果。一般來(lái)說(shuō)，道路色彩不應(yīng)表現(xiàn)得“高調(diào)”，硬化地面要接近石板，石磚等接近自然的色彩。道路上鋪地的色彩變化，對(duì)居民走動(dòng)能起到導(dǎo)向的作用。例如，很規(guī)則方正的地磚鋪地，通過(guò)色彩圖案的變化可以形成方向感。再有硬質(zhì)的鋪地景觀主要體現(xiàn)在圖案的編排、材質(zhì)和色彩的變化選擇上，都要形成一種韻律。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，色彩在居住區(qū)鋪地的應(yīng)用范圍得到了擴(kuò)散，不同的鋪地材料有著不同的性能，因而對(duì)它的選擇直接影響到居住建筑外觀色彩表現(xiàn)的效果。

從上面的五種住區(qū)景觀的建筑、道路、小品、樹(shù)木、花草等具有各種各樣的色彩，但首先必須從整體上的色彩考慮，把這些色彩和諧地組合在一起，處理好人工色彩之間、人工色彩與自然色彩之間、單體內(nèi)部、單體與環(huán)境的色彩關(guān)系，都要追求達(dá)到和諧統(tǒng)一。

園林景觀規(guī)劃論文:論我國(guó)園林景觀規(guī)劃的主題與文化

摘要:園林景觀代表著特有的文化意念，是建設(shè)中一種特有符號(hào)， 它是城市的重要組成部分，反映著人類歷史的進(jìn)程發(fā)展。園林綠化不僅僅是表面上的綠化城市的工具，更是傳遞和表達(dá)城市文化內(nèi)涵、傳承城市文化的載體。可以說(shuō)，園林景觀最大的藝術(shù)魅力就是傳達(dá)出的“形外之意，景外之情”的思想。本文從園林景觀規(guī)劃的主題與文化的意義出發(fā)，指出了其存在的有關(guān)問(wèn)題，并提出一些相應(yīng)的措施。

關(guān)鍵詞:園林景觀；規(guī)劃；主題；文化

引言

園林景觀不僅是美景，更是一種文化的象征。它為人們呈現(xiàn)著歷史變化的軌跡與價(jià)值觀念的變遷。它的價(jià)值不在于景觀是如何的美，而是它的景觀中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值。所以在進(jìn)行園林規(guī)劃的時(shí)候，不僅要實(shí)現(xiàn)其裝飾環(huán)境的價(jià)值，更要體現(xiàn)其在提升精神境界方面的價(jià)值。只有充分挖掘文化元素，才能創(chuàng)造出具有豐富審美情趣、體現(xiàn)現(xiàn)代感的園林景觀。我們修建園林，不需要鋼筋水泥等的建筑材料，而是需要復(fù)原自然，再現(xiàn)自然，體現(xiàn)園林的主題與文化。

主題與文化對(duì)于園林景觀規(guī)劃的重要意義

（一）主題與文化的基本概念

主題最初指的是音樂(lè)中的術(shù)語(yǔ)，逐漸的被廣泛應(yīng)用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，其基本概念是：主題既是主體，也就是主題的解釋的根據(jù)和目的，主題的解釋學(xué)的公共領(lǐng)域即為解釋學(xué)的根據(jù)和根基，也就是創(chuàng)造和改變我們的依據(jù)和根本，于是成就了我們的主體，我們發(fā)揮主題的根據(jù)是依據(jù)一定世界發(fā)現(xiàn)的一定的時(shí)間，根據(jù)這種依據(jù)來(lái)達(dá)到我們的目的，這就是我們存在的主題，我們根據(jù)一定的世界措施得到一定的解釋，因此，我們就可以根據(jù)這些問(wèn)題得到一定實(shí)際的結(jié)果。

文化是一個(gè)比較廣泛的詞匯，其概念也是十分的深遠(yuǎn)，文化有廣義和狹義之分，廣義上的文化講的是人類的社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富；狹義上的文化講的是人們普遍的社會(huì)習(xí)慣。從根本上來(lái)講，文化其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家和民族的歷史。

（二）主題與文化的重要意義

園林景觀規(guī)劃的主要目的并不是為了視覺(jué)的滿足而出現(xiàn)的，而是它會(huì)成為一種歷史的見(jiàn)證，承載表達(dá)文化的職責(zé)。一般情況下對(duì)園林景觀的賞析是通過(guò)“觀、品、悟”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，先是以視覺(jué)來(lái)進(jìn)行觀賞，然后通過(guò)觀賞所獲得的信息來(lái)對(duì)景觀進(jìn)行品味，這些都是一般賞析園林景觀的正常理解，但是，最為重要的還是要通過(guò)品味后，能夠領(lǐng)悟和理解園林景觀的更深層次的涵義。

園林景觀規(guī)劃的主題與文化的有關(guān)問(wèn)題

目前，我國(guó)雖然有許多設(shè)計(jì)精湛的優(yōu)秀園林景觀作品，但是同樣的，也有許多設(shè)計(jì)欠佳的作品。具體來(lái)說(shuō)，主要存在有以下幾個(gè)方面：

（一）忽略了主題與文化的內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明也得到了極大的豐富，園林外觀美化程度如何已經(jīng)成為了該地方文明程度的體現(xiàn)。當(dāng)人們出門散步、逛街、旅游之時(shí)，就會(huì)看到許多新建的草坪、景觀大道或者城市廣場(chǎng)，這些雖然給城市增添了許多景點(diǎn)，但是也拉開(kāi)了人與自然的距離。許多園林景觀建設(shè)盲目追求外觀和視覺(jué)刺激，認(rèn)為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關(guān)鍵，而忽視了城市廣場(chǎng)的休閑功能，很多廣場(chǎng)大多沒(méi)有大樹(shù)遮蔭，游園內(nèi)設(shè)置的座椅也無(wú)法滿足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒(méi)有體現(xiàn)出具體的功能主題、擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的文化職責(zé)。

（二）忽視主題和環(huán)境的融合

不同性質(zhì)與功能的園林建設(shè)時(shí)不同，然而，相當(dāng)一部分的園林景觀忽視了主題與環(huán)境的融合統(tǒng)一，盲目的追求創(chuàng)新，忽略了場(chǎng)所的環(huán)境特性和功能的要求，使得園林景觀所反映出的主題與文化有失水準(zhǔn)。例如，陜西的森林公園建筑風(fēng)格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門上用瓷磚鐫刻出景點(diǎn)的名字，服務(wù)區(qū)內(nèi)的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶，與其他城市賓館相比并無(wú)獨(dú)特之處，就連景觀內(nèi)的指示牌都是用現(xiàn)代材質(zhì)制成，公共廁所、果皮箱等都無(wú)不透漏著現(xiàn)代化氣息，人們身臨其境并不會(huì)感受到山中之景。

（三）文化品位亟待提高

園林景觀就如同所有的藝術(shù)品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺(jué)清冷而寧?kù)o，也有些會(huì)讓人感到端莊而華麗，這主要是根據(jù)設(shè)計(jì)者注入景中之情不同而引起的感官和視覺(jué)差異。一些優(yōu)秀的園林景觀作品，大多就灌注了設(shè)計(jì)者的審美追求和對(duì)自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。

（四）主題的缺失

不同的園林景觀的意境是不同的，但是有些園林過(guò)重的去注重文化的傳播，導(dǎo)致主題的設(shè)計(jì)過(guò)于復(fù)雜，使得人們?cè)谟^賞過(guò)程中產(chǎn)生了多種感覺(jué)，文化信息的混亂影響了人們的心態(tài)和感覺(jué)，導(dǎo)致最終放棄了對(duì)文化的理解與感知。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代浪潮；現(xiàn)在還在體會(huì)著中國(guó)江南小橋流水，轉(zhuǎn)眼間就是歐洲文藝復(fù)興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過(guò)于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。

園林景觀規(guī)劃的主題與文化的相關(guān)解決措施

園林景觀規(guī)劃的主題營(yíng)造、文化內(nèi)涵鐫刻并非簡(jiǎn)單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來(lái)說(shuō)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要從以下幾個(gè)方面著手：

（一）要針對(duì)園林主題進(jìn)行景觀規(guī)劃

一般現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃大多會(huì)突出園林中的一個(gè)主題，并由此主題來(lái)對(duì)園林進(jìn)行命名。對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)城市原有基礎(chǔ)建筑風(fēng)格來(lái)決定園林設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格，并在原有建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃。在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者也需要對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，并針對(duì)園林原有的建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解本地歷史和文化底蘊(yùn)，并為園林設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，該地區(qū)的氣候特點(diǎn)、植物形態(tài)特點(diǎn)、植物生長(zhǎng)特點(diǎn)等也需要納入到分析范圍以內(nèi)，并通過(guò)綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開(kāi)景觀規(guī)劃工作。

（二）園林設(shè)計(jì)要融入生態(tài)保護(hù)的思想精髓

目前，城市園林景觀規(guī)劃直接關(guān)系到該城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作能否順開(kāi)展。在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，有一些景觀僅僅只是重視景觀規(guī)劃和建設(shè)，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到園林中的植物是否會(huì)對(duì)該城市生態(tài)環(huán)境造成影響。因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者不僅注重景觀主題及文化凝練，也需要注重園林內(nèi)種植的植物是否會(huì)對(duì)該城市生態(tài)環(huán)境造成影響，以此來(lái)保護(hù)城市所在地的生態(tài)環(huán)境。最好能夠使用本地植物，避免使用引入植物，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與發(fā)展，為該城市打造特有的城市景觀和植物景觀奠定基礎(chǔ)。

（三）融會(huì)貫通、統(tǒng)籌全局

園林景觀規(guī)劃需要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅把握設(shè)計(jì)總體，也要合理布局細(xì)節(jié)，在規(guī)劃過(guò)程中，規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要借鑒西方表現(xiàn)形式，但是也要遵循我國(guó)文化底蘊(yùn)，重視古今結(jié)合、洋為中用，將現(xiàn)代化園林融合中國(guó)特色。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者也需要有一顆滿足社會(huì)大眾審美的平常心和誠(chéng)心，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)創(chuàng)造出更多、更好的園林景觀作品。

結(jié)束語(yǔ)

園林景觀規(guī)劃的主題和文化是在不斷發(fā)展和進(jìn)步的，需要以城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定為前提，改善城市綜合環(huán)境，提高人居環(huán)境。因此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員需要改善現(xiàn)代城市綜合居住條件，為人們提供更多的具有娛樂(lè)性和觀賞性的城市園林景觀，通過(guò)主題和文化的表達(dá)，體現(xiàn)出各國(guó)不同文化而產(chǎn)生的不同內(nèi)涵，并且要不斷的進(jìn)行突破束縛，把傳統(tǒng)的觀念融入到現(xiàn)代的生活環(huán)境中，把園林景觀真正的發(fā)揮出作用。

園林景觀規(guī)劃論文:城市園林景觀規(guī)劃及設(shè)計(jì)探析

摘 要：城市園林景觀規(guī)劃是城市規(guī)劃中的重要內(nèi)容，能夠提高人們的生活品質(zhì)，改善自然環(huán)境。城市園林景觀的建設(shè)主要包括綠化帶以及公園環(huán)境的建設(shè)，能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)清新、舒適的生活環(huán)境。本文通過(guò)對(duì)城市園林景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)重要性的介紹，對(duì)城市園林精元規(guī)劃和設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：城市；園林景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)

現(xiàn)代城市園林綠化的建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代化城市規(guī)劃中非常重要的內(nèi)容。政府在城市化建設(shè)中對(duì)園林景觀的投入也是比較大的。城市園林綠化建設(shè)對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。城市化園林景觀的建設(shè)不但能夠提高城市空氣的質(zhì)量，降低噪音污染和空氣污染，還能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)良好的生活氛圍。在居民區(qū)或者辦公區(qū)建設(shè)園林的景觀，可以舒緩人們的情緒，為人們提供一種和諧的生活氛圍。從對(duì)綠化植物的研究我們知道，城市園林的建設(shè)能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N輕松舒適的感覺(jué)，能夠提高人們的生活質(zhì)量。

一、城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)重要性分析

現(xiàn)代城市園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)是建立在科學(xué)性和可持續(xù)發(fā)展的角度上的，園林景觀的建設(shè)不但要考慮到綠色植物的選擇和種植，也要和周圍的建筑物環(huán)境融為一體，才能實(shí)現(xiàn)其作用的發(fā)揮。城市園林景觀規(guī)劃要注重對(duì)美化環(huán)境的方面，從人們的需求出發(fā)，建設(shè)符合時(shí)展的園林景觀。城市園林景觀的規(guī)劃要保持其科學(xué)性和合理性，要力求實(shí)現(xiàn)更多空氣質(zhì)量的提高以及設(shè)計(jì)的美觀性，為人們提供一個(gè)舒適、健康的生活環(huán)境。城市園林景觀規(guī)劃還能夠吸引社會(huì)企業(yè)的投資，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

二、城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用問(wèn)題

城市園林綠地的建設(shè)要從城市的整體規(guī)劃出發(fā)，要與整體的城市規(guī)劃相一致，建設(shè)有個(gè)性、美觀的城市園林，提高我國(guó)的城市化建設(shè)水平。比如在公園的規(guī)劃中，采用古代樣式的園林規(guī)劃。在選擇綠化植被的時(shí)候，選擇四季常綠的植物進(jìn)行裝飾。還可以建設(shè)主體公園，比如丁香花、菊花等的主題公園，公園內(nèi)種植某一特定種類的花，提高花園的獨(dú)特性和美觀性，通過(guò)園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃，園林設(shè)計(jì)師也發(fā)揮了他們擅長(zhǎng)的部分，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。在園林建設(shè)過(guò)程中，不單單要注意實(shí)用性，更要考慮到園林所傳達(dá)的意境，在寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的氛圍中達(dá)到社會(huì)和自然的統(tǒng)一。

三、我國(guó)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)分析

（一）針對(duì)城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)

1.現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)都必須要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展情況來(lái)決定，規(guī)劃的目的和方向也要按照社會(huì)的發(fā)展規(guī)律確定。在我國(guó)現(xiàn)代化的城市園林的規(guī)劃中，設(shè)計(jì)者們對(duì)園林的實(shí)用性和環(huán)保型沒(méi)有進(jìn)行充分的考慮，一直都關(guān)注的是園林的美觀性和設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，這就造成了我國(guó)園林景觀建設(shè)了失去了其現(xiàn)實(shí)的意義，無(wú)法為人們提供一個(gè)舒適、健康的環(huán)境，降低了城市規(guī)劃的水平，制約了我國(guó)城市化建設(shè)的發(fā)展。

2.景觀設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境園林的規(guī)劃時(shí)，要特別注意對(duì)綠化植物的選擇和使用，在使用綠色植被時(shí)，要考慮到園林的主體和周圍環(huán)境的融合度，只有從實(shí)際的角度出發(fā)，才能建設(shè)處符合社會(huì)發(fā)展需求的園林景觀。園林景觀在對(duì)城市進(jìn)行美化的過(guò)程中，還會(huì)提高空氣的質(zhì)量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，凈化空氣中的粉塵，能夠?yàn)槿藗兊纳钐峁┮欢ǖ沫h(huán)境條件，帶給人們一個(gè)美好的心情，在這種氛圍下生活，也會(huì)提高人們的工作效率和生活品質(zhì)。

（二）結(jié)合園林文化主題進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代化城市園林的規(guī)劃已經(jīng)開(kāi)始向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變，不是以往的混亂性規(guī)劃，而是更為專業(yè)化的建設(shè)，現(xiàn)在很多的城市都出現(xiàn)主題性的公園。這些公園在規(guī)劃之初都結(jié)合了城市發(fā)展的實(shí)際以及文化特征，使得建設(shè)出來(lái)的園林能夠和城市融為一體。城市園林的規(guī)劃還包括對(duì)已有原理的改造規(guī)劃，通過(guò)對(duì)園林的在改造，提高了園林的建設(shè)水平，為人們帶來(lái)了一種新的感官體驗(yàn)，提高了園林的美觀度和實(shí)用性。很多園林都其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，反映了城市發(fā)展現(xiàn)狀或者歷史的文化，這些成為了城市發(fā)展中的中重要部分。園林設(shè)計(jì)人員應(yīng)該實(shí)際考察城市園林的建設(shè)情況，要保持園林的獨(dú)特性和適應(yīng)性，還要結(jié)合城市的氣候和水質(zhì)等條件，設(shè)計(jì)出符合人們需要的現(xiàn)代化園林。

（三）以互動(dòng)性城市園林景觀為設(shè)計(jì)方向進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)以互動(dòng)式景觀為基礎(chǔ)開(kāi)展景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作，利用互動(dòng)性的景觀為居民生活與休閑提供更加豐寓的娛樂(lè)活動(dòng)。在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是以“景”觀為目的進(jìn)行，注重“景”的設(shè)計(jì)而忽略了人們的與景觀的互動(dòng)性。例如：在城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的采用立體景觀雕塑、植物雕塑等形式突出單一景觀或局部景觀的中心思想，人們?cè)趫@林中的休閑活動(dòng)也以“觀”為主。根據(jù)現(xiàn)代心理研究與園林設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)更多的注重景觀與游人的互動(dòng)，以互動(dòng)的方式為人們休閑娛樂(lè)提供更多的樂(lè)趣雖。然在現(xiàn)代園林景觀中，越來(lái)越多的使用水景來(lái)提升整體景觀的效果，但是卻不能很好的利用水景來(lái)達(dá)到互動(dòng)的效果。雖然也有將水景噴泉設(shè)計(jì)成為互動(dòng)的形式，但是其并不能很好的達(dá)到人們與經(jīng)管的互動(dòng)。現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)因以互動(dòng)為方向進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)。例如：通過(guò)依山而建的半空吊橋或在水流上建設(shè)秋千式吊橋等方式使人們?cè)谶M(jìn)行景觀觀賞的。同時(shí)也能夠進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)城市園林氛圍的建設(shè)，在注重景觀觀賞價(jià)值的同時(shí)提高城市園林景觀的娛樂(lè)性。

（四）利用立體綠化打造城市園林景觀

積極利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積的同時(shí)也為景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)打造了良好的平臺(tái)。在進(jìn)行立體景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要遵循多年生植物運(yùn)用的原則，以及植物生長(zhǎng)期的特點(diǎn)，打造持續(xù)性的綠化立體景觀。同時(shí)注意利用園林景觀中可以利用的墻體、燈柱、休息座椅高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨(dú)特的立體綠化景觀。通過(guò)利用可以利用的立體結(jié)構(gòu)增加城市園林的空間劃分，給人以視覺(jué)上、感覺(jué)上的空間擴(kuò)大，同時(shí)也利用立體綠化景觀達(dá)到吸附浮塵凈化城市空氣的目的，為提高城市環(huán)境奠定基礎(chǔ)

（五）開(kāi)闊城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

展城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)存現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要開(kāi)闊設(shè)計(jì)思路，以多種形式的景觀設(shè)計(jì)提高城市園林景觀的綠化面積，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的改善。在園林景觀中的小路上使用泥地零散鋪石的方式進(jìn)行路面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，路的兩遍模擬野生環(huán)境打造郊外的自然景觀。而泥地零散鋪石的方式為增加園林內(nèi)的綠化面積提供便捷的條件，泥地與路石間的縫隙增加了園林綠化草的種植面積，即打造了獨(dú)特的園林景觀有提高了園林內(nèi)的綠化面積。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃要以城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)，利用園林內(nèi)一切可以利用的空間，提高城市綠化面積。以此促進(jìn)城市綜合環(huán)境的改善，提高人們居住的舒適度。這就要求現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員要以綜合城市基礎(chǔ)信息與園林基本情況，以本土植物為重點(diǎn)，人性化極向上新穎而不浮躁美觀而又實(shí)用簡(jiǎn)單而滿足需求符合生態(tài)要求的城市園林是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和追求的目標(biāo)。

園林景觀規(guī)劃論文:園林景觀規(guī)劃的主題意境及營(yíng)造方法探討

摘要：園林景觀規(guī)劃之中主題意境是園林設(shè)計(jì)之中非常重要的內(nèi)容，園林景觀的主體意境的營(yíng)造直接影響著園林的質(zhì)量。本文主要論述了園林景觀規(guī)劃之中的主題意境以及營(yíng)造方法。

關(guān)鍵詞：園林景觀；主體意境；措施

引言

現(xiàn)代城市園林綠化已經(jīng)是當(dāng)前城市建設(shè)之中重要的組成部分，對(duì)于城市的投資環(huán)境以及居住舒適度具有重要的影響。作為城市園林綠化的重要組成部分，城市園林景觀規(guī)劃以及設(shè)計(jì)對(duì)于城市園林綠化有十分重要的影響。不僅具有吸納凈化空氣、減少塵埃和吸收噪音的作用，還可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)來(lái)分割空間以及美化園林環(huán)境，同時(shí)，也是城市休閑場(chǎng)所非常重要的組成部分。可以通過(guò)科學(xué)選擇園林景觀植物實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)的平衡、促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。通過(guò)園林景觀的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)提高城市綜合文化氛圍，給城市投資環(huán)境的改善、居住環(huán)境的改善奠定一定的基礎(chǔ)。

1、主題意境對(duì)于園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要意義

園林是以有植物同時(shí)提供游憩為主要的特征，通過(guò)積淀歷史、文化等等相當(dāng)多信息內(nèi)容的不同風(fēng)景單元以及組合為主要部分構(gòu)成形式的所謂理想的生活境域。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅應(yīng)該滿足園林自身的功能性需要，也承載著傳遞文化的職責(zé)。

園林景觀規(guī)劃是園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，景觀規(guī)劃不僅能帶給人們美的享受，最重要的是它是一種極富藝術(shù)魅力的文化現(xiàn)象，營(yíng)造多樣化的主題意境，滿足人們對(duì)于環(huán)境的文化現(xiàn)象以及人們對(duì)于環(huán)境氣氛的烘托，來(lái)達(dá)到美學(xué)、文學(xué)以及景觀功能相結(jié)合的目的。

觀賞者對(duì)于園林景觀的欣賞一般可以分成3個(gè)階段：觀――品――悟。“觀”主要的表現(xiàn)是觀賞者對(duì)于園林之中感性存在的整體景象進(jìn)行直觀的把握，此階段，園景有著決定性的作用。如果要想進(jìn)行深化，還應(yīng)該進(jìn)行“品”。“品”一般是觀賞者依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)以及思想感情等等，使用聯(lián)想、移情以及思維等心理活動(dòng)，不斷去擴(kuò)充以及豐富園林景象，領(lǐng)略、開(kāi)拓園林意境的過(guò)程。但是園林欣賞的較高境界則是“悟”。如果說(shuō)“觀”以及“品”是感知的想象、體驗(yàn)以及移情，如此的話“悟”則就是理解、思索以及品味，也是在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)思考，得到對(duì)于園林意義深層的把握，引導(dǎo)觀賞者實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)所追求的最高境界。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者們追求的終極目標(biāo)是通過(guò)種種造景手法將主題烘托，使用主題進(jìn)行特定文化內(nèi)涵的表達(dá)。

2、園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中主題意境的表現(xiàn)方法

2.1、中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品中主題意境的表現(xiàn)方法

我國(guó)是東方園林的發(fā)源地，悠久的人文歷史以及深厚的文化積淀在造園藝術(shù)之中有所表現(xiàn)。當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)園林在其特殊的歷史文化背景之下自我的發(fā)展，不管是從開(kāi)始萌芽時(shí)期的囿，秦漢之時(shí)的苑，魏晉六朝之時(shí)的自然山水園林，唐宋之時(shí)的文人園林，或者是清代移山縮地的寫(xiě)意園林階段。“師法自然”一直都是我國(guó)傳統(tǒng)園林需要遵循的原則。在此種思想的影響之下，我國(guó)的傳統(tǒng)園林把建筑、山水以及植物進(jìn)行有機(jī)地融合，在有限的空間范圍之內(nèi)使用種種自然條件，模擬出大自然之中的美景，經(jīng)過(guò)加工提煉，將自然美同人工美之間進(jìn)行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)出“天人合一”作為主題的園林景觀。中國(guó)傳統(tǒng)園林好像是潑墨山水，渾然天成以及幽遠(yuǎn)空靈。比如說(shuō)“杭州西湖十景”，可以從南宋一直到現(xiàn)在，大概有700多年的發(fā)展歷程中，西湖一直都是有自然山水美的園林景觀典范。在明清時(shí)期諸多江南的私家園林，它的審美特點(diǎn)也是“接近自然”。

而在另外一個(gè)方面，我國(guó)的傳統(tǒng)園林強(qiáng)調(diào)則是“造園之始，意在筆先”，尤其重視到寓情于景，情景交融、寓義于物以及以物比德。將自然景物當(dāng)做是一種品德美以及精神美的象征。較為重視詩(shī)話情趣以及意境上的創(chuàng)造，園林之中融進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意，是我國(guó)傳統(tǒng)造園之中的重要特色，它的審美較多的傾向于清新高雅的格調(diào)。我國(guó)的傳統(tǒng)園林綜合使用種種元素給物質(zhì)空間賦以詩(shī)情畫(huà)意，將人們憑借感官感覺(jué)到的物質(zhì)空間變?yōu)槿藗儗?duì)情感起作用的意境空間，使用意境來(lái)表達(dá)出文化內(nèi)涵，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在。古人將竹子作為高潔品格的象征，表現(xiàn)一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云的品格精神。造園者把松、梅、蘭、菊、荷和種種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌Ｔ靾@者把自己的情趣意向傾注于園林景觀之中，使得園林景觀意境深遠(yuǎn)而耐人尋味。

2.2、現(xiàn)代園林景觀作品中主題意境的表現(xiàn)手法

在進(jìn)入多元化的今天，在園林活動(dòng)內(nèi)容逐漸變得豐富的情況，園林意境的表現(xiàn)手法有所傳承以及創(chuàng)新，有力的推動(dòng)了當(dāng)前園林的發(fā)展，中西方園林文化的相互滲透以及交融，為現(xiàn)代園林的大融合奠定基礎(chǔ)，使得現(xiàn)代園林慢慢同時(shí)代精神符合的方向發(fā)展。它的特點(diǎn)在于不斷滿足時(shí)代需求，表現(xiàn)出時(shí)代的特色。

現(xiàn)代園林的發(fā)展日新月異，在設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)方法上具有較大的開(kāi)拓。現(xiàn)代園林繼承了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)同時(shí)不斷吸取它的精髓，并且，把保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，繼承可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，建立人同自然之間的和諧，融入到“現(xiàn)代”園林景觀的主題以及文化之中，給“現(xiàn)代”園林景觀主題以及文化添加較為廣泛的內(nèi)容。

當(dāng)前園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)于主題以及文化的表達(dá)應(yīng)該遵循的原則有：第一是人性化。當(dāng)前社會(huì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“以人為本”、人同社會(huì)之間的和諧發(fā)展。所以，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該注意人性化園林空間的塑造，應(yīng)該注重到考慮景觀使用者的感受，主題形式表現(xiàn)的文化內(nèi)涵應(yīng)該不斷適合現(xiàn)代人的生活、行為以及心理，具有鮮明的時(shí)代感；第二、多樣化。現(xiàn)代園林是開(kāi)放型以及外向型，新材料以及新技術(shù)的使用給現(xiàn)代園林有了十分新鮮的創(chuàng)作元素。并且，園林處于大環(huán)境的差異也是園林創(chuàng)作之中要求重點(diǎn)考慮的元素。園林創(chuàng)作應(yīng)不流于程式化，使不同國(guó)家，不同民族，不同環(huán)境條件下的園林文化表現(xiàn)出各自的特質(zhì)尤為重要；第三是要富于自然精神。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不應(yīng)刻意地生搬硬套地創(chuàng)造主題，而應(yīng)在最大限度對(duì)自然進(jìn)行尊重，在對(duì)自然進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)之上使用藝術(shù)抽象的手段對(duì)于自然進(jìn)行再現(xiàn)，將生態(tài)效應(yīng)以及可持續(xù)發(fā)展觀念重視，創(chuàng)作出充分利用自然資源的新型園林景觀，使得現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主題表達(dá)具有自然的神韻。

2.3、靈活運(yùn)用，構(gòu)景得體

園林景觀規(guī)劃過(guò)程之中應(yīng)該堅(jiān)持從整體到局部，都要依據(jù)主題來(lái)進(jìn)行布置以及安排，旗幟鮮明地將主題凸顯出來(lái)，將構(gòu)成景觀的要素使用藝術(shù)的方式來(lái)處理，主景以及襯景之間彼此聯(lián)系，形成對(duì)立統(tǒng)一的整體，有一定的審美價(jià)值。另外，園林的類型、服務(wù)對(duì)象的不同，其功能要求也就不同。在設(shè)計(jì)之時(shí)應(yīng)該掌握種種類型的園林功能要求上的特殊性，將主題意境同功能要求相結(jié)合。在規(guī)劃過(guò)程之中靈活運(yùn)用，不拘泥于常規(guī)。

3、結(jié)語(yǔ)

園林景觀規(guī)劃的主題營(yíng)造關(guān)系到諸多的方面，應(yīng)該充分掌握種種因素的基礎(chǔ)之上，科學(xué)合理進(jìn)行協(xié)調(diào)，站在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，依據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自然精神以及人文精神的統(tǒng)一，為人們提供較好的園林景觀主題意境享受。

園林景觀規(guī)劃論文:城市建設(shè)中園林景觀規(guī)劃的得與失

【摘要】：本文總結(jié)了包頭市城市園林建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),充分肯定包頭市城市園林建設(shè)取得的成就,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn),也中肯地分析了城市園林建設(shè)中存在的問(wèn)題,針對(duì)性地提出了合理化對(duì)策。注重對(duì)城市園林的研究，要求把城市園林特色規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃一個(gè)重要組成部分來(lái)考慮。

城市園林景觀特色體現(xiàn)了城市的風(fēng)采和面貌，是城市自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)代風(fēng)情、精神文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的綜合表征，這就要求首先在規(guī)劃上就注重對(duì)城市園林的研究，把城市園林特色規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃一個(gè)重要組成部分來(lái)考慮。

園林景觀設(shè)計(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)興起只是近幾十年的事情，取得了許多建設(shè)的成果，扮靚了我們的城市。但是，我們的城市塑造依然存在難以和自然融合，甚至逐漸失去了城市的人文氣息的遺憾。如何處理好城市與自然的關(guān)系，尋找城市規(guī)劃喪失的自然和人文色彩就是本文的探討重點(diǎn)，并且在研究包頭城市園林的基礎(chǔ)上探討如何運(yùn)用自然和生命，塑造“園林景觀”。

1.成就與經(jīng)驗(yàn)

1．1規(guī)劃基礎(chǔ)好

五十年代，包頭城市定位為國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)建設(shè)城市。1955年，蘇聯(lián)城市規(guī)劃專家和國(guó)內(nèi)城市規(guī)劃專家為包頭市編制了新市區(qū)總體規(guī)劃，為包頭今后的發(fā)展奠定了城市基本格局，這種城市肌理在今日的城市格局仍可得到清晰反映，被國(guó)內(nèi)學(xué)者譽(yù)為“包頭模式”。五十年代的城市規(guī)劃考慮到工業(yè)發(fā)展和自然生態(tài)保護(hù)，設(shè)置了衛(wèi)生防護(hù)林帶，起到了保證城市凈化空氣和美化城市的作用。六十年代以后，適當(dāng)調(diào)整了城市布局，城市生態(tài)環(huán)境沒(méi)有大規(guī)模和根本性的變化。

從60年代開(kāi)始發(fā)展到80年代，包頭初步建立了現(xiàn)代重工業(yè)核心城市的雛形，但是由于歷史的原因原有規(guī)劃并未得到良好的執(zhí)行，有些城區(qū)由于經(jīng)濟(jì)等其他原因至今仍然沒(méi)有建成。可以說(shuō)，包頭是一個(gè)還未完成但具有良好底蘊(yùn)的藝術(shù)作品。她仍然需要我們不斷的努力，甚至是幾代人艱苦的奮斗。包頭是一座的環(huán)境優(yōu)美的城市，其城市建設(shè)引起了全國(guó)的矚目。它的美主要就是注重城市“客廳”的建設(shè)，如織的草坪、整潔的廣場(chǎng)是包頭城市特色之一。在規(guī)劃中注重城市綠地、廣場(chǎng)的建設(shè)，在布局上進(jìn)行綜合考慮，兼顧不同年齡層次的需求，給人們提供了一個(gè)休閑交流的場(chǎng)所。

1．2包頭市園林規(guī)劃分析

1．2．1包頭城市園林框架

城市各種風(fēng)貌地塊構(gòu)成了風(fēng)貌景觀的框架，并形成了獨(dú)具特色的城市風(fēng)貌，主要體現(xiàn)在:

1）城市北有陰山，南鄰黃河，東為郊區(qū)農(nóng)田景觀，市區(qū)處在一個(gè)良好的生態(tài)景觀的背景下，即有較好的綠色郊野景觀基質(zhì)。

2)在城市內(nèi)，東河、昆都侖河濱河生態(tài)景觀建設(shè)可形成了獨(dú)具特色的廊道景觀。

3)現(xiàn)有己建成的幾大公園、廣場(chǎng)及社區(qū)綠地散布在市區(qū)的綠色斑塊。

4)現(xiàn)有生態(tài)綠地向外滲透延伸，與外圍生態(tài)有機(jī)聯(lián)系。

1．2．2包頭市城市風(fēng)貌規(guī)劃的空間構(gòu)建

包頭市背靠大青山，地勢(shì)較為平坦，具有較好的城市發(fā)展的自然地理環(huán)境。城市風(fēng)貌依托大青山為城市空間和整體景觀的宏觀背景，符合中國(guó)傳統(tǒng)的選址思想。“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，玄武即大青山，朱雀即黃河，以山岳和黃河為城市發(fā)展的依據(jù)和自然邊界，構(gòu)成包頭市富有特色的城市景觀，形成了面水背山式為特征的城市生態(tài)景觀格局，并通過(guò)行道樹(shù)、公園、居住區(qū)綠地、宅間綠地等形成點(diǎn)線面相結(jié)合的市區(qū)系統(tǒng)，并與建設(shè)路快速道走廊相結(jié)合，形成城市活動(dòng)通道。市區(qū)組團(tuán)與組團(tuán)之間有大片的閑置空地，城市發(fā)展空間較大，城用地具有較大彈性，有利于未發(fā)展和建設(shè)。如建設(shè)路沿線的空地，東河區(qū)以東河昆區(qū)以南黃河濕地的大發(fā)展空間。這一城市空間發(fā)展以集中為主,兼顧分散,形成"一城四組,以新促舊,新舊聯(lián)動(dòng)"的新空間形態(tài)，城市吸引力、輻射力和核心競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng),用地結(jié)構(gòu)和城市結(jié)構(gòu)趨于合理，是典型的"一市雙城"結(jié)構(gòu)。

1．2．3園林綠化系統(tǒng)

城市開(kāi)敞空間的主要存在形式是城市綠地,城市綠地在改善城市環(huán)境質(zhì)量、維持城市生態(tài)平衡方面起著巨大的作用，綠地系統(tǒng)規(guī)劃十分重視保護(hù)和建設(shè)生物的多樣性。生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。沿鋼鐵大街規(guī)劃為景觀大道綠化帶，安排城市布局，體現(xiàn)城市的特色。其中沿線公共綠地有：

八一公園：以八一公園為中心公共綠地，建設(shè)娛樂(lè)游玩項(xiàng)目。

勞動(dòng)公園：保持自然景觀風(fēng)貌，保護(hù)文物古跡，在以環(huán)翠樓眺望劉公島的視線走廊上進(jìn)行景觀性綠化。

規(guī)劃建設(shè)重視生態(tài)環(huán)境，開(kāi)辟尺度不同，內(nèi)容不一的城市綠地。規(guī)劃沿路、沿河帶狀綠地，空地修建公園、林蔭大道；利用現(xiàn)狀土地開(kāi)辟城市公園；在居住區(qū)內(nèi)規(guī)劃休閑綠地；在居住用地與工業(yè)用地之間、鐵路、高壓走廊下規(guī)劃防護(hù)性綠帶，規(guī)劃人均公共綠地不小于10平方米，綠地率不低于35%。

1．2．4景觀軸線及景觀視廊

在城市內(nèi)，東河、昆都侖河濱河生態(tài)景觀建設(shè)可形成了獨(dú)具特色的廊道景觀。

1．2．5景觀空間構(gòu)成要素

(1)“一帶”指沿建設(shè)路主軸帶集交通、綠化功能為一體的景觀道路。它作為連接城市的道路景觀，在功能上滿足了通達(dá)的要求，以快速、高效、便利的服務(wù)為城市注入了流動(dòng)的韻律，在景觀效果上以超大的綠量和綠化空間的豐富變化強(qiáng)化了城市主軸的意義。大膽的規(guī)劃理念和超前的規(guī)劃意識(shí)鑄造了這條百里長(zhǎng)街。

(2)“二區(qū)”指由建設(shè)路連接的青昆城區(qū)和東河城區(qū)兩個(gè)城市居住主風(fēng)貌區(qū)。這兩片地區(qū)居住了城市的絕大多數(shù)居民，長(zhǎng)久以來(lái)形成了東河的歷史舊城風(fēng)貌與青昆城區(qū)現(xiàn)代化大都市風(fēng)貌共存的景觀特質(zhì)。

東河區(qū)位于包頭市東南部，新中國(guó)成立后，這里人口不斷增加。轉(zhuǎn)龍藏可以看做東河的龍頭的，各個(gè)公園綠地就是龍的身子，東河這條龍活靈活現(xiàn)的融合了蒙晉商文化。永生和、喬家金街以及分布區(qū)內(nèi)構(gòu)成了極具特色文化區(qū)。

青昆城區(qū)是包頭市的中心城區(qū)和自治區(qū)最大的企業(yè)包鋼（集團(tuán)）公司所在地，位于呼包銀經(jīng)濟(jì)帶和呼包鄂金三角腹地，是包頭市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和對(duì)外開(kāi)放的窗口。“三帶三區(qū)”城市空間的構(gòu)建，即：以構(gòu)筑昆河兩岸工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶為載體，建設(shè)工業(yè)大區(qū)；以構(gòu)筑鋼鐵大街兩側(cè)商貿(mào)金融發(fā)展帶為突破，建設(shè)商貿(mào)金融大區(qū)；以構(gòu)筑沿阿爾丁大街兩側(cè)科技教育發(fā)展帶為重點(diǎn)，建設(shè)科教大區(qū)，

(3)“三教”指美岱召、五當(dāng)召、呂祖廟組成的民族宗教三景區(qū)。

美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是喇嘛教傳入蒙古的一個(gè)重要的弘法中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨(dú)特的風(fēng)格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟。總面積約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫(huà)，如大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫(huà)及描繪蒙古貴族拜佛的場(chǎng)面的壁畫(huà)都完好無(wú)損，這些對(duì)于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史都具有很重要的意義。美岱召是一處罕見(jiàn)的集寺廟、王府與城池為一體的建筑。寺周圍有土筑石包鑲的城墻，整個(gè)城池略呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)681米，四角建有角樓，南墻中部開(kāi)設(shè)城門。

五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，坐落著一處氣勢(shì)宏偉、建筑規(guī)模盛大的召?gòu)R，即為五當(dāng)召。五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成。

寺廟的主要建筑為無(wú)梁殿宇，磚石券頂，別具一格，建筑布局有五進(jìn)院落，三層大殿，配殿，禪堂僧舍，庫(kù)房５３間，連同廟門對(duì)面的戲臺(tái)共占地四、五十畝。廟內(nèi)原有很多壁畫(huà)，浮雕，金字匾額。主持共傳六世，常住和尚十六、七人，農(nóng)歷四月初八日為廟會(huì)。十年動(dòng)亂中廟內(nèi)文物盜毀一空損失嚴(yán)重。近年來(lái)經(jīng)過(guò)多次修復(fù)和擴(kuò)建，已成為包頭市重要的旅游參觀景點(diǎn)之一。

這“三教”是包頭市城市空間與宗教景觀的重。組成部分，注重整體布局與空間結(jié)構(gòu)結(jié)合，是城市歷史的見(jiàn)證。

(4)“四景”指梅力更自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、南海旅游度假村、植物園、包頭市賽汗塔拉森林公園4個(gè)重要景觀區(qū)。

梅力更自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)位于陰山山脈烏拉山南麓，包頭西（九路車終點(diǎn)站），南眺九曲黃河，西接巴彥淖爾盟。是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)。

包頭市賽汗塔拉森林公園：包頭又稱鹿城，賽汗塔拉因其中有一“圣鹿園”而成名， 曾被評(píng)為中國(guó)最大的城市草場(chǎng)。

南海旅游度假村，水域遼闊，風(fēng)光旖旎，北依青山，南接黃河，浩浩蕩蕩，飄飄渺渺，碧波蕩漾，群鷗翔集，蘭舟桂棹，漁歌對(duì)答，素有“塞外西湖”之美譽(yù)。

阿爾丁植物園有“城市綠肺”之稱，她是包頭市區(qū)綠化的一個(gè)典范，而包頭又是內(nèi)蒙古城市綠化的典型城市。阿爾丁植物園位于包頭市昆都侖區(qū)心青年路、團(tuán)結(jié)大街與兩條民族路之間，占地總面積90.4公頃，分東、西兩園，是集科普、科研、文化、休閑、健身等多種功能于一體的公園。現(xiàn)建設(shè)的東園面積為45公頃，其中綠化面積約占80%，硬化面積占9%，水面積占9.6%。

(5)“五縱”指東河槽、昆都侖河、三道沙河、二道沙河、四道沙河河五條南北向的城內(nèi)河活躍了城區(qū)內(nèi)部景觀，構(gòu)筑區(qū)域整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。昆都侖河是包頭市境內(nèi)最大的黃河支流。大青山與烏拉山的天然分界。古稱石門水。其上游俗稱北齊溝。南北流向。發(fā)源于固陽(yáng)縣，流經(jīng)包頭市區(qū)，在哈林格爾鄉(xiāng)注入黃河。全長(zhǎng)143公里，有支流23條，流域面積2716平方公里。屬季節(jié)性河流，下游建有昆都侖水庫(kù)。昆都侖溝河谷平坦，可行車馬，是橫穿陰山最理想的交通坦途。盛夏時(shí)節(jié)， 徜徉在昆河岸邊，河水滟滟，大堤巍巍；綠樹(shù)掩映，楊柳依依；鮮花綻放，芳草萋萋；身在北國(guó)，意如水鄉(xiāng)。 每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，繁星點(diǎn)點(diǎn)下的昆河湖光瀲滟，加上神態(tài)各異璀璨的景觀燈與之交相輝映，更讓人如入夢(mèng)境，流連忘返。

發(fā)端于轉(zhuǎn)龍藏的東河槽在包頭有著特殊的風(fēng)水地位，東河槽改建成了氣勢(shì)磅礴的延綿數(shù)公里的中央景觀帶。東河槽幾百米寬的綠化，南海濕地把一個(gè)城市最美好的東西都集于一身。

2．存在問(wèn)題

2．1．模仿之風(fēng)盛行

景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于雷同，模仿之風(fēng)盛行不衰。尤其是盲目模仿南方沿海城市、追求歐美風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)，完全沒(méi)有個(gè)性，不少作品缺乏風(fēng)格、靈魂和內(nèi)涵。有的盡管景觀豐富，但卻沒(méi)有文脈，顯示不出文化之根、文化底蘊(yùn)，與歷史的聯(lián)系甚少。

2．2片面追求高檔，奢華，人工雕琢的痕跡太明顯，脫離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。

2．3忽視了人的需要及城市元素的功能特征。人的需要是多方面的，景觀設(shè)計(jì)對(duì)滿足人的需要包括生理和心理兩方面。

2．4重園林建筑、假山、雕塑，噴泉、廣場(chǎng)等，而輕視植物。

3．園林景觀改造

（1 ）拓展城市建設(shè)空間

新區(qū)南北空間的打造，以及城市的連接成為包頭發(fā)展的關(guān)鍵，始終作為基本的目標(biāo)之一被加以強(qiáng)調(diào)。不同區(qū)段空間的創(chuàng)造都與其周邊的重要城市資源緊密聯(lián)系，與它們?nèi)〉帽厝缓妥匀坏穆?lián)系，進(jìn)而將這些重要城市元素整合歸納到城市主空間中來(lái)。

（2 ）空間組合多樣化

現(xiàn)在包頭給人的視覺(jué)感受較為直觀、單一，在這個(gè)基礎(chǔ)上的發(fā)展，空間的組合就變的尤其重要。創(chuàng)造與自然和諧的空間分布，通過(guò)增加與組合、聯(lián)系的方法增強(qiáng)空間的魅力。

（3） 設(shè)置景觀控制點(diǎn)

將城市主軸兩側(cè)主要城市景觀納入統(tǒng)一的景觀體系，沿線設(shè)置景觀控制點(diǎn)，調(diào)節(jié)景觀的節(jié)奏，使城市主軸成為展示其兩側(cè)城市要素資源的重要窗口，建立景觀秩序充分展示文化積淀深厚又充滿活力的城市面貌。

4．結(jié)論

包頭園林規(guī)劃需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思聯(lián)系實(shí)際情況，確立“一路五點(diǎn)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，整合功能結(jié)點(diǎn)，創(chuàng)造現(xiàn)代化的、具有地域特色文化的城市畫(huà)卷，展現(xiàn)包頭的歷史風(fēng)韻與時(shí)代魅力，同時(shí)達(dá)到古跡、商業(yè)、文化娛樂(lè)、會(huì)展、健身等多個(gè)項(xiàng)目的合理開(kāi)展，使得整個(gè)城市充滿活力。

園林景觀規(guī)劃論文:城市規(guī)劃中的園林景觀規(guī)劃

為了滿足城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，我們要促進(jìn)園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，通過(guò)對(duì)其規(guī)劃模式的深化，確保其內(nèi)在環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，促進(jìn)其規(guī)劃力度的加強(qiáng)，以保障城市形象工程的穩(wěn)定發(fā)展，以滿足人們對(duì)于日常生活質(zhì)量的需要，促進(jìn)其城市生態(tài)環(huán)境的積極改善，促進(jìn)其現(xiàn)代城市規(guī)劃系統(tǒng)的健全，滿足其實(shí)際工作的需要。為了滿足上述目的，我們要進(jìn)行園林景觀規(guī)劃在城市規(guī)劃過(guò)程中的相關(guān)不足的分析，通過(guò)對(duì)其相關(guān)措施的深化應(yīng)用，保證其園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定運(yùn)行。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度上是以環(huán)境的破壞為代價(jià)的，隨著我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益深化，其環(huán)境破壞現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，沙漠化現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致了我國(guó)城市規(guī)劃的不協(xié)調(diào)運(yùn)行，其城市質(zhì)量環(huán)境日益惡化，已經(jīng)難以滿足城市規(guī)劃發(fā)展的需要，為了保證城市經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展，我們要進(jìn)行城市生態(tài)規(guī)劃的健全，確保其園林景觀規(guī)劃的生態(tài)效益的提升，確保城市園林景觀系統(tǒng)的健全，促進(jìn)其城市的綜合運(yùn)行效益的提升，確保城市功能的有效深化應(yīng)用，以滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。為此我們要進(jìn)其園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃環(huán)節(jié)的健全，促進(jìn)其環(huán)境質(zhì)量的改善。

園林景觀規(guī)劃及其城市園林綠化環(huán)節(jié)的分析

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益健全，城市生態(tài)規(guī)劃系統(tǒng)不斷得到發(fā)展，近幾年也取得了一定的效果，但是依然存在一系列的問(wèn)題，需要我們根據(jù)實(shí)際場(chǎng)景進(jìn)行相關(guān)措施的應(yīng)用，確保其經(jīng)濟(jì)規(guī)劃工作的穩(wěn)定運(yùn)行，以滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。我國(guó)的城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)依舊是不健全的，其相關(guān)原則不能得到有效深化，不能確保其內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，難以滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，不利于城市經(jīng)濟(jì)綜合效益的提升，為了有效改善這種現(xiàn)狀，我們要進(jìn)行其相關(guān)景觀規(guī)劃原則的深化。

人性化原則是城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，它的有效應(yīng)用，滿足了現(xiàn)代化城市規(guī)劃的需要，通過(guò)對(duì)其城市景觀園林系統(tǒng)的健全，以滿足人的需要，比如人的審美觀念，實(shí)用價(jià)值等，確保人們的生活質(zhì)量的提升。城市園林景觀規(guī)劃的目的，是促進(jìn)人們對(duì)日常生活質(zhì)量的提升，促進(jìn)其城市居住環(huán)境的舒適，以滿足人們的居住需要。這一環(huán)節(jié)的發(fā)展，離不開(kāi)其內(nèi)部各個(gè)規(guī)劃部門的有效協(xié)調(diào)，促進(jìn)其規(guī)劃規(guī)劃人性化原則的應(yīng)用，確保其園林綠化工程的有效開(kāi)展。

在城市園林規(guī)劃過(guò)程中，其因地制宜原則是必不可少的環(huán)節(jié)，這是現(xiàn)代城市生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)。只有通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃環(huán)境的深入了解，才能確保其規(guī)劃系統(tǒng)的健全，促進(jìn)其規(guī)劃規(guī)劃方案的深化，比如對(duì)其建筑項(xiàng)目區(qū)域的自然環(huán)境、人文環(huán)境極其自然區(qū)域條件等的分析，促進(jìn)其規(guī)劃方案的合理性、科學(xué)性，有效性，以確保其建筑工程的穩(wěn)定發(fā)展。在城市園林景觀規(guī)劃過(guò)程中，我們要進(jìn)行城市園林綠化環(huán)節(jié)的應(yīng)用，我們進(jìn)行相關(guān)植被的應(yīng)用，確保其本地植物得到有效應(yīng)用，也可以進(jìn)行一部分的適應(yīng)性強(qiáng)、高生命力的外地植物的應(yīng)用，城市園林綠化環(huán)節(jié)是城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的重要組成部分，它實(shí)現(xiàn)了城市園林景觀發(fā)展的需要，通過(guò)對(duì)城市園林綠化方案的應(yīng)用，確保城市生態(tài)規(guī)劃的發(fā)展，確保其城市園林景觀規(guī)劃體系的健全。

城市規(guī)劃園林景觀規(guī)劃過(guò)程中的不足

目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的城市園林規(guī)劃過(guò)程中存在一系列的不足，它不僅僅是由外界因素導(dǎo)致了，更重要是城市規(guī)劃規(guī)劃其內(nèi)在的因素，比如其城市規(guī)劃管理部門相關(guān)規(guī)劃管理意識(shí)的確保，不能提高其對(duì)園林景觀規(guī)劃規(guī)劃的重要性的提升，不能實(shí)現(xiàn)其園林景觀規(guī)劃的資金的有效投入，其管理監(jiān)督水平也是比較低的，不能確保其園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，從而導(dǎo)致了其發(fā)展過(guò)程的不足，這都需要我們采取相關(guān)措施加以解決，促進(jìn)城市的生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的平衡，而不是生態(tài)環(huán)境的日益破壞，人們的生活質(zhì)量得不到保障。

在城市規(guī)劃中，園林景觀規(guī)劃整體規(guī)劃設(shè)計(jì)水平是比較低的，不能確保其現(xiàn)代化城市規(guī)劃系統(tǒng)的內(nèi)部相關(guān)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，不能保證其園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定發(fā)展。在實(shí)際工作過(guò)程中，由于其園林景觀規(guī)劃意識(shí)及其設(shè)計(jì)人員自身工作能力的缺乏，不能確保其規(guī)劃方案的健全。有些部門的規(guī)劃理念是比較落后的，不能確保其規(guī)劃編制手段、方法的更新，不能促進(jìn)其園林景觀整體規(guī)劃系統(tǒng)的健全，從而不利于其設(shè)計(jì)水平的提高，導(dǎo)致其與城市環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀的不協(xié)調(diào)性。在有些城市規(guī)劃中，由于其規(guī)劃方案的不合理、不科學(xué)，出現(xiàn)了一系列的城市規(guī)劃環(huán)節(jié)的失敗，其相關(guān)監(jiān)督制約機(jī)制的缺乏，也不能確保其工作環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運(yùn)行。缺乏有效的技術(shù)創(chuàng)新，近年來(lái)，我國(guó)城市園林景觀規(guī)劃逐漸形成一個(gè)新興的行業(yè)，但是在具體規(guī)劃過(guò)程中仍然是沿用已有的施工技術(shù)措施與方法，自主技術(shù)創(chuàng)力度不足。在現(xiàn)代化的城市園林規(guī)劃中，為了滿足美化環(huán)境與改善生態(tài)的雙重需求，必須積極研究與運(yùn)用新工藝、新方法、新材料和新方法來(lái)改善園林景觀規(guī)劃中存在的技術(shù)性問(wèn)題，進(jìn)而提升城市園林景觀規(guī)劃的整體效果與功能劃分。

園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全

為了保證我國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，我們要在進(jìn)行其城市規(guī)劃的同時(shí)完成其園林景觀規(guī)劃管理系統(tǒng)的健全，針對(duì)其規(guī)劃過(guò)程中的存在的問(wèn)題，展開(kāi)分析，通過(guò)相關(guān)環(huán)節(jié)的規(guī)劃，確保其園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)的穩(wěn)定運(yùn)行，保證其園林規(guī)劃系統(tǒng)的健全。首先我們要根據(jù)城市發(fā)展的綜合環(huán)境，進(jìn)行其園林景觀規(guī)劃管理環(huán)節(jié)的優(yōu)化，確保其城市園林景觀規(guī)劃系統(tǒng)的健全，實(shí)現(xiàn)其城市綜合發(fā)展效益的提升，根據(jù)城市的地域發(fā)展模式，進(jìn)行各個(gè)方案的園林景觀設(shè)計(jì)模式的深化。力爭(zhēng)通過(guò)有效的景觀設(shè)計(jì)突出城市深厚的文化底蘊(yùn)與歷史內(nèi)涵。在城市規(guī)劃中，園林景觀的規(guī)劃方案可以結(jié)合城市園林景觀的布置的特點(diǎn)，相應(yīng)規(guī)劃一些具有地域特色的建筑小品、標(biāo)志性雕塑和游樂(lè)設(shè)施，以達(dá)到全面展現(xiàn)城市鄉(xiāng)土風(fēng)情，提升城市品位的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。另外，在園林景觀的設(shè)計(jì)中植物的選擇也要尤為關(guān)注，既要保證植被的成活率，還要注意整體景觀的實(shí)現(xiàn)。

為了實(shí)現(xiàn)城市景觀園林系統(tǒng)的健全，我們要進(jìn)行其內(nèi)部環(huán)節(jié)的精細(xì)化管理，確保其園林景觀規(guī)劃的管理理念的更新，確保其相關(guān)方法的健全，促進(jìn)其工程規(guī)劃規(guī)劃項(xiàng)目的穩(wěn)定運(yùn)行，確保其質(zhì)量的有效提高，促進(jìn)其整體運(yùn)作效率的提升，以實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。影響城市規(guī)劃規(guī)劃精細(xì)化管理的因素是很多的，其中有技術(shù)方面的、人員管理方面的、機(jī)械設(shè)備使用方面的等諸多問(wèn)題尤為突出，園林景觀規(guī)劃管理人員要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷提高自身的整體素質(zhì)，保證城市規(guī)劃中園林景觀規(guī)劃的順利開(kāi)展和進(jìn)行。

在此過(guò)程中，我們也要進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃理念的更新、深入應(yīng)用，確保其內(nèi)部科學(xué)管理體系的健全，保證其城市園林景觀規(guī)劃的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)其規(guī)劃理念的更新，以滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，根據(jù)城市發(fā)展的特點(diǎn)，比如城市的地域文化、景觀文化等進(jìn)行相關(guān)園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)的深化，滿足園林規(guī)劃的生態(tài)效益及其經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)其城市整體經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行，確保園林綠化體系的健全，以實(shí)現(xiàn)人與自然的有效協(xié)調(diào)。

在城市規(guī)劃中，城市園林規(guī)劃環(huán)節(jié)的開(kāi)展，離不開(kāi)其內(nèi)部系統(tǒng)模式的更新，離不開(kāi)其內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，這需要引起我們的重視，進(jìn)行園林景觀規(guī)劃體系的健全。

園林景觀規(guī)劃論文:談小區(qū)園林景觀規(guī)劃

摘要：本文先后對(duì)景觀設(shè)計(jì)定位的發(fā)展趨勢(shì) ，居住小區(qū)園林規(guī)劃的原則和居住小區(qū)園林規(guī)劃具體設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析闡述

關(guān)鍵詞：小區(qū)；園林景觀；規(guī)劃

一、景觀設(shè)計(jì)定位的發(fā)展趨勢(shì)

（１）開(kāi)發(fā)商要形成有自己特色和個(gè)性的景觀產(chǎn)品線。開(kāi)發(fā)商應(yīng)形成有自己特色和個(gè)性的景觀產(chǎn)品線，尋找項(xiàng)目最合適的方向和其在產(chǎn)品線中合適的定位。這要開(kāi)發(fā)商有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略，并根據(jù)整個(gè)項(xiàng)目的全局定位來(lái)決策。那些沒(méi)有景觀特色的樓盤將很快被市場(chǎng)所淘汰。

（２）開(kāi)發(fā)商要有創(chuàng)新的精神。當(dāng)前大多數(shù)開(kāi)發(fā)商缺乏創(chuàng)新精神，你抄我的，我抄你的，國(guó)內(nèi)抄不到新鮮的就到國(guó)外抄，甚至把國(guó)外的一個(gè)小鎮(zhèn)搬過(guò)來(lái)，完全沒(méi)有根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師干的是“仿造，組裝”的活，但是創(chuàng)新是房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

（３）開(kāi)發(fā)商要放權(quán)讓景觀設(shè)計(jì)師來(lái)主導(dǎo)設(shè)計(jì)和監(jiān)理施工的全過(guò)程。

二、小區(qū)園林規(guī)劃的原則

2.1尊重自然的原則

住宅小區(qū)作為城市景觀組成的一個(gè)組團(tuán)，它的景觀設(shè)計(jì)之美表現(xiàn)在它能結(jié)合所處位置的地段特點(diǎn)進(jìn)行有效的景觀設(shè)計(jì)，使之既符合城市的整體布局和景觀要求。契合城市人文精神風(fēng)貌又能融合城市自然地形地貌的特色。古人“仰觀天象，俯察地形”就是最早的對(duì)自然和人為環(huán)境關(guān)系的一種認(rèn)知。“道法自然”也同樣是先人們對(duì)今天進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)提出的一種善意的告誡。設(shè)計(jì)師在通過(guò)對(duì)住宅區(qū)的實(shí)地勘測(cè)和考察，分析和探討城市住宅小區(qū)景觀的個(gè)性特征，因地制宜，從空間、環(huán)境、功能的有機(jī)結(jié)合出發(fā)，創(chuàng)造出富有特色的小區(qū)居住空間景觀。其目的是為了促進(jìn)和推動(dòng)城市住宅景觀的生態(tài)美、意象美。住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要因時(shí)因地，景觀可因季節(jié)、氣候、天氣、晝夜、小區(qū)原有地形條件等變化而表現(xiàn)出不同的特征。這就要求在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)分析和處理好地形地貌、林木花草、建筑色調(diào)、燈光配置之間的相互關(guān)系。

2.2以人為本的原則

以人為本，創(chuàng)造居民能參與其間的景觀環(huán)境，形成流動(dòng)交融的景觀體系。一個(gè)小區(qū)除了住宅建筑之外，不只是“景觀”那么簡(jiǎn)單。住宅建筑以外的戶外空間是居民的生活空間，它擔(dān)負(fù)著很多功能，如兒童游戲，居民散步、晨練、健身，鄰里交往，改善住宅小氣候等。因而景觀設(shè)計(jì)師必須從滿足人的需要包括生理和心理兩方面為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注人的身心健康、人的參與性，而不應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)形式美。所以景觀設(shè)計(jì)的真正內(nèi)涵是指通過(guò)對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)、和諧共存。

三、小區(qū)園林規(guī)劃具體設(shè)計(jì)分析

3.1綠化生態(tài)系統(tǒng)

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度的日益加劇與人們環(huán)境意識(shí)的提高，居民對(duì)小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量日趨重視。在這種形勢(shì)下，景觀設(shè)計(jì)師更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到２１世紀(jì)的城市人居環(huán)境必須在城市發(fā)展和城市生態(tài)中求得平衡，是“質(zhì)”與“量”的結(jié)合。作為住宅小區(qū)，綠化景觀設(shè)計(jì)就顯得尤為重要了。在住宅區(qū)中，綠化猶如呼吸系統(tǒng)，能起到空氣凈化和屏蔽作用，已成為提高住宅小區(qū)環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造健康小區(qū)必不可少的有機(jī)要素。合理的住宅小區(qū)綠化設(shè)計(jì)，是將建筑、綠化與小區(qū)居民的活動(dòng)作為一個(gè)整體考慮，形成居民能溶入其間，有機(jī)運(yùn)行的居住環(huán)境生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“人與自然共存”。而目前很多的住宅小區(qū)卻存在著設(shè)計(jì)師在進(jìn)行栽植配置時(shí)，一提筆便是色帶拼花，處處是剪切出的樹(shù)籬、灌木球，要不就是空蕩蕩的草坪與大片的鋪裝連在一起，這樣的設(shè)計(jì)不僅營(yíng)造不出舒適的景觀效果，反而看上去零零散散，不中不洋，單調(diào)乏味。住宅小區(qū)中的植物配蠱應(yīng)該提倡盡量保持原有樹(shù)種，合理地利用當(dāng)?shù)貥?shù)種，而不要一味地追求使用其他地域的樹(shù)種。長(zhǎng)期以來(lái)。因?yàn)闅W美的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)非常注重植物空間的營(yíng)造，使得我們國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)師在外來(lái)設(shè)計(jì)的影響之下形成了只要使用了歐美設(shè)計(jì)師常用的熱帶或亞熱帶植物就是現(xiàn)代景觀綠化系統(tǒng)設(shè)計(jì)的觀念，卻不知任何設(shè)計(jì)都要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，這也是為什么這幾年來(lái)，很多有良知的設(shè)計(jì)師提出反對(duì)“大樹(shù)進(jìn)城”的原因。

筆者認(rèn)為，要想使一個(gè)住宅小區(qū)在植物配置上形成自身與眾不同的特色，在綠化景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)上要考慮以下幾個(gè)方面：

（１）應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木小喬木、大喬木，配合地形，圍合出豐富的綠色空間。

（２）在植物的種類選擇上，應(yīng)該盡量采用當(dāng)?shù)氐谋就林参铮苊馐褂眠^(guò)多的外來(lái)植物而形成植物“假活”現(xiàn)象。

（３）提倡參與性和生態(tài)性，多種植縱向生長(zhǎng)的喬木，控制不可踩踏的草坪面積。

（４）植物的顏色搭配，色彩的搭配能夠自然界因?yàn)樯实狞c(diǎn)綴而顯得生機(jī)勃勃、協(xié)調(diào)和諧。世間萬(wàn)物因?yàn)樽陨愍?dú)特的顏色而顯出個(gè)性的魅力。人們對(duì)色彩的熱愛(ài)已是由來(lái)已久，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明不斷提高，對(duì)于色彩的追求和應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。在景觀設(shè)計(jì)方面利用色彩的組合構(gòu)成，改變著過(guò)去的傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，使現(xiàn)代景觀更加豐富多彩和更具有時(shí)代氣息。最后提倡多種植香化植物，這類植物對(duì)人的身心健康能產(chǎn)生有益的影響，可以使小區(qū)中的老年人在享受綠色的同時(shí)治療疾病，獲得身心健康。

3.2景觀形象系統(tǒng)

可意象性的城市面貌無(wú)疑表現(xiàn)在城市的景觀形象系統(tǒng)中。作為城市景觀的組成部分之一，住宅小區(qū)的景觀系統(tǒng)也同樣需要具備可意象性。何謂景觀形象系統(tǒng)，它涵蓋以下３個(gè)方面：

（１）樸實(shí)的自然觀，即以軟質(zhì)景觀為主，硬質(zhì)景觀為輔，利用步道將景觀進(jìn)行合理而自然的串聯(lián)，避免居住環(huán)境在景觀設(shè)計(jì)上一味追求張揚(yáng)、喧囂的硬質(zhì)景觀和廉價(jià)做作的“藝術(shù)”氣氛。隱形的廣場(chǎng)處理更能將其他的環(huán)境因素（地形、水體、植物等）有機(jī)地組織在景觀空間中，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀融為一體。你中有我，我中有你，用之怡然。設(shè)計(jì)無(wú)痕。

（２）藝術(shù)導(dǎo)向性，通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格和小區(qū)地形的把握，使設(shè)計(jì)后的景觀效果風(fēng)格和小區(qū)建筑融為一體，在材料、色彩和景觀細(xì)部的處理上能達(dá)到綜合的視覺(jué)效果。

（３）集中和分散的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合的布局方式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，使住宅小區(qū)整體形象鮮明但又不失個(gè)性。

3.3戶外休閑系統(tǒng)

小區(qū)戶外休閑系統(tǒng)的形式，不宜一味追求場(chǎng)地自身形式的完整性，而是要和整體的設(shè)計(jì)相輔相成，多用一些不規(guī)則的小巧靈活的構(gòu)圖方式。特別是廣場(chǎng)的外延可采用虛空間的構(gòu)筑。以避其生硬，與周圍的建筑環(huán)境有機(jī)地結(jié)合。

（１）居住區(qū)內(nèi)的建筑能與環(huán)境融為一體。一般小區(qū)建筑的外形簡(jiǎn)單，若戶外景觀也片面地強(qiáng)調(diào)本身的平面構(gòu)圖，則極易與其周圍的建筑邊緣線產(chǎn)生沖突，使得景觀不能與建筑相呼應(yīng)，且更易與建筑之間產(chǎn)生一系列的難于處理的邊角空間。

（２）“隱形”廣場(chǎng)的處理更易于將其他的環(huán)境因素（地形、水體、植物等）有機(jī)地組織在廣場(chǎng)空間，使硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀融為一體。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)從功能出發(fā)，以人為本，為居民的使用提供方便和舒適的小空間。設(shè)計(jì)師在合理理解了地形后所進(jìn)行的戶外空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量將大型廣場(chǎng)化整為零，分置于綠色組團(tuán)之中，在住宅區(qū)中盡可能地不搞市政設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)的集中式大型廣場(chǎng)。

住宅小區(qū)的廣場(chǎng)或是其他硬質(zhì)鋪裝地面所形成的小區(qū)居民的活動(dòng)空間在住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)中稱之為戶外休閑系統(tǒng)更為合適。這一類場(chǎng)地的功能主要在于滿足小區(qū)居民的社會(huì)交往、老人活動(dòng)、兒童玩耍、散步、健身等需求。在以往的住宅小區(qū)的景觀中，戶外休閑系統(tǒng)這部分的設(shè)計(jì)往往追求一種視覺(jué)的焦點(diǎn)，以大型廣場(chǎng)為主，但是這樣的設(shè)計(jì)除了能在視覺(jué)上帶來(lái)一些氣派輝煌的感覺(jué)之外卻不能給小區(qū)居民帶來(lái)使用上的方便。